शैतानी वास्तुकला. भारतीय पौराणिक कथाओं के देवता

"काली मुक्तिदाता हैं जो उन्हें जानने वालों की रक्षा करती हैं। वह समय की भयानक विनाशक हैं, शिव की काली शक्ति हैं। वह आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी हैं। उनके माध्यम से शिव की सभी भौतिक इच्छाएं संतुष्ट होती हैं। वह जानती हैं 64 कलाएँ, वह भगवान को खुशी देती है "निर्माता के लिए वह शुद्ध पारलौकिक शक्ति है, पूर्ण अंधकार है।"

पश्चिमी रहस्यमय और शैतानी पंथ गलती से काली को मिस्र के देवता सेट के समकक्ष एक देवी के रूप में देखते और वर्णित करते हैं, जो एक क्रूर रक्तपातकर्ता और हत्यारी है जो अपने पीड़ितों का मांस खाती है। यह व्याख्या मौलिक रूप से गलत है, क्योंकि काली का सार अच्छाई है, न कि क्रूरता या हिंसा।

उसे नीली त्वचा वाली एक पतली, चार भुजाओं वाली, लंबे बालों वाली महिला के रूप में दर्शाया गया है। आमतौर पर नग्न या पैंथर की खाल पहने हुए। अपने ऊपरी बाएं हाथ में वह एक खूनी तलवार रखती है, जो संदेह और द्वंद्व को नष्ट करती है, उसके निचले बाएं हाथ में वह एक राक्षस का सिर रखती है, जो अहंकार को काटने का प्रतीक है। अपर दांया हाथवह एक सुरक्षात्मक इशारा करती है जो डर को दूर भगाती है, जबकि अपने निचले दाहिने हाथ से वह सभी इच्छाओं की पूर्ति के लिए आशीर्वाद देती है। चार भुजाएँ 4 प्रमुख दिशाओं और 4 मुख्य चक्रों का प्रतीक हैं।
देवी की तीन आंखें तीन शक्तियों को नियंत्रित करती हैं: सृजन, संरक्षण और विनाश। यह तीन कालों से भी मेल खाता है: भूत, वर्तमान और भविष्य, और सूर्य, चंद्रमा और बिजली का प्रतीक है। उसने मानव हाथों से बनी एक बेल्ट पहनी हुई है, जो कर्म की कठोर क्रिया का प्रतीक है।

इसका गहरा नीला रंग अनंत ब्रह्मांडीय, शाश्वत समय के साथ-साथ मृत्यु का भी रंग है। यह प्रतीकवाद नश्वर क्षेत्र पर काली की श्रेष्ठता की ओर ध्यान आकर्षित करता है। महानिर्वाण तंत्र कहता है: “काले रंग में सफेद, पीला और अन्य सभी रंग शामिल हैं। उसी तरह, काली अन्य सभी प्राणियों को अपने भीतर समाहित कर लेती है। काला रंग शुद्ध चेतना की निर्मल अवस्था का प्रतीक है।
खोपड़ियों की जिस माला से इसे सजाया गया है उसका अर्थ है मानव अवतारों की एक श्रृंखला। वहाँ बिल्कुल 50 खोपड़ियाँ हैं - संस्कृत वर्णमाला के अक्षरों की संख्या के अनुसार। काली का सिर अहंकार, 'मैं शरीर हूं' के विचार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे वह नष्ट कर देती है। खोपड़ियाँ उसके मन को शरीर के साथ तादात्म्य स्थापित करने से मुक्त करने की क्षमता भी दर्शाती हैं। यह माला ज्ञान और शक्ति का प्रतीक है। देवी काली (एलोकेशी) के उलझे बाल मौत का एक रहस्यमय पर्दा बनाते हैं जो पूरे जीवन को ढक लेता है। वह जिस शव पर खड़ी है वह भौतिक शरीर की क्षणभंगुर और निम्न प्रकृति को इंगित करता है।
रक्त लाल जीभ गुण रजस, ब्रह्मांड की गतिज ऊर्जा का प्रतीक है, जो लाल रंग का प्रतीक है।
काली अनाहत में निवास करती हैं। यह भौतिक हृदय के साथ अंतःक्रिया करता है; इस रूप में इसे हृदय की धड़कन, रक्त-काली (लाल काली) कहा जाता है। लेकिन सुंदरता केवल आकर्षण नहीं है, यह डरावनी भी है और यहां तक ​​कि मौत भी है। काली - अप्राप्य सौंदर्य, अप्रतिफल प्रेम। सौन्दर्य समझ से परे है क्योंकि इसका कोई रूप नहीं होता।

काली शाश्वत जीवन का प्रतीक है। अनन्त जीवन की एक कीमत होती है। केवल वही अनंत हो सकता है जो अमर है, क्योंकि कोई भी चीज़ उसके स्वभाव को नहीं बदल सकती। नश्वर एवं संक्रमणकालीन प्रक्रिया देर-सवेर समाप्त हो जायेगी। काली यानी अनंत काल से लाभ पाने के लिए, हमें अपनी नश्वर प्रकृति का त्याग करना होगा। इसलिए, काली सामान्य दृष्टि से भयावह और विनाशकारी प्रतीत होती है।
काली एक बहुमुखी देवी हैं जो गर्भधारण से लेकर मृत्यु तक जीवन पर शासन करती हैं। यह शाश्वत समय की ब्रह्मांडीय शक्ति का प्रतीक है।
ब्रह्मांडीय स्तर पर, काली वायु या हवा, वायु, प्राण के तत्वों से जुड़ी है। यह बल ब्रह्मांड को परिवर्तन की ऊर्जा के रूप में भरता है। यह तेजी से कार्य करता है और अपने पीछे कोई निशान नहीं छोड़ता, जिससे आमूल-चूल परिवर्तन होते हैं। काली सत्य की बिजली की धारणा है, जो सभी भ्रमों को नकारती है। वह सृजन, संरक्षण और विनाश का प्रतीक है, और प्रेम और भय दोनों को उद्घाटित करती है।

देवी काली अपने बारे में कह सकती हैं; "पुरुषों के लिए मैं देवी हूं, लेकिन महिलाओं के लिए मैं भगवान हूं"
देवी काली, अपने स्वभाव से, एक योग्य व्यक्ति को शाश्वत जीवन प्राप्त करने की अनुमति दे सकती हैं, और पत्र या मौखिक प्रार्थना के रूप में उसके स्वयं के अनुरोध पर, उसे विशेष पीड़ा और पीड़ा के बिना मृत्यु भी दे सकती हैं।

काली - भारतीय देवीजो बहुत प्रसिद्ध और सम्मानित है। उनके बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। हालाँकि उन्हें सार्वभौमिक विनाश का प्रतीक माना जाता है, भारत के निवासी बहु-सशस्त्र देवी की ओर रुख करते हैं कठिन समयउम्मीद है कि वह उनकी रक्षा करेगी और उन्हें बेहतर बनाने में मदद करेगी।

काली कौन है?

काली एक दुर्जेय और दंड देने वाली मृत्यु की देवी है, जो राक्षस मिशा और उसके सहायकों का पीछा करती है। जहां युद्ध और घातक लड़ाइयां होती हैं वहां बहु-सशस्त्र प्रकट होते हैं। देवी को सृष्टिकर्ता भी माना जाता है, क्योंकि मृत्यु अस्तित्व का अविभाज्य अंग है।

वे उसे विश्वों की माता, अनेक मुख वाली, दंड देने वाली, खोपड़ियों को धारण करने वाली कहती हैं। ऐसा माना जाता है कि वह भगवान शिव की पत्नी पार्वती का काला अवतार है।

जो देवी की पूजा करता है, वह शुद्धि और मुक्ति देती है। इसलिए, जिन क्षेत्रों में यह स्वीकार किया जाता है, वहां विश्व की माता का सम्मान किया जाता है।

देवी कैसी दिखती है: प्रतिमा विज्ञान

काली मृत्यु की देवी हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें धमकी दी जाती है। उन्हें मुख्य रूप से काली, पतली, चार जीभ वाली, लाल जीभ और बिखरे बालों के साथ चित्रित किया गया है।

उसे एक कुल्हाड़ी, एक धनुष, तीर, एक फंदा और एक गदा दी गई। इस प्रकार काली प्रकट हुईं। अनेक भुजाओं वाली स्त्री सिंह पर बैठ गई और शत्रु पर टूट पड़ी। महिषा के योद्धा माता पर टूट पड़े, लेकिन उन्होंने आसानी से अपने शत्रुओं से युद्ध किया। अपनी काली के साथ उसने नए योद्धाओं का गठन किया जो बहादुरी से युद्ध में उतरे।

ऐसे युद्ध से आकाश अंधकारमय हो गया, पृथ्वी हिल गई और खूनी नदियाँ बहने लगीं। कई बार माता ने महिष को पकड़ा, लेकिन वह अपनी छवि बदलकर गायब हो गया। और अचानक, काली जोर से उछलते हुए दुश्मन के पास पहुंची और उस पर भारी ताकत से हमला कर दिया।
उस पर कदम रखने के बाद, उसने राक्षस को भाले से पृथ्वी की सतह पर गिरा दिया। महिषा फिर से अपनी छवि बदलना चाहती थी और गायब हो जाना चाहती थी, लेकिन उसके पास समय नहीं था। चार भुजाओं वाली स्त्री ने उसे काट डाला।

देवी जीत से बहुत प्रसन्न हुईं और नृत्य करने लगीं। उसकी हरकतें अधिक सक्रिय और तेज़ हो गईं। चारों ओर सब कुछ हिलने लगा, और इससे ब्रह्मांड का विनाश हो सकता था। देवता कांप उठे और शिव से काली को रोकने के लिए कहा।

वह ऐसा नहीं कर सका. फिर उसने उनके सामने ज़मीन पर लेटने का फैसला किया, लेकिन इससे माँ नहीं रुकीं। वह तब तक नाचती रही जब तक उसे एहसास नहीं हुआ कि क्या हो रहा है। इसके बाद, काली रुक गई और थकी हुई और लहूलुहान होकर युद्ध से आराम करने के लिए गायब हो गई। इससे पहले, उसने देवताओं से वादा किया था कि जब भी उन्हें मदद की ज़रूरत होगी, वह उनकी मदद करेंगी।

गुण और प्रतीकवाद

काली का प्रत्येक विवरण और गुण कुछ न कुछ दर्शाता है।

आँखें

माँ के तीन अर्थ हैं सृजन, संरक्षण और विनाश। ये अग्नि, चंद्रमा और सूर्य के भी प्रतीक हैं।

भाषा

काली के शरीर का यह भाग उसके मुँह से निकला हुआ है और लाल है। इसका अर्थ है जुनून, गतिविधि, कार्रवाई।

दाँत

बर्फ-सफ़ेद दाँत स्वच्छता दर्शाते हैं।

हाथ

देवी की चार भुजाएँ हैं, जिसका अर्थ है 4 प्रमुख दिशाएँ और 4 चक्र। माता के ऊपरी बाएँ हाथ में रक्तरंजित तलवार दिखाई देती है, जो संकोच दूर करती है। सबसे नीचे शत्रु का सिर है, जो अहंकार को काटने का संकेत देता है, जो व्यक्ति को वास्तविक ज्ञान को समझने से रोकता है।

दाहिनी ओर अपने ऊपरी हाथ से, काली एक इशारा करती है जिससे डर दूर हो जाता है, और अपने निचले हाथ से वह इच्छाओं की पूर्ति के लिए आशीर्वाद देती है।

स्तन

देवी के शरीर का यह भाग पूर्ण है - यह मातृत्व या रचनात्मकता का प्रतीक है।

गले का हार

50 खोपड़ियों का गुण बुद्धि, ज्ञान को दर्शाता है। सिर जीवन परिवर्तनों की एक अंतहीन श्रृंखला को भी व्यक्त करते हैं।

बेल्ट

लोगों के हाथों से एक सहायक वस्तु कर्म का प्रतीक है। कार्य करके लोग अपना कर्म बनाते हैं, जो उनके भाग्य का निर्धारण करता है। हाथ कार्यों और श्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए बेल्ट में ये भाग शामिल होते हैं।

शिव

भगवान माँ के साथ हैं। इसका मतलब यह है कि आध्यात्मिक भौतिक से अधिक परिमाण का एक क्रम है। साथ ही, सृष्टि में स्त्रैण सिद्धांत पुरुष निष्क्रिय सिद्धांत से अधिक है।

हिंदू धर्म में काली की भूमिका और पंथ

पहले माँ की पूजा लगभग हर जगह होती थी। यह सिद्ध हो चुका है वैज्ञानिक अनुसंधान. काली के पंथ के अनुरूप दुनिया के सभी कोनों में थे। उदाहरण के लिए, प्राचीन फिन्स काली देवी कलमा की पूजा करते थे, और सेमेटिक लोग काल से प्रार्थना करते थे।

यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि देवी सभी संसारों की माता है, जिस पर वे विश्वास करते थे अलग-अलग नामलगभग हर जगह.

वर्तमान समय में बंगाल में चार भुजाओं का प्रचलन है। कोलकाता राज्य में स्थित है मुख्य मंदिरकालीघाट, जो देवी को समर्पित है। एक अन्य मंदिर दक्षिणेश्वर में स्थित है। शुरुआती शरद ऋतु में, एक छुट्टी मनाई जाती है जो माँ को समर्पित होती है।

जो लोग काली की पूजा करते हैं उन्हें सेवा के दौरान तीन घूंट पवित्र जल पीना चाहिए, और फिर भौंहों के बीच लाल पाउडर से एक निशान छोड़ना चाहिए। देवी की छवि पर लाल फूल चढ़ाये जाते हैं और मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। फिर आपको प्रार्थना करने की ज़रूरत है और, फूलों की खुशबू लेने के बाद, बलि का प्रसाद खाना शुरू करना चाहिए।

क्या आप जानते हैं?विचाराधीन धर्म में, 8,400,000 विभिन्न देवी-देवता हैं।

काली की अनेक छवियाँ हैं। वह रहस्यमय और डरावनी है, और साथ ही आकर्षित भी करती है। देवी आत्मा को चिंतित कर सकती है, और उसकी उपस्थिति किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती है।

भारतीय पौराणिक कथाओं में एक ऐसे समय का वर्णन है जब बुरी ताकतेंअच्छे लोगों के साथ लड़े, और ये लड़ाइयाँ काफी सक्रिय रूप से हुईं, यानी। हजारों पीड़ितों के साथ, दोनों तरफ के पीड़ित। "देवी महात्म्य" पुस्तक इस बारे में बताती है।

इस ग्रंथ में देवी का वर्णन है। हिंदू धर्म में देवी शक्ति, सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति और इच्छा हैं। हिंदू धर्म के अनुसार, वह ही है, जो दुनिया की सभी बुराईयों को नष्ट करती है। उनकी बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाते हुए उन्हें अलग-अलग तरह से बुलाया जाता है - महामाया, काली, दुर्गा, देवी, लोलिता... यहां तक ​​कि अल्लाह नाम भी मिलता है।

उसके कई नाम हैं; श्री शंकराचार्य का ग्रंथ "लोलिता के 1000 नाम" ज्ञात है, जहां उन्होंने उसे एक हजार नामों में वर्णित किया है, जिनमें से पहला है "पवित्र माँ, जो न केवल सभी अच्छी चीजें देती है प्यार करती मांवह अपने बच्चे को तो देती ही है, साथ ही उच्चतम ज्ञान, दिव्य स्पंदनों का ज्ञान उन लोगों को भी देती है जो उसकी पूजा करते हैं।". श्री निश्चिंता (चिंता से मुक्त), श्री नि:संशय (कोई संदेह नहीं), श्री रक्षक (उद्धारकर्ता), श्री परमेश्वरी (प्रमुख शासक), श्री आदि शक्ति (प्राथमिक शक्ति, पवित्र आत्मा), विश्व-गर्भ (संपूर्ण ब्रह्मांड समाहित है) उसके) - ऐसे नामों से शंकराचार्य सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति और इच्छा का वर्णन करते हैं।

इसके अलावा शंकराचार्य और देवी महात्म्य ने देवी की विनाशकारी शक्ति का वर्णन किया है। किसी भी एकेश्वरवादी धर्म में (और हिंदू धर्म निश्चित रूप से एक एकेश्वरवादी धर्म है) यह कहा जाता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर अच्छाई और बुराई दोनों को नियंत्रित करता है। अन्यथा वह सर्वशक्तिमान नहीं होता। इस प्रकार सर्वशक्तिमान परमेश्वर के क्रोध का वर्णन हर जगह किया जाता है, भयानक शक्ति का क्रोध। आप विवरण भी याद कर सकते हैं अंतिम निर्णयकुरान में, और बाइबिल में सर्वनाश का वर्णन - हर जगह वे उन भयानक दंडों के बारे में बात करते हैं जो भगवान बुराई के रास्ते पर चलने वालों को देते हैं। "देवी महात्म्य" ग्रंथ भी इसका अपवाद नहीं था:

काली देवी के विनाशकारी पहलुओं में से एक है, जिसका वर्णन सातवें अध्याय में किया गया है।

2. ऐसा आदेश पाकर (देवी को नष्ट करने के लिए), चंदा और मुंडा के नेतृत्व में दैत्य (बुरी ताकतें) अपने हथियार उठाकर, चार कुलों (सैनिकों) की सेना के रूप में निकल पड़े। 3. और स्वर्ण शिखर पर ऊंचे पहाड़उन्होंने देखा कि देवी हल्की सी मुस्कान के साथ शेर पर बैठी हैं। 4. और तू (देवी) को देखकर कितने उसे पकड़ने को चले, और कितने तलवारें और धनुष खींचे हुए उसके पास आए। 5. तब अम्बिका के मन में अपने शत्रुओं के प्रति भयानक क्रोध जाग उठा और क्रोध के मारे उसका मुख काला पड़ गया। 6. और क्रोध से भौंहें सिकोड़ते हुए उसके ऊँचे माथे से अचानक डरावने चेहरे वाली, तलवार और कमंद लिए हुए, काली प्रकट हुई। 7. - खोपड़ी से सुसज्जित एक अद्भुत छड़ी को पकड़े हुए, खोपड़ी की माला से सुशोभित, बाघ की खाल पहने हुए, (उसके) क्षीण मांस की दृष्टि से विस्मयकारी, 8. चौड़े के साथ मुह खोलो, भयानक रूप से हिलती हुई जीभ के साथ, गहरी धँसी हुई लाल रंग की आँखों के साथ, मुख्य दिशाओं की दहाड़ से गूंजती हुई। 9. और बड़े-बड़े असुरों पर धावा बोलकर, स्वर्ग के शत्रुओं की सेनाओं को मारकर भस्म कर डाला, 10. उसने हाथियों को उनके रक्षकों, चालकों, योद्धाओं, घंटियों सहित एक हाथ से पकड़ लिया और उन्हें अपने मुँह में डाल दिया... 15. कुछ तो उसकी तलवार से मारे गए, और कुछ खोपड़ी से मुकुटधारी लाठी के वार से मारे गए; अन्य असुर उसके नुकीले दांतों से टुकड़े-टुकड़े होकर मृत्यु को प्राप्त हुए। 16. पलक झपकते ही असुरों की पूरी सेना नष्ट हो गई और यह देखकर चंदा (राक्षस) अविश्वसनीय रूप से भयानक काली की ओर दौड़ पड़ा। 17. बाणों की भयानक वर्षा से उस महान असुर और मुंड (राक्षस) को हजारों चक्रों से विस्मयकारी रूप से ढक दिया गया। 18. परन्तु वे अनगिनत डिस्क उसके मुंह में उड़ते हुए बादलों की गहराइयों में लुप्त हो गईं, जैसे कई सूर्यों की डिस्क। 19 और काली ने भयानक गर्जना करते हुए बड़े क्रोध से भयानक हंसी हंसी, उसके भयानक मुंह में कांपते दांत चमक रहे थे। 20. तब देवी, एक महान सिंह पर बैठकर, चंदा की ओर बढ़ीं और उसके बालों को पकड़कर तलवार से उसका सिर काट दिया। 21. और चंदा की मृत्यु देखकर मुंडा स्वयं (देवी के पास) दौड़ा, लेकिन उसकी तलवार के भीषण प्रहार से वह जमीन पर गिर गया। 22. चंदा और वीरता में महान मुंडा की मृत्यु को देखकर, सैनिकों के अवशेष सभी दिशाओं में डर के मारे दौड़ पड़े। 23. और काली चंदा तथा मुंडा दोनों का सिर पकड़कर चंडिका के पास आई और उन्मत्त हंसी के साथ शब्दों को बदलते हुए बोली: 24. "मैं आपके लिए बलिदान-युद्ध के लिए दो महान जानवर चंदा और मुंडा, और शुंभ और निशुंभ (अन्य 2 राक्षस) लाया हूं, आप खुद को मार डालेंगे!"

इस प्रकार हम समझ सकते हैं कि देवी को निम्नलिखित नाम क्यों दिए गए हैं: श्री उग्रप्रभा (रोष फैलाना), श्री नारमंडली (खोपड़ी की माला पहने हुए), श्री क्रोधिनी (ब्रह्मांडीय क्रोध)। लेकिन साथ ही - श्री विलासिनी (खुशी का सागर), श्री भोगावती (दुनिया में खुशी की सर्वोच्च दाता), श्री मनोरमा (सर्वोच्च दिव्य कृपा और आकर्षण) - आखिरकार, वह बुराई से मानवता की सुरक्षा का भी प्रतीक है मातृ प्रेम और देखभाल के रूप में। "देवी महात्म्य" के अनुसार वह सदैव धर्मी और अच्छे लोगों की सहायता के लिए आती हैं।

दुर्भाग्य से, हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो धर्म का उपयोग अपने उद्देश्यों के लिए कर सकते हैं। इस तरह भारत में काली पंथ का उदय हुआ, जिसके संस्थापकों ने आम ग्रामीणों की अज्ञानता का फायदा उठाकर भयानक काम किए, लोगों की हत्या की। लगभग सभी धर्मों के प्रतिनिधि कभी-कभी खुद को ईश्वर के नाम पर हत्या करने का हकदार मानते हैं; यहां हम मुस्लिम शहीदों, ईसाई क्रूसेडरों और कई अन्य लोगों को याद कर सकते हैं। लेकिन इस भयानक पंथ के अनुयायियों की तुलना शैतानवादियों से करना अधिक उचित है, वे हिंदू धर्म की भावना से बहुत दूर हैं, उन्होंने देवी के सार को गलत समझा। "कलियुग" कहे जाने वाले समय के संबंध में भी हमारे यहां कई गलत धारणाएं हैं। कलि का समय वह समय है जब मानव भ्रम अपने चरम पर पहुंच जाता है, जिससे व्यक्ति को पीड़ा होती है। यह मानवता के प्रति घृणा के कारण नहीं किया गया था, बल्कि इसलिए किया गया था ताकि लोग अपनी पीड़ा के स्रोत के बारे में सोचें और सत्य और आत्म-साक्षात्कार की तलाश शुरू करें।

और अपने भाइयों के लिये अन्य देवताओं की भी पूजा करो।" बेटी ने माँ को प्रणाम किया और जंगली भैंस बनकर जंगल में चली गयी। वहां उसने एक अनसुनी क्रूर तपस्या की, जिससे दुनिया हिल गई, और इंद्र और देवता बेहद आश्चर्य और चिंता में स्तब्ध हो गए। और इस तपस्या के लिए उसे भैंस के भेष में एक शक्तिशाली पुत्र को जन्म देने की अनुमति दी गई। उसका नाम महिषा, भैंसा था। समय के साथ, उसकी ताकत और भी अधिक बढ़ गई, जैसे उच्च ज्वार के समय समुद्र में पानी। तब असुरों के सरदारों को साहस हुआ; विद्युन्मालिन के नेतृत्व में, वे महिषा के पास आए और कहा: "एक बार हम स्वर्ग में राज्य करते थे, हे बुद्धिमान, लेकिन देवताओं ने धोखे से, मदद का सहारा लेकर हमसे हमारा राज्य छीन लिया।
हमें यह राज्य वापस दे दो, अपनी शक्ति दिखाओ, हे महान भैंसे। शचि के पति और देवताओं की पूरी सेना को युद्ध में हराओ।” इन भाषणों को सुनने के बाद, महिषा युद्ध की प्यास से भर गई और असुरों की सेनाओं के साथ अमरावती की ओर चल पड़ी।

देवताओं और असुरों के बीच भयानक युद्ध सौ वर्षों तक चला। महिष ने देवताओं की सेना को तितर-बितर कर दिया और उनके राज्य पर आक्रमण कर दिया। इंद्र को स्वर्ग के सिंहासन से उखाड़कर, उसने सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया और दुनिया पर शासन किया।

देवताओं को भैंस असुर के सामने झुकना पड़ा। लेकिन उनके लिए उसका जुल्म सहना आसान नहीं था; निराश होकर, वे विष्णु के पास गए और उन्हें महिषा के अत्याचारों के बारे में बताया: “उसने हमारे सारे खजाने ले लिए और हमें अपने नौकरों में बदल दिया, और हम निरंतर भय में रहते हैं, उसके आदेशों की अवहेलना करने का साहस नहीं करते; उसने देवियों, हमारी पत्नियों को अपने घर में सेवा करने के लिए मजबूर किया, अप्सराओं और गंधर्वों को अपना मनोरंजन करने का आदेश दिया, और अब वह नंदना के स्वर्गीय उद्यान में दिन-रात उनके बीच रहकर मौज-मस्ती करता है। वह हर जगह ऐरावत की सवारी करते हैं, अपने स्टाल में दिव्य घोड़े उच्चैखश्रवा को रखते हैं, अपनी गाड़ी में एक भैंस को जोतते हैं, और अपने बेटों को एक मेढ़े पर सवारी करने की अनुमति देते हैं। वह अपने सींगों से पृथ्वी पर से पर्वतों को फाड़ डालता है, और समुद्र को हिला देता है, और उसकी गहराइयों से धन निकाल लेता है। और कोई भी इसे संभाल नहीं सकता।"

देवताओं की बात सुनकर ब्रह्माण्ड के शासक क्रोधित हो गये; उनके क्रोध की ज्वाला उनके मुँह से निकलकर पर्वत के समान उग्र बादल में विलीन हो गई; उस बादल में सभी देवताओं की शक्तियाँ सन्निहित थीं। इस ज्वलंत बादल से, जिसने ब्रह्मांड को एक भयानक चमक से रोशन किया, एक महिला उभरी। शिव की लौ उसका चेहरा बन गई, यम की शक्ति उसके बाल बन गई, विष्णु की शक्ति ने उसकी भुजाएँ बनाईं, चंद्रमा देवता ने उसकी छाती बनाई, इंद्र की शक्ति ने उसकी कमर बाँधी, शक्ति ने उसके पैर दिए, पृथ्वी, देवी पृथ्वी ने उसकी जांघें बनाईं, उसकी एड़ी बनाईं, ब्रह्मा ने उसके दांत बनाए, आँखें - अग्नि, भौहें - अश्विन, नाक -, कान - बनाए। इस प्रकार शक्ति और दुर्जेय स्वभाव में सभी देवताओं और असुरों को पछाड़कर महान देवी का उदय हुआ। देवताओं ने उसे हथियार दिये। शिव ने उसे एक त्रिशूल, विष्णु ने एक युद्ध चक्र, अग्नि ने एक भाला, वायु ने एक धनुष और तीरों से भरा एक तरकश, देवताओं के स्वामी इंद्र ने अपना प्रसिद्ध वज्र, यम ने एक छड़ी, वरुण ने एक पाश, ब्रह्मा ने उसे अपना हार दिया। , सूर्य उसकी किरणें। विश्वकर्मन ने एक कुल्हाड़ी, कुशलता से तैयार की गई, और कीमती हार और अंगूठियां दीं, पहाड़ों के भगवान हिमावत को, उस पर सवारी करने के लिए एक शेर, कुबेर को शराब का एक प्याला दिया।

"आप जीतें!" - आकाशवाणी चिल्लाई, और देवी ने एक युद्ध घोष जारी किया जिसने दुनिया को हिला दिया, और, शेर पर सवार होकर, युद्ध के लिए चली गई। यह भयानक पुकार सुनकर असुर महिष अपनी सेना के साथ उससे मिलने के लिए निकला। उसने एक हजार भुजाओं वाली देवी को हाथ फैलाए हुए देखा जिसने पूरे आकाश को ग्रहण कर लिया था; उसके कदमों के नीचे से धरती हिल गई और भूमिगत दुनिया. और लड़ाई शुरू हो गई.

हजारों शत्रुओं ने देवी पर हमला किया - रथों पर, हाथियों पर और घोड़ों पर सवार होकर - उन्हें लाठियों, तलवारों, कुल्हाड़ियों और भालों से मारा। लेकिन महान देवी ने, चंचलतापूर्वक, प्रहारों को विफल कर दिया और, शांत और निडर होकर, असुरों की अनगिनत सेना पर अपना हथियार गिरा दिया। जिस सिंह पर वह बैठी थी, लहराती हुई जटाओं के साथ वह जंगल के घने जंगल में आग की लौ की तरह असुरों की सेना में टूट पड़ा। और देवी की सांस से सैकड़ों दुर्जेय योद्धा उत्पन्न हुए जो युद्ध में उनका पीछा करने लगे। देवी ने शक्तिशाली असुरों को अपनी तलवार से काट डाला, अपनी गदा के प्रहार से उन्हें स्तब्ध कर दिया, उन पर भाले से वार किया और बाणों से उन्हें घायल कर दिया, उनके गले में फंदा डाल दिया और उन्हें जमीन पर घसीटा। हजारों असुर उसके प्रहारों के नीचे गिर गए, सिर काट दिए गए, आधे काट दिए गए, शरीर में छेद कर दिए गए या टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए। लेकिन उनमें से कुछ, अपना सिर खोने के बाद भी, अपने हाथों में हथियार पकड़कर देवी से लड़ते रहे; और जिस भूमि पर वह अपने सिंह पर सवार होकर दौड़ी थी, वहां खून की धाराएं बहने लगीं।

महिषा के कई योद्धाओं को देवी के योद्धाओं ने मार डाला, कई को सिंहों ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया, जिन्होंने हाथियों, रथों, घुड़सवारों और पैदल सैनिकों पर हमला किया; और असुरों की सेना पूरी तरह पराजित होकर तितर-बितर हो गई। तब भैंस जैसा महिषा स्वयं युद्ध के मैदान में प्रकट हुआ, जिसने अपनी उपस्थिति और खतरनाक दहाड़ से देवी के योद्धाओं को भयभीत कर दिया। वह उन पर झपटा और कुछ को अपने खुरों से रौंद डाला, कुछ को अपने सींगों पर उठा लिया और कुछ को अपनी पूँछ के वार से मार डाला। वह देवी के सिंह पर झपटा, और उसके खुरों के प्रहार से पृथ्वी हिल गई और टूट गई; उसने अपनी पूँछ से विशाल महासागर पर प्रहार किया, जो अत्यंत भयानक तूफ़ान की भाँति उत्तेजित हो गया और अपने किनारों से उछलकर बाहर आ गया; महिष के सींगों ने आकाश में बादलों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, और उसकी साँस से ऊँची चट्टानें और पहाड़ गिरने लगे।

तब देवी ने महिष के ऊपर वरुण का भयानक पाश डाल दिया और उसे कसकर कस दिया। लेकिन तुरंत ही असुर ने भैंस का शरीर छोड़ दिया और शेर में बदल गया। देवी ने काल - समय - की तलवार घुमाई और शेर का सिर काट दिया, लेकिन उसी क्षण महिषा एक हाथ में लाठी और दूसरे हाथ में ढाल पकड़े हुए एक आदमी में बदल गई। देवी ने अपना धनुष पकड़ लिया और एक तीर से उस व्यक्ति को छड़ी और ढाल से घायल कर दिया; लेकिन एक पल में वह एक विशाल हाथी में बदल गया और भयानक दहाड़ के साथ अपनी राक्षसी सूंड लहराते हुए देवी और उनके शेर पर झपटा। देवी ने एक कुल्हाड़ी से हाथी की सूंड काट दी, लेकिन फिर महिष ने भैंस का अपना पूर्व रूप धारण कर लिया और अपने सींगों से जमीन खोदना शुरू कर दिया और देवी पर विशाल पहाड़ और चट्टानें फेंकना शुरू कर दिया।

इस बीच, क्रोधित देवी ने धन के स्वामी, राजाओं के राजा, कुबेर के प्याले से मादक नमी पी ली और उनकी आंखें लाल हो गईं और ज्वाला की तरह जल उठीं, और उनके होठों पर लाल नमी बहने लगी। “हे पागल, जब मैं शराब पी रहा हूँ, तो दहाड़! - उसने कहा। "जल्द ही देवता खुशी से गरजेंगे जब उन्हें पता चलेगा कि मैंने तुम्हें मार डाला है!" एक विशाल छलांग के साथ, वह हवा में उड़ गई और ऊपर से महान असुर पर गिर पड़ी। उसने अपने पैर से भैंस के सिर पर पैर रखा और उसके शरीर को भाले से जमीन पर दबा दिया। मृत्यु से बचने के प्रयास में, महिष ने एक नया रूप धारण करने की कोशिश की और भैंस के मुंह से आधा बाहर झुक गया, लेकिन देवी ने तुरंत तलवार से उसका सिर काट दिया।

महिषा निर्जीव होकर जमीन पर गिर पड़ी, और देवताओं ने आनन्दित होकर महान देवी की स्तुति की। गंधर्वों ने उसकी महिमा गाई, और अप्सराओं ने उसकी जीत का सम्मान करने के लिए नृत्य किया। और जब देवगणों ने देवी को प्रणाम किया, तो उन्होंने उनसे कहा: "जब भी तुम बड़े खतरे में हो, तो मुझे बुलाओ, और मैं तुम्हारी सहायता के लिए आऊंगी।" और वह गायब हो गई.

समय बीतता गया, और इंद्र के स्वर्गीय साम्राज्य पर फिर से संकट आ गया। दो दुर्जेय असुर, भाई शुंभ और निशुंभ, दुनिया में अत्यधिक शक्ति और महिमा में बढ़े और एक खूनी युद्ध में देवताओं को हरा दिया। देवता उनसे डरकर भागे और शरण ली उत्तरी पहाड़, जहां पवित्र गंगा स्वर्गीय चट्टानों से पृथ्वी पर गिरती है। और उन्होंने देवी की स्तुति करते हुए उन्हें पुकारा: "ब्रह्मांड की रक्षा करो, हे महान देवी, जिनकी शक्ति सभी की शक्ति के बराबर है स्वर्गीय सेना, हे आप, सर्वज्ञ विष्णु और शिव के लिए भी समझ से बाहर!

वहां, जहां देवताओं ने देवी को बुलाया, पहाड़ों की खूबसूरत बेटी गंगा के पवित्र जल में स्नान करने के लिए आई। “देवता किसकी स्तुति कर रहे हैं?” उसने पूछा. और फिर शिव की कोमल पत्नी के शरीर से एक दुर्जेय देवी प्रकट हुईं। उसने पार्वती के शरीर को छोड़ दिया और कहा: "यह मैं हूं कि देवता, जो फिर से असुरों द्वारा उत्पीड़ित हैं, मेरी प्रशंसा करते हैं और मुझ महान को बुलाते हैं, वे मुझे एक क्रोधी और निर्दयी योद्धा कहते हैं, जिसकी आत्मा समाहित है, जैसे एक दूसरा स्वंय, दयालु देवी पार्वती के शरीर में। गंभीर काली और सौम्य पार्वती, हम एक देवता में एकजुट दो सिद्धांत हैं, महादेवी के दो चेहरे, महान देवी! और देवताओं ने स्तुति की महान देवीउनके विभिन्न नामों के तहत: "हे काली, हे उमा, हे पार्वती, दया करो, हमारी मदद करो!" हे गौरी, शिव की सुंदर पत्नी, हे अड़ियल, आप अपनी शक्ति से हमारे शत्रुओं पर विजय प्राप्त करें! हे अम्बिका, महान माता, अपनी तलवार से हमारी रक्षा करो! हे क्रोधिणी चण्डिका, अपने भाले से दुष्ट शत्रुओं से हमारी रक्षा करो! हे देवी, देवी, देवताओं और ब्रह्मांड को बचाएं!” और काली, देवताओं की प्रार्थना सुनकर, फिर से असुरों के साथ युद्ध करने चली गई।

जब राक्षस सेना के शक्तिशाली नेता शुंभ ने तेजस्वी काली को देखा, तो वह उसकी सुंदरता पर मोहित हो गया। और उसने अपने दियासलाई बनानेवालों को उसके पास भेजा। “हे सुन्दरी देवी, मेरी पत्नी बन जाओ! तीनों लोक और उनके सारे खजाने अब मेरी शक्ति में हैं! मेरे पास आओ और तुम उन्हें मेरे पास रखोगे!” - यह वही है जो उनके दूतों ने शुंभ की ओर से देवी काली से कहा था, लेकिन उन्होंने उत्तर दिया: "मैंने एक प्रतिज्ञा की है: केवल वही मेरा पति बनेगा जो मुझे युद्ध में हराएगा। उसे युद्ध के मैदान में जाने दो; यदि वह या उसकी सेना मुझे हरा देगी तो मैं उसकी पत्नी बन जाऊँगी!”

दूतों ने लौटकर शुम्भ को उसकी बातें बताईं; परन्तु वह स्वयं उस स्त्री से लड़ना न चाहता था, और अपनी सेना उसके विरूद्ध भेज दी। असुर काली पर टूट पड़े, उसे पकड़ने की कोशिश की और उसे वश में करके अपने स्वामी के अधीन कर दिया, लेकिन देवी ने अपने भाले के वार से उन्हें आसानी से तितर-बितर कर दिया, और कई असुर युद्ध के मैदान में मर गए; कुछ को काली ने मार गिराया, कुछ को उसके सिंह ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया। बचे हुए असुर डर के मारे भाग गए, और दुर्गा ने शेर पर सवार होकर उनका पीछा किया और एक बड़ा नरसंहार किया; उसके सिंह ने अपनी जटा हिलाकर असुरों को दाँतों और पंजों से फाड़ डाला और पराजितों का रक्त पी लिया।

जब शुम्भ ने देखा कि उसकी सेना नष्ट हो गयी है तो वह अत्यंत क्रोधित हो उठा। फिर उसने अपनी सभी सेनाएँ, सभी असुर, शक्तिशाली और बहादुर, सभी को इकट्ठा किया, जिन्होंने उसे अपने शासक के रूप में पहचाना, और उन्हें देवी के खिलाफ भेज दिया। असुरों की असंख्य शक्ति निर्भय काली की ओर बढ़ी।

तब सभी देवता उसकी सहायता के लिए आये। ब्रह्मा हंसों द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर युद्ध के मैदान में प्रकट हुए; शिव, चंद्रमा के साथ मुकुट पहने हुए और राक्षसी से लिपटे हुए जहरीलें साँप, दाहिने हाथ में त्रिशूल लेकर बैल पर सवार होकर निकला; , उसका बेटा, भाला हिलाते हुए, मोर पर सवार हुआ; विष्णु एक घोड़े पर सवार होकर, एक चक्र, एक गदा और एक धनुष से लैस होकर, एक शंख-तुरही और एक छड़ी के साथ उड़े, और उनके अवतार - सार्वभौमिक सूअर और मानव-शेर - ने उनका पीछा किया; देवताओं के स्वामी इंद्र हाथ में वज्र लेकर ऐरावत हाथी पर सवार होकर प्रकट हुए।

काली ने शिव को असुरों के शासक के पास भेजा: "उन्हें देवताओं के अधीन होने दें और उनके साथ शांति स्थापित करें।" लेकिन शुम्भ ने शांति प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। उसने अपने सैनिकों के नेतृत्व में एक शक्तिशाली असुर, सेनापति रक्तविज को भेजा और उसे देवताओं से निपटने और उन पर दया न करने का आदेश दिया। रक्तविज ने युद्ध में असुरों की असंख्य सेना का नेतृत्व किया, और फिर से वे नश्वर युद्ध में देवताओं से भिड़ गए।

देवताओं ने रक्तविज और उसके योद्धाओं पर अपने हथियारों की वर्षा की और उन्होंने कई असुरों को नष्ट कर दिया, उन्हें युद्ध के मैदान में हरा दिया, लेकिन वे रक्तविज को हरा नहीं सके। देवताओं ने असुर सेनापति को अनेक घाव दिये और रक्त की धाराएँ बहने लगीं; लेकिन रक्तविज द्वारा बहाए गए रक्त की प्रत्येक बूंद से, एक नया योद्धा युद्ध के मैदान में खड़ा हो गया और युद्ध के लिए दौड़ पड़ा; और इसलिए देवताओं द्वारा नष्ट की गई असुरों की सेना कम होने के बजाय लगातार बढ़ती गई और रक्तविज के रक्त से उत्पन्न सैकड़ों असुरों ने स्वर्गीय योद्धाओं के साथ युद्ध में प्रवेश किया।

तब देवी काली स्वयं रक्तविज से युद्ध करने के लिए सामने आईं। उसने उसे अपनी तलवार से मारा और उसका सारा खून पी लिया, और उसके खून से पैदा हुए सभी असुरों को भस्म कर दिया। काली, उसके सिंह और उसके पीछे आने वाले देवताओं ने असुरों की सभी अनगिनत भीड़ को नष्ट कर दिया। देवी दुष्ट भाइयों के निवास स्थान में सिंह पर सवार होकर गईं; उन्होंने उसका विरोध करने की व्यर्थ कोशिश की। और दोनों शक्तिशाली योद्धा, शुंभ और निशुंभ, असुरों के बहादुर नेता, उसके हाथ से मारे गए, गिर गए, और वरुण के राज्य में चले गए, जिन्होंने अपने अत्याचारों के बोझ से मरने वाले असुरों को अपनी आत्मा के पाश में कैद कर लिया।