domov » Suhe mešanice » Dekleta iz Nepala so zadnja živeča božanstva na planetu. Nekdanja boginja: kako živijo v Nepalu tisti, ki so prenehali biti kraljevi Kumari

Dekleta iz Nepala so zadnja živeča božanstva na planetu. Nekdanja boginja: kako živijo v Nepalu tisti, ki so prenehali biti kraljevi Kumari

Znana kot Kumari, živa boginja, ali Diya Meju, deklica med tremi in dvanajstimi leti, ki so jo izbrali duhovniki, je cenjena kot živo utelešenje najstrašnejše in najmočnejše nepalske boginje.

Nepal je majhna gorska država v Himalaji. Država je znana predvsem po tem, da je Everest ali Chomolungma najbolj visoki vrh v svetu. Daleč od civilizacije tukaj živijo ljudje, katerih verovanja in tradicije so ohranjeni že od antičnih časov. Kombinacija hinduizma in budizma, nadgrajena z bolj krvoločnimi in starodavnimi poganskimi verovanji, ki prevladujejo v tej regiji, se odraža v obredih in tradicijah, ki so nam nenavadne in čudne.

Tukaj med skalami, oblaki in svetlobo zahajajočega sonca živi prava boginja, ki se je spustila z neba v telo otroka. Nihče natančno ne ve, kako stara je ta tradicija. Po različnih ocenah se obred čaščenja živega človeka kot pravega božanstva izvaja že od 300 do 2600 let.

Deklica z velikimi očmi, obrobljenimi s črnim kajalom, ogromnim rdečim tretjim očesom na čelu, lasmi, spetimi v tesno figo, vedno oblečena samo v rdeče, gleda skozi svoje majhno okno na dvorišče Kumari Cheja, palače Kumari -tempelj. Vedno je resna, nikoli se ne nasmeje in ne joče v javnosti, saj je prava boginja. Že od otroštva jo vsi okoli nje častijo. Noge ji je poljubljal sam kralj, duhovnikova družina, pri kateri živi, pa ji nikoli ni ukazala, kaj naj naredi. Nasprotno, vsaka njena beseda je zakon, vsak njen ukaz je obvezen, neposlušnost pa se kaznuje do smrti.

Iz posebne kaste ljudi blizu kraljevega dvora, nekdanjih menihov Shakya ali Bajracharya, se v določenem roku izbere otrok - deklica. Stara mora biti od tri do štiri leta, po telesu ne sme imeti brazgotin, vsi zobje morajo biti na svojem mestu. Dekle, ki še ni opravilo nobene obredne simbolične poroke, lahko postane Kumari (ena je njuna, poroka s posebnim sadežem, imenovanim Bel, po katerem se verjame, da dekle ne bo nikoli vdova, saj je ta sadež suh in nesmrtna, druga pa je Bakhra , ki se izvaja pred prvo menstruacijo in doseže vrhunec s simbolično poroko s soncem. Ti obredi veljajo za tako močne, da po njih deklica ne velja za devico v polnem pomenu besede ne more postati Kumari).

Noge ji je poljubljal sam kralj, duhovnikova družina, pri kateri živi, pa ji nikoli ni ukazala, kaj naj naredi. Nasprotno, vsaka njena beseda je zakon, vsak njen ukaz je obvezen, neposlušnost pa se kaznuje do smrti.

Po uskladitvi horoskopa potencialnega Kumarija s horoskopom kralja in fizičnem pregledu se izmed več kandidatov izbere najprimernejša in postane Kumari. Izvedejo se posebni obredi, deklico odnesejo h kralju, ki ji da kovanec, nato sledi obisk templja boginje Taleju, proces pa se konča s postavitvijo otroka v Kumari Che.

V celotnem obdobju, ko je boginja prisotna v otrokovem telesu, lahko deklica zapusti svojo palačo le 13-krat na leto ob posebnih praznikih, ko jo nosijo na zlatem palankinu. Tudi tedaj njena noga nikoli ne stopi na tla ali jo odnesejo v palankin ali pa hodi po stezi iz belega blaga.

Ko je otrok priznan kot božanstvo, zapusti svoj dom in živi pri duhovnikovi družini. Njeni družini je seveda dovoljeno, da jo obišče, a na splošno deklica odrašča z zavedanjem, da je njena prava družina tista, s katero živi v palači.

Kumarin dan se začne z dejstvom, da se zbudi v svoji sobi in gre na lastno stranišče, ki ga nihče nima pravice uporabljati razen nje. Po jutranji rutini jo nekdo iz duhovnikove družine obleče, ji naliči oči, ji spete lase in jo pripravi na sprejem dnevnih obiskovalcev. Kumari tudi jé v ločeni sobi na svojem malem prestolu sama – verjame se, da je preveč sveta, da bi obrok delila z drugimi ljudmi.

Kumari je tesno povezana s kultom krvi, vedno je oblečena samo v rdečo – sveto barvo, ki poudarja njeno božanskost. Po prvi kapljici krvi, ki se razlije iz Kumarijevega telesa, pa naj bo to začetek menstrualni ciklus ali pa izpade zob, božanstvo zapusti njeno telo in svečeniki začnejo iskati novega Kumarija.

Glavna dejavnost Kumarija je sprejemanje obiskovalcev. Nepalski verniki prihajajo k njej v množicah, poljubljajo njena sveta stopala in darujejo. Zahtevati neposredno od boginje je prepovedano, zato samo pridejo in molijo. Menijo, da Kumari še posebej pomaga otrokom. Dvakrat na dan Kumari za nekaj sekund pogleda skozi okno, kar razveseli vse vernike.

Kumari je prepovedano jesti jajca, meso, nositi čevlje in se dotikati tistih, ki nosijo kakršne koli usnjene izdelke. 13-krat na leto Kumari odpeljejo iz njene palače in jo peljejo po ulicah mesta ter jo pripeljejo do najpomembnejših templjev, da izvede obredno pujo. Najbližji praznik, na katerega ga bodo prenašali, je Dashain, družinski praznik, med katerim verniki nosijo obredne živali, kot so koze, ovce, kokoši, v tempelj, kjer se opravijo žrtve in s krvjo poškropijo tempelj in obiskovalce. Dashain se bo začel 7. oktobra.

Dolina, v kateri se nahaja Katmandu, je bila prej razdeljena na tri dele – tri kraljestva, ki so se kasneje združila v eno. Zato obstajajo trije Kumari, vendar je glavni - kraljevski Kumari - eden.

Od boginje do smrtnika

Ko Kumari dopolni 12 let, začnejo iskati zamenjavo. Stara Kumari prenese simbol svoje moči - devetbarvno ogrlico v obliki kače - svoji naslednici, ona pa odide domov na palanki. Še štiri dni jo zapuščajo božanske moči, družinski člani pa jo še naprej naslavljajo z Kumari ali Diya Meju.

Po vrnitvi v običajno življenje Kumari prejema pokojnino od vlade. Prehod iz čarobnega sveta, kjer si v središču pozornosti, kjer te vsi častijo kot boginjo, v svet, kjer moraš za seboj pomivati posodo, je izjemno težak. In čeprav Kumari tradicionalno ni dolžna storiti ničesar, se mora še vedno ukvarjati z resničnim svetom - na primer zapustiti hišo, kupiti nekaj v trgovini.

Otrok ne le odrašča v drugi družini, temveč iskreno verjame, da je Bog. Boga ne učijo ničesar, ker verjamejo, da je po definiciji vseveden.

Obstaja prepričanje, da bo vsak, ki se poroči z bivšim Kumarijem, hitro umrl.

In vendar, kljub vsem prepričanjem, sodobni nekdanji Kumarisi hodijo v šolo, se poročijo in celo diplomirajo na univerzi. A vseeno, kljub vsemu napredku, internetu in televiziji, deklica, ki so jo že od rojstva obravnavali kot boginjo, globoko v sebi ne neha verjeti, da je bilo njeno telo nekoč zatočišče za mogočno Taleju, mogočno boginjo Nepala.

»Bila je pozna noč in starodavna opečnata palača v središču Katmanduja s številnimi lesenimi izrezljanimi polkni, pagodami in terase je bil potopljen v temo. Palačni služabniki in kraljeve žene so se že zdavnaj umaknili v svoje sobe in le zaspani stražarji so leno patruljirali po obodu kraljeve rezidence. Toda v eni sobi je bila medla svetloba in če bi pogledali noter, bi videli dve figuri, ki se sklanjata nad igralno ploščo in mečeta kocke.

Ena od njih je mlado dekle izredne lepote; tudi neizkušen laik bo opazil, da ni le prelepa, da bi bila navadna smrtnica, ampak tudi, da iz središča njenega čela veje nenavadno močan, vseprodirajoč pogled tretjega očesa. Osem od njenih desetih rok je skritih pod zlatim plaščem, njeno glavo krasi zlata tiara, njena ušesa ima ogromne zlate uhane, okoli nje pa se lesketa avra.

Druga figura je kralj, ki, kot bi si mislili, ne samo da ni oblečen v domačo opravo, primerno za tako pozno uro, ampak je še vedno okronan z vsemi kraljevimi regalijami, vključno s pavjim perjem in dragulji.

Ob metanju kock v utripajočem somraku sveče se je par mirno pogovarjal in čeprav je kraljevski način govora izkazoval popolno spoštovanje in spoštovanje do sogovornika, je bilo v pogovoru slišati prijateljske intonacije, kot da se sogovornika poznata že zelo dolgo. dolgo časa.

Razpravljali so o političnih vprašanjih - kralj je prosil za nasvet, dekle pa se je z enakomernim glasom, polno zaupanja v svoje besede in avtoriteto, odločilo, kako ravnati v dani situaciji.

Toda pogovoru ni bilo usojeno končati, saj je vrata odprla kraljica, obkrožena s stražarji: "Torej, tukaj si! In kdo je ta mlada dama zraven tebe, niti tega ti ne morem zaupati!"

Ta napad ljubosumja je razjezil in užalil kraljevo sogovornico; iztegnila je svojih deset rok, od katerih je bila v vsaki simbol njene moči. Z njenega vratu je zdaj visela ogrlica človeških glav, treh zastrašujočih, a nič manj lepi obrazi se je pojavila poleg prve in avra se je spremenila v plamene jezike: »Dovolj!« je oblastno izjavila kralju. »Ne vidiš me več in ne boš mogel vladati svojemu kraljestvu,« je rekel besni hipostaz. Durga. »Izberi devico iz kaste Shakya, z 32 znaki popolnosti, in jo boš častil, kot boš ti mene!

Stran Marije Vdovkine na VKontakte -

V zahodnem svetu obstaja veliko legend o Kumari, povezanih z vsemi obdobji življenja boginje. Od njene izbire do življenja po tem, ko deklica izgubi božanski status. Eden od njih je, da če se nekdanja Kumari poroči, njen mož umre v enem letu. Kdo je torej ona, to skrivnostno dekle, ki ga ljudje prihajajo gledat z vsega sveta?

Nepalci (pa ne le oni) verjamejo, da se lahko božanski duh vseli v živega otroka. Vsako od treh mest, nekoč suverenih držav, v dolini Katmanduja - Bhaktapur, Patan - ima svojega Kumarija, vendar glavno, Royal Kumari, živi v Katmanduju. Boginja ima veliko imen - Durga, Taleju ali Daya, ki vsa pomenijo deviškost in veliko žensko načelo. Kumarijev kult razkriva neločljivo povezavo med budizmom in hinduizmom. Je hindujsko božanstvo, vendar je izbrana izmed otrok budistične družine Shakya, častijo pa jo tako budisti kot hindujci.

Ko pride čas za izbiro novega Kumarija, vabljene vse punčke od 3-4 let iz klana Shakya. Njemu je pripadal princ Siddhartha - isti, ki je živel pred 2,5 tisoč leti, dosegel razsvetljenje in ljudem razkril štiri plemenite resnice - osnovo budizma. Kraljevi duhovniki in astrologi bodočo boginjo določajo po 32 znakih brezhibnosti: zdravje, koža, zobje, lasje - vse mora biti popolno. Morala bi biti mirna, neustrašna, ne preveč vesela, ne preveč žalostna - tako že stoletja izbirajo izmed mnogih deklet edino, vredno čaščenja.

Ko je izbrana, dekle, ki postane Kumari, zapusti svoj dom in živi v palači, kjer jo lahko obišče njena družina, vendar ne more ostati čez noč. Predajo jo družini Mahendra z ženo in otroki, ki že več generacij vzgajajo Kumarija. Pravijo, da duh Kumarija vstopa v dekle postopoma, saj se na njej izvajajo iniciacijski obredi (vključno z žrtvovanjem hišnih ljubljenčkov), njeni lasje so oblikovani na poseben način, oblečena je v živo rdečo obleko, njena stopala so prekrita z rdečo barvo. v prahu in jo posedejo na prestol ter jim okoli vratu nataknejo ogrlico v obliki kač.
Kako živi boginja? Kumari se zbudi sama; nihče je nima pravice zbuditi. Spusti se v lastno kopalnico, kamor nihče ne bi smel hoditi, nato pa ji starejši sestri počešeta lase in jih močno potegneta ter ji narišeta debele črte pod očmi. Nato pride menih, da bi izvedel jutranjo pujo - isti obred, med katerim dekličine noge prekrije z rdečim prahom, daruje riž in rože, bere mantre in dela mudre - skrivne ročne znake.
Po zajtrku učitelj pride k Kumariju in se učijo. Kumari preostanek dneva posveti igranju iger in sprejemanju obiskovalcev – turistov in romarjev. Ne sme zapustiti palače, ima pa prijatelje – večinoma otroke iz začasne rejniške družine. Njeni pravi bratje, sestre in starši jo pridejo obiskat. Samo trinajst praznikov na leto je, ko jo v naročju ali v palankini odnesejo na cesto - boginja ne sme stopiti na tla.

Nihče ne more prisiliti boginje, da naredi nekaj, česar ne želi, vendar obstaja neizrečeno pravilo. Obiskovalci in turisti ure in ure stojijo pred palačo Kumari, da bi jo videli – to velja za veliko srečo. Obiskovalci pustijo denar v posebno škatlo, zato naj ne bodo razočarani. Potem ko je bila monarhija leta 2008 ukinjena in so lokalni komunisti dobili večino v parlamentu, je nova vlada zmanjšala nadomestilo Kumarijem. Maoisti menijo, da so Kumarije relikt fevdalne preteklosti, novi Nepal pa ne potrebuje simbolov stare avtokracije. Tako so Kumari in njeni skrbniki vedno bolj odvisni od donacij turistov.
Ko je dvorišče polno turistov, izrezljano okno V tretjem nadstropju se pojavi otrok, brez pretiravanja, fantastične lepote z gosto obrobljenimi očmi in popolnoma neotroškim izrazom na obrazu, ki popolnoma ustreza opisu: ne žalosten, ne vesel, ne prestrašen, ne aroganten. Prepovedano ji je smejati se: Kumari ne bi smela zapravljati božanske moči za besede in nasmehe, pojasnjuje Mahendra. Edino čustvo, ki se bere na lepem, mirnem obrazu, je otroška radovednost. Tujci lahko stojijo samo spodaj, a Kumari ob posebnih priložnostih sprejme Nepalce v svoje sobe.

Tako živi boginja, dokler ne postane deklica - verjame se, da jo s pojavom prve krvi zapusti božanski duh. Postopek izbire naslednjega Kumarija se začne znova.
Kako in kdaj se je začela tradicija izbiranja boginje deklice, ni znano, vendar zgodovinarji menijo, da je kult najverjetneje ustanovil Jaya Prakash, zadnji cesar dinastije Malla, ki je prišel na oblast leta 1736 in postavil palačo Kumari Che v palača Durbar Square v središču Katmanduja (takrat Kantipur).

Kumari ali Kumari Devi (nep. "dekle") je živo hindujsko božanstvo v Nepalu. Med hindujci velja za utelešenje boginje Taleju Bhavani ali mlado obliko Durge. Kumari postane deklica pred puberteto, izbrana iz kaste Shakya ljudstva Newar. Čeprav je Kumari hindujsko božanstvo, jo po vsej državi častijo tako hindujci kot budisti. V Nepalu je več Kumarijev, najbolj znan pa je Royal Kumari, ki živi v Katmanduju. Izvolitev kraljeve Kumari vključuje posebno stroge rituale, po katerih se nastani v palači Kumari Ghar v središču mesta. Videti jo velja za veliko srečo, znak naklonjenosti bogov.

Težko je verjeti, vendar obstaja kraj na Zemlji, kjer živi živa boginja. Še več, ne neka ustanoviteljica nove verske sekte, ki se je razglasila za živo božanstvo, ampak za povsem uradno boginjo, ki jo priznava država. Res je, da ni stara veliko let - samo dekle. Toda to ne pomeni, da boginja preneha biti boginja. ne verjameš? Nato se odpravite v glavno mesto Nepala, Katmandu. Tam, na vogalu trgov Bashanta Pur in Durbar, je trinadstropna palača-tempelj Kumari Ghar - bivališče žive boginje Kumari.

Če niste budist, vas ne bodo spustili v tempelj, lahko pa z donacijo nekaj rupij pridete na dvorišče in v popolni nepalščini glasno vzkliknete: "Oh, moja boginja!" Ko bo slišala ta klic, bo Kumari pokazala svoj obraz iz okna galerije, vendar je ne boste smeli fotografirati. To je dovoljeno le enkrat na leto – septembra med festivalom Indra Jatra, ko se Kumari po ulicah vozi na okrašeni kočiji.

Nepalska legenda pravi, da je pred davnimi časi, ko so bogovi še živeli med ljudmi, ena boginja prišla h kralju, da bi se z njim pogovarjala in igrala kocke. Kralj se je zaljubil v boginjo in nekega dne, ker ni mogel prenesti, jo je hotel objeti. Užaljena boginja je zapustila ljudi. Vendar se je izkazala za bistroumno osebo in je na koncu kralju odpustila, vendar je od takrat z njim govorila le v obliki majhne device, ki ni izgubila niti kapljice krvi.

To dekle je Kumari. In tako ostane, dokler se na njenem telesu ne pojavi kri. Poleg tega sploh ni pomembno, iz katerega razloga - ali iz banalne praske ali kot posledica naravnega fiziološkega procesa. Takoj ko se to zgodi, Kumari izgubi status boginje in se spremeni v navadno smrtno dekle. In ker sveto mesto ni nikoli prazno, so predvidene volitve za novo živo boginjo.

Izbor poteka v skladu s strogimi pravili: prvič, starost prosilca mora biti od treh do petih let; drugič, zagotovo mora izhajati iz klana Newar Shakya; tretjič, posebna komisija, sestavljena iz astrologov in duhovnikov, se mora prepričati, da prosilec nikoli v življenju ni imel krvi na telesu.

Poleg tega mora biti popolnoma zdrava, imeti mora temne oči, črne lase in ravne zobe brez kariesa. Vsaka napaka na koži - naj bo to majhna lisa ali bradavica - in prosilec je brezpogojno zavrnjen.

Toda to je samo predizbor. Nato mora bodoča boginja opraviti zelo težko preizkušnjo, ki jo je težko prenesti celo odrasel moški, ki ni registriran v psihonevrološkem dispanzerju. Ponoči deklica ostane sama temna soba, obrobljene s strašnimi skulpturami živali in zmajev, ki ob trepetajočem plamenu sveč kot da oživijo. Potem ko so prosilci nekaj časa "marinirani" v tem zatiralnem ozračju, se vrata odprejo in ljudje v maskah iz nočne more vdrvejo v sobo s srce parajočimi kriki in začnejo divji pandemonij.

Strinjam se, da se lahko celo izkušen človek zmoči od takšnih presenečenj, ne kot majhen otrok. Vendar pa je med prosilci vedno eden, ki ne pade v histeriko. To je za Nepalce še vedno uganka. Razglašeno je, da je Kumari opravil test. A kljub tako častnemu nazivu žive boginje (navsezadnje kralj, ki v Nepalu tudi sam velja za živo božanstvo, skloni glavo pred njo), Kumarijevo življenje nikakor ni veselo. Nastani se v palači, ki je nima pravice zapustiti, razen za nekaj počitnic. Kumari ne hodi v šolo, zasebni učitelji pa ji pomagajo pri učenju osnov pismenosti.

Hindujski duhovnik vsak dan moli s Kumarijevo in skoraj vsak dan mora sprejemati množice romarjev. Otroštvo gre mimo nje. Dekle je skoraj vedno žalostno in zamišljeno. Res je, včasih je prijateljicam dovoljeno obiskati Kumarija, a zaradi strahu, da bi se Boginja lahko poškodovala, učitelji skrbno poskrbijo, da se igrajo le mirne in tihe igre, predvsem s punčkami. Kumarijevi starši nimajo nobenih privilegijev.
Vendar se Kumari prej ali slej vrne domov, nato pa jo čaka zelo prozaična naloga – poroka. Vendar to ni tako enostavno zaradi splošnega prepričanja, da morajo tisti, ki se poročijo s Kumarijem, kmalu umreti. Zato za večino nekdanjih boginj srečno družinsko življenje ostajajo le sanje. Do nedavnega Kumarijevi niso prejeli ničesar za izgubljeno otroštvo. Samo 1000 rupij (približno 15 dolarjev) za poroko. In šele pred nekaj leti je nepalska vlada, ki se je očitno zavedala nesmiselnosti besedne zveze »boginja berača«, popravila to krivico in Kumarije izenačila z državnimi uradniki, jim dala plačo 6.000 rupij, za tiste, ki so končali božanski obstoj, pokojnina 300 rupij. Kot vidimo, je družbeni napredek očiten.

Za prebivalce Nepala je Kumari veliko svetišče. Med festivali se množice zberejo na tisoče, da bi opazovale, kako jo nosijo v zlatem palankinu, saj verjamejo, da bo kdorkoli videl Kumari blagoslovljen s srečo in srečo vse življenje.

Kumari ali Kumari Devi ("dekle") je živo hindujsko božanstvo v Nepalu. Kumari postane deklica pred puberteto, izbrana iz kaste Shakya ljudstva Newar. Čeprav je Kumari hindujsko božanstvo, jo po vsej državi častijo tako hindujci kot budisti.

V Nepalu je več Kumarijev, najbolj znan pa je Royal Kumari, ki živi v Katmanduju. Izvolitev kraljeve Kumari vključuje posebno stroge rituale, po katerih se nastani v palači Kumari Ghar v središču mesta. Sedanja kraljeva Kumari, Matani Shakya, je leta 2008 pri treh letih dokončala posvečenje.

Kumari je edini, ki ima kralju pravico postaviti tilako (rdeča pika na čelo med ritualno iniciacijo) in ki ga kralj časti. To se zgodi enkrat letno med festivalom Kumarijatra. Na ta dan pride kralj v tempelj, da izvede pujo (hindujski ritual), boginja Kumari pa ga blagoslovi s tiko, kar pomeni podaljšanje njegove moči za eno leto, do praznika naslednje leto.

Domneva se, da je Kumari fizična inkarnacija boginje Taleju. Takoj ko nastopi prva menstruacija, boginja zapusti svoje telo.

Tri legende

Navada čaščenja žive boginje Kumari se je pojavila precej pozno, šele v 17. stoletju, čeprav so obredi, povezani s Kumari (puje deklet), obstajali že veliko prej. V Indiji obstajajo podatki o takšnih pujah izpred več kot 2600 let, v Nepalu pa se je ta ritual najverjetneje pojavil v 6. stoletju. Pisni dokazi o pujah (obredih), ki opisujejo izbiro, dekoracijo in ritual Kumarijev, segajo v 13. stoletje.
Na vhodu v devetstopenjsko pagodo - tempelj Taleju, Katmandu

Po eni legendi je kralj Jayaprakash Malla, zadnji vladar dinastije Malla, videl rdečo kačo vstopiti v kraljevo spalnico, medtem ko se je igral z boginjo Taleju. Kralj je opozoril na lepoto boginje, pokroviteljice kraljeva dinastija, in mislil, da je presegla lepoto njegove žene. Vendar je boginja prebrala njegove misli in se odločila, da bo kralja kaznovala. Odločila se je, da jo zdaj kralj vidi samo v obliki dekleta iz nizke kaste. Po tem je začel kralj med dekleti iskati tisto, ki jo je obsedel duh boginje Taleju. Za danes Bistvenega pomena pri iskanju Kumarija so materine sanje o rdeči kači. Enkrat letno nepalski kralj prosi za blagoslov Kumarije med festivalom Indra Jatra. Ista legenda govori o drugem kralju Gunkamu Devu, predniku Jayaprakash Malla.

Po drugi legendi je kralj Jayaprakash Malla imel afero z nezrelo deklico, zaradi česar je umrla. Zaradi občutka krivde in obžalovanja je kralj začel videti tudi sanje, po katerih naj bi ponovno iskal utelešenje boginje Taleju. Vsako leto mora izvajati posebne obrede in iskati blagoslov od Kumarija.

Po tretji legendi so med vladavino kralja Jayaprakasha Malle iz mesta izgnali dekle, ker so se bali, da jo je obsedel duh krvoločne boginje Durge. Kraljica, ki je izvedela za to, je prisilila kralja, da najde dekle in jo počasti kot reinkarnacijo boginje Durge.

Kako izbrati Kumari?

Ko boginja Taleju zapusti Kumarijevo telo, se začne proces iskanja njene nove inkarnacije. Na nek način je ta proces podoben iskanju novih inkarnacij dalajlame ali pančenlame v Tibetu. Vabljeni najvišji budistični menihi - Vajracharya in astrologi. Kralj in višji budistični menihi so obveščeni o poteku iskanja. Kumarije iščejo znotraj določene kaste draguljarjev.

Preden deklice, stare od 3 do 5 let, sprejme na tekmovanje, se mora žirija prepričati, da niso bile nikoli krvave po telesu in da so vsi zobje nepoškodovani ter da so vsi ustreznega izvora. Vse je preverjeno - zdravje, telo, glas, videz, horoskop za združljivost s horoskopi kraljev.

Poleg tega je bodoča boginja podvržena preizkusu neustrašnosti: deklico čez noč pustijo v sobi, napolnjeni s kipi strašnih živali. Ponoči v sobo vdrejo moški v strašnih demonskih maskah in začnejo izvajati divje plese. Deklica, ki je med testi ohranila zbranost, je razglašena za Kumari. To je zelo pomembno, saj morata strašni inkarnaciji boginj Durge in Kali naseliti Kumarijevo telo.

Vsakdanje življenje boginje

Po tantričnih očiščevalnih ritualih Kumari na belih rjuhah odnesejo iz templja v palačo Kumari Ghar, kjer stalno prebiva. Lahko zapusti palačo samo v povezavi z posebni obredi in slovesnosti. Družinski člani jo lahko obiščejo redko in ob formalnih priložnostih. Ne more delati ali obiskovati šole. Prijateljuje in se igra z omejenim številom otrok iz svoje kaste, ki tako kot ona pripadajo ljudstvu Newari. Oblači se samo v rdeče, lase spete in na čelu nosi »ognjeno oko« (agni chakchuu) kot simbol posebne duhovne moči.

Ko se je naselil v palači, je Kumari osvobojen vsakdanjih skrbi, vendar začne opravljati posebno ritualno vlogo. Z vsem svojim vedenjem mora ustrezati boginji, vsako njeno dejanje začne pridobivati mistični pomen, in če pride v slabo voljo, se to šteje za neugoden znak za tiste, ki pridejo k njej s prošnjami.

Medtem ko duh boginje ostaja v Kumariju, se nima pravice dotikati tal zunaj palače, in če je potrebno, jo nosijo v zlatem palankinu, da se premika naokoli. Njena stopala, pa tudi njeno celotno telo, postanejo svetinja, prosilci pa z dotikom njenih stopal upajo, da se bodo znebili svojih težav in bolezni. Ko pride kralj enkrat na leto prosit za njen blagoslov, ji poljubi noge. Nikoli ne nosi čevljev, čeprav včasih nosi rdeče nogavice.

Verjamejo, da ima Kumari veliko duhovno moč in en njen pogled lahko spremeni usodo na bolje. Mnogi čakajo na dvorišču, dokler ne pogleda skozi okno, v upanju, da jih bo pogledala. Tudi če za nekaj sekund pogleda ven, se razpoloženje ljudi, ki čakajo na dvorišču, spremeni, navdajo jih veselje in upanje.

K Kumariju pridejo tudi prosilci, ki jih sprejme sedečega na prestolu z zlatimi levi. Številni obiskovalci trpijo zaradi krvnih bolezni ali menstrualnih motenj in se zatekajo k njej, ker naj bi Kumari imela posebne moči za zdravljenje teh bolezni. Kumarija obiščejo tudi uradniki in državniki. Prosilci običajno prinesejo darila, ki jih Kumari sprejme v tišini. Nato dovoli, da se dotakne ali poljubi svojih stopal (kot oblika predanosti). Kumarija med avdienco pozorno opazujejo. Tukaj je primer interpretacije njenega vedenja:

Ko kriči ali joka - resna bolezen ali smrt;
Ko joka ali si drgne oči, je smrt neizbežna;
Ko se trese - zapor;
Ko ploska z rokami, se je treba bati kralja;
Ko pobere ostanke ponujene hrane, sledi denarna izguba.

Če Kumari med avdienco ostane miren in nepristranski, gredo pobudniki na dobre volje: To pomeni, da bodo njihove prošnje uslišane.

Služabniki Kumarija (Kumarimi), ki jih vodi chitaidar, morajo izpolniti vse njene želje in jo poučiti o izvajanju obreda. Težavnost tega poklica je v tem, da mu nimajo pravice neposredno ukazovati, ampak ga morajo hkrati voditi in usmerjati. Odgovorni so za njeno oblačenje, kopanje, okraske, organizacijo sprejema obiskovalcev in drugih obredov.

Po tradiciji Kumari ni deležna izobrazbe, ker je sprva veljala za vsevedno. IN v zadnjem času Kumari je dobivala osebne ure z učiteljem, po vrnitvi v posvetno življenje pa so jo spodbudili k izobraževanju. Njeni učitelji pa od nje nimajo pravice ničesar zahtevati, zato jo skušajo zainteresirati za študij predmeta.

Njene skrbno izbrane soigralke jo morajo prav tako častiti. Ker morajo biti Kumarijeve izpolnjene vse želje, morajo med igrami ubogati njene želje.

Življenje po

Kumari nepričakovano izgubi božansko prisotnost (običajno ob prvi menstruaciji, izgubi prvega zoba ali bolezni, povezani z izgubo krvi) in postane enak navadnim smrtnikom. Ko je izbrana nova Kumari, gre stara Kumari skozi določene obrede in se odpove svojemu božanskemu statusu...

Nekdanji Kumaris od države prejema pokojnino v višini 6000 rupij na mesec (približno 80 dolarjev). To je dvakratnik uradne življenjske dobe in štirikratnik povprečnega nepalskega dohodka. Včasih jo še naprej kličejo Kumari in ne po imenu, ki ga je dobila ob rojstvu. Seveda ima Kumari ogromne težave, povezane z vrnitvijo iz mističnega sveta v običajno življenje.

Ljudje verjamejo, da mora tisti, ki se poroči s Kumarijem, v šestih mesecih umreti zaradi krvavega kašlja. Vendar večina Kumarijev ni imela tako rekoč nobenih težav pri iskanju moža: vse razen zadnje Kumarijeve so se že poročile.

Trenutno ime Kumarija je Yunika. Stara je 6 let (datum objave: december 2014).

Ko sem bil s Kumarijem, sem se jasno zavedal, da je pred menoj le majhna punčka, ki se je poskušala igrati z mano po najinem "fotkanju".

Od 17. stoletja je kultura nepalskega ljudstva Newari imela tradicijo izbire boginje Kumari. To je deklica, stara 3-6 let, ki je izbrana iz določene kaste draguljarjev in jo častijo kot boginjo, dokler to ne preneha biti. Volilni proces primerjajo z iskanjem nove inkarnacije dalajlame. Ko deklica postane Kumari, se v njeno telo naseli boginja Taleju, ki zapusti telo Kumarija z nastopom prvih "kritičnih dni" ali bolezni, povezane z izgubo krvi.

Pismeni predstavniki ljudstva Newari obravnavajo Kumarija spoštljivo, a tudi usmiljeno, češ da je zelo težko življenje, če se otrok ne more igrati z vrstniki, se ženska ne more uresničiti in poročiti. Toda v resnici se večina Kumarijev še vedno poroči in ima otroke. Zasebni učitelj pride v hišo božanstva Kumari in ko deklica preneha biti Kumari, gre lahko v šolo. Na splošno vse ni tako slabo. Res je, da Kumari ne more potovati izven Nepala, a če eden od njiju bere popotniške bloge in si resnično želi postati popotnik, potem nekdanjega božanstva nič ne more ustaviti).

To je hiša templja Kumari. Medtem ko boginja naseljuje telo deklice, mora ona in njena družina živeti tukaj.

"Dnevna soba" v hiši Kumari. Na policah so njene igrače.

Kumarijeva starejša sestra je prišla iz šole.

Kumarijev mlajši brat.

Papa Kumari.

Fotografije v Kumarijevi hiši. Kumari je edina oseba, ki ima pravico dati tilak (rdeča pika na čelo, blagoslov) kralju, zdaj pa še predsedniku, saj kralja v Nepalu ni več. Ljudje prihajajo v Kumarin tempelj, da bi se dotaknili njenih nog in prejeli blagoslove.

Kumari igrače in pobarvanke.

Prostor za sprejem obiskovalcev. Kumari lahko hodi le v svoji sobi; drugje se ne sme dotikati tal ali tal z nogami.

Trenutno ime Kumarija je Yunika. Stara je 6 let.

Kumari z mamo in očetom.

Obisk najstarejšega Kumarija v Nepalu

V Katmandujski dolini, v Patanu, živi najstarejši Kumari. Še vedno "ustreza standardom" Kumarija, vendar ni več udoben za nošenje (Kumari se zunaj sobe ne morejo dotakniti svojih nog in so vedno oblečeni). Zato je bilo ob živem odraslem Kumariju že izbranih več drugih mladih Kumarijev. Odrasla Kumari prav tako sprejema obiskovalce v svojem tempeljskem stanovanju.