पावेल स्कोवर्त्सोव - पैसी के पिता। पवित्र पर्वत के बुजुर्ग पैसियस के साथ कैसे व्यवहार करें

माउंट एथोस का रास्ता केवल पुरुषों के लिए खुला है। लेकिन ग्रीस में एक कॉन्वेंट भी है जहां वे सख्त एथोनाइट नियमों के अनुसार रहते हैं और मोमबत्ती की रोशनी में बिना बिजली के सेवा करते हैं। सुरोती गांव में इस मठ की स्थापना एथोनाइट बुजुर्ग पाइसियस द शिवतोगोरेट्स ने की थी, जिनकी किताबें हाल के वर्षों में रूस में बहुत पसंद की गई हैं। एनएस संवाददाता एल्डर पैसियस को याद करने वाले लोगों से मिलने के लिए सुरोती गए।

"मैं नास्तिक था"

“जब एल्डर पैसियोस ने सेंट जॉन थियोलॉजियन के मठ में बहनों से मुलाकात की, तो हजारों लोग उनके पास आए। और मैं विशेष रूप से यह देखने के लिए आया था कि कैसे वे सभी "धोखेबाज़ द्वारा धोखा दिए गए थे।" मैं नास्तिक था. ये 1988 की बात है. वहां एक सेवा चल रही थी. मंदिर को दो भागों में विभाजित किया गया था: आम लोगों के लिए और ननों के लिए। कमरों के बीच एक रस्सी फैली हुई थी, मुझे नहीं पता था कि मुझे अंदर जाने की अनुमति नहीं है, इसलिए मैं वहां से हट गया। ननों के बीच एक बूढ़ा आदमी बैठा था जिसके चेहरे पर चमक आ रही थी... यह देखकर मैं चला गया और दो दिन बाद आशीर्वाद के लिए फिर आया। फिर मैं माउंट एथोस गया और जीवन भर बुजुर्ग के साथ रहा,'' निकोलाओस मेंटेसिडिस याद करते हैं, एक जौहरी जो बुजुर्ग को करीब से जानता था।

ऐसी कई कहानियाँ हैं, जब एल्डर पैसियस से पहली, और कभी-कभी एकमात्र मुलाकात ने लोगों का जीवन बदल दिया। वे विशेष रूप से थेसालोनिकी के आसपास के एक शांत गांव सुरोती में बताए जाते हैं। स्थानीय डाकिया पॉलीक्लेटोस काराकात्सानिस कहते हैं, "बुजुर्ग को जानने वाले बहुत से लोग यहां चले गए - मठ के करीब।" - आपका यह सोचना गलत है कि ग्रीस में हर कोई आस्तिक है - आंकड़े इसके विपरीत दिखाते हैं: केवल 2 प्रतिशत "रूढ़िवादी" नियमित रूप से कम्युनियन लेते हैं। हम साथ-साथ रहने, ईश्वर और एक-दूसरे से जुड़े रहने की कोशिश करते हैं।''

सुरोती की सड़क पर, छोटे, मानव आकार के चैपल चर्च (जैसे हमारे लॉग हाउस या स्नानघर) बेचे जाते हैं; आप ऐसा चैपल खरीद सकते हैं और इसे अपने घर के पास या जैतून के बगीचे में रख सकते हैं। उनकी संख्या को देखते हुए, आसपास के गांवों में वास्तव में कई विश्वासी हैं। “फ़ादर पेसियोस ने मुझसे कहा,” बुज़ुर्गों के बारे में किताबों के लेखक अफानसी राकोवालिस याद करते हैं, “हमारे कठिन समय में पाप से बचने के लिए, हमें चर्च से बहुत मजबूती से जुड़े रहना चाहिए। जितना आगे आप जाएंगे, उतने ही कम गुनगुने लोग होंगे: लोग विभाजित हो जाएंगे, जो लोग चर्च से दूर चले जाएंगे वे दूर चले जाएंगे, और जो लोग भगवान के साथ रहेंगे वे उत्साही होंगे।

परिश्रमी

सुरोती के निवासियों के लिए, सेंट के मठ की नन। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन। आधे से अधिक बहनें, और उनकी कुल संख्या 67 हैं, एल्डर पेसियस को अच्छी तरह से याद करती हैं। उन्होंने उन्हें चार्टर लिखने में मदद की और आध्यात्मिक रूप से मठ का नेतृत्व किया। "द वर्ड्स ऑफ एल्डर पैसियस" (प्रकाशन गृह "होली माउंटेन" द्वारा रूसी में अनुवादित) पुस्तकों में प्रकाशित प्रश्नों के उत्तर विशेष रूप से इन ननों को संबोधित थे।

नन बाहरी लोगों से संपर्क करने से बचती हैं और साक्षात्कार नहीं देती हैं। यह कोई संयोग नहीं है. ग्रीस में एल्डर पैसियोस की लोकप्रियता बहुत अधिक है, और कुछ बेईमान राजनेता और पत्रकार उनके अधिकार का फायदा उठाते हैं - वे अपने विचारों को महत्व देने के लिए बुजुर्ग के शब्दों को अपने पक्ष में तोड़-मरोड़ कर पेश करते हैं। "इसके अलावा, गेरोंडा (ग्रीक में "बड़ा")। - ई.एस.) का मानना ​​था," वरिष्ठ ननों में से एक का कहना है, "कि धर्मनिरपेक्ष जीवन में हमारी कोई भी भागीदारी, जिसमें पत्रकारों के साथ संचार भी शामिल है, हमें नुकसान पहुंचा सकती है।" बड़े ने लिखा: "यदि कोई साधु लगातार बाहरी चीजों में व्यस्त रहता है, तो वह अनिवार्य रूप से आध्यात्मिक रूप से जंगली हो जाएगा और अपने कक्ष में नहीं बैठ पाएगा, भले ही वह बंधा हुआ हो, वह हमेशा लोगों के साथ संवाद करना, भ्रमण करना पसंद करेगा उनके साथ गुंबदों और पुरातत्व के बारे में बात करें, उन्हें अलग-अलग फूलों के गमले दें, उनके लिए रात्रिभोज की व्यवस्था करें।'' "हम अपनी संपत्ति साझा करते हैं," नन ने उचित ठहराया, "हम बुजुर्ग और उनके पत्रों के साथ बातचीत के रिकॉर्ड प्रकाशित करते हैं!"

मठ में, जिज्ञासु तीर्थयात्रियों को पढ़ने के लिए बुजुर्गों के बारे में किताबें दी जाती हैं, जो विभिन्न देशों में, विभिन्न भाषाओं में प्रकाशित होती हैं। पुस्तकालय आर्कोंडारिक में स्थित है - मेहमानों से मिलने के लिए एक विशेष कमरा। वहां, एक बेंच पर किताब के साथ बैठकर, आप एक कप कॉफी पी सकते हैं और मीठे तुर्की व्यंजन का स्वाद ले सकते हैं। तीर्थयात्रियों के साथ लोकम का व्यवहार एक प्राचीन एथोनाइट परंपरा है, जो सुरोती में भी देखी जाती है। वे कहते हैं कि कम आबादी वाले मठों में, भिक्षु, आतिथ्य के कर्तव्य को पूरा करने के लिए प्रवेश द्वार पर जल्दी से मिठाई के जार रखकर, अपनी कोशिकाओं में छिप जाते हैं, लेकिन फिर भी पर्यटकों से नहीं मिलते हैं।

गंदा आनंद

मंदिर की ओर जाने वाले रास्ते से कुछ ही दूरी पर एक बड़ा जैतून का पेड़ है। रविवार और छुट्टियों के दिन, वरिष्ठ ननों में से एक इसकी छाया में आगंतुकों के साथ बातचीत करती है। आमतौर पर हर कोई स्टंप कुर्सियों पर एक घेरे में बैठता है और माँ से अपने सवाल पूछता है या उनकी कहानी सुनता है, और कभी-कभी बड़े की यादें भी सुनता है।

इसी तरह, फादर पैसियस अक्सर स्टंप पर तीर्थयात्रियों से बात करते थे। जब बुजुर्ग ने सुरोती का दौरा किया, हालांकि उन्होंने अपने आगमन के समय को छिपाने की कोशिश की, बहुत सारे लोग आए - कारें दो किलोमीटर दूर पड़ोसी गांव सेंट पारस्केवा में खड़ी थीं। "बुज़ुर्ग के साथ बातचीत के बाद, लोगों को अपनी आत्मा में शांति और सांत्वना महसूस हुई," अथानासियस राकोवालिस कहते हैं, "ऐसी बैठकों के दौरान कई लोगों को खुशबू महसूस हुई, कई लोगों ने, और यहां तक ​​​​कि मैंने भी, उनका उज्ज्वल चेहरा देखा। परन्तु ये लोग नहीं थे जिन्होंने बुज़ुर्गों की महिमा की, बल्कि स्वयं प्रभु की। उदाहरण के लिए, सुरोती कलेओपा का एक निवासी कहता है: “मैं और मेरा दोस्त बुजुर्ग के पास आए। जब आख़िरकार हमारी बारी आई, तो वह इतना थक गया था कि बोल भी नहीं पा रहा था। फिर हम चुपचाप पास आए, और बड़े ने हमें क्रॉस का आशीर्वाद दिया: उसने मुझे पाँच टुकड़े दिए - मेरे परिवार में पाँच लोग थे, और मेरे दोस्त के पास चार थे - उसके परिवार में चार थे। लेकिन हमने एक शब्द भी नहीं कहा!”

अफानसी राकोवालिस याद करते हैं, "एक दिन मैंने देखा कि मैं बड़े से वही सवाल पूछ रहा था जो मैंने पहले पूछा था, क्योंकि मुझे जवाब याद नहीं था।" “फिर मैंने बातचीत को एक नोटबुक में रिकॉर्ड करना शुरू किया। लोगों को पता चला कि मैं उन्हें प्रकाशित करने के लिए स्मृतियाँ एकत्र कर रहा हूँ, और वे मुझे अपनी कहानियाँ सुनाने लगे। उदाहरण के लिए, एक आदमी ने अनैतिक फ़िल्म बनाई और विलासिता में रहा। किसी ने उसे बड़े के बारे में बताया, और वह यह निर्णय लेते हुए कि बड़ा धोखेबाज था, उसे बेनकाब करने के लिए माउंट एथोस पर गया। जब उन्होंने कलिवा में प्रवेश किया, तो बुजुर्ग ने आगंतुकों का तुर्की आनंद से स्वागत किया। उसने सभी को एक टुकड़ा दिया, और उस आदमी के सामने उसने लोकम को जमीन पर फेंक दिया और कहा: "यह गिर गया, इसे उठाओ और खाओ।" बेशक, वह नाराज था: "मैं जमीन से कैसे खा सकता हूं - तुर्की का आनंद गंदा है!" तब बुजुर्ग ने उत्तर दिया: "आप स्वयं लोगों को गंदगी खिलाते हैं?" उस आदमी को इतना सदमा लगा कि वह तुरंत कलिवा से दूर भाग गया. लेकिन अगले दिन वह फिर लौटा और बुजुर्ग से अकेले में बात की तो बुजुर्ग ने उसे अपना गंदा धंधा छोड़ने को कहा। उसने वैसा ही किया - अब यह आदमी एक धर्मनिष्ठ ईसाई है।

बड़े को कभी गुस्सा या चिढ़ नहीं होती थी. यदि वे उसे क्रोधित करने की कोशिश करते, तो वह सिरदर्द या व्यवसाय का हवाला देता और चला जाता ताकि किसी को ठेस न पहुंचे। लेकिन एक दिन वह मुझ पर बहुत गुस्सा हो गये. मैं एक दोस्त के साथ पहुंचा, और हम आंगन में बूढ़े आदमी के साथ रहना और सोना चाहते थे। बारिश शुरू हो गई, और मैंने हिम्मत करके बुजुर्ग से प्रार्थना करने के लिए कहा ताकि बारिश थम जाए। बड़े ने हम दोनों को अपने कलिवा से यह कहते हुए बाहर निकाल दिया: “तुम भगवान की योजना को जानने वाले कौन हो? यदि ईश्वर अभी वर्षा कराता है, तो उसे अभी वर्षा की आवश्यकता है - पूरी पृथ्वी की देखभाल करना और सही समय पर वर्षा कराना कितनी बड़ी ज़िम्मेदारी है! आपकी क्या योजना है? मैं कैसे "चाहता हूँ" कि मैं क्या करूं और किसी और के बारे में न सोचूं?'' सच है, जब हम कलिवा से दूर चले गए, तो मैंने पीछे मुड़कर देखा कि बड़े ने हमें आशीर्वाद दिया था और हमें पार कर दिया था।

जागते रहने का एक तरीका

जिस अतिथि भवन में मुझे ठहराया गया था, वहाँ पाँच अन्य युवा लड़कियाँ रहती थीं (पुरुषों को मठ के क्षेत्र में रहने की अनुमति नहीं है)। तीन खुशमिजाज दोस्त, थेसालोनिकी में पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के छात्र, इवेंजेलिया, वरवरा और अन्ना, अक्सर सप्ताहांत पर "प्रार्थना करने और बड़े शहर से छुट्टी लेने के लिए" मठ में आते हैं। तीनों अंततः शादी करने की योजना बना रहे हैं, लेकिन उन्हें मठवासी जीवन पसंद है: वे सेवाओं में जाते हैं और "बहनों की मदद करने के लिए" अपने लिए आज्ञाकारिता की तलाश करते हैं। अन्य दो लड़कियाँ, ऐलेना और क्रिस्टीना, एक-एक करके पहुंचीं, वे शांत हैं, वे अपने कमरे में लंबे समय तक प्रार्थना करती हैं - यह स्पष्ट है कि उनका झुकाव मठवासी जीवन की ओर है।

"मैं लंबी सेवा के दौरान सो जाता हूं," वरवरा ने ईमानदारी से स्वीकार किया, "लेकिन अगर आप चर्च में बिल्कुल नहीं जाते हैं, तो यहां आने का क्या मतलब है? हालाँकि मैं जागते रहने का एक तरीका जानता हूँ - आपको पूरी सेवा के दौरान अपने पैरों पर खड़ा होना होगा। यह मुश्किल है। इसलिए मैं स्टैसिडिया में बैठ जाता हूं और... सो जाता हूं। मठ में वे नई शैली के अनुसार, ग्रीस में अन्य जगहों की तरह, लेकिन एथोस चार्टर के अनुसार, बिना बिजली के, मोमबत्ती की रोशनी में और पूर्ण अनुष्ठान के अनुसार सेवा करते हैं। सुबह सेवा चार बजे शुरू होती है और दस बजे समाप्त होती है। सच है, पूजा-पाठ हमेशा नहीं होता है। इसकी सेवा एथोस से आमंत्रित पुजारी द्वारा केवल रविवार और छुट्टियों के दिन की जाती है। बहुत से लोग धार्मिक अनुष्ठान में साम्य प्राप्त करते हैं, हालाँकि, जैसा कि ग्रीस में प्रथागत है, बिना स्वीकारोक्ति के। मठ में स्वीकारोक्ति एक अलग समय पर की जाती है। समुदाय के आध्यात्मिक जीवन की निगरानी जेरोन्डिसा (महंतन्या) द्वारा की जाती है, वह बहनों से विचारों का रहस्योद्घाटन प्राप्त करती है और यह निर्धारित करती है कि उन्हें किस आवृत्ति के साथ साम्य प्राप्त करना चाहिए।

शाम की सेवा छोटी होती है, सिवाय इसके कि जब पूरी रात का जागरण मनाया जाता है, जो वस्तुतः पूरी रात चलता है। लेकिन अधिकतर यह सेवा शाम पांच से आठ बजे तक चलती है और इसमें रात के खाने के लिए एक घंटे का ब्रेक भी शामिल होता है - जैसा कि माउंट एथोस पर होता है।

मठ चर्च वास्तव में एक रस्सी से विभाजित है। जब बहुत अधिक पैरिशियन होते हैं, तो नन, बिल्कुल भी शर्मिंदा हुए बिना, खुद को संकुचित कर लेती हैं और रस्सी को वेदी के करीब ले जाती हैं ताकि नए लोगों को भीड़ महसूस न हो। महिलाएं बाईं ओर हैं, पुरुष दाईं ओर हैं। महिलाएं बिना स्कार्फ के, लेकिन हमेशा स्कर्ट में; जो लोग पतलून में आते हैं उन्हें मठ के प्रवेश द्वार पर एक स्कर्ट मिलती है - यह एल्डर पैसियस द्वारा आदेशित नियम है।

मंदिर की दीवारों के साथ स्टैसिडियम हैं, लेकिन नरम कुर्सियों की कोई पंक्ति नहीं है, जैसा कि आमतौर पर ग्रीक मंदिरों में होता है (केवल कमजोर लोगों के लिए फोल्डिंग कुर्सियाँ)। रूस के एक पर्यवेक्षक तीर्थयात्री कहते हैं, "एक ग्रीक के लिए, मंदिर उसके घर के कमरों में से एक की तरह है।" "एक ओर, वह उसके लिए अपनी ज़रूरत और उसके प्रति अपनी ज़िम्मेदारी महसूस करता है, दूसरी ओर, "घर पर" वह आमतौर पर आरामदायक और आसान रहना चाहता है: पतलून, कुर्सियाँ, छोटी सेवाएँ।" लेकिन एल्डर पैसियस ने सभी प्रकार के "चर्च आराम" की सख्ती से निंदा की: "यदि प्रत्येक भिक्षु की देखभाल के लिए उसके पास एक माँ होती, तो, निश्चित रूप से, यह एक सुविधा होती," उन्होंने बहनों को लिखा। - और यदि चर्च में एक टेप रिकॉर्डर स्थापित किया गया था ताकि वह (प्रार्थनाओं की) ध्वनियों को पुन: उत्पन्न कर सके, तो, निश्चित रूप से, यह विश्राम होगा, और यदि स्टैसिडिया को बिस्तर में बदल दिया जाए तो यह और भी अधिक विश्राम होगा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक तपस्वी के लिए यह सुविधाजनक होगा यदि उसके पास विशेष रूप से माला फेरने के लिए एक छोटी सी मशीन हो, और एक तपस्वी गुड़िया हो जो गिरकर खड़ी हो जाए, उसके लिए धनुष बनाए, और वह अपने लिए लेटने के लिए एक नरम गद्दा खरीद ले। नीचे उतरो और मेरे थके हुए शरीर को आराम दो। निःसंदेह, यह सब शरीर को राहत पहुंचाता है, लेकिन यह आत्मा को तबाह कर देता है और उसे दुखी कर देता है, और उसे केवल स्त्री भावनाओं और चिंता के साथ छोड़ देता है।

भोजन सेवा का हिस्सा है

नन दिन में केवल दो बार भोजन करती हैं। तीर्थयात्रियों का जीवन आसान होता है: उन्हें सेवा के बाद अतिरिक्त हल्का नाश्ता दिया जाता है, फिर दोपहर के नाश्ते के लिए दूध और कुकीज़, और कॉफी और तुर्की आनंद जैसी छोटी चीजें पूरे दिन बिना किसी प्रतिबंध के ली जा सकती हैं। मंदिर की तरह भित्तिचित्रों से चित्रित मठ का भोजनालय, बहन की इमारत में स्थित है। सबसे पहले, नन प्रवेश करती हैं, और उसके बाद ही तीर्थयात्रियों को संकेतित स्थानों पर बैठाया जाता है।

भोजन में एक मुख्य व्यंजन (उबले हुए बीन्स, दलिया या पास्ता) और ऐपेटाइज़र (जैतून, कोलस्लॉ, फ़ेटा चीज़) शामिल हैं। धातु के बर्तन. हर किसी के पास एक अतिरिक्त छोटी प्लेट होती है - यदि वह हिस्सा आपके लिए बहुत बड़ा है तो आप उसमें अतिरिक्त भोजन रख सकते हैं। पेय के लिए - पानी का एक जग; वहां कभी चाय या कॉफ़ी नहीं मिलती. यूनानी लोग चाय बिल्कुल नहीं पीते, सिवाय सर्दी-जुकाम के, इसलिए यह आमतौर पर फार्मेसियों में भी बेची जाती है। मिठाई के लिए, फल, शहद, प्राच्य मिठाइयाँ - सब कुछ भागों में विभाजित है।

स्थानीय हलवाई बहुत कुशलता से खाना बनाते हैं - यूनानियों को मिठाइयाँ बहुत पसंद होती हैं। एक अच्छे कन्फेक्शनरी से मिठाई का एक डिब्बा एक महंगा और स्वागत योग्य उपहार माना जाता है। निकोलाओस मेंटेसिडिस कहते हैं, "एक बार, जब मैं बड़े लोगों के साथ था, युवा लोग, 15 लोग, उनके कलिवा में आए।" - वे उपहार के रूप में अपने साथ एक बड़े डिब्बे में प्राच्य मिठाइयाँ लाए थे। जैसे ही बड़े ने उन्हें देखा, उन्हें यार्ड में जाने दिए बिना, उन्होंने उनसे बक्सों का आदान-प्रदान करने और उन्हें उनसे आशीर्वाद के रूप में स्वीकार करने के लिए कहा: "योर्गोस, इसे दिमित्रिस को दे दो, दिमित्रिस - कोस्टास को..." - उन्होंने आदेश दिया। फिर उसने यह सुनिश्चित किया कि वे सभी कैंडी का हर आखिरी टुकड़ा खा लें और कहा: "आप सभी मेरे लिए कुछ ऐसी चीज़ क्यों लाते हैं जिसकी मुझे ज़रूरत नहीं है और मुझसे इसकी देखभाल करने को कहते हैं?"

भोजन के दौरान, बहनों में से एक एक विशेष ऊँचे मंच से, जिसे व्यासपीठ कहा जाता है, संतों के जीवन या शिक्षाओं को पढ़ती है। वरिष्ठ ननों में से एक ने कहा, "पढ़ना मठ की स्थिति पर निर्भर करता है; हम वही पढ़ते हैं जो वर्तमान में समुदाय के लिए प्रासंगिक है।" जब घंटी बजती है, पाठ समाप्त होता है, हर कोई खड़ा होता है, प्रार्थना करता है, और तीर्थयात्री सबसे पहले बाहर आते हैं। एक नन बताती हैं, ''भोजन के दौरान हर कोई यह ध्यान रखता है कि सेवा अभी खत्म नहीं हुई है, इसलिए सामान्य मूड शांत नहीं होता है। भोजन सेवा के बाद आराम नहीं है, बल्कि उसका एक हिस्सा है।”

सबसे बड़ा चमत्कार

बुजुर्ग की कब्र के पास, सेंट के मंदिर की वेदी के बाईं ओर। कप्पाडोसिया के आर्सेनी में हमेशा लोगों की भीड़ रहती है, खासकर रविवार को। एक आम तस्वीर: एक पति और पत्नी, एक साथ घुटने टेककर, किसी समान चीज़ के लिए एक साथ प्रार्थना कर रहे हैं। एथोनाइट स्कूल फॉर बॉयज़ के पूर्व शिक्षक बेसिलियस सरिस कहते हैं, "जॉन क्राइसोस्टोम की तरह, एक भिक्षु होने के नाते, एल्डर पैसियोस उन विवाहित लोगों की तुलना में पारिवारिक जीवन के बारे में अधिक जानते थे जो उनके पास आए थे।" - बुजुर्ग दिव्य प्रेम से प्रबुद्ध थे। एक दिन मैं अपने ससुर के बारे में शिकायत करने उनके पास आई कि वह मेरी शादी में देरी कर रहे हैं और वे कहते हैं, यह मुझे शारीरिक पाप करने के लिए मजबूर कर सकता है! बुजुर्ग ने मेरा गुस्सा सुना, लेकिन ब्लैकमेल के आगे नहीं झुके, इसके विपरीत, उन्होंने अपने ससुर पर दया की और सुझाव दिया कि उन्हें वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है! और ऐसा ही हुआ. थोड़ी देर बाद, जब मेरे ससुर ने अपना कर्ज़ चुकाया, तो हमारी शानदार शादी हुई।”

निकोलाओस मेंटेसिडिस कहते हैं, "एल्डर पैसियोस की प्रार्थनाओं के माध्यम से मेरे साथ हुआ सबसे बड़ा चमत्कार मेरे परिवार से जुड़ा है।" “उनकी मृत्यु से छह महीने पहले, मैंने बुजुर्ग से शिकायत की थी कि मैं और बच्चे चाहता हूं, लेकिन मेरी पत्नी, जो 40 साल की थी, का दिल ख़राब था। बुजुर्ग ने मुझे सांत्वना दी और आश्वस्त किया। जब मैं लौटा तो मुझे पता चला कि मेरी पत्नी गर्भवती थी, लेकिन डॉक्टरों ने कहा कि वह बच्चे को जन्म नहीं दे सकती: "गर्भपात कराओ, नहीं तो वह या बच्चा मर जाएगा।" मैं फिर से बड़े के पास गया, और उन्होंने कहा: "चलो ऐसा करते हैं, तुम बच्चे को छोड़ दो, और मैं प्रार्थना करूंगा।" तेरी पत्नी का हृदय दृढ़ होगा, और तेरे बच्चे का हृदय दयालु होगा!” और वैसा ही हुआ. बुजुर्ग की मृत्यु के तीन महीने बाद हमारे यहाँ एक लड़के का जन्म हुआ। हमने उसका नाम पैसियस रखा।"

बुजुर्ग के निधन के बाद भी लोगों का उनके पास आना जारी है। किसी को कुछ माँगना है, किसी को ईश्वर के समक्ष मध्यस्थता के लिए धन्यवाद देना है। ल्यूडमिला और जूडिथ एक आइकनोग्राफी टूर पर एरिजोना से ग्रीस आए थे। वे दोनों आइकन पेंट करना सीख रहे हैं, हालांकि जूडिथ एक बौद्ध हैं, लेकिन एल्डर पैसियस की "हेराल्ड्स" पुस्तक पढ़ने के बाद उन्हें रूढ़िवादी में रुचि हो गई। जुडिथ व्यापक रूप से मुस्कुराते हुए कहती हैं, ''मुझे उससे इतना प्यार हो गया कि अब हम समूह से अलग हो गए हैं और यहां आ गए हैं।'' और ल्यूडमिला टिप्पणी करती है: "उसने अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया है, लेकिन वह अब अपने विश्वास की तलाश कर रही है - मुझे लगता है कि बड़े की किताबों और उसकी प्रार्थनाओं के माध्यम से वह भगवान के पास आएगी।"

एक नन पूरे दिन बुजुर्ग की कब्र पर ड्यूटी पर रहती है। वह क्रूस पोंछती है, मोमबत्तियों की देखभाल करती है, और तीर्थयात्रियों को दीपक से तेल और बुजुर्गों की तस्वीरें देती है। शाम को, जब मठ बंद हो जाता है, तो वह कब्र को एक विशेष तिरपाल शामियाना से ढक देता है, एक लकड़ी के क्रॉस को आवरण में लपेटता है और दीपक और फूल ले जाता है जो तीर्थयात्री बुजुर्गों के लिए लाते हैं। "दो महीने पहले साइप्रस से एक पुजारी मेरे पास आया था," मेटामोर्फोसी में कॉन्वेंट के संरक्षक, एल्डर पैसियोस के मुंडनकर्ता फादर ग्रेगरी कहते हैं। “उन्होंने कहा कि उनका बेटा तेज़ गति से कार चला रहा था और एक ट्रक उसकी ओर आया, जिसका चालक थकान के कारण सो गया। टक्कर से एक सेकंड पहले, बेटे ने ट्रक की ड्राइवर सीट पर एल्डर पैसियस को देखा। भयानक हादसा हुआ, लेकिन कोई हताहत नहीं हुआ. पता चला कि जाने से पहले, माँ ने चुपचाप और प्रार्थनापूर्वक बुजुर्ग की एक तस्वीर, जो उसने उसकी कब्र से ली थी, अपने बेटे की कार में रख दी।

आज्ञाकारिता

मठ में "तीन दिवसीय" तीर्थयात्रियों के लिए कोई आज्ञाकारिता नहीं है - भगवान से प्रार्थना करें, जिएं, पढ़ें, अपनी खुशी के लिए चलें। लेकिन नन स्वयं केवल चर्च आज्ञाकारिता में लगी हुई हैं। वरिष्ठ ननों में से एक का कहना है, "बुज़ुर्ग ने हमें और अधिक प्रार्थना करने, आइकन पेंटिंग, तीर्थयात्रियों और पुस्तकों में संलग्न होने का आशीर्वाद दिया।" - हमारे पास एक जैतून का बगीचा है, जहां हम जैतून इकट्ठा करते हैं, जिससे हम भोजन और लैंप के लिए तेल बनाते हैं। हम और कुछ नहीं उगाते; हमारे पास गाय, बकरी या मुर्गियाँ नहीं हैं। भिक्षुओं को प्रार्थना करनी चाहिए - यह हमारा व्यवसाय है। बुजुर्ग ने लिखा: "भिक्षु रेगिस्तान छोड़कर दुनिया में नहीं जाते और वहां किसी गरीब व्यक्ति की मदद करते हैं या अस्पताल में किसी बीमार व्यक्ति से मिलते हैं और उसके लिए संतरा या अन्य सांत्वना लाते हैं - जो सामान्य लोग आमतौर पर करते हैं, एक ऐसा कार्य जो भगवान करेंगे उनकी आवश्यकता है, लेकिन भिक्षुओं को सभी के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।"

इस बीच, क्रिस्टीना, वरवरा और इवेंजेलिया ने आज्ञाकारिता की भीख माँगी और खुशी-खुशी बर्तन धोने चली गईं। “कुछ न करना उबाऊ है! पिछली बार हमने स्टोर के लिए मोमबत्तियाँ और पैक की हुई धूप पैक की थी,” उन्होंने रविवार को पर्यटकों के आक्रमण के बाद डिस्पोजेबल कप और कॉफी कप धोते हुए कहा। "वे कभी-कभी हमें अतिथि कक्षों को खाली करने और तुर्की व्यंजन पेश करने की भी अनुमति देते हैं।" कोई नहीं गिनता कि प्रति दिन कितना तुर्की व्यंजन खाया जाता है, लेकिन पैमाना लगभग यह है: सप्ताहांत में, लगभग एक हजार लोग आते हैं और प्रत्येक एक या दो टुकड़े खाता है। मठ बक्सों में तुर्की व्यंजन खरीदता है। लेकिन तीर्थयात्री उपहार के रूप में स्वयं कॉफी लाते हैं, लेकिन बहनें तुरंत इसे बनाती हैं और आगंतुकों को खिलाती हैं।

निकोलाओस मेंटेसिडिस कहते हैं, ''बुजुर्ग ने किसी से कुछ नहीं लिया और अगर कुछ लिया भी तो तुरंत बांटने के लिए।'' "जब मैं बुज़ुर्ग के लिए कुछ लाना चाहता था, तो मैंने सुरोती को बुलाया, पता लगाया कि उसे क्या चाहिए, और उसे मठ से लाया, अन्यथा वह इसे नहीं लेता।"

किसी संत के निकट रहना

जौहरी निकोलाओस मेंटेसिडिस ने अपनी कार्यशाला में एल्डर पेसियोस की छवियों को चांदी की प्लेटों पर उकेरा - बिना किसी प्रभामंडल के, जैसा कि अपेक्षित था, लेकिन अन्य सभी की तरह, बुजुर्ग की पवित्रता उनके लिए भी स्पष्ट है। ननों का कहना है, ''हमने संत घोषित करने का मामला चर्च पर छोड़ दिया है।'' - इसमें शायद कुछ समय लगेगा, शायद कई दशक या कई पीढ़ियाँ। एल्डर पैसियोस एक महान तपस्वी थे, और प्रभु निश्चित समय पर निस्संदेह उनकी महिमा करेंगे। हालाँकि अब हमें निजी तौर पर उनसे प्रार्थना करने से कोई नहीं रोक रहा है।”

“एक दिन मैंने बुज़ुर्ग से पूछा, हमें भगवान से क्या माँगना चाहिए? - अफानसी राकोवालिस कहते हैं। - उसने मुझे उत्तर दिया: पश्चाताप। ताकि हम अपना नुकसान देख सकें और हम अपनी पूरी ताकत से लड़ सकें, क्योंकि हर कोई नहीं बचेगा। हम इस दुनिया में मधुर जीवन जीने के लिए नहीं, बल्कि परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए आए हैं, कम से कम सी ग्रेड के साथ। क्योंकि दोबारा लेने का मौका नहीं मिलेगा. तब मैं उस पापपूर्ण स्थिति के बारे में सोचने लगा जिसमें मैं था, और मुझे बहुत दुख हुआ कि मैं प्रभु को दुःखी कर रहा था और कुछ भी अच्छा नहीं कर रहा था। मैंने बड़े को इस बारे में बताया. बड़े ने मुझे गले लगाया और चूमा: "मसीह पापियों को बचाने के लिए धरती पर आए, धर्मियों को इसकी आवश्यकता नहीं है।"

मुझे एक बार चिंता हुई थी कि दुनिया में बहुत कम ईसाई हैं, इसलिए उनमें से बहुत कम कम्युनियन लेते हैं, और उनमें से भी कम लोग समझते हैं कि कम्युनियन क्या है। बड़े ने मुझे बताया कि आज लोग ईसा मसीह के बारे में सुनना नहीं चाहते, वे उनसे दूर हो जाते हैं। लेकिन जल्द ही ऐसी घटनाएं घटेंगी जो स्थिति बदल देंगी, लोग ईसा मसीह के बारे में और अधिक जानना चाहेंगे। घर चिह्नों से, सड़कें चर्चों से, और चर्च विश्वासियों से भर जाएंगे। उन्होंने मुझे व्यक्तिगत रूप से जो कुछ भी बताया वह सब हुआ। उदाहरण के लिए, मेरी अभी शादी नहीं हुई थी और बड़े ने मुझे बताया था कि मेरे कितने बच्चे होंगे। इसलिए, उन्होंने जो कुछ भी कहा, उसके बारे में मैं सौ प्रतिशत आश्वस्त हूं। आप देखेंगे, ऐसा ही होगा.

संत के निकट रहना बहुत अच्छा है! बुजुर्ग इतने विनम्र थे कि हम भूल गए कि हमारे सामने कौन है। उनमें इतना प्यार था कि हर किसी को लगता था कि वह उनके अपने पिता से भी ज्यादा करीब हैं। वह बहुत जिंदादिल और खुले इंसान थे. उन्होंने हमारे साथ बराबरी का व्यवहार किया और हमने हर चीज के बारे में खुलकर बात की। सिवाय इसके कि कभी-कभी मैं सोचता था कि वह कितना अद्भुत था, और तब मुझे सम्मान और भय महसूस होता था। उसके बगल में हमेशा ईश्वर की उपस्थिति महसूस होती थी। एक दिन हम तीन दिन के लिए एक साथ यात्रा पर गये। हमारे संचार की निकटता से मुझे कितनी खुशी महसूस हुई! बड़े ने हमें स्वर्ग की ओर धकेल दिया। केवल उनके करीब रहकर, ईश्वर की कृपा से हम आध्यात्मिक रूप से परिवर्तित हो गए। यह वैसा ही है जैसे जब आप चिमनी के पास होते हैं - तो आपको गर्मी महसूस होती है, हालाँकि आपकी ओर से कोई कार्रवाई नहीं होती है।

बुजुर्ग पैसियोस

दुनिया में बुजुर्ग पैसियोस द शिवतोगोरेट्स, आर्सेनियोस एज़्नेपिडिस, का जन्म 1924 में कप्पाडोसिया (तुर्की में) के फरास में हुआ था। छोटे आर्सेनी के अलावा, परिवार में नौ और बच्चे थे। आर्सेनियस के जन्म के दो सप्ताह बाद, फ़ारसी यूनानी तुर्की से ग्रीस भाग गए। जाने से पहले, कप्पाडोसिया के संत आर्सेनियोस (1841-1924), जो उस समय गांव के पल्ली पुरोहित थे, ने लड़के को बपतिस्मा दिया और बच्चे को अपना नाम दिया, भविष्यवाणी करते हुए कहा: "मैं अपने पीछे एक भिक्षु छोड़ना चाहता हूं।"

सबसे अधिक, छोटे आर्सेनी को संतों के जीवन को पढ़ना पसंद था, इसलिए उसके बड़े भाई ने किताबें भी छीन लीं और उन्हें उससे छिपा दिया। आर्सेनी ने अपनी युवावस्था कोनित्सा शहर में बिताई, जहाँ उन्होंने स्कूल में पढ़ाई की और बढ़ई का पेशा प्राप्त किया। लेकिन यूनानी गृहयुद्ध (1944-1948) शुरू होने पर उन्हें सक्रिय सेना में शामिल कर लिया गया। सेवा करने के बाद, आर्सेनी माउंट एथोस गए, और 1954 में उन्होंने एवेर्की नाम से रयासोफोर स्वीकार कर लिया। और दो साल बाद उसे पैसियस नाम के साथ लघु स्कीमा में मुंडवा दिया गया। 1958 से 1962 तक वह स्टोमियो गांव में कोनित्स्की मठ में रहे, जिसके बाद वह सिनाई चले गए। उन्होंने माउंट सिनाई पर पवित्र शहीदों गैलाक्टियन और एपिस्टिमिया के मठ में दो साल बिताए, जहां उनकी कोशिका अभी भी संरक्षित है, लेकिन फिर, फेफड़ों की बीमारी के कारण, वह एथोस लौट आए और इवेरॉन मठ में बस गए।

1966 में, बीमारी इतनी गंभीर रूप से विकसित हुई कि फादर पैसियस ने अपने अधिकांश फेफड़े खो दिए। जब बुजुर्ग अस्पताल में थे, तो सख्त मठवासी जीवन चाहने वाली कई महिलाएं एथोस चार्टर के साथ एक मठ खोजने में मदद करने के अनुरोध के साथ उनके पास आईं। बुजुर्ग को एक कॉन्वेंट खोलने के लिए बिशप का आशीर्वाद मिला, निर्माण के लिए एक अच्छी जगह मिली और 1967 में ही पहली बहनें सुरोती में बस गईं। फादर पैसी विशेष रूप से एथोस से आए थे और दो महीने तक समुदाय में रहे - उन्होंने मठ के निर्माण को व्यवस्थित करने में मदद की। सुरोती में प्रकाशित बुजुर्गों के बारे में पहली किताबों में से एक में एब्स फिलोथिया लिखते हैं, "उन्होंने जीवन के सभी पहलुओं को गहराई से समझा - सबसे सरल, रोजमर्रा के पहलुओं से लेकर सबसे गंभीर और आध्यात्मिक तक।" - वह केवल 43 वर्ष के थे, लेकिन तब भी फादर पैसी के पास वास्तव में वृद्ध बुद्धि थी। बुज़ुर्ग ने अपनी प्रार्थना से, साथ ही एथोस से अलग-अलग बहनों को व्यक्तिगत रूप से या सभी को एक साथ भेजे गए पत्रों से हमारी मदद की।” वर्ष में दो बार "अपनी बहनों" से मिलने जाते हुए, उन्होंने 12 जुलाई 1994 को अपनी मृत्यु तक मठ की देखभाल की। बुजुर्ग की मृत्यु हो गई और उन्हें माउंट एथोस पर नहीं दफनाया गया, जहां उन्होंने अपना अधिकांश जीवन बिताया, बल्कि सुरोती में उनके द्वारा स्थापित मठ में दफनाया गया था। ननों का मानना ​​है, "यह संभावित था," अगर गेरोंडा को माउंट एथोस पर दफनाया गया होता, तो महिलाएं उसके पास नहीं आ पातीं!

संतों के रूप में महिमामंडित लोगों की सर्वसम्मति चर्च की पवित्रता की गवाही देती है। यह अद्भुत एकता हर चीज़ में प्रकट होती है: रूढ़िवादी चर्च की पितृसत्तात्मक परंपरा के प्रति प्रेम में, ईश्वरीय जीवन में, विभिन्न मुद्दों पर निर्णय में। पवित्र धर्मग्रंथों के साथ-साथ पवित्र पिताओं की रचनाएँ, एल्डर पैसियस और सेंट इग्नाटियस के लिए एक अटूट स्रोत थीं, जो उनकी आत्माओं को पोषित करती थीं और उनकी सभी रचनाओं को प्रेरित करती थीं। पवित्र पिताओं ने उनमें दृढ़ विश्वास पैदा किया कि ऊपर से मनुष्य को दी गई सच्चाई रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं में निहित है, जिसके अटल विश्वासपात्र सेंट पैसियस और सेंट इग्नाटियस थे।

सेंट इग्नाटियस की जीवनी और कार्य सेंट पेसियस के जीवन, लेखन और पितृसत्तात्मक अनुवादों के बारे में उनके गहरे ज्ञान की गवाही देते हैं। युवावस्था से ही उनका संपर्क बुजुर्गों के शिष्यों और अनुयायियों से था। सेंट इग्नाटियस ने सेंट पैसियस के लेखन और अनुवादों का अध्ययन किया और उन्हें बहुत महत्व दिया, और अक्सर अपने कार्यों में उनका उल्लेख और उद्धरण दिया।

पितृसत्तात्मक कार्यों के कई वर्षों के अध्ययन में बुद्धिमान, महान आध्यात्मिक अनुभव रखने वाले, दैवीय कृपा से संपन्न, एल्डर पैसियोस पूरी तरह से पवित्र पिताओं की भावना से ओत-प्रोत थे, और इसलिए उनके अनुवादों में इस भावना का अभिषेक है। ऑप्टिना के बड़े आदरणीय मैकरियस इवानोव (दिनांक 30 अप्रैल, 1853) को लिखे एक पत्र में, सेंट इग्नाटियस ने लिखा: "मठवाद के लिए, जो पवित्र पिताओं की पुस्तकों के अनुसार रहता है, मूल से सटीक अनुवाद एक ऐसे व्यक्ति द्वारा आवश्यक है जो पूरी तरह से मठवासी जीवन को जानता है। निस्संदेह ऐसा व्यक्ति एल्डर पेसियोस था।"

आइए हम सेंट पैसियस और सेंट इग्नाटियस के जीवन में कुछ समानताओं पर ध्यान दें।

1. दोनों तपस्वियों ने प्रारंभिक युवावस्था से ही अद्वैतवाद के लिए प्रयास किया। भिक्षु पेसियस ने गवाही दी कि बहुत कम उम्र से ही उनकी आत्मा प्रभु के लिए प्रयास करने लगी थी और किसी भी सीमित और अस्थायी चीज़ से संतुष्ट नहीं हो सकती थी। कीव थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन करते समय, प्योत्र वेलिचकोवस्की ने अकादमी के प्रीफेक्ट को राय व्यक्त की कि अकादमी पवित्र पिताओं के कार्यों के अध्ययन पर उचित ध्यान नहीं देती है और बुतपरस्त दर्शन को पढ़ाना अनावश्यक है। जल्द ही पीटर ने अकादमी छोड़ दी और मठों में घूमना शुरू कर दिया। दिमित्री ब्रायनचानिनोव ने पंद्रह साल की उम्र में भिक्षु बनने की इच्छा व्यक्त की।

2. उन दोनों ने धार्मिक स्कूलों से स्नातक नहीं किया, लेकिन अपनी युवावस्था में अपने बुजुर्गों से और बाद में रूढ़िवादी चर्च के पवित्र पिताओं के लेखन से आध्यात्मिक जीवन सीखा।

3. आदरणीय पैसियस और संत इग्नाटियस अपनी युवावस्था से ही एक अनुभवी बुजुर्ग के मार्गदर्शन में एकांत और गरीबी में काम करना चाहते थे।

4. भगवान की इच्छा से, दोनों तपस्वी अपनी युवावस्था में कई मठों में घूमते रहे।

5. संतों के जीवन में एक महत्वपूर्ण विशेषता एक गुरु की असफल खोज है, "जो रूढ़िवादी चर्च के पिताओं की तपस्वी शिक्षा की एक जीवित छवि होगी," और मार्गदर्शन की आवश्यकता में गहरा विश्वास पवित्र पिताओं के कार्य.

द्वितीय. सेंट पैसियस और सेंट इग्नाटियस के लेखन में रूढ़िवादी सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधान

1. मानव जीवन का उद्देश्य और उसकी प्राप्ति के साधन का सिद्धांत

सेंट पैसियस और सेंट इग्नाटियस के सभी लेखों में वह विचार शामिल है जिसने उन्हें जीवन भर मार्गदर्शन किया: पृथ्वी पर मानव अस्तित्व का उद्देश्य भगवान के साथ साम्य बहाल करना और शाश्वत जीवन के लिए तैयार करना है। ईश्वर के साथ साम्य ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जो रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकारोक्ति और रूढ़िवादी चर्च से संबंधित है। पश्चाताप के मार्गों का आह्वान और संकेत, पवित्र आत्मा की प्राप्ति, पाप से टूटे हुए ईश्वर के साथ एकता की बहाली, इन संतों के कार्यों का उद्देश्य और सामग्री है।

"सेंट पैसियस का पूरा जीवन मोक्ष के मार्ग के बारे में पवित्र पिताओं की शिक्षा को पुनर्जीवित करने के लिए समर्पित था।" उसी समय, अवधारणाएँ ईसाई पूर्णताऔर बचावउसकी समझ में बहुत करीब. बुजुर्ग विनम्रता, सुसमाचार और पिता की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए जीवन का बलिदान करने की इच्छा, दुखों के साथ धैर्य और आत्म-त्याग को मोक्ष के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तें कहते हैं।

इस सवाल पर कि दुनिया में रहने वाले लोगों को बचाया जाना कैसे संभव है, भिक्षु पैसियस ने उत्तर दिया: "मसीह उद्धारकर्ता..., जो चाहते हैं कि सभी लोगों को बचाया जाए और सत्य, अच्छे कर्मों को मन में लाया जाए।" अर्थात्, सुसमाचार की आज्ञाएँ, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को समान रूप से वैध बनाती हैं। जो लोग आज्ञाओं का उल्लंघन करते हैं और पश्चाताप नहीं करते हैं, वे प्रभु के दूसरे आगमन पर माफी या उत्तर नहीं पा सकेंगे।

संत इग्नाटियस ने एल्डर पैसियस की शिक्षा को पूरी तरह से साझा किया। उन्होंने लिखा: "सुनो जो सुसमाचार आपसे बोल रहा है, और पवित्र पिता सुसमाचार समझा रहे हैं; उन्हें ध्यान से सुनो, और धीरे-धीरे, एक जीवित विश्वास आप में जड़ें जमा लेगा, जिसके लिए आपको सुसमाचार की आज्ञाओं को पूरा करने की आवश्यकता होगी, और क्योंकि यह पूर्ति आपको निस्संदेह मुक्ति की आशा से पुरस्कृत करेगी.. "सुसमाचार की आज्ञाओं की पूर्ति को ईश्वर के साथ मनुष्य के मिलन का ताज पहनाया जाता है।" संत ने चेतावनी दी: "जो लोग इस तरह के सतही ज्ञान के कारण, केवल अक्षरश: ईश्वर के कानून का अध्ययन करके ही रह जाते हैं, वे घमंड और दंभ में पड़ जाते हैं... जैसा कि शास्त्रियों और फरीसियों के साथ हुआ था... ईश्वर की प्रत्येक आज्ञा एक पवित्र रहस्य है: इसे पूरा करने से और जैसे ही यह पूरा होता है, इसका पता चलता है।

इसलिए, "धार्मिक विज्ञान" का अध्ययन, जो ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए खुद को मजबूर करने की ईसाई उपलब्धि के साथ नहीं है, आधुनिक शास्त्रियों और फरीसियों के उद्भव की ओर ले जाता है।

आधुनिक दुनिया में मुक्ति के संबंध में संत की सलाह: "हमारे समय में, जिसमें प्रलोभन बहुत बढ़ गए हैं, हमें विशेष रूप से खुद पर ध्यान देना चाहिए, अपने पड़ोसियों के जीवन और कार्यों पर ध्यान नहीं देना चाहिए, और उन लोगों का न्याय नहीं करना चाहिए जो प्रलोभन में हैं : क्योंकि प्रलोभन का हानिकारक प्रभाव आसानी से प्रलोभन में बहकर उनकी निंदा करने वालों तक पहुंच जाता है।"

अपने अंतर्निहित विश्वास, आशा और प्रेरणा के साथ, संत इग्नाटियस कहते हैं: "आइए हम अपने पतित स्वभाव के साथ युद्ध करें जब वह विरोध करता है, सुसमाचार के प्रति समर्पित नहीं होना चाहता... विजय निश्चित रूप से मिलनी चाहिए: युद्ध की आज्ञा दी जाती है, जीत का वादा किया जाता है भगवान। स्वर्ग का राज्य, उसने कहा, जरूरतमंद और जरूरतमंदअर्थात जो अपने स्वभाव से बलात्कार करते हैं, उसकी प्रशंसा करें(मत्ती 11,12)"

2. किसी व्यक्ति के उद्धार के लिए पश्चाताप एक आवश्यक शर्त है

भिक्षु पैसियस ने लिखा: "पश्चाताप का रहस्य इसमें निहित होगा, यदि आप वास्तव में भगवान के सामने पश्चाताप करते हैं, और अपने पापों से पीछे हटते हैं, और दृढ़ता से उसकी मदद से उसके पास कभी नहीं लौटने का प्रस्ताव रखते हैं।" बड़े ने सलाह दी: "आत्मा की कमजोरी के बारे में हद से ज्यादा शोक मत करो और निराशा मत करो, बल्कि, भगवान की दया में निस्संदेह आशा के साथ, सच्चे पश्चाताप की सच्ची शुरुआत करो... भगवान के सामने, और पूरे दिल से पश्चाताप करो और आत्मा... और उसके लिए, क्योंकि ईश्वर अच्छा और प्यारा है।" "अपने सच्चे पश्चाताप में आनन्द मनाओ, जैसे तुमने पश्चाताप करने वाले सभी पापियों को माफ कर दिया है, और तुम्हारे सभी पाप माफ कर दिए जाएंगे।" पश्चाताप पर सेंट पैसियस की शिक्षा पूरी तरह से सेंट आइजैक द सीरियन, जॉन क्लिमाकस, एप्रैम द सीरियन, जॉन कैसियन और अन्य पवित्र पिताओं की शिक्षाओं से मेल खाती है, जिनके कार्यों का उन्होंने अध्ययन और अनुवाद किया।

ट्रोपेरियन में चर्च सेंट इग्नाटियस को बुलाता है: "रूढ़िवादी का एक चैंपियन, पश्चाताप और प्रार्थना का एक महान कार्यकर्ता।" संत ने लिखा: "मनुष्य बने प्रभु द्वारा मानव जाति को दी गई पहली आज्ञा पश्चाताप की आज्ञा है। पवित्र पिता पुष्टि करते हैं कि पश्चाताप एक पवित्र जीवन की शुरुआत और उसकी निरंतरता के दौरान उसकी आत्मा दोनों होना चाहिए... पश्चाताप ही है किसी के पतन की चेतना, जिसने मानव स्वभाव को अश्लील, अपवित्र बना दिया है, और इसलिए उसे लगातार एक उद्धारक की आवश्यकता होती है। उद्धारक, सर्व-परिपूर्ण और सर्व-पवित्र, का स्थान गिरे हुए मनुष्य ने ले लिया है जो उद्धारक को स्वीकार करता है।" इसके अलावा, "पश्चाताप नए नियम का प्रारंभिक गुण है, जो अन्य सभी ईसाई गुणों का परिचय देता है।"

संत इग्नाटियस ने समझाया: "जो कोई अपने पापों को स्वीकार करता है, वे उससे दूर चले जाते हैं, क्योंकि पाप गिरे हुए स्वभाव के गर्व पर आधारित होते हैं, और फटकार और शर्म को बर्दाश्त नहीं करते हैं।" सच्चे पश्चाताप का चिन्ह "पापों से घृणा" है।

संत ने उन लोगों को सलाह दी जो पश्चाताप करना चाहते थे: "एक ईमानदार और बार-बार स्वीकारोक्ति किसी को पापी आदतों से मुक्त कर सकती है, सुधार को स्थायी और सच्चा बना सकती है," क्योंकि "इस तरह की सुविधा और ताकत के साथ कोई भी उपलब्धि जुनून को कम नहीं कर सकती है।"

3. केवल रूढ़िवादी विश्वास और चर्च ही व्यक्ति को मोक्ष और देवत्व की ओर ले जाते हैं

रूढ़िवादी विश्वास और चर्च के बाहर कोई मुक्ति नहीं है: "रूढ़िवादी विश्वास वह है जो एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक पूर्वी चर्च में शामिल है, जिसके बिना, यानी रूढ़िवादी विश्वास के बिना, किसी के लिए भी बचाया जाना संभव नहीं है ।”

भिक्षु पैसियस ने रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांत का दृढ़ता से पालन करने और हर चीज में इसका पालन करने की बिना शर्त आवश्यकता के बारे में सिखाया, और वह स्वयं हमेशा इस नियम द्वारा निर्देशित थे। एक व्यक्ति जो रूढ़िवादी चर्च से संबंधित नहीं है, वह पवित्र आत्मा के कृपापूर्ण प्रभाव से वंचित है; वह ईसाई पूर्णता - ईश्वर के साथ संवाद प्राप्त नहीं कर सकता है।

"पवित्र प्रेरित पॉल के अनुसार," भिक्षु पैसियस ने एल्डर अथानासियस को लिखा, "एक भगवान है, एक विश्वास है, एक बपतिस्मा है... हमारा सच्चा ईसाई विश्वास एक है, जिसे हमारे पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक पूर्वी चर्च द्वारा मनाया जाता है। बाकी सभी मान्यताएँ झूठी और सच्ची नहीं हैं। उन्हें विधर्म कहा जाना चाहिए, न कि विश्वास... जो कोई भी हमारे पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक पूर्वी चर्च के विश्वास को नहीं मानता, भले ही वह ईश्वर की सभी आज्ञाओं को पूरा करेगा, यहाँ तक कि यदि वह चमत्कार करता और मृतकों को जिलाता, तो वह... धोखेबाज और विधर्मी होता।''

काम "ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के संकेत पर एक छोटा निबंध, जिसे रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा चिह्नित किया जाना चाहिए" कहता है: "एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च वास्तव में एक है... और इसमें, एकमात्र ज्ञात और आस्थावानों के लिए मुक्ति की निस्संदेह आशा: क्योंकि पवित्र रूढ़िवादी कैथोलिक आस्था में केवल एक ही है, जिसके बिना किसी को बचाया नहीं जा सकता... जैसे ईश्वर एक है, वैसे ही कैथोलिक चर्च, जिसमें मुक्ति है, एक है, इसलिए रूढ़िवादी कैथोलिक आस्था है, जिसके बिना किसी को भी बचाया नहीं जा सकता है, एक है... सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए... दृढ़तापूर्वक और अटल विश्वास करना, जैसा कि अन्य सभी चर्चों और आस्थाओं में होता है... मुक्ति की कोई उम्मीद नहीं होगी ... जिन्हें एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है... उन्हें स्वयं ईसा मसीह ने अस्वीकार कर दिया है, जिन्होंने कहा: तुम सुनो, मैं सुनता हूं: और तुम्हें किनारे कर देता हूं, मैं किनारे कर देता हूं(लूका 10:16)।" यही वह है जो "पवित्र चर्च के सभी धर्मशास्त्री, चरवाहे और शिक्षक, पवित्र आत्मा द्वारा प्रकाशित, एक ही बात से सिखाते हैं।"

यह शिक्षा संत इग्नाटियस द्वारा पूरी तरह से साझा की गई थी। उन्होंने लिखा: "फादर्स को पढ़ने से मुझे पूरी स्पष्टता के साथ विश्वास हो गया कि रूसी चर्च की गहराई में मुक्ति निर्विवाद है, जिससे पश्चिमी यूरोप के धर्म वंचित हैं, क्योंकि उन्होंने प्रधानता की हठधर्मिता या नैतिक शिक्षा को बरकरार नहीं रखा है।" मसीह का चर्च।” इसके अलावा: "जो लोग बचाए जाना चाहते हैं, उनके लिए रूढ़िवादी चर्च, एक सच्चे चर्च से संबंधित होना और इसकी संस्थाओं का पालन करना आवश्यक है... हम में से प्रत्येक, पंथ का उच्चारण करते हुए, स्वीकार करता है कि वह एक, पवित्र में विश्वास करता है , कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च, स्वीकार करते हैं, इसलिए, कि इस एक चर्च के अलावा कोई अन्य चर्च नहीं है, यहां तक ​​​​कि कोई अन्य चर्च भी नहीं है... जो लोग बचाना चाहते हैं उनके लिए रूढ़िवादी की गोद में बपतिस्मा लेना आवश्यक है गिरजाघर..."

अपने एक पत्र में संत ने लिखा: “बहुत से लोग काम करते हैं, बहुत से कष्ट सहते हैं, बहुत से प्रयास करते हैं, लेकिन उन्हें केवल ताज पहनाया जाएगा जो लोग कानूनी रूप से श्रम करते हैं. पवित्र पूर्वी चर्च की बाड़ में ईसा मसीह और पवित्र आत्मा में सच्चा, कानूनी पराक्रम।" संत इग्नाटियस ने पवित्र पिताओं की शिक्षा को संक्षेप में और सटीक रूप से रेखांकित किया: "जहां कोई रूढ़िवादी नहीं है, वहां कोई मुक्ति नहीं है।"

4. मुक्ति के मामले में चर्च की पितृसत्तात्मक परंपरा द्वारा निर्देशित होना आवश्यक है

भिक्षु पैसियस ने चर्च के पवित्र पिताओं के कार्यों में निहित ईसाई आस्था और जीवन के बारे में शिक्षा को एकमात्र सच्चा और बचाने वाला माना: पवित्र पिताओं ने भविष्यवाणी की थी कि आत्मा धारण करने वाले गुरु को ढूंढना मुश्किल होगा, और इसलिए उन्होंने लेखों का संकलन किया जिसमें उन्होंने मुक्ति के मार्ग के लिए आवश्यक सभी चीजें बताईं - इन लेखों से किसी को सीखना चाहिए। एल्डर पेसियोस ने सिखाया: "संतों ने पवित्र आत्मा से और पवित्र शास्त्र के अनुसार सब कुछ सिखाया, इसलिए वे संत हैं। यही कारण है कि उनकी शिक्षा पर विश्वास करना और इसे पवित्र आत्मा के शब्द के रूप में सम्मान देना महत्वपूर्ण है।"

संत इग्नाटियस ने लिखा: "पिताओं के लेखन के प्रति उचित विश्वास और श्रद्धा रखें। ईश्वर की वही आत्मा जो भविष्यवक्ताओं और प्रेरितों में कार्य करती थी, वही चर्च के पवित्र शिक्षकों और चरवाहों में भी कार्य करती थी।" संत की आज्ञा: "पूर्वी चर्च के पवित्र पिताओं की शिक्षा सत्य है: यह पवित्र आत्मा की शिक्षा है। मैं आपसे विनती करता हूं: इस शिक्षा का पालन करें! यह आपको एक धन्य अनंत काल तक मार्गदर्शन करेगा। एक शानदार दीपक ईसा मसीह के पवित्र चर्च में प्रकाश डाला गया है - पवित्र आत्मा की शिक्षा: अलग-अलग तरीकों से चमकने वाले अन्य दीपकों पर अपनी नज़र न डालें।"

5. मोक्ष और ईसाई पूर्णता प्राप्त करने के लिए पवित्र पिताओं के सक्रिय कार्यों को पढ़ना आवश्यक है

पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने से न केवल मठवासियों, बल्कि सामान्य जन को भी अधिक से अधिक परिचित कराना, उन्हें पितृसत्तात्मक लेखों के आध्यात्मिक खजाने को सही ढंग से समझना सिखाना भिक्षु पैसियस के पूरे जीवन का काम था। इस सवाल पर कि "अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ शांति से रहने वाले" को कैसे बचाया जाए, बड़े ने उत्तर दिया: "मेरी सलाह... ईश्वरीय धर्मग्रंथ, और हमारे पवित्र और ईश्वर-धारण करने वाले की शिक्षाओं को पढ़ने में बहुत मेहनती रहें" पिता, जिन्हें यह समझने के लिए परम पवित्र आत्मा की कृपा से दिया गया है... दिव्य धर्मग्रंथ का सच्चा मन... उनकी शिक्षा पवित्र है, विश्वास और प्रेम के साथ, ईश्वर के भय के साथ, और पूरे ध्यान के साथ ...आदरपूर्वक, आपको हर अच्छे काम के लिए और मोक्ष के लिए आवश्यक निर्देश हमेशा मिलेंगे।"

मठ का प्रबंधन करने और साहित्यिक और अनुवाद गतिविधियों में लगे रहने के दौरान, एल्डर पेसियस ने बातचीत की, जिसके दौरान उन्होंने पितृसत्तात्मक कार्यों की व्याख्या की और भाइयों को निर्देश दिया। उनके सभी निर्देश एक ही लक्ष्य की ओर थे: भाइयों के बीच आने वाले पापपूर्ण जुनून को ठीक करना और उन्हें "अपने पूरे दिल और अपनी पूरी आत्मा से" भगवान की आज्ञाओं का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करना। बड़े ने पितृसत्तात्मक कार्यों को पढ़कर इसे प्राप्त करने के साधनों का संकेत दिया। उन्होंने भिक्षुओं को वसीयत दी: "भाईचारे, यदि आपके पास पिताओं की किताबें पढ़ने और उनमें दी गई शिक्षाओं के माध्यम से हमेशा खुद को सही करने की मजबूत मजबूरी है... तो ईसा मसीह की ओर से आपको गर्मजोशी और उत्साह दिया जाएगा। जब आप ध्यान से दूर हो जाते हैं और पिता की किताबें पढ़ते हैं, तो आप मसीह की शांति और प्रेम से, यानी मसीह की आज्ञाओं को करने से, और विद्रोह, अफवाहों और अव्यवस्था, मानसिक भ्रम, झिझक और निराशा से गिर जाएंगे। आप में आ जाएगा, और एक दूसरे के खिलाफ बड़बड़ाहट और निंदा: इनके बढ़ने से, कई लोगों का प्यार सूख जाएगा... और अगर ऐसा है भी तो यह कैथेड्रल जल्द ही दिवालिया हो जाएगा, पहले आध्यात्मिक रूप से, लेकिन समय के साथ शारीरिक रूप से भी ।”

अपने "एल्डर अथानासियस को संदेश" में, भिक्षु पाइसियस ने बताया कि अथानासियस की गहरी त्रुटि का कारण यह था कि उसने पवित्र पिताओं के कार्यों को नहीं पढ़ा, या कुछ पढ़ा, लेकिन अनुचित तरीके से। बड़े ने सिखाया कि "पवित्र पिता की पुस्तकों को... बड़ी श्रद्धा के साथ, ईश्वर के भय के साथ पढ़ा जाना चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि उनमें मौजूद शब्द पवित्र आत्मा द्वारा लिखे गए थे... अपनी पूरी आत्मा से पढ़ने का प्रयास करें और अपने पूरे दिल से... पवित्र पिता की किताबें, जो हमें सुसमाचार के अनुसार जीने के सच्चे मार्ग पर मार्गदर्शन करती हैं।" एल्डर पैसियस ने अथानासियस को लिखे अपने पत्र को इन शब्दों के साथ समाप्त किया: "मैं रूढ़िवादी विश्वास और पवित्र पुस्तकों के लिए अपना खून बहाने के लिए तैयार हूं।"

संत इग्नाटियस ने लिखा: "पूर्वी चर्च के पुत्र पवित्र सत्य और सौम्य शांति से ओत-प्रोत हैं... एक रूढ़िवादी ईसाई में इस चरित्र का विकास पवित्र धर्मग्रंथों और पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़कर होता है।"

निबंध "ऑन रीडिंग द होली फादर्स" में संत ने लिखा: "संतों के साथ बातचीत और परिचय पवित्रता का संदेश देता है... अब से, अपने छोटे से सांसारिक जीवन के दौरान..., संतों को जानें... आत्मसात करें पवित्र पिताओं के लेखन को पढ़कर उनके विचारों और भावनाओं को स्वयं समझें। पवित्र पिता "लक्ष्य तक पहुंच गए हैं: मोक्ष। और आप इस लक्ष्य को प्राप्त करेंगे... पवित्र पिता के साथ एक मन और एक समझौते के रूप में, आप बच जाएंगे ।" और आगे: "पिताओं के लेखन को पढ़ना सभी गुणों का जनक और राजा है। पिताओं के लेखों को पढ़ने से हम पवित्र धर्मग्रंथों की सच्ची समझ, सही विश्वास, सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार जीना सीखते हैं... एक शब्द में, मुक्ति और ईसाई पूर्णता। साथ ही, "पवित्र पिता को पढ़ना पूरी तरह से, ध्यानपूर्वक और निरंतर होना चाहिए।" संत ने चेतावनी दी: "आपको निश्चित रूप से वह पढ़ने की ज़रूरत है जो आपकी जीवनशैली से मेल खाती है," और "बुजुर्गों ने आम लोगों को जीवन में सुसमाचार और उन पवित्र पिताओं द्वारा निर्देशित होने की सलाह दी, जिन्होंने सामान्य रूप से ईसाइयों के लिए निर्देश लिखे थे, जैसा कि ज़ेडोंस्क के संत तिखोन ने किया था ।”

संत इग्नाटियस ने सिखाया कि आध्यात्मिक गुरुओं की घटती संख्या के कारण, हमारे समय में पितृसत्तात्मक लेखन का अध्ययन विशेष रूप से आवश्यक है: "पवित्र पिताओं को पढ़ने का अधिक सहारा लें; वे आपका मार्गदर्शन करें, आपको सद्गुणों की याद दिलाएँ, आपको पथ पर निर्देशित करें" भगवान का। जीवन जीने का यह तरीका हमारे समय का है।" भिक्षुओं के लिए पितृसत्तात्मक कार्यों को पढ़ना विशेष रूप से आवश्यक है, और "किसी भी मठ में पितृसत्तात्मक लेखों द्वारा निर्देशित एक भिक्षु को मोक्ष प्राप्त करने का अवसर मिलेगा।" संत ने वालम मठ के भिक्षुओं से आह्वान किया: "आध्यात्मिक सेना!.. भाइयों!.. अपनी आत्मा में अच्छे उत्साह को ठंडा न होने दें; इसे नवीनीकृत करें, पिताओं की पवित्र पुस्तकों को पढ़कर इसका समर्थन करें; इन पुस्तकों में भाग लें अपने दिमाग और दिल से..."

6. स्मार्ट वर्क, यीशु प्रार्थना और दिमाग रखने के बारे में सिखाना

भिक्षु पैसियस की जीवनी के संकलनकर्ता ने गवाही दी कि बुजुर्ग का मन "हमेशा भगवान के प्रेम में एकजुट रहता था, आँसू इस बात के गवाह हैं।" संत इग्नाटियस ने लिखा है कि भिक्षु पैसियस मानसिक प्रार्थना के उपहार से संपन्न थे और उन्हें "ईश्वर के विशेष प्रावधान के अनुसार अनुग्रह की हार्दिक प्रार्थना" प्राप्त हुई थी।

एल्डर पैसियोस ने सिखाया कि किसी व्यक्ति के उच्च उद्देश्य - ईश्वर के साथ एकता - को साकार करने का सबसे प्रभावी साधन मानसिक गतिविधि के माध्यम से उसके साथ संवाद में रहना है - प्रार्थना, शुद्धि और मन और हृदय का संरक्षण, मौन, क्योंकि "प्रार्थना है ... मनुष्य और ईश्वर का सह-अस्तित्व और मिलन।" उन्होंने सही प्रार्थना, विशेषकर यीशु प्रार्थना को प्राथमिक महत्व दिया। उन्होंने सिखाया कि यीशु की प्रार्थना यथासंभव संयम के साथ की जानी चाहिए, अर्थात। इस प्रार्थना से मन की शांति होती है और आने वाले सभी विचार दूर हो जाते हैं। भिक्षु पैसियस ने मठवासी जीवन के पवित्र शिक्षकों और गुरुओं से यीशु की नोएटिक-हृदय प्रार्थना के बारे में शिक्षा को एक साथ लाया और इस शिक्षण को विषयों पर प्रस्तुत किया: यह प्रार्थना कहाँ से आती है, यह क्या है, इसे पारित करने के लिए आवश्यक शर्तें क्या हैं और शुरुआती लोगों को सलाह। उनके एक संदेश में गुप्त मौन यीशु प्रार्थना के बारे में सिखाने वाले 35 पवित्र पिताओं की गवाही शामिल है।

यदि पवित्र पिताओं की आज्ञाओं के अनुसार और एक कुशल गुरु के मार्गदर्शन में किया जाए तो यीशु की प्रार्थना बहुत लाभ पहुंचाती है। सेंट इग्नाटियस ने कहा: "शेमोंक वासिली और एल्डर पैसी वेलिचकोवस्की बताते हैं कि उनके कई समकालीन भौतिक लाभों का दुरुपयोग करके क्षतिग्रस्त हो गए थे," यानी, प्रार्थना को बढ़ावा देने वाली तकनीकी तकनीकों के गलत उपयोग से। फिलोकालिया की आगामी छपाई के संबंध में भिक्षु पैसियस ने खुशी और भय दोनों व्यक्त किया। इसका कारण यह है कि आम पाठकों के लिए स्वयं पुस्तकों का अध्ययन करना और "वास्तव में दिल में दिमाग के साथ कलात्मक रूप से की गई" प्रार्थना करना संभव हो जाएगा, जो उन्हें भ्रम की स्थिति में ले जाएगा। हालाँकि, बुजुर्ग को न केवल प्रार्थना से डर लगता है, जो "मन से किया जाता है", बल्कि "हृदय में दिमाग के साथ अधिक कलात्मक तरीके से किया जाता है।" इसके बाद, कुछ लेखकों ने गलती से सामान्य तौर पर यीशु की प्रार्थना के खतरे की घोषणा कर दी, लेकिन सेंट पैसियस के मन में यह बात नहीं थी।

सेंट इग्नाटियस, एक अनुभवी अभ्यासकर्ता और प्रार्थना और मानसिक कार्य के शिक्षक, ने लिखा: "प्रार्थना का पवित्र, महान, आत्मा-बचत करने वाला पराक्रम। यह मठवासी करतबों में मुख्य और पहला है। अन्य सभी करतब इस करतब की सेवा में हैं ।”

संत, सेंट पैसियस की प्रार्थना की शिक्षाओं से अच्छी तरह परिचित थे। "ए सेरमन ऑन द जीसस प्रेयर" में उन्होंने लिखा: "रूसी पिताओं में इसके बारे में आदरणीय निल ऑफ़ सॉर्स्की, हिरोमोंक डोरोथियोस, आर्किमंड्राइट पैसियस वेलिचकोवस्की की रचनाएँ हैं... फादर्स के सभी उल्लेखित लेख गहनता के योग्य हैं उनमें रहने वाली और उनसे सांस लेने वाली मन की कृपा और आध्यात्मिकता की प्रचुरता के लिए सम्मान।" और आगे: "एक भिक्षु के प्रारंभिक पाठ में जो प्रार्थना के आंतरिक पराक्रम से परिचित होना चाहता है, कोई सरोव के सेराफिम के निर्देशों, न्यामेत्स्की के पैसियस के कार्यों की पेशकश कर सकता है... इन व्यक्तियों की पवित्रता और शुद्धता उनकी शिक्षाएँ निस्संदेह हैं।” उसी शब्द में, संत ने यीशु की प्रार्थना के बारे में एल्डर पैसियस के शब्दों का हवाला दिया: "... यह दिव्य प्रार्थना सभी मठवासी करतबों में सर्वोच्च है, पिता की परिभाषा के अनुसार सुधार का शिखर, गुणों का स्रोत, हृदय की गहराइयों में मन का सूक्ष्मतम और अदृश्य कार्य..."।

सेंट इग्नाटियस के पत्रों से यह स्पष्ट है कि, उनकी राय में, रूसी मठों में मानसिक कार्य पर अपर्याप्त ध्यान दिया जाता है, और विशेष रूप से, यीशु की प्रार्थना पर: "मठवाद की मृत्यु का एक महत्वपूर्ण संकेत: व्यापक परित्याग मानसिक कार्य।" उन्होंने एबॉट एंथोनी (बोचकोव) को लिखा: "आप पिता के मार्ग को जानते हैं, जिसमें आध्यात्मिक उपलब्धि शामिल है... आप रूसी मठवाद को जानते हैं: उन लोगों को इंगित करें जो इस उपलब्धि से सही तरीके से गुजरते हैं। कोई नहीं है।"

संत इग्नाटियस ने प्रार्थना पर पितृविद्या शिक्षण के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों में से एक को इस प्रकार तैयार किया: "पश्चाताप करने को प्रार्थना के साथ एक कार्य में जोड़ा जाना चाहिए।" उन्होंने लिखा: "किसी के पाप के बारे में जागरूकता, किसी की कमजोरी के बारे में जागरूकता, किसी की तुच्छता प्रार्थना को ईश्वर द्वारा स्वीकार किए जाने और सुनने के लिए एक आवश्यक शर्त है," और "मैंने अक्सर पवित्र तीनों की प्रार्थना को याद करना शुरू कर दिया।" बेबीलोन की गुफा में युवा: एक पापी, एक अधर्मी…" .

7. आध्यात्मिक गुरु का सिद्धांत

सेंट पैसियस और सेंट इग्नाटियस का मानना ​​था कि कोई भी दूसरे को वह नहीं सिखा सकता जो उसने स्वयं व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से हासिल नहीं किया है। उद्धारकर्ता ने स्वयं सबसे पहले उपवास, सतर्कता और प्रार्थना के द्वारा शैतान के प्रलोभन को दूर किया और फिर लोगों को भी ऐसा करना सिखाया। गुरु को सबसे पहले खुद उन जुनूनों पर काबू पाना होगा जो विनम्रता और प्रार्थना के साथ उससे लड़ते हैं: "वह उस रास्ते पर दूसरों का मार्गदर्शन कैसे कर सकता है जिस पर वह खुद नहीं चला? विनम्रता और प्रार्थना के साथ पागलपन और गर्व की आत्माओं को ठीक करें।"

भिक्षु पेसियस ने मठ के मठाधीश को पवित्र ग्रंथों और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं का स्वयं अध्ययन करने का निर्देश दिया और "पवित्र ग्रंथों की शक्ति और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं के अनुसार, पिता को अक्सर भाइयों को पढ़ाना और निर्देश देना चाहिए और परमेश्वर की इच्छा प्रकट करें।” अपने "एल्डर अथानासियस को संदेश" में, उन्होंने पवित्र पिताओं की शिक्षाओं के अनुसार भाइयों का मार्गदर्शन करने की आवश्यकता और उनके कार्यों को पढ़ने के लाभों के बारे में संत जॉन क्राइसोस्टॉम, बेसिल द ग्रेट, अनास्तासियस सिनाइट और अन्य की प्रशंसाओं का हवाला दिया। उन्होंने लिखा: "यदि आप स्वयं को बचाना चाहते हैं और अपने शिष्यों को स्वर्ग के राज्य की ओर ले जाने वाली ईश्वर की आज्ञाओं का शाही मार्ग दिखाना चाहते हैं, तो अपनी पूरी आत्मा से किताबें पढ़ने में लगे रहें।" जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, भिक्षु स्वयं लगातार भाइयों से बात करते थे और उन्हें पितृसत्तात्मक लेखों की व्याख्या करते थे।

बुजुर्ग ने पवित्र पिताओं की शिक्षाओं और नियमों से विचलन, भाइयों के प्रति प्रेम और क्रूरता की कमी, घमंड और दंभ, गंदी लाभप्रदता और अतिउत्साह के लिए, और, परिणामस्वरूप, मौन, निरंतर प्रार्थना को त्यागने के लिए मठाधीश की निंदा की। और स्मार्ट काम.

भिक्षु पाइसियस ने आदेश दिया: रेक्टर के पास आध्यात्मिक विवेक, पितृसत्तात्मक लेखन का ज्ञान, प्रेम, दया, धैर्य, विनम्रता, सांत्वना, प्रार्थना, निर्देश, "हर अच्छे काम के लिए प्रेरणा" और गैर-लोभ का उपहार होना चाहिए। बड़े ने मठाधीश को सलाह दी: "अपने दिल के रहस्य में... भगवान के सामने धूल और राख रखें, सभी लोगों से अधिक कड़वा और पापी। बहनों के सामने खुद को एक छवि के रूप में पेश करने के लिए मजबूर हो जाओ, दोनों का पालन करके पवित्र पिता की आज्ञाओं से, और अपनी शक्ति के अनुसार शारीरिक परिश्रम से।” न तो आर्थिक मामलों में अनुभव की कमी और न ही खराब स्वास्थ्य रेक्टर के कर्तव्यों के सफल निष्पादन में बाधा है।

संत इग्नाटियस ने एल्डर पैसियस के साथ पूर्ण सहमति में सिखाया: "पवित्र पिता एक ऐसे शिक्षक को चुनने का आदेश देते हैं जो धोखेबाज नहीं है, जिसकी धोखाधड़ी को उसके शिक्षण और पवित्र शास्त्र के साथ रहने और आत्मा-असर की शिक्षा के समझौते से पहचाना जाना चाहिए।" पिता... वे आदेश देते हैं कि शिक्षकों की शिक्षा की तुलना पवित्र धर्मग्रंथ और पवित्र पिताओं की शिक्षा से की जाए, जो सहमत हो उसे स्वीकार करें, जो असहमत हो उसे अस्वीकार करें।" ऑप्टिना के भिक्षुओं लियो और मैकेरियस का उदाहरण देते हुए उन्होंने लिखा: "दोनों बुजुर्गों को मठवासी जीवन के बारे में पिता के लेखन को पढ़कर पोषण मिला, वे स्वयं इन लेखों से निर्देशित हुए, उन्होंने दूसरों का मार्गदर्शन किया।"

रेक्टर की सेवा की उच्च जिम्मेदारी के बारे में, संत ने लिखा: "एक रेक्टर को किस तरह की उदारता, किस प्रकार के आत्म-बलिदान की आवश्यकता है, उसे अपने स्वयं के पूर्ण विस्मरण की आवश्यकता है, ताकि यह कोणीय और तेज पत्र ज्यादा चोट न पहुँचाए कम मारो, उसके किसी पड़ोसी को।”

8. लैटिनिटी का आकलन

यूनीएट नामक जॉन नाम के एक पुजारी ने अपने कबूलनामे की सच्चाई पर संदेह किया और अपनी उलझन को हल करने के अनुरोध के साथ भिक्षु पैसियस की ओर रुख किया। अपने उत्तर पत्र में, भिक्षु ने लातिन और यूनीएट्स की मुख्य गलत धारणाओं की ओर इशारा किया - पोप और फिलिओक की अचूकता के बारे में: "रोमन विधर्मी हैं... पोप झूठ बोलते हैं, जैसे कि वह पाप नहीं कर सकते: लेकिन... वह सदैव शैतानी घमंड के कारण पाप करता है: इस कारण वह विभिन्न पाखंडों में गिर जाता है।" "यूनिअट्स ने...रूढ़िवादी विश्वास की हठधर्मिता को कुचल दिया और रोमन लोगों को स्वीकार कर लिया... और असली विधर्मी पोप के सामने झुक गए... जैसे रोमनों की तरह, यूनीएट्स विधर्मी नहीं हैं।" यह शिक्षा कि "पवित्र आत्मा पिता से और पुत्र से आती है... उनके सभी पाखंडों से ऊपर पहला और सबसे महत्वपूर्ण पाखंड है।" अंत में, एल्डर पैसियोस ने जॉन से आग्रह किया: "यदि आप बचना चाहते हैं... तो शापित संघ से भाग जाएँ, जैसे सदोम से लूत।" भिक्षु पाइसियस ने लिखा है कि लैटिनवाद "अपने पाखंडों और त्रुटियों की खाई में गिर गया है, और विद्रोह की किसी भी आशा के बिना उनमें पड़ा हुआ है।"

यूनीएट्स में लातिन को देखकर, भिक्षु पेसियस ने, अपने समय के ग्रीक और मोल्डावियन चर्चों (साथ ही 17 वीं शताब्दी के रूसी) के अभ्यास के अनुसार, अपने मठ में आने वाले कैथोलिक और यूनीएट्स के बपतिस्मा को आशीर्वाद दिया। भिक्षु योना, जो मूल रूप से एक यहूदी था, की गवाही संरक्षित की गई है, जिसे अपनी युवावस्था में इनोसेंट नाम के एक यूनीएट पुजारी द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। जब वह न्यामेत्स्की मठ में आए, तो उनके बपतिस्मा को अमान्य घोषित कर दिया गया, और उन्हें बपतिस्मा दिया गया और जैकब नाम दिया गया, और बाद में जोना नाम के साथ मठ में प्रवेश कराया गया।

संत इग्नाटियस लैटिनवाद पर भिक्षु पैसियस की शिक्षा से अच्छी तरह परिचित थे। इसे पूरी तरह से साझा करते हुए, उन्होंने लिखा: "पापवाद उस विधर्म का नाम है जिसने पश्चिम को घोषित किया है, जिसमें से विभिन्न प्रोटेस्टेंट शिक्षाएं एक पेड़ की तरह उभरी हैं। पापवाद मसीह के गुणों को पोप को सौंपता है, और इस तरह मसीह को अस्वीकार करता है। . पोप पापियों का आदर्श है; वह उनका देवता है। इस भयानक त्रुटि के कारण, भगवान की कृपा पापियों से दूर हो गई; वे स्वयं और शैतान के प्रति समर्पित हो गए, जो पापवाद सहित सभी विधर्मियों के आविष्कारक और जनक थे। अंधेरे की इस स्थिति में उन्होंने कुछ हठधर्मिता और संस्कारों को विकृत कर दिया, और दिव्य पूजा-पाठ को इसके आवश्यक अर्थ से वंचित कर दिया, इसमें से पवित्र आत्मा के आह्वान और अर्पित रोटी और शराब के आशीर्वाद को बाहर कर दिया, जिसमें वे शरीर में परिवर्तित हो जाते हैं। और मसीह का खून... कोई भी विधर्म इतने खुले तौर पर और बेशर्मी से अपने अत्यधिक गौरव, लोगों के प्रति क्रूर अवमानना ​​और उनसे नफरत को व्यक्त नहीं करता है।"

9. विभाजन का आकलन करना

भिक्षु पैसी वेलिचकोवस्की रूढ़िवादी विश्वास और चर्च से बहुत प्यार करते थे, दृढ़ता से इसकी शिक्षाओं का पालन करते थे, और इससे किसी भी विचलन ने उनकी ओर से निष्पक्ष निंदा को उकसाया। वासिलिवस्कॉय और पालेखा गांवों के निवासियों के सवालों के जवाब में, उन्होंने विद्वता के बारे में लिखा: "हम उन लोगों के साथ एक भी संवाद नहीं कर सकते हैं जो पवित्र चर्च का विरोध करते हैं... लेकिन रूढ़िवादी ईसाइयों के साथ, जो हर चीज में ईश्वरीय चर्च का पालन करते हैं।" कोई संदेह नहीं, संचार इमाम है।

विद्वानों को दोषी ठहराते हुए, भिक्षु पैसियस ने लिखा, "ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के संकेत पर एक बहुत छोटा निबंध, जिसे चिह्नित करना रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए उपयुक्त है।" इस काम में, "एक आध्यात्मिक लेखक के रूप में पैसियस के व्यक्तिगत गुणों को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था: यहां विशेष पूर्णता के साथ उन्होंने काम के मुख्य विचार को प्रकट किया है - हर किसी के लिए रूढ़िवादी विश्वव्यापी चर्च की शिक्षाओं का पालन करने की बिना शर्त आवश्यकता के बारे में और हर चीज में इसका पालन करें, एक ऐसा विचार जो, जाहिर है, स्वयं बुजुर्ग के जीवन की शुरुआत का मुख्य आधार था और इसलिए, वह दृढ़ विश्वास की असाधारण शक्ति के साथ व्यक्त और प्रकट करता है।

हालाँकि उंगली मोड़ने की विधि का कोई हठधर्मितापूर्ण महत्व नहीं है, भिक्षु पेसियस ने इसे बहुत महत्व दिया। आदरणीय बुजुर्ग ने सिखाया कि क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए दाहिने हाथ की पहली तीन उंगलियों को मोड़ना परम पवित्र त्रिमूर्ति के संस्कार का प्रतीक है: पहली तीन उंगलियां तीन दिव्य हाइपोस्टेसिस - पिता, पुत्र और का प्रतिनिधित्व करती हैं। पवित्र आत्मा। उन्होंने लिखा: "सभी रूढ़िवादी आनन्दित हों और आनन्दित हों... ईसाई, जैसे कि उंगलियों के पहले तीन दाहिने हाथों को उंगलियों के मोड़ने से चिह्नित किया जाता है... महिमा और महिमा करने के योग्य हैं, और सबसे अधिक रहस्य का प्रचार करते हैं पिता और पुत्र की पवित्र त्रिमूर्ति, और एक प्राणी की पवित्र आत्मा।'' उंगलियों का विद्वतापूर्ण जोड़ - चौथे और पांचवें के साथ पहला - पवित्र त्रिमूर्ति के संस्कारों का प्रतीक नहीं हो सकता है, क्योंकि चौथी उंगली पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति को चित्रित नहीं करती है, और पांचवीं - तीसरे व्यक्ति को, पहले के बाद से प्राचीन काल में उंगली हमेशा पिता को दर्शाती थी, दूसरी - पुत्र को, और तीसरी - पवित्र आत्मा को। आइए हम खुद को चर्च के इतिहासकारों के बीच मौजूदा दृष्टिकोण से जुड़ने की अनुमति दें कि पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर रूस में त्रिमूर्ति का प्रसार, साथ ही ट्रिनिटी चर्चों का निर्माण, समय के साथ और सेंट के नाम से जुड़ा हुआ है। रेडोनज़ के सर्जियस।

भिक्षु पैसियस ने लिखा: "विद्वतावादी... जब तक वे पश्चाताप नहीं करते और चर्च की ओर नहीं मुड़ते, वे हमेशा के लिए नष्ट हो जाएंगे।"

एल्डर पैसियोस की तरह संत इग्नाटियस ने रूढ़िवादी चर्च के प्रति वफादार बने रहने की आवश्यकता पर जोर दिया। उनका मानना ​​था: "यदि कोई चर्च का पालन नहीं करता है, यदि कोई चर्च से अलग हो गया है, यदि कोई विद्वतापूर्ण है: तो चाहे वह कितना भी झुके, चाहे वह कितना भी उपवास करे, चाहे वह कितना भी प्रार्थना करे, वह करेगा।" बचाया नहीं जा सकता... विद्वतापूर्ण और विधर्मी विनम्रता से अलग हैं, जैसे शैतान विनम्रता से अलग है, और इसलिए वे मोक्ष से अलग हैं, जैसे शैतान उससे अलग है।" निबंध "विधर्म और विधर्म की अवधारणा" में, संत ने लिखा: "विवाद पवित्र चर्च के साथ पूर्ण एकता का उल्लंघन है, हालांकि, हठधर्मिता और संस्कारों के बारे में सच्ची शिक्षा का सटीक संरक्षण है। संचार का उल्लंघन हठधर्मिता और संस्कारों में पहले से ही एक विधर्म है," - इसलिए, "रूस में विद्वतावादियों को एक साथ विधर्मियों के रूप में गिना जाना चाहिए।"

10. संत रूढ़िवादी लोगों और पितृभूमि के प्रति प्रेम से एकजुट होते हैं

शोधकर्ता ने एल्डर पैसियस के बारे में लिखा: "अपना पूरा जीवन रूस के बाहर बिताया, रोमानिया में नेमेत्स्की मठ में एक बहुराष्ट्रीय मठवासी भाईचारा बनाया, वह हमेशा अपनी मातृभूमि के एक वफादार पुत्र बने रहे। वह रूस के प्रति भक्ति और वफादारी पैदा करने में सक्षम थे। उनके छात्र।” इस तथ्य को सेंट इग्नाटियस ने अपने निबंध "द लाइफ ऑफ स्कीमामोन्क थियोडोर" में भी नोट किया था: "पेसियस, रूसी मठवाद को एक सेवा प्रदान करने की इच्छा रखते हुए, थियोडोर को विशेष देखभाल के साथ दूसरी बार [सेंट आइजैक द सीरियन की] पुस्तक को फिर से लिखने का आदेश दिया।" अच्छे कागज पर और इसे नोवगोरोड और सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन महामहिम गेब्रियल को भेजा, और उन्हें आश्वस्त किया कि इसे मुद्रित करने और रूसी मठों में वितरित करने का आदेश दिया जाए।"

सेंट पैसियस की विरासत और वसीयतनामा के रूप में, रूस के प्रति प्रेम न्यामेत्स्की मठ के भिक्षुओं द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया था। संत की मृत्यु के 50 साल बाद, 9 जनवरी 1849 को, न्यामेट और सेकुल मठों के आर्किमेंड्राइट नियोनिल ने न्यामेट्स शहर में स्थित मिन्स्क पैदल सेना रेजिमेंट की पहली बटालियन के कमांडर को लिखा: "अब... रूसी सैनिकों के आगमन के साथ, हम अपना आभार व्यक्त करने का अवसर देखते हैं, और भाइयों के नाम पर, मैं पूछता हूं, मैं तत्काल पूछता हूं... मठ की संपत्ति को आपके ज़ार से संबंधित के रूप में निपटाने के लिए... और हमारे में रूस को प्यार और स्नेह के ऋण का एक छोटा सा हिस्सा चुकाने का जो अवसर हमें मिला है, उसके लिए हम आपके नाम के बारे में प्रार्थना करते हैं।'' 22 मार्च, 1849 को, कार्यवाहक युद्ध मंत्री, प्रिंस डोलगोरुकोव ने, पवित्र धर्मसभा के कार्यवाहक मुख्य अभियोजक, कारसेव्स्की को बताया कि न्यामेट्स और सेकुल के मठों ने रूसी सेना के लिए "अनाज और आटे में विभिन्न रोटी" दान की थी। और घास... 2284 आर. 42 कि. चांदी की कुल लागत पर।

संत इग्नाटियस ने रूढ़िवादी पितृभूमि से बहुत प्यार किया, उन्होंने लिखा: “प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए सभी प्रकार के आशीर्वाद की इच्छा करना आम बात है, सबसे पहले, रूढ़िवादी पितृभूमि के लिए, दूसरे, साथी जनजातियों और सभी रूढ़िवादी लोगों के लिए, और अंत में, पूरी मानवता के लिए। ” उन्होंने प्रसिद्ध सैन्य और राजनेता एन.एन. मुरावियोव-कार्स्की को सलाह दी: "रूसी सैनिकों में यह विचार विकसित करें कि वे पितृभूमि के लिए अपने जीवन का बलिदान करते हुए, इसे भगवान को बलिदान करते हैं और मसीह के शहीदों के पवित्र यजमानों में गिने जाते हैं। .. ईसाई धर्म नायकों को जन्म देता है, नायक सुवोरोव ने कहा।

एडमिरल पी.एस. नखिमोव को वोरोनिश के सेंट मित्रोफ़ान का प्रतीक भेजते हुए, संत ने लिखा: "सेंट मित्रोफ़ान रूसी भूमि के अन्य संतों के चेहरे के साथ उतरें, जो हमेशा पितृभूमि के प्रति अपने प्रेम से प्रतिष्ठित रहे हैं, हो सकता है वह विदेशियों के बेड़े में उतरो, क्या वह उन मशीनों को बांध और फ्रीज कर सकता है जिन पर वे भरोसा करते हैं, क्या यह उनके दिमाग को अंधेरा कर सकता है, क्या यह उनके पैरों और हाथों को आराम दे सकता है, और क्या वह तुम्हें जीत दे सकता है... भगवान! रूसी ज़ार और उसके को बचाएं सेना, और पूरे रूस को सुनो, प्रार्थनापूर्वक उनके लिए तुम्हें पुकार रहे हो और अपने दुष्ट शत्रुओं के विरुद्ध तुम्हारी भयानक और अजेय शक्ति का आह्वान कर रहे हो।"

पत्र रूसी लोगों और राज्य के जीवन के प्रति सेंट इग्नाटियस के निरंतर ध्यान और सहानुभूति की गवाही देते हैं। उनके पत्रों में निम्नलिखित शब्द एक से अधिक बार दिखाई देते हैं: "तो मैं खुद को पितृभूमि के प्रति अपने प्रबल प्रेम के कारण तर्क करने की अनुमति देता हूं" ... "मैंने जो कहा वह सच्चे प्रेम से कहा था ... अपनी प्रिय पितृभूमि के लिए।" अपनी एक पुरातन अपील में, उन्होंने कहा: "ईश्वर की दया रूढ़िवादी रूस को कवर करे!" संत इग्नाटियस ने इस बात पर जोर दिया कि रूस और रूसी लोगों का भाग्य रूढ़िवादी के भाग्य से अविभाज्य है: "रूसी भगवान महान हैं। हमें महान भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए ताकि वह हमारे लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शक्ति को संरक्षित रखे - रूढ़िवादी विश्वास ।”

11. निष्कर्ष

भिक्षु पैसी वेलिचकोवस्की और सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव प्राचीन पितृसत्तात्मक धार्मिक-तपस्वी परंपरा के वाहक और उत्तराधिकारी थे। इसलिए, सेंट पेसियस वेलिचकोवस्की के सभी कार्यों को प्रकाशित करना आवश्यक लगता है, साथ ही मेट्रोपॉलिटन लियोनिद पॉलाकोव की बहुत ही जानकारीपूर्ण मास्टर की थीसिस "शिआर्किमेंड्राइट पेसियस वेलिचकोवस्की और उनकी साहित्यिक गतिविधि।"

आइए हम मेट्रोपॉलिटन लियोनिद पॉलाकोव द्वारा भिक्षु पेसियस को दी गई विशेषता दें: "उनकी सज्जनता, ईमानदारी के पीछे, उनकी विनम्रता के पीछे, रूढ़िवादी के दुश्मनों के प्रति एक उत्साही विश्वास, नैतिक दृढ़ता और अपरिवर्तनीयता छिपी हुई थी। अंधेरे ताकतों का विरोध करने की क्षमता अपने युग के जीवन के सभी अंधकारों को दूर करने के लिए, ईसाई विश्वदृष्टि के आधार के रूप में, आंतरिक कार्य के बारे में पितृसत्तात्मक शिक्षा, यही उनके जीवन की उपलब्धि है... एल्डर पैसियस के तपस्वी कार्य, जो रूसी फ़िलोकलिया का नाम दिया जा सकता है, पूर्वी फ़िलोकलिया की बेहतर समझ में योगदान; वे सांसारिक जीवन में आध्यात्मिक कार्य करने की संभावना का संकेत देते हैं... वे निर्माण की समझ में रुचि रखने वालों को पूर्व के तपस्वियों - पिताओं से परिचित कराते हैं ईसाई मठवाद और तपस्या के... बुजुर्ग पितृ परंपरा के अनुसार जीते हैं और यह उनमें जीवंत हो उठता है।"

इन शब्दों का श्रेय उचित रूप से वेलिचकोवस्की के आदरणीय पैसियस और रूढ़िवादी चर्च के सभी पवित्र पिताओं के अनुयायी और सह-कार्यकर्ता सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव को दिया जा सकता है। चर्च के पुनरुद्धार का आह्वान करते हुए, संत इग्नाटियस ने लिखा: "आइए हम कुछ भी नया पेश न करें! आइए हम पवित्र चर्च द्वारा दी गई शिक्षाओं, पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिताओं द्वारा दी गई शिक्षाओं का सटीकता से पालन करें! यही पुकार है पवित्र पदानुक्रमों और पवित्र पिताओं द्वारा लगभग सभी विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों में दोहराया गया।

रूढ़िवादी चर्च के पिछले पवित्र पिताओं के समान दिमाग होने के कारण, भिक्षु पाइसियस वेलिचकोवस्की और सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव ने चर्च के पुनरुद्धार में एक अमूल्य योगदान दिया, इसे समय की भावना के अनुरूप ढालकर नहीं, बल्कि वापस लौटकर। आध्यात्मिक जीवन के पितृसत्तात्मक मार्ग और पवित्र आत्मा की प्राप्ति।

तीर्थयात्रियों की गवाही के अनुसार, ओचेवो गांव के मंदिर में विशेष कृपा राज करती है। मुद्दा केवल यह नहीं है कि यह सबसे पुराना चर्च है जिसे कभी बंद नहीं किया गया है - वेदवेन्स्की पोगोस्ट का इतिहास 1673 में शुरू होता है, पूर्ण स्वच्छता और अद्वितीय सजावट में नहीं। फादर पैसी ने कई दशकों तक यहां रेक्टर के रूप में कार्य किया है। मॉस्को सूबा में वह सबसे पुराने मंत्रियों में से एक हैं और उनके पास आर्किमेंड्राइट का पद है।

पौरोहित्य का मार्ग

फादर पैसी (पीटर) का जन्म स्टावरोपोल शहर में स्टोलारोव्स के एक बड़े परिवार में हुआ था। उनके, उनकी दो बहनों और चार भाइयों के अनाथ हो जाने के बाद उनका पालन-पोषण एक अनाथालय में हुआ। बचपन से ही, पीटर एक रूढ़िवादी चर्च की ओर आकर्षित थे; वह अक्सर सेवाओं में जाते थे, चर्च गाना बजानेवालों को सुनते थे और गायक बनने का सपना देखते थे। सामान्य नास्तिकता के समय में, उन्होंने अपने दृढ़ विश्वास के कारण पार्टी में शामिल होने से इनकार कर दिया, और उन्हें अक्सर धमकियों और उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। उन्होंने उसके घर में दो बार आग लगाने की कोशिश की, लेकिन उसका विश्वास और मजबूत होता गया।

व्यावसायिक स्कूल से स्नातक होने के बाद, भविष्य के पुजारी ने कोरोलेव में एक गुप्त कारखाने में उपकरण निर्माता के रूप में काम किया, फिर चर्च की शिक्षा का समय आया। सर्गिएव पोसाद के मदरसा में अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इवानोवो सूबा में सेवा करना शुरू किया। 1989 में, मेट्रोपॉलिटन युवेनली को चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था।

वेदवेन्स्की चर्च के फादर पैसियस

वेदवेन्स्की चर्च के रेक्टर बनने के बाद, फादर पैसी ने सबसे पहले सड़क की मरम्मत की। फिर उन्होंने प्राचीन पेंटिंग को पुनर्स्थापित किया, चर्च की इमारत को व्यवस्थित किया: उन्होंने फर्श को फिर से बिछाया, नई खिड़कियां स्थापित कीं, हीटिंग स्थापित किया। उन्होंने बढ़ई का काम किया, बगीचे में खेती की और घास काटी। घंटाघर पर नई घंटियाँ लगाई गई हैं, जिनमें से एक का वजन 2 टन से अधिक है। पैरिशियन उन्हें एक दयालु, विनम्र और बहुत मेहनती व्यक्ति के रूप में जानते हैं। अपनी आदरणीय उम्र के बावजूद, एल्डर पैसियोस सेवाएँ आयोजित करते हैं और हर जरूरतमंद की मदद करते हैं।

उनकी प्रार्थनाओं और उनकी मदद से, दिमित्रोव में बोरिस और ग्लीब मठ और चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी को बहाल किया गया। फादर पैसी स्टोलारोव को ऑर्थोडॉक्स चर्च के सर्वोच्च रैंकों द्वारा कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था। वह सेवा को भी प्रेरित करते हैं: उनकी वेदी सेवा करने वालों में से आधे पुजारी बन गए। रेक्टर की सेवा के लिए लोग दूर-दूर से आते हैं। वे अच्छी सलाह के लिए आते हैं, उनकी प्रार्थनाओं से लोग ठीक हो जाते हैं।

फादर पैसियस, दिमित्रोव्स्की जिला, ओचेवो गांव के आशीर्वाद के दिन

पिता लोगों के साथ समझदारी से पेश आते हैं और मानते हैं कि आप केवल दयालुता से ही लोगों की मदद कर सकते हैं। यहां तक ​​कि वे लोग भी उसके सामने कबूल करने आते हैं जिन्होंने भयानक पाप किया है। लेकिन, एक बीमारी से पीड़ित होने के बाद और अपनी बढ़ती उम्र (वह इस साल 92 साल के हो गए) के कारण, वह हर किसी को स्वीकार नहीं कर सकते। हमारी मदद से आप किसी कठिन परिस्थिति में मार्गदर्शन और सलाह के लिए उनसे संपर्क कर सकते हैं। उनकी बुद्धि और अंतर्दृष्टि लोगों को आशा खोजने और सही रास्ता अपनाने में मदद करती है।

फादर पैसियस की यात्रा के लिए आप एक चैरिटी यात्रा का लाभ उठा सकते हैं, जिसकी मदद से आप बुजुर्गों से बात कर सकते हैं और ओचेवो के शांत स्थानों की यात्रा कर सकते हैं। यात्रा के बारे में और पढ़ें.

यदि आपको तुरंत बुजुर्ग के पास जाने की आवश्यकता है, तो हम आपको पुजारी के पास ले जा सकते हैं और आप उसी दिन, आमतौर पर सप्ताहांत पर - शनिवार या रविवार को उनसे मिलेंगे। इसके बारे में और पढ़ें.

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पीयहाँ "सोयुज़" टीवी चैनल पर "कन्वर्सेशन्स विद फादर" कार्यक्रम का विमोचन है, जो सभी के प्रिय बुजुर्ग पाइसियस द शिवतोगोरेट्स को समर्पित है!

जीटीवी शो के होस्ट एबॉट साइप्रियन (यशचेंको) थे।

रूढ़िवादी वेबसाइट "परिवार और आस्था"

– जेडनमस्कार, प्रिय टीवी दर्शकों! आज हम आपको एक अद्भुत व्यक्ति, हमारे समय के एक संत - एल्डर पैसियस द शिवतोगोरेट्स से मिलवाना चाहते हैं। उनके बारे में कई कहानियां हैं, फिल्में बनी हैं आदि, लेकिन ऐसा भी बहुत कुछ है जो हम उनके बारे में नहीं जानते हैं और जिसे हम अपने आज के कार्यक्रम में जानने की कोशिश करेंगे।
सबसे पहले, यह जानना दिलचस्प है कि आपने अपने कई कार्य और बहुत सारा निजी समय इस संत को क्यों समर्पित किया?

- पी Aisy Svyatogorets इसके योग्य है। उनसे मेरा परिचय तब शुरू हुआ जब हम माउंट एथोस के आसपास यात्रा कर रहे थे, लेकिन मैं व्यक्तिगत रूप से उनसे संवाद करने में सक्षम नहीं था। हम पनागुडा की कोठरी में आए, लेकिन एक समय वह बीमार थे और दूसरे समय वह अनुपस्थित थे। जब पैसियस द होली माउंटेन के बारे में किताबें प्रकाशित होने लगीं, तो उन्होंने मुझे इस तथ्य से चकित कर दिया कि उनमें बहुत गहरा व्यावहारिक धर्मशास्त्र शामिल था, जो सीधी भाषा में, उदाहरणों के साथ और बिना किसी भारी धर्मशास्त्रीय शब्दावली के लिखा गया था। हम कह सकते हैं कि यह हमेशा एक थीसिस और एक उदाहरण है; मेरे जीवन का एक सरल उदाहरण जो मामले का सार समझाता है। यह लोगों की मदद करने, उनके लिए भारी त्याग करने का एक अप्रत्याशित आध्यात्मिक अनुभव है।

कोई ऐसा उदाहरण दे सकता है जो आश्चर्यजनक है और पवित्र पर्वत पैसियस की विशेषताओं को प्रकट करता है। एक दिन वह अपने सेल की मरम्मत करने लगा। नौसिखिए थे, लेकिन उन्होंने सब कुछ अपने हाथों से किया, इसके अलावा, अपने खर्च पर, न कि दान करने वालों पर। तो उसने एक जर्जर इमारत की नींव को ठीक करने के लिए कंक्रीट, सीमेंट, पानी मिलाया, लेकिन जब कोई मेहमान आया तो उसने सब कुछ छोड़ दिया, उससे बात करने लगा... घोल जम गया, उसने उसे हटाया, अगला मिलाया.. .आगंतुक फिर आया, बूढ़ा फिर से मैंने समाधान छोड़ दिया, और इसे फिर से हटाना पड़ा। उनके कक्ष परिचारक आश्चर्यचकित थे: पिताजी, आगंतुक को बैठने दें और कंक्रीट के सख्त होने तक प्रतीक्षा करें। और अचानक बुजुर्ग ने तेजी से कहा: "इस कंक्रीट को भाड़ में जाओ, आदमी कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।" यह सभी लोगों के प्रति, उनकी सभी पीड़ाओं के प्रति उनका विशिष्ट दृष्टिकोण है। ऐसा अक्सर नहीं होता कि आपका सामना ऐसे बलिदानी ईसाइयों से हो...

- मेंआख़िरकार, एल्डर पैसियोस ने कहा कि एक व्यक्ति को एक संत के रूप में देखा जाना चाहिए। यह हम सभी के लिए एक उदाहरण है, क्योंकि हम कभी-कभी एक-दूसरे के साथ पूर्वाग्रह से, किसी प्रकार की अवमानना ​​और निंदा के साथ व्यवहार करते हैं, और, शायद, यह आकलन करते हैं कि यह संवाद करने लायक है या नहीं।
आपने एल्डर पैसियस के जीवन के दौरान एथोस का दौरा किया, हालाँकि आपने उन्हें नहीं पाया, लेकिन आपने उनके बारे में रचनाएँ पढ़ीं। फिर ऐसा क्या हुआ कि आपको इस संत से इतना लेना-देना है?

- टीअयस्कों ने मुझ पर प्रहार किया, मैंने पैसियस की नकल करना शुरू कर दिया, कोई कह सकता है, उसके कार्यों के माध्यम से - मैंने अपने उपदेशों को उसी तरह से संरचित करने की कोशिश की।

एक बार मेरी मुलाकात माउंट एथोस पर पवित्र पर्वत सेंट पैसियस के एक शिष्य से हुई; तब हम एक बड़े, व्यापक आध्यात्मिक कार्यक्रम को क्रियान्वित कर रहे थे, और वह इससे परिचित हो गया। मैं बहुत शर्मिंदा था कि मैं, एक भिक्षु, इतने बड़े पैमाने की परियोजनाओं में शामिल था कि इसने मुझे प्रार्थना से विचलित कर दिया। पहले, मेरे पास एक विश्वासपात्र था - फादर किरिल (पावलोव), और मैंने उनके आशीर्वाद से सब कुछ किया। लेकिन तब पुजारी पहले से ही कमजोरी में था, और मैं अपनी गतिविधियों से बहुत शर्मिंदा था, और मैंने एथोनाइट बुजुर्ग से ऐसा आशीर्वाद लेने का फैसला किया। मैंने एक प्रश्न पूछा, और वह अप्रत्याशित रूप से लंबे समय तक चुप रहा, आधे घंटे के लिए अपनी माला खींच ली। मैंने सोचा कि मैंने अवश्य ही कुछ हास्यास्पद बात कही होगी जिसका उसे पता ही नहीं था कि इसका उत्तर कैसे दिया जाए। और अचानक उन्होंने कहा कि उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले, फादर पैसियस ने अपने आध्यात्मिक पिताओं और शिष्यों को अपने पास इकट्ठा किया और कहा: "अब आपको युवाओं की मदद करने और उन्हें बचाने, उन्हें चर्च में लाने के लिए अपनी सारी शक्ति समर्पित करनी चाहिए। ताकि आम जन भी ऐसा कर सकें. ऐसा करने के लिए, हमें लोगों को भगवान तक लाने के लिए, बिल्कुल भी शर्मिंदा हुए बिना, सभी साधनों, यहां तक ​​कि सभी तकनीकी उपलब्धियों का उपयोग करना चाहिए। उनका रवैया था: “उनकी भाषा बोलो, अपने आप को उनके सामने झुकाओ। उनके लिए स्पष्ट रहें, ऐसा रूप लें जो उनके लिए स्पष्ट हो।” पैसियस की यह दूसरी विशेषता थी - वह अपने पास आने वाले व्यक्ति की ही भाषा बोलता था। और इस बुजुर्ग ने मुझसे कहा: “पैसियस को हमें छोड़े हुए कई साल बीत चुके हैं, और आज तक हम सोच रहे हैं कि हमें यह कैसे करना चाहिए। और आप जिन परियोजनाओं को कार्यान्वित कर रहे हैं वे बिल्कुल वही हैं जिनके बारे में वह बात कर रहे थे।

- एहक्या यह 90 का दशक था? ये परियोजनाएँ क्या थीं?

- एमहमने "रेडियंट एंजल" फिल्म फेस्टिवल ("गुड सिनेमा रिटर्न्स!") जैसा एक प्रोजेक्ट लॉन्च किया। इसके अलावा क्रिसमस वाचन, किसी प्रकार की कैथेड्रल चर्चा पर भी एक परियोजना। हमारे पास बहुत सारी निर्माण कार्यशालाएँ थीं। हमने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में आम लोगों के लिए उच्च थियोलॉजिकल पाठ्यक्रम खोले हैं।

- कोजो आज भी विद्यमान है।

- पीआँखें मौजूद हैं, हाँ। हमने युवा लोगों के लिए अभियान चलाना शुरू किया, अर्थात्। कुछ ऐसा कहने का प्रयास किया जो उनके लिए रुचिकर हो। आधार एक ऐसी गतिविधि होनी चाहिए जो लोगों के लिए दिलचस्प और समझने योग्य हो, और मिशनरी या शैक्षणिक प्रभाव स्वयं उस आस्तिक के माध्यम से प्राप्त होता है जो इसे व्यवस्थित और मूर्त रूप देता है।

और इसलिए उन्हें यह विचार पसंद आया, और उन्होंने मुझे एक अन्य बुजुर्ग के पास भेजा, जो पहले से ही एक साधु के रूप में रह रहे थे और पवित्र पर्वत पैसियस के पल्ली की देखभाल कर रहे थे। लंबी कतारों के बावजूद, मैं उनके पास गया, उन्होंने मुझसे यह बताने के लिए कहा कि हम यह सब कैसे करते हैं, और अचानक उन्होंने मुझे रोका और निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला: "फादर साइप्रियन, आपको सेंट पैसियस द होली माउंटेन के बारे में एक फिल्म बनानी चाहिए। ” बेशक, मैंने आपत्ति जताई: "मैं वास्तव में एक भिक्षु हूं, निर्देशक नहीं, पटकथा लेखक नहीं, निर्माता नहीं।" लेकिन वह बहुत आश्वस्त था, उसने मेरी बात सुनी, कहा: “भगवान भला करे। आप फिल्म फेस्टिवल करते हैं, अच्छे फिल्म निर्माता ढूंढते हैं और एक अच्छी फिल्म बनाते हैं। उससे लाखों लोगों का उद्धार होगा।” मैंने फिर भी विरोध करने की कोशिश करते हुए कहा: "यह आपका यूनानी संत है..."

- एममुझे यह भी आश्चर्य है कि यूनानियों के बीच ऐसी कोई पहल क्यों नहीं हुई?

- मेंतो मैं उनसे कहता हूं: "हम, रूसी, आपके यूनानी संत के बारे में एक फिल्म क्यों बनाएं?"

- टीइसके अलावा, वह तब भी संत नहीं थे।

- डीओह, उसे अभी तक संत घोषित नहीं किया गया था, वह सिर्फ एक तपस्वी था। और अचानक उन्होंने मुझसे ऐसे शब्द कहे जिनसे मैं काफी हद तक सहमत हूं: "ग्रीक कई मायनों में बहुत बड़े राष्ट्रवादी हैं, और रूसी शायद दुनिया में एकमात्र लोग हैं जो सार्वभौमिक रूप से सोचते हैं।" मेरे लिए यह कल्पना करना कठिन था कि कोई यूनानी बुजुर्ग से ऐसी बात सुन सकता है।

- साथअब ग्रीस के साथ हमारे कुछ मतभेद हैं।

- इयदि आप इन सभी असहमतियों को देखें, तो वे बिल्कुल कुछ छोटे राष्ट्रीय हितों पर आधारित हैं। इसलिए उन्होंने वास्तव में रूसी लोगों को सार्वभौमिक माना और हमें उनके प्रतिनिधियों के रूप में माना। पैसियस स्वयं एक सार्वभौमिक व्यक्तित्व हैं; दुनिया के कई देशों में वह वास्तव में सबसे सम्मानित संतों में से एक हैं। ऐसी कोई संस्था भी नहीं है जो पैसिया के बारे में शिक्षा दे।

मैंने बड़े छात्र से यह भी प्रश्न पूछा कि कितने एपिसोड फिल्माए जाने चाहिए। उसने सोचा, आकाश की ओर देखा और कहा: "इसे तब ले लो जब मुँह हृदय की प्रचुरता से बोलता है।" मैं पूछता हूं: "अच्छा, क्या अब भी एपिसोड की संख्या में किसी प्रकार की सीमा हो सकती है?" उसने आह भरते हुए कहा: "ठीक है, सौ से ज्यादा नहीं।"

- मेंजहाँ तक मुझे पता है, यह सात निकला?

- साथअब हमारे पास सात हैं, लेकिन कुल मिलाकर हम पहले ही बारह फिल्मा चुके हैं। बेशक, हमारे पास एक आशाजनक विषयगत योजना है, लेकिन कुछ कठिनाइयां भी हैं। हम विषयगत फिल्में बनाना चाहेंगे: "एक मजबूत परिवार कैसे बनाएं" (पैसी की राय में, क्योंकि यह सरल, आधुनिक, अप्रत्याशित है)।

- साथअभी हाल ही में ऐसा एक आयोजन मॉस्को में हुआ - बीस हजार से अधिक लोग ओलम्पिस्की में एकत्र हुए, और सार्वजनिक संगठनों द्वारा आयोजित एक कार्रवाई हुई। उदाहरण के लिए, एक अमेरिकी आया और इस बारे में बात की कि वित्तीय कल्याण, सफलता आदि प्राप्त करने के लिए अपना जीवन कैसे बनाया जाए। जो भी खबर पढ़ेगा उसे समझ आ जाएगा. अमीर लोगों के लिए इस इवेंट के सबसे सस्ते टिकट 30 हजार से लेकर पांच लाख तक के थे। और उन्होंने कुछ बहुत ही सरल बातें कहीं: यदि आप अपना लक्ष्य प्राप्त करना चाहते हैं, तो प्रयास करें, प्रयास करें, प्रयास करें - और आप इसे प्राप्त कर लेंगे। यदि आप एक बार गिरें, तो उठें और चलें - और सब कुछ आपके लिए ठीक हो जाएगा। वास्तव में, यह सब कुछ नहीं के बारे में है. और मैंने सोचा कि एल्डर पैसियस के बहुत सारे काम हैं जो इंटरनेट आदि पर मुफ्त में उपलब्ध हैं, जहां ऐसे सत्य बोले जाते हैं जब आप आसानी से जी सकते हैं और कुछ महान लक्ष्य हासिल कर सकते हैं।

- पीअपने जीवन के दौरान, जब एल्डर पैसियस शिवतोगोरेट्स एथोस से आए थे, तो अक्सर वह सुरोती आते थे, और वहां कई मठ थे जहां वह बिना किसी घोषणा के, अप्रत्याशित रूप से दिखाई देते थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, एक बड़ी छुट्टी के लिए, एक बड़ी संख्या में लोगों का हुजूम उमड़ पड़ा - हजारों की संख्या में। और प्रतिनिधियों में से एक ने कहा: “मैं बहुत सारा पैसा दूंगा ताकि ऐसे मतदाता मेरे चारों ओर इकट्ठा हो जाएं, ताकि इतने सारे लोग मेरे पास आएं। लेकिन यहां वे कोई पैसा नहीं देते हैं, और इतने सारे लोग सिर्फ आशीर्वाद लेने के लिए इतने उत्साह के साथ आते हैं।

- पीयह बिल्कुल ऐसी मूल्य प्रणाली है: किसी को बस बकवास कहने की ज़रूरत है, और लोग जाते हैं और पैसे देते हैं। लेकिन अगर यह जीवित है, तो इसे ले जाओ। दुर्भाग्य से, यह संभवतः कई सदियों और पीढ़ियों से चली आ रही समस्या है।
पिता, यदि पैसियस द शिवतोगोरेट्स आपके जीवन में नहीं होते, तो आप क्या करते, आप अपना जीवन कैसे बनाते, क्योंकि यह आपके जीवन का काम बन गया हैऔर?

- के बारे मेंविशेष रूप से पिछले पांच वर्षों से हम फिल्में बना रहे हैं, अभियान चला रहे हैं और लोगों से हमारा लगातार संवाद बना हुआ है। वे मुझे "पैसिविस्ट" भी कहने लगे। मुझे लगता है कि मैंने वास्तव में खुद को इस विषय में डुबो दिया है।

क्यों? मैं संभवतः कई कारण बता सकता हूं। सबसे पहले, एक शिक्षक के रूप में, मैं हमारी चर्च शिक्षाशास्त्र से भी बहुत असहमत हूं। शिक्षाशास्त्र में, सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक आदर्श है जिसके आधार पर एक बच्चे का पालन-पोषण किया जाता है। कैसा आदर्श, ऐसा बालक। यदि आदर्श गलत स्थापित किया गया तो अनुकरण भी वैसा ही होगा।

हम हाल ही में एक धर्मनिरपेक्ष शिविर में आए और बच्चों से पूछा: "आपको कौन सी फिल्में पसंद हैं?" उनमें से आधे ने डरावनी फिल्में बताईं, बाकी ने हत्या और हिंसा वाली फिल्में बताईं। वहीं एक बच्चे ने कहा कि उसे कॉमेडी फिल्में पसंद हैं, लेकिन कम से कम ये तो कुछ बात है. ये उनके आदर्श हैं, और फिर वे जेल में बंद हो जाते हैं। इन फिल्मों के बाद उन पर भूत सवार हो जाता है।

निस्संदेह, हमारा ऐसा मिशनरी कदम है - यहां महान, प्रसिद्ध एथलीट, अभिनेता हैं जो टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों में पत्रिकाओं के कवर पर हैं। ऐसा संबंध अक्सर माना जाता है - आप देखते हैं, ऐसा उत्कृष्ट व्यक्ति जिसने महान लक्ष्य हासिल किए हैं, जिसका हर कोई सम्मान करता है, वह भी रूढ़िवादी है। यह शायद अच्छा है. मैंने इसे शांति से भी लिया, लेकिन फिर कलात्मक समुदाय के लोगों ने मुझसे कई बार कहना शुरू किया: "चर्च ऐसे लोगों को आदर्श के रूप में क्यों प्रस्तुत करता है जो बहुत पापी हैं?" क्या आप जानते हैं कि यह व्यक्ति गलत प्रवृत्ति का है, वह वास्तव में बहुत गंभीर पापों में शामिल है, और आप उसे एक नायक के रूप में दिखाते हैं? ये पत्थरबाज़ और अन्य लोग हैं जिनका जीवन नैतिक दृष्टि से तो क्या, ईसाई दृष्टि से भी त्रुटिहीन नहीं है। हो सकता है कि जो लोग पूरी तरह से निराश हों, उनके लिए यह एक प्रकार का अस्थायी जीवनरक्षक भी हो।

- आरचर्च के लिए इन लोगों को दोष देना शायद अच्छा नहीं है; इसके विपरीत, आपको ऊंचाई तक पहुंचने की जरूरत है।

- कोएक शिक्षक के रूप में, मेरे पास निम्नलिखित प्रश्न था - यह स्पष्ट है कि एक संत का अनुकरण करना कठिन है, लेकिन संतों का सारा जीवन, संपूर्ण शिक्षाशास्त्र, इसी पर आधारित है। बेशक, यह कठिन है, लेकिन शायद हमें इस बारे में रचनात्मक होने की आवश्यकता है कि हम कैसे विनीत और सौम्यता से किसी व्यक्ति को एक पवित्र व्यक्ति के जीवन से परिचित कराना चाहते हैं। कोई कह सकता है कि यह विचार हमेशा मेरे लिए केंद्रीय था। पैसियस प्राचीन संतों से इस मायने में भिन्न है कि वह हमारे समय में रहते थे।

- एमकई लोग उसे जीवित देखने में कामयाब रहे।

- एमहम उनकी मातृभूमि में आते हैं, पूरा शहर उन्हें जानता है। हम एथोस आते हैं, लगभग हर मठ में वे उन्हें जानते हैं, उन्हें देखा है, उनके बारे में, उनकी शिक्षाओं के बारे में अच्छे प्रभाव रखते हैं।

और इसलिए हमें यह फिल्म बनाने का सौभाग्य मिला। निःसंदेह, मुझे यह अतिशयोक्ति लगी कि लाखों लोग बच जायेंगे। भला, एक फिल्म के जरिए लाखों कैसे बचाए जा सकते हैं? बेशक, फिल्म की खूबियां कुछ विवाद का कारण भी बनती हैं, लेकिन वे सात एपिसोड जो अब यूट्यूब पर मुफ्त में उपलब्ध हैं, देखे गए हैं, यह निश्चित है, और कई लोग उन्हें दोबारा देख रहे हैं। यूनानी सबसे पहले सामने आए और कहने लगे (हमने फिल्म का ग्रीक में अनुवाद किया): "हमने पैसियस के बारे में फिल्म देखी और उस अनुग्रह को महसूस किया जो हमने उसके कक्ष से बाहर निकलते समय महसूस किया था।" यह आश्चर्यजनक था: एक फिल्म अनुग्रह कैसे व्यक्त कर सकती है? बेशक, फिल्म ही नहीं, बल्कि पैसी, जो उसमें मौजूद थी। अवश्य ही किसी प्रकार का प्रार्थना संबंध रहा होगा।

फिर, फिल्म के बाद, भिक्षु पाइसियस वास्तव में परिवारों में प्रकट हुए और उन्होंने कुछ सुधार किया। कुछ लोग तो यह भी कहते हैं कि उन्होंने उसे ऐसे देखा जैसे वह शारीरिक रूप से हो। उदाहरण के लिए, मॉस्को के एक मठ में चोटों से घिरी एक महिला मेरे पास स्वीकारोक्ति के लिए आई। मैं पूछने लगा कि उसका ऐसा चेहरा क्यों है। वह कहती है:

- मेरा पति मुझे पीटता है...

- हाँ, पहले से ही दस साल से।

- हां प्रति दिन।

मुझे उसके लिए खेद महसूस हुआ. ये है हीरोइन. अब आप बस उस पर उंगली रखें और वह पहले से ही तलाक ले रही है, लेकिन यह दस साल से इसे झेल रही है। मैंने उससे पूछा:

- आप यह सब कैसे सहन करते हैं?

- हाँ, वह मुझसे प्यार करता है। जब वह शराब पीता है तो वह बीमार हो जाता है। लेकिन मुझे सबसे ज्यादा चिंता इस बात की है कि यह सब बच्चों के सामने हो रहा है।

ऐसा चरम मामला, जैसा कि वे कहते हैं। मैंने कहा था:

-आइए पैसियस से प्रार्थना करें।

हमने अभी पैसियस के लिए एक प्रार्थना सभा रखी थी। और हमने प्रार्थना की. कोई अन्य कारक नहीं थे. महिला घर चली गयी. वह एक सप्ताह बाद वापस आता है और पूछता है:

– क्या हमारे पास प्रार्थना सभा होगी?

- अच्छा, हाँ, अब हम प्रार्थना करेंगे।

और वह मजाकिया है. मैं बात करता हूं:

-तुम्हारा पति कैसा है?

- पिताजी, इस दिन (और यह रविवार को था। - टिप्पणी ओ साइप्रायन) नहीं पी, सोमवार को नहीं पी, इस पूरे सप्ताह एक बूंद भी नहीं पी, कहा: "मुझे इससे घृणा है।" और उसने मुझ पर एक उंगली भी नहीं उठाई।

यह महिला कई महीनों तक हमारे पास आई। यह चिकित्सा के दृष्टिकोण से भी अविश्वसनीय है - कोई व्यक्ति दस साल तक हर दिन शराब कैसे पी सकता है और अचानक कैसे छोड़ सकता है?

- कोपत्नी का क्या भरोसा!

- डीआह हाँ। पैसियस के साथ ऐसी आधुनिक मुठभेड़ कई लोगों के लिए होती है।

दुर्भाग्य से, ऐसा हुआ कि एथोनाइट बुजुर्गों ने फिल्मों में आने से इनकार कर दिया, वे ऐसा कहते हैं: मुझे मेरी दाढ़ी के नीचे फिल्माओ। बहुत से लोग अभिनय नहीं करना चाहते. और निर्देशक ने अपना इस्तीफा सौंप दिया: "मैं ऐसी कोई फिल्म नहीं बनाऊंगा।" मुझे इस बात से सहमत होना पड़ा कि मैं बैठा था, जीवन को दोबारा पढ़ रहा था, एक नया पृष्ठ खुला - और हम इस जीवन का पुनर्निर्माण कर रहे थे। इस प्रकार, मैं फ्रेम में आ गया, और यह पता चला कि मैं एक पहचानने योग्य व्यक्ति बन गया। लोग आते हैं और मुझसे पेसियस के रूप में बात करना शुरू कर देते हैं, वे कहानियाँ सुनाना शुरू कर देते हैं: हमने पेसियस की ओर रुख किया, उसने हमारी मदद की। मुझे एहसास हुआ कि लोगों के साथ खड़ा रहना और उनकी बात सुनना शायद मेरे पूरे जीवन की तपस्या होगी। मुझे दुनिया भर में यात्रा करनी है, और ब्रिटिश, फ्रांसीसी, रोमानियन, बुल्गारियाई, सर्ब, जो एल्डर पैसियस का बहुत सम्मान करते हैं, मेरे पास आते हैं।

और भी दिलचस्प बातें. हाल ही में मैं माउंट एथोस, कुटलुमश और दो अन्य मठों में था; भिक्षु मेरे पास आए और बोले: हमने आपकी फिल्म देखी, सब कुछ छोड़ दिया, एथोस आए और भिक्षु बन गए। यह समझना भी कठिन है कि ऐसा क्यों है। जाहिर है, पैसी ने उन्हें इसी तरह बुलाया था। उन्होंने फिल्म देखी और खुद से कहा: “हम अपने जीवन का समय क्यों बर्बाद कर रहे हैं? हम क्या बकवास कर रहे हैं!”

- एमयेन्या के मन में भी कभी-कभी ऐसे विचार आते हैं, लेकिन हलचल फिर भी खिंचती रहती है।
आपने एथोनाइट बुजुर्गों के बारे में बात की, वे कौन हैं? शायद उनमें से कोई संत भी होगा. आप उनसे कैसे मिलते हैं? मैं कई बार माउंट एथोस गया हूं; एथोस हर किसी के लिए अलग तरह से खुलता है। मैं भाग्यशाली हूं कि मैं एक पुरुष हूं और वहां जा सकता हूं: वहां जाना सचमुच एक अद्भुत चमत्कार है। ये बुजुर्ग कैसे लोग हैं?

- एमहमने बस इस तरह के एक अभियान का आयोजन किया - हम विभिन्न धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक विश्वविद्यालयों के छात्रों के साथ माउंट एथोस गए और खुद को उन स्थानों पर रहने वाले सेंट पेसियस के जीवन के पुनर्निर्माण का कार्य निर्धारित किया जहां वह रहते थे। बाह्य रूप से पुनर्निर्माण करने के लिए इतना नहीं (उसने कैसे खाया और प्रार्थना की, निश्चित रूप से, इस तरह की तपस्या में संलग्न होना असंभव है), लेकिन सबसे बढ़कर कम से कम किसी तरह उसके गुणों की नकल करने की कोशिश करना।

- कोकैसे था कि? क्या आप मुझे एक प्रसंग बता सकते हैं?

- एनउदाहरण के लिए, पैसियस में ऐसा अनोखा गुण था - उन्होंने तर्क दिया कि प्रत्येक व्यक्ति को "अच्छे विचारों का कारखाना" होना चाहिए। फैक्ट्री उत्पादन करती है. अर्थात् हमारा उत्पादन प्रतिदिन अधिक से अधिक अच्छे विचार उत्पन्न करना है।

- एचइसका अर्थ क्या है? उदाहरण के लिए, आप किस बारे में सोच सकते हैं?

- के बारे मेंहम जो भी सोचते हैं, यहां तक ​​कि बुरी चीजों के बारे में भी, हमें उसे एक अच्छे विचार में बदलने की जरूरत है।

- एनउदाहरण के लिए, विचार: डॉलर बढ़ रहा है, या रूबल गिर रहा है, वित्तीय संकट है। यह सवाल कई लोगों को परेशान करता है. और अगर आपके पास अपने परिवार को खिलाने के लिए कुछ नहीं है तो इसके बारे में सोचने से क्या फायदा?

- एनयह निश्चित है कि प्रभु हमें नहीं छोड़ेंगे। वह यह भी देखता है कि डॉलर कैसे बढ़ रहा है, मैं अकेला नहीं हूं जो इतना चौकन्ना है। यह, जाहिरा तौर पर, हमारे पापों के लिए, हमारे पश्चाताप के लिए है। ऐसे इरादों और विचारों का एक पूरा क्षेत्र खुल रहा है जिसका उद्देश्य सरकार की निंदा करना या किसी तरह की वैश्विक साजिशों का नहीं है। सबसे विनाशकारी ऊर्जा वास्तव में क्रोध, निंदा और उदासी की ऊर्जा है। हम क्या कर रहे हैं? हम खुद को और दूसरों को नष्ट करते हैं।

यदि हम बाइबिल की कहानी लेते हैं, तो वही अय्यूब, उन्हें न केवल डॉलर की समस्या थी, उन्होंने आम तौर पर सब कुछ खो दिया और साथ ही उनके इरादे अच्छे थे। यह ज़डोंस्क के तिखोन की शिक्षा है "दुनिया से एकत्र किया गया एक आध्यात्मिक खजाना" - लगातार ईश्वर को याद करना, लगातार उसके सामने खड़े रहना, सभी परिस्थितियों को इस तथ्य के दृष्टिकोण से समझना कि ईश्वर उनमें शामिल है। उन्होंने एक संत से कहा: "आप, एक समझदार व्यक्ति, गंभीरता से कैसे सोच सकते हैं कि एक व्हेल ने योना को निगल लिया?" और उसने उत्तर दिया: "हाँ, यदि यह पवित्र ग्रंथ में लिखा होता कि योना ने एक व्हेल निगल ली, तो मैं भी इस पर विश्वास करूंगा।" ईश्वर पर ऐसा भरोसा, उसके सामने ऐसा खड़ा होना और इसके माध्यम से सभी लोगों और उनके सभी कार्यों की धारणा।

हमारे अभियान की व्यवस्था इस प्रकार की गई थी कि नाश्ते और दोपहर के भोजन के दौरान हम पेसियस के जीवन और शिक्षाओं को पढ़ते थे, और फिर उनके छात्रों से बात करते थे। दिन आम तौर पर हमारे आपस में चर्चा करने के साथ समाप्त होता था कि यह कैसा दिन था: आज मैं क्रोध नहीं करना चाहता था, चिढ़ना नहीं चाहता था, अच्छे विचार रखना चाहता था; मैंने इसे दोपहर के भोजन तक बना लिया, लेकिन मैं इससे आगे नहीं बना सका। और हमने मिलकर यह तय करने की कोशिश की कि ऐसी स्थिति में किस तरह का अच्छा विचार हो सकता है? हमारे कार्यों का यह प्रतिबिंब - हम सभी एक साथ रहते थे - फलदायी हुआ।

इसके अलावा, हमने इंटरनेट पर "अच्छे विचारों की फ़ैक्टरी" पर आधारित एक शैक्षिक मंच बनाया है। उसने यात्रा की आशा की। मुझे आश्चर्य हुआ कि इस शैक्षणिक मंच में इतने सारे प्रतिभागी थे; हमने अपने दिन पर चिंतन करने की भी पेशकश की, हमने सेंट पैसियस के अच्छे विचारों के बारे में प्रत्यक्ष शिक्षा दी, और यह पर्याप्त निकला, हमारे पास कोई विशेष गहरी तकनीक, प्रतिक्रिया या मूल्यांकन भी नहीं था। वहाँ पेसियस था, जो पढ़ाता था, और पेसियस के चश्मे से खुद को देखने का निमंत्रण था। और हमें इस बात के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद मिला कि तीन-चार दिन तक अपने बारे में इतना विचार करने के बाद लोगों के मन में लगातार अच्छे विचार आने लगे। वे आश्चर्यचकित थे कि जिन लोगों को वे अपना मुख्य शत्रु मानते थे वे काफी अच्छे लोग निकले और वे स्वयं इतने बुरे नहीं थे, और जो परिस्थितियाँ असहनीय लगती थीं वे उनकी आत्माओं की मुक्ति के लिए आवश्यक थीं। ये वे खोजें थीं जो उन्होंने कीं।

जहाँ तक बड़ों की बात है... वास्तव में, माउंट एथोस पर ऐसे लोग हैं, सेंट पैसियस के शिष्य हैं। वैसे, हम आपके टीवी चैनल को हमारे छात्रों और मेसोजिया के मेट्रोपॉलिटन निकोलस के बीच काफी गंभीर बातचीत भी प्रदान कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, बातचीत "ऑन जॉयफुल लैमेंटेशन")।

- आरनारकीय - खुशी मनाते हुए रोना? इस कदर?

- एहतो यह ठीक पेसियस की स्थिति है - वास्तविक आनंद केवल वास्तविक पश्चाताप, पूर्ण करुणा के आधार पर होता है। पैसियस ने इसका अभ्यास कैसे किया (आखिरकार, यह उसका जीवन था, उसका कौशल था) मेसोजिया के मेट्रोपॉलिटन निकोलस ने अभी बताया था। हमारे पास ऐसा गुण है - आनंद से जियो, आनंद मनाओ।

- पीसाथ ही, ताकि वे आपके बारे में यह न सोचें कि आप किसी तरह के अस्वस्थ व्यक्ति हैं।

- कोबेशक, अकारण खुशी नहीं, बल्कि कड़ी मेहनत से हासिल की गई खुशी। दरअसल, मेट्रोपॉलिटन निकोलस ने सूक्ष्मताओं का खुलासा किया। और ये सवाल लोगों के लिए जरूरी थे, क्योंकि वे खुद ऐसा करने की कोशिश कर रहे हैं। इससे पता चलता है कि पैसी जिस तरह रहती थी, उस तरह जीना बहुत मुश्किल है। हमने वातोपेडी के मठाधीश एफ़्रैम के साथ भी यही बातचीत की, जिन्होंने हमारा स्वागत भी किया। हिरोमोंक अनास्तासियस, जो बीस वर्षों तक एक सेल अटेंडेंट था, के साथ आर्किमेंड्राइट पॉलीकार्प और मदर यूफेमिया के साथ बातचीत होती है। बहुत से बुजुर्ग इंटरनेट पर सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित नहीं होना चाहते थे।

इस अभियान में, पहले चरण में, हम ग्रीस में पैसियस की मातृभूमि में रहते थे, वहाँ लड़कियाँ और लड़के दोनों थे; दूसरा चरण - माउंट एथोस पर, उस पर चढ़ाई के साथ, जब हम विभिन्न मठों में थे। बुजुर्गों से बातचीत से यह बात सामने आई कि उन्होंने कहा, क्यों पीछे-पीछे भाग रहे हो, पांच-सात लोग मेरे पास आओ, हम एक-दो सप्ताह तुम्हारे साथ रहेंगे। परंपरा को स्वीकार करने के लिए, निस्संदेह, किसी को "गमलीएल के चरणों में" बैठना होगा। ऐसा किताबों के अनुसार नहीं, बल्कि बड़ों के साथ मिलकर रहकर करें।

- एनयह विलासिता हर किसी के लिए उपलब्ध है।

– यूईसा मसीह के भी बारह ही प्रेरित थे। हमें सामूहिक रूप से ऐसा नहीं करना चाहिए. यह अच्छा होगा यदि ये लोग विश्वास में मजबूत युवा नेता बनें। या वे हमारे रूस के लिए विश्वासपात्र बन सकते हैं; एक उदाहरण के रूप में अनुसरण करने वाला कोई होगा। मुख्य बात यह है कि हम उन लोगों के आदर्शों का अनुसरण करें जो पवित्र जीवन जीने का प्रयास करते हैं।

- एनयह उनके बारे में बात करने लायक है, यह सच है। हम आध्यात्मिक जीवन की अनेक घटनाओं के बारे में बहुत कम जानते हैं।

– यूहमारे पास यह प्रश्न है: क्या हमारे समय में, मास्को में या किसी अन्य शहर में कोई आधुनिक व्यक्ति इतना आदर्श जीवन जी सकता है, पवित्र जीवन जी सकता है? ताकि उसका एक आदर्श हो - एक आदर्श जीवन जीने का प्रयास करना?

- मैंमुझे लगता है कि शायद यह व्यक्ति पर निर्भर करता है।

– यूसेंट पैसियस की यह कसौटी थी: यदि आप नाराज हैं, लेकिन आप नाराज नहीं हैं, तो आप पवित्र जीवन से दूर नहीं हैं।

- कोवास्तव में कुछ सरल बातें...

- एमहम कैसे बात कर रहे हैं? यह आदमी हर दिन चर्च जाता है, उसके पास सुबह और शाम को ऐसे प्रार्थना नियम होते हैं, वह अक्सर साम्य लेता है, उसके पास ऐसा विश्वासपात्र होता है... यानी, हम अक्सर पूरी तरह से बाहरी चीजें लेते हैं और कहते हैं कि यह उच्च व्यक्ति है आध्यात्मिक जीवन। और उन्होंने उसे उंगली से छुआ, वह इतना चिढ़ जाता है, इतना क्रोधित हो जाता है, इतना निंदा करने लगता है!.. और पवित्र जीवन के संकेतक कहां हैं?

पेसी ने किसी व्यक्ति को केवल व्यवहार के पहलुओं से देखा - वह कैसे रहता है, और बाकी सब कुछ साधन है। बेशक, हम उनसे इनकार नहीं करते हैं, लेकिन सवाल यह है कि क्या ये फंड निर्देशित हैं।

Paisiy Svyatogorets हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण है? उन्होंने स्वयं कहा कि भगवान और भगवान की माँ ने उन्हें "आध्यात्मिक टेलीविजन" दिया। वह अक्सर इसका उपयोग नहीं करता था, लेकिन उसने किया। ऐसे कई वर्णन और साक्ष्य हैं जो मुझे मौखिक रूप से प्राप्त हुए हैं। वह किसी व्यक्ति के लिए प्रार्थना कर सकता था, और जन्म से लेकर मृत्यु तक उसका पूरा जीवन उसके सामने प्रकट हो जाता था। उदाहरण के लिए, उन्होंने साइप्रस के मेट्रोपॉलिटन नियोफाइट्स को यह भी बताया कि वह किस तरह की मौत मरेंगे। वह एक युवा व्यक्ति, कानून के छात्र के रूप में माउंट एथोस आए होंगे, और एल्डर पैसियोस ने उनसे कहा:

– आप साइप्रस में बिशप होंगे।

- हां, मैं मुश्किल से ही चर्च जाता हूं।

- नहीं - नहीं…

और उसने उसे अपने जीवन की सभी मुख्य घटनाएँ बतायीं।

कुछ लोग एल्डर पैसियस को समझ या समझ नहीं सके। इस तथ्य के बावजूद कि वे अन्य लोगों के घेरे में थे, उन्हें दिखाया गया कि जब पैसियस प्रार्थना करता है, तो वह जमीन से ऊपर उठता है और उसमें से एक मजबूत चमक निकलती है। और आस-पास ऐसे लोग थे जिन्होंने उसे वहीं खड़ा देखा। ऐसे मामले बड़ी संख्या में हैं.

गंभीर, तपस्वी भिक्षु वास्तव में बताना पसंद नहीं करते हैं, लेकिन फिर भी वे कहते हैं कि पैसियस एक ही समय में दो या तीन स्थानों पर हो सकता है: माउंट एथोस पर हो और उसी समय ग्रीस में बात कर रहा हो और ऑस्ट्रेलिया में दिखाई दे। ये कोई ट्रिक नहीं बल्कि सच में यही जिंदगी है. आवश्यकता के कारण, वह उन लोगों के सामने प्रकट हुआ जिनकी उसने मदद की थी।

मेट्रोपॉलिटन हिरोथियोस (व्लाचोस) ने एक पूरी किताब भी लिखी जिसमें उन्होंने सरोव के सेराफिम और पवित्र पर्वत पैसियस की तुलना की; उन्हें तीस से अधिक समानताएं मिलीं। दुनिया के लिए आध्यात्मिक महत्व के संदर्भ में, शायद हमने अभी तक पूरी तरह से सब कुछ प्रकट नहीं किया है, लेकिन दुनिया के लिए उनके महत्व के संदर्भ में, भिक्षु पैसियस सरोव का दूसरा सेराफिम है। निःसंदेह, टेलीविज़न इस विषय का उपयोग करना पसंद करता है कि ईसा मसीह के दूसरे आगमन से पहले की लगभग सभी घटनाएँ सेंट पैसियस को बताई गई थीं और यह सब कैसे घटित होगा। उसने उन्हें स्पष्ट रूप से देखा, और ऐसे मामले भी थे जब, यदि आवश्यक हो, तो उसने उन्हें खोला, और प्रतीकात्मक रूप से नहीं, बल्कि बहुत स्पष्ट रूप से।

- मेंक्या उन्होंने रूस के बारे में भी बात की?

- के बारे मेंउन्होंने कहा कि रूस ऊपर उठेगा, बहुत बड़ी ताकत बनेगा, दुनिया में हर कोई हमसे डरेगा.

- एहकभी-कभी यह आनंददायक होता है, लेकिन दूसरी ओर, यह किस कीमत पर होगा?

- इविदेशी प्रेस में उनके लिए इतना सामान्य नाम है कि वह "रूढ़िवादी नास्त्रेदमस" यानी एक भविष्यवक्ता हैं। हिरोथियोस (व्लाहोस) भी उन्हें एक आधुनिक भविष्यवक्ता के रूप में वर्णित करता है जिसने लोगों को भविष्यवाणी की, प्रेरित किया और उनका नेतृत्व किया। यह मूल्यवान क्यों है? पैसियस, बेसिल द ग्रेट और जॉन द बैपटिस्ट जैसे संतों के विपरीत, निश्चित रूप से हमारी समस्याओं से जुड़ा था, वह जानता था कि इंटरनेट, ड्रग्स क्या हैं, वह हमारे समय की सभी चुनौतियों को जानता था। और उनके पास आधुनिक दुनिया में प्रलोभनों पर काबू पाने के तरीके थे। इसलिए वह हमारे लिए बहुत मूल्यवान हैं, ऐसे संत बहुत कम होते हैं।

- एनसंभवतः उनमें से कई हैं, लेकिन हम अक्सर उन सभी को नहीं जानते हैं।

- कोबेशक, हम भाग्यशाली हैं कि समृद्ध आध्यात्मिक साहित्य बना हुआ है।

- एनवास्तव में, आधुनिक तकनीक ने इस विरासत को संरक्षित करने में मदद की है, क्योंकि उनके भाषणों को रिकॉर्ड करना और उन्हें संरक्षित करना पहले की तुलना में कहीं अधिक सुविधाजनक है।

- कोबेशक, उन्होंने उसकी तस्वीरें खींचने, फिल्म बनाने और रिकॉर्ड करने पर रोक लगा दी, लेकिन, सभी निषेधों के बावजूद, रिकॉर्ड और शिक्षाएँ बनी रहीं, जिनमें से छह खंडों की किताबें अब प्रकाशित हो चुकी हैं। जब हम फिल्म की शूटिंग कर रहे थे, तो यह बहुत मुश्किल था, क्योंकि कुछ सेकंड के लिए उसके केवल दो या तीन टुकड़े ही बचे थे, और अच्छी, उच्च गुणवत्ता वाली तस्वीरें भी बहुत कम थीं।

जब यूनानी आए, तो उन्होंने कहा: हम विश्वास नहीं कर सकते कि रूस में वे पेसियस से इतना प्यार करते हैं।

- डीमेरे पास उसका चिह्न भी है, जो साइप्रस के एक महानगर ने मुझे दिया था; मैं इसे रखता हूं, यह मेरे घर पर है।

- एममेट्रोपॉलिटन निकोलस पैसियस के साथ बहुत निकटता से जुड़े हुए थे, उन्होंने कहा: "मुझे विश्वास नहीं होता, आप बातें बना रहे हैं। रूस में पैसियस की पूजा करने वालों के साथ मेरी एक बैठक की व्यवस्था करें। हमने इंटरनेट के माध्यम से एक घोषणा की, और कॉन्सेप्शन मठ में, मदर एब्स के आशीर्वाद से, हमने दो दिनों के भीतर 700 लोगों को इकट्ठा किया। ऐसे लोग आये जो पैसियस का आदर करते थे और उसके आभारी थे। हमने कोई अतिरिक्त घोषणा नहीं की, हमने सिर्फ इतना कहा: जो कोई भी गवाही दे सकता है, आएं। जब लोग चले गए, तो मैंने उन्हें पैसियस चिह्न सौंपे और गिना: 700 चिह्न वितरित किए गए। और मेट्रोपॉलिटन निकोलाई ने कहा: "बस, मैं अपना संदेह वापस ले लेता हूं।" दरअसल, रूसी लोग पैसी से प्यार करते हैं और उनका सम्मान करते हैं, उनके साथ रहते हैं और पैसी कई लोगों की बहुत मदद करते हैं।

उदाहरण के लिए, पेसियस की सबसे गहरी प्रतिबद्धता यह थी: उन्होंने कहा: "आपके लिए अच्छा होगा कि आप अपने दोस्तों को बदल दें।" हर किसी के दोस्त होते हैं जिनके साथ हम दोस्त होते हैं, जो हमारी मदद करते हैं उनके साथ हम गोपनीय रूप से संवाद करते हैं। और उन्होंने अपने मित्रों की मंडली में पवित्र लोगों को शामिल करने की पेशकश की। जब यह कठिन या आनंददायक हो, तो इन पवित्र लोगों से संवाद करें। उन्होंने तर्क दिया: यदि आप इस तरह पवित्र लोगों के साथ संगति करते हैं, तो वे आपका पीछा करेंगे और आपके सभी जीवित मित्रों की तुलना में दस गुना अधिक आपकी मदद करेंगे।

- एये किस तरह के पवित्र लोग हैं? असली?

- औरया तो स्वर्गीय संरक्षक, या सेंट निकोलस, एक अन्य संत। उन्होंने संत के साथ मित्र जैसा व्यवहार करने की अनुशंसा की। जैसे हम दोस्त हैं, वैसे ही यहाँ भी दोस्त बनें। और सचमुच, किसी संत से ऐसी मित्रता आमतौर पर आपका पूरा जीवन बदल देती है।

- एमहमने आज कहा कि आप युवा लोगों के साथ बहुत काम करते हैं, आप कुछ परिणाम प्राप्त करने के लिए युवा पीढ़ी के साथ संवाद करने में रुचि रखते हैं, ताकि किसी प्रकार का भविष्य हो।

- साथटैरेट्स पेसिओस ने ऐसा कहा, यह मेरी आज्ञाकारिता है।

- आरकृपया हमें संक्षेप में बताएं कि आपके प्रोजेक्ट में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए आपसे कैसे संपर्क किया जाए। आपने कहा कि न केवल रूढ़िवादी विश्वविद्यालयों के सेमिनारियन और छात्र, बल्कि धर्मनिरपेक्ष लोग भी आपके पास आ सकते हैं।

- इयदि व्यवस्थित किया जाए, तो इंटरनेट पर हमारा एक पता है - लैटिन में "गेरोंडा पैसी"।

- मेंसिद्धांत रूप में, सब कुछ इंटरनेट पर खुले स्रोतों के माध्यम से पाया जा सकता है।

- एमहम विश्वविद्यालय के युवाओं के साथ अधिक काम करते हैं, और यदि यह एक विश्वविद्यालय है, तो अभियान पर गए लोग आपके विश्वविद्यालय में आ सकते हैं, एक प्रस्तुति दिखा सकते हैं और आपको सब कुछ बता सकते हैं।

- मेंमास्को में कोई विश्वविद्यालय?

- एमहम देश भर में यात्रा भी कर सकते हैं। यहां एक जीवित प्रतिभागी है जिसने पैसी की तरह रहने की कोशिश की, उससे दोस्ती करने की कोशिश की और नतीजा क्या निकला... दरअसल, यह पूरी कहानी है - लोग कैसे बदल गए।

दूसरा तरीका है हमसे संपर्क करें. अक्टूबर में हमारे पास एक शैक्षिक परियोजना "अच्छे विचारों का कारखाना" होगी। और जो लोग कारखाने से गुजरते हैं वे अगले अभियान - "पाइसियस रैली" के लिए उम्मीदवार बन जाते हैं। हम मानते हैं कि यह पंद्रह स्थानीय चर्चों के युवाओं की भागीदारी वाला एक अंतरराष्ट्रीय अभियान होगा और अंतिम परिणाम एक बुजुर्ग के साथ ऐसा जीवन होगा...

- के बारे मेंफादर साइप्रियन, हमारे पास आने के लिए समय निकालने के लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं। आज की बातचीत के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।

- बीइस अवसर के लिए आपका भी धन्यवाद. मुझे लगता है कि यह फायदेमंद होगा क्योंकि जो लोग आज हमें सुन रहे हैं उनमें से कई पैसियस की खोज करेंगे और उसके माध्यम से वे अपने विश्वास को मजबूत करेंगे और भगवान के साथ अपने जीवन को और अधिक ठोस बनाएंगे।

प्रस्तुतकर्ता सर्गेई प्लैटोनोव
केन्सिया सोस्नोव्स्काया द्वारा रिकॉर्ड किया गया

दिमित्रोव चर्च जिले में एक विशेष मंदिर है। यह इतना खास नहीं है क्योंकि यह काफी समय से खड़ा है और दिखने में भी अच्छा है। ओचेवो गांव में वेवेदेन्स्काया चर्च को जो बात खास बनाती है, वह यह है कि वह लगभग एक चौथाई सदी से इसके रेक्टर के रूप में काम कर रहा है।

फादर पैसियस ऑर्थोडॉक्स चर्च में सर्वोच्च मठवासी रैंकों में से एक हैं: वह एक धनुर्विद्या हैं। हालाँकि, संचार में पुजारी बेहद सरल है: यहीं उसका चरित्र दिखता है, वह स्वाभाविक रूप से बहुत मिलनसार है, और उसके पास जीवन का बहुत अनुभव है। फादर पैसी, दुनिया में पीटर स्टोलिरोव, अपनी दो बहनों और चार भाइयों के साथ जल्दी ही अनाथ हो गए थे। वह एक अनाथालय में पले-बढ़े और अजनबियों के बीच रहना सीखा।

स्कूल में, उन्होंने भविष्य के धनुर्धर को एक अग्रणी के रूप में नामांकित करने की कोशिश की; कोरोलेव में सैन्य कारखाने में, जहां पीटर ने एक उपकरण निर्माता के रूप में काम किया, उन्होंने उसे पार्टी में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन वह हर संभव तरीके से धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के संरक्षण से बच गया। लेकिन बचपन से ही मैं मंदिर गायन सुनने के लिए चर्च जाता था।

गायक बनने का सपना तब सच हुआ जब पीटर स्टोलिरोव, जो पहले से ही एक वयस्क थे, ने भिक्षु बनने का फैसला किया। मुंडन आर्किमंड्राइट प्लेटो द्वारा किया गया था, और नए भिक्षु की आज्ञाकारिता में से एक आर्किमंड्राइट मैथ्यू के निर्देशन में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के प्रसिद्ध गायक मंडल में भागीदारी थी। और लगभग आधी सदी से, फादर पैसियस लोगों और चर्च की सेवा कर रहे हैं, अपने कई पैरिशियनों को सलाह देकर मदद कर रहे हैं। दुनिया और खुद से प्यार से रहना सिखाता है।

फादर पैसी मॉस्को सूबा के सबसे प्रतिष्ठित और आधिकारिक मठाधीशों में से एक हैं। मॉस्को, डुब्ना, टैल्डोम, दिमित्रोव से लोग सलाह के लिए उनके पास आते हैं। अलग-अलग लोग आते हैं. एक दिन एक महिला को पश्चाताप हुआ कि उसने सर्दियों में अपने बच्चे को जंगल में एक पेड़ से बांध दिया था और वह ठंड से मर गया। एक आदमी आया जो अपने अपराधी को मारने की योजना बना रहा था और उसने अपने गुस्से से निपटने के बारे में सलाह मांगी। फादर पैसियस कई लोगों के नामों का रहस्य रखते हैं जिनके पाप उन्हें स्वीकारोक्ति में ज्ञात हुए, और जिन्हें उन्होंने पश्चाताप करने और आपराधिक मार्ग छोड़ने में मदद की।

फादर पेसी कम सोते हैं, कम खाते हैं और बहुत काम करते हैं। मठाधीश को विशेष रूप से अपने हाथों से काम करना पसंद है: "आपको दोपहर का भोजन कमाना होगा," 87 वर्षीय भिक्षु कहते हैं।

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की आत्मा, जहां फादर पेसियस कई साल पहले एक भिक्षु थे, अभी भी उनमें रहते हैं। लोगों के प्रति भाईचारापूर्ण रवैया, शारीरिक ज्यादतियों का सख्त दमन, आध्यात्मिक समर्थन की आवश्यकता वाले लोगों के लिए दयालु, विनीत सलाह - यही वह चीज़ है जो सैकड़ों रूढ़िवादी लोगों को ओचेवो गांव में प्रेजेंटेशन चर्च के रेक्टर की ओर आकर्षित करती है।

ओचेवो के प्राचीन मंदिर को फादर पैसियस के रूप में एक बहुत उत्साही नेता मिला। बड़े आदेश के प्रति सख्त हैं। खिड़कियाँ हमेशा साफ की जाती हैं, फर्श पर एक भी धब्बा नहीं है, दीवारों पर प्राचीन चित्रों को सावधानीपूर्वक बहाल किया गया है। हाल के वर्षों में, आर्किमंड्राइट चर्च को निकटतम गैस पाइपलाइन से जोड़ने के लिए संघर्ष कर रहा है, लेकिन यहां प्रसिद्ध भिक्षु की महान ताकत पर्याप्त नहीं है।

फादर पैसी कभी भी अपने पैरिशवासियों पर आरोप या निंदा नहीं करते। "केवल दयालुता ही किसी व्यक्ति की मदद कर सकती है!" - ऐसी है उनकी आस्था. बुजुर्ग के पास केवल एक व्यावसायिक स्कूल और एक मदरसा है, लेकिन शिक्षाविद, जनरल और उनके अधिक प्रबुद्ध भाई बुद्धिमान सलाह के लिए उनके पास आते हैं।