घर » ईंट » बोरिस पास्टर्नक - हर चीज़ में मैं गीत के सार तक पहुँचना चाहता हूँ। "हर चीज़ में मैं बहुत सार तक पहुंचना चाहता हूं": अस्तित्व के रहस्यों के बारे में पास्टर्नक की गीतात्मक कविता

बोरिस पास्टर्नक - हर चीज़ में मैं गीत के सार तक पहुँचना चाहता हूँ। "हर चीज़ में मैं बहुत सार तक पहुंचना चाहता हूं": अस्तित्व के रहस्यों के बारे में पास्टर्नक की गीतात्मक कविता

मैं हर चीज तक पहुंचना चाहता हूं
बिल्कुल सार तक.
काम पर, रास्ता तलाश रहा हूँ,
दिल टूटने पर.

पिछले दिनों के सार के लिए,
जब तक उनका कारण,
नींव तक, जड़ों तक,
मुख्य भाग की ओर।

हमेशा धागा पकड़ना
नियति, घटनाएँ,
जियो, सोचो, महसूस करो, प्यार करो,
उद्घाटन पूरा करें.

ओह, काश मैं ऐसा कर पाता
हालाँकि आंशिक रूप से
मैं आठ पंक्तियाँ लिखूँगा
जुनून के गुणों के बारे में.

अधर्म के बारे में, पापों के बारे में,
दौड़ना, पीछा करना,
जल्दबाजी में दुर्घटनाएं,
कोहनियाँ, हथेलियाँ।

मैं उसका कानून निकालूंगा,
यह शरुआत हैं
और उसके नाम दोहराए
आद्याक्षर.

मैं कविताओं को बगीचे की तरह रोपूंगा।
मेरी रगों की पूरी कांप के साथ
उनमें लिंडन के पेड़ एक पंक्ति में खिलेंगे,
एकल फ़ाइल, सिर के पीछे तक.

मैं गुलाबों की सांसों को कविता में लाऊंगा,
पुदीने की सांस
घास के मैदान, सेज, घास के मैदान,
तूफ़ान गरजते हैं.

तो चोपिन ने एक बार निवेश किया
जीवित चमत्कार
खेत, पार्क, उपवन, कब्रें
आपके रेखाचित्रों में.

विजय प्राप्त की
खेल और पीड़ा -
धनुष की प्रत्यंचा तनी हुई
कड़ा धनुष.

पास्टर्नक की कविता "हर चीज में मैं सार तक पहुंचना चाहता हूं" का विश्लेषण

बी पास्टर्नक, बावजूद विशाल राशिउनके जीवन और कार्य का अध्ययन कई मायनों में एक रहस्यमय और समझ से बाहर का आंकड़ा बना हुआ है। उनकी कविताएँ हमेशा कुछ न कुछ रहस्य लेकर चलती हैं जो अधिकांश पाठकों के लिए अप्राप्य होता है। अकल्पनीय संयोजनों में गुंथी जटिल छवियां, कवि की आंतरिक दुनिया की समृद्धि को व्यक्त करती हैं। उन्हें अत्यधिक आत्म-लीन व्यक्ति माना जाता था और रचनात्मकता से विमुख माना जाता था वास्तविक जीवन. 1956 में, पास्टर्नक ने "हर चीज में मैं सार तक पहुंचना चाहता हूं" कविता बनाई, जिसमें उन्होंने रचनात्मकता के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। इसे कवि का कार्यक्रमात्मक कथन माना जा सकता है।

पास्टर्नक का कहना है कि हर चीज़ में वह "मूल सार तक पहुँचने" का प्रयास करता है। यह न केवल रचनात्मकता पर लागू होता है, बल्कि सामान्य रूप से जीवन पर भी लागू होता है। वह सतही विश्लेषण से संतुष्ट नहीं होते. कवि को प्रत्येक वस्तु और घटना के दार्शनिक अर्थ को समझना चाहिए, "मूल" को समझना चाहिए।

वह स्वीकार करता है कि वह अभी ऐसा नहीं कर सकता, लेकिन प्रयास करना नहीं छोड़ता। मानव वाणी बहुत सीमित है, पृथ्वी से जुड़ी हुई है। उच्चतम सत्य चेतना के सामान्य स्तर पर अप्राप्य है। पास्टर्नक का मुख्य लक्ष्य "आठ पंक्तियों" का चयन करना है जो मानव जुनून के सभी गुणों का पूरी तरह से वर्णन करेगी। उनकी रचनात्मक खोज वैज्ञानिक पद्धति के समान है। लेखक एक सार्वभौमिक नियम प्राप्त करना चाहता है जिसके अधीन आत्मा की सभी अभिव्यक्तियाँ हैं। यदि वह सफल हो गये, तो कविताएँ केवल तुकबंदी वाले शब्दों से कहीं अधिक बन जायेंगी। वे सम्‍मिलित होंगे भौतिक गुणआसपास की दुनिया: रंग, ध्वनियाँ, गंध। प्रत्येक कार्य वास्तविकता का दर्पण प्रतिबिंब बन जाएगा। पास्टर्नक को उम्मीद है कि वह वास्तविकता और कल्पना के बीच की शाश्वत दुर्गम सीमा को नष्ट कर सकता है। उनका मानना है कि चोपिन इसके बहुत करीब आ गए, जिनके संगीत कार्यों में "पार्क, उपवन, कब्रें" जीवंत हो उठीं। एक सच्चे कवि का काम "तंग धनुष की डोरी" है, जो अच्छी तरह से लक्षित और सटीक शॉट्स-कविताओं का प्रतीक है।

पास्टर्नक बताते हैं कि उनके काम एक निरंतर खोज हैं छिपे अर्थचीज़ें। उन्हें अक्षरशः नहीं लिया जा सकता. वे अत्यंत व्यक्तिगत हैं और स्वाभाविक रूप से, सामान्य पाठक के लिए दुर्गम हैं। शायद इसके द्वारा उन्होंने समाजवादी यथार्थवाद के अत्यधिक प्रभुत्व के खिलाफ विरोध व्यक्त किया, जिसका उद्देश्य विशिष्ट तथ्यों और घटनाओं का वर्णन करना था। पास्टर्नक ने इस पद्धति को आदिम और एक सच्चे निर्माता के लिए अयोग्य माना। एक पत्रकार भी इस घटना का वर्णन कर सकता है। गहन दार्शनिक विश्लेषण के बिना इसे सार्वभौमिक महत्व देना और इसका सार दिखाना असंभव है।

काव्य प्रेरणा का विषय, कवि और कविता का उद्देश्य, व्यवसाय का विषय जीवन भर पास्टर्नक को चिंतित करता रहा। यह कविताओं में झलकता है अलग-अलग साल: "कविता की परिभाषा" (1919), "ओह, काश मुझे पता होता कि ऐसा होता है..." (1932), "हैमलेट" (1946), "हर चीज़ में मैं सार तक पहुंचना चाहता हूं... ” (1956), “प्रसिद्ध बदसूरत होना...” (1956), आदि।

आइए पास्टर्नक की कविता "हर चीज में मैं हासिल करना चाहता हूं..." की ओर मुड़ें, जिसे निस्संदेह जीवन की समझ के रूप में माना जा सकता है और रचनात्मक पथ. साथ ही, यह सामान्य रूप से जीवन पर, जो भाग्य विकसित हुआ है, और जो हो सकता था उस पर एक दार्शनिक प्रतिबिंब है; कविता में एक अलग राह की संभावना के बारे में.

"वाणी का रहस्यमय उपहार" पाकर आश्चर्य! पास्टर्नक को कभी नहीं छोड़ा। पिछले कुछ वर्षों में उनकी कविता उस गहरे दार्शनिक ज्ञान से भर गई है, जिसकी अभिव्यक्ति सरल, स्पष्ट और पूर्ण है साधारण शब्द. लेकिन उनकी कविताओं में अभी भी कभी-कभी संदेह की छाया झलकती है: क्या उन्होंने उस अमूल्य उपहार का निपटान कर दिया जो उनके लिए नियत था? और क्या यही कारण नहीं है कि "प्राप्त विजय" की पीड़ा कवि को शांति नहीं देती है?

आइए सुनें अभिव्यंजक पढ़नाकविताएँ.

पिछले दिनों के सार के लिए,
जब तक उनका कारण,
नींव तक, जड़ों तक,
मुख्य भाग की ओर।

हमेशा धागा पकड़ना
नियति, घटनाएँ,

उद्घाटन पूरा करें.

मैं उसका कानून निकालूंगा,
यह शरुआत हैं
और उसके नाम दोहराए
आद्याक्षर.

तो चोपिन ने एक बार निवेश किया
जीवित चमत्कार

आपके रेखाचित्रों में.

विजय प्राप्त की
खेल और पीड़ा -
धनुष की प्रत्यंचा तनी हुई
कड़ा धनुष.

आइए कविता के विषय की ओर मुड़ें, यह लोगों के बीच कोई संदेह पैदा नहीं करता है - कविता का उद्देश्य, कवि के जीवन का अर्थ।

- इसका नाम क्या है? मुख्य विचार? कवि अपने जीवन का अर्थ क्या देखता है?

सब कुछ सबसे बड़ी शक्ति के साथ सबसे अंतरंग को व्यक्त करने, आत्मा को खोलने की इच्छा के अधीन है - एक कवि का जीवन किनारे पर और संभव से परे, भावनाओं, विचारों, श्वास की सीमा पर। और ये केवल शब्द नहीं हैं, केवल काव्यात्मक प्रमाण नहीं हैं, बल्कि स्वयं जीवन है, जो कविता में परिलक्षित होता है, हर कदम, हर पंक्ति से पुष्टि होती है:

कवि का लक्ष्य न केवल जीवन की घटनाओं और घटनाओं के सार में प्रवेश करना, उन्हें समझना, उन्हें पाठक तक पहुंचाना है, बल्कि स्वयं को, अपनी आत्मा में समझना, स्वयं को जानना, जीवन के अर्थ की शाश्वत खोज करना है। , सत्य की खोज.

मुख्य चीज़ तक पहुँचने के लिए, सबसे महत्वपूर्ण, हर चीज़ में सच्चाई खोजने के लिए: "काम में" - रचनात्मकता; "रास्ते की तलाश में" - दुनिया और खुद के लिए रास्ता; "दिल में अशांति" - शांति अपनी भावनाएंऔर मन की सदैव बदलती स्थिति।

एन.वाई. मंडेलस्टैम से सहमत नहीं होना कठिन है: "एक कवि का कार्य आत्म-ज्ञान है, वह हमेशा अपने जीवन का उत्तर ढूंढता रहता है।"

— कवि हमारे सामने कैसे आता है? यह कैसा व्यक्ति है? उसकी ख़ासियत क्या है, आम लोगों से उसका अंतर क्या है?

कवि अस्तित्व के शाश्वत प्रश्नों के बारे में चिंतित हुए बिना नहीं रह सकता। सत्य क्या है? मानव जीवन का अर्थ क्या है? कवि सृजन क्यों करता है? वाक्यांश "हर चीज़ में मैं / उसके सार तक पहुंचना चाहता हूं ..." "कविता के प्रति, उसके सार तक, पास्टर्नक के दृष्टिकोण को पूरी तरह से व्यक्त करता है ...

उनके लिए, कविता दुनिया की धारणा का एक अंग है और जीवन की अखंडता को व्यक्त करने का एक तरीका है... कवि की प्रवेश की इच्छा

पिछले दिनों के सार के लिए,
जब तक उनका कारण,
नींव तक, जड़ों तक.
मुख्य भाग की ओर।

—क्या हम कह सकते हैं कि हम अतीत की बात कर रहे हैं? क्यों?

आइए कविता लिखे जाने की तारीख पर ध्यान दें - 1956। बोरिस पास्टर्नक की उम्र साठ से अधिक है। क्या ऐसा इसलिए नहीं है कि कवि स्वयं के प्रति इतना पक्षपाती है कि परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करने का समय आ गया है?

ध्यान दें कि अनाफोरा अपने आप में, समय, स्थान में गहराई, प्रवेश की भावना को बढ़ाता है।

क्वाट्रेन में छिपी रूपक श्रृंखला तुरंत दिखाई नहीं देती है: समय - जल - पृथ्वी। "समय उड़ जाता है," हम सामान्य रूपक के बारे में सोचे बिना कहते हैं। समय पानी है ("बीते दिन") जो जमीन में, गहराई में, जड़ों में, कोर में चला गया है।

आइए हम रूपक के शैलीगत रंग पर ध्यान दें। "बीते हुए दिन" गंभीर, यहाँ तक कि राजसी भी लगता है। वे सुचारु रूप से बहने वाले समय के बारे में यही कहते हैं, जो दुर्भाग्य से, अपरिवर्तनीय है। एक जीवन जीए जाने का अहसास भी होता है (व्यर्थ नहीं!)।

- यह नोटिस करना आसान है कि कविता की गति प्रत्येक छंद के साथ तेज और कुछ हद तक बढ़ती है। आपको क्या लगता है? पास्टर्नक की काव्य शैली की विशेषता क्या है?
क्या आप इसे यहाँ देख सकते हैं?

हमें लगता है कि शब्द मुश्किल से ही विचार के साथ तालमेल बिठा पाता है। काव्य चेतना की रमणीय धारा अभिभूत कर देती है, लहर से ढक लेती है और कोई राहत नहीं देती। यह वाक्य-विन्यास में परिलक्षित होता है - सजातीय सदस्यों वाले वाक्यों की प्रचुरता जो संयोजनों से जुड़े नहीं हैं।

कभी-कभी पास्टर्नक के वाक्य में केवल यही शामिल होता है सजातीय सदस्य. हम छात्रों से जो कहा गया है उसके समर्थन में उदाहरण देने के लिए कहते हैं।

— किन पंक्तियों को कवि के जीवन प्रमाण की अभिव्यक्ति कहा जा सकता है? क्यों?

उत्तर स्पष्ट है. जीवन में रुचि, सब कुछ समझने की इच्छा, गहराई से अनुभव करना, प्रेम का अनुभव करना, उच्च लक्ष्य प्राप्त करना - यह सब तीसरे छंद में है, जो कवि के जीवन सिद्धांत को व्यक्त करता है:

— इस बारे में सोचें कि क्रियाएं मुख्य अर्थ भार क्यों उठाती हैं। क्रियाओं की तीव्रता ("जीना", "सोचना", "महसूस करना", "प्यार करना", "पूरा करना")
पास्टर्नक के जीवन की भावना को व्यक्त करता है, पूरी तरह से और समृद्ध रूप से जीने की इच्छा पर जोर देता है।

शब्द "जीना", छंद का शब्दार्थ केंद्र होने के नाते, बाद की सभी अवधारणाओं को समाहित करता है: जीने का अर्थ है किसी के समय में कार्य करना, जीवन को बाद के लिए स्थगित किए बिना, घटनाओं और नियति के "धागे को पकड़ना"। कविता के सभी छंद इसी रूपक धागे पर (मोतियों की तरह) पिरोए हुए हैं।

पास्टर्नक के शब्द में सतह पर जो कुछ है उससे कहीं अधिक है; यह कभी-कभी पाठक के लिए अज्ञात संबंधों को उजागर करता है। जितना संभव हो उतना कवर करने की इच्छा, मुख्य, महत्वपूर्ण चीज़ को न चूकने की, कवि को शब्दों का बहुत सटीक चयन करने के लिए मजबूर करती है जिसकी मदद से हम उसकी दुनिया देख सकते हैं, गंध सूंघ सकते हैं, रंग देख सकते हैं, आवाज़ सुन सकते हैं, गिर सकते हैं संगीत और लोगों से प्यार:

मैं कविताओं को बगीचे की तरह रोपूंगा।
मेरी रगों की पूरी कांप के साथ
उनमें लिंडन के पेड़ एक पंक्ति में खिलेंगे,
एकल फ़ाइल, सिर के पीछे में.
मैं गुलाबों की सांसों को कविता में लाऊंगा,
पुदीने की सांस
घास के मैदान, सेज, घास के मैदान,
तूफ़ान गरजते हैं.
तो चोपिन ने एक बार निवेश किया
जीवित चमत्कार
खेत, पार्क, उपवन, कब्रें
आपके रेखाचित्रों में.

इस कविता में बहुत सारी संज्ञाएँ हैं जो कवि के लिए महत्वपूर्ण वस्तुओं और अवधारणाओं को निर्दिष्ट करने के लिए आवश्यक हैं! क्या विशेषण: "दिल टूटने पर", " जीवित चमत्कार", "जीत हासिल हुई"!

कविता पसंदीदा गंधों, प्रेरणा की गंधों से भरी है: "बगीचा", "लिंडन के पेड़ खिलेंगे", "गुलाब की सांस", "टकसाल की सांस", "घास के मैदान", "सेज", "हेमेकिंग"। इसमें प्रकृति की ध्वनियाँ (तूफान) और चोपिन के संगीत की ध्वनियाँ शामिल हैं, जो कवि की आत्मा से बहुत कुछ कहती हैं।

चोपिन के संगीत से तुलना आकस्मिक नहीं है। कविता संगीत के समान है। इसके सार को शब्दों में परिभाषित करना लगभग असंभव है। संवेदनाओं और "खूबसूरत वाक्पटुता" के कवि बोरिस पास्टर्नक एक बार इसे एक रमणीय मौखिक सूत्र में व्यक्त करने में कामयाब रहे:

यह एक मस्त सीटी है,
यह बर्फ के निचोड़े हुए टुकड़ों की क्लिकिंग है।
यह पत्तों को ठंडा करने वाली रात है,
यह दो बुलबुलों के बीच द्वंद्व है।

पास्टर्नक ने चोपिन को संगीत में यथार्थवादी कहा, जिन्होंने एक संगीत कृति बनाते समय, आसपास की दुनिया की वस्तुओं को उसमें पेश किया, अपने बारे में बात की - कविता में एक यथार्थवादी, जिसने रोजमर्रा की जिंदगी को अपना विषय बनाया। बोरिस पास्टर्नक ने चोपिन के बारे में लिखा: "उनका काम पूरी तरह से मौलिक है।" और आगे: “...चोपिन ने अपने जीवन को देखा
दुनिया में सभी जीवन के ज्ञान के एक उपकरण के रूप में..."

ऐसा लगता है कि इसका श्रेय पास्टर्नक को भी दिया जा सकता है, जिन्होंने अपने जीवन को अपने आसपास की दुनिया और हर विषय के ज्ञान का साधन बना लिया। रोजमर्रा की जिंदगीमैंने इसका धुंधला आकर्षण और अनोखापन देखा और इसे हम पाठकों के सामने प्रकट किया।

कई छंद प्रेम और जुनून के विषय से एकजुट हैं। यह विषय इतना रोमांचक है कि कवि के पास दम नहीं है, पंक्तियाँ उत्साहपूर्वक लिखी गई हैं, छोटी होती जा रही हैं। कभी-कभी इनमें एक या दो शब्द होते हैं। किसी व्यक्ति पर हावी होने वाला जुनून शब्दावली ("दौड़ना", "पीछा करना", "जल्दी में") और वाक्य की व्याकरणिक संरचना में परिलक्षित होता है:

ओह, काश मैं ऐसा कर पाता
हालाँकि आंशिक रूप से
मैं आठ पंक्तियाँ लिखूँगा
जुनून के गुणों के बारे में.
अधर्म के बारे में, पापों के बारे में,
दौड़ना, पीछा करना,
जल्दबाजी में दुर्घटनाएं,
कोहनियाँ, हथेलियाँ,
मैं उसका कानून निकालूंगा,
यह शरुआत हैं
और उसके नाम दोहराए
आद्याक्षर.

- आइए इन पंक्तियों पर करीब से नज़र डालें। कवि सशर्त मनोदशा का प्रयोग करता है। आपको क्या लगता है?

एक और जीवन विकल्प? सबसे प्रतिभाशाली कवि, अपने बारे में संदेह? एक ऐसा कवि जो अपनी महत्ता से पूर्णतः परिचित हो? या असंतोष की गहरी भावना?

अवचेतन स्तर पर आंतरिक दृढ़ विश्वास: ऐसे कवि हैं जो निर्विवाद रूप से श्रेष्ठ हैं, ऐसे कवि हैं जो अप्राप्य आदर्श हैं। और बिल्कुल आठ पंक्तियाँ क्यों? शायद आठ पंक्तियाँ, ए.एस. की शानदार आठ पंक्तियों के समान। पुश्किन? विनम्रता या अलिखित, अपूर्ण, अप्राप्त के बारे में पछतावा?

भावना की शक्ति के सामने असहायता, जुनून के सभी रंगों और बारीकियों को शब्दों में वर्णित करने में असमर्थता, उम्र के साथ अचानक क्या स्पष्ट हो जाता है, निपुणता और जीवन ज्ञान का आगमन?

5 (100%) 2 वोट

बोरिस पास्टर्नक

पिछले दिनों के सार के लिए,
जब तक उनका कारण,
नींव तक, जड़ों तक,
मुख्य भाग की ओर।

मैं उसका कानून निकालूंगा,
यह शरुआत हैं
और उसके नाम दोहराए
आद्याक्षर.

विजय प्राप्त की
खेल और पीड़ा -
धनुष की प्रत्यंचा तनी हुई
कड़ा धनुष.

साहित्यिक डायरी के अन्य लेख:

28.10.2014. ***
27.10.2014. मैं हर चीज़ में मूल तत्व तक पहुंचना चाहता हूं।

पोर्टल Stikhi.ru के दैनिक दर्शक लगभग 200 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार दो मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।

...मैं जानना चाहता हूं कि नीले आकाश में क्यों
सूर्य अपनी किरणों की तरंगों में प्रकाश और जीवन बिखेरता है।
इसे किसने बनाया - शक्तिशाली प्रकृति,
उसके पहाड़ों के गढ़ और उसके समुद्र की गहराई;
मैं जानना चाहता हूं कि मैं प्रकृति में किसलिए बनाया गया हूं,
लक्ष्यहीन अस्तित्व से ऊब चुकी आत्मा के साथ,
आत्मा में प्रेम की गर्माहट के साथ, स्वतंत्रता की चाहत के साथ,
अपनी शक्तियों के प्रति जागरूकता और विचारशील दिमाग के साथ!
जीना चाहता हूँ, दयनीय नशे में नहीं,
अपने आप से डरना "क्यों?" जिज्ञासापूर्वक पूछो
और इसलिए कि हर दिन, और एक घंटे में, और एक पल में
मैं छिपा रहूंगा शाश्वत अर्थ, जीने का अधिकार दे रहा है!

एस. नाडसन

* * *

पिछले दिनों के सार के लिए,
जब तक उनका कारण,
नींव तक, जड़ों तक,
मुख्य भाग की ओर।

पूरे समय धागे को पकड़े रहना
नियति, घटनाएँ,
जियो, सोचो, महसूस करो, प्यार करो,
उद्घाटन पूरा करें.

मैं उसका कानून निकालूंगा,
यह शरुआत हैं
और उसके नाम दोहराए
आद्याक्षर.

विजय प्राप्त की
खेल और पीड़ा
धनुष की प्रत्यंचा तनी हुई
कड़ा धनुष.

बोरिस पास्टर्नक

* * *

सत्य की तलाश करो और छाया को भूल जाओ!
आख़िरकार, जो अभी हमारे पास है वह भविष्य के आशीर्वाद से अधिक मूल्यवान है।
मैं जानता हूं कि जीवन सर्वोत्तम उपलब्धियों के लिए दिया गया है,
लेकिन बेफिक्र होकर जीने के लिए, होठों पर मुस्कान लेकर,
मेरे पास जो कुछ है उससे मैं खुश हूं, और मैं नए पलों का इंतजार कर रहा हूं,
चमकती आँखों में दुगुनी खुशी के साथ!

जियोर्डानो ब्रूनो

फ़रवरी। कुछ स्याही लाओ और रोओ!

फरवरी के बारे में सिसकते हुए लिखें,

जबकि गड़गड़ाहट कीचड़

वसंत ऋतु में यह जलकर काला हो जाता है।

कैब ले आओ. छह रिव्निया के लिए,

सुसमाचार के माध्यम से, पहियों की क्लिक के माध्यम से,

जहां बारिश हो रही हो वहां यात्रा करें

स्याही और आँसुओं से भी अधिक शोर।

जहां, जले हुए नाशपाती की तरह,

पेड़ों से हजारों किश्तियाँ

वे पोखरों में गिरकर ढह जायेंगे

मेरी आँखों के नीचे तक सूखी उदासी।

नीचे पिघले हुए धब्बे काले हो जाते हैं,

और हवा चीखों से फटी हुई है,

और जितना अधिक यादृच्छिक, उतना अधिक सत्य

कविताएँ ज़ोर-ज़ोर से रची जाती हैं।

कांस्य राख ब्रेज़ियर की तरह,

नींद वाला बगीचा भृंगों से बिखरा हुआ है।

मेरे साथ, मेरी मोमबत्ती के साथ समतल करो

खिलती हुई दुनिया लटकी हुई है।

और, मानो अनसुने विश्वास में,

मैं इस रात को पार कर रहा हूँ,

जहां चिनार का रंग फीका पड़ गया है

उसने चंद्र सीमा लटका दी,

कहां है तालाब, जैसे खुल गया राज

जहां समुद्री लहरें सेब के पेड़ों से फुसफुसाती हैं,

जहां पर बगीचा ढेरनुमा ढांचे की तरह लटका हुआ है

और आकाश को अपने सामने रखता है।

1912, 1928

जब भूलभुलैया लीरा के पीछे है

कवि घूरेंगे,

सिंधु बाईं ओर मुड़ जाएगी,

फ़रात दाहिनी ओर जायेगी।

और बीच में यह और वह के बीच में

भयानक सादगी के साथ

किंवदंती का ईडन

वह अपने बैरल गठन को बुलाएगा।

वह पराये से ऊपर उठ जायेगा

और वह शोर मचाएगा: मेरे बेटे!

मैं एक ऐतिहासिक व्यक्ति हूं

उन्होंने लेसिन परिवार में प्रवेश किया।

मैं प्रकाश हूँ. मैं इसी लिए प्रसिद्ध हूं

कि मैं ही छाया डाल रहा हूं।

मैं पृथ्वी का जीवन, उसका आंचल हूं,

उसका शुरुआती दिन.

मैंने कांच की आधी रोशनी में शरद ऋतु का सपना देखा,

मित्र और आप उनकी विदूषक भीड़ में हैं,

और, बाज़ की तरह स्वर्ग से खून खींच रहा है,

दिल तुम्हारे हाथ पर उतर आया.

परन्तु समय बीतता गया, और बूढ़ा हो गया, और बहरा हो गया,

और, चाँदी के फ्रेम के धागे से,

बगीचे से निकली भोर शीशे पर छा गई

सितंबर के खूनी आँसू.

लेकिन समय बीतता गया और बूढ़ा हो गया। और ढीला,

बर्फ की तरह कुर्सियों का रेशम चटक कर पिघल गया।

अचानक, ज़ोर से, तुम लड़खड़ाये और चुप हो गये,

और सपना, घंटी की गूंज की तरह शांत हो गया।

मैं उठा। पतझड़ जैसा अँधेरा था

भोर, और हवा, दूर जा रही है, ले जाया गया

जैसे गाड़ी के पीछे भूसे की बारिश चल रही हो,

आकाश में बिर्चों की एक पंक्ति चल रही है।

मैं बड़ा हो गया. मैं, गेनीमेड की तरह,

वे ख़राब मौसम लेकर आये, वे सपने लेकर आये।

मुसीबतें पंख की तरह बढ़ती गईं

और वे पृय्वी से अलग हो गए।

मैं बड़ा हो गया. और बुना कॉम्प्लाइन

घूंघट ने मुझे घेर लिया.

चलो गिलासों में शराब के साथ शब्दों को अलग करें,

उदास कांच का खेल,

मैं बड़ा हो गया, और अब मेरी बाँहें जल रही हैं

चील का आलिंगन सिहरन पैदा करने वाला है।

वे दिन दूर हैं जब अग्रदूत

प्रिय, तुम मेरे ऊपर तैर रहे हो।

लेकिन क्या हम एक ही आकाश में नहीं हैं?

यही ऊंचाईयों की सुंदरता है,

क्या, एक हंस की तरह जो खुद को दफना चुका है,

आप बाज के साथ कंधे से कंधा मिलाकर हैं।

आज हर कोई कोट पहनेगा

और वे बूंदों की टहनियों को छूएंगे,

लेकिन उनमें से कोई भी नोटिस नहीं करेगा

वह फिर से खराब मौसम से धुल गया।

रास्पबेरी की पत्तियाँ चाँदी से ढँकी होंगी,

उलटा झुका हुआ.

सूरज आज उदास है, तुम्हारी तरह, -

सूरज आज तुम्हारे जैसा है, उत्तरायण।

आज हर कोई कोट पहनेगा,

लेकिन हम बिना नुकसान के भी जी लेंगे.

आज कोई भी चीज़ हमारी जगह नहीं ले सकती

एक धूमिल पेय.

रेलवे स्टेशन

स्टेशन, अग्निरोधी बॉक्स

मेरी जुदाई,मुलाकात और जुदाई,

एक सिद्ध मित्र और मार्गदर्शक,

शुरुआत करने का मतलब गुणों को गिनना नहीं है।

ऐसा हुआ करता था कि मेरी पूरी जिंदगी एक स्कार्फ में थी,

ट्रेन अभी बोर्डिंग के लिए पहुंचाई गई है,

और वीणाओं की थूथनें फड़फड़ाती हैं,

जोड़ियों ने हमारी आँखों को ढक लिया।

ऐसा हुआ कि मैं बस तुम्हारे बगल में बैठूंगा -

और ढक्कन. प्रिनिक और पीछे हटना।

अलविदा, यह समय है, मेरी खुशी!

मैं अब कूद जाऊँगा, मार्गदर्शक।

ऐसा होता था कि पश्चिम अलग हो जाता था

खराब मौसम और स्लीपरों के युद्धाभ्यास में

और वह गुच्छे खुजलाना शुरू कर देगा,

ताकि बफ़र्स के अंतर्गत न आएं।

और बार-बार सीटी बजती है,

और दूर से एक और गूँज,

और ट्रेन प्लेटफार्म पर तेजी से दौड़ती है

एक सुस्त बहु-कूबड़ वाला बर्फ़ीला तूफ़ान।

और अब गोधूलि पहले से ही असहनीय है,

और अब, धुएं का अनुसरण करते हुए,

मैदान और हवा टूट जाती है, -

ओह, काश मैं उनमें से एक होता!

मैं सुबह जल्दी उठ गया था

खिड़की के शीशे पर क्लिक करना.

एक गीला पत्थर का थैला

वेनिस पानी में तैरने लगा.

सब कुछ शांत था, और फिर भी

एक सपने में मैंने एक चीख सुनी, और वह

एक मूक संकेत की तरह

आकाश अभी भी परेशान कर रहा था.

वह बिच्छू के त्रिशूल से लटक जाता है

मूक मैंडोलिन की सतह के ऊपर

और एक अपमानित महिला,

शायद यह कहीं दूर प्रकाशित हुआ था.

अब वह शांत है और काले कांटे के साथ है

डंठल अँधेरे में चिपक गया।

बग़ल में मुस्कुराहट के साथ बड़ा चैनल

उसने भगोड़े की तरह इधर-उधर देखा।

नाव घाट से कुछ दूरी पर

स्वप्न के अवशेषों में वास्तविकता का जन्म हुआ।

वेनिस द्वारा वेनिस

मैं तैरकर तटबन्धों से कूद पड़ा।

1913, 1928

मैं अपना गाल फ़नल पर दबाता हूँ

सर्दियों में घोंघे की तरह मुड़ा हुआ।

"कुछ जगहों पर, जो लोग किनारे पर नहीं जाना चाहते!"

तीव्र शोर, भयंकर अराजकता।

"तो "समुद्र उग्र है"?

कहानी में

एक टूर्निकेट के साथ कर्लिंग,

वे बिना तैयारी के कहाँ बारी लेते हैं?

तो - जीवन में? तो - की कहानी में

अंत कितना अप्रत्याशित है? मनोरंजन के बारे में

हँसी, हलचल, इधर-उधर भागना?

तो समुद्र सचमुच चिंतित है

और यह कम हो जाता है, दिन का सामना करने में असमर्थ?”

क्या यह सीपियों की आवाज है?

क्या कमरों में शांत गपशप होती है?

अपनी परछाई से झगड़ा करके,

क्या डम्पर में आग धधक रही है?

झरोखों की आहें उठती हैं

और वे चारों ओर देखते हैं - और रोते हैं।

गाड़ियाँ काले खर्राटों से काटी जाती हैं,

एक लापरवाह चालक सफेद बादल में सरपट दौड़ता है।

और निराधार बहाव

खिड़की पर एक पैरापेट रेंग रहा है।

विट्रियल के चश्मे के पीछे

कुछ नहीं हुआ और कुछ नहीं हुआ.

1913, 1928

मैं रजनीगंधा की कड़वाहट, शरद ऋतु के आसमान की कड़वाहट पीता हूं

और उनमें तेरे विश्वासघातों की जलती हुई धारा है।

मैं शामों, रातों और भरी महफ़िलों की कड़वाहट पीता हूँ,

मैं सिसकते हुए छंद की कच्ची कड़वाहट पी जाता हूँ।

कार्यशालाओं की उपज, हम संयम बर्दाश्त नहीं करते,

एक विश्वसनीय टुकड़े के विरुद्ध शत्रुता की घोषणा की गई है।

रातों की परेशान करने वाली हवा - पिलाने वाले के वो टोस्ट,

जो शायद कभी सच न हो.

आनुवंशिकता और मृत्यु हमारे भोजन का मुख्य आधार हैं।

और शांत भोर - पेड़ों की चोटी जल रही है -

अनापेस्ट चूहे की तरह पटाखे में बिल खोदता है,

और सिंड्रेला जल्दी में अपना पहनावा बदल लेती है।

फर्श साफ हो गए हैं, मेज़पोश पर एक टुकड़ा भी नहीं है,

एक बच्चे के चुंबन की तरह, कविता शांति से सांस लेती है,

और सिंड्रेला दौड़ती है - भाग्य के दिनों में ड्रॉस्की पर,

प्रकार

या

पास्टर्नक की कविता "हर चीज में मैं सार तक पहुंचना चाहता हूं" का विश्लेषण

साहित्यिक डायरी के अन्य लेख:

* * *

* * *

संबंधित पोस्ट: