पाम संडे: छुट्टी का सार। महत्व रविवार

लाजर का पुनरुत्थान रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा ग्रेट लेंट के छठे शनिवार को पाम संडे की पूर्व संध्या पर मनाया जाता है, जब ईसा मसीह ने यरूशलेम में प्रवेश किया था। यह पैशन से पहले यीशु द्वारा किया गया आखिरी महान चमत्कार है, और केवल इंजीलवादी जॉन इसके बारे में बताते हैं। तब बहुत से लोग मसीह में विश्वास करते थे। चमत्कार के बारे में सुनकर, लोग लाजर के घर आए, और पुनर्जीवित को देखकर, वे उद्धारकर्ता को अपनी बाहों में यरूशलेम ले जाने के लिए तैयार थे। और कुछ दिनों बाद, उनके सामने उसके अपराध में उसी कट्टर विश्वास के साथ, व्यक्तिगत रूप से सूली पर चढ़ने का निरीक्षण किया।

चमत्कार की खबर तुरंत यहूदिया भर में फैल गई, जिससे कि तब मुख्य पुजारियों और फरीसियों ने यीशु को मारने का अंतिम निर्णय लिया, और जैसे ही उसे देखा गया उसे लेने का आदेश जारी किया। इसके अलावा, इस घटना ने शास्त्रियों और महायाजकों को इतना शर्मिंदा कर दिया कि उन्होंने न केवल पुनरुत्थानकर्ता को, बल्कि पुनर्जीवित को भी मारने का फैसला किया। लाजर को भागने के लिए मजबूर होना पड़ा और वह साइप्रस द्वीप पर बस गया, जहां, बाद में, प्रेरितों ने उसे कीटन का पहला बिशप नियुक्त किया, और भगवान की माँ ने उसे हाथ से बुना हुआ ओमोफोरियन दिया। यीशु का धन्यवाद, लाजर 30 वर्ष और जीवित रहा।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश

जब बिशप के अवशेष मिले, तो वे एक संगमरमर के सन्दूक में पड़े थे, जिस पर लिखा था: "चार दिनों का लाजर, ईसा मसीह का मित्र।" 898 में बीजान्टिन सम्राटलियो द वाइज़ (886 - 911) ने लाजर के अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित करने और धर्मी लाजर के नाम पर मंदिर में रखने का आदेश दिया, जहां से बाद में उन्हें फ्रैंकिश क्रूसेडर्स द्वारा चुरा लिया गया और मार्सिले ले जाया गया। लेकिन 1970 में, लारनाका में सेंट लाजर के चर्च के नीचे (जहां संत को मूल रूप से दफनाया गया था), एक ताबूत की खोज की गई थी, और उसमें एक मानव खोपड़ी थी। साइप्रियोट्स ने इसे सोने का पानी चढ़ाया और मंदिर में स्थापित मंदिरों में से एक में प्रदर्शित किया, उनका दृढ़ विश्वास था कि यह सेंट लाजर की खोपड़ी थी। वे सही हैं या नहीं, अभी कोई नहीं कह सकता.

यीशु द्वारा लाजर का पुनरुत्थान मानवता के सामान्य पुनरुत्थान का एक प्रोटोटाइप बन गया, इसलिए लाजर शनिवार वर्ष का एकमात्र दिन है जब रविवार की पूजा शनिवार को की जाती है। इंजीलवादी जॉन ने इस घटना को एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में अद्भुत, लगभग मूर्त प्रामाणिकता के साथ चित्रित किया है। जिसे शीघ्र ही स्वयं क्रूस पर मृत्यु से गुजरना होगा, वह इस दिन विजेता के रूप में प्रकट होता है। और अगले दिन की शाम को, मसीह जैतून के पहाड़ से उतरकर यरूशलेम की दीवारों की ओर बढ़े। उसके नीचे एक सफेद गधा है - शांति का प्रतीक। ईसा मसीह मेल-मिलाप लाने वाले राजा के रूप में यात्रा करते हैं, और गैलीलियन तीर्थयात्री चिल्लाकर इसकी पुष्टि करते हैं: “दाऊद के पुत्र को होशाना! सर्वोच्च में महिमा! वे ताड़ की शाखाएँ लहराते हैं - इस तरह वे विजेता का स्वागत करते हैं। उन्हें आशा है कि पैगंबर-मसीहा उन्हें बुतपरस्त रोमनों की शक्ति से मुक्ति दिलाएंगे।

अपने दिल में दर्द के साथ, यीशु यरूशलेम की ओर मुड़ते हैं: “ओह, यदि तुम, अपने इस दिन में भी, जानते कि तुम्हारी शांति के लिए क्या काम करता है! परन्तु यह अब तुम्हारी आंखों से छिपा है...'' पहली बार, वह भीड़ की खुशी को अस्वीकार नहीं करता है। वह प्रतीक्षा करता है, मानव हृदयों का परीक्षण करता है, क्योंकि वह जानता है कि अंतिम क्षण तक उस पर विश्वास करने में देर नहीं हुई है। लेकिन वह खुशखबरी लाता है, और लोग क्रांति के संकेत का सपना देखते हैं। यहां तक ​​कि उनके शिष्य भी सामान्य उन्माद से संक्रमित हैं - वे आपस में बहस करते हैं, सिंहासन पर भविष्य के स्थानों को विभाजित करते हैं। उनके और ईसा मसीह के बीच एक खाई बन जाती है।

क्या पाम संडे एक दुखद छुट्टी है?

छुट्टियाँ अलग हैं. मेट्रोपॉलिटन के अनुसार, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का पर्व (पाम संडे) "सबसे दुखद छुट्टियों में से एक है" चर्च वर्ष" यह एक दिन पहले होगा" पवित्र दिनप्रभु, ऐसे समय में जब अंधकार घना हो गया है और जब एक नई रोशनी का उदय होता है, अनंत काल का उदय होता है, जिसे केवल वे ही समझ पाते हैं, जो मसीह के साथ मिलकर इस अंधकार में प्रवेश करते हैं। यह अंधकार और धुंधलका है, गोधूलि है, जहां सत्य और असत्य मिश्रित हैं, जहां जो कुछ भी मिलाया जा सकता है वह मिश्रित है: यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, इतना गंभीर, इतनी महिमा से भरा हुआ, एक ही समय में पूरी तरह से बनाया गया है एक भयानक ग़लतफ़हमी पर।”

ऐसा प्रतीत होता है कि यह ईसाई धर्म की विजय है - पवित्र शहर ईसा मसीह के प्रति समर्पण करता है, जहां लोगों की हर्षित भीड़ उनका स्वागत करती है। कुछ क्षणों के बाद ही यह स्पष्ट हो जाता है कि जिसका वे इंतज़ार कर रहे थे, उन्हें उसकी ज़रूरत नहीं है, क्योंकि वह वह नहीं है। लोग एक ऐसे राजनीतिक नेता के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो उन्हें दुश्मन पर जीत दिलाने के लिए तैयार हो। एक सांसारिक शत्रु. उनकी ज़मीन पर कब्ज़ा करने वाला. रोमन. वे शायद कहीं अधिक भयानक शत्रु - शैतान - को पराजित करने के बारे में भी सोच सकते हैं। लेकिन बाद में, और उस समय बिल्कुल नहीं जब मसीह आध्यात्मिक मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में सोचने का सुझाव देते हैं। इसलिए, भीड़ की जीत और खुशी नुकसान की भावना, गलतफहमी की कड़वाहट पैदा करती है। क्योंकि, दुर्भाग्य से, हम पहले से ही जानते हैं कि जो भीड़ आज चिल्लाती है "दाऊद के पुत्र को होसन्ना!" - कुछ ही दिनों में वह अपना घृणास्पद चेहरा उसकी ओर कर देगा और उसे क्रूस पर चढ़ाने की मांग करेगा, और उसके शिष्य उसे एक से अधिक बार धोखा देंगे, उसके पास से गुजरते हुए, उसे न पहचानते हुए, उसका अनुसरण न करते हुए।

“मैं क्या विश्वास करूं? आप किसका अनुसरण करने के लिए तैयार हैं?”

मेट्रोपॉलिटन एंथोनी के अनुसार, "आज, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश को याद करते हुए, यह देखना कितना डरावना है कि एक संपूर्ण लोग जीवित ईश्वर से मिले, जो अंत तक केवल प्रेम का संदेश लेकर आए - और उनसे दूर हो गए, क्योंकि वहां प्यार के लिए कोई समय नहीं था, क्योंकि वे कोई प्यार नहीं खोज रहे थे क्योंकि मसीह की आज्ञा के अनुसार प्यार करना डरावना था - इस हद तक कि वे प्यार के लिए जीने और प्यार से मरने के लिए तैयार थे। यह सबसे भयानक ग़लतफ़हमी का दिन है, सामूहिक उन्माद की विजय का दिन है, अविश्वास और नापसंदगी की विजय का दिन है। उन गुणों का एक प्रतीकात्मक संकेंद्रण जो उस समय प्रबल होता है जब भीड़ को मुफ्त चीज़ें - "रोटी और सर्कस" की पेशकश की जाती है। यही वह क्षण है जब हर कोई भीड़ में अपना स्थान चुनना शुरू कर देता है, कुछ दिनों बाद उसी खुशी के साथ चिल्लाता है "उसे क्रूस पर चढ़ाओ, उसे क्रूस पर चढ़ाओ" जैसे आज "महिमा, होसन्ना!"

और अफ़सोस, ऐसा केवल ईसा मसीह के समय में ही नहीं था। “पाम संडे के दिन वे सद्भाव के साथ सड़क पर चले और भगवान और भगवान की माँ और विश्वास - सब कुछ को कोसा! मैंने पूछा, “ये लोग कौन हैं? "हमारे अपने लोग, सबसे रूढ़िवादी, अब वे भगवान को डांटते हैं, और जब कोई बच्चा पैदा होता है, तो वे पुजारी के पास जाते हैं और झुकते हैं: बपतिस्मा दें!" - लेखक मिखाइल मिखाइलोविच प्रिशविन ने अपनी डायरी में कड़वा लिखा।

इस बीच, पाम संडे, या, किसी भी तरह से लेंट का एक और दिन नहीं है, जब आप मछली खा सकते हैं और शराब पी सकते हैं, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है। यही वह क्षण है जब आपको अपने आप से प्रश्न पूछना चाहिए: “मैं क्या, किस पर विश्वास करता हूँ? आप किसका अनुसरण करने के लिए तैयार हैं? मेरे लिए सत्य का क्षण क्या है?”

पाम संडे (प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश या पुष्प सप्ताह) एक वसंत ऋतु है रूढ़िवादी छुट्टी, जो सबसे महत्वपूर्ण चर्च उत्सव - प्रभु यीशु मसीह के पुत्र के पुनरुत्थान से ठीक एक सप्ताह पहले प्रतिवर्ष मनाया जाता है। यह छुट्टियाँ एक ही समय में उज्ज्वल और दुखद दोनों हैं। यह पाम संडे के बाद है कि प्रकृति लंबी सर्दियों की नींद के बाद जागती है। लेकिन यह दिन सभी रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए सबसे दुखद अवधि की शुरुआत का भी प्रतीक है - महान पवित्र सप्ताह (पवित्र सप्ताह) सोमवार से शुरू होता है।

चर्च में विलो को कब आशीर्वाद दिया जाता है?

पाम संडे, ईस्टर की तरह, एक चलती-फिरती छुट्टी है। 2017 में इसकी तारीख 9 अप्रैल को पड़ती है.

पाम संडे के दिन विलो पेड़ को आशीर्वाद देने की प्रथा है। विलो को कब आशीर्वाद दिया जाता है: शनिवार या रविवार को, कुछ क्षेत्रों में वास्तव में लाजर शनिवार की शाम को ऐसा करने की प्रथा है। लेकिन फिर भी, अधिकांश विश्वासी रविवार की सुबह चर्च सेवा में यह पवित्र समारोह करते हैं।

विलो को पवित्र करने की प्रथा कहाँ से आई?

मृत्यु के चौथे दिन यीशु ने धर्मी लाजर को पुनर्जीवित किया, महान उद्धारकर्ता के रूप में उनकी प्रसिद्धि तेजी से पूरे इज़राइल में फैल गई। वह समय (घटनाएँ 26-36 ई. के आसपास की थीं) यहूदियों के लिए बहुत कठिन थे, क्योंकि उनके देश पर रक्तपिपासु और क्रूर रोमियों (रोमन साम्राज्य) का शासन था। इज़राइली अपने अधिकारों की कमी, गुलामी और गरीबी से थक गए थे, इसलिए उन्होंने यीशु मसीह के प्रकट होने को बहुत उत्साह से प्राप्त किया।

यहूदिया की राजधानी यरूशलेम में यीशु के आगमन की विशेष रूप से आशा की गई थी। भविष्यवाणी के अनुसार यीशु ने यरूशलेम में प्रवेश किया पुराना नियमऔर उस युग के सभी महान शासकों की तरह - गधे की सवारी करते हुए। यीशु से मुलाकात एक ही समय में बहुत गर्मजोशी भरी और मनमोहक थी। शहर के निवासियों ने अपने कपड़े और ताड़ की शाखाएँ उसके पैरों के नीचे रख दीं और उसके शरीर को छूने की कोशिश की।

अफसोस, यीशु के लिए सार्वभौमिक प्रेम अल्पकालिक था। कुछ ही दिनों में अधिकांश इस्राएलियों का उस पर से विश्वास उठ गया और वे उसे झूठा भविष्यवक्ता मानने लगे। लोगों की मांग पर, पोंटियस पिलाट को यीशु को सूली पर चढ़ाकर मारने का आदेश देने के लिए मजबूर होना पड़ा। अभियोजक ने स्वयं प्रतिवादी के कार्यों में कुछ भी अवैध नहीं देखा।

पाम संडे एक छुट्टी है जो यरूशलेम में यीशु मसीह के विजयी प्रवेश का प्रतीक है, लेकिन उत्तरी देशों की जलवायु के अनुसार इसमें थोड़ा बदलाव किया गया है।

ताड़ के पेड़ हमारे अक्षांशों में नहीं उगते, बल्कि उनके समकक्ष होते हैं रूढ़िवादी चर्चमैंने पतली विलो शाखाएँ चुनीं। रूढ़िवादी ईसाई इस छुट्टी पर चर्च में विलो का अभिषेक करते हैं क्योंकि यह वह झाड़ी है जो लंबे शीतकालीन शीतनिद्रा के बाद सबसे पहले जागती है।
विलो की कटाई पहले से करने की प्रथा है। घर में इसकी शाखाओं को एक बर्तन में रखते हैं साफ पानीताकि छुट्टी के समय तक उन्हें खिलने (बालियां या सील उगने) का समय मिल जाए।

केवल वन विलो, जो जल निकायों के पास उगता है, चर्च में प्रकाश व्यवस्था के लिए उपयुक्त माना जाता है।
एक लोकप्रिय धारणा है कि ऐसी झाड़ी की शाखाओं में अद्वितीय सुरक्षात्मक क्षमताएं होती हैं; वे जटिल बीमारियों, महिला बांझपन को भी ठीक करती हैं और परिवार में शांति और समृद्धि लाती हैं।

कुछ क्षेत्रों में, विलो बहुत दुर्लभ है। यह बड़े केंद्रीकृत शहरों के लिए विशेष रूप से सच है। लेकिन इस कठिनाई को हल करने के लिए, रूढ़िवादी चर्च इस छुट्टी पर विलो और विलो जैसे पेड़ों की शाखाओं को रोशन करने की अनुमति देता है।

गर्म देशों में विश्वास करने वाले (आमतौर पर कैथोलिक, रूढ़िवादी ईसाई जिन्होंने अपनी मूल भूमि छोड़ दी, साथ ही कुछ प्रोटेस्टेंट चर्च आंदोलन) पाम संडे मनाते हैं।
ताड़ की शाखाओं के अलावा, दक्षिणी देशों के निवासी लॉरेल, जैतून और बॉक्सवुड की शाखाओं को भी रोशन कर सकते हैं। छुट्टियों का परिदृश्य स्वयं पाम संडे के समान है: विश्वासी मंदिर में शाखाओं को पवित्र करते हैं, उनके साथ अपने घरों को सजाते हैं, और उन्हें अपने रिश्तेदारों और करीबी दोस्तों के बीच आदान-प्रदान करते हैं।

पवित्रा विलो का क्या करें?

मंदिर में विलो जलाने के बाद उसे पहुंचाना चाहिए अपना घर. घर के रास्ते में, इस विलो को किसी के साथ साझा नहीं किया जा सकता है, यहां तक ​​कि अपने करीबी रिश्तेदारों के साथ भी नहीं। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि स्वास्थ्य, समृद्धि और शांति घर से बाहर न जाए।

घर में, विलो शाखाओं को सभी कोनों में (पवित्र जल की मदद से) छिड़का जाता है। कुछ क्षेत्रों में, परिवार का मुखिया तीन बार विलो लेकर घर के चारों ओर घूमता था, और सभी महत्वपूर्ण घरेलू इमारतों और पशुओं को भी इससे रोशन करता था।

अभिषेक के बाद आवासीय परिसरविलो शाखाएँ खेल का रूपउन्होंने घर के सभी सदस्यों को यह कहते हुए पीटा: "यह मैं नहीं हूं जो मारता है, यह विलो है जो मारता है।" विशेष ध्यानबच्चों को दिए जाते थे, क्योंकि यह माना जाता था कि यह अनुष्ठान सभी बीमारियों को खत्म करता है और व्यक्ति को खुशी और भाग्य देता है।

रूस में पवित्र विलो को उपचार एजेंट के रूप में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता था। माइग्रेन के लिए इसे सिर पर लगाया या बांधा जाता था।

जिन महिलाओं को बच्चे को गर्भ धारण करने में समस्या होती थी, उन्होंने छुट्टी के दिन कई विलो सील खा लीं। बिल्कुल इसी तरीके से मरीजों में बुखार का इलाज किया गया.

में पुण्य गुरुवारविलो शाखाओं का भी उपयोग किया जाता है। सुबह होने से पहले शरीर को धोने के लिए उन्हें पानी के एक बेसिन में या स्नान में रखा जाता है। यह अनुष्ठान शरीर के संपूर्ण स्वास्थ्य के लिए किया जाता है। सुंदरता और योग्य वर को आकर्षित करने के लिए लड़कियां इस पानी से अपना चेहरा धोती हैं।

रोशन विलो शाखाओं को हमेशा सम्मान के साथ माना जाता था। वे सबसे खूबसूरत फूलदान में, आइकन के पास स्थापित किए गए थे।

यदि विलो जड़ पकड़ लेता है, तो यह बहुत है शुभ संकेत. इस मामले में, इसे आपके यार्ड में लगाने की प्रथा है और यह झाड़ी भविष्य में काम आएगी शक्तिशाली ताबीजपूरे परिवार के लिए।

यदि पवित्र विलो सूख गया है, तो आप उसे फेंक नहीं सकते। आप इसकी शाखाओं को ठीक तब तक संग्रहित कर सकते हैं अगले छुट्टी, और इसकी प्रत्याशा में, विलो को उसकी मदद के लिए धन्यवाद दिया जाना चाहिए और जहां तक ​​​​संभव हो घर से दूर (चर्च यार्ड में सबसे अच्छा) जला दिया जाना चाहिए।

फूल सप्ताह एक महत्वपूर्ण बारहवां रूढ़िवादी अवकाश है। इस दिन आप अपशब्द नहीं बोल सकते, हस्तशिल्प या कठिन शारीरिक श्रम नहीं कर सकते। हालाँकि यह अवकाश लेंट के छठे सप्ताह में पड़ता है, चर्च इस दिन मछली के व्यंजन खाने की अनुमति देता है।

ब्राइट पाम संडे एक प्रमुख चर्च अवकाश है जो संपूर्ण ईसाई जगत के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इसकी स्थापना कई सदियों पहले एक भव्य घटना - यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश - की याद में की गई थी। बाइबल कहती है कि सामान्य जन ने, यीशु की चमत्कार करने की अद्भुत क्षमता के बारे में जानकर, उसे अपने शहर में बुलाया और उसे शासक का पद देने की पेशकश की। उन्हें आशा थी कि मसीह उनकी रोजमर्रा की समस्याओं का समाधान करेंगे, लेकिन वह केवल एक ही चीज़ चाहते थे - सभी जीवित लोगों को क्षमा और पापों से मुक्ति देना।

पाम संडे कैसे व्यतीत करें और इस महत्वपूर्ण दिन पर क्या करें, यह चर्च कैनन द्वारा स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है। उनकी जानकारी के अनुसार, छुट्टी के समय आपको एक गंभीर सेवा में भाग लेने, विलो शाखाओं को रोशन करने और प्रभु की महिमा के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ने की ज़रूरत है। सेवा के बाद, पवित्र अंकुरों को घर लाया जाना चाहिए और अगले 365 दिनों के लिए हर बुरी चीज़ के खिलाफ एक तावीज़ के रूप में आइकनों के पीछे छिपा दिया जाना चाहिए। आप पिछले साल की विलो को नदी की धारा में छोड़ कर या आग लगाकर उनसे अलग हो सकते हैं। लेकिन इस दिन आप जो नहीं कर सकते हैं वह है काम करना, घर की सफाई करना, धोना, धोना, घर का काम करना और अपने ऊपर भारी विचारों का बोझ डालना। केवल सकारात्मक विचार और उज्ज्वल आकांक्षाएं ही आपके दिल को खोलने और उसे ईश्वर की कृपा से भरने में मदद करेंगी।

पाम संडे के दिन वे चर्च में क्या करते हैं?

पाम संडे की लोकप्रियता के बावजूद, हर कोई नहीं जानता कि इस दिन वे चर्च में क्या करते हैं। इससे भी कम लोग जानते हैं कि उत्सव पिछले शनिवार की शाम से शुरू होता है। इस समय, सबसे उत्साही विश्वासी चर्चों में आते हैं पूरी रात जागनाऔर अपने साथ विलो और विलो की शाखाएं ले आओ। पुजारी सुसमाचार से अनुष्ठानिक प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, फिर 50वें स्तोत्र का पाठ करते हैं और पवित्र जल के साथ ताज़ा, कोमल अंकुर छिड़कते हैं। सेवा के बाद, पौधों को पारिशियनर्स को सौंप दिया जाता है, और वे सेवा के अंत तक विलो और रोशन मोमबत्तियों के साथ खड़े रहते हैं।

छिड़काव की रस्म सीधे पाम संडे को ही दोहराई जाती है। यह उत्सव की सुबह की सेवा के समय होता है। पवित्र पिता, हरे रंग के सभी रंगों के सुरुचिपूर्ण, गंभीर कपड़े पहने हुए, जॉन क्राइसोस्टोम की सुंदर पूजा-अर्चना करते हैं और अनुष्ठान मंत्रों के साथ शाखाओं को पवित्र करते हैं। फिर पैरिशियन वनस्पति को घर ले जाते हैं और जिम्मेदारी से अगले ईस्टर तक इसका भंडारण करते हैं। किंवदंती के अनुसार, विलो परिवार को क्रोध, परेशानियों और दुर्भाग्य से बचाता है।

पाम संडे के दिन क्या नहीं करना चाहिए और क्यों

पाम संडे को बारहवें की सूची में शामिल किया गया है चर्च की छुट्टियाँऔर यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का प्रतीक है, जिसकी बदौलत यह ईसाई जगत में अत्यधिक पूजनीय है और इसके अपने सख्त सिद्धांत हैं। इस उज्ज्वल दिन पर क्या नहीं किया जा सकता है इसकी एक पूरी सूची है, और सबसे पहले, पवित्र चार्टर विश्वासियों को घर और पृथ्वी दोनों पर कोई भी काम करने से रोकता है। सख्त वर्जनाएँ खाना पकाने पर भी लागू होती हैं। ऐसा माना जाता है कि ईसाइयों को आवश्यक व्यंजन पहले से तैयार करने चाहिए, और छुट्टी के दिन परिचारिका केवल उन्हें मेज पर रख सकती है और परिवार, रिश्तेदारों, दोस्तों और रिश्तेदारों को पेश कर सकती है।

जहां तक ​​मेनू की बात है, इसकी योजना लेंट की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए बनाई गई है, जिसके दौरान यह महत्वपूर्ण तारीख आती है। आप कोई विशेष विलासिता नहीं खरीद पाएंगे, क्योंकि मांस और डेयरी, वसायुक्त, स्मोक्ड और उच्च कैलोरी वाले मीठे उत्पाद अभी भी प्रतिबंधित हैं। एकमात्र चीज़ जो आहार में विविधता लाने के लिए स्वीकार्य है वह है मछली और समुद्री भोजन।

पाम संडे के दिन आपको घर की सफाई नहीं करनी चाहिए, कपड़े नहीं धोने चाहिए या बर्तन नहीं धोने चाहिए। यह संभावना है कि बहुत सारे गंदे बर्तन जमा हो जाएंगे और वे लगभग पूरे सिंक को घेर लेंगे, लेकिन उनसे अगले दिन निपटना बेहतर है, जब अंतिम उपाय के रूप मेंजितना संभव हो सके देर शाम को।

यह प्रतिबंध कचरा बाहर निकालने, घर का काम करने और उन परिसरों की सफाई करने पर भी लागू होता है जहां पशुधन रखे जाते हैं। घरेलू पशुओं को केवल पाम संडे के दिन ही खाना खिलाया जाता है, लेकिन घास का बिस्तर नहीं बदला जाता है, कूड़ा-कचरा नहीं हटाया जाता है और बाड़ों को साफ नहीं किया जाता है।

अपने बालों और नाखूनों को काटने या रंगने, स्नान करने या ऐसा करने की अनुशंसा नहीं की जाती है कॉस्मेटिक प्रक्रियाएं. बस अपने चेहरे और हाथों को ठंडे पानी से धोएं और तौलिये या लिनन नैपकिन से थपथपाकर सुखा लें। कोई भी अन्य स्वास्थ्यकर कार्य नहीं किया जाना चाहिए, जब तक कि निश्चित रूप से, दैनिक व्यक्तिगत स्वच्छता के बुनियादी नियमों के लिए यह आवश्यक न हो।

पाम संडे - सेवा के बाद विलो के साथ क्या करें: संकेत और रीति-रिवाज

पाम संडे के दिन, विलो शूट को चर्च में ले जाया जाना चाहिए, आशीर्वाद दिया जाना चाहिए और गंभीर सेवा की पूरी अवधि के लिए हाथों में रखा जाना चाहिए। किंवदंतियों के अनुसार, इस अनुष्ठान के बाद पौधा पूरी तरह से अद्वितीय गुण प्राप्त कर लेता है और एक प्रकार का ताबीज, सुरक्षा और उपाय बन जाता है।

चर्च में पवित्र विलो का क्या करें - लोक परंपराएँ

• आने वाले वर्ष के लिए स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए, पवित्र विलो की एक शाखा को शरीर पर थपथपाएँ और कहें: "विलो की तरह मजबूत बनो, उसकी जड़ों की तरह स्वस्थ और पृथ्वी की तरह समृद्ध बनो।"
• जो रोगी बीमारियों और व्याधियों से छुटकारा पाना चाहते हैं, वे शरीर के उन बिंदुओं पर विलो की टहनी घुमाएँ जो आपको सबसे अधिक परेशान करते हैं और निम्नलिखित मंत्र पढ़ें: “पवित्र आत्मा, विलो के माध्यम से प्रवेश करें - रोग दूर करें। विलो आएगा और बीमारी दूर ले जाएगी।”
• अनिद्रा से पीड़ित न होने के लिए, बिस्तर के सिर पर विलो शूट रखें, इसे देखें और कहें: "पवित्र स्वर्गदूत, मेरी नींद का ख्याल रखें, पवित्र विलो, मरे हुए लोगों को दूर भगाओ।"
• बुखार से बचाव के लिए किसी पवित्र शाखा से 9 बालियां निकालकर निगल लें।
• जो महिलाएं लंबे समय से गर्भवती होने की कोशिश कर रही हैं उन्हें रोजाना विलो कोन खाना चाहिए। लंबे समय से प्रतीक्षित गर्भाधान जल्द ही होगा।
• यह सुनिश्चित करने के लिए कि एक महत्वपूर्ण मामला सफल हो, बातचीत से पहले, पवित्र विलो से तीन शंकु तोड़ें और उन्हें खाएं। पुराने लोगों का कहना है कि यह अनुष्ठान बहुत शक्तिशाली है और इसका उपयोग केवल अंतिम उपाय के रूप में किया जाना चाहिए।
• पाम संडे के दिन धन को आकर्षित करने के लिए गमले में पौधा लगाएं इनडोर फूलया मांसल, रसीले पत्तों वाला एक पौधा।
• तूफान के दौरान, विलो शाखाओं को खिड़की के पास रखें। यह घर को बिजली गिरने से बचाएगा।
• दिल में सद्भाव खोजने के लिए और मन की शांतिपवित्र विलो की एक टहनी को घर की छत में चिपका दें (एक साधारण शहर के अपार्टमेंट में, बस इसे छत के ऊपरी कोने में लगा दें)।

पाम संडे - पिछले साल की विलो का क्या करें: अनुष्ठान और परंपराएं

अगले पाम संडे की पूर्व संध्या पर, विश्वासियों को आश्चर्य होने लगा है कि पिछले साल की विलो का क्या किया जाए। चर्च ग्रंथवे कहते हैं कि किसी भी परिस्थिति में आपको पुरानी टहनियों को फेंकना नहीं चाहिए, क्योंकि वे पवित्र जल से छिड़के जाते हैं और दैवीय ऊर्जा का संचार करते हैं। इनसे छुटकारा पाने का सबसे अच्छा तरीका निम्नलिखित है:

• घर के निकटतम जलस्रोत में नीचे की ओर तैरें;
• इसे जला दें और राख को पानी के ऊपर बिखेर दें या बस इसे किसी सुनसान जगह पर बहा दें;
• यदि शाखाओं ने जड़ें जमा ली हैं तो नदी के पास या जंगल में जमीन में रोपें;
• किसी मृत रिश्तेदार या मित्र को ताबूत में रखना;
• इसे मोमबत्ती की तरह जलाएं और पूरे घर को पवित्र करें, साथ ही ईसाई प्रार्थनाओं में से एक को पढ़ें;
• पाम संडे से पहले, सबसे एकांत कोनों सहित पूरे घर को पिछले साल की शाखाओं से ढक दें, और फिर इसे जला दें ताजी हवा, कह रहा कृतज्ञता के शब्दअपने घर को नुकसान से बचाने के लिए.

आज, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की स्मृति के दिन,हमारे चर्च में एक उत्सवपूर्ण दिव्य सेवा हुई। "पाम संडे" पर, जैसा कि इस छुट्टी को आमतौर पर लोग कहते हैं, रूढ़िवादी ईसाई अपने हाथों में विलो लेकर चर्च की ओर दौड़ते हैं। हम हर्षित प्रत्याशा से अभिभूत हैं: एक सप्ताह में - ईस्टर!
छुट्टियों का इतिहास सुसमाचार की कथा से मिलता है, कि कैसे यीशु ने शहर के द्वारों में प्रवेश किया, जहाँ वह पहले भी कई बार गया था। लेकिन यरूशलेम के निवासी उससे ऐसे मिले जैसे वे पहले कभी किसी से नहीं मिले थे: आनन्दित होकर, उन्होंने उसके चरणों में ताड़ की शाखाएँ फेंकी और कहा: "होसन्ना!", जिसका अर्थ है "बचाओ!" और केवल वही जानता था कि वह वास्तव में यरूशलेम क्यों आया था। आख़िरकार, इस घटना के साथ ही उनके अंतिम सांसारिक दिनों की उलटी गिनती शुरू हो गई।
साइप्रस के संत एपिफेनियस ने वाई संडे को अपने प्रवचन में पूछा: "मसीह, पहले पैदल चलकर, अब और केवल अब एक जानवर पर क्यों बैठे? यह दिखाने के लिए कि वह क्रूस पर चढ़ेगा और उस पर महिमा पाएगा। विपरीत का क्या अर्थ है? स्वर्ग से निष्कासित एक व्यक्ति की आत्मा का जिद्दी स्वभाव, जिसके पास ईसा मसीह ने दो शिष्यों को भेजा, अर्थात् दो नियम, पुराने और नए। गधे का मतलब कौन है? निःसंदेह, एक आराधनालय, जो भारी बोझ के नीचे जीवन को ढोता है और जिसकी पीठ पर एक दिन ईसा मसीह बैठेंगे। बछेड़े का मतलब कौन है? एक बेलगाम बुतपरस्त लोग, जिन पर किसी का अधिकार नहीं था, यानी न कानून, न डर, न देवदूत, न पैगम्बर, न धर्मग्रंथ, बल्कि केवल एक ईश्वर शब्द।
लिटुरजी के अंत में, चर्च के रेक्टर, फादर यूजीन ने विलो के अभिषेक का अनुष्ठान किया और सभी पैरिशियनों को इस महान छुट्टी पर बधाई दी।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (वै सप्ताह, महत्व रविवार ) एक छुट्टी है जो छठे रविवार को होती है और यरूशलेम में प्रभु के गंभीर प्रवेश की याद में स्थापित की जाती है। इस छुट्टी गुजर रहा है,यानी इसकी तारीख हर साल बदलती रहती है और निर्भर करती है। पाम संडे से पवित्र सप्ताह शुरू होता है - लेंट का आखिरी और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा।

2018 अप्रैल 1 में पाम संडे

महत्व रविवार। छुट्टी के दिन का व्रतांत

गंभीर यरूशलेम में प्रभु का प्रवेशबेथानी से लाजर के पुनरुत्थान के चमत्कार से पहले। इस घटना का मार्मिक विवरण हमें जॉन के सुसमाचार में मिलता है। जब लाजर बीमार पड़ गया, तो उसकी बहनें मार्था और मैरी ने तुरंत उद्धारकर्ता को इस बारे में बताने के लिए भेजा। लाजर जल्द ही मर गया और उसे दफनाया गया, और केवल चार दिन बाद प्रभु बेथनी में आये। "भगवान, यदि आप यहाँ होते, तो मेरा भाई नहीं मरता!" मार्था ने कहा। उद्धारकर्ता ने उत्तर दिया कि लाजर फिर से उठेगा, और उस गुफा में चला गया जहाँ उसे दफनाया गया था। जब पत्थर हटा दिया गया, तो प्रभु ने प्रार्थना की और फिर ऊंचे स्वर में चिल्लाया: "लाजर, बाहर निकल जाओ!" और लाज़र, दफ़न के कफ़न में फँसा हुआ, उस क़ब्र से बाहर आया जिसमें वह चार दिन तक पड़ा रहा था।

प्रभु ने मृतकों को मृत्यु से पहले, मृत्यु के तुरंत बाद पुनर्जीवित किया है। लेकिन इस चमत्कार ने विशेष रूप से उपस्थित सभी लोगों को चौंका दिया, क्योंकि मृतक से सड़न की गंध पहले से ही आ रही थी, उसे दफनाया गया और कई दिनों तक ताबूत में रखा गया। इस घटना को देखने और सुनने वाले बहुत से लोगों ने ईसा मसीह पर विश्वास किया।

जब अगले दिन उद्धारकर्ता ने यरूशलेम में प्रवेश किया, जहां पुराने नियम के फसह से पहले कई तीर्थयात्री एकत्र हुए थे, तो उनका एक विजेता के रूप में स्वागत किया गया। शास्त्री और उच्च पुजारी, जो यीशु मसीह को मारने के लिए मामूली कारण की तलाश में थे, पुनर्जीवित को मारना चाहते थे। लाजर छिप गया और बाद में साइप्रस का पहला बिशप बन गया। वह 30 वर्ष और जीवित रहे।

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश और उनकी गंभीर मुलाकात का वर्णन सभी चार प्रचारकों द्वारा किया गया है। प्रभु के आदेश पर शिष्य उसके पास एक गधा और एक बच्चा लाये, जिस पर उन्होंने अपने कपड़े रखे, और वह उनके ऊपर बैठ गया। बहुत से लोग, महान चमत्कार के बारे में जानकर, उद्धारकर्ता से मिले: उन्होंने अपने कपड़े सड़क पर फैला दिए, दूसरों ने कटी हुई शाखाएँ बिछा दीं। जो लोग उनके साथ थे और उनका अभिवादन कर रहे थे, उन्होंने जोर से कहा:

दाऊद के पुत्र को होसन्ना! धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है! होसाना इन द हाईएस्ट!

गधा और बछेड़ा, जो अभी तक काठी के नीचे नहीं चले थे, पुराने नियम के इज़राइल और अन्यजातियों का प्रतीक थे जो मसीह में भी विश्वास करते थे। इंजीलवादियों का कहना है कि यीशु मसीह, डेविड के पुत्र के रूप में, गोलियथ पर अपनी जीत के बाद डेविड की तरह, एक युवा गधे पर यरूशलेम में प्रवेश करते हैं।

लोगों ने मसीह का एक विजेता और विजयी के रूप में स्वागत किया, लेकिन प्रभु सांसारिक शक्ति के लिए यरूशलेम नहीं गए, न कि यहूदियों को रोमन आक्रमणकारियों की शक्ति से मुक्त कराने के लिए। वह कष्ट सहने और क्रूस पर मरने गया। पवित्र सप्ताह पाम संडे से शुरू होता है। कुछ ही दिन बीते होंगे और बहुत सारे लोग फिर इकट्ठा हो जायेंगे. परन्तु इस बार भीड़ चिल्लायेगी: "उसे क्रूस पर चढ़ाओ, क्रूस पर चढ़ाओ!"

महत्व रविवार। छुट्टी का इतिहास

छुट्टी यरूशलेम में प्रभु का प्रवेशईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से जाना जाता है। पहले से ही तीसरी शताब्दी में, पटारा के संत मेथोडियस ने अपने शिक्षण में उनका उल्लेख किया था। मिलान के पवित्र पिता एम्ब्रोस और साइप्रस के एपिफेनियस, जो चौथी शताब्दी में रहते थे, अपने उपदेशों में कहते हैं कि छुट्टी पूरी तरह से मनाई जाती है, कई विश्वासी इस दिन अपने हाथों में शाखाओं के साथ एक गंभीर जुलूस में चलते हैं। इसलिए, छुट्टी को एक और नाम मिला - वाई या फूल सप्ताह। रूस में, ठीक इसी समय, फूली हुई बालियाँ खिलती हैं। इसलिए छुट्टी का लोकप्रिय नाम - महत्व रविवार. इस दिन, मछली के साथ भोजन की अनुमति है। एक दिन पहले, लाजर शनिवार को, कैवियार खाने की प्रथा है।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश. उत्सव सेवा

छुट्टी के स्टिचेरा में, सबसे पहले, उद्धारकर्ता की विनम्रता, विनम्रतापूर्वक एक गूंगे बच्चे पर चलते हुए, की ओर इशारा किया गया है, और विश्वासियों को हर्षित गायन के साथ आने वाले का स्वागत करने के लिए कहा जाता है: " धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है, सर्वोच्च में होसन्ना" रूढ़िवादी सेवा के ग्रंथ न केवल दो हजार साल पहले यरूशलेम में हुई घटनाओं का वर्णन करते हैं, बल्कि हमें उनका महत्व भी दिखाते हैं, विशेष रूप से, पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति। पहली कहावत (जनरल XLIX, 1-2, 8-12) में यहूदा के पुत्र के लिए कुलपिता याकूब की भविष्यवाणी शामिल है कि राजा उसके परिवार से तब तक आएंगे जब तक कि सुलहकर्ता प्रकट न हो जाए (अर्थात प्रभु यीशु मसीह); दूसरी कहावत (सफन्याह III, 14-19) में सिय्योन की विजय और इस्राएल के आनन्द की भविष्यवाणी की गई है, क्योंकि इस्राएल का राजा, प्रभु, उनके बीच में है। तीसरी कहावत (जकर्याह IX, 9-15) एक बछेरे पर सवार होकर यरूशलेम में यीशु मसीह के विजयी प्रवेश की भविष्यवाणी करती है:

तेरा राजा तेरे पास आ रहा है, धर्मी और उद्धारकर्ता; वह नम्र है और एक बछेरे और एक युवा गधे पर बैठता है।

कैनन सच्चे इज़राइल की खुशी को दर्शाता है, जो यरूशलेम में प्रभु के शाही प्रवेश का गवाह बनने के लिए सम्मानित है, और यहूदियों के शास्त्रियों और फरीसियों और उच्च पुजारियों के गुस्से को दर्शाता है जिसके साथ उन्होंने डेविड के पुत्र की विजय को देखा था। सभी जीवित चीजों को भगवान की महिमा करने के लिए बुलाया जाता है, जो दुखों से मुक्ति और मुक्ति दिलाते हैं।

————————

रूसी आस्था का पुस्तकालय
→

शाम की सेवा में एक विशेषता है जो इस छुट्टी को दूसरों से अलग करती है: सुसमाचार के बाद, पुजारी विलो पेड़ पर प्रार्थना पढ़ता है, जिसमें वह उस कबूतर को याद करता है जो नूह को जैतून की शाखा लाया था, और उन बच्चों को जो शाखाओं के साथ मसीह से मिले थे शब्द: “ होसाना इन द हाईएस्ट! धन्य हैं वे जो प्रभु के नाम पर आते हैं" सुसमाचार की आराधना करने के बाद, उपासक पुजारी से पवित्र विलो की कई शाखाएँ प्राप्त करते हैं और शेष सेवा के लिए जलती हुई मोमबत्तियों के साथ उन्हें अपने हाथों में पकड़ते हैं। घर लौटते हुए, विश्वासी विलो को चिह्नों के बगल में रखते हैं। पिछले साल के "गुलदस्ते" को फेंकने की प्रथा नहीं है, उन्हें जला दिया जाता है या नदी में फेंक दिया जाता है।

प्रेरित (फिल. IV, 4,-9) में विश्वासियों को नम्रता, शांति, प्रार्थनापूर्ण मनोदशा और मसीह की शिक्षाओं के प्रति निष्ठा के लिए बुलाया गया है। सुसमाचार प्रभु के यरूशलेम में प्रवेश (जॉन XII: 1-18) और बेथनी में भोज के बारे में बताता है।

ट्रोपेरियनछुट्टियाँ हमें समझाती हैं आध्यात्मिक अर्थयरूशलेम में प्रभु का विजयी प्रवेश:

आपके जुनून से पहले सामान्य पुनरुत्थान ўwersz, और 3з8 मृत पानी є3сi2 lazarz хрте b9е। वही और3 हम2 ћkw џtrots, नोस्शे की विजयी छवियां, आपके लिए मृत्यु के विजेता हम रोते हैं, 2 और 3mz में 8 आनंदमय भूमि में nsanna।

रूसी पाठ

अपने कष्टों से पहले सामान्य पुनरुत्थान की पुष्टि करते हुए, हे मसीह परमेश्वर, आपने लाजर को मृतकों में से जीवित कर दिया। यही कारण है कि हम, बच्चों की तरह, विजय के प्रतीक पहनकर, मृत्यु के विजेता, आपसे कहते हैं: सर्वोच्च में होसन्ना! धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर चलता है!

छुट्टी के लिए कोंटकियन। चर्च स्लावोनिक पाठ:

एनबी7एसआई पर जमीन पर, पृथ्वी पर बहुत कुछ पर2 कैरी1एम एक्सआरटीई बी9ई, टी ѓएनजीएल स्तुति, और 3 टी डीईटीє1 रिसेप्शन का जप, आपको बुलाते हुए, धन्य є3si2 आओ ґदम को स्थानांतरित करने के लिए।

रूसी पाठ

मसीह भगवान, सिंहासन पर ले जाए गए, और पृथ्वी पर एक बछेरे पर, आपको बच्चों से जप और स्वर्गदूतों से प्रशंसा मिली: "धन्य है प्रभु, जो (नरक से) एडम को बुलाने के लिए आते हैं।"

"गधे पर जुलूस"

XVI-XVII सदियों में। रूस में मॉस्को, वेलिकि नोवगोरोड और अन्य में बड़े शहरप्रदर्शन करने का एक रिवाज था धार्मिक जुलूसछुट्टी के दिन खास तरीके से. मॉस्को में, क्रॉस का एक गंभीर जुलूस क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल से कैथेड्रल ऑफ़ द इंटरसेशन ऑन द मोआट (सेंट बेसिल कैथेड्रल) तक गया, जिनमें से एक चैपल को यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के नाम पर पवित्रा किया गया था। . कुलपति एक युवा गधे पर सवार थे, जिसका नेतृत्व राजा करता था। अक्सर, "गधा" प्रतीकात्मक होता था - हल्के रंग का घोड़ा।

रूस में, यह प्रथा स्वतंत्र रूप से उत्पन्न नहीं हुई, बल्कि यूनानियों से उधार ली गई थी। कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च में " गधा जुलूस"9वीं-10वीं शताब्दी में जाना जाता था। इस तरह के रिवाज का सबसे पहला रूसी प्रमाण 1548 में वेलिकि नोवगोरोड के सेंट सोफिया कैथेड्रल की व्यय पुस्तकों में है। नोवगोरोड गवर्नर ने एक गधा चलाया जिस पर आर्चबिशप बैठा था। जुलूस सेंट सोफिया कैथेड्रल से येरूशलम के प्रवेश द्वार चर्च तक गया और वापस आया। यह ज्ञात है कि ऐसा समारोह 17वीं शताब्दी में रोस्तोव द ग्रेट, रियाज़ान, कज़ान, अस्त्रखान और टोबोल्स्क में भी आयोजित किया गया था। 17वीं शताब्दी के अंत में इस प्रथा को समाप्त कर दिया गया।

लोक परंपराओं में पाम संडे

कुछ पाम संडे को समर्पित थे लोक अनुष्ठानऔर सीमा शुल्क. मैटिंस के दौरान, किसानों ने धन्य विलो के साथ प्रार्थना की और घर आकर खुद को बीमारी से बचाने और किसी भी बीमारी को दूर भगाने के लिए विलो कलियाँ निगल लीं। उसी दिन, महिलाओं ने आटे से मेवे पकाए और उन्हें स्वास्थ्य के लिए जानवरों सहित घर के सभी सदस्यों को दिया। पवित्र विलो को पशुधन के पहले चरागाह (23 अप्रैल) तक संरक्षित रखा गया था, और प्रत्येक धर्मपरायण गृहिणी ने विलो के साथ मवेशियों को यार्ड से बाहर निकाल दिया था, और फिर विलो को या तो "पानी में डाल दिया गया" या छत के नीचे चिपका दिया गया घर। ऐसा इस उद्देश्य से किया गया था कि मवेशी न केवल सुरक्षित रहेंगे, बल्कि अच्छी हालत में घर भी लौटेंगे और कई दिनों तक जंगल में नहीं घूमेंगे।

19वीं सदी के उत्तरार्ध के रूसी इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी एम. ज़ाबिलिन"रूसी लोग" पुस्तक में। इसके रीति-रिवाज, रीति-रिवाज, किंवदंतियाँ, अंधविश्वास और कविताएँ पाम वीक की परंपराओं का वर्णन करती हैं।

« पाम सप्ताह, या वाई सप्ताह, हमारे लिए पूरी तरह से वसंत की शुरुआत की छुट्टी से जीवंत है; एक विलो या विलो, जिसने अभी तक पत्ते नहीं दिए हैं, खिलता है और इस प्रकार, जैसे कि यह घोषणा करता है कि हमारी उत्तरी प्रकृति जल्द ही हमें और पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों को नए आशीर्वाद से पुरस्कृत करेगी। यह अवकाश, लाजर का पुनरुत्थान, शक्तिशाली प्रकृति के नवीनीकरण और पुनरुद्धार के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। पाम वीक के दौरान, राजधानियों में बच्चों के बाज़ार स्थापित किए गए हैं, जहाँ वे मुख्य रूप से बच्चों के खिलौने, विलो, फूल और मिठाइयाँ बेचते हैं, जैसे कि इस तथ्य को मनाने के लिए कि छोटे बच्चों ने अपने जीवन के वसंत का स्वागत किया है और उन्हें इस जीवन का आनंद लेना चाहिए, और खिलौने को देखते हुए, उसके भविष्य के सार का अध्ययन करें, क्योंकि प्रत्येक खिलौना एक दृश्य साक्षरता है, एक दृश्य शिक्षण जो बच्चे में आगे की समझ विकसित करता है, उसे जीवन के करीब लाता है और दृश्यता, कार्यों की तुलना के माध्यम से उसकी सोच विकसित करता है। इमेजिस। लाजर शनिवार को, सभी को कैवियार, लेंटेन पैनकेक और विभिन्न रसोई कुकीज़ खाने की अनुमति है।

पाम संडे के दिन, चर्च से धन्य विलो टहनियाँ लेकर लौटते हुए, गाँव की महिलाएँ अपने बच्चों को कोड़े से मारते हुए कहती हैं: " विलो कोड़े मारो, मुझे पीट-पीटकर आँसू बहाओ!“नेरेखता में, किसान महिलाएं पाम संडे के दिन मेमने पकाती हैं, और जब वे चर्च से आती हैं, तो वे इन मेमनों से मवेशियों को खिलाती हैं, और सेंट के गांव के घर में विलो चिपकाती हैं। आइकन और इसका ख्याल रखें साल भरसेंट जॉर्ज दिवस तक. यह प्रथा कई प्रांतों में संरक्षित है। यह ज्ञात है कि हमारे देश में पशुधन का पहला वसंत चरागाह सेंट जॉर्ज दिवस पर शुरू होता है। इस दिन, किसान एक साल पुरानी विलो लेते हैं, इसे पवित्र पानी में भिगोते हैं, इसे यार्ड में मवेशियों पर छिड़कते हैं, और फिर इस विलो से मवेशियों को मारते हुए कहते हैं: " भगवान, आशीर्वाद दें और स्वास्थ्य का पुरस्कार दें!"और कभी-कभी बस:" ईश्वर आपको आशीर्वाद दें और स्वस्थ रहें"...और विलो को अपने हाथों में लेकर वे उन्हें चरागाह क्षेत्र में ले जाते हैं। पवित्र विलो का अत्यधिक सम्मान किया जाता है और आमतौर पर रूसी धर्मपरायण लोगों द्वारा इसे पूरे एक वर्ष तक छवियों के पीछे संरक्षित रखा जाता है। कुछ प्रांतों में, पाम संडे के दिन आशीर्वादित विलो का उपयोग सहानुभूतिपूर्ण उपचार के रूप में किया जाता है और बीमार गायों या बछड़ों के झुंड में रखा जाता है।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश. माउस

गधे पर सवार उद्धारकर्ता की छवियाँ प्रारंभिक ईसाई कला में पहले से ही ज्ञात हैं। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की लगभग सभी छवियों में एक सामान्य संरचना योजना है, लेकिन विवरण में काफी भिन्नता है। मसीह का आशीर्वाद दांया हाथ, गधे पर बैठा है, उसके साथ दो प्रेरित भी हैं जो आपस में बात कर रहे हैं। उनमें से एक, स्थिर प्रतीकात्मक प्रकार के अनुसार, पीटर के रूप में पहचाना जाता है, जबकि दूसरा प्रेरित, काफी युवा, थॉमस, फिलिप या जॉन हो सकता है। रचनाओं के निचले भाग में बच्चों को उद्धारकर्ता के आगमन पर आनन्द मनाते हुए दर्शाया गया है। छुट्टियों की प्रतीकात्मकता का एक अनिवार्य तत्व जैतून पर्वत की छवि है।

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की प्रतिमा विज्ञान में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन 14वीं - 15वीं शताब्दी की शुरुआत में होता है। अब उद्धारकर्ता को अक्सर एक जटिल परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया जाता है - प्रेरितों की ओर मुड़ते हुए। प्रश्न में ईसा मसीह की मुद्रा मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस की उत्सव पंक्ति, किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ के अनुमान कैथेड्रल, नोवगोरोड के टैबलेट आइकन और कई अन्य लोगों के आइकन पर मौजूद है।

16वीं शताब्दी की पस्कोव छवियों में, उद्धारकर्ता को पहले पैरों पर बैठे हुए दर्शाया गया है, और उसका बायां कंधा दर्शक की ओर मुड़ा हुआ है ताकि वह लगभग अपनी पीठ आगे की ओर रखते हुए यरूशलेम में प्रवेश करे।

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के सम्मान में मंदिर

कई प्राचीन शहरों में यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के सम्मान में मंदिर XIV-XV सदियों में बनाए गए थे। आज तक, वे मुख्यतः पुनर्निर्मित रूप में बचे हैं। इस प्रकार, 1336 में बिशप वासिली द्वारा निर्मित वेलिकि नोवगोरोड में मंदिर, 1759 में "जीर्णता के कारण" नष्ट कर दिया गया था। उसी समय, वास्तुकार रस्त्रेली द्वारा डिजाइन किए गए एक नए कैथेड्रल का निर्माण शुरू हुआ। यह इमारत आज तक बची हुई है और इसमें एक व्याख्यान कक्ष है।

अक्सर मंदिर स्वतंत्र नहीं होता था, बल्कि मुख्य शहर गिरजाघर का एक चैपल माना जाता था, भले ही वह अलग खड़ा हो। शायद यह "गधे पर जुलूस" की रस्म से जुड़ा है? रूस में इस प्रथा के उद्भव और प्रसार के समय के साथ, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के सम्मान में चर्चों का निर्माण या मॉस्को में चैपल (सेंट बेसिल कैथेड्रल का पश्चिमी चैपल), रियाज़ान, काशिन, कज़ान, सुज़ाल और अन्य शहर मेल खाते हैं।

यूरीवेट्स पोवोलज़्स्की कैथेड्रल (अब इवानोवो क्षेत्र) के रेक्टर एक धनुर्धर थे। सच है, उन्होंने वहां थोड़े समय के लिए, केवल आठ सप्ताह तक सेवा की। नया धनुर्धर अपने झुंड के प्रति इतना सख्त था, जो उन लोगों को सुधारने की कोशिश कर रहा था जो अव्यवस्थित जीवन के आदी थे, कि उन्होंने उसे लगभग पीट-पीट कर मार डाला! गवर्नर ने घर के चारों ओर पहरेदार तैनात कर दिये और नरसंहार को पूरा नहीं होने दिया। विद्रोह कम नहीं हुआ, और आर्कप्रीस्ट अवाकुम को कोस्ट्रोमा और फिर मॉस्को भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां उन्होंने बाद में रेड स्क्वायर पर कज़ान कैथेड्रल में सेवा की। ए यूरीवेट्स में यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के सम्मान में कैथेड्रल 18वीं शताब्दी में इसका पुनर्निर्माण किया गया और यह आज तक जीवित है।

इस अवकाश के सम्मान में कोई पुराने आस्तिक चर्च पवित्र नहीं हैं।