काली देवी कौन है? देवी काली की कथा। भारतीय पौराणिक कथा। काली विनाशक: हिंदू मृत्यु और विनाश की देवी

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शाक्त पंथ का एक अभिव्यंजक उदाहरण देवी काली की पूजा माना जा सकता है, वह महाकाली (महान काली), आद्या काली (प्राचीन काली) भी हैं, जो विशेष रूप से बंगाल में व्यापक हैं। उसका रूप एक भयानक, आक्रामक और रक्तपिपासु देवी की विशिष्ट है। उसे अक्सर एक कंकाल वाले काले शरीर के साथ नग्न चित्रित किया जाता है। वह खूनी बलिदान स्वीकार करती है (जो अब अक्सर उसके चमकीले लाल फूलों की पेशकश से बदल दी जाती है) और मृत्यु, खतरे, अशुद्धता का अवतार है।

फिर भी, काली के अनुयायी उसकी माँ को बुलाते हैं, उसके लिए उत्साही प्रेम की भावना महसूस करते हैं, अपने सभी विचारों को उसे निर्देशित करते हैं। काली के प्रति प्रेम के विरोधाभास की व्याख्या न केवल इस विश्वास से की जाती है कि शक्तिशाली देवी, राक्षसों का नाश करने वाली, उनकी, उनके बच्चों की रक्षा करने में सक्षम है। उनके मनोविज्ञान के लिए यह भी महत्वपूर्ण है कि एक भयानक, अनाकर्षक प्राणी के लिए प्यार को हमेशा एक शुद्ध, उदासीन भावना के रूप में माना जाता है। स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, भारतीय समाज ने भारत माता की छवि को देवी काली की विशेषताओं से संपन्न किया, और शक्तिवाद देशभक्ति का एक प्रकार का धर्म बन गया।

भारतीय पौराणिक कथाओं में, एक ऐसे समय का वर्णन किया गया है जब बुरी ताकतें अच्छे लोगों से लड़ती थीं, और ये लड़ाइयाँ काफी सक्रिय रूप से हुईं, यानी। हजारों पीड़ितों के साथ जो दोनों पक्षों से पीड़ित थे। यह देवी महात्म्य की पुस्तक में वर्णित है।
इस ग्रंथ में देवी (देवी) का वर्णन है। हिंदू धर्म में देवी शक्ति, सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति और इच्छा है। हिंदू धर्म के अनुसार, यह वह है, जो दुनिया की सभी बुराइयों को नष्ट करती है। उनकी बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाते हुए उन्हें अलग तरह से बुलाया जाता है - महामाया, काली, दुर्गा, देवी, लोलिता ... यहां तक ​​​​कि अल्लाह का नाम भी है।
उनके कई नाम हैं, लोलिता श्री शंकराचार्य के 1000 नामों का एक ग्रंथ जाना जाता है, जहां वे एक हजार नामों में उनका वर्णन करते हैं, जिनमें से पहला पवित्र माता है, जो न केवल वह सब अच्छा देती है जो एक प्यारी माँ अपने बच्चे को देती है , लेकिन उच्चतम ज्ञान, उनकी पूजा करने वालों को दिव्य स्पंदनों का ज्ञान। श्री निश्चिंत (चिंता से रहित), श्री निहसंशय (बिना किसी संदेह के), श्री रक्षक (उद्धारकर्ता), श्री परमेश्वरी (मुख्य शासक), श्री आदि शक्ति (प्राथमिक शक्ति, पवित्र आत्मा), विश्व-गर्भ (सारा ब्रह्मांड उनके में संलग्न है) ) - ऐसे शंकराचार्य के नाम सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति और इच्छा को दर्शाते हैं।
साथ ही शंकराचार्य और देवी महात्म्य देवी की विनाशकारी शक्ति का वर्णन करते हैं। कोई भी एकेश्वरवादी धर्म (और हिंदू धर्म निश्चित रूप से एक एकेश्वरवादी धर्म है) कहता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर अच्छे और बुरे दोनों पर शासन करता है। अन्यथा वह सर्वशक्तिमान नहीं होता। तो सर्वशक्तिमान परमेश्वर के क्रोध का वर्णन सर्वत्र किया गया है, शक्ति का भयानक क्रोध। कुरान में अंतिम निर्णय का वर्णन और बाइबिल में सर्वनाश का वर्णन दोनों को याद किया जा सकता है - हर जगह यह उन भयानक दंडों के बारे में कहा जाता है जो भगवान बुराई के मार्ग का अनुसरण करने वालों को देते हैं। देवी महात्म्य का ग्रंथ कोई अपवाद नहीं था: काली देवी के विनाशकारी पहलुओं में से एक है, जिसका वर्णन सातवें अध्याय में किया गया है:
...
२. ऐसा आदेश (देवी को नष्ट करने के लिए) प्राप्त करने के बाद, चंदा और मुंडा के नेतृत्व में दैत्य (दुष्ट शक्तियां), अपने हथियार उठाकर, चार कुलों (सैनिकों) की सेना के रूप में निकलीं।
3. और एक ऊंचे पहाड़ के सुनहरे शिखर पर, उन्होंने देवी को एक हल्की मुस्कान के साथ शेर पर बैठे देखा।
4. और तू (देवी) को देखकर, कोई उसे पकड़ने के लिए चला गया, जबकि अन्य उसके पास पहुंचे, अपनी तलवारें और धनुष खींचे।
5. तब अंबिका ने शत्रुओं पर भयंकर क्रोध जगाया, क्रोध में उसका चेहरा काला हो गया।
6. और क्रोध में डूबी भौहें के साथ उसके ऊंचे माथे से अचानक काली निकली - एक भयानक चेहरे वाली, एक तलवार और एक लस्सो,
7. एक चमत्कारिक कर्मचारी को एक खोपड़ी के साथ ताज पहनाया, खोपड़ी की एक माला से सजाया गया, एक बाघ की खाल में सजे हुए, (उसके) क्षीण मांस को देखकर रोमांचित हो गया,
8. चौड़े खुले मुंह के साथ, एक भयानक चलती जीभ, गहरी धँसी हुई लाल आँखों के साथ, दुनिया की दिशाओं को गर्जना।
9. और बड़े असुरोंको सिर के बल घात करना, और देवताओं के शत्रुओं की सेना को मार डालना और भस्म करना,
10. उसने एक हाथ से हाथियों को उनके पहरेदारों, ड्राइवरों, योद्धाओं, घंटियों से पकड़ लिया और उन्हें अपने मुंह में फेंक दिया ...
15. कोई उसकी तलवार से मारा गया, और कोई उस लाठी से मारा गया, जिस पर खोपड़ी का मुकुट लगा हुआ था; कुछ असुरों की मृत्यु हो गई, उसके नुकीले नुकीले टुकड़े टुकड़े-टुकड़े हो गए।
16. पलक झपकते ही असुरों की पूरी सेना नष्ट हो गई और यह देखकर चंदा (राक्षस) अवर्णनीय भयानक काली के पास दौड़ पड़ी।
17. भयानक बाणों की बौछार से वह महान असुर, साथ ही मुंडा (राक्षस) - एक हजार फेंके हुए चक्रों के साथ, विस्मयकारी रूप से आच्छादित (देवी)।
18. लेकिन उसके मुंह में उड़ते हुए, वे अनगिनत डिस्क बादल की गहराई में गायब हो रहे कई सूरज की डिस्क लगती थीं।
19. और भयानक दहाड़ के साथ, काली बड़े क्रोध में हँसी, - उसके भयानक मुंह में कांपते हुए नुकीले चमक उठे।
20. तब बड़े सिंह पर विराजमान देवी दौड़कर चंदा के पास पहुंची और बाल पकड़कर तलवार से उसका सिर काट दिया।
21. और चंदा की मृत्यु को देखकर, मुंडा स्वयं (देवी के पास) दौड़ा, लेकिन उसकी तलवार के प्रहार से जमीन पर गिर गया।
22. चंदा की मृत्यु और मुण्डा के पराक्रम में महान को देखकर, सैनिकों के अवशेष भय से सभी दिशाओं में दौड़ पड़े।
23. और चंदा, साथ ही मुंडा का सिर पकड़कर, काली ने चंडिका के पास जाकर कहा, उन्मत्त हँसी के साथ बारी-बारी से शब्द:
२४. मैं तुम्हारे लिए चंदा और मुंडू, दो महान जानवरों को एक यज्ञ-युद्ध में लाया, और शुंभु को निशुंभ (अन्य २ राक्षसों) के साथ, तुम अपने आप को मार डालोगे!

इस प्रकार, हम समझ सकते हैं कि देवी को निम्नलिखित नाम क्यों दिए गए हैं: श्री उग्रप्रभा (विकिरणशील रोष), श्री नर्ममंडली (खोपड़ी की एक माला पहने हुए), श्री क्रोधिनी (ब्रह्मांडीय क्रोध)। लेकिन साथ ही - श्री विलासिनी (आनंद का सागर), श्री भोगवती (दुनिया में आनंद का सर्वोच्च दाता), श्री मनोरमा (सर्वोच्च दिव्य कृपा और आकर्षण) - आखिरकार, वह बुराई से मानवता की सुरक्षा का प्रतीक है, साथ ही साथ मातृ प्रेम और देखभाल के रूप में। देवी महात्म्य के अनुसार वह हमेशा नेक और अच्छे लोगों के बचाव में आती हैं।
दुर्भाग्य से, हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो धर्म का उपयोग अपने उद्देश्यों के लिए कर सकते हैं। इस प्रकार भारत में काली पंथ का उदय हुआ, जिसके संस्थापकों ने सामान्य ग्रामीणों की अज्ञानता का लाभ उठाकर लोगों को मारकर भयानक काम किया। लगभग सभी धर्मों के प्रतिनिधि कभी-कभी खुद को भगवान के नाम पर मारने का हकदार मानते हैं, यहां आप मुस्लिम शहीदों, ईसाई धर्मयोद्धाओं और कई अन्य लोगों को याद कर सकते हैं। लेकिन इस भयानक पंथ के अनुयायी शैतानवादियों के साथ तुलना करने के लिए अधिक उपयुक्त हैं, वे हिंदू धर्म की भावना से बहुत दूर हैं, इसलिए उन्होंने देवी के सार को गलत समझा।
जहां तक ​​कलियुग कहे जाने वाले समय की बात है तो यहां भी कई गलत विचार हैं। काली का समय वह समय होता है जब मानव भ्रम अपने चरम पर पहुंच जाता है, जिससे व्यक्ति को कष्ट होता है। यह मानवता के प्रति घृणा के कारण बिल्कुल नहीं किया गया था, बल्कि लोगों को अपने दुख के स्रोत के बारे में सोचने के लिए, सत्य और आत्म-साक्षात्कार की तलाश शुरू करने के लिए किया गया था।

काली (द्वादश-काली) की 12 मुख्य अभिव्यक्तियाँ:

1. सृष्टिकली - सृजन की काली, उच्च चेतना (परसमविता) की रचनात्मकता के लिए व्यक्तिगत इच्छा। संसार की वस्तुओं का निर्माण करता है। उसका आदर्श वाक्य: वहाँ रहने दो!

2. रक्तकाली - संरक्षण की काली ("रक्त" का शाब्दिक अर्थ "रक्त" है, लेकिन साधारण रक्त के अर्थ में नहीं, जिसे "रुधिरा" शब्द से दर्शाया गया है, लेकिन "डिंब", "महिला प्रजनन कोशिका" के अर्थ में) , "भ्रूण", "भ्रूण")। प्रकट दुनिया के जीवन की जीवंत धारणा और रखरखाव करता है। उसका आदर्श वाक्य: अस्तित्व की वस्तुओं को बचाओ।

3. स्थतिनासाकली - मौजूदा के विनाश के लिए काली। चेतना को अपने में समाहित करता है और बाहरी वस्तुओं से उसका निष्कासन और उनका विनाश (विनाश) करता है। उसका आदर्श वाक्य: मैंने होने के उद्देश्यों को पहचाना।

4. यमकाली - काली प्रतिबंध। मौजूदा वस्तुओं की वास्तविकता के बारे में संदेह पैदा करता है। उसका आदर्श वाक्य: होने के उद्देश्य मुझसे अलग नहीं हैं।

5. सम्हारकाली - विनाश की काली। यह अस्तित्व की वस्तुओं की जागरूकता के बीच संबंध को उनके बाहरी रूपों से अलग करता है और चेतना के भीतर उनके अस्तित्व के बारे में संदेहों को नष्ट करता है। उसका आदर्श वाक्य: अस्तित्व की वस्तुएं मेरे भीतर गायब हो जाएंगी।

6. मृत्युकाली - मौत की काली। चेतन विषय में कथित वस्तु का कुल, पूर्ण विसर्जन करता है, जो कि मृत्यु है और वस्तुओं के बाहरी अस्तित्व का गायब होना है। उसका आदर्श वाक्य: सब कुछ मुझ में मिट जाता है, बिना सीमा के। (इसमें वह समहारकाली से भी आगे निकल जाती हैं)।

7. रुद्रकाली, या भद्रकाली - आतंक की काली। किसी चेतन वस्तु के अंतिम रूप से गायब होने से पहले उसकी तुरंत बहाली करता है। यह उच्च चेतना है जो "मानसिक चित्रों" और अतीत में किए गए कार्यों के पैटर्न को व्यक्तिगत विषय की चेतना में प्रकट होने की अनुमति देती है। साथ ही यह संशय बना रहता है कि यह क्रिया सही थी या गलत, जो यहां और बाद में सुखद और अप्रिय अनुभव पैदा करती है। उसका आदर्श वाक्य: जो किया गया है उसके बारे में शेष संदेह पर निर्भर करते हुए, मेरा कार्य अद्भुत या भयानक हो सकता है।

8. मार्तंडकाली - ब्रह्मांडीय अंडे की काली। यह उच्च चेतना के साथ होने के अनुभूति के सभी 12 तरीकों को मिलाता है (इंद्रियां - धारणा के 5 अंग और क्रिया के 5 अंग, साथ ही मानस (मन), बुद्धि (बुद्धि) और अहंकार (चेतना-अहंकार))। अस्तित्व को जानने के तरीकों के संबंध में वह अनाख्या, असीमित शक्ति है। उसका आदर्श वाक्य: ज्ञान और अहंकार के सभी तरीके - एक मेरी चेतना के साथ और इसलिए एक स्वतंत्र अस्तित्व और नाम नहीं है।

9. परमारकाली - सर्वोच्च तेज की काली। चेतना-अहंकार को एक सीमित आध्यात्मिक विषय के साथ मिला देता है। उसका आदर्श वाक्य: अहंकार में वस्तुएं गायब हो जाती हैं, और विषय की भावना में अहंकार मुझे धन्यवाद देता है।

10. कालानालरुद्रकाली - काल की भयानक अग्नि की काली। शुद्ध ज्ञान के साथ आत्मा-विषय का विलय करता है, व्यक्ति "मैं" - उच्च "मैं" के साथ। चूँकि उनमें समय और अनंत काल सहित सब कुछ समाहित है, इसलिए उन्हें महाकाली भी कहा जाता है। उसका आदर्श वाक्य: मैं यह सब हूँ (या अधिक सटीक: मैं सब हूँ)।

11. महाकाली - महान समय की काली। यह शुद्ध बुद्धि को ऊर्जा में विलीन कर देता है, एक सरल "मैं", एक पूर्ण आत्मनिर्भर "मैं" (ए-कुला) में "मैं सब कुछ" की भावना को भंग कर देता हूं, जिसके लिए "यह" कुछ भी नहीं है। इस मामले में, विषय गायब हो जाता है, जैसे कि वस्तुओं से पहले - विषय में ही। उसका आदर्श वाक्य: मैं-मैं।

12. महाभैरवकांडोग्राघोराकाली - निडरता, डरावनी, क्रोध की काली और महान प्रेरक भय (भैरव) के साथ। यह ऊर्जा को निरपेक्ष के साथ मिलाता है, "मैं", "ए-कुल", विषय, वस्तुओं, अनुभूति के तरीकों और ज्ञान-अनुभूति को एक साथ जोड़कर शुद्ध चेतना के साथ। यह है उनका पारा राज्य, सर्वोच्च। अब वह स्वयं को विषय, वस्तुओं, अनुभूति के तरीकों आदि में प्रकट नहीं करती है, और इसलिए पूरी तरह से स्वतंत्र और आत्मनिर्भर है। उसका आदर्श वाक्य: एक संपूर्ण (पूर्णता)।
श्री देवी।

काली एक भारतीय देवी हैं जो बहुत प्रसिद्ध और सम्मानित हैं। उसके बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। हालांकि सार्वभौमिक विनाश का प्रतीक माना जाता है, भारत के लोग मुश्किल समय के दौरान बहु-सशस्त्र देवी की ओर रुख करते हैं, उम्मीद करते हैं कि वह उनकी रक्षा करेगी और उन्हें सुधारने में मदद करेगी।

काली कौन है

काली एक दुर्जेय और मौत की सजा देने वाली देवी है, जो राक्षस मिशा और उसके सहायकों का पीछा करती है। कई-सशस्त्र दिखाई देते हैं जहां युद्ध और घातक लड़ाई होती है। देवी को निर्माता भी माना जाता है, क्योंकि मृत्यु अस्तित्व का एक अविभाज्य अंग है।

वे उसे दुनिया की माँ, कई चेहरे, दंड देने वाले, खोपड़ी के वाहक कहते हैं। उन्हें भगवान शिव की पत्नी पार्वती का काला अवतार माना जाता है।

जो देवी की पूजा करता है, वह शुद्धि और स्वतंत्रता देती है। इसलिए, जिन क्षेत्रों में यह कबूल किया जाता है, वहां दुनिया की मां का सम्मान किया जाता है।

देवी कैसी दिखती है: आइकनोग्राफी

काली मृत्यु की देवी हैं, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वह धमकी दे रही हैं। वे उसे मुख्य रूप से एक गहरे, पतले, चार, लाल जीभ और अव्यवस्थित रूप से चित्रित करते हैं।

उसे एक कुल्हाड़ी, एक धनुष, तीर, एक फंदा और एक क्लब दिया गया था। इस तरह काली प्रकट हुई। अनेक शस्त्रधारी सिंह पर बैठ गए और शत्रु पर धावा बोल दिया। महिष के योद्धा माता के पास दौड़े, लेकिन उन्होंने आसानी से शत्रुओं से युद्ध किया। अपनी काली के साथ, उसने नए योद्धाओं का गठन किया जो बहादुरी से युद्ध में भाग गए।

ऐसे युद्ध से आकाश में अँधेरा छा गया, धरती काँप उठी और खूनी नदियाँ बहने लगीं। कई बार मां ने महिषा को पकड़ा, लेकिन वह अपनी छवि बदलते हुए गायब हो गया। और अचानक, जोर से कूदते हुए, काली ने दुश्मन को बाहर निकाल लिया और बड़ी ताकत से उस पर झपटा।
उस पर कदम रखते हुए, उसने एक भाले से दानव को पृथ्वी की सतह पर कीलों से जड़ दिया। मखीशा फिर से छवि बदलना और गायब होना चाहती थी, लेकिन उसके पास समय नहीं था। चार भुजाओं ने उसे काट दिया।

जीत से देवी बहुत खुश हुई और नृत्य करने लगी। उसकी हरकतें और अधिक सक्रिय और तेज हो गईं। चारों ओर सब कुछ हिलने लगा, और इससे ब्रह्मांड का विनाश हो सकता है। देवता सिहर उठे और शिव से काली को रोकने को कहा।

वह नहीं कर सका। फिर उसने उसके सामने जमीन पर लेटने का फैसला किया, लेकिन इससे माँ नहीं रुकी। उसने तब तक नृत्य किया जब तक उसे एहसास नहीं हुआ कि क्या हो रहा है। उसके बाद काली रुक गई और थकी और लहूलुहान होकर युद्ध से विराम लेने के लिए गायब हो गई। इससे पहले, उसने देवताओं को जब भी मदद की आवश्यकता होगी, उनकी मदद करने का वादा किया।

गुण और सहजीवन

काली का हर विवरण और गुण कुछ न कुछ दर्शाता है।

नयन ई

माँ के पास 3 हैं, जिसका अर्थ है सृजन, संरक्षण और विनाश। वे अग्नि, चंद्रमा और सूर्य के भी प्रतीक हैं।

भाषा

काली के शरीर का यह हिस्सा मुंह से निकला हुआ है और लाल रंग का है। इसका अर्थ है जुनून, गतिविधि, क्रिया।

दांत

सफेद दांत स्वच्छता को दर्शाते हैं।

हाथ

देवी की चार भुजाएँ हैं, जिसका अर्थ है 4 मुख्य बिंदु और 4 चक्र। माता के ऊपरी बाएं हाथ में एक रक्तरंजित तलवार दिखाई दे रही है, जो कंपन को दूर करती है। सबसे नीचे शत्रु का सिर है, जो अहंकार के काटने को दर्शाता है, जो वास्तविक ज्ञान की समझ को रोकता है।

दायीं ओर ऊपर वाले हाथ से काली भय को दूर भगाती हैं और निचले हाथ से कामनाओं की पूर्ति का आशीर्वाद देती हैं।

स्तन

देवी के शरीर का यह भाग भरा हुआ है - यह मातृत्व या रचनात्मकता का प्रतीक है।

हार

50 खोपड़ियों का गुण ज्ञान, ज्ञान का द्योतक है। इसके अलावा, सिर जीवन परिवर्तनों की एक अंतहीन श्रृंखला व्यक्त करते हैं।

बेल्ट

लोगों के हाथों से एक गौण कर्म का प्रतीक है। अभिनय करके लोग अपने कर्म स्वयं बनाते हैं, जो उनके भाग्य का निर्धारण करता है। हाथ क्रियाओं और श्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए बेल्ट में ये भाग होते हैं।

शिव

भगवान माँ के साथ रहता है। इसका मतलब है कि आध्यात्मिक भौतिक से अधिक परिमाण का एक क्रम है। इसके अलावा, सृजन में स्त्री सिद्धांत मर्दाना निष्क्रिय सिद्धांत से अधिक है।

हिंदू धर्म में काली की भूमिका और पंथ

पहले, लगभग हर जगह माँ की पूजा की जाती थी। वैज्ञानिक अध्ययनों ने यह साबित किया है। दुनिया के सभी कोनों में काली पंथ के अनुरूप थे। उदाहरण के लिए, प्राचीन फिन्स ने काली देवी कलमा की पूजा की, और सेमिटिक लोगों ने कालू से प्रार्थना की।

यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि देवी सभी लोकों की माता हैं, जिन्हें लगभग हर जगह विभिन्न नामों से माना जाता था।

हमारे देश में, चार भुजाओं वाला बंगाल में लोकप्रिय है। कलकत्ता राज्य में कालीघाट का मुख्य मंदिर स्थित है, जो देवी को समर्पित है। एक और मंदिर दक्षिणेश्वर में स्थित है। शरद ऋतु के शुरुआती दिनों में, एक छुट्टी मनाई जाती है, जो माँ को समर्पित होती है।

जो लोग काली की पूजा करते हैं, उन्हें सेवा की अवधि के दौरान तीन घूंट में पवित्र जल पीना चाहिए, और फिर लाल चूर्ण से भौहों के बीच एक निशान छोड़ देना चाहिए। लाल फूल देवी की छवि में लाए जाते हैं और मोमबत्तियां जलाई जाती हैं। फिर आपको प्रार्थना करने की ज़रूरत है और फूलों की गंध को सांस लेते हुए, बलि का प्रसाद खाना शुरू करें।

क्या तुम्हें पता था?विचाराधीन धर्म में, 8,400,000 विभिन्न देवी-देवता हैं।

काली के कई रूप हैं। यह रहस्यमय और भयानक दोनों है, और साथ ही साथ खुद को आकर्षित करता है। देवी आत्मा को परेशान कर सकती हैं, और उनकी उपस्थिति किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती है।

मृत्यु, विनाश, भय और आतंक की भारतीय देवी, संहारक शिव की पत्नी। काली माँ ("काली माँ") के रूप में वह शिव की पत्नी, एक रक्तपिपासु और शक्तिशाली योद्धा के दस पहलुओं में से एक हैं। उसकी उपस्थिति लगभग हमेशा भयावह होती है: वह काले या काले रंग की होती है, लंबे, अव्यवस्थित बालों के साथ, आमतौर पर नग्न या केवल एक बेल्ट में चित्रित होती है, जो शिव के शरीर पर खड़ी होती है और एक पैर उसके पैर पर और दूसरा उसकी छाती पर टिका होता है। काली की चार भुजाएँ हैं, जिसके हाथों में पंजे जैसे नाखून हैं। वह दो हाथों में तलवार और एक दानव का कटा हुआ सिर रखती है, और अन्य दो के साथ वह अपने पूजा करने वालों को बहकाती है। वह खोपड़ियों का हार और लाशों के झुमके पहनती है। उसकी जीभ बाहर निकली हुई है, उसके पास लंबे, नुकीले नुकीले हैं। वह खून से लथपथ है और अपने पीड़ितों के खून के नशे में धुत हो जाती है।

कुछ कापालिक अनुष्ठानों का वर्णन डैन सिमंस के उपन्यास "द सॉन्ग ऑफ काली" में किया गया है।

काली के रूप में, शिव की पत्नी खुद को और अधिक गंभीर रूप से प्रकट करती है। सामान्य तौर पर, काली का रूप कठोर और भयानक होता है; यह एक तीन आंखों वाला राक्षस है जिसमें नंगे दांत, एक उभरी हुई जीभ और कई (अधिक बार चार) हाथ होते हैं, जिसमें एक हथियार डाला जाता है। उसके झुमके शिशुओं के शरीर के रूप में हैं, और उसका हार खोपड़ियों से बना है। उनके सम्मान में छुट्टियां रंगीन और लोकप्रिय हैं। लेकिन वे उससे डरते हैं और इसलिए श्रद्धेय हैं, खूनी बलिदान लाते हैं: कलकत्ता देवी के केंद्रीय मंदिर, कालीथट में, जीवित बच्चों की बलि दी जाती है। काली को पेशेवर अपराधियों, लुटेरों और हत्यारों सहित अशुद्ध कार्यों में लगे सभी लोगों का संरक्षक माना जाता है, न कि थगा अजनबी जाति के सदस्यों का उल्लेख करना जो उसके सम्मान में लोगों को मारते हैं।

देवी काली, शिव की कई पत्नियों में से एक, दिव्य ऊर्जा का प्रतीक है जो रक्तपात, महामारी, हत्या और मृत्यु लाती है। उसका हार मानव खोपड़ी से बना है, और एक स्कर्ट की तरह राक्षसों के कटे हुए हाथों से बना है। देवी का चेहरा काला है। उसके एक हाथ में तलवार और दूसरे हाथ में कटा हुआ सिर है। उसकी लंबी जीभ उसके मुंह से निकल गई और लालच से उसके होठों को चाटती है, जिसके साथ खून की धारा बहती है।
भारतीय मिथकों के अनुसार, काली ने एक बार अपने भक्तों को सबसे अधिक भक्तों की पहचान करने के लिए इकट्ठा किया था। वे ठग निकले। उनकी वफादारी के इनाम के रूप में, उसने उन्हें रूमाल से लोगों का गला घोंटने की तकनीक सिखाई और उन्हें उल्लेखनीय ताकत, निपुणता और चालाकी से संपन्न किया।
प्रत्येक थाग समुदाय में एक या एक से अधिक नेता थे - जमादार। उन्होंने युवा ठगों को क्रूर शिल्प से परिचित कराया, धार्मिक अनुष्ठान किए और अधिकांश लूट को अपने लिए विनियोजित किया।
जमादार के बाद भुतोत दूसरा सबसे महत्वपूर्ण था। उन्होंने एक दुपट्टा पहना था, जिसके अंत में एक लूप था, जिसके अंत में एक लूप था। रेशम से बने दुपट्टे को "रुमाल" कहा जाता था। लूप को अच्छी तरह से तेल लगाया गया और गंगा के पवित्र जल के साथ छिड़का गया। रुमाल को काली के शौचालय का विषय माना जाता था। ठग, जो पहले "व्यापार पर" गया था, ने एक चांदी के सिक्के को एक दुपट्टे में बांधा, और एक सफलतापूर्वक पूर्ण ऑपरेशन के बाद उसने इसे अपने गुरु को दे दिया।
दुनिया के सभी डाकुओं की तरह, थागी ने एक विशेष शब्दजाल और पारंपरिक प्रतीकों का इस्तेमाल किया। उदाहरण के लिए, हमले का संकेत नेता का इशारा था, जिसने प्रार्थनापूर्वक अपनी आँखें आकाश की ओर मोड़ लीं, या एक उल्लू का रोना, काली का प्रिय पक्षी। फिर भुतोत चुपचाप पीड़ित के पास गया और, सही क्षण को पकड़कर, अपने दाहिने हाथ की तेज गति से, कयामत की गर्दन के चारों ओर एक फंदा फेंक दिया।
फंदा धीरे-धीरे कस दिया गया ताकि काली मरते हुए आदमी की पीड़ा का पूरा आनंद उठा सके। उसी समय, अजनबी ने कई बार निम्नलिखित मंत्र का उच्चारण किया: "काली! काली! मृत्यु की देवी! लोहे की आदमखोर देवी! मेरे दुश्मन को अपने दांतों से चीर दो, उसका खून पी लो, उसे हराओ, माँ काली!" उंगलियों की एक हल्की सी हलचल, जो केवल थगम के लिए जानी जाती है, और व्यक्ति मृत हो जाता है।

काली - हिंदू पौराणिक कथाओं में, महान देवी देवी, या दुर्गा, शिव की पत्नी, मृत्यु और विनाश की पहचान के दुर्जेय हाइपोस्टेसिस में से एक। वह दुर्गा के काले माथे से क्रोध के साथ पैदा हुई थी: रक्त-लाल आंखों के साथ, चार भुजाओं वाली; एक जीभ, पीड़ितों के खून से सना हुआ, खुले मुंह से लटका दिया; उसकी नग्नता दुश्मन के कटे सिर या हाथों, खोपड़ियों के हार और बाघ की खाल से ढकी हुई थी। शिव की तरह, काली के माथे में तीसरी आंख थी। एक हाथ में उसने शस्त्र धारण किया, दूसरे में - रक्तबीज का कटा हुआ सिर, दो हाथ आशीर्वाद के लिए उठे हुए थे। काली के अनुयायी उन्हें एक प्रेममयी देवी मानते थे, जो मृत्यु और राक्षसों को नष्ट करने में सक्षम थी।

उसके सबसे नाटकीय चित्रणों में से एक में उसे मृत शिव के शरीर के साथ बैठना, उसकी योनि के साथ अपने लिंग का सेवन करना, जबकि उसकी आंतों को उसके मुंह से खाते हुए दिखाया गया है। इस दृश्य को शाब्दिक नहीं बल्कि आध्यात्मिक रूप से लिया जाना चाहिए। ऐसा माना जाता है कि काली शिव के बीज को अपनी योनि में ले जाती हैं ताकि वह अपने शाश्वत गर्भ में फिर से गर्भ धारण कर सकें। उसी तरह, वह सब कुछ नया बनाने के लिए अपने आस-पास के सभी जीवित चीजों को खा जाती है और नष्ट कर देती है। अपने गले में वह खोपड़ियों का हार पहनती है, जिस पर संस्कृत के अक्षर उकेरे जाते हैं, जिन्हें पवित्र मंत्र माना जाता है, जिसकी मदद से कलि ने तत्वों को जोड़ते हुए बनाया। काली माँ का बदसूरत चेहरा खून से सने नुकीले नुकीले हैं। तीसरी आंख उसकी भौंह के ऊपर स्थित है। उसका नग्न शरीर शिशुओं की माला, खोपड़ी के हार, सांप, उसके पुत्रों के सिर से सुशोभित है, और राक्षसों के हाथों से बेल्ट बनाया गया था।

दक्षिणकालिका

उन्हें दक्षिणा कहा जाता है क्योंकि वह उदारतापूर्वक अपने भक्तों को उपहार देती हैं। उसके बाल अस्त-व्यस्त हैं। वह मानव सिर के हार से सुशोभित है, उसके लंबे उभरे हुए दांत हैं, उसकी चार भुजाएँ हैं: उसके निचले बाएँ हाथ में वह एक कटा हुआ मानव सिर रखती है, उसके ऊपरी बाएँ हाथ में वह तलवार रखती है। अपने निचले दाहिने हाथ से, वह एक उपहार (वरदमुद्रा) देती प्रतीत होती है, अपने ऊपरी दाहिने हाथ से, वह भय (अभय मुद्रा) से मुक्ति की गारंटी देती है। उसका रंग सांवला है, वह नग्न है। वह अपने कानों में दो लाशों को अलंकृत करती है, उसके ऊपर शवों के हाथों से एक बेल्ट, उसकी तीन आँखें सुबह के सूरज की तरह चमकती हैं। इसका ठिकाना लाशों को जलाने का स्थान है। वह महादेव (शिव) की छाती पर खड़ी है, जो एक लाश की तरह लेटी हुई है। सियार उसे घेर लेते हैं। उसका चेहरा डरावना है, उसके होठों के कोनों से खून टपक रहा है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, नग्न (दिगंबरी), वह महादेव पर बैठती है, जो एक मृत व्यक्ति की तरह लेटा है, उसके बड़े और ऊंचे स्तन हैं, वह महाकाल के साथ यौन खेल में पहल करती है।

दक्षिणाकालिका की एक और छवि इस तरह दिखती है: उसके पास एक गहरा रंग है, चार हाथ हैं: उसके दाहिने हाथों में वह एक खंजर (कार्तिका) और एक मानव खोपड़ी रखती है; मानव सिर की माला उसके सिर और गर्दन को सुशोभित करती है; उसके सीने पर नागों का हार। उसने काले कपड़े का टुकड़ा और पीठ के निचले हिस्से में बाघ की खाल पहनी हुई है। वह अपने बाएं पैर के साथ एक लाश की छाती पर खड़ी है, उसके दाहिने पैर के साथ वह शेर की पीठ पर लाश को चाट रही है।

सिद्धकाली

अपने इस सुंदर रूप में, काली अपने दाहिने हाथ में एक तलवार रखती है जो उसके सिर के ऊपर चंद्रमा को छूती है। चंद्रमा से बहने वाले अमृत से देवी का शरीर उमड़ रहा है। वह अपने बाएं हाथ में खोपड़ी से खून पीती है। वह नग्न है और उसके बाल ढीले हैं। उसके शरीर का रंग नीले कमल के समान है। वह कीमती पत्थरों और विभिन्न आभूषणों के मुकुट से सुशोभित है। सूर्य और चंद्रमा उसके कानों में झुमके की तरह चमकते हैं। वह अपने बाएं पैर को आगे (अलिधा स्थिति में) के साथ खड़ी है।

गुह्यकाली

यह गरज के समान काला है। उसने काले कपड़े पहने हैं, उसकी धँसी हुई आँखें और भयंकर दाँत हैं, एक लटकी हुई जीभ बाहर लटकी हुई है, एक मुस्कुराता हुआ चेहरा है। उसने हार और सर्पों की पवित्र डोरी पहनी हुई है। वह साँपों की शय्या पर बैठ जाती है।
उसके उलझे हुए बालों का एक गुच्छा आसमान को छूता है। वह खोपड़ी से शराब पीती है। उन्होंने 50 मानव सिर की माला पहनी हुई है। उसका पूरा पेट है। उसके सिर के ऊपर नागों के राजा अनंत के 1000 हुड हैं। इसे चारों तरफ से सर्प हुड ने घेर लिया है। महान नाग तक्षक अपनी बायीं भुजा के चारों ओर कंगन की तरह लपेटता है, अनंत उसके दाहिने ओर। उसने सांपों की एक बेल्ट पहनी हुई है, और उसके पैर में कीमती पत्थरों से बना एक कंगन है। मृत शरीर उसके कानों के लिए श्रंगार का काम करते हैं। उनके बाईं ओर एक लड़के के रूप में शिव हैं। उसकी दो भुजाएँ हैं। उसका चेहरा संतुष्टि व्यक्त करता है। वह नौ रत्नों से सुशोभित है; वह नारद जैसे महान ऋषियों (मुनियों) द्वारा सेवा की जाती है। जब वह हंसती है, तो उसकी तेज हंसी भयानक होती है।

भद्रकाली

वह भूख से बेहाल है। उसकी आँखें धँसी हुई हैं। उसका चेहरा स्याही की तरह काला है। उसके दांत काले जामुन की तरह हैं। उसके बाल नीचे हैं। वह रोते हुए कहती है, "मैं संतुष्ट नहीं हूं। मैं इस पूरी दुनिया को खाने के एक छोटे से टुकड़े की तरह एक घूंट में निगल जाऊँगा!" उसके दो हाथों में वह एक लस्सो (या दो लस्सो, लपटों की तरह चमकती हुई) रखती है।

श्माशनकली

यह काले मरहम के पहाड़ के समान काला है। इसका ठिकाना लाशों को जलाने का स्थान है। उसके बिखरे बाल, मुरझाया शरीर और भयानक रूप है। उसकी लाल आँखें धँसी हुई हैं। वह अपने दाहिने हाथ में शराब से भरी खोपड़ी और अपने बाएं हाथ में एक ताजा कटा हुआ सिर रखती है। मुस्कुराते हुए चेहरे के साथ। वह लगातार कच्चा मांस चबाती है। उनका शरीर विभिन्न आभूषणों से अलंकृत है। वह नग्न है और हमेशा शराब के नशे में रहती है। उनकी पूजा करने का सामान्य स्थान एक श्मशान भूमि है, जहां पूजा करने वाले को नग्न अवस्था में अनुष्ठान करना चाहिए।

रक्षकली या महाकाली

वह काली है। उसकी चार भुजाएँ हैं, और वह सिर की मालाओं से सुशोभित है - एक उसके सिर पर, दूसरी उसके कंधों पर। उनके दो दाहिने हाथों में एक तलवार और दो कमल हैं। उसके बाएं हाथ में वह एक खंजर और एक खोपड़ी रखती है। उसके उलझे हुए बाल आसमान को छूते हैं। उसने नागों का हार पहना हुआ है। उसकी लाल आँखें हैं। वह अपनी कमर के चारों ओर एक काला कपड़ा और बाघ की खाल पहनती है। उसका बायां पैर एक लाश की छाती पर है, उसका दाहिना पैर शेर की पीठ पर है। वह अपनी शराब पीती है, भयानक हँसी के साथ फूट पड़ती है और गर्भाशय की तेज आवाज करती है। वह अविश्वसनीय रूप से भयानक है।

सबसे पहले, मैं आपको चेतावनी देना चाहता हूं कि मैं उन लोगों की भावनाओं को साझा करता हूं जिन्होंने 40 के दशक में और हाल ही में वोल्गोग्राड में कई आतंकवादी हमलों के दौरान अपने रिश्तेदारों को खो दिया। मेरे लिए, मृतकों की स्मृति और काली पंथ दो परस्पर अनन्य अवधारणाएं हैं। उम्मीद है कि यह लेख मेरी स्थिति को विस्तार से समझा सकता है।

काली माँ और मातृभूमि की विशिष्ट विशेषताएं।

केवल प्रलाप में ही कोई कल्पना कर सकता है कि स्टेलिनग्राद की लड़ाई में मारे गए लोगों की स्मृति रक्तपिपासु भूत को समर्पित एक मूर्ति में अमर हो सकती है। और प्रचार पोस्टर "काली मा कॉल्स!" से मौत का आह्वान पूरी तरह से अलग दिखता है।

रक्तपिपासु देवी काली मां में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। पिछले लेख में, त्बिलिसी में तीन मूर्तियों में 10 संकेतों को "धुंधला" माना गया था। वोल्गोग्राड में, "मातृभूमि" नाम से दुनिया की सबसे ऊंची मूर्तियों में से एक को स्थापित किया गया है, जिसमें कई संकेत भी हैं जो निश्चित रूप से इसमें काली मां की पहचान करना संभव बनाते हैं। कुछ संकेत त्बिलिसी में तीन मूर्तियों के मामले में उतने स्पष्ट नहीं हैं, लेकिन किसी को दीक्षा के "तर्क" के बारे में नहीं भूलना चाहिए - उनके लिए एक आधा संकेत, आधा संकेत पर्याप्त है। शायद मैं भी कुछ बिंदुओं से चूक गया, क्योंकि मुझे व्यक्तिगत रूप से वोल्गोग्राड जाने का मौका नहीं मिला और सभी लेख सामग्री खुले स्रोतों से मिली जानकारी पर आधारित है।

१) नाम। आरओडिन एमएवह चीज जो टिकी हुई है मांइवोम प्रतिउरगन स्लाव "वैदिक पंथियन" में प्रतिअली एमएसे मेल खाती है पोस्ताओह या मा-आरए।
व्यंजन नाटक स्पष्ट है एम-के-आर.

२) तलवार। काली माँ ने हाथ में एक बड़ी तलवार कसकर पकड़ रखी है

३) शिव। त्बिलिसी की तरह, काली माँ को एक योद्धा की ओर गति करते हुए पकड़ लिया गया है, जो पहले से ही जमीन में आधा दबा हुआ है। परंपरा के अनुसार, काली मां को पराजित अर्ध-जीवित-अधूरे शिव (शव के रूप में शिव) की छाती पर खड़ा होना चाहिए।

शिव के साथ योद्धा के स्मारक के संबंध का उल्लेख विशेष रूप से यहां किया गया है: "सोवियत योद्धा-नायक - शिव। मशीन गन - छोटे हथियार, धनुष। ग्रेनेड - गदा।" गौरतलब है कि दुर्गा काली मां के नामों में से एक है।

4) लड़ाई। उसके चारों ओर वास्तव में एक लड़ाई है। इतिहास में सबसे खूनी और सबसे हिंसक में से एक। और अब यह स्मारक की मूर्तियों में और वोल्गोग्राड में काली माँ के ठीक पीछे स्थित कब्रिस्तान में कैद है। लगभग हर जगह काली माँ को या तो सीधे हड्डियों पर रखा जाता है या सामूहिक पीड़ितों के साथ एक और संबंध होता है। (सोवियत संघ के मार्शल) की कब्रों में से एक काली माँ के ठीक नीचे स्थित है। उसे ऐसी चीज पसंद है ...
ममायेव कुरगन पर इस तरह के "स्मारकों" का अवचेतन पर स्पष्ट और स्पष्ट प्रभाव पड़ता है।

५) स्तन। मृतक की स्मृति को समर्पित एक स्मारक के लिए और उसके नाम पर मां का उल्लेख होने पर, स्तन की छवि पर ऐसा कलात्मक ध्यान बहुत अजीब लगता है।

6) भाषा। काली माँ को अक्सर उनकी जीभ बाहर निकलने के साथ नहीं, बल्कि उनके खुले मुंह के साथ चित्रित किया जाता है। दरअसल, वोल्गोग्राड काली मा का मुंह बदसूरत है। एक ऐतिहासिक "किस्सा" है जिसे किसी तरह इस तरह के "कलात्मक समाधान" की व्याख्या करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

दो वास्तुकारों में से एक, वुचेटिच ने आंद्रेई सखारोव से कहा: "मालिक मुझसे पूछ रहे हैं कि उसका मुंह क्यों खुला है, यह बदसूरत है। मैं जवाब देता हूं: और वह चिल्लाती है - मातृभूमि के लिए ... तुम्हारी माँ!

7) मशाल। काली माँ के अनेक हाथ हैं। आमतौर पर 4, लेकिन कभी-कभी 6 और 8। हर बार अतिरिक्त हाथों को कैसे चित्रित किया जाए, इस सवाल को मूल तरीके से हल किया जाता है। यदि त्बिलिसी में हाथों के तीन जोड़े ऊपर की ओर, भुजाओं और नीचे की ओर तीन मूर्तियों पर "फैले" थे, तो वोल्गोग्राड में उन्होंने उसी तरह जाने का फैसला किया जैसे त्बिलिसी में उन्होंने भाषा का चित्रण किया था। मैं आपको याद दिला दूं कि "माँ की भाषा" को एक अलग स्मारक के रूप में दर्शाया गया है, जो सख्ती से उत्तर की ओर उन्मुख है। वोल्गोग्राड काली माँ के मामले में, पूर्व की ओर सख्ती से एक अलग मंडप है, जिसमें एक "नो-मैन्स हैंड" एक मशाल रखता है। छत के छेद के माध्यम से आप देख सकते हैं कि टॉर्च के साथ किसका अतिरिक्त हाथ है। यहाँ ऐसी बहु-सशस्त्र "माँ" है।

काली माँ का बलिदान

ममायेव कुरगन के परिसर को अभी भी खूनी बलिदान की आवश्यकता है। काली एक दुर्जेय और रक्तपिपासु देवी हैं जो अपने अनुयायियों से ताजा रक्त मांगती हैं। दुर्भाग्य से, जैसा कि पेलेविन ने कलात्मक रूप से चित्रित किया है, आज तक काली मां की बलि दी जाती है। बेशक, इसके बारे में बहुत कम लोग जानते हैं और इसके बारे में सोचते भी हैं, लेकिन मैं कुछ संबंध स्थापित करने का वचन देता हूं।

"आतंकवादी हमलों" के बीच संबंध दिखाने से पहले, मैं एक धारणा बनाना चाहता हूं। किसी कारण से, खूनी पंथ की वस्तुएं और बलिदान के स्थान जियोलाइन (मेरिडियन, समानांतर) से जुड़े होते हैं, जबकि निर्देशांक बहुत सटीक रूप से सत्यापित होते हैं। शायद यज्ञ के दौरान प्राप्त "प्रभाव" की ताकत भौगोलिक सटीकता पर निर्भर करती है।
अन्य मामलों में, बंधन भू-रेखाओं पर नहीं जाता है, बल्कि बहुत ऊंची वस्तुओं, जैसे टेलीविजन और रेडियो टावरों, विशाल स्मारकों, मूर्तियों, मीनारों द्वारा बनाई गई कृत्रिम रेखाओं के लिए जाता है।

एक वैकल्पिक के रूप में, मैं आपको "अंतरिक्ष संचार की प्रणाली और नए सिद्धांतों पर चेतना का दमन" पुस्तिका के माध्यम से जाने की सलाह देता हूं। विशेष रूप से अस्ताना के बारे में विस्तार से - शहर लगभग खरोंच से बनाया गया था, और लेआउट में सिस्टम विशेष रूप से दिखाई देता है:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

तो, ४ आतंकवादी हमलों पर विचार करें

लेखक va123ma लेख की टिप्पणी में, उन्होंने 21 अक्टूबर को वोल्गोग्राड में एक बस के विस्फोट के भौगोलिक संबंध का वर्णन किया है, जो स्पष्ट रूप से "आतंकवादी हमले" को बलिदान के रूप में वर्णित करता है। इस मामले में भौगोलिक सटीकता बहुत अधिक नहीं है - शायद कुछ गलत हो गया? इसके अलावा, इस हमले में, मैंने तीन अन्य मामलों के विपरीत, काली माँ के साथ सीधा संबंध नहीं देखा।

द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने की 65 वीं वर्षगांठ पर, सबसे क्रूर आतंकवादी हमलों में से एक को अंजाम दिया गया, जिसमें बेसलान में बच्चे मारे गए और सबसे अधिक पीड़ित हुए।

बेसलान में स्कूल नंबर 1 काली मा ("मातृभूमि") के समान मेरिडियन पर बहुत उच्च सटीकता के साथ स्थित है। त्रुटि केवल कुछ दसियों मीटर (!) है, हालांकि वोल्गोग्राड - बेसलान की दूरी लगभग 600 किलोमीटर है। आलसी मत बनो, इसे स्वयं जांचें:

48 ° 44 "32.42" एन 44 ° 32 "13.63" ई- "मातृभूमि"
43 ° 11 "6.11" एन 44 ° 32 "8.51" ई- बेसलान में स्कूल N1

देशांतर में समन्वय में संयोग की राक्षसी सटीकता (मेरिडियन) ४४ ° ३२ ")! बेसलान में बच्चों की मृत्यु हो गई ... और मुझे यकीन है कि एक संबंध है, क्योंकि धागा हवा में चलता है ...

उसी देशांतर पर उसी परिष्कृत सटीकता के साथ, अगस्त 2013 में "नाइट वोल्व्स", स्टेलिनग्राद की भयानक बमबारी की सालगिरह पर दिन-प्रतिदिन, एक मगरमच्छ के चारों ओर नृत्य करने वाले बच्चों के लिए एक प्रतिकृति स्मारक खड़ा करता है। जब बच्चे एक क्रूर आदमखोर शिकारी के इर्द-गिर्द नाचते हैं, तो वह मुश्किल में पड़ जाता है!

तो, निर्देशांक की तुलना करें - इस बार प्रतिकृति स्मारक को काली मा मेरिडियन - स्कूल नंबर 1 पर बहुत सटीक रूप से रखा गया था। नोट - बच्चे जले और काले हैं। यह है मूर्तिकार का ऐसा विचार, ऐसी है बेसलान में मरने वाले बच्चों की "स्मृति"!

48 ° 42 "57" एन 44 ° 32 "00" ई- स्मारक के निर्देशांक - "मिल" पर प्रतिकृतियां, सभी समान मेरिडियन ४४ ° ३२ "

दूसरा स्मारक, पहले से ही बर्फ-सफेद बड़े बच्चों के साथ, जैसे कि एक धागे से, हमें अगले "आतंकवादी हमले" की ओर ले जाता है, क्योंकि दूसरा "मगरमच्छ" स्टेशन के प्रवेश द्वार पर रखा गया था, जहां विस्फोट हुआ था।

दूसरा मगरमच्छ, बेसलान में बच्चों को खाकर हमें स्टेशन ले जाता है।
वोल्गोग्राड में गरजने वाले दो विस्फोट ऊँची इमारतों और विशाल काली माँ स्मारक द्वारा बनाई गई तर्ज पर बड़ी सटीकता के साथ स्थित हैं। शायद प्रभाव को बढ़ाने के लिए। यह इस तरह दिखता है:

दोनों पंक्तियाँ फुदक से शुरू होती हैं काली मां
48 ° 44 "32.42" एन 44 ° 32 "13.63" ई

पहली लाइन स्टेशन स्क्वायर से गुजरती है, जहां विस्फोट गरजता है और चेकिस्ट सैनिकों के लिए एक और अजीब लेकिन बहुत ऊंचे (22 मीटर ऊंचे) स्मारक पर समाप्त होता है
48 ° 42 "5.74" एन 44 ° 30 "21.00" ई

"संयोग" से चेकिस्ट का स्मारक गली के चौराहे पर स्थित है कालीनीना।
एक सुरक्षा अधिकारी के हाथ में - एक तलवार (काली माँ को संदर्भित करता है), जो एक प्रकार का एंटीना होता है। दुःस्वप्न में, मैं द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान तलवार से लैस ऐसे चेकिस्ट योद्धा की कल्पना कर सकता हूं। या वह "पितृभूमि" है?

काली मा - टीवी टावर लाइन पर एक ट्रॉलीबस में विस्फोट। निचले दाएं कोने में फोटो एक दृश्य धोखा है, क्योंकि 192 मीटर ऊंचा टीवी टॉवर मूर्ति की ऊंचाई से दोगुना से अधिक है और वोल्गोग्राड में सबसे ऊंचा स्थान है।

ट्रॉलीबस में विस्फोट के निर्देशांक
48 ° 44 "9.94" एन 44 ° 29 "52.90" ई
टीवी टावर के निर्देशांक (काली मां के बगल में और कब्रिस्तान के साथ)
48 ° 44 "29.16" एन 44 ° 31 "50.36" ई

सामान्य तौर पर, टेलीविजन और रेडियो टावर लगभग हर जगह कब्रिस्तानों में या उसके ठीक बगल में बने होते हैं, या उन पर धावा बोल दिया जाता था और खून बहाया जाता था:
मास्को (वह नाम है - ओस्टैंकिन्स्काया, अवशेषों पर, टॉवर के ठीक नीचे एक कब्रिस्तान)
वोल्गोग्राड ("मातृभूमि" के लिए स्मारक कब्रिस्तान)
कीव (बाबी यार)
त्बिलिसी (पेंथियन माउंट्समिंडा)
विनियस (हमले के दौरान लोगों की मौत)
...
टीवी टावर एक अलग लेख के लायक हैं। अब मैं केवल यह उल्लेख करूंगा कि काली मा स्मारक की परियोजना के दो लेखकों में से एक - निकितिन - ओस्टैंकिनो टीवी टॉवर के मुख्य डिजाइनर बने, और इससे पहले उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी की मुख्य इमारत को डिजाइन किया। एक गहरा समर्पित व्यक्ति।

वास्तव में बलिदान तंत्र कैसे काम करता है, इसकी आवश्यकता क्यों और किसे है - मुझे नहीं पता। लेकिन यह तथ्य कि आज काली माँ का पंथ हमारे जीवन को प्रभावित करता है, संदेह से परे है।

और दूसरे देवताओं को अपने भाइयों के लिये।” बेटी ने अपनी माँ को प्रणाम किया और जंगली भैंसा बनकर जंगल में चली गई। वहाँ उसने अनसुनी क्रूर तपस्या की, जिससे दुनिया कांप उठी और इंद्र और देवता अत्यधिक विस्मय और चिंता में स्तब्ध थे। और इस तपस्या के लिए उन्हें एक भैंस के वेश में एक शक्तिशाली पुत्र को जन्म देने की अनुमति दी गई थी। उसका नाम महिषा, भैंस था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, इसकी ताकत और अधिक बढ़ती गई, जैसे उच्च ज्वार पर समुद्र में पानी। तब असुरों के नेता प्रोत्साहित हुए; विद्युनमालिन के नेतृत्व में, वे महिष के पास आए और कहा: "एक बार हम स्वर्ग में राज्य करते थे, हे बुद्धिमान, लेकिन देवताओं ने हमें हमारे राज्य से धोखा दिया, मदद का सहारा लिया।
हमें यह राज्य वापस दे दो, अपनी शक्ति प्रकट करो, हे महान भैंस। युद्ध में साकी की पत्नी और देवताओं के सभी यजमानों को पराजित करें।" इन भाषणों को सुनने के बाद, महिष युद्ध की प्यास से झुलस गया और अमरावती की ओर चल पड़ा, और असुरों के चूहों ने उसका पीछा किया।

देवताओं और असुरों के बीच घोर युद्ध सौ वर्ष तक चला। महिष ने देवताओं की सेनाओं को तितर-बितर कर दिया और उनके राज्य पर आक्रमण कर दिया। इंद्र को स्वर्ग के सिंहासन से उखाड़ फेंकने के बाद, उन्होंने सत्ता पर कब्जा कर लिया और दुनिया पर राज्य किया।

देवताओं को भैंस के असुर के अधीन होना पड़ा। परन्तु उनके लिए उसके ज़ुल्म को सहना आसान नहीं था; निराश होकर, वे और विष्णु के पास गए और उन्हें महिषा के अत्याचारों के बारे में बताया: "उसने हमारे सभी खजाने ले लिए और हमें अपने सेवकों में बदल दिया, और हम निरंतर भय में रहते हैं, उसके आदेशों की अवज्ञा करने की हिम्मत नहीं करते; देवियों, हमारी पत्नियों, उसने अपने घर में सेवा करने के लिए, अप्सराओं और गंधर्वों ने उसका मनोरंजन करने का आदेश दिया, और अब वह नंदन के स्वर्गीय उद्यान में दिन-रात मस्ती कर रहा है। वह हर जगह ऐरावत की सवारी करता है, वह अपने स्टाल में दिव्य घोड़े उच्छैखश्रवों को रखता है, अपनी गाड़ी में एक भैंस रखता है, और अपने बेटों को अपने राम की सवारी करने की अनुमति देता है। वह अपने सींगों से पहाड़ों को पृथ्वी से बाहर खींचता है और समुद्र को लूटता है, उसकी आंतों का खजाना निकालता है। और कोई इसे संभाल नहीं सकता।"

देवताओं की बात सुनकर ब्रह्मांड के शासक क्रोधित हो गए; उनके क्रोध की ज्वाला उनके मुंह से निकलकर पर्वत के समान आग के बादल में विलीन हो गई; उस बादल में सभी देवताओं की शक्तियाँ सन्निहित थीं। इस प्रचंड मेघ से, जिसने विश्व को प्रचंड तेज से प्रकाशित किया, एक स्त्री का उदय हुआ। शिव की ज्वाला उसका चेहरा बन गई, यम की शक्तियाँ उसके बाल बन गईं, विष्णु की शक्ति ने उसके हाथ बनाए, चंद्रमा के देवता ने उसकी छाती बनाई, इंद्र की शक्ति ने उसे घेर लिया, शक्ति ने उसके पैरों को दे दिया, पृथ्वी की देवी, की देवी पृथ्वी, उसके कूल्हों को बनाया, उसने उसकी एड़ी, दांत - ब्रह्मा, आँखें - अग्नि, भौहें - अश्विन, नाक -, कान - बनाई। इस प्रकार महान देवी का उदय हुआ, जिन्होंने अपनी शक्ति और दुर्जेय स्वभाव में सभी देवताओं और असुरों को पीछे छोड़ दिया। देवताओं ने उसे हथियार दिए। शिव ने उसे एक त्रिशूल दिया, विष्णु - एक युद्ध डिस्क, अग्नि - एक भाला, वायु - एक धनुष और तीरों से भरा तरकश, इंद्र, देवताओं का स्वामी, - उसका प्रसिद्ध वज्र, यम - एक छड़ी, वरुण - एक फंदा , ब्रह्मा ने उसे अपना हार दिया, सूर्य - उसकी किरणें। विश्वकर्मन ने एक कुल्हाड़ी, कुशलता से गढ़ी, और कीमती हार और अंगूठियां, हिमावत, पहाड़ों के भगवान, सवारी करने के लिए एक शेर, कुबेर को एक कप शराब दी।

"क्या आप जीत सकते हैं!" - स्वर्ग के निवासियों ने रोया, और देवी ने एक युद्ध का रोना कहा, जिसने दुनिया को हिला दिया, और, एक शेर को दुलारते हुए, युद्ध में चला गया। यह भयानक चीख सुनकर असुर महिष अपनी सेना के साथ उससे मिलने के लिए निकल पड़े। उसने एक हजार हाथ वाली देवी को अपने हाथों को फैलाते हुए देखा, जिसने पूरे आकाश को ग्रहण कर लिया; उसके कदमों के नीचे से पृथ्वी और अधोलोक कांपने लगे। और लड़ाई शुरू हुई।

हजारों शत्रुओं ने देवी पर हमला किया - रथों पर, हाथियों पर और घोड़े पर - उन्हें डंडों, और तलवारों, और कुल्हाड़ियों और भाले से प्रहार किया। लेकिन महान देवी ने, चंचलता से, प्रहारों को निरस्त कर दिया और, अडिग और निडर होकर, असुरों की अनगिनत सेना पर अपने हथियार उतार दिए। वह सिंह जिस पर वह विराजमान थी, फड़फड़ाते हुए अयाल के साथ, असुरों की श्रेणी में आग की लौ की तरह एक जंगल के घने में फट गया। और देवी की सांस से, सैकड़ों दुर्जेय योद्धा उठे, जिन्होंने युद्ध में उनका पीछा किया। देवी ने शक्तिशाली असुरों को अपनी तलवार से काट दिया, उन्हें अपने क्लब के वार से दंग कर दिया, उन्हें भाले से वार किया और उन्हें तीरों से छेद दिया, उनके गले में एक फंदा फेंक दिया और उन्हें जमीन पर घसीटा। हजारों असुर उसके वार के नीचे गिर गए, सिर काट दिया, आधा काट दिया, छेद कर दिया या टुकड़ों में काट दिया। लेकिन उनमें से कुछ, अपना सिर खो देने के बाद भी, अपने हथियारों को पकड़ कर देवी से लड़ते रहे; और लोहू की धाराएं भूमि पर बहने लगीं जहां वह अपके सिंह पर सवार होकर बह गई।

महिष के कई योद्धा देवी के योद्धाओं द्वारा मारे गए थे, कई को एक शेर ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था, जो हाथियों, और रथों पर, और घोड़े की पीठ पर, और पैदल दौड़ता था; और असुरों की सेना तितर-बितर हो गई, और पूरी तरह पराजित हो गई। तब भैंसे के समान महिषा स्वयं युद्ध के मैदान में प्रकट हुए, देवी के योद्धाओं को अपने रूप और एक भयानक गर्जना से भयभीत कर दिया। वह उन पर दौड़ा और कुछ को अपने खुरों से रौंदा, दूसरों को अपने सींगों पर खड़ा किया, और दूसरों को अपनी पूंछ से मारा। वह देवी के शेर पर दौड़ा, और उसके खुरों के प्रहार से पृथ्वी हिल गई और फट गई; उसने अपनी पूंछ से उस बड़े समुद्र को मारा, जो सबसे भयानक तूफान के रूप में उत्तेजित हो गया था और किनारे से निकल गया था; मखीशा के सींगों ने आकाश के बादलों को चीर कर फाड़ डाला, और उसकी साँस ऊँची-ऊँची चट्टानें और पहाड़ गिर पड़ी।

तब देवी ने वरुण के भयानक पाश को महिष पर फेंक दिया और उसे कसकर कस दिया। लेकिन तुरंत ही असुर भैंस के शरीर को छोड़कर शेर में बदल गया। देवी ने काल की तलवार को झुलाया और सिंह का सिर काट दिया, लेकिन उसी क्षण महिष एक हाथ में छड़ी और दूसरे में ढाल पकड़े हुए एक व्यक्ति में बदल गए। देवी ने अपना धनुष पकड़ा और एक आदमी को एक छड़ी और एक ढाल के साथ एक तीर से छेद दिया; लेकिन एक पल में वह एक विशाल हाथी में बदल गया और एक भयानक दहाड़ के साथ देवी और उसके शेर पर एक राक्षसी सूंड लहराते हुए दौड़ा। देवी ने हाथी की सूंड को कुल्हाड़ी से काट दिया, लेकिन फिर महिष ने भैंस का अपना पूर्व रूप धारण कर लिया और अपने सींगों से जमीन खोदना शुरू कर दिया और देवी पर विशाल पहाड़ और चट्टानें फेंक दीं।

इस बीच, क्रोधित देवी ने धन के स्वामी, राजाओं के राजा कुबेर के प्याले से नशीला नमी पी ली, और उसकी आँखें लाल हो गईं और एक लौ की तरह जल उठीं, और उसके होंठों से लाल नमी बहने लगी। "रेवी, पागल जब मैं शराब पीता हूँ! उसने कहा। "जल्द ही देवता गरजेंगे, और यह जानकर आनन्दित होंगे कि मैं ने तुझे मार डाला है!" एक विशाल छलांग के साथ, वह हवा में उड़ गई और ऊपर से महान असुर पर गिर गई। उसने अपने पैर से भैंस के सिर पर कदम रखा और उसके शरीर को भाले से जमीन पर टिका दिया। मौत से बचने के प्रयास में, मखीशा ने एक नया रूप लेने की कोशिश की और भैंस के मुंह से आधा झुक गया, लेकिन देवी ने तुरंत उसका सिर तलवार से काट दिया।

मखीशा बेजान होकर जमीन पर गिर पड़ा, और देवता आनन्दित हुए और महान देवी की स्तुति करने लगे। गंधर्वों ने उसकी महिमा गाई, और अप्सराओं ने नृत्य के साथ उसकी जीत का सम्मान किया। और जब स्वर्ग के निवासियों ने देवी को प्रणाम किया, तो उसने उनसे कहा: "जब भी तुम बड़े खतरे में हो, तो मुझे बुलाओ, और मैं तुम्हारी सहायता के लिए आऊंगा।" और वह गायब हो गई।

समय बीतता गया, और फिर से मुसीबत ने इंद्र के स्वर्गीय राज्य का दौरा किया। दो दुर्जेय असुर, भाई शुंभ और निशुंभ, दुनिया में शक्ति और महिमा में बहुत बढ़ गए और एक खूनी युद्ध में देवताओं को हराया। डर के मारे, देवता उनके सामने से भाग गए और उत्तरी पहाड़ों में शरण ली, जहाँ पवित्र गंगा को स्वर्गीय सीढ़ियों से नीचे जमीन पर गिरा दिया जाता है। और उन्होंने देवी को पुकारा, उनकी महिमा करते हुए: "ब्रह्मांड की रक्षा करो, हे महान देवी, जिनकी शक्ति पूरी स्वर्गीय सेना की ताकत के बराबर है, हे आप, सर्वज्ञ विष्णु और शिव के लिए भी समझ से बाहर है!"

वहाँ, जहाँ देवताओं ने देवी को बुलाया, वह सुंदर, पहाड़ों की बेटी, गंगा के पवित्र जल में स्नान करने आई। "देवता किसकी महिमा करते हैं?" उसने पूछा। और फिर शिव की कोमल पत्नी के शरीर से एक दुर्जेय देवी प्रकट हुईं। उसने पार्वती के शरीर को छोड़ दिया और कहा: "यह मैं हूं जो देवताओं द्वारा स्तुति और आह्वान किया जाता है, जो फिर से असुरों द्वारा दबाए जाते हैं, मुझे, महान, वे मुझे एक क्रोधी और निर्दयी योद्धा कहते हैं, जिसकी आत्मा संलग्न है , एक सेकंड की तरह, दयालु देवी पार्वती के शरीर में। हर्ष काली और कोमल पार्वती, हम दो सिद्धांत एक देवता में एकजुट हैं, महादेवी के दो चेहरे, महान देवी! ” और देवताओं ने उनके विभिन्न नामों के तहत महान देवी की महिमा की: "हे काली, हे उमा, हे पार्वती, दया करो, हमारी मदद करो! हे गौरी, शिव की सुंदर पत्नी, ओह, दूर करना मुश्किल है, आप अपनी शक्ति से हमारे शत्रुओं पर विजय प्राप्त करें! हे अंबिका, महान माता, अपनी तलवार से हमारी रक्षा करो! हे चंडिका, क्रोधी, अपने भाले से दुष्ट शत्रुओं से हमारी रक्षा करो! हे देवी, देवी, देवताओं और ब्रह्मांड को बचाओ! ” और काली, देवताओं की प्रार्थना सुनकर, फिर से असुरों के साथ युद्ध में चले गए।

जब राक्षसों की सेना के शक्तिशाली नेता शुंभ ने शानदार काली को देखा, तो वह उनकी सुंदरता पर मोहित हो गए। और उसने अपने मैचमेकर्स को उसके पास भेजा। "हे सुंदर देवी, मेरी पत्नी बनो! तीनों लोक और उनके सभी खजाने अब मेरी शक्ति में हैं! मेरे पास आओ और तुम मेरे साथ उनके मालिक हो जाओगे!" - यह उनके दूतों ने शुम्भी की ओर से देवी काली से कहा, लेकिन उन्होंने उत्तर दिया: "मैंने एक प्रतिज्ञा की: जो मुझे युद्ध में पराजित करेगा वही मेरा पति बनेगा। उसे युद्ध के मैदान में प्रवेश करने दो; यदि वह या उसकी सेना मुझ पर विजय प्राप्त करे, तो मैं उसकी पत्नी बन जाऊंगी!"

दूतों ने लौटकर शुंभ को उसकी बातें बताईं; परन्तु वह उस स्त्री से आप ही नहीं लड़ना चाहता था, और उसके विरुद्ध अपनी सेना भेज दी। असुर काली के पास दौड़े, उसे पकड़ने की कोशिश की और उसे अपने स्वामी के अधीन और विनम्र लाने की कोशिश की, लेकिन देवी ने आसानी से उन्हें अपने भाले के वार से बिखेर दिया, और कई असुर युद्ध के मैदान में मर गए; कुछ को काली ने मार डाला, कुछ को शेर ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया। बचे हुए असुर डर के मारे भाग गए, और दुर्गा ने सिंह पर सवार होकर उनका पीछा किया और एक महान युद्ध किया; उसके शेर ने अपने अयाल को हिलाते हुए असुरों को दांतों और पंजों से फाड़ दिया और पराजितों का खून पी लिया।

जब शुंभ ने देखा कि उसकी सेना नष्ट हो गई है, तो वह बहुत क्रोधित हुआ। फिर उन्होंने अपनी सभी रति, सभी असुर, शक्तिशाली और साहसी, सभी को इकट्ठा किया, जिन्होंने उन्हें अपने शासक के रूप में पहचाना, और उन्हें देवी के खिलाफ भेज दिया। असुरों की अगणनीय शक्ति निडर काली के पास चली गई।

तब सभी देवता उसकी सहायता के लिए आए। ब्रह्मा अपने हंसों द्वारा खींचे गए रथ में युद्ध के मैदान में प्रकट हुए; शिव, एक महीने के साथ ताज पहनाया और राक्षसी जहरीले सांपों के साथ, अपने दाहिने हाथ में एक त्रिशूल के साथ एक बैल पर सवार हुए; उसका पुत्र भाला हिलाते हुए मोर पर सवार होकर सवार हुआ; विष्णु ने एक डिस्क, एक क्लब और एक धनुष के साथ एक खोल-पाइप और एक छड़ी के साथ उड़ान भरी, और उनके हाइपोस्टेसिस - सार्वभौमिक सूअर और मानव-शेर - ने उनका पीछा किया; आकाशीय देवता इंद्र हाथ में वज्र लिए ऐरावत हाथी पर प्रकट हुए।

काली ने शिव को असुरों के स्वामी के पास भेजा: "वह देवताओं को प्रस्तुत करें और उनके साथ शांति बनाएं।" लेकिन शुंभ ने शांति के प्रस्ताव को ठुकरा दिया। उसने सेनापति रक्तविज, एक शक्तिशाली असुर, को अपनी सेना के प्रमुख के रूप में भेजा, और उसे देवताओं के साथ व्यवहार करने और उन पर दया न करने का आदेश दिया। रक्तविज ने युद्ध में असुरों की एक असंख्य सेना का नेतृत्व किया, और फिर से वे नश्वर युद्ध में देवताओं से भिड़ गए।

आकाशीयों ने अपने हथियारों के प्रहार से रक्तविज और उसके योद्धाओं पर हमला किया, और उन्होंने कई असुरों को युद्ध के मैदान में मारकर नष्ट कर दिया, लेकिन वे रक्तविज को नहीं हरा सके। देवताओं ने असुरों के सेनापति पर बहुत घाव किए, और उनका रक्त धाराओं में बह निकला; लेकिन रक्तविज द्वारा बहाए गए रक्त की हर बूंद से, एक नया योद्धा युद्ध के मैदान में खड़ा हुआ और युद्ध के लिए दौड़ पड़ा; और इसलिए असुरों की सेना, देवताओं द्वारा नष्ट होने के बजाय, घटने के बजाय, अंतहीन रूप से बढ़ गई, और सैकड़ों असुर, जो रक्तविज के रक्त से उत्पन्न हुए, आकाशीय योद्धाओं के साथ युद्ध में प्रवेश कर गए।

तब देवी काली स्वयं रक्तविज से युद्ध करने निकलीं। उसने उसे अपनी तलवार से मारा और उसका सारा खून पी लिया, और उसके खून से पैदा हुए सभी असुरों को खा लिया। काली, उसका शेर और उसके पीछे चलने वाले देवताओं ने असुरों के सभी असंख्य लोगों को नष्ट कर दिया। देवी सिंह पर सवार होकर दुष्ट भाइयों के धाम में चली गईं; उन्होंने उसका विरोध करने की व्यर्थ कोशिश की। और दोनों शक्तिशाली योद्धा, असुरों के बहादुर नेता शुंभ और निशुंभ, गिर गए, उसके हाथ से मारे गए, और असुरों को अपनी आत्मा के फंदे से फँसाते हुए वरुण के राज्य में चले गए, जो उनके अत्याचारों के बोझ के नीचे मर गए।