मैरी के लिए जुनून: क्यों कुछ मैग्डलीन को एक वेश्या मानते हैं, जबकि अन्य उसे एक पवित्र लोहबान-वाहक मानते हैं। मैरी मैग्डलीन - एक संत की जीवनी, फोटो, व्यक्तिगत जीवन जो बच्चों को बताने के लिए मैरी मैग्डलीन है

मृत सागर के पास की गुफाओं में पाई गई कुमरान पांडुलिपियों में ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में यहां रहने वाले एक प्राचीन समुदाय का समृद्ध संग्रह है। ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय साक्ष्य के अलावा, इसमें कई छद्मपिग्राफ भी शामिल हैं। बिखरे हुए पाठ, जो केवल आंशिक रूप से संरक्षित हैं, साथ ही साथ स्थानीय तस्करों द्वारा चुराए गए कुछ दस्तावेज़, गैर-मौजूद जानकारी का अनुमान लगाने की बहुत स्वतंत्रता देते हैं। विशेष रूप से, यह दावा किया जाता है कि सुसमाचार से एक अंश मिला है, जिसमें लिखा है कि मसीह की एक पत्नी थी। लेकिन अभी तक, वैज्ञानिक समुदाय द्वारा पाठ की प्रामाणिकता की पुष्टि नहीं की गई है, जबकि पपीरस की प्रामाणिकता संदेह से परे है।

सेंट मैरी मैग्डलीन: एक सच्ची कहानी

जीसस क्राइस्ट और मैरी मैग्डलीन वास्तव में अच्छी तरह से परिचित थे - इसकी पुष्टि चार गोस्पेल्स - चर्च के दस्तावेजों से होती है जो प्रामाणिकता साबित कर चुके हैं। मैरी मैग्डलीन, जुडास इस्कैरियट और अन्य दस्तावेजों के विभिन्न सुसमाचारों को एपोक्रिफा कहा जाता है।

ये ऐसी पुस्तकें हैं जो पुरातनता और मध्य युग के लेखकों द्वारा लिखी गई थीं - वे पूरे या आंशिक रूप से संरक्षित हैं, लेकिन इतना अधिक है कि वैज्ञानिक समुदाय उनकी गैर-ऐतिहासिकता, पक्षपात और यहां तक ​​​​कि तथ्यों के साथ प्रत्यक्ष असंगति साबित करता है। साथ ही, पुरातनता की कई पुस्तकें छद्म-पुरालेखीय हैं, अर्थात वे घोषित लेखकत्व के अनुरूप नहीं हैं। जॉन, मैथ्यू, मार्क और ल्यूक से केवल चार गॉस्पेल पूरी तरह से ऐतिहासिक, पुरालेख और विश्वसनीय हैं। वे दुनिया के सभी ईसाई संप्रदायों द्वारा मान्यता प्राप्त हैं।

मैरी मैग्डलीन की कहानी असामान्य और रहस्यमय है: आधुनिक संस्कृति के प्रभाव में और उन लोगों के कुछ व्यक्तिगत निर्णय जिन्होंने बाइबिल की कहानी को अपने तरीके से समझा, संत के चारों ओर रहस्य का एक पूरा प्रभामंडल बनाया गया था। कुछ का मानना ​​​​है कि मैरी मैग्डलीन जीसस क्राइस्ट की पत्नी थीं क्योंकि सरल कैनवास "द लास्ट सपर" पर प्रेरित जॉन थेओलियन मसीह की छाती पर स्थित है, जिसके लंबे बाल हैं और दाढ़ी नहीं है।

कई लोग उसे एक लड़की मानते थे, और चूंकि मैरी मैग्डलीन, अन्य लोहबान वाली पत्नियों में से, हर जगह मसीह का अनुसरण करती थी, उसे अंतिम भोज में चित्रित कथित पत्नी के रूप में चुना गया था। लेकिन कथाकार इस तथ्य को याद करते हैं कि, सुसमाचार की घटनाओं की अवधि के अनुसार, मसीह का "प्रिय शिष्य" - जैसा कि वह अपने सुसमाचार में खुद को कहता है - जॉन अभी भी बहुत छोटा युवा था। उनके सुसमाचार से हम पढ़ते हैं कि जॉन अंतिम भोज में कहाँ थे, जब शिष्यों के बीच गद्दार के बारे में बातचीत हो रही थी:

"यह कहकर यीशु आत्मा में व्याकुल हुआ, और गवाही देकर कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा।" तब शिष्यों ने एक-दूसरे की ओर देखा, वे सोच रहे थे कि वह किसके बारे में बात कर रहा है। उसका एक शिष्य, जिससे यीशु प्रेम करता था, यीशु की छाती की ओर लेटा हुआ था। शमौन पतरस ने उसे इशारा करके पूछा कि वह कौन है, और वह किसके विषय में बातें कर रहा है। (यूहन्ना 13:21-24)

इस प्रकार, जॉन गवाही देता है कि अंतिम भोज में वह वास्तव में मसीह की छाती पर झुक गया था।

सुसमाचार में वर्णित पश्चातापी महिला के बारे में पढ़कर कुछ लोगों का निष्कर्ष है कि मरियम मगदलीनी एक वेश्या है:

"और देखो, उस नगर की एक पापी स्त्री यह जानकर कि वह फरीसी के घर में भोजन करता है, संगमरमर के पात्र में गन्धरस ले आई, और उसके पांवोंके पीछे खड़ी होकर रोने लगी, और अपके आंसू बहाने लगी।" उसके पैरों पर और उसके बालों को उसके बालों से पोंछा, और उसके पैरों को चूमा। उसे, और शांति से लेप किया। (लूका 7:37-38)

क्षमा किए गए पापों के लिए इस महिला का कार्य उद्धारकर्ता के प्रति आभार व्यक्त करता है। उसके दिल में दिव्य प्रेम का स्रोत, इस तरह की क्षमा द्वारा खोला गया, उसे बिना किसी डर के दावत में आने और शिक्षक के प्रति पश्चाताप और आभार व्यक्त करने की अनुमति दी। लेकिन कहीं भी यह नहीं कहा गया है कि यह मैग्डलीन था और इस बात का कोई सबूत नहीं है कि मैरी एक वेश्या थी, और उसके दोषों के बारे में अटकलें बनी हुई हैं, साथ ही साथ लोगों की ऐतिहासिक सटीकता को एक रोमांटिक (उनकी राय में) सिद्धांत में बदलने की इच्छा भी है।

वास्तव में, मरियम मगदलीनी दुष्टात्माओं के वश में थी, कोई भी उसकी मदद नहीं कर सकता था, और वह चंगाई माँगते हुए मसीह के पास आई, और उसे प्राप्त किया।

मैरी मैग्डलीन का जीवन

मगदला की मरियम, एक गैलिलियन, को मसीह ने स्वयं की सेवा करने के लिए चुना था, बेशक, ऐसी सेवा एक उपहार और एक उच्च सम्मान है। प्रभु ने उससे सात राक्षसों को बाहर निकाला, एक संख्या संपूर्णता और सभी जुनून से पूर्ण मुक्ति का प्रतीक है। इस तरह के एक उपहार के बाद, मैरी का पूरा दिल मसीह के लिए था, और वह उसका अनुसरण करती थी, क्योंकि वह आश्वस्त थी कि वह उसका उद्धारकर्ता और भगवान था।

अन्य लोहबान-पीड़ित महिलाओं के साथ, मैरी ने घर के कामों में मदद की, ताकि खाना पकाने और अन्य घरेलू सामानों के संबंध में शिक्षक को नौकरों की कमी न हो। मसीह के लिए उसका प्यार वास्तव में बहुत ही मर्मस्पर्शी था: सुसमाचार की कथा से हम जानते हैं कि उसने उसे कभी नहीं छोड़ा, जब उद्धारकर्ता को हिरासत में ले लिया गया तो वह डरी नहीं थी, सूली पर चढ़ने से दूर नहीं खड़ी थी, उसकी पीड़ा और मृत्यु को देखा, स्वैडलिंग में भाग लिया और कब्र में लेटे हुए, पुनरुत्थान के बाद मसीह को देखने वाले पहले व्यक्ति बने।

इस प्रकार, मैरी मैग्डलीन एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है, जो कि खुशखबरी का प्रतीक है, क्योंकि वह सबसे पहले उन शब्दों का उच्चारण करने वाली थी जिन्हें हम हर साल सबसे बड़ी छुट्टी पर दोहराते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!"। उसके विश्वास में कोई संदेह नहीं था, उसकी भक्ति की सादगी ने मसीह के बारह मुख्य शिष्यों - सिद्धांत के संस्थापकों के साथ-साथ उसकी प्रेरितिक सेवा को संभव बनाया।

किंवदंती के अनुसार, पेंटेकोस्ट के बाद, मैरी ने प्रेरितों के साथ दुनिया को सुसमाचार का प्रचार किया। मरियम मगदलीनी को प्रेरितों के समान कहा जाता है क्योंकि उसने प्रचार कार्य में बहुत बड़ा योगदान दिया है। उसने इटली में प्रचार किया और एक बार बुतपरस्त सम्राट टिबेरियस के पास आया, उससे कहा "क्राइस्ट इज राइजेन" और उसे एक उपहार दिया - एक मुर्गी का अंडा, तपस्वी के पास एकमात्र चीज थी। सम्राट ने अवमानना ​​​​से उत्तर दिया कि यह अधिक संभावना होगी कि यह अंडा पुनरुत्थान में विश्वास करने की तुलना में तुरंत लाल हो जाएगा। अंडा उसी क्षण लाल हो गया। इतिहासकार एक चमत्कारी अंडे वाली घटना को विश्वसनीय नहीं मानते हैं, लेकिन परंपरा को खुद ईसाइयों से प्यार हो गया।

जीसस क्राइस्ट और मैरी मैग्डलीन

मैरी मैग्डलीन को पुनर्जीवित मसीह की उपस्थिति दो दोस्तों की एक बैठक है, क्योंकि इस तरह से मसीह अपने अनुयायियों के साथ व्यवहार करता है: "तुम मेरे दोस्त हो," दुनिया के निर्माता अपने प्रेरितों और हमारे लिए कहते हैं। लेकिन इस तरह की दोस्ती मगदाला की एक साधारण महिला, एक साधारण साधारण निवासी द्वारा दिखाई गई भक्ति से अर्जित की जानी चाहिए।

मारिया, बमुश्किल भोर, और शब्बत समाप्त हो गया - आराम का समय - पहले से ही कुटी में था और खाली चादरें मिलीं। वह डर गई और रो पड़ी, क्योंकि उसने सोचा था कि मसीह चोरी हो गया था और छिपा हुआ था, और उसके पुनरुत्थान का रहस्योद्घाटन अभी तक लोगों को ज्ञात नहीं था।

रावबौनी!

उसने उस समय क्या महसूस किया जब अकल्पनीय और अकल्पनीय पुनरुत्थान के साथ, अनंत जीवन और एक नई विश्व व्यवस्था के साथ एक नई वास्तविकता उसके सामने खुल गई। जब दुनिया की सामान्य तस्वीर अचानक बदल गई, और मोचन द्वारा दी गई अमरता मनुष्य के लिए उपलब्ध हो गई। पहले तो, उसने उसके चेहरे को भी नहीं पहचाना - यह उसके दिमाग में नहीं आया कि सब कुछ इतना अच्छा हो सकता है।

यह संभावना नहीं है कि उसने इस समय जो कुछ हुआ उसके अर्थ के बारे में सोचा। आखिरकार, मुख्य बात यह है कि शिक्षक निकट है और मृत्यु अब उन्हें अलग नहीं करती - एक प्यार भरे दिल के लिए इससे अधिक महत्वपूर्ण क्या हो सकता है।

"मैंने भगवान को देखा!" - छात्रों की प्रश्नवाचक दृष्टि से केवल मारिया ही कह सकीं। वह अविश्वसनीय था। "वह वास्तव में परमेश्वर का पुत्र है!" - उस खूनी गड़बड़ी के बाद इस पर विश्वास करना कितना मुश्किल था जिसमें "कानून के नौकरों" ने शिक्षक को बदल दिया।

मैरी मैग्डलीन को कहाँ दफनाया गया है?

मैरी मैग्डलीन का मकबरा इफिसुस में स्थित है, जहाँ जॉन इंजीलवादी निर्वासन में रहते थे। यह सेंट के सख्त मार्गदर्शन में था। मैरी मैग्डलीन, उन्होंने सुसमाचार का अपना 20वां अध्याय लिखा, जिसमें उनके पुनरुत्थान के बाद मसीह के साथ मुलाकात का वर्णन है। जो लोग चाहते हैं वे आज उसके विश्राम स्थल के साथ मकबरे को पा सकते हैं, लेकिन लियो द फिलॉसफर के समय से पवित्र अवशेष वहां नहीं हैं, जो उन्हें 9-10वीं शताब्दी में बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी में लाए थे।

मैरी मैग्डलीन के अवशेष पहले कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किए गए थे, और शहर के विनाश के बाद - सेंट के कैथेड्रल में रोम में। जॉन लेटरन, जिसे बाद में मैरी मैग्डलीन के सम्मान में नाम दिया गया था। अवशेषों का एक हिस्सा फ्रांस में मार्सिले के पास, प्रोवेज शहर में, उनके सम्मान में पवित्र चर्च में स्थित है। अवशेषों का एक और हिस्सा एथोस भिक्षुओं द्वारा पवित्र पर्वत पर अपने मठों में रखा जाता है, जहाँ महिलाओं की पहुँच नहीं है, और भाग - यरूशलेम में। अवशेषों के कण रूस के कुछ चर्चों में भी पाए जा सकते हैं, क्योंकि यहाँ इस पवित्र महिला की वंदना बहुत आम है।

मैरी मैगलिना के लिए वे क्या प्रार्थना करते हैं? पवित्र समान-से-प्रेषित मरियम मगदलीनी एक साहसी व्यक्ति थी; उसमें परमेश्वर के लिए उसके असीम प्रेम ने भय, कायरता और अविश्वास पर विजय प्राप्त की। इसलिए, कुछ संप्रदायों के ईसाई उनसे साहस और शुद्ध विश्वास के लिए प्रार्थना करते हैं। संत ने लगातार अलग-अलग लोगों को ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए यात्रा की - आप उनसे सत्य के साथ विश्वास और ज्ञान को मजबूत करने के लिए कह सकते हैं। लोहबान वाली पत्नियों में से एक के रूप में, मैरी मैग्डलीन ने स्त्रीत्व का आदर्श दिखाया, जो भगवान को प्रसन्न करती है - बलिदान, प्रेमपूर्ण और वफादार।

मैरी मैग्डलीन का स्मृति दिवस 22 जुलाई (4 अगस्त) को और ईस्टर के बाद तीसरे रविवार को लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के दिन निर्धारित किया जाता है।

तथ्य यह है कि मैरी मैग्डलीन जीसस क्राइस्ट की पत्नी है और रूढ़िवादी ट्रिनिटी के बारे में ईसाई धर्म की संपूर्ण विचारधारा को नष्ट कर देती है, ईश्वर-मनुष्य मसीह को सांसारिक लक्ष्यों के साथ एक सामान्य व्यक्ति के स्तर तक ले जाती है और फलदायी और गुणा करती है। लेकिन "फूलो-फलो और गुणा करो" की आज्ञा परमेश्वर ने आदम और हव्वा को स्वर्ग में दी थी, न कि इसके विपरीत। इसलिए, ईश्वर को मनुष्य के स्तर तक कम करने का प्रयास सफलता में समाप्त नहीं होगा, क्योंकि सच्ची ईसाई धर्म अविनाशी है और युगों से चली आ रही है, इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों द्वारा इसे उत्पीड़न और अन्य बाधाओं से दबाने के प्रयासों की परवाह किए बिना। क्योंकि जो वचन हम सुसमाचार से सुनते हैं वह सत्य है: "मैं अपनी कलीसिया बनाऊंगा, और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे" (मत्ती 14:18)। और सभी ईसाई दृढ़ता से मानते हैं कि ब्रह्मांड के अस्तित्व के अंतिम दिन तक भी सच्ची ईसाई धर्म नष्ट नहीं होगा, और झूठी शिक्षाओं के भूसे और तार गिर जाएंगे और न बुझने वाली आग में जल जाएंगे।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद दोनों में उल्लेख किया गया है। गिरी हुई महिलाओं के लिए आश्रयों का नाम उनके नाम पर रखा गया है, एक पश्चाताप करने वाले पापी की छवि उनके साथ पहचानी जाती है, और मगदलीनी के प्रतीक को संबोधित प्रार्थनाएँ विनम्रता, साहस, अन्यजातियों को सताने और नसीहत देने में मदद करती हैं। मैरी को परंपरागत रूप से सामाजिक कार्यकर्ताओं, प्रचारकों और शिक्षकों का संरक्षक माना जाता है। मैरी मैग्डलीन भी पुनर्जागरण कलाकारों के लिए एक पसंदीदा विषय थी।

बचपन और जवानी

मैग्डलीन की जीवनी रहस्यों और रहस्यों से भरी है, क्योंकि यीशु मसीह के महान अनुयायी के जीवन की वास्तविकता को इंगित करने वाला एकमात्र स्रोत सुसमाचार पाठ है। इसलिए, जीवनीकार और वैज्ञानिक इस बात की पुष्टि या खंडन नहीं कर सकते हैं कि मैरी मैग्डलीन आज तक एक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं या नहीं।

इस नायिका के बचपन और युवावस्था के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं है। मसीहा के समर्थक का नाम केवल कुछ स्रोतों में उल्लेख किया गया है - ल्यूक के सुसमाचार में, जहां राक्षसों से चमत्कारी उपचार का उल्लेख भगवान के पुत्र के अस्तित्व की कहानी के साथ-साथ अन्य तीन पांडुलिपियों में भी किया गया है - जॉन, मैथ्यू और मार्क - एक महिला का नाम केवल कुछ ही एपिसोड में पाया जा सकता है।

समान-से-प्रेषित मरियम मगदलीनी का जन्म पवित्र भूमि के उत्तरी भाग में गेन्नेसरत झील के तट पर स्थित इजराइली शहर मगदाला में हुआ था।

कोई केवल उस परिवार के बारे में अनुमान लगा सकता है जिसमें मैरी पली-बढ़ी और उसका पालन-पोषण हुआ और उसके माता-पिता कौन थे, क्योंकि शास्त्र इस बारे में मौन हैं। हालांकि पश्चिमी यूरोपीय किंवदंतियों का कहना है कि उसके माता-पिता का नाम सर और यूचरिया था, अन्य स्रोतों से संकेत मिलता है कि मैग्डलीन एक अनाथ थी और बाजार में काम करती थी।

यह यीशु मसीह के शिष्य के नाम पर ध्यान देने योग्य है। मैरी हिब्रू भाषा से आती हैं, और ईसाई परंपरा इस नाम का अनुवाद "महिला" के रूप में करती है। बाइबिल के पारंपरिक विचारों के अनुसार, यह ईसा मसीह की मां का नाम था, जिनके नाम पर अन्य श्रद्धेय ईसाई हस्तियों का नाम रखा गया था। और मैग्डलीन उपनाम की भौगोलिक जड़ें हैं और इसका अर्थ है "मिगडाल-एल शहर का मूल निवासी।"

गेथसेमेन में सेंट मैरी मैग्डलीन का चर्च

उपनाम का शाब्दिक अर्थ "टॉवर" है, और इसके कारण हैं। तथ्य यह है कि मध्य युग में ये इमारतें एक सामंती शूरवीर प्रतीक थीं, और इसलिए, इस महान अर्थ को मैग्डलीन के व्यक्तिगत गुणों में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो एक कुलीन चरित्र से संपन्न था।

लेकिन समान-से-प्रेषित कुंवारी के उपनाम के बारे में एक और धारणा है: तल्मूड के बहु-मात्रा वाले धार्मिक कोड में एक अभिव्यक्ति "मैगाडेला" है, जिसका हिब्रू में अर्थ है "उसके बालों को कर्ल करना।"

ईसा मसीह से मुलाकात

पवित्र शास्त्रों के आधार पर, यह माना जा सकता है कि यीशु मसीह और मरियम मगदलीनी की पहली मुलाकात फरीसी शमौन के घर में हुई थी, जहाँ दुनिया के साथ उद्धारकर्ता का अभिषेक किया गया था। पुष्टि एक संस्कार है जिसमें विश्वासी को विशेष रूप से तैयार पवित्र तेल के साथ पवित्र आत्मा के उपहार दिए जाते हैं।

किंवदंती के अनुसार, जिस महिला ने मसीह को दर्शन दिया, उसने एक अलबास्टर बर्तन से यीशु के सिर पर पानी डाला, और अपने आँसुओं से उसके पैर भी धोए और अपने बालों को अपने सिर से पोंछ लिया। चार गोस्पेल्स को देखते हुए, यीशु के शिष्य इस तथ्य से असंतुष्ट थे कि जो मेहमान आए थे, उन्होंने तर्कहीन रूप से महंगा तेल खर्च किया जिसे बेचा जा सकता था और आय को गरीबों को दिया गया था। फरीसी ने यह भी नोट किया कि जिसने मसीह को छुआ वह पापी था, लेकिन यीशु ने शमौन की अयोग्यता और मरियम के प्रयासों की तुलना करते हुए कहा:

"इसलिये मैं तुम से कहता हूँ: इसके बहुत से पाप क्षमा हुए, क्योंकि इसने बहुत प्रेम किया, परन्तु जिसका थोड़ा क्षमा हुआ है, वह थोड़ा प्रेम करता है। उसने उससे कहा: तेरे पाप क्षमा हुए।

लेकिन कुछ लोगों का कहना है कि मगदलीनी और यीशु की मुलाकात शमौन के घर से पहले हुई थी। मसीह ने कहा कि वह "बहुत प्यार करती है," यानी खुद से, इसलिए यह माना जा सकता है कि शायद मरियम उन लोगों में से थी जो मसीहा के पीछे यरूशलेम गए थे। क्षमा के बाद, मैग्डलीन को मसीह के साथ सर्वश्रेष्ठ शिष्य के रूप में सूचीबद्ध किया जाने लगा, लेकिन मैरी "द लास्ट सपर" पेंटिंग में 12 प्रेरितों में से नहीं थीं।

मैग्डलीन ने मसीह का अनुसरण करना शुरू कर दिया, उसकी सेवा की और उसकी संपत्ति को साझा किया, और मसीहा ने इस महिला पर सबसे गुप्त रहस्यों के साथ भी भरोसा किया, जिसके कारण मैग्डलीन ने मसीह के शिष्यों की नापसंदगी को जीत लिया, जिन्होंने कुंवारी को अपने वातावरण से हटाने की मांग की।

किंवदंती के अनुसार, यह महिला एकमात्र ऐसी थी जिसने गिरफ्तार किए जाने पर उद्धारकर्ता को नहीं छोड़ा था, जबकि प्रेरितों के सबसे समर्पित पीटर ने कारावास के बाद तीन बार अपने नेता का खंडन किया।

यह ज्ञात है कि मैरी मैग्डलीन अपनी मां, मां की बहन और मैरी क्लियोपोवा के साथ ईसा मसीह के वध के समय मौजूद थीं। परमेश्वर के पुत्र का अनुयायी मसीह के पास खड़ा था, परमेश्वर की माँ की महान मातृ पीड़ा को साझा कर रहा था। जब उद्धारकर्ता के दिल ने धड़कना बंद कर दिया, मैरी ने उद्धारकर्ता को विलाप किया, और फिर यीशु के शरीर के साथ चट्टान में यूसुफ द्वारा खोदे गए ताबूत में चली गई।

बीजान्टिन साहित्य इंगित करता है कि क्रूस पर चढ़ने के बाद, मैरी मैग्डलीन, भगवान की माँ के साथ, इफिसुस के प्राचीन शहर में, जॉन थेओलियन के पास गई, और उनके मजदूरों में उनकी मदद की। वैसे, यह जॉन का सुसमाचार है जिसमें मैग्डलीन के जीवन के बारे में सबसे अधिक जानकारी है।

किंवदंती के अनुसार, मरियम मगदलीनी मसीह की मृत्यु के एक दिन बाद उस गुफा में लौटी ताकि सुगंधित तेलों और लोहबान से उनके शरीर का अभिषेक करके उद्धारकर्ता के प्रति अपनी भक्ति प्रदर्शित की जा सके। परन्तु जब यीशु की संगी चट्टानी पहाड़ के पास पहुंची, तो उसने पाया कि गुफा के द्वार को बन्द करनेवाला पत्थर हट गया था, और गुफा खाली थी।

दु: ख में हताश मैरी जॉन और पीटर के पास यह बताने के लिए गई कि मसीहा का शरीर दफन स्थान से गायब हो गया है। तब प्रेरित, मगदलीनी के साथ फिर से चट्टानी पर्वत पर गए और देखा कि गुफा खाली थी। मसीह के शिष्यों ने दुःख में कुटी छोड़ दी, जबकि मरियम कब्र के पास रही, रोती रही और यीशु मसीह के गायब होने का कारण समझने की कोशिश करती रही।

मरियम मगदलीनी ने अपनी आंसू भरी आँखें उठाईं और देखा कि उसके सामने दो स्वर्गदूत बैठे हैं। जब उन्होंने अभागी युवती की पीड़ा का कारण पूछा, तो उसने उत्तर दिया कि उसे अज्ञात ने सताया था। तब उस स्त्री ने अपनी आँखें उठाईं और यीशु मसीह को देखा, जिसे उसने शुरू में एक माली समझा और उससे पूछा कि शिक्षक की कब्र कहाँ है। लेकिन जब आगंतुक ने अपना नाम बताया, तो उसने परमेश्वर के पुत्र को पहचान लिया और खुद को उसके चरणों में फेंक दिया। गॉस्पेल वाल्टों के आधार पर, यीशु ने मैरी को उत्तर दिया:

“मुझे मत छुओ, क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया; लेकिन मेरे भाइयों के पास जाओ और उनसे कहो: "मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता, और अपने भगवान और तुम्हारे भगवान के पास जाता हूं।"

ईसाई धर्म

बाइबिल की किंवदंतियों के अनुसार, पवित्र कुंवारी बुरी आत्माओं से चंगा होने और पापों के पश्चाताप के बाद यीशु मसीह की अनुयायी बन गई, इसलिए ईसाई परंपराओं के कई प्रशंसकों का विचार है कि मैरी मैग्डलीन एक महान वेश्या और पापी थी।

उद्धारकर्ता के पैर धोने वाली अनाम इंजील महिला के साथ मैरी की ऐसी पहचान कैथोलिक परंपरा में पाई जा सकती है, लेकिन मसीह के अनुयायी के व्यभिचार का उल्लेख या तो मेनायन या उसके अकाथिस्ट में नहीं है। इस प्रकार, कैथोलिक धर्म में, मैग्डलीन एक पूर्व वेश्या का रूप लेती है, और इतालवी चित्रकार अपनी पेंटिंग "पेनिटेंट मैरी मैग्डलीन" में एक महिला की भावनाओं को व्यक्त करने में कामयाब रहे।

कैथोलिक धर्म के अनुसार, मैरी मैग्डलीन सबसे पुराने पेशे की प्रतिनिधि थीं, और ईश्वर के पुत्र से मिलने के बाद, उन्होंने अपना शिल्प त्याग दिया और उनकी अनुयायी बन गईं।

यह ध्यान देने योग्य है कि रूढ़िवादी शास्त्र केवल मैग्डलीन के राक्षसों के कब्जे की बात करते हैं, उसके प्रचंड अतीत को नकारते हैं। परन्तु मरियम का जीवन मधुर नहीं था, क्योंकि उस युवती का विवाह नहीं हुआ था और उसके कोई संतान भी नहीं थी। उन दिनों ऐसी महिलाओं को शक की निगाह से देखा जाता था और खुद को मर्दों के उत्पीड़न से बचाने के लिए मैरी को भूत-प्रेत होने का नाटक करना पड़ता था।

रूढ़िवादी परंपरा में, मैरी मैग्डलीन समान-से-प्रेरितों के पवित्र लोहबान-वाहक (प्रोटेस्टेंटवाद में, विशेष रूप से पवित्र लोहबान-वाहक के रूप में) के रूप में प्रकट होती हैं। उसने प्रचार कार्य में एक निर्विवाद योगदान दिया। मैरी ने इटली में यीशु के बारे में बात फैलाई और एक बार मूर्तिपूजक नेता टिबेरियस से मुलाकात की।

महिला ने उसे एक उपहार के रूप में मुर्गी का अंडा दिया, एक और चीज की कमी के लिए, और कहा "क्राइस्ट इज राइजेन!"। टिबेरियस ने कहा कि पुनरुत्थान उतना ही असंभव है जितना कि यह तथ्य कि दान किया गया अंडा लाल रंग में बदल जाएगा। हालांकि, अंडा खून से लाल हो गया। इस प्रकार ईस्टर परंपरा का जन्म हुआ।

ऐसा माना जाता है कि क्राइस्ट के कॉमरेड-इन-आर्म्स ने रोम में कड़ी मेहनत की, जैसा कि न्यू टेस्टामेंट की पुस्तक से पता चलता है, जिसमें पवित्र प्रेरित पॉल के पत्रों का संग्रह है।

कैथोलिक धर्म के लिए, यह कहा जाता है कि मैरी मैग्डलीन ने अपने जीवन का दूसरा भाग रेगिस्तान में बिताया, जहाँ उन्होंने एक तपस्वी जीवन व्यतीत किया और हर दिन अपने पापों का पश्चाताप किया। पवित्र कुंवारी के कपड़े सड़ गए थे, इसलिए महिला की नग्नता लंबे बालों से ढकी हुई थी, और मैरी को अपने थके हुए पुराने शरीर को ठीक करने के लिए स्वर्गदूतों द्वारा स्वर्ग में ले जाया गया था। लेकिन यह कहने योग्य है कि यह कथानक मिस्र की ईसाई संत मैरी के जीवन के वर्णन से लिया गया है, जिन्हें स्वीकार करने वाली महिलाओं का संरक्षक माना जाता है।

प्रेम सिद्धांत

मैरी मैग्डलीन का निजी जीवन रहस्य के प्रभामंडल में डूबा हुआ है, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इतिहासकारों के बीच समान-से-प्रेषित संत के बारे में विभिन्न प्रेम सिद्धांत दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ का मानना ​​​​है कि मैरी मैग्डलीन जॉन थियोलॉजिस्ट की पत्नी थी, जबकि अन्य का मानना ​​​​है कि लोहबान वाली महिला ईसा मसीह की पत्नी थी, क्योंकि यह महिला न्यू टेस्टामेंट के लगभग सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। .

चूंकि चर्च के प्रतिनिधियों ने अनौपचारिक पुस्तकों से छुटकारा पाने की कोशिश की, व्यावहारिक रूप से कोई खबर नहीं है कि यीशु का प्रिय कौन था, और एक धारणा है कि नए नियम में मसीहा के पारिवारिक जीवन के बारे में लाइनें काट दी गई थीं उद्देश्य।

लेकिन अधिकांश विद्वानों का झुकाव मैग्डलीन के पक्ष में है। सुसमाचार में, एक प्रसंग सांकेतिक है जब परमेश्वर के पुत्र के शिष्य होठों पर एक चुंबन के कारण मगदलीनी के लिए यीशु से ईर्ष्या कर रहे थे।

साथ ही उन दिनों, एक अविवाहित महिला को उनमें से एक की पत्नी के विपरीत, सड़क पर घूमने वालों के साथ जाने का अधिकार नहीं था। अन्य बातों के अलावा, वैज्ञानिक इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि पुनरुत्थान के बाद, मसीह मैरी को दिखाई दिए, न कि उनके शिष्यों को। और इसके अलावा, जिन पुरुषों के पास जीवनसाथी नहीं था, उन्हें एक अजीब घटना माना जाता था, इसलिए एक अविवाहित यीशु शायद ही भविष्यवक्ता और शिक्षक बन सकते थे।

मौत

रूढ़िवादी में, मैरी मैग्डलीन चुपचाप और शांति से मर गई, इफिसुस में एक महिला की मृत्यु हो गई, और उसके अवशेष कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट लाजर के मठ में स्थानांतरित कर दिए गए।

ईसाई आंदोलन की एक अन्य शाखा के अनुसार, जबकि मरियम रेगिस्तान में एक सन्यासी थी, उसे एक पुजारी द्वारा साम्य दिया गया था, जो गलती से उन हिस्सों में भटक गया था, जो पहले एक महिला के नग्न रूप से शर्मिंदा था। कैथोलिक धर्म के अनुसार, समान-से-प्रेषित संत के अवशेष प्रोवेंस में सेंट-मैक्सिमिन-ला-सेंट-बॉम के चर्च में रखे गए हैं।

मैरी मैग्डलीन की याद में कई रंगीन पेंटिंग लिखी गईं और वृत्तचित्रों की शूटिंग की गई। यह उल्लेखनीय है कि कैनवस पर मसीह के शिष्य को अलग-अलग दृश्यों में बहुत कम ही चित्रित किया गया है, जबकि अक्सर उसे लोहबान वाली महिला के रूप में देखा जा सकता है, जिसमें अगरबत्ती होती है।

याद

• 1565 - पेंटिंग "पेनिटेंट मैरी मैग्डलीन" ()
• 1861 - कविता "मैरी मैग्डलीन" (निकोलाई ओगेरेव)
• 1923 - कविताओं का चक्र "मैग्डलीन" ()
• 1970 - रॉक ओपेरा "जीसस क्राइस्ट सुपरस्टार" (एंड्रयू लॉयड वेबर)
• 1985 - गीत "मारिया मगदलीना" ()
• 2017 - फिल्म "मैरी मैग्डलीन" (गर्थ डेविस)

उनका जन्म और पालन-पोषण मैग्डाला शहर में गेनेसरेट झील के तट पर हुआ था, यही वजह है कि उन्हें उनका उपनाम मिला। सुसमाचार हमें मैरी के शुरुआती वर्षों के बारे में कुछ नहीं बताता है, लेकिन परंपरा हमें बताती है कि मगदाला की मैरी युवा, सुंदर, एक पापी जीवन जीती थी और एक उन्माद में पड़ गई थी। सुसमाचार कहता है कि प्रभु ने मरियम से सात दुष्टात्माओं को निकाला। मैरी मैग्डलीन की बीमारी के माध्यम से, ईश्वर की महिमा प्रकट हुई, और उसने स्वयं ईश्वर की इच्छा में पूर्ण विश्वास और प्रभु यीशु मसीह के प्रति अटूट भक्ति का महान गुण प्राप्त किया। अपने उपचार के क्षण से, मैरी ने एक नया जीवन शुरू किया, उद्धारकर्ता की एक वफादार शिष्य बन गई।

सुसमाचार बताता है कि मरियम मगदलीनी ने प्रभु का अनुसरण किया जब वह और प्रेरित यहूदिया और गलील के शहरों और गांवों से होकर परमेश्वर के राज्य का प्रचार कर रहे थे। धर्मपरायण महिलाओं के साथ - जोआना, चुज़ा की पत्नी, सुज़ाना और अन्य, उसने उसे अपने सम्पदा (Lk। 8, 1-3) से सेवा दी और निस्संदेह, प्रेरितों के साथ प्रचार कार्यों को साझा किया, विशेष रूप से महिलाओं के बीच।

जाहिर है, वह, अन्य महिलाओं के साथ, इंजीलवादी ल्यूक द्वारा मतलब है, यह बता रही है कि मसीह के गोलगोथा के जुलूस के समय, जब, कोड़े मारने के बाद, उसने खुद पर भारी क्रॉस किया, अपने वजन के नीचे थक गया, महिलाओं ने उसका पीछा किया , रोते और सिसकते हुए, और उस ने उन्हें शान्ति दी। सुसमाचार बताता है कि मरियम मगदलीनी भी प्रभु के सूली पर चढ़ने के समय गोलगोथा पर थी। जब उद्धारकर्ता के सभी शिष्य भाग गए, तो वह निडर होकर भगवान की माँ और प्रेरित जॉन के साथ क्रॉस पर रही। इंजीलवादियों की सूची में क्रॉस पर खड़े लोगों में प्रेरित जेम्स द लेस की माँ, और सैलोम, और अन्य महिलाएँ भी शामिल हैं, जिन्होंने गलील से ही प्रभु का अनुसरण किया था, लेकिन हर कोई मैरी मैग्डलीन को पहले और प्रेरित जॉन को बुलाता है, माँ को छोड़कर भगवान के बारे में, केवल उसका और मैरी क्लियोपोवा का उल्लेख है। यह इंगित करता है कि वह उद्धारकर्ता को घेरने वाली सभी महिलाओं में से कितनी अलग थी।

पवित्र मैरी मैग्डलीन प्रभु यीशु मसीह के सबसे शुद्ध शरीर के साथ अरिमथिया के धर्मी जोसेफ के बगीचे में कब्र में स्थानांतरित होने के दौरान, वह उनके दफन में थी (माउंट 27:61; एमके 15:47)।

उस कानून के प्रति आस्थावान, जिसमें उसे लाया गया था, मैरी, अन्य महिलाओं के साथ, अगले दिन आराम से रही, उस सब्त के दिन के लिए महान था, उस वर्ष ईस्टर की दावत के साथ मेल खाता था। लेकिन फिर भी, विश्राम के दिन से पहले, महिलाएं सुगंधों का स्टॉक करने में कामयाब रहीं, ताकि सप्ताह के पहले दिन वे भोर में प्रभु और शिक्षक की कब्र पर आएं और यहूदियों के रीति-रिवाज के अनुसार उनका अभिषेक करें। अंतिम संस्कार की सुगंध के साथ उनका शरीर। यह माना जाना चाहिए कि, सप्ताह के पहले दिन सुबह-सुबह सीपुलचर जाने के लिए सहमत होने के बाद, शुक्रवार की शाम को अपने घरों में जाने वाली पवित्र महिलाओं को सब्त के दिन एक-दूसरे से मिलने का अवसर नहीं मिला। , और जैसे ही दूसरे दिन का उजाला हुआ, वे एक साथ नहीं, बल्कि अपने-अपने घर से कब्र पर गए। इंजीलवादी मैथ्यू लिखते हैं कि महिलाएं भोर में कब्र पर आईं, या, जैसा कि इंजीलवादी मार्क ने कहा, बहुत जल्दी, सूर्योदय के समय; इंजीलवादी जॉन, जैसे कि उन्हें पूरक करते हैं, कहते हैं कि मैरी कब्र पर इतनी जल्दी आ गई कि अभी भी अंधेरा था। जाहिरा तौर पर, वह रात के अंत की ओर देख रही थी, लेकिन भोर की प्रतीक्षा किए बिना, जब चारों ओर अंधेरा छा गया, तो वह दौड़कर उस स्थान पर गई जहाँ प्रभु का शरीर पड़ा था।

सो मरियम अकेले ही कब्र पर आई। पत्थर को गुफा से लुढ़कते देख, वह डर के मारे उस जगह पर पहुँची जहाँ मसीह, पीटर और जॉन के सबसे करीबी प्रेषित रहते थे। यह अजीब खबर सुनकर कि भगवान को कब्र से दूर ले जाया गया था, दोनों प्रेरित कब्र की ओर भागे और लिनन और मुड़ा हुआ रूमाल देखकर चकित रह गए। प्रेरितों ने छोड़ दिया और किसी से कुछ नहीं कहा, और मरियम उदास गुफा के द्वार के पास खड़ी होकर रोने लगी। यहाँ, इस अंधेरे ताबूत में, उसका भगवान हाल ही में निर्जीव पड़ा था। यह सुनिश्चित करने के लिए कि ताबूत वास्तव में खाली था, वह उसके पास गई - और यहाँ एक तेज रोशनी अचानक उस पर चमक उठी। उसने श्वेत वस्त्र पहिने हुए दो स्वर्गदूतों को देखा, एक सिरहाने और दूसरा पैताने, जहां यीशु की लोथ रखी गई यी। प्रश्न सुनना: औरत, तुम क्यों रो रही हो?" - उसने उन्हीं शब्दों में उत्तर दिया जो उसने प्रेरितों से कहा था: " वे मेरे प्रभु को उठा ले गए, और मैं नहीं जानता कि उसे कहां रख दिया है"। यह कहने के बाद, वह मुड़ी और उसी क्षण उसने पुनर्जीवित यीशु को कब्र के पास खड़े देखा, लेकिन उसे नहीं पहचाना। उसने मैरी से पूछा: " औरत, तुम क्यों रो रही हो, तुम किसे ढूंढ रही हो?और उसने यह सोचकर कि उसने माली को देखा, उत्तर दिया: भगवान अगर आप इसे ले गए हैं, तो मुझे बताएं कि आपने इसे कहां रखा है और मैं इसे ले जाऊंगा"। लेकिन उस क्षण उसने प्रभु की आवाज को पहचान लिया। उसके सीने से एक खुशी का रोना फूट पड़ा: " रब्बूनी!", जिसका अर्थ है मास्टर। वह और कुछ नहीं कह सकी और खुशी के आँसुओं से उन्हें धोने के लिए खुद को अपने मास्टर के चरणों में फेंक दिया। लेकिन प्रभु ने उससे कहा: " मुझे मत छुओ, क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया; किन्तु मेरे भाइयों के पास जाओ और उन्हें बताओ: "मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता, और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूं।"

वह अपने होश में आई और जिसने उसे प्रचार करने के लिए भेजा, उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए फिर से प्रेरितों के पास दौड़ी। वह फिर दौड़कर उस घर में गई, जहां प्रेरित अब तक कोलाहल में थे, और उन्हें यह आनन्द का समाचार सुनाया: " प्रभु को देखा!" इस प्रकार मरियम पुनरूत्थान की दुनिया की पहली उपदेशक बन गईं, सुसमाचार प्रचारकों के लिए एक सुसमाचार प्रचारक।

पवित्र शास्त्र मसीह के पुनरुत्थान के बाद मैरी मैग्डलीन के जीवन के बारे में नहीं बताता है, लेकिन कोई यह सोच सकता है कि यदि मसीह के क्रूस पर चढ़ने के भयानक क्षणों में वह अपनी सबसे शुद्ध माँ और जॉन के साथ क्रॉस के पैर में थी, तो वह पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के बाद निकट भविष्य में प्रभु उनके साथ रहे। इसलिए सेंट ल्यूक प्रेरितों के अधिनियमों की पुस्तक में लिखते हैं कि सभी प्रेरित एक समझौते के साथ कुछ महिलाओं और मरियम, यीशु की माता और उनके भाइयों के साथ प्रार्थना और विनती में बने रहे।

पवित्र परंपरा बताती है कि जब प्रेरितों ने दुनिया के सभी हिस्सों में प्रचार करने के लिए यरूशलेम छोड़ दिया, तो मरियम मगदलीनी उनके साथ उपदेश देने गई। बहादुर महिला अपनी जन्मभूमि को छोड़कर रोम में उपदेश देने चली गई। हर जगह उसने लोगों को मसीह और उसकी शिक्षाओं के बारे में बताया, और जब बहुतों को विश्वास नहीं हुआ कि मसीह उठ गया है, तो उसने उन्हें वही बात दोहराई जो उसने पुनरुत्थान की उज्ज्वल सुबह प्रेरितों से कही थी: " मैंने प्रभु को देखा"। इस उपदेश के साथ, वह पूरे इटली में घूम गई।

परंपरा कहती है कि इटली में, मैरी मैग्डलीन सम्राट टिबेरियस (14-37) को दिखाई दी और उन्हें पुनर्जीवित मसीह के बारे में उपदेश दिया। उसने उसे पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में एक लाल अंडा दिया, शब्दों के साथ नए जीवन का प्रतीक: " मसीहा उठा!"तब उसने सम्राट से कहा कि उसके यहूदिया प्रांत में, यीशु गलीली, एक संत व्यक्ति जिसने चमत्कार किया, भगवान और सभी लोगों के सामने मजबूत, निर्दोष रूप से निंदा की गई, यहूदी महायाजकों की बदनामी पर मार डाला गया, और सजा को मंजूरी दे दी गई टिबेरियस पोंटियस पीलातुस द्वारा नियुक्त प्रोक्यूरेटर द्वारा। मैरी ने प्रेरितों के शब्दों को दोहराया कि जो लोग मसीह में विश्वास करते हैं, उन्हें व्यर्थ जीवन से छुड़ाया जाता है, न कि भ्रष्ट चांदी या सोने से, बल्कि एक निर्दोष और शुद्ध मेमने के रूप में मसीह के कीमती खून से।

स्पष्ट रूप से, यह मरियम मगदलीनी है कि प्रेरित पौलुस ने रोमियों को लिखे अपने पत्र (रोमियों 16:6) में मन में रखा है, जहाँ, सुसमाचार के प्रचार के अन्य तपस्वियों के साथ, वह मरियम (मरियम) का उल्लेख करता है, जो " हमारे लिए कड़ी मेहनत कीजाहिर है, वह उन लोगों में से थी, जिन्होंने खतरों से अवगत होते हुए, अपने स्वयं के साधनों और अपने मजदूरों के साथ पूरे दिल से चर्च की सेवा की, और प्रेरितों के साथ प्रचार के मजदूरों को साझा किया।

चर्च की परंपरा के अनुसार, वह रोम में प्रेरित पॉल के आने तक और उसके पहले परीक्षण के बाद रोम से जाने के दो साल बाद तक रोम में रही। रोम से, संत मैरी मैग्डलीन, पहले से ही अपने बुढ़ापे में, इफिसुस चले गए, जहाँ पवित्र प्रेरित जॉन ने अथक परिश्रम किया, जिन्होंने अपने शब्दों से अपने सुसमाचार का 20 वां अध्याय लिखा। वहाँ पवित्र सांसारिक जीवन समाप्त हो गया और उसे दफनाया गया।

अवशेष और पूजा

चर्च ने संत मरियम मगदलीनी को संत समान-से-प्रेषित के रूप में संत घोषित किया। रूढ़िवादी चर्च पवित्र रूप से सेंट मैरी मैग्डलीन की स्मृति का सम्मान करता है, जिसे स्वयं भगवान ने अंधेरे से प्रकाश में और शैतान की शक्ति से भगवान के रूप में बुलाया, पूर्ण रूपांतरण का एक उदाहरण दिखाया, एक नया जीवन शुरू किया और इस पर कभी संकोच नहीं किया पथ। वह प्रभु से प्यार करती थी और सम्मान और अपमान दोनों में उसके साथ रही, यही कारण है कि, उसकी निष्ठा को जानते हुए, वह सबसे पहले उसके सामने प्रकट हुई, कब्र से उठी, और वह वह थी जो पहले उपदेशक बनने के योग्य थी उसका पुनरुत्थान।

समान-से-प्रेषित मैरी के पवित्र अवशेष सम्राट लियो VI द फिलॉसफर (886-912) के तहत वर्षों में थे, इफिसुस से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किए गए और मंदिर में रखे गए

मैरी मैग्डलीन सबसे गूढ़ और रहस्यमयी आकृति बनी हुई है।

चर्च के पूरे इतिहास में, यह कई अलग-अलग सिद्धांतों और मिथकों का विषय रहा है। इस महिला के बारे में शास्त्रों के बारे में, जिसके बारे में चारों गॉस्पेल कहते हैं कि वह मसीह के सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान की सुबह खाली कब्र पर मौजूद थी, हम उसके बारे में और कुछ नहीं जानते हैं।

बाइबल कहीं भी विशेष रूप से यह नहीं कहती है कि मरियम मगदलीनी अपने जीवन में किसी भी समय एक वेश्‍या थी। ल्यूक ने "पश्चाताप करने वाली वेश्या" के अपने खाते में अपने बालों के साथ मसीह के पैरों को पोंछते हुए उसके नाम का उल्लेख नहीं किया है।

न ही उसका नाम उस महिला के रूप में रखा गया है जो व्यभिचार के कार्य में पकड़ी गई थी और यीशु द्वारा पत्थरवाह किए जाने से बचाई गई थी। उसका केवल एक बार उल्लेख किया गया है, एक राक्षस के पास होने के नाते।

हालाँकि, यह धारणा कि उसका पापपूर्ण अतीत मुख्य रूप से यौन पाप का प्रतिनिधित्व करता है, एक ऐसी धारणा है जो आमतौर पर पहले पाप करने वाले पुरुषों के लिए नहीं बनाई जाती है।

"मैग्डलीन" को पारंपरिक रूप से "मिगडाल-एल शहर का मूल निवासी" कहा जाता है। इस स्थलाकृति का शाब्दिक अर्थ "टॉवर" है, और चूंकि टॉवर एक सामंती, शूरवीर प्रतीक है, मध्य युग में अर्थ का यह महान अर्थ मैरी के व्यक्ति को स्थानांतरित कर दिया गया था और उसे अभिजात वर्ग की विशेषताएं दी गई थीं।

मध्ययुगीन लेखकों की प्राचीन ग्रीक भाषा में, "मैग्डलीन" की व्याख्या "लगातार अभियुक्त" (लैटिन मैनेंस री), आदि के रूप में की जा सकती है।

रूढ़िवादी परंपरा मैरी मैग्डलीन को इंजील पापी के साथ नहीं पहचानती है, लेकिन उसे विशेष रूप से सम्मानित करती है समान-से-प्रेरित पवित्र लोहबान-वाहकजिसमें से राक्षसों को बस बाहर निकाल दिया गया था।

कैथोलिक परंपरा में, मैग्डलीन एक प्रायश्चित वेश्या का रूप धारण करती है। इसका मुख्य गुण धूप वाला बर्तन है।

इस परंपरा के अनुसार, मैग्डलीन ने व्यभिचार अर्जित किया, मसीह को देखने के बाद, उसने शिल्प छोड़ दिया और उसका पीछा करना शुरू कर दिया, फिर बेथानी में उसने दुनिया के साथ अपने पैर धोए और उन्हें अपने बालों से पोंछ लिया, गोलगोथा आदि में मौजूद थी, और फिर आधुनिक फ्रांस के क्षेत्र में एक सन्यासी बन गया।

मैग्डलीन को एक वेश्या के रूप में पहचानने के मुख्य कारणों में से एक पश्चिमी चर्च द्वारा मान्यता है कि वह नामहीन महिला थी जिसने दुनिया के साथ यीशु के पैर धोए थे।

और देखो, उस नगर की एक पापी स्त्री यह जानकर कि वह एक फरीसी के घर में भोजन करता है, इत्र का पात्र ले आई, और उसके पांवोंके पास पीछे खड़ी होकर रोने लगी, और उस पर अपके आंसू बहाने लगी। उसके पांवों को उसके सिर के बालों से पोंछा, और उसके पांवों को चूमा, और शान्ति से लेप किया. (लूका 7:37-38)।

आरंभिक कलीसिया के विकास में महिलाओं द्वारा किए गए कई सकारात्मक योगदानों को पूरे इतिहास में कम कर दिया गया है।

लेकिन महिलाएं, विशेष रूप से मैरी मैग्डलीन, मसीह के पुनरुत्थान की मुख्य गवाह थीं। महिला शिष्यों की प्रमुख भूमिका एक परंपरा का प्रारंभिक और गहरा हिस्सा थी जो उभरते हुए चर्च संस्थानों के पुरुष नेताओं के लिए जल्दी ही एक बाधा बन गई।

यीशु ने उदाहरण के द्वारा शिष्यों को सिखाया कि बीमारों, गरीबों, उत्पीड़ितों, बहिष्कृतों और महिलाओं सहित सभी के साथ समान सम्मान और सम्मान के साथ कैसे व्यवहार किया जाए। यीशु ने निश्चित रूप से पुरुषों और महिलाओं को अगुवों की शक्ति और स्थिति साझा करने पर कोई आपत्ति नहीं की। हालाँकि, उनके कुछ अनुयायी इतने कट्टरपंथी होने के लिए पर्याप्त बहादुर नहीं थे। इस प्रकार, यूहन्ना के सुसमाचार के मामले में, प्रिय शिष्या को एक पुरुष बनना पड़ा।

आज, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों, अधिकांश ग्रंथ-शास्त्रियों का तर्क है कि सेंट जॉन ज़ेबेदी ने उस सुसमाचार को नहीं लिखा जो उनके नाम पर आधारित है। वे एक अनाम "प्रिय छात्र" के लिए लेखकत्व का श्रेय देते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि चौथे सुसमाचार के विहित संस्करण में "प्रिय शिष्य" गुमनाम पुरुष शिष्य है। फिर भी, जैसा कि हमने देखा है, शास्त्र बार-बार मरियम मगदलीनी को उस शिष्य के रूप में संदर्भित करते हैं जिससे यीशु प्रेम करते थे।

चौथे सुसमाचार में पीटर और "प्रिय शिष्य" के बीच का रिश्ता पीटर और मैरी मैग्डलीन के बीच के रिश्ते के समान है।

इससे पता चलता है कि चौथे सुसमाचार के संपादक ने मैरी मैग्डलीन को एक अज्ञात पुरुष शिष्य के साथ बदल दिया।

अगर मैरी मैग्डलीन चौथे सुसमाचार समुदाय की नेता और नायक थीं, तो उन्हें शायद उस समुदाय के भीतर एक प्रेरित के रूप में पहचाना जाता था। वास्तव में, इस तथ्य को देखते हुए कि वह मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा करने वाली पहली महिला थीं, रोमन कैथोलिक चर्च ने उन्हें "एपोस्टोला एपोस्टोलोरम" शीर्षक से सम्मानित किया, जिसका अर्थ है "प्रेरितों के ऊपर प्रेरित।"

मैरी मैग्डलीन को दुनिया की सबसे कामुक महिला के रूप में क्यों जाना जाता है जबकि बाइबल कहीं नहीं कहती है कि वह कभी वेश्या थी

इस दृष्टिकोण का समर्थन करने वाले साक्ष्य कि मरियम मगदलीनी चौथे सुसमाचार की लेखिका हैं, उससे कहीं अधिक मजबूत हैं जिसने जॉन ज़ेबेदी को लगभग दो हज़ार वर्षों तक इसके लेखक के रूप में स्थापित किया।

चर्च को मुख्यधारा की विद्या से कोई समस्या नहीं है, जो कहती है कि एक व्यक्ति जिसका नाम हम नहीं जानते, उसने सबसे पवित्र ईसाई दस्तावेजों में से एक लिखा।

कल्पना कीजिए - एक महिला के लिए एक गुमनाम व्यक्ति भी बेहतर है। वैज्ञानिक दस्तावेजों और संरचनात्मक विसंगतियों के बावजूद, चर्च, एक प्रणाली के रूप में जो अब तक विकसित हो चुका है, शायद कभी भी पहचान नहीं पाएगा मैरी मैग्डलीन न्यू टेस्टामेंट की लेखिका हैं।

मैग्डलीन की किंवदंती में मिस्र की सेंट मैरी के जीवन से कई समानताएं या संभावित प्रत्यक्ष उधार भी हैं, उनके हमनाम और दिवंगत समकालीन, जो मैग्डलीन के विपरीत, प्रत्यक्ष रूप से प्रमाणित हैं कि वह एक वेश्या थी।

शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि उधार शायद 9वीं शताब्दी में हुआ था और गुण दोनों संतों की साजिश के साथ विलय हो गए थे। अर्थात्, मिस्र की वेश्या मैरी एक और महिला है जिसकी छवि मैग्डलीन के साथ एकजुट थी और उसे एक पापी के रूप में समझने में योगदान दिया।

मैरी का जन्म 5वीं शताब्दी के मध्य में मिस्र में हुआ था और बारह वर्ष की आयु में अपने माता-पिता को छोड़कर अलेक्जेंड्रिया चली गई, जहाँ वह एक वेश्या बन गई।
एक बार मरियम, तीर्थयात्रियों के एक समूह को प्रभु के क्रूस के उत्थान की दावत के लिए यरूशलेम की ओर जाते हुए देखकर, वह उनके साथ शामिल हो गई, लेकिन पवित्र विचारों के साथ नहीं, बल्कि "ताकि और भी बहुत कुछ हो, जिसके साथ दुर्व्यवहार करना है।"

जेरूसलम में, मैरी ने चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन किसी तरह के बल ने उसे वापस पकड़ लिया। अपने पतन को महसूस करते हुए, वह भगवान की माता के प्रतीक के सामने प्रार्थना करने लगी, जो मंदिर के बरामदे में थी। उसके बाद, वह मंदिर में प्रवेश करने और जीवन देने वाले क्रॉस को नमन करने में सक्षम थी। बाहर आकर, मैरी फिर से वर्जिन मैरी के लिए धन्यवाद की प्रार्थना के साथ मुड़ी और एक आवाज सुनी जो उससे कह रही थी - "यदि आप जॉर्डन पार करते हैं, तो आपको आनंदित शांति मिलेगी।"

इस आदेश को सुनने के बाद, मैरी ने कम्युनिकेशन लिया और जॉर्डन को पार करके रेगिस्तान में बस गईं, जहाँ उन्होंने 47 साल पूरे एकांत, उपवास और पश्चाताप की प्रार्थना में बिताए।

इन कई वर्षों के प्रलोभनों के बाद, जुनून ने उसे छोड़ दिया, यरूशलेम से लिया गया भोजन समाप्त हो गया, और उसके कपड़े सड़ने लगे, लेकिन, जैसा कि उसका जीवन बताता है, "उस समय से ... परमेश्वर की शक्ति ने मेरी पापी आत्मा और मेरे विनम्र शरीर को हर चीज में बदल दिया है।"

वे सेंट जॉन की वेश्या की कथा के प्रभाव का भी उल्लेख करते हैं। मिस्र की तैसिया, एक प्रसिद्ध तवायफ, मठाधीश पाफनुतियस द्वारा परिवर्तित।

जीवन के अनुसार, तैसिया एक वेश्या की बेटी थी जिसने लड़की को पढ़ाया था, जो उसकी सुंदरता, उसके शिल्प से प्रतिष्ठित थी।

तैसिया एक उच्च भुगतान वाली वेश्या बन गई जिसने पुरुषों को बर्बाद कर दिया और उनके साथ खेला। इस बारे में सुनकर, भिक्षु पापानुशियस द ग्रेट उसके पास आया। उसके साथ एक बातचीत के बाद, तैसिया ने शहर के चौक में अर्जित किए गए सभी खजाने को जला दिया। फिर वह पापनुतियस के पीछे एक कॉन्वेंट चली गई, जहां उसने खुद को तीन साल तक एक कोठरी में बंद कर लिया, दिन में केवल एक बार खाना खाया।

तीन साल बाद, Paphnutius एंथनी द ग्रेट के पास यह पता लगाने के लिए गया कि क्या भगवान ने तैसिया को माफ कर दिया है या नहीं। एंथोनी ने अपने शिष्यों को एक उत्तर प्राप्त करने के लिए प्रार्थना करने का आदेश दिया, और उनमें से एक, पॉल द सिंपल, ने स्वर्ग में एक बिस्तर देखा, जो अद्वितीय सुंदरता के वस्त्रों से ढका हुआ था और उज्ज्वल और सुंदर चेहरों के साथ तीन दिवाओं द्वारा संरक्षित था। पॉल ने उत्साह से कहा, "यह सही है, यह मेरे पिता एंथनी के लिए तैयार है।" तभी एक आवाज ने उसे घोषणा की: "नहीं, यह एंथोनी के लिए नहीं है, बल्कि वेश्या तैसिया के लिए है।"

इस प्रकार पापनाशी ने तैसिया के बारे में परमेश्वर की इच्छा जान ली।

Paphnutius मठ में लौट आया और Taisia ​​को उसकी कोठरी से बाहर निकालने का फैसला किया, जिसका उसने विरोध किया। लेकिन उसने फिर भी कहा कि प्रभु ने उसे माफ कर दिया और उसे बाहर ले आया। 15 दिन बाद तैसिया बीमार पड़ गई और तीन दिन बाद उसकी मौत हो गई।

शोधकर्ताओं ने मैग्डलीन के पंथ के विकास का विश्लेषण करते हुए तर्क दिया कि मध्य युग में महिलाओं के बारे में चर्चियों के विचार ईव और वर्जिन मैरी के विरोध के साथ शुरू हुए।

पहला व्यक्तिवादी सामान्य महिला, दूसरा एक अप्राप्य आदर्श था। और बारहवीं शताब्दी में, अग्रदूत ईव और भी अधिक भयंकर आलोचना ("शैतान की बेटी" की परिभाषा तक) की वस्तु में बदल गया।

मातृभाषा से "मैरी मगदलीनी: चौथे सुसमाचार की लेखिका?" रेमन के. जुसिनो द्वारा, एम.ए.
1998 में "नॉलेज ऑफ रियलिटी" पत्रिका में प्रकाशित।

इस प्रकार, मैरी मैग्डलीन, या बल्कि, उसका पंथ, "दो विपरीत रूप से विपरीत प्रतीकों के बीच जम्हाई रसातल से उत्पन्न हुआ"
मैग्डलीन एक नया जीवन शुरू करती है। लेकिन इस नई मैरी मैग्डलीन की जरूरत किसे थी? ऐसी महिलाएं जिनके लिए स्वर्ग का रास्ता कांटेदार और लगभग अंतहीन था। पापी महिला ने संभावित मोक्ष का मार्ग बताया। उसने स्वीकारोक्ति, पश्चाताप और तपस्या से जुड़ी एक छोटी लेकिन वास्तविक आशा दी; आशा जिसने अनन्त जीवन और अनन्त विनाश के बीच मध्य मार्ग खोला।

इस प्रकार, अगले पांच सौ वर्षों के लिए, चर्च की संस्कृति में तीन महिला छवियों का वर्चस्व था: प्रलोभिका महिला, क्षमा की गई पापी महिला और स्वर्गीय रानी महिला। मैग्डलीन ने सामान्य पारिश्रमिकियों के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक आला पर कब्जा कर लिया, जिनके पास भगवान की माँ के साथ खुद की तुलना करने और प्रलोभन के साथ इच्छाओं की हिम्मत नहीं थी; और पश्चाताप करने वाले मैग्डलीन में उनके सांसारिक जीवन के लिए निकटतम सादृश्य पाया।
मध्ययुगीन यूरोप के निवासियों की लोकप्रिय चेतना में, तपस्या करने वाली वेश्या मैरी मैग्डलीन की छवि ने अत्यधिक लोकप्रियता और रंगीनता प्राप्त की और आज तक उलझी हुई है।
20वीं शताब्दी में, कैथोलिक चर्च ने व्याख्या की संभावित त्रुटियों को ठीक करने के प्रयास में, शब्दों को नरम कर दिया - 1969 के सुधार के बाद, मैग्डलीन अब नोवस ओरडो कैलेंडर में "पश्चाताप" के रूप में प्रकट नहीं होता है।
लेकिन इसके बावजूद, बड़ी संख्या में कला के कार्यों के प्रभाव के कारण सदियों से विकसित जन चेतना द्वारा एक पश्चाताप वेश्या के रूप में उसकी पारंपरिक धारणा अपरिवर्तित बनी हुई है।

ज़ार अलेक्जेंडर III के परिवार के नाम पर संतों के कैथेड्रल का चिह्न: अलेक्जेंडर नेवस्की, मैरी मैग्डलीन, निकोलस द वंडरवर्कर, जॉर्ज द विक्टोरियस, राजकुमारी ओल्गा, चेरनिगोव के राजकुमार मिखाइल, सेंट ज़ेनिया। 1888. आइकन के निचले क्षेत्र में एक शिलालेख है: “17 अक्टूबर, 1888 को कुर्स्क पर ट्रेन दुर्घटना के दौरान उन्हें खतरे से बचाने वाले संप्रभु सम्राट और उनके सबसे अगस्त परिवार के चमत्कारी उद्धार की याद में। -खारकोव-आज़ोव रेलवे तारानोवका और बोरकी स्टेशनों के बीच। इर्बिट जिले के ज़नामेंका गाँव के चर्च से आता है। अब यह इर्बिट में होली ट्रिनिटी चर्च में स्थित है।

और देखें

मैरी मैग्डलीन का नाम आधुनिक मनुष्य के लिए बाइबिल के सबसे प्रसिद्ध नामों में से एक है। दुर्भाग्य से, उन्होंने केवल लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के बीच उनकी महिमा की। इस विषय पर अनगिनत लेख लिखे गए हैं, फिल्में बनी हैं...

लेकिन वास्तव में, वेश्या मरियम की कहानी, जो यीशु की पत्नी थी, नई नहीं है: तीसरी शताब्दी में, मसीह के प्रिय के बारे में ज्ञानवादी विधर्मियों के बीच एक किंवदंती थी, जिसने उनके सभी शब्दों और शिक्षाओं को रखा। समय के साथ, नए और नए विवरण प्रकट हुए, धीरे-धीरे एक किंवदंती में बन गए कि यीशु और मैरी के विवाह संघ से, मेरोविंगियन परिवार अंततः उतरा - कुलीन ज्ञान और जादुई तकनीकों के रखवाले जो स्वयं मसीह के कथित रूप से स्वामित्व में थे।

इस संदिग्ध किंवदंती से चर्च का कोई लेना-देना नहीं है। वह एक पूरी तरह से अलग मैरी मैग्डलीन को जानती है और पूरी तरह से अलग गुणों के लिए उसका सम्मान करती है।

द एल्डर मैरी मैग्डलीन को हिमेशन देता है। 1320 के दशक में असीसी में सैन फ्रांसेस्को के लोअर बेसिलिका के मैग्डलीन चैपल में गियोटो द्वारा फ्रेस्को।

पाप करनेवाला

कड़ाई से बोलना, हम मैग्डलीन के बारे में बहुत कम जानते हैं। वह गलील में तिबरियास झील के पश्चिमी तट पर कफरनहूम के पास मगदला शहर में पैदा हुई थी। सुसमाचार उसके अतीत के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहता है, और बाइबल की इस नाजुक चुप्पी ने शोधकर्ताओं के घेरे में दो संस्करणों को जन्म दिया।

धर्मशास्त्रियों का पहला समूह, मुख्य रूप से पूर्वी, मैरी में मसीह द्वारा चंगा की गई महिलाओं में से एक को देखने के लिए इच्छुक है, जिसने अपनी बीमारी से छुटकारा पा लिया, सब कुछ छोड़ दिया और गैलीलियन उपदेशक का पालन किया। सुसमाचार, जैसा कि यह था, आकस्मिक रूप से कहता है कि मैग्डलीन के पास था - उद्धारकर्ता ने उससे सात राक्षसों को बाहर निकाला। एक जुनून क्या है? यह एक भयानक स्थिति है जब कोई व्यक्ति कम या ज्यादा अंधेरे बलों के नियंत्रण में होता है। अपने चरम रूप में, जुनून शैतानी इच्छा को पूरी तरह से प्रस्तुत करने की ओर ले जाता है, इसलिए इस तरह की भयानक बीमारी से छुटकारा पाना एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति द्वारा दुनिया में दूसरे जन्म के रूप में माना जाता है। यह मुक्ति मरियम के लिए भी एक छुट्टी बन गई। यह संभावना है कि महिला का मसीह के प्रति आभार इतना महान था कि उसने अपना पूरा जीवन प्रभु को समर्पित करने का फैसला किया।

दूसरा, पश्चिमी, शोधकर्ताओं का समूह मैग्डलीन की पहचान एक वेश्या के साथ करता है जिसे मसीह ने पत्थर मारने से बचाया था, और जिसने बहुत ही मार्मिक काम किया था - जब यीशु ने फरीसियों में से एक के साथ भोजन किया, तो वह उसके चरणों में गिर गई, उस पर महंगा सुगंधित तेल डालना शुरू कर दिया उन्हें, आंसुओं से धोएं और अपने बालों की शानदार लटों से पोंछें। सुसमाचार में इस प्रकरण के तीन संदर्भ हैं। उनमें से कम से कम एक का श्रेय मैरी को दिया जाता है।

तथ्य यह है कि वह आसान गुण की महिला हो सकती है, उसके उपनाम से भी इसका सबूत मिलता है: तलमुदिक परंपरा में "मैगाडेला" शब्द का अर्थ है घुंघराले बालों वाली महिलाएं। यह गेटर्स थे जो इस तरह की सजावट में लगे हुए थे। हालांकि, रोस्तोव के सेंट दिमित्री, 18वीं शताब्दी के जीवन के सबसे बड़े रूसी व्यवस्थाकार, ने मैरी को एक भ्रष्ट महिला मानने के खिलाफ बात की। वैज्ञानिक का तर्क सरल है: यदि मैग्डलीन की बदनाम प्रतिष्ठा होती, तो मसीह के विरोधी इसका फायदा उठाने से नहीं चूकते। लेकिन उद्धारकर्ता के प्रति उनकी सारी घृणा के बावजूद, फरीसियों ने उन्हें प्रेरितों के बीच एक पूर्व वेश्या होने का दोषी नहीं ठहराया।

लेकिन ये सब सिर्फ वर्जन हैं। केवल एक बात स्पष्ट है - मसीह से मिलने के बाद, मैरी का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया। उसने अपने जीवन के पिछले तरीके को पूरी तरह से छोड़ दिया, चाहे वह कुछ भी हो, और यीशु और उसके शिष्यों की मदद करने के लिए एक अविभाज्य साथी बन गई। सुसमाचार के सावधानीपूर्वक पढ़ने से पता चलता है कि वह उद्धारकर्ता की एकमात्र शिष्या नहीं थी - कई अन्य महिलाएँ उसके साथ चलीं। वे सभी प्रेरितों के सबसे करीबी रिश्तेदार थे, जिनके कर्तव्यों में अपोस्टोलिक समुदाय के सदस्यों के लिए प्राथमिक न्यूनतम रोजमर्रा की सुविधाएं बनाना शामिल था।

छात्र

उद्धारकर्ता के शिष्यों में, मैरी ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। प्रेरितों के साथियों के बारे में बात करते हुए, वह अक्सर इंजीलवादियों द्वारा उल्लेख किया जाता है। पहली नज़र में, एक महिला का दूसरों से ऊपर उठना बहुत संदिग्ध लगता है। लेकिन पवित्रशास्त्र के एक निष्पक्ष पढ़ने से पता चलता है कि प्रारंभिक ईसाई समुदाय के अन्य सदस्यों द्वारा मैग्डलीन को दिखाया गया सम्मान उचित था। वह मसीह के प्रति इतनी ईमानदार और उत्साही भक्ति के लिए प्यार करती थी, जो पहले तो कई प्रेरितों के पास भी नहीं थी। और यह कोई संयोग नहीं है कि प्रभु ने मरियम को सबसे पहले उसे पुनर्जीवित होते हुए देखने के लिए सम्मानित किया।

अधिकांश शिष्यों के विपरीत, जो अपने गुरु की फांसी के दिन भाग गए थे, डरे हुए थे, गेथसेमेन के बगीचे में वापस आ गए थे, शिष्यों को सैनिकों द्वारा जब्त किए जाने, भीड़ द्वारा टुकड़े-टुकड़े किए जाने, या अपराधों में मिलीभगत का आरोप लगने का डर नहीं था। जो यीशु के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। उनका प्यार डर से कहीं ज्यादा था। ये वे थे जो कलवारी तक उद्धारकर्ता के पीछे-पीछे गए थे, उनकी मृत्यु के क्षण तक वहीं थे। ये वे थे जिन्होंने उसके शरीर को क्रूस पर से उतारा, उसका शोक मनाया, और उसे कब्र के कपड़े में लपेटा। और उन्होंने जॉन थियोलॉजिस्ट, जोसेफ और निकोडेमस के साथ मिलकर अपने गुरु को उनकी अंतिम यात्रा में देखा। क्या उन्हें विश्वास था कि मसीह फिर से जी उठेगा? शायद ही ... केवल सबसे शुद्ध थियोटोकोस में ऐसा विश्वास था, जिसे अपने बेटे की अर्थव्यवस्था के रहस्यों में अपने दिल से घुसने का अवसर दिया गया था। बाकी बहुत ही उदास अवस्था में थे। दुनिया अचानक उनके लिए ढह गई, और प्रेरितों को नहीं पता था कि आगे क्या करना है। वे चौंक गए और भ्रमित हो गए।

लेकिन अगर पुरुष निराशा और भय के आगे घुटने टेक देते हैं, तो महिलाएं अलग तरह से काम करती हैं। वे जानते थे कि मसीह मर चुका है, वे समझ गए थे कि कुछ भी उनकी मदद नहीं कर सकता। और फिर भी उनका प्यार इतना महान था कि उन्होंने मसीह को सम्मान की अंतिम श्रद्धांजलि देने का फैसला किया - उनके शरीर को लोहबान - सुगंधित तेल से अभिषेक करने के लिए। परंपरा के अनुसार, यह अंतिम संस्कार के दिन किया जाना था। लेकिन चूंकि यीशु को सब्त की पूर्व संध्या पर क्रूस पर चढ़ाया गया था, इसलिए दफनाने की जल्दी थी: आखिरकार, सब्त के दिन कोई व्यवसाय करना असंभव था। क्राइस्ट को बिना धोए और लेप किए एक गुफा में रखा गया था, इसलिए जब सब्त बीत गया, तो महिलाओं ने अधूरे काम को पूरा करने के लिए जल्दबाजी की। उन्हें इसकी आवश्यकता क्यों पड़ी? क्या मृतक को इसकी आवश्यकता है? तर्क ऐसी बातों को फालतू समझेगा, लेकिन छात्रों के दिलों में जो महान प्रेम जल गया, उसने इसके विपरीत कहा। उसने उन्हें आधी रात में उठाया और क़ीमती गुफा में बुलाया। वह उनसे कहती दिख रही थी: “जल्दी करो! आप एक चमत्कार देखेंगे, और आपका दुःख आनंद से बदल दिया जाएगा!

और महिलाओं ने विशद रूप से महसूस किया कि उन्हें जाना चाहिए! उन्होंने यह भी नहीं सोचा था कि वे गुफा के प्रवेश द्वार से भारी शिलाखंड को कैसे लुढ़काएंगे - वे बस चले गए, अकेले प्यार से निर्देशित। आगे क्या हुआ - सभी जानते हैं। गन्धरस धारण करनेवाली स्त्रियाँ कब्र पर आईं और उन्होंने देखा कि प्रवेश द्वार को बंद करने वाला पत्थर दूर पड़ा है, और कब्र खाली थी, और उसके किनारे पर एक स्वर्गदूत बैठा था। उन्होंने महिलाओं को पुनरुत्थान के बारे में बताया। और फिर - एक परीक्षा! दूसरा विश्वास नहीं करेगा, जो उसने देखा वह मतिभ्रम के रूप में माना जाएगा। और लोहबानियों ने विश्वास किया! और वे उस चमत्कार के बारे में जो हुआ था, बाकी प्रेरितों को बताने के लिए शहर में दौड़ पड़े।

मैग्डलीन ने अन्य महिलाओं की तुलना में सुसमाचार को थोड़े अलग तरीके से सीखा। वह सबके सामने कब्र पर आई और यह देखते हुए कि वह खाली थी, प्रेरितों को यह बताने के लिए दौड़ी, यह विश्वास करते हुए कि मसीह का शरीर चोरी हो गया था। यूहन्ना और पतरस के साथ कब्र पर लौटते हुए, उसने अब न तो लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को और न ही स्वर्गदूत को पाया। असमंजस में खड़े, प्रेरित चले गए, और मरियम अकेली रह गई, किसी तरह समझने की कोशिश कर रही थी कि क्या हो रहा है। तभी गुफा से कुछ ही दूरी पर उसने एक व्यक्ति को देखा। यह सोचकर कि यह पड़ोस में स्थित दाख की बारी का मालिक है, महिला ने उससे सवाल करना शुरू कर दिया, इस उम्मीद में कि वह कम से कम चोरी हुए शरीर के भाग्य के बारे में कुछ बताएगी। और जवाब में, उसने अचानक अपना नाम सुना:

“मुझे मत छुओ, क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया; मेरे भाइयों के पास जाओ और उनसे कहो, "मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता, और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ।"

यह सीधा आशीर्वाद था धर्मोपदेश में जाओ, और मरियम चली गई! वह दुनिया के सामने यह घोषणा करने वाली पहली महिला थीं कि क्राइस्ट जी उठे हैं। पहले तो प्रेरितों ने सोचा कि वह पागल है। उनमें से कुछ ने उसे डाँटा, कुछ ने खेद व्यक्त किया: आप कभी नहीं जानते कि दु: ख का अनुभव करने के बाद दुर्भाग्यपूर्ण महिला क्या सपना देख सकती है। लेकिन मैग्डलीन दुखी नहीं दिखी। इसके विपरीत, वह खुशी से झूम उठी और केवल एक ही बात दोहराई: "मैंने भगवान को देखा।" बाद में, जब मसीह सभी प्रेरितों के सामने प्रकट हुए, तो वे लज्जित हुए कि उन्होंने मरियम पर विश्वास नहीं किया। और वह और भी दृढ़ता से सबके सामने गवाही देने लगी कि प्रभु जी उठे हैं।

प्रेरितों के बराबर

जब प्रभु ने अपनी सांसारिक सेवकाई समाप्त की और स्वर्ग में उठा लिया गया, तो मरियम उपदेश देने चली गई। रोम, तत्कालीन विश्व सभ्यता की राजधानी, उसके पराक्रम का स्थान बन गया। और जहाँ भी उसका शब्द सुनाई दिया, उसने वही वाक्यांश दोहराया: “मैंने प्रभु को देखा! वे पुनर्जीवित हो गये हैं!" शहर के मंचों पर प्रचार करने वाली एक असामान्य महिला के बारे में अफवाह अंततः शाही महल तक पहुंच गई। शासक टिबेरियस ने व्यक्तिगत रूप से यह सुनने का फैसला किया कि मैग्डलीन किस बारे में बात कर रहा था। वे कई महानुभावों, वैज्ञानिकों और दार्शनिकों की उपस्थिति में मिले। सबसे पहले, एक दोस्ताना माहौल में बातचीत हुई - सम्राट को वह शिक्षा पसंद आई जो ईसाई अपने साथ ले गए। लेकिन जैसे ही मैरी को पुनरुत्थान की खबर मिली, सम्राट का चेहरा उपहास से विकृत हो गया था, और उसने अंडे की ओर इशारा करते हुए, जो कि प्रथा के अनुसार, उपहार के रूप में महल में लाया था, ने सूखे रूप से रैप किया:

"यह अधिक संभावना है कि यह अंडा लाल हो जाएगा, मृत व्यक्ति जीवित हो जाएगा!"

मारिया उदास होकर रुकी, फिर शांति से टिबेरियस को अपना विनम्र उपहार सौंप दिया:

- मसीहा उठा! मैंने उसे जीवित देखा!

सम्राट अभी भी मुस्कुरा रहा था क्योंकि उसने लोहबान धारण करने वाली महिला के हाथों से सफेद अंडा स्वीकार कर लिया था। लेकिन एक क्षण के बाद, शासक का चेहरा आश्चर्य में पड़ गया, और वह अवाक रह गया। बैंगनी रंगों से झिलमिलाते उसके हाथों में वही अंडा पड़ा था, जिसका रंग सफेद से लाल हो गया था। एक क्षण बाद, पूरा सिंहासन कक्ष चकित उद्गारों से भर गया, “एक चमत्कार! चमत्कार!"। बादशाह ने उस व्यामोह पर काबू पा लिया जिसने उसे जब्त कर लिया था:

- वास्तव में, वह उठ गया है!

इसलिए, एक साधारण महिला के श्रम से, ईसाई धर्म पूरे इटली में फैल गया। बूढ़ी होने के बाद, मैरी एशिया माइनर चली गईं, जहाँ उन्होंने जॉन थियोलॉजिस्ट के घर में शांतिपूर्वक अपने दिन समाप्त किए, जिन्हें उन्होंने उपदेश देने में मदद की। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, मसीह में उनके रूपांतरण से पहले, मैरी और जॉन दूल्हा और दुल्हन थे, लेकिन उन्होंने कभी शादी नहीं की - जॉन ने उद्धारकर्ता का अनुसरण करते हुए सब कुछ छोड़ दिया। मैरी को ईसाई बनने से पहले पाप के एक पूल से गुजरना पड़ा।

पश्चिम में इस पवित्र महिला के जीवन का एक और संस्करण है। धर्मोपदेश के बाद, मैरी गॉल - वर्तमान फ्रांस गई। वहाँ उसे एक निर्जन स्थान मिला जहाँ उसने तीस वर्षों तक अपने अशुभ अतीत का शोक मनाया। उसके कपड़े समय और सीलन के कारण सड़ गए थे, और उसकी नग्नता उसकी ऊँची एड़ी के जूते तक लंबे बालों से ढकी हुई थी। सन्यासी का पोषण स्वर्गदूतों द्वारा किया जाता था जो उसे हर रात स्वर्ग तक ले जाते थे, जहाँ उसे सुदृढीकरण प्राप्त होता था और वह अपने कानों से सुन सकती थी कि स्वर्गदूतों के गायकों द्वारा ईश्वर को दी जाने वाली प्रशंसाएँ। तपस्वी की ईमानदारी से पश्चाताप और कड़ी मेहनत को प्रभु ने पुरस्कृत किया - उसने उसके दिल को पाप से मुक्त कर दिया और उसे अनुग्रह से भर दिया। उसकी मृत्यु से पहले, पश्चिमी आत्मकथाओं के अनुसार, मैग्डलीन को एक पुजारी द्वारा साम्य दिया गया था, जो गलती से उसकी गुफा में भटक गया था। उन्होंने संत को भी दफनाया।

प्रारंभिक मध्य युग में मैरी के अवशेष एक हाथ से दूसरे हाथ तक कई बार गए, जब तक कि अंत में उन्हें रोम में शांति नहीं मिली - सेंट जॉन लेटरन के बेसिलिका में। ईसाई जगत में कई जगहों पर अवशेषों के छोटे-छोटे कण भी रखे जाते हैं।

स्क्रीन सेवर पर: पुनरुत्थान के बाद मरियम मगदलीनी को मसीह का प्रकट होना। इवानोव ए। 1834-1836