Öldürmeyen şey güçlendirir. Bizi öldürmeyen şey güçlendirir! Kim demiş ki: "Bizi öldürmeyen şey bizi güçlendirir?" Anlam

Başlıktaki alıntı F. Nietzsche'ye aittir. Ve soruyu soruyorum kendime.

Kendime bu soruyu sormama ne sebep oldu?
Kaderin tüm darbelerinden sonra daha mı güçlüyüm ... acı şikayetler ... hayal kırıklıkları ...

Ne yazık ki hayır! Hala üzülüyorum, adaletsizliği, yalanları, ihaneti fark ediyorum ... Ayrıca hayal kırıklıkları yaşıyorum ... kırgınlıklar ... Ben de acı çekiyorum, bir ilişkideki samimiyetsizliği fark ediyorum ... ama ...
... bir şey, benim isteğime karşı, bir şekilde, neredeyse fark edilmeden, hala değişiyor ...
... bazen bir ürperti ruha girer ...
Gittikçe daha sık alıntı yapmak istiyorum: "Hediye getiren Danimarkalılardan korkun" ...
Nedir? Ortaya çıkan bir sinizmin ilk işaretleri ...?

Ve hatırladım...
Bir kez aile tatillerinden birinde, birkaç kadeh kadeh kaldırdıktan sonra, herkes daha konuşkan hale geldiğinde ve iç sansür zayıfladığında, amcam onun nasıl yavaş yavaş ... alaycı olduğunu anlattı ...

Yani, işte ne dedi:

İlk defa birinci sınıf öğrencisi annem beni pazara götürdüğünde acı bir hayal kırıklığı, hatta belki bir şok yaşadım, bir performans için örgü terliklere ihtiyacım olduğunu ve denenmesi gerektiğini hatırlıyorum. üzerinde ...
Anneannelerin örgü ürünlerle oturduğu sıralar arasında yürüyoruz ve buluşuyoruz... öğretmenim...
Şimdi hatırladığım kadarıyla bir demet turp ve yeşil soğan görebileceğiniz bir alışveriş çantasıyla geliyor ...
Durdular ... ve ... oh, Tanrım ... fiyatlardan bahsetmeye başladılar ... ilk turpların hala çok pahalı olduğunu, ancak öğretmenin evini gerçekten bir bahar salatası ile şımartmak istedi ...

Görüyorsun, o benim için bir İlahiydi ... elime dokunduğunda dondum ... mutluluktan ...
Ve aniden, annem gibi markete giden sıradan bir kadın... yemek hazırlıyor ...
Bana ne olduğunu bilmiyorum ama ... ağladım ... annem uzun süre sorunun ne olduğunu anlayamadı, ama açıklayamadım ...

Bir dahaki sefere, 10-11 yaşlarındaydım, daha büyük çocuklar, bahçede yürürken, saflığıma gülerek çocukların nasıl yapıldığını açıklamaya başladı ...
Bir darbeydi!!! Kızgındım ve ailemin bunu hiç yapmadığını ve yapmayacağını bağırdım ... !!!
Ve sadece gülmüyorlardı ... yüksek sesle gülüyorlardı! Ve kötü niyetle gülerek, anneme veya babama sormayı önerdiler ...
Doğal olarak, hiçbir şey sormadım ... ama ... bu bilgime alışana kadar aileme nasıl dehşetle baktığımı açıklamaya gerek var mı ... başka yolu olmadığı için kendimi teselli ediyorum, o zaman, muhtemelen, benim ortaya çıkmam için bir kez yapmaları gerekiyordu ...

Sonra, ergenlikten gençliğe geçişin en başında, korkunç bir acı yaşadım ... ilk aşkım ve en iyi arkadaşımın ihanetinin acısı ...
Hem benimle hem de onunla aşkı büktüğünü öğrendiğimde ... yaşamak istemedim ...
O zaman beni neyin kurtardığını hâlâ bilmiyorum ama zehirlenip kendimi asmak istedim...

Daha sonra karakterimde sinizme giden yol giderek kısaldı...
Şimdi tam bir alaycıyım: Hiçbir şeye veya hiç kimseye inanmıyorum ...
-Ben de? - diye bağırdı teyzem, karısı.
- Ve her şeyden önce ... Amca gülmeye çalıştı ...

Yani, sizce hiç kimseye güvenemez misiniz? ”Diye onun açıklamalarını dinledikten sonra sordum.
-Masha, kesinlikle sadece annene güvenebileceğini biliyorum ... ve geri kalanı ... ne kadar şanslı ...

Ve şimdi şu soruyu soruyorum: Bizi öldürmeyen, güçlendirmeyen veya sinizm oluşturan nedir???

Kaliforniya Üniversitesi'nden (ABD) Susan Charles liderliğindeki bir grup Amerikalı bilim adamına göre Nietzsche yanılmıştı. Araştırmaları, olumsuz deneyimlerin çoğumuz üzerinde tam tersi bir etkiye sahip olduğunu gösteriyor.

1995 yılında, Pennsylvania Üniversitesi'nden psikolog David Almeida, farklı yaşlardaki kadın ve erkek 1483 kişinin katıldığı bir deneye başladı. İki testten geçmeleri istendi.

İlki, son 30 gün içinde ne sıklıkta hissettiklerini (burada 1 "hiçbir zaman" ve 5 - "her zaman" anlamına geliyordu) 1'den 5'e kadar bir ölçekte derecelendirmek için gerekli: a) yararsız / umutsuz / gergin / gergin / huzursuz, b ) ne sıklıkla yaptıkları her şeyin çok çaba gerektirdiğini düşündükleri, c) ne sıklıkta o kadar üzüldüklerini ve hiçbir şeyin onları eğlendirmiyor gibi göründüğünü.

Geçmişteki küçük günlük stres kaynakları, katılımcıların ruh sağlığı üzerinde uzun vadeli bir etkiye sahipti.

İkinci testte, katılımcılardan anketten bir gün önce listelenen stres türlerinden herhangi birini yaşayıp yaşamadıkları sorulmuştur. Stres türleri arasında tartışmalar, devam eden tartışmalardan kaçındıkları durumlar, işteki sorunlar, evdeki sorunlar, arkadaşlarının sorunlarıyla ilgili endişeler yer almaktadır. Son olarak, katılımcılara önceki yıl anksiyete, depresyon veya başka herhangi bir duygusal bozukluk tedavisi görüp görmedikleri soruldu.

10 yıl sonra David Almeida aynı kişilerle tekrar iletişime geçmeye çalıştı. Birisi çoktan öldü, biri ikinci kez ankete katılmayı reddetti, biri taşındı.

Katılımcıların yaklaşık yarısı yanıt verdi - 25 ila 74 yaş arası 711 kişi. Almeida, onlardan son 30 gün içinde çeşitli olumsuz duyguları ne sıklıkla yaşadıklarını aynı ölçekte derecelendirmelerini istedi. Ayrıca, son 12 ay içinde herhangi bir duygusal sıkıntı için tedavi görmeleri gerekip gerekmediğini tekrar sordu.

İki anketin sonuçları, çeşitli Amerikan üniversitelerinden bir grup bilim insanı tarafından analiz edildi. Nietzsche'nin düşüncesinin aksine, geçmişteki küçük günlük stres kaynaklarının, katılımcıların akıl sağlığı üzerinde uzun vadeli bir etkisi olduğunu buldular.

Günlük küçük zorlukları ne kadar acı verici algılarsak, gelecekte zihinsel sağlığımız o kadar savunmasız olacaktır.

Yazarlar, "İnsanlar ne kadar sıklıkla işe yaramaz / umutsuz / gergin / seğirmiş / huzursuz hissettiyse (henüz zihinsel bozukluklar için tedaviye ihtiyaç duymamış olsalar da), 10 yıl sonra bir zihinsel bozukluk geliştirme olasılıkları daha yüksekti."

Tabii ki, sebep kişisel özelliklerde olabilir ve zor koşullarda değil. Farklı insanlar benzer hoş olmayan olaylara farklı tepki verirler. Bir insanı değersiz bir insan gibi hissettiren şey, yalnızca bir diğerinden vazgeçecektir. Bununla birlikte, araştırma sonuçları, bazıları için küçük rahatsızlıkların bile olumsuz sonuçlar anlamına geldiğini gösteriyor - ruhu güçlendirmek yerine zayıflatmak.

Başka bir deyişle, günlük küçük zorlukları ne kadar acı verici algılarsak, gelecekte zihinsel sağlığımız o kadar savunmasız olacaktır. Yani Nietzsche'nin sloganı doğruysa, ne yazık ki herkes için değil.

Bir kişiden pasif bir biçimde bahsedilir. Onlar. hiçbir şeyin bir kişiye bağlı olmadığına dair bir ön ayar vardır.
İkinci ikame hilesi: “öldürür” bir süreç mi yoksa bir sonuç mu? tarafsız olaylar hala göz ardı edilir. Zaten "öldürür" sonuçsa, o zaman bir olay hakkında ancak tamamen gerçekleştiğinde yargılanabilir, yani. Müdahale etmenin ve güç kullanmanın artık mümkün olmadığı durumlarda. öldürüldü mü? Bu yüzden onu zayıflattı! Öldürülmedi mi? (Ve bu hâlâ okuyabilen herkesle ilgili) Yani seni daha güçlü yaptı! Bedavaya nasıl güçlendiğinizi okumak çok güzel.
Üçüncü ikame hilesi: Gücün ne olduğuna kim karar veriyor, peki ya bu düşünce çerçevesine sığmayan ve sakatlıktan sonra gücünü hissetmeyen insanlar? Çok basit. Onlara güçlü olduklarını söylemeliyim (ve bu aforizma sözlerinize ağırlık verecektir). Ve zihinsel olarak problemlerini kendin çöz, çünkü diğer insanların problemleri temel olarak çözülür. Birisi bir şey yapamaz mı? Bu yüzden sadece "kendinize inanmanız", "çok denemeniz", "kötülüğü bırakmanız", "yapıcı düşünmeniz" ve diğer anlamsız motivasyon ifadeleri yapmanız gerekir. aforizma ile gerçeklik geçicidir ... er ya da geç o dışarı çıkacak ya da ölecek (ve onu rahatsız etmekten vazgeçecek).
Ve şimdi sonuçlar hakkında: Bu düşünceyi körü körüne takip ederseniz ne olacak?
Kişi pasif konumunu ve hiçbir şeyin kendisine bağlı olmadığı inancını güçlendirecektir. Ve kendisinin gücünün ötesinde olduğunu düşündüğü şeyi daha kolay reddedebilecektir.
Bir kişi, “öldürmeyi” bir süreç olarak algılarsa veya sonuç olarak “öldürmeyi” algılarsa, zaten sona ermiş durumları çözmek için bir kriter alırsa, yadsınamaz doğru gerçeği alacaktır. Bundan sonra gerçeği (süreç) daha güvenle yayınlayabilir ve önerdiğiniz çözümün olumsuz sonuçlara (sonuç) neden olacağından korkmazsınız.
Bir kişi, çelişkilerden kaçınma pahasına bu dünyanın birliğini ve sınırlarını hissetmeye yardımcı olan başka bir yıkılmaz yaşam kuralı alır.
Ve son olarak, bu aforizmayı bu kadar popüler yapan sebepler hakkında: Aforizma, kişinin güçsüzlüğünden uzaklaşmasına yardımcı olur, daha güvenli iletişim kurmasına ve kararlarında daha sağlam olmasına yardımcı olur, çözülmemiş sorunlarla uğraşırken suçluluk ve utanç duygularından korur. ve son olarak, dünyanın resmi daha öngörülebilir ve daha güvenlidir. Ama fiyatı harika!(Fikirlerinize göre) hatalarınızı kabul etmeyi biliyorsanız, diğer insanlarla iletişimde özgür ve spontane iseniz, bu dünyada sürprizlere hazırsanız ve hala bu inanca bağlıysanız, bana bildirin ve çürütün. sözlerimi kendi örneğinizle.

Kitaplar "/>

Nietzsche F.

Friedrich Wilhelm Nietzsche ( Friedrich Wilhelm Nietzsche; - ) - , temsilci . Keskin bir şekilde ortaya çıktı ve zamanını ve kendi teorisini geliştirdi. Nietzsche akademik bir filozoftan çok bir edebiyatçıydı ve yazıları karakterdir. Nietzsche'nin felsefesinin oluşumunda büyük etkisi oldu ve edebiyat ve çevrelerde oldukça popüler oldu. Eserlerinin yorumlanması oldukça zordur ve hala birçok tartışmaya neden olur.

biyografi

Felsefe

Nietzsche'nin felsefesi bir sistem halinde organize edilmemiştir. Nietzsche, "sistem iradesini" vicdansız olarak değerlendirdi. Araştırmaları, felsefe, din, etik, psikoloji, sosyoloji vb.'nin tüm olası sorularını kapsar. Düşünceyi miras alan Nietzsche, felsefesini, aklın tüm "kanıtlarını" sorgulayarak ve sorgulayarak klasik rasyonalite geleneğinin karşısına koyar. Nietzsche'ye en büyük ilgi, "tüm değerlerin yeniden değerlendirilmesi" olan ahlak sorularından kaynaklanmaktadır. Nietzsche, öznenin birliğini, iradenin nedenselliğini, dünyanın tek bir temeli olarak gerçeği, eylemlerin rasyonel olarak doğrulanma olasılığını ilk sorgulayanlardan biriydi. Görüşlerinin mecazi, özlü sunumu ona büyük bir stilistin ününü kazandırdı. Bununla birlikte, Nietzsche için bir aforizma sadece bir üslup değil, felsefi bir tutumdur - nihai cevaplar vermek değil, düşünce gerilimi yaratmak, okuyucunun ortaya çıkan düşünce paradokslarını "çözmesini" sağlamak için.

Nietzsche, Schopenhauer'in "yaşama iradesi"ni "güç istenci" olarak açıklar, çünkü hayat, gücünü genişletme arzusundan başka bir şey değildir. Ancak Nietzsche, Schopenhauer'ı hayata karşı olumsuz tutumu nedeniyle eleştirir. Nietzsche, tüm insanlık kültürünü insanın yaşama uyum sağlama yolu olarak ele alarak, yaşamın kendini olumlamasının, bolluğunun ve doluluğunun önceliğinden hareket eder. Bu anlamda, herhangi bir din ve felsefe, yaşamı tüm tezahürleriyle yüceltmelidir ve yaşamı, kendi kendini onaylamasını reddeden her şey ölümü hak eder. Nietzsche, Hıristiyanlığı hayatın böylesine büyük bir inkarı olarak görüyordu. Nietzsche, "ahlaki fenomen yoktur, fenomenlerin yalnızca ahlaki bir yorumu vardır" diyerek tüm ahlaki önermeleri tabi kılan ilk kişidir. Nietzsche'ye göre, sağlıklı ahlak, yaşamı, güç istemini yüceltmeli ve güçlendirmelidir. Başka herhangi bir ahlak çöküştür, bir hastalık belirtisidir, çöküştür. İnsanlık, amacına ulaşmak için içgüdüsel olarak ahlakı kullanır - gücünü genişletme amacı. Soru, ahlakın doğru olup olmadığı değil, amacına hizmet edip etmediğidir. Sorunun bu "pragmatik" formülasyonunu, Nietzsche'nin genel olarak felsefe ve kültüre karşı tutumunda gözlemliyoruz. Nietzsche, kendileri için bilinçli insanlığı "iyileştirme" hedeflerini belirleyecek, zihinleri artık herhangi bir ahlak ve herhangi bir kısıtlama tarafından "beyin yıkanmayacak" bu tür "özgür zihinlerin" gelişini savunuyor. Nietzsche, böyle bir "üstün", "iyinin ve kötünün ötesinde" bir kişiye "süpermen" der.

Bilgiyle ilgili olarak, "hakikat istenci" Nietzsche yine "pragmatik" yaklaşımına bağlı kalır ve "neden gerçeğe ihtiyacımız var?" diye sorar. Yaşamın amaçları için gerçeğe ihtiyaç yoktur, daha ziyade bir yanılsamadır, kendini aldatma insanlığı amacına götürür - güç istencini genişletme anlamında kendini geliştirme. Ama "özgür zihinler", seçilmişler, bu hareketi kontrol edebilmek için gerçeği bilmek zorundadır. Bu seçilmişler, insanlığın ahlaksızları, değerlerin yaratıcıları, eylemlerinin nedenlerini bilmeli, amaçlarının ve araçlarının farkında olmalıdır. Nietzsche, eserlerinin çoğunu bu özgür zihin "okuluna" adamıştır.

mitoloji

Nietzsche'nin yapıtlarının mecazi ve mecazi doğası, Nietzsche'de belirli bir mitolojiyi ayırt etmemizi sağlar:

• Nietzsche, başlangıçların ve kavganın olduğu kültürün ikiliğinden () yola çıkar. Apollo (Yunan ışık tanrısı) düzen ve uyumu, Dionysus (Yunan şarap yapımı tanrısı) ise karanlığı, kaosu ve aşırı gücü simgelemektedir. Bu başlangıçlar eşdeğer değildir. Karanlık tanrı daha yaşlı. Güç düzen getirir, Dionysos Apollo'yu doğurur. Dionysian iradesi (der Wille - Cermen dillerinde arzu anlamına gelir) her zaman ortaya çıkar güç arzusu varoluşun ontolojik temelinin bir yorumudur. Nietzsche de benzer şekilde etkilendi. Tüm evrim süreci ve hayatta kalma mücadelesi ( varoluş için mücadele) bu güç iradesinin tezahüründen başka bir şey değildir. Hastalar ve zayıflar ölmeli ve en güçlüler kazanmalı. Dolayısıyla Nietzsche: "Düşen olanı itin!" oradan yeniden doğmak ya da yok olmak. Bu, Nietzsche'nin hayata, onun yeniden doğuş olasılığına ve ölümcül olan her şeye karşı direncine olan inancını gösterir. "Bizi öldürmeyen şey güçlendirir"!
• İnsan nasıl maymundan evrildiyse, bu mücadelenin sonucu olarak da insan (Übermensch)'e evrilmelidir. ve tüm sözde. manevi değerler sadece tahakküme ulaşmak için bir araçtır. Bu nedenle, Süpermen, her şeyden önce, yenilmez bir irade ile sıradan insanlardan farklıdır. Bir hükümdar ya da kahramandan çok bir dahi ya da isyankardır. Gerçek bir süpermen, eski değerlerin yok edicisi ve yenilerinin yaratıcısıdır. Sürüye değil, tüm nesillere hükmeder. Ancak irade ilerlemez. Başlıca düşmanları, Marx'ın tinin yabancılaşma gücü dediği kendi tezahürleridir. Güçlü iradeli bir adamın tek esareti kendi vaatleridir. Süpermen, yeni değerler yaratarak kültür yaratır - veya Yerçekimi ruhu irade nehrini zincirleyen buz gibi. Bu nedenle, yeni bir süpermen gelmeli -. Eski değerleri yok etmez. Nietzsche'ye göre ölü oldukları için kendilerini tükettiler. Deccal'in yeni değerler yaratması gereken üstesinden gelmek için Avrupa çağı geldi. Kölelerin alçakgönüllü ve kıskanç ahlakına karşı çıkacaktır. ustaların ahlakı... Ancak o zaman yeni bir Ejderha doğacak ve yeni bir Süpermen gelecek. Bu yüzden sonsuz olacak, çünkü bunda tezahür ediyor sonsuz dönüş... Nietzsche'nin felsefesindeki temel kavramlardan biri dekadanstır ().

alıntılar

"" Amaç "," ihtiyaç "çoğu zaman sadece aldatıcı bir bahane, geminin içinde bulunduğu akımı takip ettiğini kabul etmek istemeyen kendi kendini kör eden ek bir kibir olduğu ortaya çıkıyor. yanlışlıkla vurdu"

"... Sanki değerler şeylerde saklıymış gibi ve bütün mesele sadece onlara hakim olmak!"

"Ah, ne kadar rahatsın! Sadece düşüncede yasaya karşı dönen biri için bir yasanız ve nazarınız var. Biz özgürüz - kendinizle ilgili sorumluluğun azabı hakkında ne biliyorsunuz!"

"Bizim bütün sosyolojimiz, sürü içgüdüsünden başka bir içgüdü bilmez, yani, toplanmış sıfırlar - her sıfırın "aynı haklara" sahip olduğu, sıfır olarak bir erdem olarak kabul edildiği yer ... "

"Niye?" diye sorarsan, "erdem çürütülür..."

"Eğer yükselmek istiyorsan, kendi bacaklarını kullan! Kendinizi taşımayın, başkalarının omuzlarına ve başlarına oturmayın!”

"Uzun süre uçuruma bakarsan, uçurum sana bakmaya başlar."

“Yalnızlığın iki türü vardır. Biri için yalnızlık, hastanın kaçışıdır, diğeri için hastadan kaçış"

"Seni acıdan kurtarmanın iki yolu vardır: hızlı ölüm ve kalıcı aşk"

"Özgür düşünce ve kişisel olarak şekillendirilmiş yaşam alanında atılan en küçük adım her zaman manevi ve fiziksel işkence pahasına kazanılır."

"Modern felsefenin eleştirisi: sanki" bilincin gerçekleri "varmış gibi başlangıç ​​noktasının yanılgısı - sanki kendini gözlemleme alanında fenomenalizme yer yokmuş gibi"

"Zamanı tarafından saldırıya uğrayan kişi, henüz ondan yeterince önde değildir - ya da onun gerisinde kalmıştır."

"Biz, iki bin yıldan fazla bir süredir gerçekleşen vicdan ve kendini çarmıha germenin canlı kesitlerinin mirasçılarıyız."

"Kendimizle baş başa, herkesin kendimizden daha basit olduğunu hayal ediyoruz: bu şekilde kendimizi komşularımızdan dinlendiriyoruz."

"İnsan aklının ve özgürlüğünün bir parçacığından daha yüksek bir fiyata hiçbir şey satın alınmaz..."

"Hiçbir şey bu kadar derine çarpmaz, hiçbir şey "kişisel olmayan borç" kadar, soyutlama molokuna bir fedakarlık kadar yok etmez..."

"Kendini bilen kendi cellatıdır"

“Aynı şey bir insana bir ağaca olur. Yukarıya, ışığa doğru ne kadar çabalarsa, kökleri o kadar derine iner toprağa, aşağıya, karanlığa ve derinliğe - kötülüğe. "

"Ölüm, hayattan korkmamak için yeterince yakın"

“İnsan yavaş yavaş fantastik bir hayvan haline geldi ve bu, diğer tüm hayvanlardan daha fazla varoluş koşulunu haklı çıkarmaya çalışıyor: zaman zaman bir insana neden var olduğunu biliyormuş gibi görünmelidir, ırkı onsuz gelişemez. hayata periyodik güven, hayatın doğasında var olan zihne inanç olmadan "

"Kişi hiç arzulamamaktansa hiçliği arzulamayı tercih eder"

“İnsanlık bir amaçtan ziyade bir araçtır. İnsanlık sadece deneysel bir malzemedir"

"Ahlaki değerlerin hakim olması için, yalnızca ahlaksız nitelikteki güçlere ve tutkulara güvenmeleri gerekir."

"İnsanların yakınlığından kaçmıyorum: sadece mesafe, insanla insan arasındaki sonsuz mesafe beni yalnızlığa sürüklüyor."

“... Ama ikna eden şey böylece gerçek olmaz: sadece inandırıcıdır. Eşekler için not."

• "Tanrı öldü" (Bu ifade "Böyle konuştu Zerdüşt" adlı eserde bulunur)

• "Tanrı öldü; İnsanlara olan şefkatinden dolayı Tanrı öldü "(" Böyle Buyurdu Zerdüşt ", "Merhametliler Üzerine " bölümü)

• “'Tanrı, bilge adamlar olmadan var olamaz,' dedi Luther ve haklı olarak; ama "Tanrı aptal insanlar olmadan daha az var olabilir" - bu Luther demedi!

• "Eğer Tanrı bir sevgi nesnesi olmak istiyorsa, o zaman önce adaleti uygulayan bir yargıçlık görevinden vazgeçmelidir: bir yargıç ve hatta merhametli bir yargıç, bir sevgi nesnesi değildir."

• "İyi bir tanrıdan daha az kötü bir tanrıya ihtiyaç vardır - sonuçta kendi varlığını hoşgörü ve hayırseverliğe borçlu değilsin... Öfkeyi, kıskançlığı, kurnazlığı, alayı, intikamı ve şiddet?"

• “İnanç dogmaları olmadan hiç kimse bir an bile yaşayamazdı! Ancak aynı şekilde, bu dogmalar henüz kanıtlanmamıştır. Hayat bir tartışma değildir; yanılsama yaşam koşulları arasında olabilir"

• "Büyük şairin teması, Yaratılışın yedinci gününden sonra Her Şeye Gücü Yeten'in sıkıntısı olabilir."

• "Her dinde dindarın bir istisnası vardır."

• "Yüce tez:" Tanrı tövbe edeni affeder "- çeviride aynı: rahibe itaat edeni affeder ..."

• "Kusursuz gebe kalma" dogması? .. Neden, anlayışı itibarsızlaştırdılar ..."

• "Saf bir ruh saf bir yalandır"

• "Fanatikler renklidir, ancak insanlık argümanları dinlemekten çok jestleri görmekten daha memnundur."

• “'Hıristiyanlık' kelimesi bir yanlış anlaşılmaya dayanmaktadır; aslında bir Hıristiyan vardı ve çarmıhta öldü "

• "Hıristiyanlığın kurucusu, insanların günahlarından daha fazla acı çekmediğine inanıyordu: Bu onun yanılgısıydı, kendini günahsız hisseden, burada tecrübesi olmayanın yanılgısı!"

• “Öğretisinin, dininin vs. zayıflığını görmeyen, hocanın otoritesi ve ona olan hürmetiyle gözü kör olan öğreti ve elçi, genellikle öğretmenden daha güçlüdür. Daha önce hiç bir kişinin etkisi ve eylemleri kör öğrenciler olmadan büyümedi. "

• "İnanç kurtarır - bu nedenle yalan söyler"

• "Budizm söz vermez sözünü tutar, Hıristiyanlık her şeyi vaat eder ama sözünü tutmaz"

• "Şehitler ancak hakikate zarar verdi"

• "Bir adam bir başkasına itiraf ettiğinde suçunu unutur, ama bu ikincisi genellikle onu unutmaz."

• “Kan, gerçeğin en kötü tanığıdır; kan zehiri en saf öğreti delilik ve kalplerin nefretine kadar "

• "Erdem, yalnızca erdemlerine sıkı sıkıya inananlara mutluluk ve belirli bir mutluluk verir - erdemleri kendilerine ve tüm erdemlere karşı derin bir güvensizlikten oluşan daha saf ruhlara değil. Neticede burada bile “iman seni mübarek kılıyor”! - ve değil, bunu iyi not et, erdem!"

• "Ahlaki insanlar pişmanlıkla kendilerini haklı hissederler."

• Hayatta Kalma Okulu: Bizi Öldürmeyen Şey Güçlendirir

• “Belki de komşunu kendin gibi sev. Ama her şeyden önce kendini sevenlerden ol."

• "Yahudi borsacı, tüm insan ırkının en iğrenç icadıdır." (Bu cümleyi Nietzsche'nin kızkardeşi, deliliğinin yıllarında Nietzsche'nin kendisi antisemitleri hor gördüğü için eklemiştir)

• "Bir kadına gidiyorsun - bir kırbaç al"

• "Müziksiz hayat bir hata olurdu"

• "Ne mutlu unutanlara, çünkü kendi hatalarını hatırlamazlar."

Sanat Eserleri

Temel eserleri

• "Tragedyanın Doğuşu veya Helenizm ve Karamsarlık" ( Die geburt der tragödie, 1871)
• "Zamansız Düşünceler" ( Unzeitgemässe Betrachtungen, 1872-1876)

1. "İtirafçı ve Yazar olarak David Strauss" ( David Strauss: Bekenner ve Schriftsteller der, 1873)
2. "Tarihin yaşam için yararları ve zararları üzerine" ( Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, 1874)
3. "Bir eğitimci olarak Schopenhauer" ( Schopenhauer ve Erzieher, 1874)
4. "Bayreuth'ta Richard Wagner" ( Richard Wagner, Bayreuth'ta, 1876)

• « » ( Menschliches, Allzumenschliches, 1878)
• "Karışık görüşler ve sözler" ( Vermischte Meinungen und Sprüche, 1879)
• "Gezgin ve Gölgesi" ( Der Wanderer und sein Schatten, 1879)
• "Sabah şafak veya ahlaki önyargı düşünceleri" ( Morgenröte, 1881)
• "Eğlenceli Bilim" ( Die fröhlich Wissenschaft, 1882, 1887)
• « » ( Zerdüşt'ü de serpin, 1883-1887)
• « » ( Jenseits von Gut und Böse, 1886)
• “Bir ahlak soykütüğüne doğru. Polemik bir kompozisyon "( Zur Genealogie der Moral, 1887)
• "Casus Wagner" ( Der sonbahar wagner, 1888)

İnsanlar bize zor durumlarda ilham verir, konuşmanızı süsleyebilir, yazışmalarda, sosyal ağlardaki sayfanızda kullanabilirsiniz. Birisi mottosuyla özellikle beğendiği bir alıntıyı seçer ve birisi onunla bir dövme yapar. Bu sözlerin pek çoğu tarafından sevilenlerden biri de "Bizi öldürmeyen, güçlendirir." Yazarı, orijinali, anlamı ve diğer ilginç detayları ile tanışalım.

Kim demiş ki: "Bizi öldürmeyen şey bizi güçlendirir?" Anlam

Bu sloganın yazarı çok tartışmalı bir düşünür Friedrich Nietzsche idi. Alıntı farklı anlamlarda anlaşılır, ancak yorumun özü aynıdır: ancak önemli zorlukların ve hatta sıkıntıların üstesinden geldikten sonra, bir kişi gerçekten ruhsal olarak güçlü bir kişilik haline gelecektir.

Ancak bu ifade bağlamdan çıkarıldı. Nietzsche buna romantik, motive edici bir anlam yüklemek istemedi ve bir şekilde takipçilerini hayatın zorluklarından korkmamaya teşvik etti. Bu sözler onun süpermen hakkındaki öğretisiyle ilişkilidir.

Orijinalinden alıntı

Friedrich Nietzsche'nin Alman olduğu bilinmektedir. Bu nedenle, yazarın ana dilinde “Bizi öldürmeyen, güçlendirir” ifadesinin nasıl olduğunu belirlemek ilginç olacaktır.

Was mich nicht umbringt, macht mich stärker - bu alıntı Almanca'da böyle görünecek.

Süpermen Nietzsche

Friedrich Nietzsche, insanların sınırlayıcı yeteneklerini incelemeye çok zaman ayırdı. Ve kendisi olmak için bu sınırların ötesine geçebilecek kişinin süpermen olduğuna inanıyordu. Nietzsche'nin süpermenleri, duygusal güçlerin sınırlarının ötesine geçmenin noktalardan sadece biri olduğu oldukça geniş bir nitelikler listesiyle nitelendirdiğine dikkat edin.

"Böyle Buyurdu Zerdüşt" adlı eseri okuyarak bu konuyu daha ayrıntılı olarak tanıyabilirsiniz. Nietzsche'deki Süpermen (Übermensch), manevi güçte modern insanları bizim maymunları geride bıraktığımız kadar geçebilecek bir varlığı ifade ettiği görüntüdür. Bilim insanının hipotezine göre, Übermensch, insanı takip edecek bir sonraki evrimsel adımdır.

Ancak F. Nietzsche, süper insanların zaten aramızda olduğunu, ayrıca uzun zaman önce doğduklarını kaydetti. Bu kategoride Julius Caesar, C. Borgia, Napoleon'a atıfta bulundu.

yazar hakkında

Friedrich Wilhelm Nietzsche bir Alman filozof, düşünür, filolog, şair, bestecidir. Ayrıca, dünyaya özgün bir felsefi hareketin yaratıcısı olarak bilinir.

Nietzsche'nin eserlerinin ana motifine bakarsak, çevredeki tüm gerçekliği değerlendirmek için onun yeni kriterlerini not ederiz. Döneminde var olan tüm ahlak, kültür, sanat ve toplumsal ilişkilerin ilke ve biçimlerini sorgulamıştır.

En ünlü eserleri "Böyle Buyurdu Zerdüşt", "İyinin ve Kötünün Ötesinde", "Putların Alacakaranlığı", "Deccal", Ecce Homo'dur.

Nietzsche ve aforizma

Düşünürün öğretilerinin alıntılara ayrıldığı bir sır değil. Çünkü Nietzsche, yetiştirdiği bir filolog olarak, düşünce ve görüşlerini sunma üslubuna büyük önem vermiştir. Uyumlu bir sistemle temsil edilmezler, ancak aforizmalar olarak hareket ederler - özlü kısa bir ifade, tamamen bitmiş bir düşünce. Bu cümlede yazar, yargılarının özünü mümkün olduğunca yoğunlaştırmaya ve ifadenin bağlamını yansıtmaya çalışır.

Elbette Nietzsche bu anlatım tarzını kendi sözlerinden alıntı yaparak ünlü olmak için seçmedi. Uzun yürüyüşlerde çok zaman harcadı ve notların üzerinde uzun süre oturması da zordu - düşünürün gözlerinde şiddetli ağrılar olmaya başladı. Bu nedenle özellikle böyle kısa ve geniş bir anlatım ve akıl yürütme biçimi seçmiştir.

Bir cümle nasıl anlaşılır?

Her birimiz, "Bizi öldürmeyen şey bizi güçlendirir" ifadesinde kendi anlamımızı aramakta özgürüz. Ama yine de, diğer insanların bunu nasıl anladığını görelim:

• "Zorluklardan ve denemelerden korkmamıza gerek yok," ekşi "Eğer bir başarısızlık olduysa. Tüm bunlara karakterimizi sertleştirmek için ihtiyacımız var."
• "Sorunlardan kaçınmaya çalışamazsınız, onlarla yüz yüze görüşmekten korkmamalısınız. Ancak o zaman, üstesinden geldikten sonra paha biçilmez bir yaşam deneyimi kazanacağız."
• "Şu an kendini kötü hissediyorsan bu geçicidir. Kesinlikle sınavdan geçeceksin, dönüşeceksin, güçleneceksin."
• "Bir şeyi anlamak, bir şeyi başarmak için engelleri, hayal kırıklıklarını, acıları aşmak gerekir. Ancak bu sizi ruhsal olarak güçlü bir kişilik yapacaktır."
• "Bir kişinin bir şeyi anlamak, yeniden düşünmek için olumsuz bir deneyime ihtiyacı vardır. Yalnızca herhangi bir zorluktaki kişisel bir deneyim, kişilik, karakter, dünya görüşü üzerinde bir iz bırakabilir."
• “Bir insanı ahlaki olarak ezebilecek zorluklar ve engeller var - sevilen birinin ölümü, değer verdiği her şeyin kaybı, ideallerinin çöküşü, inancı, sevgisi. Zafer. Güçlü oldu. "

Nietzsche yanılıyor mu?

• "Bir insan ne kadar çok zorluk yaşarsa, o kadar kayıtsız, duygusuz olur. Ama daha mı güçlü?"
• "İnsan, kendisini ruhen veya bedenen öldürebilecek bir şeyle karşılaştığında, onu yenmek için değil, yenmek için zalim olması gerekir. O halde bizi öldürmeyen şey bizi zalim yapar demek daha doğru olur."
• "Bir insanın karşılaştığı tüm zorluklar ve sıkıntılar onu kesinlikle güçlü kılmaz. Bir şey onu insanlara olan inancından, nezaketinden, güvenilirliğinden, mutlu bir geleceğe olan inancından mahrum bırakabilir. Ve bazı zorluklar onu gerçekten çıldırtabilir."
• "Sürekli tekrarlanan sıkıntılar nevrozlara, korkulara, depresyona, fobilere yol açar. İnsanı daha hırçın, umutsuz, ama pek de güçlü yapmazlar."
• "Bu tabir sadece zihinsel denemeler için geçerlidir. Bir kişi, başa çıkabildiği kanserli bir tümör, sağlığını bozan, ancak öldürmeyen ciddi bir yaralanma ile daha güçlü hale getirilemez."
• "Bu cümleden herkesin bir gün baş edemeyecekleri bir sınavla karşılaşacağı ve bu sınavın onu öldüreceği sonucu çıkıyor. Pek iyimser bir alıntı değil."

Bizi öldürmeyen, güçlendiren nedir?

Friedrich Nietzsche'nin otoritesi ve yazarının sözleri o kadar inandırıcı ki, birçok kişi onun söylediklerini inançla alıyor. Ve şu ilkeye göre yaşamaya devam ediyorlar: Ne kadar çok zorluk yaşarsam, bir insan olarak o kadar güçlü olacağım. Ama öyle mi?

Elbette, S. Charles liderliğindeki California Üniversitesi'nden (ABD) bir bilim adamları ekibi tarafından yürütülen ilginç bir çalışma ilginizi çekecektir. Uzmanlar, elbette, "Bizi öldürmeyen şey bizi daha güçlü kılar" şeklindeki ustaca ifadenin alaka düzeyini doğrulamaya çalışmadılar, ancak olumsuz deneyimin iyi sonuçlara yol açmadığı gerçeğini kanıtlamaya karar verdiler.

1995 yılında psikolog D. Almeida (ABD, Pensilvanya) farklı yaşlardaki kadın ve erkek 1483 katılımcının katıldığı kapsamlı bir anket yaptı. Onlardan 5 puanlık bir ölçekte ("hiçbir zaman" ile "her zaman" arasında) geçen ay boyunca ne sıklıkla olumsuz durumlar yaşadıklarını derecelendirmeleri istendi: kendilerini mutsuz, gereksiz, gergin hissettiler. İnsanlar ayrıca kaç kez bir depresyon durumu hissettiklerini, hiçbir şeyin yolunda gitmediğini, tüm dünyanın onlara karşı olduğunu not etmek zorunda kaldılar.

Testin başka bir bölümünde, katılımcı, ankete katılmadan bir gün önce stres altında olup olmadığını not etmiştir. Anketin son kısmı, katılımcının daha önce duygusal bozukluklar, uzun süreli depresyon vb.

On yıl sonra, D. Almeida, davalılar ile tekrar iletişime geçmeye çalıştı. Ancak, o zamana kadar biri artık hayatta değildi, biri anketi tekrar almak istemedi. Sonuç olarak, 711 kişi ikinci testi geçti. Anketteki sorular aynıydı.

S. Charles liderliğindeki bir grup bilim adamı, D. Almeida'nın araştırmasının sonuçlarını analiz etti. Bu aktivitenin gösterdiği şey, "Bizi öldürmeyen şey bizi güçlendirir!" ifadesini temelden reddetti. Bir kişi on yıl önce kendisini gereksiz, terk edilmiş, işe yaramaz, depresif ve stresli durumlarda ne kadar sık ​​hissederse, şu anda ciddi bir zihinsel bozukluğu olması o kadar olasıdır.

Tabii ki, bu eğilim bireyseldir. Birisi zorluklarla sertleşir ve biri ahlaki olarak yıkılır. Ancak, zayıf ya da güçlü, yaşamın sıkıntılarının yalnızca ruhu güçlendirmekle kalmayıp, aynı zamanda onu büyük ölçüde zayıflattığı gerçeği inkar edilemez. Bu nedenle Nietzsche'nin "Bizi öldürmeyen şey güçlendirir" sözü herkes ve herkes için geçerli değildir.

Yazardan diğer alıntılar

Size Friedrich Nietzsche'nin daha az bilinen, ancak aynı derecede ilginç, ilham verici ve anlamlı aforizmalarını sunalım:

• "Yüzeysel insanlar her zaman yalan söyler. Ne de olsa içerikten yoksundurlar."
• "Neden iftira atıyorsun anlamıyorum? Birini kızdırmak istiyorsan onun hakkında doğruyu söyle."
• "Kazananlar şansa inanmazlar."
• "Sürü hiçbir şekilde çekici değil. Sizi takip etse bile."
• "Aşkta fakir olan, nezakette bile cimri olur."
• "İyi bir evlilik dostluk ve yetenekle ilgilidir."
• "Görev bizim için başkalarının hakkıdır."
• "Bir mürettebat tarafından vurulma tehlikesi, başka bir mürettebatın altından atlayan bir kişidir."
• "İnsan, üstesinden geldiği şeydir."
• "Aşırılık başarının en iyi garantisidir."

Böylece hem deyimin kendisini hem de yazarını daha iyi tanımış olduk. Nietzsche'nin içine koyduğu derin anlamda bilinmemekle birlikte, alıntı çok yaygındır ve birçok tartışmaya ve akıl yürütmeye neden olur.