घर » थोक » छुट्टियों के दौरान आप अपने बाल कटवा सकते हैं. बाल कटवाना कब पाप हो सकता है? बाकू में एक आवासीय ऊंची इमारत में भीषण आग - अद्यतन - फोटो

छुट्टियों के दौरान आप अपने बाल कटवा सकते हैं. बाल कटवाना कब पाप हो सकता है? बाकू में एक आवासीय ऊंची इमारत में भीषण आग - अद्यतन - फोटो

आपको अपने नाखून कब काटने चाहिए?

कई अन्य स्वच्छता प्रक्रियाओं की तरह, इसे सप्ताह में कम से कम एक बार करना सबसे अच्छा है। आयशा द्वारा सुनाई गई हदीस में, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के शब्दों को उद्धृत किया गया है: "जो कोई भी शुक्रवार को अपने नाखून काटता है, वह अगले शुक्रवार तक हर बुरी और बुरी चीज से सुरक्षित रहेगा।" इसलिए नाखून काटते हैं शुक्रवार कोएक स्वीकार्य और वांछनीय बात है.

हालाँकि, आपको सप्ताह के दिन को बहुत अधिक महत्व नहीं देना चाहिए, अन्यथा आप अंधविश्वासी हो सकते हैं। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “यह एक अंधविश्वास है कि बुधवार को नाखून काटने से दुर्भाग्य आता है। जो लोग इस पर विश्वास करते हैं उन्हें अल्लाह से बहुत कम उम्मीद है। ऐसे लोग अपनी गणनाओं से निराश हो जायेंगे।” मुनावी ने कहा: “...सप्ताह का हर दिन अल्लाह का है। अपने आप में कोई भी दिन न तो हानि लाता है और न ही लाभ। और जो उन दिनों को अपशकुन ठहराएगा वह आप ही उसे पा लेगा। और जिसे यक़ीन हो जाए कि अल्लाह के सिवा कोई चीज़ न नुक्सान पहुँचाती है न फ़ायदा, वह नुक्सान से महफूज़ रहेगा। जान लें कि एक बुरा शगुन केवल उन लोगों को प्रभावित करता है जो उस पर विश्वास करते हैं। इसका मतलब यह है कि असली बुराई ऐसे अंधविश्वास हैं।”

दिन का कोई भी समय नाखून काटने के लिए उपयुक्त है। एक दिन हारून रशीद ने इमाम अबू यूसुफ से पूछा कि क्या रात में नाखून काटना संभव है? "यह संभव है," इमाम ने उत्तर दिया। हारुन रशीद जानना चाहते थे कि इसे कैसे सिद्ध किया जा सकता है। जिस पर इमाम अबू यूसुफ ने उत्तर दिया: "आप अच्छे कर्मों को नहीं छोड़ सकते।"

अपने नाखून कैसे काटें?

नाखून कैसे काटें, इसके बारे में कई राय हैं; इमाम अल-नवावी कहते हैं कि नाखूनों से शुरुआत करना बेहतर है। सबसे पहले आपको अपने दाहिने हाथ की तर्जनी के नाखून को काटना है और फिर मध्यमा से लेकर छोटी उंगली तक के नाखून को काटना है। फिर अंगूठे का नाखून काटा जाता है। फिर आपको अपने बाएं हाथ के नाखूनों को काटने की जरूरत है, छोटी उंगली से शुरू करके बड़े पैर के अंगूठे तक, और उसके बाद अपने पैर के नाखूनों को काटना शुरू करें, अपने दाहिने पैर के छोटे पैर के अंगूठे से शुरू करके अपने बाएं हाथ तक बढ़ते हुए। इमाम ग़ज़ाली ने अपनी पुस्तक "इह्या अल-उलूम" में भी यही लिखा है।

आप अपने नाखून सड़क पर/अन्य लोगों की उपस्थिति में नहीं काट सकते। धार्मिक अशुद्धता (जनाबात) की स्थिति में अपने बाल काटना, दाढ़ी बनाना और अपने नाखून काटना भी मकरूह (अवांछनीय या निषिद्ध कार्य) है। नाखून चबाना भी मकरूह है।

कटे हुए नाखूनों को यूं ही इधर-उधर नहीं फेंका जा सकता, बल्कि उन्हें या तो जमीन में गाड़ देना चाहिए या किसी अन्य तरीके से साफ करना चाहिए। पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, कटे हुए बाल, नाखून, साथ ही खून से सने सामान जो अब उपयोग के लिए उपयुक्त नहीं थे, जैसे खूनी पट्टियां (इसमें नैपकिन, रूई आदि भी शामिल हैं) को जमीन में दफना दिया गया। . शहरी परिवेश में, इसे कूड़ेदान में फेंकना इसे दफनाने के समान है।

12. दांतों के बीच बचे भोजन को निगलना, यदि कुल द्रव्यमान एक मटर के बराबर न हो।

13. मांसपेशी में, नस में या त्वचा के नीचे इंजेक्शन, लेकिन केवल यदि चिकित्सकीय रूप से आवश्यक हो।

14. जानबूझ कर भी धूप लगाना।

15. भोजन को बिना निगले चखना.

16. खुले घाव को कीटाणुरहित करने या ठीक करने के लिए मलहम, आयोडीन या चमकीले हरे रंग का उपयोग करना।

अधिक जानकारी

छूना

क्या किसी स्टोर, सबवे आदि में महिलाओं के साथ अचानक संपर्क से रोज़ा नहीं टूट जाता?

क्या ग़लती से विपरीत लिंग (मेरे मामले में महिलाएँ) को छूने से पोस्ट ख़राब हो जाती है? ओरिक.

नहीं, यह ख़राब नहीं होता. इससे पोस्ट की वैधता पर किसी भी तरह का प्रभाव नहीं पड़ता है.

हमारे क्षेत्र में लड़कियों का हाथ पकड़ कर अभिवादन करने का रिवाज है। क्या इससे पोस्ट पर किसी तरह का प्रभाव पड़ता है? क्या यह इसका उल्लंघन करता है? यदि हां, तो क्या पिछले वर्षों को भी उल्लंघन माना जाता है, भले ही मुझे प्रतिबंध के बारे में पता था या नहीं? आज़मत।

आपका रोज़ा नहीं टूटा है, लेकिन आप उन महिलाओं या लड़कियों से हाथ नहीं मिला सकते जो आपकी करीबी रिश्तेदार नहीं हैं।

मैं एक गैस्ट्रोएंटेरोलॉजिस्ट हूं. काम के घंटों के दौरान, आपको रोगी के पेट को थपथपाना (महसूस करना) होगा। मैं उपवास के दौरान छुट्टी लेना चाहता था, लेकिन मुख्य चिकित्सक ने मुझे जाने नहीं दिया। मैं हनफ़ी मदहब का पालन करता हूं। 1. क्या ऐसी चीज़ से तहारत (स्नान) ख़राब हो जाता है? 2. क्या इससे पोस्ट ख़राब नहीं होती? ऐरात.

1. नहीं. हनफ़ी मदहब (विश्वसनीय हदीसों द्वारा प्रमाणित) के विद्वानों के अनुसार, आपके मामले में अनुष्ठान शुद्धता की स्थिति का उल्लंघन नहीं किया गया है।

2. इससे पोस्ट पर किसी भी प्रकार का प्रभाव नहीं पड़ता है.

दंत चिकित्सक के पास जाना

क्या दांत भरवाने से मेरा रोज़ा टूट जाएगा? गैलीमज़ान।

नहीं, यह नहीं टूटेगा.

रमज़ान के 5वें दिन मुझे अपना रोज़ा तोड़ना पड़ा क्योंकि मुझे दाँत का इलाज कराना था। अब सब कुछ ठीक है. क्या मैं अपनी पोस्ट जारी रख सकता हूँ?

हाँ निश्चित रूप से।

क्या गर्भावस्था के दौरान दंत चिकित्सक के पास जाना संभव है? ये डेंटिस्ट खुद भी रोजा रखता है और नमाज पढ़ता है. उनका दावा है कि आप चल सकते हैं और अपने दांतों का इलाज कर सकते हैं। मेरे दाँत ख़राब हैं, लेकिन मैं पोस्ट ख़राब नहीं करना चाहता, और साथ ही मेरे दाँत में दर्द भी है! मुझे क्या करना चाहिए?

और क्या एनेस्थीसिया के इंजेक्शन से रोज़ा टूट जाता है? कैराट.

आप डेंटिस्ट के पास जा सकते हैं. बीमार दांतों का इलाज कराना जरूरी है। एनेस्थीसिया किया जा सकता है.

क्या दंत चिकित्सा के दौरान स्थानीय एनेस्थीसिया का उपयोग करते समय या ब्रेसिज़ लगाते समय उपवास टूट जाता है? जरीना.

इससे पोस्ट पर किसी भी तरह का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है.

स्त्री रोग विशेषज्ञ के पास जाएँ

1. क्या उपवास के दौरान महिला स्त्री रोग विशेषज्ञ के पास जाना संभव है? मैं यात्रा स्थगित नहीं करना चाहता, क्योंकि हम एक बच्चा पैदा करने की योजना बना रहे हैं। प्रत्येक प्रक्रिया जो मुझे करने की आवश्यकता हो सकती है, बच्चे को जन्म देने में एक महीने की देरी कर सकती है।

2. क्या स्त्री रोग विशेषज्ञ की जांच (विश्लेषण, अल्ट्रासाउंड, प्रक्रिया, उपचार) मेरे उपवास को बाधित करेगी? ज़रेमा।

सपना

कृपया मुझे बताएं, यदि आप पूरे दिन सोते हैं और केवल प्रार्थना के लिए उठते हैं तो क्या उपवास टूट जाता है? मैं अवकाश पर हूं. रसूल.

व्रत नहीं टूटता, लेकिन गतिहीन जीवनशैली मानव शरीर और मस्तिष्क के लिए हानिकारक है।

मैं कल बहुत देर तक सोया और इफ्तार से दो घंटे पहले उठा। क्या यह पोस्ट का उल्लंघन नहीं है? अलीबेक।

इससे रोज़ा नहीं टूटता, लेकिन मैं आपको सख्त नींद और जागने की व्यवस्था शुरू करने की सलाह देता हूं, चाहे वह छुट्टी का दिन हो या सप्ताह का दिन। इस अनुशासन से आपकी कार्यक्षमता बढ़ेगी और आपका इम्यून सिस्टम मजबूत होगा।

मैं रात की पाली में काम करता हूं और दिन में आराम करता हूं। इसलिए, मैं अक्सर प्रार्थनाएँ छोड़ देता हूँ, हालाँकि बाद में मैं उन्हें बहाल कर देता हूँ। क्या यह स्वीकार्य है? और रमज़ान के महीने में मुझे क्या करना चाहिए? आर., 20 साल का.

यदि आप दिन के दौरान खाली हैं, तो मुझे कोई कारण नहीं दिखता कि आपको प्रार्थना क्यों छोड़नी पड़ेगी। यही बात उपवास पर भी लागू होती है। वैसे नींद से रोज़ा नहीं टूटता.

व्रत रखने वाला व्यक्ति रात की पाली में काम करता है और दिन में सोता है। क्या उसे दिन के दौरान सक्रिय रहने वाले किसी व्यक्ति के समान इनाम मिलेगा? लीना.

यदि यह उसका कार्य शेड्यूल है, तो हाँ, अवश्य। मैं आपको बस यह याद दिला दूं कि दिन में 8-9 घंटे से अधिक सोना हानिकारक है, जैसे कि 7 से कम सोना।

स्प्रे, ड्रॉप्स और इन्हेलर

मुझे 2 साल से एलर्जी है, मेरी आँखों में खुजली होती है और मेरी नाक अक्सर बंद हो जाती है, इसलिए मैं नेज़ल ड्रॉप्स का उपयोग करती हूँ। मैंने पढ़ा है कि नाक से निकलने वाली बूँदें रोज़ा तोड़ देती हैं क्योंकि वे गले से नीचे चली जाती हैं। लेकिन मैं अब भी उपवास करता हूं क्योंकि मुझे लगता है कि यह सब इरादे पर निर्भर करता है। आखिर बूँदें गले से होकर भी गुजर जाएँ तो भी मेरी प्यास नहीं बुझती। उलान.

आप ठीक कह रहे हैं। बूँदें व्रत की वैधता का उल्लंघन नहीं करतीं।

क्या उपवास के दौरान (दिन के दौरान) नाक की बूंदों का उपयोग करना संभव है (वे मुंह में नहीं जाते हैं), और साँस लेना भी करते हैं? आयशा.

रमज़ान का पवित्र महीना जल्द ही आ रहा है, और मुझे एलर्जी होने लगी है - मुझे छींक आ रही है, मेरी नाक भरी हुई है, आदि। क्या मैं उपवास के दौरान अपनी सांस लेने में आसानी के लिए स्प्रे या बूंदों का उपयोग कर सकता हूं? ऐबेक।

उपवास के दौरान, मेरी नाक बह रही है, मुझे लगातार अपनी नाक साफ़ करनी पड़ती है, और मैं नेज़ल स्प्रे का उपयोग करती हूँ। मैं बीमार नहीं हूं, मुझे अच्छा महसूस हो रहा है और मेरे लिए व्रत रखना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। लेकिन मुझे संदेह था. क्या बहती नाक से मेरा रोज़ा टूट जाता है? लिली।

नहीं, यह इसका उल्लंघन नहीं करता.

खून

कृपया मुझे बताएं, अगर गलती से मेरी उंगली कट जाए और उससे खून बहने लगे, तो क्या मेरा रोज़ा टूट जाएगा?

इसका पोस्ट से कोई लेना-देना नहीं है. व्रत नहीं टूटा है.

क्या यह सच है कि खून से रोज़ा टूट जाता है? उदाहरण के लिए, आपने गलती से खुद को काट लिया या परीक्षण के लिए अपनी उंगली से खून ले लिया। इब्राहीम.

नहीं, यह सच नहीं है.

क्या रक्तदान करने से उपवास खराब हो जाता है? ज़ैनब.

रक्तदान करने से रोजा नहीं टूटता।

प्रसाधन सामग्री

क्या मैं उपवास के दौरान लिप बाम का उपयोग कर सकता हूँ? होंठ बहुत शुष्क हो जाते हैं।

अगर आप इसे नहीं खाएंगे तो ये संभव है. मुझे यकीन है कि लिप बाम कोई खाद्य उत्पाद नहीं है।

अगर मैं पागल हूं तो क्या मेरे होठों को रंगना संभव है? मावज़ुना।

हाँ तुम कर सकते हो।

क्या मैं उपवास के दौरान सैलिसिलिक अल्कोहल आधारित फेस लोशन का उपयोग कर सकता हूँ? एल

शिकार

क्या रमज़ान के महीने में शिकार की अनुमति है? रामिल, 29 वर्ष।

हाँ, यदि सरकारी एजेंसियों से उचित अनुमति हो।

रमज़ान के महीने के दौरान, जलपक्षी शिकार का मौसम खुल जाता है। क्या शिकार पर जाना संभव है या इससे दूर रहना ही बेहतर है? एफ।

इंजेक्शन (शॉट्स, ड्रॉपर)

यदि आप दिन में दो बार इंट्रामस्क्युलर इंजेक्शन लगाते हैं तो क्या उपवास तोड़ना संभव है? रशीद, 22 साल का.

क्या इंट्रामस्क्युलर और अंतःशिरा इंजेक्शन से उपवास टूट जाता है?

नहीं, यदि इसकी कोई चिकित्सा या चिकित्सकीय आवश्यकता हो।

क्या IV के माध्यम से नस में चिकित्सीय घोल लेने से रोज़ा टूट जाता है?

अगर इलाज के दौरान कोई चिकित्सीय जरूरत हो तो रोजा नहीं तोड़ा जाता है. यदि घोल एक सामान्य टॉनिक होने के नाते शरीर को विटामिन से पोषण देता है और विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए उपयोग किया जाता है, तो आपको इससे बचना चाहिए।

मिश्रित

क्या रमज़ान के दौरान जैविक रूप से सक्रिय पूरक (आहार अनुपूरक) लेना संभव है? अलमीरा.

सूर्यास्त के बाद और भोर से पहले - यह संभव है अगर उनमें स्पष्ट रूप से निषिद्ध (हराम) कुछ भी न हो।

क्या रमज़ान के दौरान रोज़ा रखने वाली महिला के लिए बुनाई करना संभव है? ज़ालिना।

हाँ यकीनन।

क्या उपवास के दौरान कान छिदवाना संभव है? अयना.

क्या छुट्टियों के दौरान अपने बाल कटवाना संभव है? आर्थर.

क्या मैं उपवास के दौरान अपने बाल काट और रंग सकता हूँ? डायना.

क्या छुट्टियों के दौरान ताश खेलना संभव है? तलगट.

किस लिए? उदाहरण के लिए, ग्लीब अर्खांगेल्स्की की पुस्तक "टाइम ड्राइव" पढ़ें (या इसका ऑडियो संस्करण सुनें) और समय के साथ अधिक जिम्मेदारी से व्यवहार करना शुरू करें।

ताश खेलने से व्रत की वैधता पर कोई असर नहीं पड़ता है।

क्या उपवास के दौरान अपने कान साफ़ करना संभव है? ऐलेना।

हाँ यकीनन।

क्या उराजा के दौरान कफ निगलना संभव है?

मुझे साइनसाइटिस की प्रारंभिक अवस्था है, इसलिए मेरी नाक लगातार भरी रहती है। नाक का बलगम गले में चला जाता है और अनियंत्रित हो जाता है! मुझे उम्मीद है कि इस वजह से मेरी पोस्ट टूटी नहीं होगी.

व्रत नहीं टूटता. और साइनसाइटिस को रोकने के लिए, आपको अधिक चलने की ज़रूरत है - सुबह कम से कम एक किलोमीटर और शाम को एक किलोमीटर - और एक ही समय में सक्रिय रूप से सांस लें।

यदि रेत मेरी नाक के माध्यम से मेरी नासोफरीनक्स में चली गई और मैंने उसे निगल लिया (जानबूझकर नहीं, मैं धूल भरे कमरे में था), तो क्या मेरा उपवास टूट गया? सुलतान.

नहीं, टूटा नहीं.

क्या रमज़ान के दौरान सूर्यास्त के बाद दवा लेना जायज़ है?

हाँ यकीनन।

व्रत के दौरान आपको क्या नहीं करना चाहिए? मैंने हाल ही में सुना है कि अगर कोई व्यक्ति अपना कान खुजलाए तो उसका रोजा टूट जाता है। आप और क्या नहीं कर सकते? और आपको व्रत कैसे खोलना चाहिए (अपना व्रत तोड़ना)? क्या थोड़ा-सा स्नान करना आवश्यक है? सीराना.

1. कान खुजलाने से व्रत की वैधता पर कोई असर नहीं पड़ता है।

2. व्रत तोड़ने से पहले छोटे-मोटे वशीकरण की जरूरत नहीं होती है.

1. अगस्त के मध्य में, जिस मूत्र रोग विशेषज्ञ से मेरी जांच की जा रही है वह छुट्टी से लौटने वाला है, मुझे उससे मिलने जाना है; यदि वह मुझ पर शारीरिक क्रियाएं करता है तो क्या इसे व्रत का उल्लंघन माना जाएगा? विभिन्न एंटीबायोटिक्स भी संभवतः निर्धारित किए जाएंगे। क्या व्रत के दौरान इनका सेवन किया जा सकता है या व्रत गिना नहीं जाएगा?

2. क्या गैस्ट्रोस्कोपी (पेट में ट्यूब डालकर जांच करना) से रोज़ा टूट जाएगा? असलान.

1. उपवास के दौरान आप दिन के समय दवाएँ नहीं ले सकेंगे। मैं आपको सलाह देता हूं कि रमज़ान के महीने के अंत में इलाज (दवा) शुरू करें। जहाँ तक भौतिक प्रक्रियाओं का सवाल है, यह आपके पोस्ट की वैधता को प्रभावित नहीं करता है।

2. नहीं, गैस्ट्रोस्कोपी से रोज़ा नहीं टूटेगा।

यदि मधुशाला में मधुमक्खियों के साथ काम करते समय मधुमक्खी मुझे काट ले तो क्या रोज़ा टूट जाता है? मधुमक्खी के जहर में 600 उपयोगी सूक्ष्म तत्व होते हैं। इन्साफ.

व्रत नहीं टूटेगा.

क्या रमज़ान के दौरान उस लड़की को गले लगाना संभव है जिससे आप शादी करना चाहते हैं? क्या उसे चूमना संभव है? क्या इससे रोज़ा टूट जायेगा? एक।

शादी से पहले (निकाह) - यह असंभव है, न तो रमज़ान के दौरान और न ही उसके बाहर। लेकिन इससे रोज़ा नहीं टूटेगा.

रोज़ा तोड़ने के मामले

क्या बिना पानी के दवा (टैबलेट) लेने से रोज़ा टूट सकता है? मदीना.

हाँ, इससे रोज़ा टूट जाएगा.

मेरी माँ मधुमेह की दवा लेती हैं। क्या गोलियाँ लेते समय उपवास करना संभव है?

नहीं, आप नहीं कर सकते.

मुझे ततैया ने काट लिया था और मुझे तुरंत दो प्रेडनिसोन गोलियां लेने की जरूरत पड़ी। मुझे नहीं पता था कि गोलियों से रोज़ा टूट जाता है. क्या मुझे यह दिन बनाना चाहिए? मार्सिले।

रमज़ान के महीने के अंत और ईद-उल-अज़हा के दिन, टूटे हुए रोज़ों की एक-एक करके भरपाई करें।

उपवास के पहले दिन, अज्ञानता और ग़लतफ़हमी के कारण, मैंने सूर्योदय से पहले सुहुर खाया, भोर से पहले नहीं। आपकी साइट पर पोस्ट के बारे में पढ़ने के बाद, मुझे गलती का एहसास हुआ और मैं इसे दोहराने का इरादा नहीं रखता। क्या इस दिन का मेरा रोज़ा क़ुबूल होगा और क्या मुझे कज़ा (क़पा) करनी चाहिए क्योंकि मैंने ग़लत समय पर खाना खाया था? ऐनूर.

रमज़ान के महीने के बाद आपके लिए सुविधाजनक समय पर एक-एक करके पुनःपूर्ति करें, उदाहरण के लिए सप्ताहांत पर।

क्या हुक्का पीना हराम है और क्या रमज़ान के दौरान हुक्का पीना संभव है?

रमज़ान के दौरान और किसी भी समय हुक्का पीना वर्जित (हराम) है। इस बारे में प्रासंगिक सामग्री मेरी पुस्तक "मेन एंड इस्लाम" में पढ़ें।

पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “जो कोई भूलने की वजह से रोज़ा तोड़ देता है, उसे इसकी भरपाई नहीं होती और उसके लिए कोई प्रायश्चित नहीं है। [अर्थात किये गये व्रत को याद करके व्यक्ति व्रत का उल्लंघन करने वाले कार्य को रोक देता है और व्रत करता रहता है। उनका अनशन नहीं टूटा है]।” अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल-हकीम और अल-बखाकी। उदाहरण के लिए देखें: अस-सुयुति जे. अल-जामी अस-सगीर। पी. 517, हदीस नंबर 8495, "सहीह"।

यह हदीस उल्लिखित सभी तीन बिंदुओं से संबंधित है। अधिक जानकारी के लिए, उदाहरण के लिए देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी [इमाम अल-बुखारी की हदीसों की संहिता]। 5 खंडों में: अल-मकतबा अल-असरिया, 1997. खंड 2. पी. 574।

“जो कोई भी भूलने की बीमारी के कारण खाना या पीना शुरू करता है, उसका उपवास समाप्त होता है [इस दिन]। सचमुच, सर्वशक्तिमान ने उसे खिलाया और पीने के लिए कुछ दिया [अर्थात, उपवास टूटा नहीं, बल्कि प्रभु द्वारा चिह्नित किया गया]। अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल-बुखारी और मुस्लिम। उदाहरण के लिए देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी। 5 खंडों में टी. 2. पी. 574, हदीस नंबर 1933।

उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में टी. 3. पी. 1731; अल-शारावी एम. अल-फतवा [फतवा]। काहिरा: अल-फ़तह, 1999. पी. 115; 'अली जुमा एम. फतवा 'असरिया। टी. 2. पी. 72.

उदाहरण के लिए देखें: अबू दाऊद एस. सुनन अबी दाऊद [अबू दाऊद की हदीसों का संग्रह]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1999. पी. 270, हदीस संख्या 2378 और 2379, दोनों "हसन"; इब्न माजाह एम. सुनान [हदीसों का संग्रह]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1999. पी. 184, हदीस नंबर 1678, "सहीह"; अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मु'असीरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305, 306।

यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि "पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उपवास के दौरान रक्तपात किया था।" इब्न अब्बास से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। इमाम अल-बुखारी. उदाहरण के लिए देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी। 5 खंडों में टी. 2. पी. 576, हदीस संख्या 1938 और 1939; इमाम मलिक. अल-मुवत्तो. काहिरा: अल-हदीस, 1993. चौ. 18. भाग 10. पृष्ठ 247, हदीस संख्या 30-32; वही। बेरूत: इहया अल-उलूम, 1990. पी. 232, हदीस संख्या 662-664।

मिस्वाक एक ऐसी छड़ी है जो एक ही समय में टूथब्रश और टूथपेस्ट की जगह ले लेती है।

यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि पैगंबर ने उपवास के दौरान मिस्वाक का इस्तेमाल किया था। उदाहरण के लिए देखें: अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मुआसिरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 329.

व्रत के दौरान आप टूथपेस्ट के इस्तेमाल से परहेज कर सकते हैं। बी हेज्यादातर वैज्ञानिकों का कहना है कि अगर यह पेट में चला जाए तो रोजा टूट जाता है। यदि कोई व्यक्ति इसका उपयोग करता है, तो उसे सावधान रहना चाहिए कि वह इसे निगले नहीं। उदाहरण के लिए देखें: अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मुआसिरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 329, 330; 'अली जुमा एम. फतवा 'असरिया। टी. 1. पी. 112.

इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए, सामग्री "उपवास के दौरान मौखिक स्वच्छता" देखें।

उदाहरण के लिए देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी। 5 खंडों में टी. 2. पी. 574; अल-जुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में टी. 3. पी. 1731; 'अली जुमा एम. फतवा 'असरिया। टी. 1. पृ. 97, 98.

इमाम अल-बुखारी ने हदीसों के अपने संग्रह में अपने साथियों और उनके बाद की अगली पीढ़ी के प्रतिनिधियों के जीवन से कई मामलों का हवाला दिया है कि उन्होंने उपवास के दौरान विभिन्न जल प्रक्रियाएं कीं। उदाहरण के लिए देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी। 5 खंडों में टी. 2. पी. 573.

इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए, सामग्री "उपवास के दौरान अपना मुँह धोना और स्नान करना" देखें।

जान-बूझकर तंबाकू का धुंआ अंदर लेने यानी सिगरेट या हुक्का पीने से रोजा टूट जाता है। मेरी पुस्तक "मेन एंड इस्लाम" या वेबसाइट पर मुस्लिम सिद्धांतों के दृष्टिकोण से सिगरेट और हुक्का पीने की अनुमति के बारे में और पढ़ें।

यदि रक्त या नशीला पदार्थ स्पष्ट रूप से निगल लिया जाता है, तो उपवास टूट जाता है। अपवाद ऐसे मामले हो सकते हैं जहां लार के साथ कोई अत्यंत महत्वहीन चीज स्वरयंत्र या अन्नप्रणाली में चली जाती है, जो रक्त या दवा के स्पष्ट अंतर्ग्रहण की तुलना में संदेह के करीब है।

उल्टी का स्वतः प्रेरित होना, जिसमें मौखिक गुहा उल्टी से भर जाता है, साथ ही जानबूझकर उल्टी को निगलना, उपवास तोड़ देता है। इस मामले में, इसे फिर से भरना आवश्यक होगा। उदाहरण के लिए देखें: इब्न माजाह एम. सुनान [हदीस संहिता]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1999. पी. 183, हदीस नंबर 1676, "सहीह"।

इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए "उपवास के दौरान उल्टी" सामग्री देखें।

उदाहरण के लिए देखें: 'अली जुमा एम. फतवा' असरिया। टी. 1. पी. 107, 109, साथ ही। टी. 2. पी. 89.

जहां तक एनीमा की बात है, तो सभी मामलों में वे उपवास तोड़ देते हैं। बहुमत ऐसा सोचता है. उदाहरण के लिए देखें: 'अली जुमा एम. फतवा' असरिया। टी. 1. पी. 108.

मैं फिर भी उल्लेख करूंगा कि इब्न हज़मा, इब्न तैमिया और अन्य जैसे प्रमुख और सम्मानित इमामों की एक उचित राय है कि एनीमा नहींव्रत तोड़ो. मेरा मानना है कि असाधारण मामलों में, कोई भी इस राय का उपयोग कर सकता है। उदाहरण के लिए देखें: अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मुआसिरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305, 306; शलतुत एम. अल-फतवा [फतवा]। काहिरा: अल-शुरूक, 2001. पीपी. 136, 137. इस राय का आधार यह है कि उपवास के दौरान निषेध भोजन और पेय से संबंधित है जो स्वरयंत्र के माध्यम से पेट में प्रवेश करता है, और इसलिए मानव शरीर में जो प्रवेश करता है उसे प्रतिबंधित करने का कोई मतलब नहीं है दूसरे तरीके में।

उदाहरण के लिए देखें: 'अली जुमा एम. फतवा' असरिया। टी. 1. पी. 103, साथ ही। टी. 2. पी. 88; अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मु'असीरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305, 306।

इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए, उदाहरण के लिए देखें: अल-अस्कलानी ए. फत अल-बारी बी शरह सहीह अल-बुखारी [निर्माता द्वारा (किसी व्यक्ति के लिए कुछ नया समझने के लिए) अल की हदीस के सेट पर टिप्पणियों के माध्यम से खोलना -बुखारी]। 18 खंडों में: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 2000। खंड 5. पृष्ठ 192, 193।

उदाहरण के लिए देखें: अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मुआसिरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305, 306; शलतुत एम. अल-फ़तवा। पृ. 136, 137.

उदाहरण के लिए देखें: 'अली जुमा एम. फतवा' असरिया। टी. 1. पी. 108.

अधिकतर, दो प्रकार की सपोसिटरी का उपयोग किया जाता है: योनि और मलाशय। उनमें से पहले का उपयोग आमतौर पर महिला जननांग अंगों के विभिन्न रोगों के इलाज के लिए किया जाता है। और मलाशय में डालने के लिए बनाई गई सपोजिटरी को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले समूह में वे सपोसिटरीज़ शामिल हैं जो इंजेक्शन स्थल पर कार्य करती हैं। उदाहरण के लिए, उनमें रक्तस्रावरोधी प्रभाव हो सकता है। दूसरे समूह में सपोसिटरीज़ शामिल हैं, जो गोलियों के विकल्प की तरह हैं। अर्थात् उनमें से औषधीय पदार्थ अवशोषित होते हैं, रक्त में प्रवेश करते हैं और पूरे शरीर पर प्रभाव डालते हैं। गोलियों और सपोसिटरीज़ में उत्पादित एक ही पदार्थ, शरीर से अलग-अलग तरीकों से गुजरता है। पेट और आंतों में प्रवेश करने वाली दवा कई पाचन एंजाइमों से प्रभावित होती है। और जो दवा मलाशय में जाती है वह यकृत को दरकिनार करते हुए सीधे रक्त में अवशोषित हो जाती है, उसे पूरे पाचन तंत्र से "गुजरना" नहीं पड़ता है; देखें: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.

देखें: 'अली जुमा एम. फतवा' असरिया। टी. 1. पी. 93; अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मु'असीरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305, 306; शलतुत एम. अल-फ़तवा। पृ. 136, 137.

इस राय का आधार यह है कि उपवास के दौरान निषेध भोजन और पेय से संबंधित है जो स्वरयंत्र के माध्यम से पेट में प्रवेश करता है, और इसलिए अन्य मार्गों से मानव शरीर में प्रवेश करने वाली चीजों पर प्रतिबंध लगाने का कोई मतलब नहीं है।

उदाहरण के लिए देखें: अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मुआसिरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305.

उदाहरण के लिए देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी। 5 खंडों में टी. 2. पी. 574; अल-अस्कलयानी ए. फतह अल-बारी बी शरह सहीह अल-बुखारी। 18 खंडों में टी. 5. पी. 194, 195; अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मु'असीरा। टी. 1. पी. 305, 306; शलतुत एम. अल-फ़तवा। पृ. 136, 137.

उदाहरण के लिए देखें: 'अली जुमा एम. फतवा' असरिया। टी. 1. पी. 109; अल-बुटी आर. मशूरत इज्तिमा'इया [लोगों को सलाह]। दमिश्क: अल-फ़िक्र, 2001. पी. 39.

उदाहरण के लिए देखें: महमूद ए. फतवा [फतवा]। 2 खंडों में: अल-मा'आरिफ़, [बी. जी।]। टी. 2. पी. 51; 'अली जुमा एम. फतवा 'असरिया। टी. 1. पी. 103, साथ ही। टी. 2. पी. 88; अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मु'असीरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305, 306।

उदाहरण के लिए देखें: 'अली जुमा एम. फतवा' असरिया। टी. 1. पी. 107, 109, और टी. 2. पी. 89; अल-क़रादावी वाई. फ़तवा मु'असीरा। 2 खंडों में टी. 1. पी. 305, 306; शलतुत एम. अल-फ़तवा। पृ. 136, 137.

"क्या रमज़ान के महीने में दाढ़ी काटना संभव है" विषय पर पूरी जानकारी - इस मुद्दे पर सभी सबसे प्रासंगिक और उपयोगी जानकारी।

इस्लाम में, न केवल व्यवहार के मानदंडों पर बल्कि उपस्थिति पर भी बहुत ध्यान दिया जाता है। और स्वच्छता मानकों का अनुपालन। जीवन के इस पक्ष से जुड़े सभी मुख्य नियम कुरान और पैगंबर मुहम्मद की हदीसों (परंपराओं, कहावतों) में ही बताए गए हैं।

हदीसों के अनुसार, मुहम्मद ने मुसलमानों से दाढ़ी बढ़ाने और उसे न काटने का आह्वान किया: "बहुदेववादियों से अलग रहें - दाढ़ी बढ़ाएँ और अपनी मूंछें काटें," "अपनी मूंछें काटें और दाढ़ी बढ़ाएँ और अग्नि उपासकों की तरह न बनें।"

स्वच्छता जीवन का सबसे महत्वपूर्ण नियम है

मुस्लिम जगत में आध्यात्मिक शिक्षा पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, लेकिन जीवन के व्यावहारिक तरीके पर भी कम ध्यान नहीं दिया जाता है। स्वच्छता के मुद्दे लगभग पहले स्थान पर हैं, क्योंकि शारीरिक स्वच्छता बनाए रखने में विफलता अल्लाह और उसके पैगंबर को नाराज करती है।

कुछ हदीसों से यह भी संकेत मिलता है कि एक सच्चा मुसलमान अपनी विशेष स्वच्छता और अपनी भव्य उपस्थिति के कारण अविश्वासियों से अलग होता है। हसीदीम के पास इस संबंध में स्पष्ट शिक्षाएं हैं कि एक धर्मनिष्ठ मुसलमान को दिन में कितनी बार अपने शरीर को धोना चाहिए, अपने दांतों को ब्रश करना चाहिए, अपने सिर पर बाल कैसे काटने चाहिए और अपने चेहरे के बालों की देखभाल कैसे करनी चाहिए।

मुसलमानों को अपनी मूंछों की देखभाल कैसे करनी चाहिए?

मूंछों के संबंध में भी पैगंबर की शिक्षाओं में बहुत विशिष्ट निर्देश हैं। मुस्लिम कानून के मुताबिक, मूंछों को चेहरे पर छोड़ा जा सकता है या पूरी तरह से मुंडवाया जा सकता है। ऐसे में आप दाढ़ी को बिल्कुल भी नहीं छू सकते। मूंछों के लिए मुख्य आवश्यकता स्वच्छता से संबंधित है। यदि कोई पुरुष मूंछें रखता है, तो उसे इसे सावधानी से काटना चाहिए ताकि भोजन करते समय उस पर चर्बी का दाग न लगे। आदर्श रूप से, होंठ के ऊपर के बालों को इस तरह काटा जाना चाहिए कि उसके और ऊपरी होंठ के किनारे के बीच एक छोटी सी पट्टी हो। दाढ़ी की तरह मूंछों को नियमित रूप से धोया जाना चाहिए, कंघी की जानी चाहिए और छुट्टियों पर धूप से अभिषेक किया जाना चाहिए।

कुछ मुसलमान अपनी मूंछें क्यों मुंडवाते हैं?

सभी मुसलमान अपनी मूंछें पूरी तरह से नहीं काटते। कुछ लोग उन्हें पहनते हैं, और यह अल्लाह के नियमों का उल्लंघन नहीं है, लेकिन केवल तभी जब आदमी सावधानीपूर्वक अपने चेहरे और चेहरे के बालों की सफाई का ख्याल रखता है। अस्त-व्यस्त और मैला-कुचैला रूप अल्लाह की वाचा का उल्लंघन है। हालाँकि, इस्लाम के कुछ समर्थक अभी भी अपनी मूंछें मुंडवाना और केवल दाढ़ी पहनना पसंद करते हैं

विश्व के कई अन्य धर्मों की तरह इस्लाम की भी कई शाखाएँ और धाराएँ हैं। मुसलमानों में खरिजाइट, सुन्नी, मुताज़िलिट, शिया और मुर्जाइट शामिल हैं। प्रत्येक आंदोलन के प्रतिनिधियों के अपने नियम हैं। कुछ लोग मूंछें मुंडवाने को एक अनिवार्य प्रक्रिया मानते हैं, जबकि अन्य इसे वांछनीय मानते हैं। यह एक सिफ़ारिश है जिसका पालन हर कोई अपने विवेक से कर सकता है। अपनी मूंछें मुंडवाकर, कई मुसलमान अल्लाह की शिक्षाओं का पालन करने में अपना विशेष उत्साह प्रदर्शित करते हैं।

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क्या किसी मुसलमान के लिए अपनी दाढ़ी काटना संभव है?

1. दाढ़ी मुंडवाना अल्लाह की रचना की शक्ल में बदलाव और शैतान की इच्छा के प्रति समर्पण है, जिसके बुरे इरादों के बारे में कुरान कहता है:

और मैं उन्हें (अल्लाह के बंदों को) अल्लाह की रचना को बदलने का आदेश दूंगा, और वे निश्चित रूप से ऐसा करेंगे। (महिलाएं, 119).

2. रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने दाढ़ी बढ़ाने का आदेश दिया और उसे काटने से मना किया, क्योंकि अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:

और जो कुछ रसूल ने तुम्हें दिया है, उसे ले लो, और जो कुछ तुम्हें रोका है, उससे बचो...'' (बैठक, 7)।

3. मुहम्मद (सल्ल.) ने कहा: "अपनी मूंछें काटो और दाढ़ी बढ़ाओ, अग्नि-पूजकों से अलग बनो।" (मुसलमान द्वारा बताया गया)।

4. मुहम्मद (सल्ल.) ने यह भी कहा: "ऐसे कार्य हैं जो शरीर पर किए जा सकते हैं: मूंछें काटना, दाढ़ी बढ़ाना, अपने दाँत ब्रश करना, अपनी नाक को पानी से धोना, अपने नाखून काटना..." (और अन्य कार्य ). (मुसलमान द्वारा बताया गया)। दाढ़ी बढ़ाना अल्लाह द्वारा दी गई एक प्राकृतिक संपत्ति है; इसे छूने का आदेश नहीं दिया गया है और इसे शेव करना निषिद्ध है।

5. मुहम्मद (सल्ल.) ने कहा: "अल्लाह ने उन पुरुषों पर शाप दिया है जो महिलाओं से मिलते जुलते हैं।" (अल-बुखारी द्वारा वर्णित)। दाढ़ी कटाना एक महिला की तरह है, जो अल्लाह की दया से वंचित करने का आधार है।

6. पैगंबर मुहम्मद (अ.स.) के बारे में हदीसों में से एक में कहा गया है कि उन्हें बीजान्टियम से एक राजदूत मिला था। राजदूत क्लीन शेव्ड थे। मुहम्मद (अ.स.) ने राजदूत से पूछा कि वह ऐसा क्यों दिखता है। बीजान्टिन ने उत्तर दिया कि सम्राट उन्हें दाढ़ी बनाने के लिए मजबूर करता है। "लेकिन अल्लाह, वह सर्वशक्तिमान और महान है, ने मुझे अपनी दाढ़ी छोड़ने और अपनी मूंछें काटने का आदेश दिया।" (अच्छी हदीस, इब्न जरीर द्वारा सुनाई गई)। राजदूत के साथ आगामी कूटनीतिक बातचीत के दौरान, मुहम्मद (अ.स.) ने फिर कभी बीजान्टिन की ओर नहीं देखा। पैगंबर (अ.स.) के साथियों ने बाद में कहा कि मुहम्मद (अ.स.) ने मुंडा राजदूत की ओर नहीं देखा क्योंकि वह उसके साथ एक स्त्रैण प्राणी के रूप में व्यवहार करते थे। और पैगंबर मुहम्मद (ए.एस.) ने कभी भी अन्य लोगों की महिलाओं की ओर नहीं देखा।

7. दाढ़ी छोड़ना अल्लाह और उसके रसूल का आदेश है। यह एक दायित्व है, और इसलिए रसूल (सल्ल.) और उनके साथियों ने इसे हमेशा बरकरार रखा। जहाँ तक इसे शेव करने की बात है, हदीसें इस मामले पर निषेध का संकेत देती हैं।

8. आप अपने गालों के बालों को शेव या उखाड़ नहीं सकते, क्योंकि शब्दकोश के अनुसार आपके गालों के बालों को दाढ़ी के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

9. चिकित्सा ने साबित कर दिया है कि दाढ़ी टॉन्सिल को सूरज की क्षति से बचाती है। इसके अलावा इसे शेव करने से त्वचा को भी नुकसान पहुंचता है।

10. दाढ़ी पुरुषों के लिए एक आभूषण है, जिसे अल्लाह ने पुरुषों के लिए और कुछ पक्षियों, जैसे मुर्गा, को महिलाओं से अलग करने के लिए बनाया है। एक दिन एक आदमी अपनी शादी की रात अपनी पत्नी के पास आया, वह दाढ़ी काट कर लाया, जिसमें उसने उसे पहले देखा था, और पत्नी ने खुद को उसे नहीं दिया क्योंकि उसे उसकी शक्ल पसंद नहीं थी। एक बार एक महिला से उसकी सहेली ने पूछा कि उसने दाढ़ी वाले पुरुष को अपने पति के रूप में क्यों चुना। उसने जवाब दिया, "मैंने एक पुरुष से शादी की है, एक महिला से नहीं।"

11. दाढ़ी काटना एक अस्वीकृत व्यवहार है जिसे प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। पैगंबर (पीबीयूएच) ने कहा: "आप में से जो कोई भी कुछ ऐसा देखता है जो अनुमोदित नहीं है, उसे इसे अपने हाथों से बदलना होगा। यदि वह इसे अपने हाथों से नहीं बदल सकता, तो उसे इसे अपने शब्दों से बदलना होगा। यदि वह एक शब्द से नहीं बदल सकता, तो उसे अपने दिल से बदलने दें। और यह ईमान की सबसे कमज़ोर अभिव्यक्ति होगी।”

12. एक बार मैंने एक आदमी से, जो अपनी दाढ़ी बना रहा था, पूछा कि क्या वह रसूल (स.अ.) से प्रेम करता है। उन्होंने हां में जवाब दिया. "लेकिन रसूल (स.) ने दाढ़ी छोड़ने का आदेश दिया," मैंने उससे कहा। - "कौन रसूल (स.अ.व.) से प्यार करता है, उसकी बात मानता है या उसका खंडन करता है?" - मैंने पूछ लिया। "वह आज्ञा का पालन करता है," उस आदमी ने मुझे उत्तर दिया और अपनी दाढ़ी बढ़ाने का वादा किया।

13. यदि आपकी पत्नी आपके दाढ़ी बढ़ाने पर आपत्ति करती है, तो उससे कहें: "वास्तव में, मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं जो अपने भगवान की अवज्ञा करने से डरता है।" उसे एक उपहार दें और उसे मुहम्मद (सल्ल.) के शब्दों की याद दिलाएं: "निर्माता और निर्माता की अवज्ञा में सृष्टि के प्रति कोई समर्पण नहीं है।" (अहमद द्वारा सुनाई गई प्रामाणिक हदीस)।

दाढ़ी पहनने पर 4 मदहबों के विद्वानों की राय।

मुहम्मद इब्न हसन ने कहा: अबू हनीफा ने हमें इब्न उमर से अल-हेथम की सूचना दी, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है: "कि उसने दाढ़ी को अपने हाथ में ले लिया और उसके (उसके हाथ) के नीचे जो कुछ भी था उसे काट दिया।" "मुहम्मद ने कहा: "हम इसी पर कायम हैं और ये अबू हनीफा के शब्द हैं" (अल-असर 900) यह सभी हनफियों की राय है।

इब्न अल-अबिदीन ने कहा: "दाढ़ी से निकालना (अर्थात इसे छोटा करना) बिना हाथ में लिए (अर्थात हाथ की एक से कम पकड़)। जैसा कि कुछ मोरक्कन और स्त्रैण पुरुष करते हैं, किसी ने इसकी अनुमति नहीं दी” (अल-हाशिया 2/417) और उन्होंने यह भी कहा: “किसी व्यक्ति के लिए अपनी दाढ़ी (पूरी तरह से) काटना वर्जित है”

शेख इब्न रफतह ने अपनी पुस्तक "हशियातु अल-काफिया" में लिखा है: "वास्तव में शफीई ने अपनी पुस्तक "अल-उम्म" में संकेत दिया है कि दाढ़ी काटना हराम है" और अज़-जरकाशी और अल-खलीमी ने "शुब" में भी यही बताया है। .'' अल-ईमान'' और ''महासिन अश-शरिया'' में अल-कुफ़ल अश-शशिय ने कहा है कि दाढ़ी काटना हराम है। इसके अलावा "शरह अल-उब्बाब" में यह उल्लेख किया गया है कि दो शेखों (अर्थात् अन-नवावी और अर-रिफाई) ने कहा: "दाढ़ी काटना एक अवांछनीय कार्य है।" और शेख अल-अज़राय ने कहा: "इसे शेव करने पर रोक लगाना सही (अधिक विश्वसनीय) है।"

अल-खुलायमी ने कहा: "किसी को भी अपनी दाढ़ी और भौहें नहीं कटानी चाहिए, भले ही (कोई) अपनी मूंछें काट ले, उन्हें काटने से लाभ होता है, अर्थात्, भोजन की वसा उन पर चिपक न जाए और उसकी गंध न हो यह उनके द्वारा वांछित नहीं है, इसके विपरीत दाढ़ी काटना गलत (बुरा) माना जाता है, और महिलाओं की तुलना करना, और बधियाकरण (जननांग अंग को काटना) के समान है। (अल-इलायम लिबनी अल-मुतकिन 1/711)।

"शरह अल-मुस्लिम" (3/151) में अन-नवावी ने दाढ़ी बढ़ाने और "बढ़ो, जाने दो" शब्दों के अर्थ के बारे में कहा: "उनका पूरा अर्थ इसे (दाढ़ी) को अपने हाल पर छोड़ देना है (जैसा कि यह है) बढ़ता है) यह स्पष्ट रूप से हदीस से स्पष्ट है और इसकी अभिव्यक्तियाँ क्या कहती हैं और यही हमारे साथियों और अन्य वैज्ञानिकों के एक समूह ने कहा है। जो चुना गया है (अर्थों से) वह दाढ़ी को अपने आप बढ़ने के लिए छोड़ देना है और इसे बिल्कुल भी छोटा नहीं करना है। “

इमाम मलिक ने अत-तमहिद में कहा: "दाढ़ी काटना हराम है, केवल स्त्रैण पुरुष ही ऐसा करते हैं।"

शेख अद-दसुकी ने शरह खलील को अपने नोट में कहा: “किसी व्यक्ति के लिए दाढ़ी या मूंछें रखना मना है। “

अल-कुर्तुबी ने कहा: "आप अपनी दाढ़ी नहीं काट सकते, उसे उखाड़ नहीं सकते या काट नहीं सकते।"

"अल-फ़वाकिह अद-दिवानी" में अन-नफ़रवी ने कहा: "और इससे आपको पहले ही स्पष्ट हो गया है कि शफ़ीई मदहब दाढ़ी काटने पर प्रतिबंध पर विचार करता है, और अवांछनीयता के बारे में शब्दों का खंडन किया जाता है और नहीं लिया जाता है खाते में।"

यह ज्ञात है कि इमाम अहमद कहते हैं कि दाढ़ी बढ़ाना वाजिब है, और यदि यह एक हाथ की पकड़ की लंबाई से अधिक हो तो आप इसे छोटा कर सकते हैं, जैसा कि साथियों ने किया था, और यह भी ज्ञात है कि इस मदहब के विद्वानों की राय है कि दाढ़ी काटना वर्जित है.

शेख इब्न तैमियाह ने कहा: "और दाढ़ी काटना मना है" और यह भी कहा: "और प्रामाणिक हदीसों के आधार पर, दाढ़ी काटना मना है, और किसी ने इसकी अनुमति नहीं दी" और "शरह अल-उमदा" में भी कहा: "जहाँ तक दाढ़ी को छोड़ना, तो इसे छोड़ दिया जाना चाहिए और यदि आप हाथ की एक पकड़ से अधिक कुछ लेते हैं (छोटा करते हैं), तो यह अवांछनीय नहीं है, यह इब्न उमर से जो प्रसारित किया गया था उससे संकेत मिलता है और जो उड़ता है उस पर भी यही बात लागू होती है इससे दूर (दाढ़ी अलग-अलग दिशाओं में)

इब्न मुफ़्लिह ने "अल-फुरु (1/92)" में कहा: "अपनी दाढ़ी को मदहब के अनुसार तब तक बढ़ाओ जब तक कि उसकी लंबाई ख़राब (दिखने में अजीब, असामान्य) न हो जाए, लेकिन उसे शेव करना हराम है।"

आपका आईपी: 185.195.26.73

आज: फ़रवरी 08, 2018

क्या उराजा के उपवास के दौरान बाल और नाखून काटना संभव है?

क्या रोज़े के दौरान बाल और नाखून काटना जायज़ है?

क्या उपवास के दौरान बाल कटवाना संभव है?

क्या रमज़ान के पवित्र महीने में उपवास के दौरान नाखून और बाल काटना संभव है?

रमज़ान के महीने में उपवास के दौरान, मुसलमानों को दिन के उजाले के दौरान अपने नाखून काटने और अपने बाल काटने की अनुमति होती है।

कहीं भी ऐसी कोई मनाही नहीं बताई गई है, इसके अलावा नाखून छोटे करना फितरा यानी वांछनीय कार्य है।

जहां तक रोज़े के दौरान दिन में बाल काटने या बाल छोटे करने या शेविंग करने की बात है, तो मुसलमानों के लिए इसकी भी अनुमति है, इससे रोज़ा नहीं टूटेगा;

इस अवसर पर एक फतवा जारी किया गया, जिसका पालन दुनिया के सभी मुसलमान करते हैं।

लेकिन दिन के समय व्रत के दौरान मेकअप करना और अपने नाखूनों को रंगना व्रत रखने वाली महिलाओं के लिए वर्जित है। चित्रित नाखून एक पूरी तरह से अलग कहानी है। सामान्य समय में, अपने नाखूनों को रंगने की अनुमति है, लेकिन प्रार्थना - वुज़ू से पहले स्नान करने से पहले, मैनीक्योर को हटा दिया जाना चाहिए ताकि पानी सभी आवश्यक क्षेत्रों को धो दे।

अस सलामु अलैकुम यह संभव है। कुरान या सुन्नत में इस पर कोई रोक नहीं है, लेकिन दो लोग अपने बाल और नाखून नहीं काट सकते:

1) एक व्यक्ति जो ईद अल-अधा के पवित्र महीने में बलिदान देने का इरादा रखता है,

2) हिजड़ा करने वाला व्यक्ति।

मुझे आशा है कि मेरे उत्तर से आपको कम से कम थोड़ी मदद मिली होगी।

दरअसल, रमज़ान के पवित्र महीने के दौरान दिन के समय बाल और नाखून काटने पर कोई रोक नहीं है। यदि आप छुट्टी के दौरान अपने बाल और नाखून काटते हैं तो आपका व्रत नहीं टूटेगा। ऐसा कोई कारण नहीं है कि ये कार्य (बाल, नाखून काटना) व्रत का उल्लंघन करते हैं और इसलिए, अवांछनीय होंगे।

सऊदी अरब में स्थायी फतवा समिति द्वारा इसी तरह के प्रश्न का उत्तर यहां दिया गया है:

आपात्कालीन स्थिति में अपनी दाढ़ी मुंडवाना

1 224 सितंबर 20, 2013 पाठक को शेख के फतवे (नंबर 12950) का अनुवाद पेश किया जाता है अब्दुल्ला बिन जिब्रिनकठिनाइयों के डर से दाढ़ी काटने की अनुमति के संबंध में एक सवाल के जवाब में, अल्लाह उस पर रहम करे।

यदि कोई मुसलमान किसी दूसरे देश की यात्रा करता है, तो क्या उसे आतंकवादी न कहलाने के लिए अपनी दाढ़ी काटने की अनुमति है? क्या बड़ी दाढ़ी को छोटा करना संभव है?

एक मुसलमान को अपनी दाढ़ी काटने की अनुमति नहीं है जब तक कि उसे डर न हो कि उसे कैद कर लिया जाएगा, या पीटा जाएगा, या बेदखली, या पीड़ा और सजा का डर नहीं होगा। ऐसे में वह ऐसा करने के लिए मजबूर हो जाता है, जिससे वह सहमत नहीं होता।

कुफ़्र (अविश्वास) जैसे कृत्य करने के लिए भी ज़बरदस्ती एक औचित्य है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं: "...उन लोगों को छोड़कर जिन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर किया गया था, जबकि उनके दिल में दृढ़ विश्वास था". हदीस में यह भी बताया गया है: "मेरे समुदाय को गलती, भूलने और दबाव में किए गए कार्यों के लिए माफ कर दिया गया था।"

और बड़ी दाढ़ी को छोटा करना जायज़ नहीं है सिवाय इसके कि अगर वह बदसूरत हो और ध्यान आकर्षित करती हो और इस कारण से व्यक्ति को बेतरतीब दाढ़ी वाला व्यक्ति कहा जाता हो।

और अल्लाह ही बेहतर जानता है.

इकरीमा अबू मरियम

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पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो), दुनिया के लिए दया। भाग 4

रमज़ान के पवित्र महीने के दौरान क्या संभव है और क्या नहीं, इस पर यूएमसी का एक प्रतिनिधि

रमज़ान आ गया है - मुसलमानों के लिए सबसे धन्य महीनों में से एक - उपवास और विशेष आशीर्वाद, पापों का प्रायश्चित और भाग्य के पूर्वनिर्धारण का समय। रमज़ान के महीने के दौरान, अल्लाह लोगों को महान आशीर्वाद भेजता है, क्षमा करता है, आशीर्वाद देता है और प्रदान करता है।

- अगर चाकू या कैंची का उपयोग करते समय गलती से नाक से खून बह जाए, या अगर कोई त्वचा को तब तक खरोंचता रहे जब तक कि खून न निकल जाए, उदाहरण के लिए, मच्छर या अन्य कीड़ों के काटने के बाद, तो क्या रोज़ा अमान्य (बातिल) हो जाता है?

- नहीं। मुख्य बात यह है कि दाता न बनें, अर्थात् स्वेच्छा से रक्त न दें। लेकिन अगर आपका खून किसी को मौत से बचाता है, तो बेशक, असाधारण मामलों में आप दाता बन सकते हैं। यह एक ईश्वरीय कार्य है. व्रत बेशक टूट जाएगा, लेकिन इस दिन की भरपाई साल भर की जा सकती है। सामान्य तौर पर, किसी भी तरह की चोट लगने से रोज़ा बाधित नहीं होता, भले ही शरीर का कोई अंग टूट गया हो।

– क्या इंजेक्शन देना संभव है?

- केवल दर्दनिवारक या ज्वरनाशक। अगर इलाज के दौरान कोई चिकित्सीय जरूरत हो तो रोजा नहीं तोड़ा जाता है. यदि इंजेक्शन शरीर को सामान्य रूप से मजबूत करने वाले विटामिन प्रदान करता है, तो यह संभव नहीं है। आपको किसी भी प्रकार की गोलियाँ भी नहीं लेनी चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अचानक बीमार हो जाता है, तो आप केवल एक ही काम कर सकते हैं और वह है इंजेक्शन देना।

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- आप कर सकते हैं, लेकिन इससे बचना बेहतर है। क्योंकि व्रत के दौरान व्यक्ति को न सिर्फ खाने-पीने से परहेज करना होता है, बल्कि शरीर के सभी अंगों का इस व्रत के अनुरूप होना जरूरी है।

- क्या परफ्यूम, सौंदर्य प्रसाधन या डिओडोरेंट का उपयोग करना संभव है?

- यह निषिद्ध नहीं है, लेकिन इससे बचना बेहतर है। यह मत भूलिए कि लिपस्टिक आपके होठों से शरीर में जा सकती है और उपवास के दौरान यह अस्वीकार्य है। यही बात डिओडरेंट की गंध पर भी लागू होती है। जान-बूझकर किसी ऐसी चीज को अंदर लेने से जो मूर्त रूप में हो, जैसे कि धुआं (धूप का धुआं, साथ ही इत्र आदि), रोजा तोड़ देता है। आपको घने कोहरे, धुएं और भाप (हवा में तैरते आटे के कण, धूल, सिगरेट का धुआं, आदि) को कान, मुंह या नाक के माध्यम से शरीर में प्रवेश नहीं करने देना चाहिए, आपको गम भी नहीं चबाना चाहिए और न ही एनीमा करना चाहिए।

- क्या त्वचा के लिए मलहम और जैल का उपयोग करना संभव है?

– पोषक तत्व रोज़े को अमान्य कर देते हैं. लेकिन आप चिकित्सीय उपचार का उपयोग कर सकते हैं।

- क्या महिलाएं कॉस्मेटिक प्रक्रियाएं करा सकती हैं? उदाहरण के लिए, भौहें तोड़ना, बाल हटाना, पिंपल्स और ब्लैकहेड्स हटाना।

- भौंहें चटकाने से रोजा नहीं टूटता। लेकिन कॉस्मेटिक प्रक्रियाओं से बचना बेहतर है, क्योंकि वे पोषक तत्वों का उपयोग करते हैं।

- क्या दांत निकालना या दंत परीक्षण करना या फिलिंग करना संभव है?

- बेहतर होगा कि ऐसे कार्य न करें जिनसे खून की हानि हो, जिसमें दांत निकालना भी शामिल है। केवल आपातकालीन स्थिति में, और फिर स्थिति में - रक्त या दवाएँ न निगलें। अगर मसूड़ों से खून आ रहा हो और रोजा रखने वाला लार के साथ खून भी निगल ले तो रोजा टूट जाता है।

- अभी भीषण गर्मी है। क्या समुद्र में तैरना और धूप में धूप सेंकना संभव है? शॉवर लें?

- नहाना, नहाना या कपड़े धोने से रोजा नहीं टूटता। हालाँकि, आपको सावधान रहना चाहिए कि पानी आपके गले में न जाए। सूरज की किरणों से टैन होने से भी उपवास पर कोई असर नहीं पड़ेगा, जबकि तैराकी से यह जरूर टूट जाएगा। उपवास के दौरान तैरने की सलाह नहीं दी जाती है। यदि आप गलती से पानी निगल लेते हैं, या यदि पानी नाक के माध्यम से शरीर में प्रवेश कर जाता है, तो उपवास टूट जाएगा और उसे बदलना होगा।

- क्या मैं नाक, आंख और कान के लिए बूंदों का उपयोग कर सकता हूं?

- व्रत नहीं टूटता. लेकिन अगर कोई बात आपके गले में चली जाए तो आपको उसे तुरंत उगल देना चाहिए।

– क्या उल्टी से व्रत टूट जाता है?

- अगर उल्टी जानबूझकर हो तो रोजा टूट जाता है। अगर रोजेदार अपनी मर्जी के खिलाफ उल्टी कर दे तो रोजा नहीं टूटता, सिर्फ कुल्ला करना होता है।

मुस्लिम कैलेंडर के 12 महीनों में से, यह रमज़ान है जो अपनी पवित्रता से अलग है और यह अकारण नहीं है कि इस महीने को साल का ताज, "शहरुल्लाह" (अल्लाह का महीना) और "ज़ियाफ़तुल्लाह" (द) कहा जाता है। अल्लाह की दावत)।

पैगंबर मुहम्मद (स) की हदीस के अनुसार, जब रमज़ान का महीना शुरू होता है, तो स्वर्ग के द्वार खुल जाते हैं और नर्क के द्वार बंद हो जाते हैं। प्रिय मुसलमानों! आइए इस बार रमज़ान के महीने को होशपूर्वक जिएं। आइए कम से कम एक महीने के लिए सांसारिक प्रलोभनों को त्यागें और बेहतर जीवन के लिए प्रयास करें। यह मत कहो: "इस वर्ष यह काम नहीं कर सका, मैं इसे अगले वर्ष करूँगा।" एक प्रसिद्ध हदीस कहती है: "अगर लोगों को रमज़ान का सही मतलब ठीक से पता होता, तो वे चाहेंगे कि रमज़ान पूरे साल चले।" जिस तरह शरद ऋतु की बारिश धरती को सारी धूल से साफ कर देती है, उसी तरह रमजान का महीना विश्वासियों की आत्मा को पापों से साफ कर देता है।

यह रमज़ान के महीने में था कि पवित्र कुरान पैगंबर मुहम्मद (एस) के सामने प्रकट हुआ था। कुरान उपवास के बारे में कहता है: "हे तुम जो विश्वास करते हो! उपवास तुम्हारे लिए निर्धारित किया गया है, जैसा कि तुम्हारे पहले आने वालों के लिए किया गया था - शायद तुम गिनती के दिनों के लिए भगवान से डरोगे! , फिर - अन्य दिनों की संख्या और जो लोग ऐसा कर सकते हैं, उनके लिए यह गरीबों को खाना खिलाकर फिरौती है, लेकिन जो इसे स्वेच्छा से लेता है, उसके लिए यह बेहतर है, और आप उपवास करें, यह आपके लिए बेहतर है। यदि आप जानते हैं।"

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11 टिप्पणियाँ

अल्लाह ओरुकुनुज़ु क़ेबुल इत्सिन, इनवल्लाह! आमीन!

अल्लाह तुतनलारिन ओरुज-नमाज़्लारिनिज़ गेबुल इत्सिन, तुतमयानलारादा नेसिब इत्सिन इंशाल्लाह! अमीन!

क्या उपवास के दौरान नाखून, बाल काटना और दाढ़ी बनाना संभव है?

- क्या त्वचा के लिए मलहम और जैल का उपयोग करना संभव है?

नारुजनो प्राइमेनी काकिक्स लिबो स्रेत्सव ने नारुशेत पोस्ट एस्ली एटो टोल्यका एटो नारुजनो स्रेडस्तवो!

क्या उपवास के दौरान नाखून, बाल काटना और दाढ़ी बनाना संभव है?

एक एस्ली ज़ुबी सिस्टिट? क्या यह नरूशायेत है?

रमज़ान में रोज़ा (ईद) इस्लाम के स्तंभों में से एक है। हर उस मुसलमान को जो उम्रदराज़ और स्वस्थ दिमाग़ वाला है, उसे इसका पालन करना चाहिए। बुजुर्ग लोग (फ़िदिया अवश्य अदा करें), गर्भवती महिलाएं, दूध पिलाने वाली माताएं, बीमार लोग जिन्हें दवा लेने के लिए मजबूर किया जाता है, और जो यात्री उपवास के कारण अपने घर से बाहर फंस गए हैं, उन्हें उपवास न करने की अनुमति है (दूरी कम से कम 100 किमी होनी चाहिए) .

उपवास के दौरान, दिन के उजाले के दौरान मटर के आकार का भोजन और दवा लेना, पानी या दवा पीना या संभोग करना निषिद्ध है। लेकिन इतना ही नहीं.

व्रत कब टूटा हुआ नहीं माना जाता?

अपानेव्स्काया मस्जिद के इमाम-खतीब, नियाज़ हज़रत साबिरोव के अनुसार, अगर कोई मुसलमान दिन के उजाले के दौरान पानी पीता है या भूलकर कुछ खाता है, तो ईद टूटी नहीं मानी जाती है।

"ऐसे मामलों में वे कहते हैं: अल्लाह ने उसे खिलाया," नियाज़ हज़रत सबिरोव कहते हैं। "लेकिन अगर कोई उपवास करने वाला व्यक्ति जानबूझकर निषिद्ध समय पर भोजन करता है, तो उसे प्रायश्चित करने की आवश्यकता है - अतिरिक्त 60 दिनों तक उपवास करना।"

इसके अलावा, उपवास अवधि के दौरान, खरीदे गए सामान का स्वाद लेने और बच्चे के लिए भोजन चबाने की अनुमति है।

यदि कोई मुसलमान निर्धारित समय पर नमाज़ नहीं पढ़ता है तो रोज़ा टूटा हुआ नहीं माना जाता है - नमाज़ आने वाले घंटों में पूरी की जा सकती है।

क्या मुझे रमज़ान के दौरान इंजेक्शन मिल सकता है?

“उपवास के दौरान मानव शरीर में इंजेक्ट की जाने वाली कोई भी चीज़ निषिद्ध है, इसलिए इंजेक्शन नहीं दिया जा सकता है। यदि कोई व्यक्ति बीमार है और उसे दवा लेने के लिए मजबूर किया जाता है, तो उसे ऐसा नहीं करना चाहिए, ”नियाज़ हज़रत साबिरोव टिप्पणी करते हैं।

अपवाद जोंक से उपचार है।

क्या तैरना संभव है?

गोताखोरी और तैराकी अवांछनीय है, क्योंकि पानी कान, नाक और मुंह में चला जाता है। यदि आपको धूप वाले दिनों में प्यास लगती है और शरीर में कमजोरी महसूस होती है, तो बेहतर होगा कि आप स्नान कर लें या गीले तौलिये से खुद को सुखा लें।

क्या यह सच है कि आप उपवास के दौरान अपने दाँत ब्रश नहीं कर सकते?

उरज़ा के दौरान, आप सिवाक - एक पेड़ की शाखाओं और जड़ों से बनी टूथपिक - की मदद से अपना मुँह साफ़ रख सकते हैं। सिवाक में तेज़ गंध और सुखद स्वाद है। यह मसूड़ों को मजबूत बनाता है, दांतों को चमक देता है और सांसों को ताज़ा करता है।

“उपवास के दौरान टूथपेस्ट का उपयोग करना उचित नहीं है, क्योंकि यह शरीर में प्रवेश कर सकता है। इसलिए, सिवाक एक उत्कृष्ट विकल्प है। नियाज़ हज़रत साबिरोव कहते हैं, ''आप ऐसी टूथपिक किसी भी मुस्लिम दुकान से खरीद सकते हैं।''

क्या सूर्यास्त के बाद मांस खाना संभव है?

सूर्यास्त के बाद, आप शराब के साथ तैयार किए गए व्यंजनों को छोड़कर सब कुछ खा सकते हैं। शराब पीना सख्त वर्जित है।

“शाम ढलने के साथ, सूर्यास्त के तुरंत बाद, उपवास करने वाला व्यक्ति हल्का भोजन करता है, और भोर (स्याहर) से 2 घंटे पहले भारी भोजन करता है। व्रत तोड़ने की शाम की रस्म में मेहमानों, रिश्तेदारों, रिश्तेदारों, दोस्तों या पड़ोसियों को आमंत्रित किया जाता है। इस तरह का व्यवहार एक ईश्वरीय कार्य माना जाता है और पापों की क्षमा के रूप में कार्य करता है। यह सलाह दी जाती है कि उपस्थित लोगों में एक ऐसा व्यक्ति हो जो कुरान या कम से कम बुनियादी प्रार्थनाओं को जानता हो। ऐसे रात्रिभोज के दौरान सूरह पढ़ी जाती है और अल्लाह और उसके पैगम्बरों के कार्यों के बारे में बताया जाता है। छोटी-मोटी बातचीत भी वर्जित नहीं है,'' हाजी अब्दुल्ला डुबिन कहते हैं।

प्रार्थना से ताकत मिलेगी नियाज हजरत साबिरोव 8 साल की उम्र से रोजा रख रहे हैं। उनके मुताबिक, रमज़ान के महीने में उन्हें कोई बड़ी परेशानी नहीं हुई.

“ऐसा लगता है कि भोजन और पानी के बिना 18 घंटे असहनीय हैं, लेकिन अल्लाह मदद करता है। मैं उपवास शुरू करने वालों को सलाह देता हूं कि वे प्रार्थनाओं में अधिक समय दें और कुरान का अध्ययन करें। यदि संभव हो, तो आपको अधिक सोना होगा, उदाहरण के लिए, सूर्यास्त से पहले की प्रार्थना के बाद। मैं एथलीटों को उपवास के दौरान प्रशिक्षण बंद करने और अपनी ताकत बचाने की सलाह देता हूं, ”नियाज़ हज़रत साबिरोव कहते हैं।

उपवास के कुछ ऐसे पहलू हैं जो लोगों में संदेह पैदा करते हैं। उन्हें स्पष्ट करने के लिए, पाठकों के अनुरोध पर, ट्रेंड लाइफ ने काकेशस मुस्लिम कार्यालय के संगठनात्मक विभाग के प्रमुख, बाकू इस्लामिक विश्वविद्यालय के डीन, हाजी की ओर रुख किया। फुआद नुरुल्लाह.

यदि चाकू या कैंची का उपयोग करते समय गलती से नाक से खून बह जाए, या यदि कोई त्वचा को तब तक खरोंचता रहे जब तक कि खून न निकल जाए, उदाहरण के लिए, मच्छरों या अन्य कीड़ों के काटने के बाद, तो क्या रोज़ा अमान्य (बातिल) हो जाता है?

नहीं। मुख्य बात यह है कि दाता न बनें, अर्थात् स्वेच्छा से रक्त न दें। लेकिन अगर आपका खून किसी को मौत से बचाता है, तो बेशक, असाधारण मामलों में आप दाता बन सकते हैं। यह एक ईश्वरीय कार्य है. व्रत बेशक टूट जाएगा, लेकिन इस दिन की भरपाई साल भर की जा सकती है। सामान्य तौर पर, किसी भी तरह की चोट लगने से रोज़ा बाधित नहीं होता, भले ही शरीर का कोई अंग टूट गया हो।

- क्या इंजेक्शन देना संभव है?

केवल दर्दनिवारक या ज्वरनाशक। अगर इलाज के दौरान कोई चिकित्सीय जरूरत हो तो रोजा नहीं तोड़ा जाता है. यदि इंजेक्शन शरीर को सामान्य रूप से मजबूत करने वाले विटामिन प्रदान करता है, तो यह संभव नहीं है। आपको किसी भी प्रकार की गोलियाँ भी नहीं लेनी चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अचानक बीमार हो जाता है, तो आप केवल एक ही काम कर सकते हैं और वह है इंजेक्शन देना।

- क्या उपवास के दौरान नाखून, बाल काटना और दाढ़ी बनाना संभव है?

यह संभव है, लेकिन इससे बचना बेहतर है। क्योंकि व्रत के दौरान व्यक्ति को न सिर्फ खाने-पीने से परहेज करना होता है, बल्कि शरीर के सभी अंगों का इस व्रत के अनुरूप होना जरूरी है।

- क्या परफ्यूम, सौंदर्य प्रसाधन या डिओडोरेंट का उपयोग करना संभव है?

यह निषिद्ध नहीं है, लेकिन इससे बचना बेहतर है। यह मत भूलिए कि होठों से लिपस्टिक शरीर में प्रवेश कर सकती है और उपवास के दौरान यह अस्वीकार्य है। यही बात डिओडरेंट की गंध पर भी लागू होती है। जान-बूझकर किसी ऐसी चीज़ को अंदर लेने से जिसका कोई मूर्त रूप हो, जैसे धुंआ (धूप का धुआं, साथ ही इत्र, आदि), रोज़ा तोड़ देता है। आपको घने कोहरे, धुएं और भाप (हवा में तैरते आटे के कण, धूल, सिगरेट का धुआं, आदि) को कान, मुंह या नाक के माध्यम से शरीर में प्रवेश नहीं करने देना चाहिए, आपको गम भी नहीं चबाना चाहिए और न ही एनीमा करना चाहिए।

- क्या त्वचा के लिए मलहम और जैल का उपयोग करना संभव है?

पोषक तत्व रोज़े को अमान्य कर देते हैं। लेकिन आप चिकित्सीय उपचार का उपयोग कर सकते हैं।

क्या महिलाएं कॉस्मेटिक प्रक्रियाएं करा सकती हैं? उदाहरण के लिए, भौहें तोड़ना, बाल हटाना, पिंपल्स और ब्लैकहेड्स हटाना।

भौंहें चटकाने से रोजा नहीं टूटता। लेकिन कॉस्मेटिक प्रक्रियाओं से बचना बेहतर है, क्योंकि वे पोषक तत्वों का उपयोग करते हैं।

- क्या दांत निकालना या दंत परीक्षण करना या फिलिंग लगाना संभव है?

बेहतर होगा कि ऐसे कार्य न करें जिनसे खून की हानि हो, जिसमें दांत निकालना भी शामिल है। केवल आपातकालीन स्थिति में, और फिर स्थिति में - रक्त या दवाएँ न निगलें। अगर मसूड़ों से खून आ रहा हो और रोजा रखने वाला लार के साथ खून भी निगल ले तो रोजा टूट जाता है।

नहाने, नहाने या कपड़े धोने से रोज़ा नहीं टूटता। हालाँकि, आपको सावधान रहना चाहिए कि पानी आपके गले में न जाए। सूरज की किरणों से टैन होने से भी उपवास पर कोई असर नहीं पड़ेगा, जबकि तैराकी से यह जरूर टूट जाएगा। उपवास के दौरान तैरने की सलाह नहीं दी जाती है। यदि आप गलती से पानी निगल लेते हैं, या यदि पानी नाक के माध्यम से शरीर में प्रवेश कर जाता है, तो उपवास टूट जाएगा और उसे बदलना होगा।

- क्या मैं नाक, आंख और कान के लिए बूंदों का उपयोग कर सकता हूं?

व्रत नहीं टूटता. लेकिन अगर कोई बात आपके गले में चली जाए तो आपको उसे तुरंत उगल देना चाहिए।

- क्या उल्टी से व्रत टूट जाता है?

अगर उल्टी जानबूझ कर की जाए तो रोजा टूट जाता है। अगर रोजेदार अपनी मर्जी के खिलाफ उल्टी कर दे तो रोजा नहीं टूटता, सिर्फ कुल्ला करना होता है।

यह रमज़ान के महीने में था कि पवित्र कुरान पैगंबर मुहम्मद (एस) के सामने प्रकट हुआ था। कुरान उपवास के बारे में कहता है: "हे तुम जो विश्वास करते हो! उपवास तुम्हारे लिए निर्धारित किया गया है, जैसा कि उन लोगों के लिए किया गया था जो तुमसे पहले आए थे - शायद तुम भगवान से डरोगे - और जो भी तुम में से बीमार हो! रास्ता, फिर - अन्य दिनों की संख्या और जो लोग सक्षम हैं, उनके लिए यह गरीबों को खाना खिलाना है, लेकिन जो कोई भलाई के लिए स्वेच्छा से काम करता है, उसके लिए यह बेहतर है , यदि आप जानते हैं।"

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