आध्यात्मिक उपाधियाँ. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में रूढ़िवादी चर्च पदानुक्रम, रैंक और उपाधियाँ

कुलपति -
कुछ रूढ़िवादी चर्चों में - स्थानीय चर्च के प्रमुख की उपाधि। कुलपति का चुनाव स्थानीय परिषद द्वारा किया जाता है। शीर्षक की स्थापना 451 की चौथी विश्वव्यापी परिषद (चेल्सीडॉन, एशिया माइनर) द्वारा की गई थी। रूस में, पितृसत्ता 1589 में स्थापित की गई थी, 1721 में समाप्त कर दी गई और उसके स्थान पर एक कॉलेजियम निकाय - एक धर्मसभा, स्थापित की गई और 1918 में बहाल की गई। वर्तमान में, निम्नलिखित रूढ़िवादी पितृसत्ता मौजूद हैं: कॉन्स्टेंटिनोपल (तुर्की), अलेक्जेंड्रिया (मिस्र), एंटिओक (सीरिया), जेरूसलम, मॉस्को, जॉर्जियाई, सर्बियाई, रोमानियाई और बल्गेरियाई।

पादरियों की सभा
(ग्रीक विशेष - सभा, कैथेड्रल) - वर्तमान में - पितृसत्ता के अधीन एक सलाहकार निकाय, जिसमें बारह बिशप शामिल हैं और "पवित्र धर्मसभा" शीर्षक है। पवित्र धर्मसभा में छह स्थायी सदस्य शामिल हैं: क्रुटिट्स्की और कोलोम्ना के महानगर (मास्को क्षेत्र); सेंट पीटर्सबर्ग और नोवगोरोड का महानगर; कीव और पूरे यूक्रेन का महानगर; मिन्स्क और स्लटस्क का महानगर, बेलारूस का पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च; बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष; मॉस्को पितृसत्ता के मामलों के प्रबंधक और छह गैर-स्थायी सदस्यों को हर छह महीने में बदल दिया जाता है। 1721 से 1918 तक, धर्मसभा चर्च प्रशासनिक शक्ति का सर्वोच्च निकाय था, जो पितृसत्ता (पितृसत्तात्मक उपाधि "पवित्रता" धारण करता था) की जगह लेता था - इसमें 79 बिशप शामिल थे। पवित्र धर्मसभा के सदस्यों को सम्राट द्वारा नियुक्त किया जाता था, और राज्य सत्ता का एक प्रतिनिधि, धर्मसभा का मुख्य अभियोजक, धर्मसभा की बैठकों में भाग लेता था।

महानगर
(ग्रीक मेट्रोपॉलिटन) - मूल रूप से एक बिशप, एक महानगर का प्रमुख - कई सूबाओं को एकजुट करने वाला एक बड़ा चर्च क्षेत्र। सूबा पर शासन करने वाले बिशप महानगर के अधीन थे। क्योंकि चर्च-प्रशासनिक विभाग राज्य के साथ मेल खाते थे, महानगरीय विभाग उन देशों की राजधानियों में स्थित थे जो उनके महानगरों को कवर करते थे। इसके बाद, बड़े सूबाओं पर शासन करने वाले बिशपों को मेट्रोपोलिटन कहा जाने लगा। वर्तमान में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, "मेट्रोपॉलिटन" शीर्षक "आर्कबिशप" शीर्षक के बाद एक मानद उपाधि है। मेट्रोपॉलिटन के परिधानों का एक विशिष्ट हिस्सा सफेद हुड है।

मुख्य धर्माध्यक्ष
(ग्रीक: बिशपों में वरिष्ठ) - शुरू में एक बिशप, एक बड़े चर्च क्षेत्र का प्रमुख, जो कई सूबाओं को एकजुट करता है। सूबा पर शासन करने वाले बिशप आर्चबिशप के अधीन थे। इसके बाद, बड़े सूबाओं पर शासन करने वाले बिशपों को आर्कबिशप कहा जाने लगा। वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में, "आर्कबिशप" शीर्षक एक मानद उपाधि है, जो "मेट्रोपॉलिटन" शीर्षक से पहले है।

बिशप
(ग्रीक वरिष्ठ पुजारी, पुजारियों का प्रमुख) - पुरोहिताई की तीसरी, उच्चतम डिग्री से संबंधित पादरी। सभी संस्कारों (अभिषेक सहित) को करने और चर्च जीवन जीने की कृपा है। प्रत्येक बिशप (विकर्स को छोड़कर) सूबा पर शासन करता है। प्राचीन काल में, बिशपों को प्रशासनिक शक्ति की मात्रा के अनुसार बिशप, आर्चबिशप और मेट्रोपोलिटन में विभाजित किया गया था; वर्तमान में इन उपाधियों को मानद उपाधियों के रूप में बरकरार रखा गया है। बिशपों में से, स्थानीय परिषद एक संरक्षक (जीवन भर के लिए) का चुनाव करती है, जो स्थानीय चर्च के चर्च जीवन का नेतृत्व करता है (कुछ स्थानीय चर्चों का नेतृत्व मेट्रोपोलिटन या आर्कबिशप द्वारा किया जाता है)। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, यीशु मसीह से प्राप्त प्रेरितिक अनुग्रह, प्रेरितिक काल से ही बिशपों को समन्वय के माध्यम से प्रेषित किया जाता है, आदि। चर्च में अनुग्रहपूर्ण उत्तराधिकार होता है। बिशप के रूप में समन्वय बिशपों की एक परिषद द्वारा किया जाता है (इसके अनुसार होना चाहिए)। कम से कमदो नियुक्त बिशप - सेंट का 1 कैनन। प्रेरित; 318 के कार्थेज स्थानीय परिषद के नियम 60 के अनुसार - तीन से कम नहीं)। छठी विश्वव्यापी परिषद (680-681 कॉन्स्टेंटिनोपल) के 12वें नियम के अनुसार, बिशप को ब्रह्मचारी होना चाहिए, वर्तमान चर्च प्रथा में मठवासी पादरी से बिशप नियुक्त करने की प्रथा है। एक बिशप को संबोधित करने की प्रथा है: एक बिशप को "आपका प्रख्यात", एक आर्चबिशप या मेट्रोपॉलिटन को - "आपका प्रख्यात"; पितृसत्ता को "आपका परम पावन" (कुछ पूर्वी कुलपतियों को - "आपका परमानंद")। किसी बिशप को संबोधित करने का अनौपचारिक तरीका "व्लादिको" है।

बिशप
(ग्रीक: ओवरसियर, ओवरसियर) - पुरोहिती की तीसरी, उच्चतम डिग्री का पादरी, अन्यथा बिशप। प्रारंभ में, शब्द "बिशप" ने चर्च-प्रशासनिक स्थिति की परवाह किए बिना, बिशपिक को इस तरह दर्शाया था (इस अर्थ में इसका उपयोग सेंट एपोस्टल पॉल के पत्रों में किया जाता है), बाद में, जब बिशप को बिशप, आर्चबिशप में विभेदित किया जाने लगा, महानगरों और पितृसत्ताओं में, "बिशप" शब्द का अर्थ, जैसा कि यह था, उपरोक्त की पहली श्रेणी से शुरू हुआ और इसके मूल अर्थ में "बिशप" शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

आर्किमंड्राइट -
मठवासी पद. वर्तमान में मठवासी पादरी को सर्वोच्च पुरस्कार के रूप में दिया जाता है; श्वेत पादरी वर्ग में धनुर्धर और प्रोटोप्रेस्बिटर से मेल खाता है। आर्किमंड्राइट का पद 5वीं शताब्दी में पूर्वी चर्च में दिखाई दिया। - यह सूबा के मठों की देखरेख के लिए मठाधीशों में से बिशप द्वारा चुने गए व्यक्तियों को दिया गया नाम था। इसके बाद, "आर्किमेंड्राइट" नाम सबसे महत्वपूर्ण मठों के प्रमुखों और फिर चर्च प्रशासनिक पदों पर रहने वाले मठवासियों के पास चला गया।

हेगुमेन -
पवित्र आदेशों में मठवासी पद, मठ का मठाधीश।

महापुरोहित -
श्वेत पादरी वर्ग में वरिष्ठ पुजारी। पुरस्कार के रूप में धनुर्धर की उपाधि दी जाती है।

पुजारी -
पौरोहित्य की दूसरी, मध्यम डिग्री से संबंधित एक पादरी। अभिषेक के संस्कार को छोड़कर सभी संस्कारों को करने की कृपा है। अन्यथा, एक पुजारी को पुजारी या प्रेस्बिटर कहा जाता है (ग्रीक बुजुर्ग; प्रेरित पॉल के पत्रों में एक पुजारी को यही कहा जाता है)। पुरोहिती का समन्वय बिशप द्वारा समन्वय के माध्यम से किया जाता है। किसी पुजारी को संबोधित करने की प्रथा है: "आपका आशीर्वाद"; एक मठवासी पुजारी (हिरोमोंक) को - "आपकी श्रद्धा", एक मठाधीश या धनुर्विद्या को - "आपकी श्रद्धा"। अनौपचारिक शीर्षक "पिता" है। पुजारी (ग्रीक पुजारी) - पुजारी।

हिरोमोंक
(ग्रीक: पुजारी-भिक्षु) - पुजारी-भिक्षु।

प्रोटोडेकॉन -
श्वेत पादरी वर्ग में वरिष्ठ उपयाजक। प्रोटोडेकॉन की उपाधि पुरस्कार के रूप में दी जाती है।

Hierodeacon
(ग्रीक: डेकोन-भिक्षु) - डेकोन-भिक्षु।

महाधर्माध्यक्ष -
मठवासी पादरी वर्ग में वरिष्ठ उपयाजक। पुरस्कार के रूप में धनुर्धर की उपाधि दी जाती है।

डेकन
(ग्रीक मंत्री) - पादरी की पहली, निम्नतम डिग्री से संबंधित पादरी। एक बधिर के पास पुजारी या बिशप द्वारा संस्कारों के प्रदर्शन में सीधे भाग लेने की कृपा होती है, लेकिन वह उन्हें स्वतंत्र रूप से नहीं कर सकता (बपतिस्मा को छोड़कर, जो आवश्यक होने पर आम लोगों द्वारा भी किया जा सकता है)। सेवा के दौरान, बधिर पवित्र बर्तन तैयार करता है, लिटनी की घोषणा करता है, आदि। बधिरों को समन्वयन बिशप द्वारा समन्वयन के माध्यम से किया जाता है।

पादरी -
पादरी. श्वेत (गैर-मठवासी) और काले (मठवासी) पादरी के बीच अंतर है।

शिमोनख -
एक भिक्षु जिसने महान स्कीमा, अन्यथा महान देवदूत छवि को स्वीकार कर लिया है। जब एक भिक्षु को महान योजना में मुंडन कराया जाता है, तो वह दुनिया और हर सांसारिक चीज के त्याग की शपथ लेता है। स्कीमामोन्क-पुजारी (शिरोमोंक या हिरोशेमामोन्क) कार्य करने का अधिकार बरकरार रखता है, स्कीमा-मठाधीश और स्कीमा-आर्किमंड्राइट को मठवासी प्राधिकरण से हटा दिया जाना चाहिए, स्कीमा-बिशप को एपिस्कोपल प्राधिकरण से हटा दिया जाना चाहिए और उसे पूजा-पाठ करने का कोई अधिकार नहीं है। स्कीमामोन्क का परिधान कुकुल और अनलावा द्वारा पूरक है। 5वीं शताब्दी में मध्य पूर्व में स्कीमा-मठवाद का उदय हुआ, जब, आश्रम को सुव्यवस्थित करने के लिए, शाही अधिकारियों ने साधुओं को मठों में बसने का आदेश दिया। जिन साधुओं ने आश्रम के विकल्प के रूप में एकांत को अपनाया, उन्हें महान स्कीम के भिक्षु कहा जाने लगा। इसके बाद, स्कीमामोन्क्स के लिए एकांतवास अनिवार्य नहीं रह गया।

पादरी -
वे व्यक्ति जिनके पास संस्कार करने की कृपा है (बिशप और पुजारी) या सीधे उनके प्रदर्शन में भाग लेते हैं (डीकन)। तीन क्रमिक डिग्रियों में विभाजित: डीकन, पुजारी और बिशप; समन्वय के माध्यम से आपूर्ति की जाती है। समन्वय एक दैवीय सेवा है जिसके दौरान पुरोहिती का संस्कार किया जाता है - पादरी के लिए समन्वय। अन्यथा, अभिषेक (ग्रीक: समन्वय)। समन्वयन डीकन (उपडीकन से), पुजारी (डीकन से) और बिशप (पुजारी से) के रूप में किया जाता है। तदनुसार, समन्वय के तीन संस्कार हैं। उपयाजकों और पुजारियों को एक ही बिशप द्वारा नियुक्त किया जा सकता है; एक बिशप का अभिषेक बिशपों की एक परिषद द्वारा किया जाता है (कम से कम दो बिशप, पवित्र प्रेरितों का 1 नियम देखें)।

समन्वय
यूचरिस्टिक कैनन के बाद धर्मविधि में डीकन का प्रदर्शन किया जाता है। दीक्षार्थी को शाही द्वार के माध्यम से वेदी में ले जाया जाता है, ट्रोपेरियन गाते हुए सिंहासन के चारों ओर तीन बार ले जाया जाता है, और फिर सिंहासन के सामने एक घुटने पर बैठाया जाता है। बिशप ओमोफोरियन के किनारे को समर्पित व्यक्ति के सिर पर रखता है, उसके ऊपर अपना हाथ रखता है और गुप्त प्रार्थना पढ़ता है। प्रार्थना के बाद, बिशप दीक्षार्थी से क्रॉस-आकार वाले ओरारियन को हटा देता है और विस्मयादिबोधक "एक्सियोस" के साथ ओरारियन को अपने बाएं कंधे पर रखता है। पुरोहिती के लिए अभिषेक महान प्रवेश द्वार के बाद पूजा-पाठ में इसी तरह से किया जाता है - नियुक्त व्यक्ति सिंहासन के सामने दोनों घुटनों पर झुकता है, एक और गुप्त प्रार्थना पढ़ी जाती है, नियुक्त व्यक्ति पुरोहिती पोशाक पहनता है। एक बिशप के रूप में अभिषेक, प्रेरित के पढ़ने से पहले ट्रिसैगियन के गायन के बाद पूजा-पाठ में होता है। जिस व्यक्ति को नियुक्त किया जाता है उसे शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में पेश किया जाता है, वह सिंहासन के सामने तीन बार झुकता है और, दोनों घुटनों पर झुककर, क्रॉस में मुड़े हुए अपने हाथों को सिंहासन पर रखता है। अभिषेक करने वाले बिशप उसके सिर पर खुला सुसमाचार रखते हैं, उनमें से पहला गुप्त प्रार्थना पढ़ता है। फिर लिटनी की घोषणा की जाती है, जिसके बाद सुसमाचार को सिंहासन पर रखा जाता है, और नव नियुक्त व्यक्ति को बिशप के वस्त्रों में विस्मयादिबोधक "एक्सियोस" पहनाया जाता है।

साधु
(ग्रीक एक) - एक व्यक्ति जिसने प्रतिज्ञा लेकर खुद को भगवान को समर्पित कर दिया है। भगवान की सेवा के संकेत के रूप में प्रतिज्ञा लेने के साथ-साथ अपने बाल भी कटवाए जाते हैं। मठवाद को ली गई प्रतिज्ञाओं के अनुसार तीन क्रमिक डिग्री में विभाजित किया गया है: रयासोफोर भिक्षु (रयासोफोर) - कम स्कीमा को स्वीकार करने के लिए एक प्रारंभिक डिग्री; लघु स्कीमा का भिक्षु - शुद्धता, गैर-लोभ और आज्ञाकारिता का व्रत लेता है; महान स्कीमा या देवदूत छवि का भिक्षु (स्कीमामोन्क) - दुनिया और हर सांसारिक चीज के त्याग की शपथ लेता है। जो व्यक्ति भिक्षु के रूप में मुंडन कराने की तैयारी कर रहा है और मठ में परिवीक्षा से गुजर रहा है, उसे नौसिखिया कहा जाता है। तीसरी शताब्दी में मठवाद का उदय हुआ। मिस्र और फ़िलिस्तीन में। प्रारंभ में, ये साधु थे जो रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हुए थे। चौथी शताब्दी में. सेंट पचोमियस द ग्रेट ने पहले सेनोबिटिक मठों का आयोजन किया, और फिर सेनोबिटिक मठवाद पूरे ईसाई जगत में फैल गया। रूसी मठवाद के संस्थापकों को पेचेर्सक के भिक्षु एंथोनी और थियोडोसियस माना जाता है, जिन्होंने 11 वीं शताब्दी में बनाया था। कीव-पेकर्स्क मठ।

एनोह
(स्लाव से। अन्य - अकेला, अलग) - रूसी नामभिक्षु, ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद।

उपडीकन -
एक पादरी जो सेवा के दौरान बिशप की सेवा करता है: वस्त्र तैयार करता है, डिकिरी और त्रिकिरी की सेवा करता है, शाही दरवाजे खोलता है, आदि। उप-डीकन का वस्त्र एक सरप्लिस और एक क्रॉस-आकार का आभूषण है। उप-डीकन के लिए समन्वय समन्वय देखें।

क़ब्र खोदनेवाला
(भ्रष्ट ग्रीक "प्रिस्टानिक") - चार्टर में उल्लिखित एक पादरी। अन्यथा - एक वेदी लड़का. बीजान्टियम में, मंदिर के चौकीदार को सेक्स्टन कहा जाता था।

मुंडन -
1. कुछ सेवाओं पर की गई एक कार्रवाई। बाल काटना प्राचीन दुनिया में गुलामी या सेवा के प्रतीक के रूप में मौजूद था और इस अर्थ के साथ ईसाई पूजा में प्रवेश किया गया: ए) ईसा मसीह की सेवा के संकेत के रूप में बपतिस्मा के बाद नए बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति पर बाल काटना किया जाता है; बी) चर्च की सेवा के संकेत के रूप में नव नियुक्त पाठक की दीक्षा के दौरान बाल काटना किया जाता है। 2. मठवाद स्वीकार करने पर की जाने वाली दिव्य सेवा (भिक्षु देखें)। मठवाद की तीन डिग्री के अनुसार, रयसोफोर में मुंडन, छोटे स्कीमा में मुंडन और बड़े स्कीमा में मुंडन होते हैं। गैर-पादरी (पादरी देखें) का मुंडन एक मठवासी पुजारी (हिरोमोंक, मठाधीश या धनुर्विद्या) द्वारा किया जाता है, पादरी का - बिशप द्वारा। कसाक में मुंडन के संस्कार में आशीर्वाद, सामान्य की शुरुआत, ट्रोपेरियन, पुरोहिती प्रार्थना, क्रूसिफ़ॉर्म मुंडन और नए मुंडन को कसाक और कामिलावका में निहित करना शामिल है। लघु स्कीमा में मुंडन सुसमाचार के साथ प्रवेश करने के बाद पूजा-पाठ में होता है। पूजा-पाठ से पहले, मुंडन कराए जाने वाले व्यक्ति को बरामदे पर रखा जाता है और। ट्रोपेरियन गाते हुए, उसे मंदिर में ले जाया जाता है और शाही द्वार के सामने रखा जाता है। मुंडन कराने वाले व्यक्ति से ईमानदारी, स्वैच्छिकता आदि के बारे में पूछा जाता है। जो आया है और फिर मुंडन करता है और एक नया नाम देता है, जिसके बाद नए मुंडन कराए गए व्यक्ति को अंगरखा, पैरामन, बेल्ट, कसाक, मेंटल, हुड, सैंडल पहनाया जाता है और एक माला दी जाती है। ग्रेट स्कीमा में मुंडन अधिक गंभीरता से होता है और इसमें अधिक समय लगता है; मुंडन कराने वाले व्यक्ति को परमान और क्लोबुक को छोड़कर एक ही कपड़े पहनाए जाते हैं, जिन्हें एनोलव और कुकुल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। मुंडन संस्कार एक बड़े संक्षिप्त संग्रह में समाहित हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च सहित किसी भी संगठन में पदानुक्रमित सिद्धांत और संरचना का पालन किया जाना चाहिए, जिसका अपना चर्च पदानुक्रम है। निश्चित रूप से प्रत्येक व्यक्ति जो सेवाओं में भाग लेता है या अन्यथा चर्च की गतिविधियों में शामिल होता है, उसने इस तथ्य पर ध्यान दिया है कि प्रत्येक पादरी की एक निश्चित रैंक और स्थिति होती है। इसमें व्यक्त किया गया है विभिन्न रंगवस्त्र, साफ़ा का प्रकार, गहनों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, कुछ पवित्र समारोह करने का अधिकार।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में पादरी का पदानुक्रम

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• श्वेत पादरी (वे जो शादी कर सकते हैं और बच्चे पैदा कर सकते हैं);
• काले पादरी (जिन्होंने सांसारिक जीवन त्याग दिया और मठवासी आदेश स्वीकार कर लिए)।

श्वेत पादरियों में शुमार

यहां तक ​​कि पुराने नियम का धर्मग्रंथ भी कहता है कि जन्म से पहले, पैगंबर मूसा ने ऐसे लोगों को नियुक्त किया था जिनका कार्य लोगों के साथ भगवान के संचार में एक मध्यवर्ती कड़ी बनना था। आधुनिक चर्च व्यवस्था में यह कार्य श्वेत पुजारियों द्वारा किया जाता है। श्वेत पादरी के निचले प्रतिनिधियों के पास पवित्र आदेश नहीं हैं, उनमें शामिल हैं: वेदी लड़का, भजन-पाठक, उप-उपयाजक।

वेदी सहायक- यह वह व्यक्ति है जो सेवाओं के संचालन में पादरी की मदद करता है। ऐसे लोगों को सेक्स्टन भी कहा जाता है। पवित्र आदेश प्राप्त करने से पहले इस पद पर बने रहना एक अनिवार्य कदम है। वेदी सेवक के कर्तव्यों का पालन करने वाला व्यक्ति धर्मनिरपेक्ष है, अर्थात, यदि वह अपने जीवन को प्रभु की सेवा से जोड़ने के बारे में अपना मन बदल लेता है, तो उसे चर्च छोड़ने का अधिकार है।

उनकी जिम्मेदारियों में शामिल हैं:

• मोमबत्तियों और लैंपों को समय पर जलाना, उनके सुरक्षित दहन की निगरानी करना;
• याजकों के वस्त्र तैयार करना;
• प्रोस्फोरा, काहोर और धार्मिक संस्कारों के अन्य गुण समय पर प्रदान करें;
• धूपदान में आग जलाओ;
• भोज के दौरान अपने होठों पर एक तौलिया लाएँ;
• चर्च परिसर में आंतरिक व्यवस्था बनाए रखना।

यदि आवश्यक हो, तो वेदी लड़का घंटियाँ बजा सकता है और प्रार्थनाएँ पढ़ सकता है, लेकिन उसे सिंहासन को छूने और वेदी और शाही दरवाजों के बीच रहने की मनाही है। वेदी का लड़का साधारण कपड़े पहनता है, जिसके ऊपर एक अतिरिक्त वस्त्र होता है।

गिर्जे का सहायक(अन्यथा पाठक के रूप में जाना जाता है) श्वेत निचले पादरी वर्ग का एक और प्रतिनिधि है। उनकी मुख्य ज़िम्मेदारी: पवित्र धर्मग्रंथ से प्रार्थनाएँ और शब्द पढ़ना (एक नियम के रूप में, वे सुसमाचार के 5-6 मुख्य अध्याय जानते हैं), लोगों को एक सच्चे ईसाई के जीवन के मूल सिद्धांतों को समझाना। विशेष योग्यताओं के लिए उसे उप-डीकन नियुक्त किया जा सकता है। यह प्रक्रिया उच्च पद के मौलवी द्वारा की जाती है। भजन-पाठक को कसाक और स्कुफ़िया पहनने की अनुमति है।

उपडीकन- सेवाओं के संचालन में पुजारी के सहायक। उनकी पोशाक: सरप्लिस और ओरारियन। जब बिशप द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है (वह भजनहार या वेदी सेवक को उप-डीकन के पद तक भी ऊपर उठा सकता है), तो उप-डीकन को सिंहासन को छूने का अधिकार प्राप्त होता है, साथ ही शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश करने का अधिकार प्राप्त होता है। उसका कार्य सेवाओं के दौरान पुजारी के हाथ धोना और उसे अनुष्ठानों के लिए आवश्यक वस्तुएं देना है, उदाहरण के लिए, रिपिड्स और ट्राइकिरियम।

रूढ़िवादी चर्च के चर्च रैंक

उपर्युक्त चर्च मंत्रियों के पास पवित्र आदेश नहीं हैं, और इसलिए, वे पादरी नहीं हैं। यह सामान्य लोगजो दुनिया में रहते हैं, लेकिन भगवान और चर्च संस्कृति के करीब बनना चाहते हैं। उन्हें उच्च पद के पादरी के आशीर्वाद से उनके पदों पर स्वीकार किया जाता है।

पादरी वर्ग की डीकोनेट डिग्री

डेकन- पवित्र आदेशों वाले सभी पादरियों में सबसे निचली रैंक। उनका मुख्य कार्य पूजा के दौरान पुजारी का सहायक बनना है; वे मुख्य रूप से सुसमाचार पढ़ने में लगे हुए हैं। डीकन को स्वतंत्र रूप से पूजा सेवाएँ संचालित करने का अधिकार नहीं है। एक नियम के रूप में, वे पैरिश चर्चों में अपनी सेवा करते हैं। धीरे-धीरे, यह चर्च रैंक अपना महत्व खो रहा है, और चर्च में उनका प्रतिनिधित्व लगातार घट रहा है। डीकन समन्वयन (उपशास्त्रीय पद पर पदोन्नति की प्रक्रिया) बिशप द्वारा किया जाता है।

प्रोटोडेकॉन- किसी मंदिर या चर्च में मुख्य उपयाजक। पिछली शताब्दी में, यह रैंक विशेष योग्यता के लिए एक डीकन द्वारा प्राप्त किया गया था, वर्तमान में, निचले चर्च रैंक में 20 साल की सेवा की आवश्यकता होती है। प्रोटोडेकॉन की एक विशिष्ट पोशाक होती है - एक अलंकार जिस पर "पवित्र" शब्द लिखे होते हैं। पवित्र! पवित्र।" एक नियम के रूप में, ये एक सुंदर आवाज वाले लोग हैं (वे भजन गाते हैं और सेवाओं में गाते हैं)।

मंत्रियों की प्रेस्बिटरी डिग्री

पुजारीग्रीक से अनुवादित का अर्थ है "पुजारी।" श्वेत पादरी की छोटी उपाधि. अभिषेक भी बिशप (बिशप) द्वारा किया जाता है। पुजारी के कर्तव्यों में शामिल हैं:

• संस्कारों, दैवीय सेवाओं और अन्य धार्मिक समारोहों का संचालन करना;
• साम्य का संचालन करना;
• रूढ़िवादी की संविदाओं को जन-जन तक ले जाना।

पुजारी को एंटीमेन्शन को पवित्र करने का अधिकार नहीं है (रेशम या लिनन से बनी सामग्री की प्लेटें, जिसमें एक रूढ़िवादी शहीद के अवशेषों का एक कण सिल दिया गया है, जो सिंहासन पर वेदी में स्थित है; पूर्ण पूजा-पाठ आयोजित करने के लिए एक आवश्यक विशेषता) और पौरोहित्य के समन्वय के संस्कारों का संचालन करना। हुड के बजाय वह कामिलवका पहनता है।

महापुरोहित- विशेष योग्यताओं के लिए श्वेत पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों को दी जाने वाली उपाधि। धनुर्धर, एक नियम के रूप में, मंदिर का मठाधीश होता है। सेवाओं और चर्च संस्कारों के दौरान उनकी पोशाक एक उपकला और चासुबल है। जिस धनुर्धर को मेटर पहनने का अधिकार दिया जाता है उसे मेटर कहा जाता है।

एक गिरजाघर में कई धनुर्धर सेवा कर सकते हैं। धनुर्धर को अभिषेक बिशप द्वारा अभिषेक की सहायता से किया जाता है - प्रार्थना के साथ हाथ रखना। अभिषेक के विपरीत, यह मंदिर के केंद्र में, वेदी के बाहर किया जाता है।

प्रोटोप्रेस्बीटर - सर्वोच्च पदश्वेत पादरी वर्ग के सदस्यों के लिए. चर्च और समाज के लिए विशेष सेवाओं के लिए पुरस्कार के रूप में असाधारण मामलों में सम्मानित किया गया।

उच्च चर्च रैंककाले पादरी वर्ग से संबंधित हैं, यानी ऐसे प्रतिष्ठित लोगों को परिवार रखने की मनाही है। श्वेत पादरी का एक प्रतिनिधि भी यह रास्ता अपना सकता है यदि वह सांसारिक जीवन त्याग देता है, और उसकी पत्नी अपने पति का समर्थन करती है और मठवासी प्रतिज्ञा लेती है।

साथ ही, जो प्रतिष्ठित व्यक्ति विधुर हो जाते हैं वे भी यही रास्ता अपनाते हैं, क्योंकि उन्हें पुनर्विवाह का अधिकार नहीं है।

काले पादरियों की पंक्तियाँ

ये वे लोग हैं जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है। उन्हें शादी करने और बच्चे पैदा करने से प्रतिबंधित किया गया है। वे शुद्धता, आज्ञाकारिता और गैर-लोभ (धन का स्वैच्छिक त्याग) की प्रतिज्ञा लेते हुए, सांसारिक जीवन को पूरी तरह से त्याग देते हैं।

काले पादरियों की निचली श्रेणियों में श्वेत पादरियों की संबंधित श्रेणियों के साथ कई समानताएँ हैं। निम्न तालिका का उपयोग करके पदानुक्रम और जिम्मेदारियों की तुलना की जा सकती है:

पादरी की एपिस्कोपल डिग्री

बिशपबिशप की श्रेणी के अंतर्गत आता है। समन्वय की प्रक्रिया में, उन्हें ईश्वर की सर्वोच्च कृपा प्राप्त हुई और इसलिए उन्हें बधिरों के समन्वय सहित किसी भी पवित्र कार्य को करने का अधिकार है। सभी बिशपों के पास समान अधिकार हैं, उनमें से सबसे बड़ा आर्कबिशप है (बिशप के समान कार्य हैं; पद पर पदोन्नति कुलपति द्वारा की जाती है)। केवल बिशप को सेवा को एंटीमिस के साथ आशीर्वाद देने का अधिकार है।

लाल वस्त्र और काला हुड पहनता है। बिशप को स्वीकार कर लिया गया अगला अनुरोध: "भगवान" या "आपकी महानता।"

वह स्थानीय चर्च - सूबा का नेता है। जिले के मुख्य पुजारी. पितृसत्ता के आदेश से पवित्र धर्मसभा द्वारा चुना गया। यदि आवश्यक हो, तो डायोसेसन बिशप की सहायता के लिए एक मताधिकार बिशप नियुक्त किया जाता है। बिशप एक उपाधि धारण करते हैं जिसमें कैथेड्रल शहर का नाम शामिल होता है। बिशप के लिए उम्मीदवार को काले पादरी का प्रतिनिधि होना चाहिए और उसकी उम्र 30 वर्ष से अधिक होनी चाहिए।

महानगर- बिशप की सर्वोच्च पदवी। सीधे पितृसत्ता को रिपोर्ट करता है। इसकी एक विशिष्ट पोशाक है: एक नीला वस्त्र और हुड सफ़ेदकीमती पत्थरों से बने एक क्रॉस के साथ।

यह पद समाज और चर्च के लिए उच्च योग्यता के लिए दिया जाता है, यदि आप रूढ़िवादी संस्कृति के गठन से गिनती शुरू करते हैं तो यह सबसे पुराना है;

बिशप के समान कार्य करता है, सम्मान के लाभ में उससे भिन्न होता है। 1917 में पितृसत्ता की बहाली से पहले, रूस में केवल तीन एपिस्कोपल दृश्य थे, जिनके साथ मेट्रोपॉलिटन का पद आमतौर पर जुड़ा हुआ था: सेंट पीटर्सबर्ग, कीव और मॉस्को। वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में 30 से अधिक महानगर हैं।

कुलपति- रूढ़िवादी चर्च का सर्वोच्च पद, देश का मुख्य पुजारी। रूसी रूढ़िवादी चर्च के आधिकारिक प्रतिनिधि। ग्रीक से पितृसत्ता का अनुवाद "पिता की शक्ति" के रूप में किया जाता है। वह बिशप परिषद में चुना जाता है, जिसे कुलपति रिपोर्ट करता है। यह इसे प्राप्त करने वाले व्यक्ति का आजीवन पद, बयान और बहिष्कार है, जो केवल सबसे असाधारण मामलों में ही संभव है। जब पितृसत्ता के स्थान पर कब्जा नहीं किया जाता है (पिछले पितृसत्ता की मृत्यु और नए के चुनाव के बीच की अवधि), तो उसके कर्तव्यों को अस्थायी रूप से नियुक्त लोकम टेनेंस द्वारा किया जाता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी बिशपों के बीच सम्मान की प्रधानता है। पवित्र धर्मसभा के साथ मिलकर चर्च का प्रबंधन करता है। कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों और अन्य धर्मों के उच्च गणमान्य व्यक्तियों के साथ-साथ सरकारी अधिकारियों के साथ संपर्क। बिशपों के चुनाव और नियुक्ति पर आदेश जारी करता है, धर्मसभा की संस्थाओं का प्रबंधन करता है। बिशपों के खिलाफ शिकायतें प्राप्त करता है, उन पर कार्रवाई करता है, पादरी और सामान्य जन को चर्च पुरस्कारों से पुरस्कृत करता है।

पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए एक उम्मीदवार को रूसी रूढ़िवादी चर्च का बिशप होना चाहिए, उच्च धार्मिक शिक्षा होनी चाहिए, कम से कम 40 वर्ष की आयु होनी चाहिए, और अच्छी प्रतिष्ठा और चर्च और लोगों के विश्वास का आनंद लेना चाहिए।

श्वेत पादरी विवाहित पादरी हैं। पुरोहिती में काले भिक्षु हैं। पुरोहिती के तीन पदानुक्रमित स्तर हैं और उनमें से प्रत्येक का अपना पदानुक्रम है: डेकन, पुजारी, बिशप। या तो एक विवाहित पुजारी या एक साधु एक उपयाजक और पुजारी हो सकता है। केवल एक भिक्षु ही बिशप बन सकता है।

पौरोहित्य का संस्कार तभी किया जाता है जब उम्मीदवार को तीन स्तरों में से अगले स्तर तक ऊपर उठाया जाता है। जहाँ तक इन स्तरों के भीतर उपाधियों के पदानुक्रम की बात है, प्राचीन काल में वे विशेष चर्च आज्ञाकारिता से जुड़े थे, और अब - प्रशासनिक शक्ति, विशेष योग्यताओं, या बस चर्च की सेवा की अवधि के साथ।

I. बिशप (बिशप) - सर्वोच्च पवित्र पद

बिशप - पर्यवेक्षण बिशप

आर्चबिशप - सबसे सम्मानित बिशप

महानगर - बिशप, महानगर का प्रमुख

पादरी - दूसरे बिशप या उसके पादरी का सहायक

स्थानीय चर्च में पैट्रिआर्क मुख्य बिशप होता है

द्वितीय. पुजारियों- दूसरा पवित्र पद

"पुजारी" शब्द के कई ग्रीक पर्यायवाची शब्द हैं:

के लिए श्वेत पुरोहिती:

1) पुजारी(पुजारी; ग्रीक हिरोस से - पवित्र) / प्रेस्बिटेर (ग्रीक प्रेस्बिटेरोस से, शाब्दिक रूप से - बुजुर्ग)।

2) महापुरोहित(प्रथम पुजारी) / प्रोटोप्रेस्बीटर (प्रथम बुजुर्ग)।

के लिए काला पुरोहिती:

1) हिरोमोंक- पुजारी के पद पर एक भिक्षु।

2) आर्किमंड्राइट- (ग्रीक आर्कन से - सिर, बुजुर्ग और मंदरा - भेड़शाला; शाब्दिक रूप से - भेड़शाला के ऊपर बुजुर्ग), यानी, मठ के ऊपर बुजुर्ग। "मंद्रा" शब्द का प्रयोग ग्रीस में मठों का वर्णन करने के लिए किया जाता था। प्राचीन काल में, केवल सबसे बड़े मठों में से एक का मठाधीश (कॉन्स्टेंटिनोपल और ग्रीस के आधुनिक चर्च में यह प्रथा संरक्षित है, हालांकि, एक धनुर्धर पितृसत्ता का कर्मचारी और बिशप का सहायक दोनों हो सकता है)। रूसी चर्च के आधुनिक अभ्यास में, उपाधि किसी भी मठ के मठाधीश को दी जा सकती है और यहां तक ​​कि केवल विशेष गुणों के लिए मठाधीशों को और उसके बाद भी दी जा सकती है। निश्चित अवधिचर्च की सेवा.

! मठाधीश- (ग्रीक हेगुमेनोस से, शाब्दिक रूप से - आगे बढ़ने वाला, नेता, कमांडर), वर्तमान में मठ का मठाधीश (यह एक हिरोमोंक, एक धनुर्विद्या या बिशप हो सकता है)। 2011 तक रूसी में रूढ़िवादी चर्च- सम्मानित हिरोमोंक। मठाधीश का पद छोड़ते समय मठाधीश की पदवी बरकरार रहती है। साथ ही, यह उपाधि उन लोगों के पास रहती है जिन्होंने 2011 तक इसे पुरस्कार के रूप में प्राप्त किया था और जो मठों के मठाधीश नहीं हैं।

तृतीय. डीकन - सबसे निचला पवित्र पद

श्वेत पुरोहिती के लिए:

1. उपयाजक
2. protodeacon

काले पुरोहिती के लिए:

1. hierodeacon
2. प्रधान पादरी का सहायक

शब्द अलग खड़े हैं पॉप और धनुर्धर.रूस में इन शब्दों का कोई नकारात्मक अर्थ नहीं था। जाहिर है, वे ग्रीक "पप्पस" से आए हैं, जिसका अर्थ है "डैडी", "पिता"। यह शब्द (पश्चिमी स्लावों के बीच इसकी व्यापकता के कारण) संभवतः पुराने उच्च जर्मन से रूसी भाषा में आया: पफ़्फ़ो - पुजारी। सभी प्राचीन रूसी साहित्यिक और अन्य पुस्तकों में, "पुजारी" नाम लगातार "पुजारी", "पुजारी" और "प्रेस्बिटर" शब्दों के पर्याय के रूप में पाया जाता है। प्रोटोपॉप प्रोटोप्रेस्बीटर या आर्कप्रीस्ट के समान है।

पादरी को संबोधन:

जहां तक ​​पुजारियों से अपील का सवाल है, वे आधिकारिक और अनौपचारिक हैं। अनौपचारिक रूप से, पुजारियों और उपयाजकों को आमतौर पर पिता कहा जाता है: "फादर जॉर्ज", "फादर निकोलाई", आदि या बस "पिता"। आधिकारिक अवसरों पर, डीकन को "आपका सम्मान", प्रेस्बिटेर को "आपका सम्मान" और प्रोटोप्रेस्बिटर को "आपका सम्मान" कहा जाता है। किसी बिशप को संबोधित करते समय, वे कहते हैं "व्लादिका" (व्लादिका जॉर्ज, व्लादिका निकोलाई)। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, जब किसी बिशप को औपचारिक रूप से संबोधित किया जाता है, तो उसे "आपका प्रख्यात" कहा जाता है, और एक आर्चबिशप और मेट्रोपॉलिटन को "आपका प्रख्यात" कहा जाता है। पितृसत्ता को हमेशा संबोधित किया जाता है: "परम पावन।" ये सभी अपीलें व्यक्ति के व्यक्तित्व से नहीं, बल्कि उसके मंत्रालय से संबंधित हैं।

ईसाई धर्म का उद्भव ईश्वर के पुत्र - ईसा मसीह के पृथ्वी पर आगमन से जुड़ा है। वह चमत्कारिक ढंग से पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, एक मनुष्य के रूप में विकसित और परिपक्व हुआ। 33 साल की उम्र में, वह फिलिस्तीन में उपदेश देने गए, बारह शिष्यों को बुलाया, चमत्कार किए, फरीसियों और यहूदी उच्च पुजारियों की निंदा की।

उन्हें गिरफ्तार किया गया, मुकदमा चलाया गया और शर्मनाक तरीके से सूली पर चढ़ाकर मार डाला गया। तीसरे दिन वह फिर उठे और अपने शिष्यों को दर्शन दिये। पुनरुत्थान के 50वें दिन, वह अपने पिता के पास परमेश्वर के कक्ष में चढ़ाया गया।

ईसाई विश्वदृष्टि और हठधर्मिता

ईसाई चर्च का गठन 2 हजार साल से भी पहले हुआ था। इसकी शुरुआत का सही समय निर्धारित करना मुश्किल है, क्योंकि इसकी घटना की घटनाओं का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है। आधिकारिक सूत्र. इस मुद्दे पर शोध न्यू टेस्टामेंट की पुस्तकों पर आधारित है। इन ग्रंथों के अनुसार, चर्च का उदय प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण (पेंटेकोस्ट के पर्व) और लोगों के बीच परमेश्वर के वचन के उनके प्रचार की शुरुआत के बाद हुआ।

एपोस्टोलिक चर्च का उद्भव

प्रेरितों ने, सभी भाषाओं को समझने और बोलने की क्षमता हासिल करने के बाद, दुनिया भर में घूमकर प्रेम पर आधारित एक नई शिक्षा का प्रचार किया। यह शिक्षा एक ईश्वर की पूजा करने की यहूदी परंपरा पर आधारित थी, जिसकी नींव पैगंबर मूसा (मूसा के पेंटाटेच) - टोरा की किताबों में दी गई है। नए विश्वास ने ट्रिनिटी की अवधारणा का प्रस्ताव रखा, जिसने एक ईश्वर में तीन हाइपोस्टेस को प्रतिष्ठित किया:

ईसाई धर्म के बीच मुख्य अंतर कानून पर ईश्वर के प्रेम की प्राथमिकता थी, जबकि कानून को स्वयं समाप्त नहीं किया गया था, बल्कि पूरक बनाया गया था।

सिद्धांत का विकास और प्रसार

उनके जाने के बाद प्रचारकों ने एक गाँव से दूसरे गाँव तक पीछा किया, उभरते हुए अनुयायी समुदायों में एकजुट हुए और नए सिद्धांतों का खंडन करने वाले पुराने सिद्धांतों की अनदेखी करते हुए अनुशंसित जीवन शैली का नेतृत्व किया। उस समय के कई अधिकारियों ने उभरते सिद्धांत को स्वीकार नहीं किया, जिससे उनका प्रभाव सीमित हो गया और कई स्थापित पदों पर प्रश्नचिह्न लग गया। उत्पीड़न शुरू हुआ, ईसा मसीह के कई अनुयायियों पर अत्याचार किया गया और उन्हें मार डाला गया, लेकिन इससे ईसाइयों की भावना मजबूत हुई और उनके रैंक का विस्तार हुआ।

चौथी शताब्दी तक, समुदाय पूरे भूमध्य सागर में विकसित हो गए थे और यहां तक ​​कि इसकी सीमाओं से परे भी व्यापक रूप से फैल गए थे। बीजान्टियम के सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन, नई शिक्षा की गहराई से प्रभावित हुए और इसे अपने साम्राज्य की सीमाओं के भीतर स्थापित करना शुरू कर दिया। तीन संत: बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजियन और जॉन क्रिसोस्टॉम, पवित्र आत्मा से प्रबुद्ध, ने शिक्षण को विकसित और संरचनात्मक रूप से प्रस्तुत किया, सेवाओं के क्रम, हठधर्मिता के निर्माण और स्रोतों की प्रामाणिकता को मंजूरी दी। पदानुक्रमित संरचना मजबूत हुई है, और कई स्थानीय चर्च उभरे हैं।

ईसाई धर्म का आगे विकास तेजी से और विशाल क्षेत्रों में होता है, लेकिन साथ ही पूजा और हठधर्मिता की दो परंपराएँ उत्पन्न होती हैं। उनमें से प्रत्येक अपने-अपने रास्ते पर विकसित होता है, और 1054 में अंतिम विभाजन कैथोलिकों में होता है जो पश्चिमी परंपरा को मानते थे, और पूर्वी परंपरा के रूढ़िवादी समर्थक थे। आपसी दावों और आरोपों से आपसी धार्मिक और आध्यात्मिक संचार की असंभवता पैदा होती है। कैथोलिक चर्चपोप को अपना प्रमुख मानता है। पूर्वी चर्चइसमें अलग-अलग समय पर गठित कई पितृसत्ताएं शामिल हैं।

पितृसत्तात्मक स्थिति वाले रूढ़िवादी समुदाय

प्रत्येक पितृसत्ता के मुखिया पर एक पितृसत्ता होती है। पितृसत्ता में ऑटोसेफ़लस चर्च, एक्सार्चेट्स, मेट्रोपोलिज़ और डायोसेस शामिल हो सकते हैं। तालिका में आधुनिक चर्चों की सूची दी गई है जो रूढ़िवादी हैं और जिन्हें पितृसत्ता का दर्जा प्राप्त है:

• कॉन्स्टेंटिनोपल, 38 में प्रेरित एंड्रयू द्वारा स्थापित। 451 से इसे पितृसत्ता का दर्जा प्राप्त है।
• अलेक्जेंड्रिया। ऐसा माना जाता है कि इसके संस्थापक सन् 42 के आसपास प्रेरित मार्क थे, सन् 451 में शासक बिशप को पितृसत्ता की उपाधि मिली।
• अन्ताकिया. 30 ई. में स्थापित। ई. प्रेरित पौलुस और पतरस।
• जेरूसलम. परंपरा का दावा है कि सबसे पहले (60 के दशक में) इसका नेतृत्व जोसेफ और मैरी के रिश्तेदारों ने किया था।
• रूसी. 988 में गठित, 1448 से एक स्वायत्त महानगर, 1589 में पितृसत्ता की शुरुआत हुई।
• जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च.
• सर्बियाई. 1219 में ऑटोसेफली प्राप्त करता है
• रोमानियाई. 1885 से यह आधिकारिक तौर पर ऑटोसेफली प्राप्त करता है।
• बल्गेरियाई. 870 में इसे स्वायत्तता प्राप्त हुई। लेकिन 1953 में ही इसे पितृसत्ता द्वारा मान्यता दी गई।
• साइप्रस. 47 में प्रेरित पॉल और बरनबास द्वारा स्थापित। 431 में ऑटोसेफली प्राप्त करता है।
• हेलस. ऑटोसेफली 1850 में हासिल की गई थी।
• पोलिश और अल्बानियाई रूढ़िवादी चर्च। क्रमशः 1921 और 1926 में स्वायत्तता प्राप्त की।
• चेकोस्लोवाकियाई। चेक का बपतिस्मा 10वीं शताब्दी में शुरू हुआ, लेकिन 1951 में ही उन्हें मॉस्को पैट्रिआर्कट से ऑटोसेफली प्राप्त हुआ।
• अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च. इसे 1998 में कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च द्वारा मान्यता दी गई थी और इसे पितृसत्ता प्राप्त करने वाला अंतिम रूढ़िवादी चर्च माना जाता है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च के मुखिया ईसा मसीह हैं। यह इसके प्राइमेट, पितृसत्ता द्वारा शासित होता है, और इसमें चर्च के सदस्य शामिल होते हैं, वे लोग जो चर्च की शिक्षाओं को मानते हैं, बपतिस्मा के संस्कार से गुज़रे हैं, और नियमित रूप से दिव्य सेवाओं और संस्कारों में भाग लेते हैं। वे सभी लोग जो स्वयं को सदस्य मानते हैं, रूढ़िवादी चर्च में पदानुक्रम द्वारा प्रतिनिधित्व करते हैं, उनके विभाजन की योजना में तीन समुदाय शामिल हैं - सामान्य जन, पादरी और पादरी:

• सामान्य जन चर्च के सदस्य होते हैं जो सेवाओं में भाग लेते हैं और पादरी द्वारा किए गए संस्कारों में भाग लेते हैं।
• पादरी धर्मनिष्ठ आम आदमी होते हैं जो पादरी की आज्ञाकारिता का पालन करते हैं। वे अनुमोदित कार्यप्रणाली सुनिश्चित करते हैं चर्च जीवन. इनकी सहायता से वे मन्दिरों की साफ-सफाई, सुरक्षा एवं साज-सज्जा करते हैं, सेवा प्रदान करते हैं बाहरी स्थितियाँदैवीय सेवाओं और संस्कारों का क्रम (पाठक, सेक्स्टन, वेदी सर्वर, उपडीकन), चर्च की आर्थिक गतिविधियाँ (कोषाध्यक्ष, बुजुर्ग), साथ ही मिशनरी और शैक्षिक कार्य(शिक्षक, कैटेचिस्ट और शिक्षक)।
• पुजारी या मौलवी सफेद और काले पादरी में विभाजित हैं और इसमें सभी शामिल हैं चर्च रैंक: डीकन, पुरोहित वर्ग और बिशप।

श्वेत पादरियों में वे पादरी शामिल हैं जिन्होंने अभिषेक के संस्कार को पूरा किया है, लेकिन मठवासी प्रतिज्ञा नहीं ली है। निचली रैंकों में, डीकन और प्रोटोडेकॉन जैसी उपाधियाँ हैं, जिन्हें आवश्यक कार्य करने और सेवा के संचालन में मदद करने के लिए अनुग्रह प्राप्त हुआ है।

अगली रैंक प्रेस्बिटर है, उन्हें चर्च में स्वीकार किए गए अधिकांश संस्कारों को करने का अधिकार है, रूढ़िवादी चर्च में उनकी रैंक आरोही क्रम में है: पुजारी, आर्कप्रीस्ट और उच्चतम - माइट्रेड आर्कप्रीस्ट। लोग उन्हें पुजारी, पुजारी या पुजारी कहते हैं; उनके कर्तव्यों में चर्चों के रेक्टर, पैरिशों और पैरिशों के संघों (डीनरीज़) का नेतृत्व करना शामिल है।

काले पादरी में चर्च के वे सदस्य शामिल हैं जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ ली हैं जो भिक्षु की स्वतंत्रता को सीमित करती हैं। रयसोफोर, मेंटल और स्कीमा में मुंडन लगातार अलग-अलग होते हैं। भिक्षु आमतौर पर मठ में रहते हैं। साथ ही साधु को नया नाम दिया जाता है. एक भिक्षु जिसे उपयाजक के रूप में नियुक्त किया गया है, उसे हिरोडेयाकॉन में स्थानांतरित कर दिया जाता है, वह चर्च के लगभग सभी संस्कारों को करने के अवसर से वंचित हो जाता है।

पुरोहिती अभिषेक (केवल एक बिशप द्वारा किया जाता है, जैसा कि एक पुजारी के अभिषेक के मामले में होता है) के बाद, भिक्षु को हिरोमोंक का पद दिया जाता है, कई संस्कार करने का अधिकार, प्रमुख पैरिश और डीनरीज़ का अधिकार। मठवाद में निम्नलिखित रैंकों को मठाधीश और आर्किमंड्राइट या पवित्र आर्किमंड्राइट कहा जाता है। इन्हें पहनने से मठ के भाइयों और मठ की अर्थव्यवस्था के वरिष्ठ नेता के पद पर आसीन होने का अनुमान लगाया जाता है।

अगले पदानुक्रमित समुदाय को एपिस्कोपेट कहा जाता है, इसका गठन काले पादरी वर्ग से ही हुआ है। बिशपों के अलावा, आर्चबिशप और मेट्रोपोलिटन वरिष्ठता के आधार पर प्रतिष्ठित हैं। एक बिशप के अभिषेक को अभिषेक कहा जाता है और इसे बिशपों के एक कॉलेज द्वारा किया जाता है। इसी समुदाय से सूबाओं, महानगरों और एक्ज़र्चेट्स के नेताओं की नियुक्ति की जाती है। लोगों के लिए सूबा के नेताओं को बिशप या बिशप कहकर संबोधित करने की प्रथा है।

ये वे संकेत हैं जो चर्च के सदस्यों को अन्य नागरिकों से अलग करते हैं.

रूढ़िवादी में, श्वेत पादरी (पुजारी जो मठवासी प्रतिज्ञा नहीं लेते थे) और काले पादरी (मठवाद) के बीच अंतर होता है।

श्वेत पादरियों की श्रेणियाँ:
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अल्टार बॉय एक आम आदमी को दिया गया नाम है जो वेदी पर पादरी की मदद करता है। इस शब्द का प्रयोग विहित और धार्मिक ग्रंथों में नहीं किया गया है, लेकिन 20वीं शताब्दी के अंत तक इसे इस अर्थ में आम तौर पर स्वीकार कर लिया गया। रूसी रूढ़िवादी चर्च में कई यूरोपीय सूबाओं में "वेदी लड़का" नाम आम तौर पर स्वीकार नहीं किया जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के साइबेरियाई सूबा में इसका उपयोग नहीं किया जाता है; इसके बजाय इसमें दिया गया मूल्यअधिक पारंपरिक शब्द सेक्स्टन का आमतौर पर प्रयोग किया जाता है, साथ ही नौसिखिया भी। पौरोहित्य का संस्कार वेदी लड़के के ऊपर नहीं किया जाता है; उसे केवल वेदी पर सेवा करने के लिए मंदिर के रेक्टर से आशीर्वाद प्राप्त होता है।
वेदी सर्वर के कर्तव्यों में वेदी में और इकोनोस्टेसिस के सामने मोमबत्तियों, लैंप और अन्य लैंप की समय पर और सही रोशनी की निगरानी करना शामिल है; पुजारियों और उपयाजकों के लिए वस्त्रों की तैयारी; वेदी पर प्रोस्फोरा, शराब, पानी, धूप लाना; कोयला जलाना और धूपदानी तैयार करना; भोज के दौरान होठों को पोंछने के लिए शुल्क देना; संस्कारों और आवश्यकताओं को पूरा करने में पुजारी को सहायता; वेदी की सफाई; यदि आवश्यक हो, तो सेवा के दौरान पढ़ना और घंटी बजाने वाले के कर्तव्यों का पालन करना, वेदी लड़के को वेदी और उसके सहायक उपकरण को छूने से, साथ ही वेदी और शाही दरवाजे के बीच वेदी के एक तरफ से दूसरी तरफ जाने से प्रतिबंधित किया जाता है। वेदी वाला लड़का धर्मनिरपेक्ष कपड़ों के ऊपर एक अतिरिक्त वस्त्र पहनता है।

पाठक (भजन-पाठक; पहले, पहले देर से XIX- सेक्स्टन, लैट। व्याख्याता) - ईसाई धर्म में - पादरी का निम्नतम पद, पुरोहिती की डिग्री तक ऊंचा नहीं, सार्वजनिक पूजा के दौरान पाठ पढ़ना पवित्र बाइबलऔर प्रार्थना. इसके अलावा, प्राचीन परंपरा के अनुसार, पाठक न केवल ईसाई चर्चों में पढ़ते थे, बल्कि समझने में कठिन ग्रंथों के अर्थ की व्याख्या भी करते थे, उनका अपने क्षेत्र की भाषाओं में अनुवाद करते थे, धर्मोपदेश देते थे, धर्मान्तरित लोगों और बच्चों को पढ़ाते थे, विभिन्न गीत गाते थे भजन (मंत्र), दान कार्य में लगे हुए, अन्य चर्च आज्ञाकारिता थे। रूढ़िवादी चर्च में, पाठकों को बिशप द्वारा एक विशेष संस्कार - हिरोथेसिया, जिसे अन्यथा "ऑर्डिनिंग" कहा जाता है, के माध्यम से नियुक्त किया जाता है। यह एक आम आदमी का पहला समन्वय है, जिसके बाद ही उसे एक उप-उपयाजक के रूप में नियुक्त किया जा सकता है, और फिर एक उपयाजक के रूप में, फिर एक पुजारी के रूप में और, उच्चतर, एक बिशप (बिशप) के रूप में नियुक्त किया जा सकता है। पाठक को कसाक, बेल्ट और स्कुफिया पहनने का अधिकार है। मुंडन के दौरान सबसे पहले उस पर एक छोटा सा पर्दा डाला जाता है, जिसे बाद में हटाकर सरप्लिस लगा दिया जाता है।

सबडीकॉन (ग्रीक Υποδιάκονος; आम बोलचाल में (अप्रचलित) ग्रीक ὑπο से सबडीकॉन - "अंडर", "नीचे" + ग्रीक διάκονος - मंत्री) - रूढ़िवादी चर्च में एक पादरी, अपने पवित्र कार्यों के दौरान मुख्य रूप से बिशप के अधीन सेवा करता है, पहनता है सामने संकेतित मामलों में, ट्रिकिरी, डिकिरी और रिपिडा, ईगल बिछाते हुए, उसके हाथ धोते हैं, उसे कपड़े पहनाते हैं और कुछ अन्य क्रियाएं करते हैं। में आधुनिक चर्चसबडेकन के पास कोई पवित्र डिग्री नहीं होती है, हालांकि वह एक सरप्लिस पहनता है और उसके पास डीकोनेट के सहायक उपकरणों में से एक है - एक ओरारियन, जो दोनों कंधों पर क्रॉसवाइज पहना जाता है और सबसे वरिष्ठ पादरी होने के नाते, सबडेकन एक मध्यवर्ती है पादरी और पादरी के बीच संबंध. इसलिए, उप-डीकन, सेवारत बिशप के आशीर्वाद से, दिव्य सेवाओं के दौरान सिंहासन और वेदी को छू सकता है और निश्चित क्षणों में शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश कर सकता है।

डीकन (शाब्दिक रूप; बोलचाल की भाषा में डीकन; प्राचीन यूनानी διάκονος - मंत्री) - पुरोहिताई की पहली, निम्नतम डिग्री पर चर्च सेवा में सेवा करने वाला व्यक्ति।
रूढ़िवादी पूर्व और रूस में, डीकन अभी भी प्राचीन काल की तरह ही पदानुक्रमित स्थिति में हैं। इनका काम और महत्व पूजा के दौरान सहायक बनना है। वे स्वयं सार्वजनिक पूजा नहीं कर सकते और ईसाई समुदाय के प्रतिनिधि नहीं हो सकते। इस तथ्य के कारण कि एक पुजारी एक बधिर के बिना सभी सेवाएँ और सेवाएँ कर सकता है, बधिरों को बिल्कुल आवश्यक नहीं माना जा सकता है। इस आधार पर, चर्चों और पैरिशों में बधिरों की संख्या को कम करना संभव है। हमने पुजारियों का वेतन बढ़ाने के लिए ऐसी कटौती का सहारा लिया।'

प्रोटोडेकॉन या प्रोटोडेकॉन सफेद पादरी का शीर्षक है, जो कैथेड्रल में सूबा में मुख्य डेकन है। प्रोटोडेकॉन की उपाधि की शिकायत विशेष योग्यताओं के लिए पुरस्कार के रूप में, साथ ही अदालत विभाग के डीकनों से भी की गई थी। प्रोटोडेकॉन का प्रतीक चिन्ह "पवित्र, पवित्र, पवित्र" शब्दों के साथ प्रोटोडेकॉन का प्रतीक है। वर्तमान में, प्रोटोडेकॉन की उपाधि आमतौर पर पुरोहिती में 20 वर्षों की सेवा के बाद डीकनों को दी जाती है, जो अक्सर अपनी आवाज़ के लिए प्रसिद्ध होते हैं ईश्वरीय सेवा के मुख्य अलंकरणों में से।

पुजारी (ग्रीक Ἱερεύς) से प्रचलित एक शब्द है ग्रीक भाषा, जहां इसका मूल अर्थ ईसाई चर्च के उपयोग में "पुजारी" था; रूसी में शाब्दिक अनुवाद - पुजारी। रूसी चर्च में इसका उपयोग श्वेत पुजारी के लिए कनिष्ठ पदवी के रूप में किया जाता है। उसे बिशप से लोगों को मसीह के प्रति विश्वास सिखाने, पुरोहिती के समन्वय के संस्कार को छोड़कर सभी संस्कारों को करने और एंटीमेन्शन के अभिषेक को छोड़कर सभी चर्च सेवाओं को करने का अधिकार प्राप्त होता है।

आर्कप्रीस्ट (ग्रीक πρωτοιερεύς - "उच्च पुजारी", πρώτος से "प्रथम" + ἱερεύς "पुजारी") एक उपाधि है जो रूढ़िवादी चर्च में पुरस्कार के रूप में श्वेत पादरी के एक सदस्य को दी जाती है। धनुर्धर आमतौर पर मंदिर का मठाधीश होता है। धनुर्धर का समन्वय अभिषेक के माध्यम से होता है। दैवीय सेवाओं के दौरान (पूजा-पाठ को छोड़कर), पुजारी (पुजारी, धनुर्धर, हिरोमोंक) एक फेलोनियन (चासुबल) पहनते हैं और अपने कसाक और कसाक पर चोरी करते हैं।

प्रोटोप्रेस्बीटर रूसी चर्च और कुछ अन्य स्थानीय चर्चों में श्वेत पादरी के सदस्य के लिए सर्वोच्च पद है, 1917 के बाद, इसे पुरस्कार के रूप में पुरोहिती के पुजारियों को अलग-अलग मामलों में सौंपा गया है; आधुनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च में, प्रोटोप्रेस्बिटर के पद का पुरस्कार "असाधारण मामलों में, विशेष चर्च सेवाओं के लिए, पहल और निर्णय पर" दिया जाता है। परम पावन पितृसत्तामॉस्को और ऑल रशिया'।

काले पादरी:

Hierodeacon (hierodeacon) (ग्रीक ἱερο से - - पवित्र और διάκονος - मंत्री; पुराना रूसी "ब्लैक डेकोन") - डेकन के पद पर एक भिक्षु। वरिष्ठ हाइरोडेकॉन को आर्कडिएकॉन कहा जाता है।

हिरोमोंक (ग्रीक Ἱερομόναχος) रूढ़िवादी चर्च में एक भिक्षु है जिसके पास पुजारी का पद है (अर्थात, संस्कार करने का अधिकार)। भिक्षु अभिषेक के माध्यम से हिरोमोंक बन जाते हैं या मठवासी मुंडन के माध्यम से श्वेत पुजारी बन जाते हैं।

हेगुमेन (ग्रीक ἡγούμενος - "अग्रणी", महिला मठाधीश) एक रूढ़िवादी मठ का मठाधीश है।

आर्किमंड्राइट (ग्रीक αρχιμανδρίτης; ग्रीक αρχι से - प्रमुख, वरिष्ठ + ग्रीक μάνδρα - कोरल, भेड़शाला, बाड़ का अर्थ मठ) - रूढ़िवादी चर्च में सर्वोच्च मठवासी रैंकों में से एक (बिशप के नीचे), मिटर्ड (एक मैटर से सम्मानित) आर्कप्रीस्ट से मेल खाता है और श्वेत पादरी वर्ग में प्रोटोप्रेस्बीटर।

आधुनिक चर्च में बिशप (ग्रीक ἐπίσκοπος - "पर्यवेक्षक", "पर्यवेक्षक") एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास तीसरा है, उच्चतम डिग्रीपुरोहिताई, अन्यथा बिशप।

मेट्रोपॉलिटन (ग्रीक: μητροπολίτης) प्राचीन काल में चर्च में पहला एपिस्कोपल शीर्षक है।

पितृसत्ता (ग्रीक Πατριάρχης, ग्रीक πατήρ से - "पिता" और ἀρχή - "वर्चस्व, शुरुआत, शक्ति") कई स्थानीय चर्चों में ऑटोसेफ़लस रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधि का शीर्षक है; वरिष्ठ बिशप की उपाधि भी; ऐतिहासिक रूप से, ग्रेट स्किज्म से पहले, पाँच बिशपों को सौंपा गया था यूनिवर्सल चर्च(रोमन, कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक और जेरूसलम), जिसके पास उच्चतम चर्च-सरकारी क्षेत्राधिकार के अधिकार थे। कुलपति का चुनाव स्थानीय परिषद द्वारा किया जाता है।