भिक्षु डायोमेडे ने अपनी विहित विकृतियाँ जारी रखीं। पवित्र रूढ़िवादी चर्च के सभी धनुर्धरों, पादरियों, पादरी, मठवासियों और सभी वफादार बच्चों से अपील

पवित्र रूढ़िवादी चर्च के सभी धनुर्धरों, पादरियों, पादरी, मठवासियों और सभी वफादार बच्चों से अपील

हम, अनादिर-चुच्ची सूबा के पादरी, मठवासी और सामान्य जन, हमारे धनुर्धर और पिता, महामहिम बिशप डायोमेड के नेतृत्व में, मसीह में रूढ़िवादी चर्च के सभी वफादार बच्चों से अपील करते हैं।

हमारी अपील उस दर्द और दुःख के कारण है जो अब उन सभी रूढ़िवादी ईसाइयों की आत्माओं को भर देता है जो ईमानदारी से मुक्ति के लिए प्रयास करते हैं। यह अपील मसीह उद्धारकर्ता के शब्दों की पूर्ति में संकलित की गई थी: "यदि तुम्हारा भाई तुम्हारे विरुद्ध पाप करता है, तो जाओ और अकेले में उसका दोष बताओ; यदि वह तुम्हारी बात सुनता है, तो तुमने अपने भाई को प्राप्त कर लिया है; परन्तु यदि वह नहीं सुनता, एक या दो को और अपने साथ ले जा, ताकि दो या तीन गवाहों के मुंह से हर बात पक्की हो जाए; परन्तु यदि वह उनकी न माने, तो कलीसिया से कह दे; और यदि न सुने; कलीसिया के लिये वह तुम्हारे लिये अन्यजाति और महसूल लेने वाले के समान ठहरे" (मत्ती 18:15-17)। वर्तमान में, मॉस्को पितृसत्ता के रूसी रूढ़िवादी चर्च में, जिसके हम सदस्य हैं, रूढ़िवादी सिद्धांत की शुद्धता से कई विचलन हैं।

पहला।सार्वभौमवाद की विधर्मी शिक्षा लगातार ताकत हासिल कर रही है, पवित्र धर्मग्रंथों, चर्च के सिद्धांतों और नियमों और पितृसत्तात्मक शिक्षाओं के शब्दों के विपरीत, सभी धर्मों को एक धर्म में एकजुट करने या, कम से कम, उन्हें "आध्यात्मिक रूप से" समेटने का प्रयास कर रही है।
इस आंदोलन के हिस्से के रूप में, विधर्मियों के साथ संयुक्त प्रार्थनाएं की जाती हैं, विधर्मी रूढ़िवादी सेवाओं में मौजूद होते हैं, जबकि अपोस्टोलिक कैनन के 45, 46 और 65 और लाओडिसियन काउंसिल के 32, 33 और 37 का उल्लंघन किया जाता है। रूढ़िवादी से लेकर गैर-रूढ़िवादी तक "भाईचारे" वाले अभिवादन संदेश अधिक बार होते जा रहे हैं, जो प्रेरित जॉन थियोलॉजियन के शब्दों का खंडन करते हैं: "यदि कोई आपके पास आता है और यह शिक्षा नहीं लाता है, तो उसे अपने घर में स्वीकार न करें और न ही ऐसा करें।" उसका स्वागत न करें। क्योंकि जो उसका स्वागत करता है, वह उसके बुरे कामों में भागीदार होता है" (2 यूहन्ना 1:10,11)। संयुक्त बैठकें और सत्र आयोजित किए जाते हैं, जो ईश्वरीय धर्मग्रंथ के शब्दों के विपरीत है: "धन्य है वह मनुष्य जो दुष्टों की युक्ति पर नहीं चलता" (भजन 1:1)। "विधर्मी, पहली और दूसरी चेतावनी के बाद दूर हो जाते हैं" (तीतुस 3:10)।

दूसरा।आध्यात्मिक सुलह (नव-सर्जियनवाद) का विकास, चर्च की शक्ति को सांसारिक, अक्सर ईश्वर-लड़ने वाली शक्ति के अधीन करना, ईश्वर प्रदत्त स्वतंत्रता की हानि के लिए। यह प्रेरित पौलुस की शिक्षा का खंडन करता है: "इसलिए उस स्वतंत्रता में स्थिर रहो जो मसीह ने हमें दी है, और फिर से गुलामी के जुए के अधीन न हो" (गैल. 5:1)। "यदि मैं अब भी मनुष्यों को प्रसन्न करता, तो मसीह का सेवक न होता" (गला. 1:10)। यह वास्तव में सार्वभौमवाद में चर्च के नेताओं की भागीदारी, वैश्वीकरण की उनकी मंजूरी और बाद में चर्च संगठन को एक विश्व नेता के अधीन करने का मुख्य कारण है।

तीसरा।मौजूदा सरकार की जनविरोधी नीतियों की निंदा करने के बजाय मौन सहमति, जिससे राज्य का पतन, जनसांख्यिकीय संकट और अन्य नकारात्मक परिणाम सामने आए। चौथा.इस गलत दावे के साथ नागरिकों की व्यक्तिगत पहचान का औचित्य और आशीर्वाद कि नए समय द्वारा लगाए गए बाहरी संकेतों और प्रतीकों की स्वीकृति भगवान के सचेत त्याग के बिना आत्मा को नुकसान नहीं पहुंचा सकती है। वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं (पुराना पासपोर्ट होने, चर्चों और मठों के लिए करदाता पहचान संख्या से इनकार करने) से असहमति के आधार पर विश्वासियों के खिलाफ भेदभाव करने की स्पष्ट प्रवृत्ति है। पुजारियों और मठवासियों के लिए चर्च दंड के गैर-विहित उपायों का अभ्यास: पादरी से निषेध, सेवा के स्थान से निष्कासन, आदि।

पांचवां.लोकतंत्र की स्वीकृति. कुछ राजनीतिक नेताओं के लिए मतदान का आह्वान, चर्च के सिद्धांतों के विपरीत और 1613 की सुलह शपथ का उल्लंघन है।

छठा.जी8 के नेताओं से अपील के साथ एक अंतरधार्मिक शिखर सम्मेलन आयोजित करना, जो उनकी शक्ति की पहचान है। "बिग आठ" विश्व मेसोनिक सरकार का एक निकाय है, जो एकल विश्व नेता के आगमन की तैयारी कर रहा है, अर्थात। ईसा मसीह का शत्रु। इसलिए, उनके साथ कोई भी सहयोग आध्यात्मिक रूप से खतरनाक है। आर्कबिशप एवर्की (तौशेव) के अनुसार: "यह याद रखना और जानना आवश्यक है: मसीह का सच्चा चर्च किसी भी झूठ की घोषणा या पुष्टि नहीं कर सकता है और मसीह के दुश्मनों के साथ राष्ट्रमंडल या सहयोग में प्रवेश नहीं कर सकता है! और इसलिए वे सभी बिशप, पादरी और आम लोग जो वे इस झूठ में भाग लेते हैं और किसी न किसी तरह से मित्र हैं और हमारे भगवान और उद्धारकर्ता के दुश्मनों, "रूढ़िवादी" के साथ केवल नाम के लिए सहयोग करते हैं।

सातवां.धार्मिक नेताओं के अंतिम शिखर सम्मेलन में, धार्मिक संप्रदायों के सभी एकत्रित प्रतिनिधियों द्वारा हस्ताक्षरित अंतिम दस्तावेज़, एक "सर्वशक्तिमान" में विश्वास की गवाही देता है: "हम सर्वशक्तिमान द्वारा आदेशित शांति की रक्षा करेंगे!" हम यह नहीं मानते कि यहूदियों, मुसलमानों और अन्य धर्मों और शिक्षाओं के साथ हमारा एक ही "सर्वशक्तिमान" है। प्रभु ने यहूदियों के बारे में कहा कि "तुम्हारा पिता शैतान है, और तुम अपने पिता की लालसाओं को पूरा करना चाहते हो" (यूहन्ना 8:44)। मुसलमान अल्लाह को "सर्वोच्च" और ईश्वर के पुत्र को एक साधारण पैगंबर मानते हैं, लेकिन प्रभु कहते हैं: "मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं; मेरे बिना कोई पिता के पास नहीं पहुंच सकता" (यूहन्ना 14: 6). प्रेरितों ने इसके बारे में भी सिखाया: "यदि वह झूठा नहीं है जो इस बात से इन्कार करता है कि यीशु ही मसीह है? यह मसीह-विरोधी है, जो पिता और पुत्र का इन्कार करता है। जो कोई पुत्र का इन्कार करता है, उसके पास पिता नहीं है; परन्तु जो मान लेता है, उसके पास पिता नहीं है।" पुत्र का भी पिता है” (1 यूहन्ना 2:22-23)। "और हर एक आत्मा जो यह नहीं मानती कि यीशु मसीह शरीर में होकर आया, वह परमेश्वर की ओर से नहीं, परन्तु मसीह विरोधी की आत्मा है" (1 यूहन्ना 4:3)। "एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा" (इफिसियों 4:5)।

इस दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करने वाले रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी के प्रतिनिधियों सहित धार्मिक नेताओं के आह्वान में लिखा है: "धार्मिक, राष्ट्रीय और अन्य मतभेदों की परवाह किए बिना एक-दूसरे का सम्मान करें और स्वीकार करें।" इसमें हम सुसमाचार की शिक्षा का विरोधाभास देखते हैं: "यदि कोई तुम्हारे पास आए और यह शिक्षा न दे, तो उसे अपने घर में न आने दो, और न उसका स्वागत करो" (2 यूहन्ना 1:10)।

आठवां.हम रूढ़िवादी, यहूदी धर्म, इस्लाम और कैथोलिक धर्म के बीच नैतिक मूल्यों की एकता के बारे में केंद्रीय टेलीविजन पर आधिकारिक बयान से अपनी असहमति व्यक्त करते हैं। यह एक गलत राय है. हमारे पास आधुनिक यहूदी धर्म और उसके तल्मूड के नैतिक कोड के साथ सामान्य नैतिक मूल्य नहीं हो सकते हैं, जिसके अनुसार यहूदियों को छोड़कर सभी लोग "गोइम" हैं। हम इस्लाम के साथ समान नैतिक मूल्य भी नहीं रख सकते, जो उदाहरण के लिए, बहुविवाह की अनुमति देता है। हमारे पास कैथोलिक धर्म और जेसुइट आदेश की नैतिकता के साथ समान नैतिक मूल्य नहीं हो सकते हैं।

नौवां।हम चिंतित हैं और स्थानीय परिषद को बुलाने और इसके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को बिशप परिषद में स्थानांतरित करने की लंबी अनुपस्थिति के कारण सुलह के सिद्धांत के उल्लंघन से सहमत नहीं हैं। इस प्रकार, 1988 के चार्टर के अनुसार: "रूसी रूढ़िवादी चर्च में, सिद्धांत, चर्च प्रशासन और चर्च अदालत के क्षेत्र में सर्वोच्च अधिकार - विधायी, कार्यकारी और न्यायिक - स्थानीय परिषद के अंतर्गत आता है।" और 2000 के चार्टर के अनुसार: "बिशप की परिषद रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमित शासन का सर्वोच्च निकाय है।"
अपने संदेश के निष्कर्ष में, हम मसीह के पूरे चर्च, धनुर्धरों, पादरियों, भिक्षुओं और सामान्य जनों के सामने प्रार्थना और विनती करते हैं, जो किसी न किसी तरह से सुसमाचार की शुद्धता से उपर्युक्त विचलन में शामिल हैं, हठधर्मिता, विहित शिक्षा, धर्मत्याग के मार्ग से मुड़ना और पश्चाताप के योग्य फल उत्पन्न करना। हम सभी रूढ़िवादी विश्वास की पवित्रता में एकजुट रहें। हम रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सभी बच्चों से भी हमारी अपील का समर्थन करने की अपील करते हैं।

बिशप डायोमेड और रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व के बीच संबंधों का इतिहास जटिल और विरोधाभासी है।

बिशप डायोमेड को 22 फरवरी, 2007 को व्यापक प्रसिद्धि मिली, जब उनके और उनके जैसे अन्य लोगों के हस्ताक्षर के तहत पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्च के सभी कट्टरपंथियों, पादरी, पादरी, मठवासियों और सभी वफादार बच्चों के लिए एक अपील इंटरनेट पर दिखाई दी, जिसमें नेतृत्व की आलोचना शामिल थी। मॉस्को पितृसत्ता को "रूढ़िवादी चर्च की पवित्रता से विचलन" के लिए।

यह पाठ मूल रूप से दूर-दराज़ चर्च-शैक्षणिक वेबसाइट ऑर्थोडॉक्स रस'() पर पोस्ट किया गया था, जिसे के. यू. दुशेनोव द्वारा संपादित किया गया था, सामान्य शीर्षक के तहत यह अराजकता को रोकने का समय है; इसके बाद विश्वास में समझौता एक पाप है शीर्षक के तहत पोर्टल के साथ बिशप का साक्षात्कार हुआ।

7 मार्च 2007
मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग के उपाध्यक्ष, आर्कप्रीस्ट। वसेवोलॉड चैपलिन ने श्री दुशेनोव और श्री एम. नाज़ारोव पर एक घोटाला करने का आरोप लगाया: "इस पूरी कहानी को इन दो लोगों और उनके सार्वजनिक सहायता समूहों द्वारा प्रचारित किया गया था ताकि आदर्श रूप से रूसी चर्च में तख्तापलट किया जा सके, अस्थिरता के माध्यम से इसमें सत्ता हासिल की जा सके।" स्थिति, और यदि यह न्यूनतम है, तो बस अपने गौरव के लिए, अपने व्यक्तिगत हितों की खातिर एक और अभियान का आयोजन करें।

अपील, जो वास्तव में, पितृसत्ता के अनुसार, पुस्तक की प्रस्तावना साबित हुई, चर्च और सामाजिक-राजनीतिक माहौल में गहन चर्चा का कारण बनी।

चर्चा की विशेष गंभीरता अपील को सार्वजनिक करने के समय के कारण थी - 17 मई, 2007 को मॉस्को पैट्रिआर्केट और रूसी चर्च अब्रॉड के औपचारिक एकीकरण से कई महीने पहले। इस परिस्थिति ने सांसद के नेतृत्व को इस अर्थ में बोलने के लिए मजबूर किया कि अपील एक जानबूझकर की गई तोड़फोड़ हो सकती है जिसका उद्देश्य एकीकरण को बाधित करना है।

इस प्रकार, मेट्रोपॉलिटन किरिल (गुंडयेव) ने 1 मार्च, 2007 को नोट किया कि यह पत्र चर्च अब्रॉड के साथ कैनोनिकल कम्युनियन पर अधिनियम पर हस्ताक्षर करने की पूर्व संध्या पर सामने आया और उन "विरोध भावनाओं" को दर्शाता है जो बेहद कट्टरपंथी हिस्से में होते हैं। विदेश में रूसी चर्च"; उन्होंने कहा कि "इस सबका उद्देश्य समझौते पर हस्ताक्षर को बाधित करना और रूसी रूढ़िवादी चर्च को अपनी एकता बहाल करने से रोकना है।"

मेट्रोपॉलिटन ने विश्वास व्यक्त किया कि “यहां मुख्य भूमिका लोगों के एक निश्चित समूह द्वारा निभाई गई थी जो अभी भी छाया में हैं; लेकिन उन्हें ढूंढ लिया जाएगा और उन पर उकसावे का आरोप लगाया जाएगा।” कुछ दिनों बाद, श्री किरिल ने स्थिति का नरम मूल्यांकन व्यक्त किया।

अपील को जनरल इवाशोव ने समर्थन दिया था, जो "इस राय से स्पष्ट रूप से असहमत हैं कि बिशप डायोमेड की अपील" मॉस्को पितृसत्ता के पदानुक्रम के खिलाफ निर्देशित उकसावे की कार्रवाई है। उकसाने वाला वह है जो यह दावा करता है!”

17 अप्रैल 2007
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी के अनादिर-चुच्ची सूबा के बिशप डायोमेड, पादरी, मठवासी और सामान्य जन के "संबोधन" का एक स्पष्टीकरण इंटरनेट पर दिखाई दिया है, जो विशेष बल के साथ "स्थानीय परिषद के शीघ्र आयोजन की आवश्यकता" पर जोर देता है। , जो 1990 के बाद से रूसी रूढ़िवादी चर्च में नहीं बुलाई गई है।

6 जून 2007
डायोसेसन असेंबली का निर्णय और पैट्रिआर्क एलेक्सी II को एक खुला पत्र प्रकाशित किया गया था, जो मूल रूप से अपील के विचारों को दोहराता है, लेकिन अधिक स्पष्ट स्वर में। निर्णय के लिए वास्तव में एमपी के पवित्र धर्मसभा को विधर्म के लिए पश्चाताप लाने की आवश्यकता है: “1. हम सार्वभौमवाद की विधर्म के रूप में निंदा करते हैं<…>शांति और चर्च की एकता के लिए, हम इस विधर्म में शामिल सभी लोगों से पश्चाताप करने और इसे त्यागने के लिए कहते हैं, ताकि हम सभी रूढ़िवादी विश्वास की शुद्धता में एकजुट रह सकें।

6 जून, 2007 के अनादिर-चुच्ची सूबा के फैसले के समर्थन में पैट्रिआर्क एलेक्सी II को एक खुले पत्र के लिए हस्ताक्षरों का संग्रह सेंट पीटर्सबर्ग अखबार ऑर्थोडॉक्स रस के संपादकों द्वारा एक विशेष वेबसाइट पर आयोजित किया गया था।

28 जून 2007
20 जून, 2007 को होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा की आध्यात्मिक परिषद द्वारा अपनाए गए बिशप डायोमेड के लिए एक "चेतावनी संदेश" प्रकाशित किया गया था, जिसमें यह विचार व्यक्त किया गया है कि "उनकी अपील के साथ, उनका ग्रेस डायोमेड पूरी तरह से रूसी का विरोध करता है" रूढ़िवादी चर्च और सुलह के सिद्धांत को रौंदता है।

13 अगस्त 2007
मेट्रोपॉलिटन किरिल ने "समाज के लिपिकीकरण के बारे में चिंतित शिक्षाविदों के पत्र के प्रति उनके रवैये" के बारे में एक सवाल का जवाब देते हुए, बिशप डायोमेड के पत्र और शिक्षाविदों की अपील के बीच एक समानांतर रेखा खींचते हुए कहा कि दोनों के पीछे "अलग-थलग करने की इच्छा छिपी हुई है" गिरजाघर"; उन्होंने यह भी नोट किया कि वह बिशप डायोमेडे के लेखकत्व के बारे में निश्चित नहीं थे और जब तक वह उनसे बात नहीं करेंगे तब तक वे इस पर जोर देंगे।

अक्टूबर 2007 के अंत में
मेट्रोपॉलिटन किरिल: "अपील" में उठाए गए मुद्दों पर चर्चा चर्च के जीवन का एक सामान्य तत्व है। वैसे, इस "अपील" पर कई धार्मिक प्रतिक्रियाएं पहले ही सामने आ चुकी हैं, जो हमें विभिन्न कोणों से उठाई गई समस्याओं को देखने की अनुमति देती हैं। मैं ऐसी चर्चा को स्वाभाविक और सामान्य मानता हूं।”

जनवरी 2008 में
वर्ष, एल्डर हिरोशेमामोंक राफेल (बेरेस्टोव), जो रूसी रूढ़िवादी चर्च एमपी में अधिकार प्राप्त है, और अबकाज़िया में न्यू एथोस मठ के मठ में रहता है, ने एक अपील वितरित की जिसमें वह बिशप डायोमेड का समर्थन करता है और दावा करता है कि एलेक्सी II "सुनता है" चर्च के दुश्मनों के आदेशों का पालन करें और उनके नेतृत्व का पालन करें।"

23 जनवरी 2008
नई खबर में बताया गया है कि निज़नी नोवगोरोड में बिशप डायोमेड के समर्थन में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, मेट्रोपॉलिटन किरिल (गुंडयेव) और निज़नी नोवगोरोड और अर्ज़ामास के आर्कबिशप जॉर्जी से अपील के लिए हस्ताक्षर एकत्र किए जा रहे हैं: निज़नी नोवगोरोड निवासी भी तत्काल स्थानीय परिषद बुलाने की मांग करते हैं। और पेरिस में नोट्रे डेम कैथेड्रल में कैथोलिकों के साथ संयुक्त प्रार्थना में एलेक्सी द्वितीय की भागीदारी की निंदा करते हैं।

9 अक्टूबर 2007
बिशप डायोमेड के साथ एक साक्षात्कार प्रकाशित हुआ था जिसमें उन्होंने नोट्रे डेम डी पेरिस के कैथेड्रल में फ्रांस की अपनी यात्रा के दौरान पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय द्वारा की गई प्रार्थना की आलोचना करते हुए कहा था कि "पेरिस में कैथोलिकों के साथ यह संयुक्त प्रार्थना परम पावन का सम्मान नहीं करती है," और उसे "हमारे रूढ़िवादी सिद्धांत से विचलन" के रूप में माना जाता है। 19 नवंबर, 2007 को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय और रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी वफादार बच्चों को अपने संबोधन में, उन्होंने पेरिस घटना के संबंध में अपने आरोपों का विवरण दिया।

15 अप्रैल 2008
रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की एक बैठक में, दो पत्रिकाओं के संबंध में, जो "अनादिर और चुकोटका के बिशप डियोमेडे (दज़ुबन) के आशीर्वाद से प्रकाशित होती हैं," निम्नलिखित कहा गया था: "प्रकाशनों की गतिविधियाँ" एक ईसाई की आत्मा" और "तीसरे रोम का ईस्टर" चर्च के लिए हानिकारक हैं, जो पर्यावरण में रूढ़िवादी ईसाइयों में असत्य, संघर्ष और विभाजन की भावना का परिचय देते हैं (पत्रिका संख्या 32 देखें)। धर्मसभा ने इन प्रकाशनों या उनकी कुछ सामग्रियों को रूसी रूढ़िवादी चर्च के चर्चों और मठों, संबंधित पुस्तक-विक्रय संस्थानों और विभिन्न सूचना प्रसार नेटवर्कों के साथ-साथ रूढ़िवादी प्रदर्शनियों और मेलों में वितरित करना असंभव मानने का निर्णय लिया।

10 जून 2008
अपने सूबा के पादरियों के साथ मिलकर, "अनादिर और चुकोटका सूबा के पादरियों और भिक्षुओं की ओर से पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय को खुला पत्र" प्रकाशित किया, जिसमें, निर्धारित बिशप परिषद में उनके खिलाफ होने वाले "दंडात्मक उपायों" की आशंका जताई गई थी। उसी वर्ष जून के अंत में, पढ़ें: “हम मानते हैं कि यह सूचित करना आवश्यक है कि न तो पादरी और न ही सामान्य जन नए बिशप को स्वीकार करेंगे और चुच्ची सी में बिशप डायोमेड के मंत्रालय की रक्षा करेंगे। लोग समझते हैं कि हमारे बिशप को एपिस्कोपल मंत्रालय से हटाने से विधर्मियों, कैथोलिक धर्मांतरण और अन्य खतरनाक बीमारियों से संक्रमित चर्च ठीक नहीं होगा, और इसकी समस्याओं का समाधान नहीं होगा। यह आवश्यक है कि संचित समस्याओं को दबाना नहीं, बल्कि उन्हें पितृसत्तात्मक शिक्षण की भावना से हल करना है।

19 जून 2008
बिशप ने कहा कि वह अपनी बीमारी के कारण बिशप परिषद में नहीं आने वाला था; इसके अलावा, समाचार पत्र "द स्पिरिट ऑफ ए क्रिस्चियन" के साथ एक साक्षात्कार में, विशेष रूप से उनके आशीर्वाद के साथ, निम्नलिखित प्रकाशित हुआ: "मेट्रोपॉलिटन किरिल, बिशप हिलारियन और उनके अन्य समर्थक वेटिकन से भोजन करते हैं, इससे भोजन करते हैं।" वे अपना पैसा पश्चिमी बैंकों में खर्च करते हैं, उनका व्यापार पश्चिम में है। यह उन्हें कैथोलिकों के साथ तालमेल रखने, उनकी सहायता करने के लिए प्रोत्साहित करता है और इसके लिए उन्हें वेटिकन से लाभांश प्राप्त होता है।''

24 जून 2008
बिशप काउंसिल में, जो चर्च काउंसिल के हॉल के प्रवेश द्वार पर दो विरोधी पिकेटों के बीच खोला गया, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने, विशेष रूप से कहा: “एकता को बनाए रखने का तात्पर्य चर्च को विभाजन और विभाजन से बचाना है। पिछले वर्षों ने एक बार फिर दिखाया है कि चर्च के वातावरण में कलह और अशांति का प्रलोभन कितनी आसानी से प्रवेश कर जाता है और चर्च के सदस्य कितनी जल्दी इसके आगे झुक सकते हैं - सामान्य जन से लेकर व्यक्तिगत बिशप तक जो घोषणा करते हैं कि केवल वे ही सत्य और सच्ची धर्मपरायणता की रक्षा करते हैं और चर्च की पूर्णता का विरोध करें। यह महत्वपूर्ण है कि ये दावे, एक नियम के रूप में, ऐसे झूठे कट्टरपंथियों के बीच न केवल पदानुक्रम और पादरी और आम लोगों की व्यापक निंदा के साथ जुड़े हुए हैं जो उनसे असहमत हैं, बल्कि अक्सर प्राथमिक निरक्षरता और स्पष्ट झूठ के साथ भी जुड़े हुए हैं।<…>आज रूढ़िवादी के सामने आने वाली गंभीर समस्याओं में से एक हाशिए पर जाने की प्रवृत्ति है, जो खुद को विभिन्न रूपों में प्रकट करती है, लेकिन एक सामान्य आधार पर आधारित है - युगांतकारी भय और सांप्रदायिक अलगाववाद की इच्छा, जिसके चैंपियन इसे पूरे रूसी चर्च पर थोपना चाहेंगे। वास्तव में, हम पादरी वर्ग और सामान्य जन के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा पदानुक्रम के प्रति लगभग खुले विरोध की समस्या का सामना कर रहे हैं। यह जानकर दुख होता है कि इन भावनाओं को एपिस्कोपेट के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों द्वारा समर्थन दिया गया था।<…>प्रत्येक धनुर्धर को अपनी शक्तियों को स्पष्ट रूप से जानना चाहिए और विशेष रूप से अपने अधिकार क्षेत्र की सीमाओं के भीतर कार्य करना चाहिए। एक बिशप की विहित जिम्मेदारी के सिद्धांत का उल्लंघन न केवल उसके सूबा की सीमाओं के बाहर चर्चों का उद्घाटन या पादरी का समन्वय है, बल्कि मुद्रित प्रकाशनों का आशीर्वाद या विदेशी क्षेत्र पर सार्वजनिक संगठनों की गतिविधियों के साथ-साथ सर्वोच्च चर्च अधिकारियों की इच्छा के विपरीत।<…>मेरा मानना ​​है कि इस परिषद को ऐसे कार्यों का स्पष्ट और दृढ़ मूल्यांकन करने के लिए बुलाया गया है।

27 जून 2008
बिशप परिषद ने "अनादिर और चुकोटका के बिशप, उनके ग्रेस डायोमेड की गतिविधियों पर" निर्णय को अपनाया, जिसमें लिखा था: "<…>2. विहित अपराध करने के लिए<…>बिशप डियोमेडे को पुरोहित पद से हटा दिया गया है। 3.<…>परिषद ने बिशप डायोमेड से उन गतिविधियों को तुरंत बंद करने का आह्वान किया जो चर्च के बच्चों को बहकाती हैं और विभाजन को भड़काती हैं, और अपनी अगली बैठक में पवित्र धर्मसभा के सामने पूरे चर्च के सामने अपने किए पर पश्चाताप करती हैं।<…>5. इस परिभाषा के पैराग्राफ 3 में निहित निर्देशों का पालन करने से इनकार करने की स्थिति में बिशप डायोमेड को पद से हटाने के लिए बिशप की पवित्र परिषद का निर्णय लागू होता है।<…>" 28 जून को आयोजित एक बैठक में, पवित्र धर्मसभा ने पुजारी सेवा पर प्रतिबंध के साथ अनादिर सूबा के प्रशासन से बिशप डायोमेड को बर्खास्त करने का निर्णय लिया; सूबा का अस्थायी प्रशासन खाबरोवस्क और अमूर के आर्कबिशप मार्क (तुज़िकोव) को सौंपा गया था।

धर्मसभा परिभाषा पर कोई महानगरीय हस्ताक्षर नहीं हैं:
टोक्यो और ऑल जापान के डैनियल, पूर्वी अमेरिका और न्यूयॉर्क के हिलारियन (आरओसीओआर के प्राइमेट), तेलिन और ऑल एस्टोनिया के कॉर्नेलियस, जिन्हें 23 जून को "पवित्र धर्मसभा में शामिल किया गया था, जो चार्टर के अनुसार, प्रेसीडियम है बिशप परिषद की, परिषद की अवधि के लिए"; हालाँकि, उनके हस्ताक्षर एक दिन पहले अपनाई गई परिषद की डिक्री के तहत दिखाई देते हैं। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने बिशप डायोमेड के बयान पर मतदान से परहेज किया; कई बिशपों ने इसके ख़िलाफ़ मतदान किया।

परिषद के निर्णय के जवाब में, बिशप डायोमेडे (साथ ही अन्य विशेषज्ञों) ने परिषद द्वारा संत प्रेरितों के 74वें नियम और चर्च कानून के अन्य प्रावधानों के स्पष्ट उल्लंघन की ओर इशारा किया, जो एक बिशप को उसकी अनुपस्थिति में न्याय करने से रोकता है, जिसके अनुसार, चर्च के इतिहासकार याकोव क्रोटोव (यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च) चर्च (नवीनीकृत) के अनुसार, परिषद ने "कैनन कानून का घोर उल्लंघन किया है, जो मॉस्को पितृसत्ता के रूसी चर्च के लिए अलग नहीं है, बल्कि पूरे इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च के लिए आम है।" पर्यवेक्षकों ने सुस्पष्ट परिभाषा के शब्दों की असंगति पर भी ध्यान दिया, जो इसके लागू होने के स्थगन का प्रावधान करता है

29 जून 2008, रविवार
बिशप ने अपने झुंड के सामने घोषणा की कि वह "किसी भी चीज़ के लिए पश्चाताप करने का इरादा नहीं रखता है, क्योंकि वह खुद को दोषी नहीं मानता है"; वास्तव में सूबा पर शासन करना जारी रखा। उसी दिन, उन्होंने नेज़ाविसिमया गज़ेटा के साथ एक साक्षात्कार में कहा: “बेशक, हम अन्य राय सुनना पसंद नहीं करते हैं। इसीलिए मैं चर्च अधिनायकवाद का विरोध करता हूं। मैंने रूढ़िवादी आस्था के बचाव में, अन्य आस्थाओं द्वारा इसके क्षरण के खिलाफ बात की। और मुझे लगता है कि परिषद का निर्णय अवैध है। मुझे व्यक्तिगत रूप से इस बैठक में भाग लेना था।<…>मैं चुकोटका नहीं छोड़ने वाला। मैं एक भिक्षु के रूप में भी मेरे लिए निर्धारित कर्तव्यों का पालन करूंगा। मैं किसी भी चीज़ का पछतावा नहीं करने जा रहा हूँ। ये मेरे विश्वास हैं, और मैं हमारे विश्वास की शुद्धता और ताकत का आह्वान करता हूं। बहुत से लोग मेरा समर्थन करते हैं, और मेरे पैरिशियन भी। चुकोटका का एक नया बिशप निकट भविष्य में आएगा।

30 जून 2008
बिशप डायोमेडे ने बिशप परिषद के फैसले के खिलाफ चर्च कोर्ट को शिकायत भेजी; उसी दिन, पितृसत्ता के आधिकारिक प्रतिनिधि वी.एल. विजिल्यांस्की ने कहा कि चर्च कोर्ट बिशप डायोमेड की शिकायत को स्वीकार नहीं करेगा, क्योंकि "बिशप परिषद ने बिशप डायोमेड के मुकदमे की जिम्मेदारी पवित्र धर्मसभा को सौंपी थी। अर्थात्, इस मामले में, पवित्र धर्मसभा चर्च अदालत का सर्वोच्च अधिकार है। उसी दिन, उन्होंने पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय को एक पत्र भी भेजा जिसमें अनुरोध किया गया था कि "बिशप परिषद के इस निर्णय को रद्द करने या निलंबित करने के मुद्दे पर विचार करें, जैसा कि एपोस्टोलिक सिद्धांतों और नियमों के उल्लंघन के साथ-साथ किया गया है।" महानगर द्वारा फैलाया गया झूठ और बदनामी का दबाव। किरिल (गुंडयेव)।"

4 जुलाई 2008
एक साक्षात्कार में, बिशप डायोमेडे ने सूबा की स्थिति और उनके इरादों के बारे में कहा: "विशेष सेवाओं के प्रतिनिधि पहले ही आ चुके हैं और सभी को चेतावनी दी है कि यदि किसी प्रकार की गड़बड़ी होती है, तो बिशप पर आपराधिक धारा 282 के तहत आरोप लगाया जा सकता है।" रूसी संघ का कोड - अंतर्धार्मिक घृणा भड़काने के लिए।<…>मैं मॉस्को पितृसत्ता के रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकार क्षेत्र में रहूंगा, लेकिन विधर्मी पदानुक्रम के अधीन हुए बिना। उसी दिन, अनादिर में आर्कबिशप मार्क (तुज़िकोव) के आगमन की घोषणा की गई।

8 जुलाई 2008
यह बताया गया कि आर्कबिशप मार्क 7 जुलाई को डायोसेसन प्रशासन में प्रवेश करने में विफल रहे, जो अनादिर में एक निजी अपार्टमेंट में स्थित है; बिशप डायोमेडे स्वयं उसी दिन सुबह अनादिर से केप श्मिट के लिए प्रस्थान कर गए, जिसे पवित्र धर्मसभा के ग्रीष्मकालीन सत्र में भाग लेने से उनके इनकार के रूप में समझा गया।

10 जुलाई 2008
बिशप हिलारियन (अल्फीव) ने बिशप डायोमेड की तुलना "पुजारी गैपॉन से की, जो अपने आसपास के लोगों को एकजुट करने की कोशिश कर रहा है, उन्हें कौन जानता है और कौन जानता है क्यों के खिलाफ लड़ने के विचारों से प्रेरित कर रहा है"; कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा के 14 जुलाई 2008 अंक में इसी तरह के आरोप दोहराए गए।

15 जुलाई 2008
यह आधिकारिक तौर पर घोषणा की गई थी कि पवित्र धर्मसभा की अगली बैठक, उसी वर्ष 17 जुलाई (सेंट सर्जियस दिवस को समर्पित सामान्य तिथि) के लिए नियोजित, 2 सितंबर, 2008 को होगी।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों का अभिशाप

17 जुलाई 2008
बिशप डायोमेडे एक अपील देते हैं जिसमें उन्होंने पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के साथ-साथ मेट्रोपॉलिटन किरिल (गुंडयेव), डीईसीआर के अध्यक्ष के रूप में उनके पूर्ववर्ती, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (वख्रोमीव) और उनके सभी पूर्ववर्तियों को, जिन्होंने फरवरी में राजशाही विरोधी दंगे में भाग लिया था, निंदा की। 1917 और उनके साथ सभी सोचते हैं कि रूढ़िवादी संप्रभुओं को उनके लिए भगवान की विशेष कृपा के अनुसार सिंहासन पर नहीं चढ़ाया जाता है, और जब इस महान आह्वान के पारित होने के लिए पवित्र आत्मा का उपहार अभिषेक किया जाता है, तो उन्हें उनमें नहीं डाला जाता है, और इसी तरह जो लोग उनके खिलाफ विद्रोह करने और विश्वासघात करने का साहस करते हैं, और उन सभी के लिए जो इस रूढ़िवादी अनात्मवाद को समाप्त करते हैं" (अर्थात रूढ़िवादी सप्ताह का अनात्मवाद, जिसे 1918 के बाद से रूसी चर्च में घोषित नहीं किया गया है)। अपील में यह भी घोषणा की गई कि जबकि हठधर्मिता और विहित मुद्दों को हल किया जा रहा है, डायोमेड का इरादा रूसी रूढ़िवादी चर्च के चुकोटका सूबा को स्वशासन में स्थानांतरित करने का है, "अर्थात, विधर्मी पदानुक्रम के अधीनता के बाहर मामलों के संचालन के साथ।"

बिशपों की अंतिम परिषद के निर्णय के संबंध में, अपील पढ़ी गई:

"मैं बिशपों की अंतिम परिषद के सभी निर्णयों को मान्यता देता हूं, जिसमें मेरे पवित्र आदेशों से वंचित करना भी शामिल है, क्योंकि बिशपों की इस परिषद के प्रतिभागियों द्वारा राजशाही, सार्वभौमवाद के पाखंडों के मुख्य प्रावधानों की खुली स्वीकारोक्ति के कारण कोई विहित बल नहीं है। और वैश्विकता, साथ ही पवित्र प्रेरितों के 74वें नियम और कार्थेज परिषद के 28वें नियम के घोर उल्लंघन को देखते हुए, एक चर्च अदालत के संचालन की प्रक्रिया को विनियमित करना।

18 जुलाई
अपील की प्रामाणिकता की पुष्टि बिशप डायोमेड के आसपास के लोगों के साथ-साथ स्वयं भी की गई। उसी दिन, रूसी लोगों के संघ की मास्को शाखा के प्रमुख मिखाइल नज़रोव की राय सार्वजनिक की गई: "मुझे लगता है कि बिशप डायोमेड को रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक चौथाई विश्वासियों का समर्थन प्राप्त होगा, क्योंकि वह चर्च के सिद्धांतों के प्रति वफादार एकमात्र बिशप बने रहे। इससे चर्च के भीतर विभाजन को बढ़ावा मिलेगा।" नेज़ाविसिमाया गज़ेटा के धार्मिक स्तंभकार पावेल क्रुग का मानना ​​था: "ऐसा लगता है कि डायोमेड समस्या न केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए, बल्कि राज्य के लिए भी एक लंबा और कठिन बोझ बन जाएगी, क्योंकि रूढ़िवादी की शुद्धता के लिए इसके संघर्ष का संपूर्ण मार्ग वर्तमान राज्य सत्ता की एक अपूरणीय आलोचना है, जिसे चर्च द्वारा पूर्ण समर्थन प्राप्त है। और कभी-कभी चर्च के माहौल से न केवल दास-विचार वाले पदानुक्रम उभरते हैं, बल्कि निर्दयी आलोचक भी निकलते हैं।

"बिशप डायोमेड के मामले" के दौरान हमने विभिन्न विहित नवाचारों को देखा, जो सभी प्रकार के अच्छे इरादों के पीछे छिपे हुए थे। समय-समय पर सवाल उठते रहे। धीरे-धीरे उत्तर मिलते गये। और अब बिशप डायोमेड के मामले और विशेष रूप से इसके बारे में अंतिम प्रश्न का उत्तर मिल गया है बिशप थियोफिलस (डेज़्यूबन) को किसने नियुक्त किया, जिसका उल्लेख भिक्षु डायोमेड (डेज़्यूबन) ने अपने "डिक्री नंबर 3" में किया था?

मैं रिकॉर्डिंग की गुणवत्ता और प्रस्तावित साउंडट्रैक की कुछ अन्य विशेषताओं के लिए पहले से माफी माँगता हूँ।

रिकॉर्डिंग पर जो कुछ सुना गया है उसका एक संक्षिप्त प्रतिलेख:

सर्गेई - बिशप थियोफिलस के बारे में प्रश्न। आख़िर एक बिशप के अभिषेक के दौरान तीन बिशपों की मौजूदगी तो होनी ही चाहिए?

डायोमेडे - सिद्धांतों के अनुसार - दो, तीन। लेकिन इतिहास में ऐसे मामले भी सामने आए हैं जब अकेले एक बिशप ने ही नियुक्ति दी हो। संतों के जीवन में ऐसी बहुत सी बातें होती हैं। मुझे लगता है कि इसके बारे में इंटरनेट पर जानकारी प्रकाशित करना ज़रूरी होगा ताकि लोगों को पता चले. जब हम पढ़ते हैं, तो यह पता चलता है कि एक बिशप ने खुद को नियुक्त किया था, यानी। बिना किसी के. इतिहास में ऐसा हुआ. फिर, तिखोन ने स्वयं, या तो स्वयं व्यक्तिगत रूप से नियुक्त किया या किसी को व्यक्तिगत रूप से नियुक्त करने का आशीर्वाद दिया। जब चर्च को पुनर्जीवित किया गया, तो एक बिशप को नियुक्त किया गया। उदाहरण के लिए, सैनिक मार्च कर रहे हैं, उन्होंने क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया है... बीजान्टिन साम्राज्य वहाँ है... और जो बिशप सैनिकों के साथ मार्च कर रहा था उसने दूसरे बिशप को नियुक्त कर दिया। प्रेरितों ने भी आपूर्ति की। न तो एक प्रेरित ने और न ही उनमें से तीन ने आपूर्ति की, लेकिन ऐसा हुआ कि एक प्रेरित ने आपूर्ति की। इतिहास में ऐसा हुआ, इसमें कुछ खास नहीं है. इस संबंध में किसी ने मेरा समर्थन नहीं किया. अब, मैं चला गया, और मेरे साथ कुछ भी हो सकता है। नहीं, सब कुछ - और तुरंत सब कुछ बंद हो गया, और कोई पदानुक्रम नहीं है। उसी हिप्पोलिटस के जागने का इंतज़ार करें या कुछ और? इसलिए, इन विचारों के कारण. भले ही मैं अब वहां मुख्य भूमि पर नहीं हूं, लेकिन चीजें इससे प्रभावित नहीं होती हैं, बल्कि इसके विपरीत होती हैं।

तो, भिक्षु डियोमेड के होठों से ऐसा लग रहा था कि उन्होंने अकेले ही, किसी भी बिशप की भागीदारी के बिना, एबॉट थियोफिलस (डेज़ुबन) को बिशप के रूप में नियुक्त किया था।

इस संबंध में, आइए निम्नलिखित तथ्यों को याद रखें:
1. रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की 56वीं पत्रिका के अनुसार, बिशप डायोमेडे को 28 जून, 2008 से पुरोहिती से प्रतिबंधित कर दिया गया है।
2. रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की 90वीं पत्रिका के अनुसार, बिशप डायोमेड को 6 अक्टूबर, 2008 को पदच्युत कर दिया गया और वह एक साधारण भिक्षु बन गए। पवित्र धर्मसभा ने कोई विशेष स्थान निर्धारित नहीं किया था जहाँ भिक्षु डायोमेडे (डेज़ुबन) को मठवासी आज्ञाकारिता से गुजरना था और इसलिए भिक्षु डायोमेडे चुकोटका डायोकेसन बिशप के अधिकार क्षेत्र में रहे।
3. इसी क्रम में, प्रकाशित आधिकारिक दस्तावेजों में से कोई भी एबॉट थियोफिलस (डेजुबन) के खिलाफ विहित दंड की बात नहीं करता है, जो 2008 की पहली छमाही में अनादिर में कैथेड्रल ऑफ द होली लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर और पादरी थे। रूसी रूढ़िवादी चर्च के चुकोटका सूबा। चुकोटका सूबा के कर्मचारियों में उनके शामिल होने की जानकारी भी सार्वजनिक नहीं की गई थी।

अपडेट: ऐसी भी जानकारी है कि डायोमेडे में कॉर्नेलियस नाम का एक तीसरा बिशप है। यह कौन है और इसे कब स्थापित किया गया था यह अभी भी अज्ञात है।

अपनी गरिमा से वंचित होकर, डायोमेड ने एपिस्कोपल सेवाएं जारी रखीं। फोटो डायोमेडे (डिज़ुबन) के सौजन्य से

चुकोटका के पूर्व बिशप डायोमेडे (DZYUBAN) का नाम, जिन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा ने 6 अक्टूबर, 2008 को "बर्खास्त" कर दिया था, कई लोग भूल गए हैं। इस बीच, पिछले वर्षों में, मॉस्को पितृसत्ता उन विरोधाभासों से बच नहीं पाई है जिनके कारण डायोमेड घटना हुई थी। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, जिन्हें डियोमेडे ने 2008 की गर्मियों में सार्वभौमवाद और "ईश्वरविहीन अधिकारियों" के साथ संबंधों के लिए "अनाथेमा घोषित" किया था, जो बिशप के "विस्फोट" का कारण था, उसी वर्ष दिसंबर में उनकी मृत्यु हो गई, और वह पैट्रिआर्क किरिल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिनके तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च की आधिकारिक नीतियों और चर्च रूढ़िवादियों के बीच अंतर केवल बढ़ गया है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के नए नेता ने पहले से असंभव कार्य किया - उन्होंने पोप से मुलाकात की, और यहां तक ​​​​कि कम्युनिस्ट क्यूबा में भी। हवाना टेटे-ए-टेटे ने सार्वभौमवाद के विरोधियों की ओर से आलोचना का तूफान खड़ा कर दिया, और हालांकि आवाज़ों के इस कोरस में डेज़ुबन को नहीं सुना गया था, चुची विद्रोही की छाया असंतुष्टों की पीठ के पीछे दिखाई दी।

"एनजीआर" ने डायोमेडे को खोजने का फैसला किया। एक पत्राचार हुआ, पूर्व बिशप ने अपना स्थान बताए बिना, अज्ञात दूरी से उत्तर दिया। यह पता चला कि डायोमेड, जिसे रूसी रूढ़िवादी चर्च एक साधारण भिक्षु मानता है, रूसी रूढ़िवादी चर्च का पालन करना जारी रखता है, जबकि मॉस्को पितृसत्ता की अस्वीकृति पर दृढ़ रहता है। हम पत्रकार लेव पर्चिन के प्रश्नों के लिए डायोमेड (डेज़्यूबन) के उत्तर प्रस्तुत करते हैं, जिसमें चेतावनी दी गई है कि हमारे वार्ताकार के शब्द चर्च के नेतृत्व के प्रति बेहद कठोर और अपमानजनक लगते हैं, जिसे डायोमेड "विधर्मी" कहकर खारिज कर देता है।

– क्या आप मॉस्को पितृसत्ता के बाहर अपनी धार्मिक गतिविधियाँ जारी रखते हैं?

-मैंने धार्मिक गतिविधियां बंद नहीं कीं। हमने खुद को विधर्मियों और विधर्मियों से अलग कर लिया है और अपना मंत्रालय जारी रखा है।

- क्या आपके कोई अनुयायी बचे हैं?

- हमारे समुदाय देश के कई क्षेत्रों, यूक्रेन और बेलारूस में हैं। दूर-दराज के देशों में भी इनके झुंड हैं।

- क्या आप पादरी नियुक्त करते हैं, क्योंकि 2008 में आपने पितृसत्तात्मक को विधवा घोषित कर दिया था और अपना खुद का चर्च बनाया था?

- मैं करता हूं। 2008 में, मैंने पैट्रिआर्क एलेक्सी II, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (वख्रोमीव, 2013 तक बेलारूस में एक्सार्च - "एनजीआर") और किरिल (गुंडयेव, अब मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क - "एनजीआर") को सिद्धांतों के उल्लंघन के लिए इंगित किया था। पवित्र पिताओं की और उन्हें कैथोलिकों और विश्वव्यापी गतिविधियों के साथ संचार के लिए पश्चाताप करने के लिए बुलाया गया। उनके पश्चाताप को न देखकर, मैंने पवित्र विश्वव्यापी परिषदों के नियमों और पवित्र पिताओं के नियमों के अनुसार, उस अभिशाप की पुष्टि की जिसके तहत वे गिरे थे, और हमने विधर्मी पितृसत्ता का स्मरण करना बंद कर दिया।

मेरे लिए, आपका पैट्रिआर्क किरिल भिक्षु किरिल (गुंडयेव) है, क्योंकि वह, कैथोलिकों के साथ नोट्रे डेम में प्रार्थना करने के बाद, 45वें अपोस्टोलिक कैनन के अंतर्गत आ गया: "एक बिशप, या प्रेस्बिटर, या डेकन, जो केवल विधर्मियों के साथ प्रार्थना करता था, हो सकता है वह हो बहिष्कृत यदि वह उन्हें चर्च के सेवकों की तरह किसी भी तरह से कार्य करने की अनुमति देता है, तो उसे पदच्युत कर दिया जाएगा। जब भिक्षु किरिल (गुंडयेव) से पितृसत्ता के रूप में उनकी नियुक्ति के बाद पूछा गया: "चर्च का प्रमुख कौन है?", तो उन्होंने कहा कि वह थे। और हमारे चर्च का मुखिया प्रभु यीशु मसीह है।

हमने कोई नया अधिकार क्षेत्र नहीं बनाया है और रूसी रूढ़िवादी चर्च की गोद में बने हुए हैं, उस समय से पूर्व-क्रांतिकारी पवित्र शासी धर्मसभा की गतिविधियों को जारी रखा है जब चर्च के धर्मत्यागी पदानुक्रमों ने भगवान के नाम की निंदा की थी, और फिर संप्रभु सम्राट परमेश्वर के अभिषिक्त को उखाड़ फेंका गया और तिरस्कार के लिए सौंप दिया गया।

वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च एक अधिनायकवादी संप्रदाय की तरह है जो राज्य सत्ता में विलीन हो गया है। और कोई भी पादरी जो भिक्षु किरिल (गुंडयेव) से असहमत है, दबाव में आ जाता है।

- क्या आप उन पादरियों के साथ संबंध बनाए रखते हैं जो मॉस्को पैट्रिआर्कट की विश्वव्यापी गतिविधियों का विरोध करते हैं, खासकर हवाना में पैट्रिआर्क किरिल और पोप फ्रांसिस के बीच बैठक के बाद से?

- हवाना में, भिक्षु किरिल (गुंडयेव) ने पोप को अपने द्वारा किए गए काम के बारे में बताया, कि उन्होंने उनकी लंबे समय से चली आ रही आशा को सही ठहराया और रूसी रूढ़िवादी चर्च को पोप के चरणों में लाया। संभवतः, पोप ने उन्हें पहले ही मानद पुरस्कार - कार्डिनल - बिशप की उपाधि से सम्मानित किया है। हम उन लोगों के साथ संबंध नहीं रखते हैं जो "मॉस्को पैट्रिआर्कट" (एमपी) नामक विधर्मी संगठन के दायरे में रहते हैं, जहां वे सभी धर्मों के लिए सार्वभौमिक एक निश्चित भगवान की सेवा करते हैं - सर्वशक्तिमान, जो अब पवित्र त्रिमूर्ति नहीं है। (2006 में धर्मों के शिखर सम्मेलन में मेट्रोपॉलिटन किरिल (गुंडयेव) ने इसी तरह का बयान दिया था।) कई पादरी हमारा समर्थन करते हैं, लेकिन मॉस्को पितृसत्ता के नेतृत्व से प्रतिशोध के डर से इसे खुले तौर पर स्वीकार करने से डरते हैं।

मॉस्को पितृसत्ता में, कई लोग मानते हैं कि विधर्म के बारे में चिंता करने की कोई बात नहीं है; चर्च 100 और 200 वर्षों तक विधर्म में था। लेकिन वे इस सरल सत्य को नहीं समझते हैं कि उस समय मरने वाले सभी लोग नरक में गए, क्योंकि वे विधर्मियों की अग्नि परीक्षा से नहीं गुज़रे थे। यदि विधर्म इतना महत्वहीन विवरण होता, तो चर्च ने अपने बच्चों को इसके हानिकारक प्रभावों से बचाने के लिए सात विश्वव्यापी परिषदें नहीं बुलाई होतीं।

- क्या आपको लगता है कि 2008 के बाद, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च उस चर्च की छवि से और भी पीछे हट गया है जिसे आप सच मानते हैं, या क्या यह उस पर लौटने लगा है?

- हम पवित्र कैथोलिक अपोस्टोलिक चर्च के सिद्धांतों के अनुसार रूढ़िवादी की सच्चाई पर कायम हैं। अब यह न केवल हमारे लिए, बल्कि कई रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए भी स्पष्ट हो गया है कि एमपी पदानुक्रमों और उनके सहयोगियों द्वारा भगवान के खिलाफ भयंकर लड़ाई और रूढ़िवादी की सच्चाई से खुला धर्मत्याग। मॉस्को पितृसत्ता नरक में जा रही है।

हमने अपना अभिशाप रद्द नहीं किया। एमपी के नेतृत्व में किरिल के आगमन के साथ, धर्मत्याग की प्रक्रिया कई गुना तेज हो गई।

- आप क्रेते में परिषद और रूसी रूढ़िवादी चर्च के इसमें भाग लेने से इनकार का आकलन कैसे करते हैं?

- क्रेते में परिषद एक भेड़िया परिषद है, जैसा कि पवित्र पिताओं ने कहा था, और इसमें गैर-भागीदारी केवल एक सामरिक कदम है, रूढ़िवादी के असंतोष को बुझाने और उनकी सतर्कता को कम करने के लिए मॉस्को पितृसत्ता की एक चाल है। एक राय यह भी है कि वे गये नहीं, बल्कि अपने हस्ताक्षर भेज दिये।

- क्या चुकोटका के वर्तमान बिशप मैथ्यू (कोपिलोव) के साथ आपका कोई संपर्क है?

– पैट्रिआर्क किरिल ने हाल ही में चुकोटका का दौरा किया। क्या आप उससे मिले हैं? क्या ऐसी कोई इच्छा थी?

- नहीं। “धन्य है वह मनुष्य जो दुष्टों की युक्ति पर नहीं चलता।” लेकिन अगर आपके पास भिक्षु किरिल (गुंडयेव) से मिलने का अवसर है, तो उनसे एक प्रश्न पूछें कि वह अपने लाखों लोगों के साथ मसीह की गरीबी के मठवासी व्रत को कैसे जोड़ते हैं।

- चूंकि आप जन्म से यूक्रेन से जुड़े हुए हैं, क्या आप वहां चर्च जीवन में होने वाली घटनाओं, एक एकीकृत चर्च के निर्माण की योजनाओं, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति बार्थोलोम्यू के लिए वेरखोव्ना राडा की अपील आदि के बारे में अपनी राय व्यक्त कर सकते हैं। ?

- साल में एक बार मैं यूक्रेन जाता हूं - यह मेरी मातृभूमि है। अब यह एलपीआर है। वहां मेरे प्रियजनों की कब्रें हैं और मेरे पिता वहां रहते हैं, जिन्होंने अपना पूरा जीवन खदान में काम करते हुए बिताया और अब वे उन पर तोपों से गोलियाँ चलाते हैं। जो शासक अपनी प्रजा को नष्ट करता है, वह शापित है। जहां तक ​​चर्च की बात है, मिलिशिया के अधीन क्षेत्र में स्थिरता है। और इसके दूसरे हिस्से में, जो पोरोशेंको के शासन में है, चर्चों पर कब्ज़ा, हत्याएं और उत्पीड़न हो रहे हैं। फिलारेट (डेनिसेंको, तथाकथित कीव पितृसत्ता के नेता - "एनजीआर") पोरोशेंको का समर्थन करते हैं, और बार्थोलोम्यू (कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति - "एनजीआर") उनके कार्यों को आशीर्वाद देते हैं। यदि आप गहराई से देखें, तो बार्थोलोम्यू, एक फ़्रीमेसन, एक नवीकरणकर्ता और एक ज़ार, ओबामा सरकार के निर्देशों का पालन कर रहा है और चर्च में विनाशकारी धारा ला रहा है। उनके और भिक्षु किरिल (गुंडयेव) के बीच एक प्रतियोगिता है: किसे पोप के दाहिने पैर पर बैठना चाहिए और किसे बाएं पैर पर। वे दोनों एक ही नस्ल के हैं - धर्मत्यागी और रूढ़िवादी गद्दार। यह दुखद है कि मॉस्को पितृसत्ता का पूरा पादरी वर्ग सड़ चुका है और उसने अस्थायी भौतिक लाभों के लिए मसीह को धोखा दिया है। इस प्रकार, अपने एक उपदेश में, आर्किमेंड्राइट पीटर (कुचर) ने खुले तौर पर कहा: "भाइयों और बहनों, हम, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी, आपको नरक में ले जा रहे हैं।"

पूर्व बिशप डायोमेड के साथ स्थिति अपने तार्किक निष्कर्ष पर पहुंची - रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने 6 अक्टूबर, 2008 को अपनी बैठक में, 24-29 जून, 2008 को बिशप परिषद के निर्णय को लागू किया और उस दिन से अनादिर और चुकोटका सूबा के पूर्व प्रशासक एक साधारण भिक्षु थे। कई लोगों के लिए, चर्च के सदस्यों और चर्च से पूरी तरह से दूर रहने वाले लोगों के लिए, पूर्व बिशप डायोमेड का नाम काफी हद तक टकराव से जुड़ा था। इस टकराव की प्रकृति क्या थी, यह सभी ने अपनी-अपनी चर्च या वैचारिक प्राथमिकताओं के आधार पर तय किया, लेकिन यह तथ्य निस्संदेह है कि इस नाम के तहत लोग इकट्ठा हुए जिन्होंने एक निश्चित असंतोष व्यक्त किया। आज, जब रूसी चर्च के पदानुक्रम ने बिशप डायोमेड को बिशप होने और पवित्र संस्कार करने के अधिकार से वंचित कर दिया है, तो प्रत्येक व्यक्ति जो मॉस्को पितृसत्ता का बच्चा है, उसे यह समझने की जरूरत है कि पूर्व चुच्ची बिशप द्वारा प्रस्तावित मार्ग एक मार्ग क्यों है कहीं नहीं।

दरअसल, इस विषय पर पहले से ही एक किताब थी, जिसमें डायोमिड की शिक्षाओं और रूढ़िवादी परंपरा के मूल सिद्धांतों के बीच विसंगति के कारणों को पर्याप्त विस्तार से बताया गया था। अब हमें अपने लिए उन प्रमुख अंशों को बार-बार दोहराने की जरूरत है जो भिक्षु डायोमेड की स्थिति को चर्च में जीवन के साथ असंगत बनाते हैं।

आइए 17 जुलाई, 2008 की "अनात्मवाद" से शुरुआत करें। चर्च के लोगों के लिए इस यादगार दिन पर, जब रूसी चर्च शाही जुनून-वाहकों की स्मृति और उनकी शहादत की 90 वीं वर्षगांठ का सम्मान करता है, तत्कालीन बिशप (हालांकि, सेवा करने से प्रतिबंधित) डायोमेड एक संदेश भेजता है जिसमें वह निंदा करता है "राजहत्या का विधर्म" मॉस्को और ऑल रूस के परमपावन कुलपति एलेक्सी द्वितीय, मिन्स्क और स्लटस्क के मेट्रोपॉलिटन फिलारेट, स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद किरिल के मेट्रोपॉलिटन और "उनके सभी पूर्ववर्तियों जिन्होंने 1917 के राजशाही विरोधी फरवरी दंगे में भाग लिया था।" इस प्रकार, संपूर्ण रूढ़िवादी स्थानीय रूसी चर्च खुद को एक ऐसे व्यक्ति के "अभिशाप" के तहत पाता है जो खुद को "एकमात्र सच्चा बिशप" मानता है।

विडंबना यह है कि पूर्व बिशप डायोमेड को सूचनात्मक और अन्य सहायता प्रदान करने वाले भाईचारे का नाम कीव के मेट्रोपॉलिटन, हिरोमार्टियर व्लादिमीर के नाम पर रखा गया है, एक संत जिसे डायोमेड "1917 के राजशाही-विरोधी फरवरी विद्रोह" के मुख्य दोषियों में से एक मानता है। रूसी चर्च के मुख्य "राजा-लड़ाकू"।

बहुत से लोगों का मानना ​​था कि, सबसे अधिक संभावना है, पूर्व बिशप ने स्वयं संदेश का लंबा पाठ नहीं लिखा था, और अन्य लोगों ने उसके लिए ऐसा किया, इस प्रकार डायोमेड को "प्रतिस्थापित" किया गया। यह संभव है कि डियोमेडे स्वयं इस संदेश के लेखक नहीं हैं, लेकिन मुद्दा यह नहीं है कि इसे किसने लिखा, मुद्दा यह है कि इस पर हस्ताक्षर किसने किए। और इसके तहत हस्ताक्षर डियोमेडे के हैं, जबकि बाद के साक्षात्कारों में उन्होंने न केवल इन "अनाथवाद" में शामिल होने से इनकार किया, बल्कि उनकी पुष्टि भी की।

डायोमेड ने रूसी चर्च को "अनाथेमेटाइज" करने के लिए जिस कारण का उपयोग किया है, वह ऑर्थोडॉक्सी की विजय के सप्ताह से एनाथेमेटिज्म है, जिसे महारानी कैथरीन द्वितीय के सीधे आदेश पर पवित्र शासी धर्मसभा द्वारा पेश किया गया था, जो कि हिरोमार्टियर आर्सेनी (मात्सेयेविच) का मुख्य उत्पीड़क था। ), रोस्तोव का महानगर। 1917-18 की स्थानीय परिषद ने रूढ़िवादी सप्ताह के पालन से इस अभिशाप को हटा दिया, और साथ ही मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी पर महारानी के सीधे आदेश पर चर्च अधिकारियों द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों को रद्द कर दिया। जहाँ तक हम जानते हैं, पूर्व बिशप डायोमेडे स्वयं को सेंट के कार्य का आध्यात्मिक उत्तराधिकारी मानते हैं। आर्सेनी (उन्होंने हायरार्क आर्सेनी पर अपनी थीसिस का बचाव करने की भी कोशिश की), उसी समय 1917-1918 की स्थानीय परिषद के पिताओं और पूरे रूसी चर्च के खिलाफ सेंट आर्सेनी के उत्पीड़क के तर्कों का उपयोग किया।

और डियोमेडे की चालाक और चर्च विरोधी स्थिति को दर्शाने वाला एक मुख्य तर्क यह है कि वह अपने शब्दों और कार्यों का जवाब देने में सक्षम नहीं है। दूसरों के साथ संवाद करने का एकमात्र तरीका इंटरनेट के माध्यम से खुले पत्र, साक्षात्कार और बस इतना ही है। एक खुले और शांत संवाद में, डायोमेड के पास कहने के लिए कुछ नहीं है; मुझे संदेह है कि वह स्पष्ट रूप से और समझदारी से यह नहीं बता सकता कि उसकी स्थिति का सार क्या है और तर्कों के साथ इसका बचाव नहीं कर सकता है - यह डायोमेड की परिषद में उपस्थित होने में विफलता का मुख्य कारण है बिशपों की और पवित्र धर्मसभा की बैठक में, जहाँ उन्हें कई बार आमंत्रित किया गया था। ऐसी कायरतापूर्ण और चालाक स्थिति उसे पवित्र पिताओं के समान बिल्कुल नहीं बनाती, जो रूढ़िवादी की रक्षा के लिए खुले विवादों में प्रवेश करने से डरते नहीं थे। पूर्व बिशप डायोमेड के पास चर्च के लोगों से कहने के लिए कुछ नहीं है, यही कारण है कि वह पूर्व-संकलित ग्रंथों और भ्रमित करने वाले साक्षात्कारों के पीछे छिपते हैं।

अपने अंतिम "मोती" में, डायोमेड ने रूसी चर्च को "एंटीक्रिस्ट की दासी" कहा, जिसे "नरक के द्वारों ने जीत लिया था।" क्या मुझे यहां कुछ भी जोड़ने की ज़रूरत है? अब प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को स्पष्ट रूप से और सचेत रूप से यह समझना चाहिए कि, पूर्व बिशप डायोमेड की स्थिति को रूढ़िवादी मानते हुए, हम स्वयं स्वेच्छा से रूसी चर्च के साथ एकता से वंचित हो रहे हैं, जो अपनी कृपापूर्ण शक्ति से भगवान के वफादार लोगों का पोषण करता है।

सचमुच, परमेश्‍वर जिसे दण्ड देना चाहता है, उसकी बुद्धि छीन लेता है। क्या इसीलिए हम रूढ़िवादी ईसाई बने?