पुराने आस्तिक चर्च को रूढ़िवादी से कैसे अलग किया जाए। पुराने विश्वासी और पुराने विश्वासी: वे कौन हैं और क्या अंतर है

जाहिर तौर पर हर कोई नहीं जानता कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने एक चौथाई सदी पहले ही ऐसे कदम उठाए थे। 1971 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद में। 23/10 अप्रैल, 1929 के पितृसत्तात्मक पवित्र धर्मसभा के निर्णय को मंजूरी दी गई। "पुराने रूसी संस्कारों को बचाने के साथ-साथ नए संस्कारों के रूप में मान्यता, और उनके बराबर ... पुराने संस्कारों से संबंधित अपमानजनक अभिव्यक्तियों की अस्वीकृति और लांछन के बारे में, जैसे कि पूर्व नहीं, और, विशेष रूप से, दोगुना करने के लिए -उँगलियाँ, जहाँ भी वे पाए गए और जिनके द्वारा उन्होंने नहीं बोला... 1656 की मॉस्को काउंसिल की शपथों के उन्मूलन के बारे में। और 1667 की ग्रेट मॉस्को काउंसिल, जो उनके द्वारा पुराने रूसी संस्कारों और उनका पालन करने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों पर थोपी गई थी, और इन शपथों को ऐसे मानते हैं जैसे कि वे घटित ही नहीं हुई थीं..."

इस प्रकार, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने 300 साल पहले पैदा हुए विभाजन को दूर करने के प्रयास में पुराने विश्वासियों की ओर अपना रुख कर लिया।
हर कोई जानता है कि फूट का कारण पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए चर्च सुधार थे। उनके कारण क्या हुआ? मुसीबत के समय के बाद चर्च की स्थिति दयनीय थी। रूस में धर्मपरायणता के संरक्षण की चिंता "धर्मपरायणता के उत्साही" मंडल की गतिविधियों में व्यक्त हुई, जिसमें अन्य लोगों के अलावा, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच, आर्किमंड्राइट निकॉन (भविष्य के कुलपति), आर्कप्रीस्ट अवाकुम (पुराने के मुख्य चैंपियन) शामिल थे। विश्वासियों) और अन्य। अन्य प्रश्नों के अलावा, मुद्रण के लिए पाठ तैयार करने के लिए हस्तलिखित धार्मिक पुस्तकों को "संपादित" करने का प्रश्न भी उठाया गया था। अनुवादकों या प्रतिलिपिकारों की गलती के कारण विभिन्न पुस्तकों में विरोधाभास पाए गए, और पाठ को एकीकृत करने के लिए, इसे ग्रीक मूल के साथ सत्यापित करने का निर्णय लिया गया। एकमात्र सवाल यह था कि इस कार्य और अन्य चर्च सुधारों को कितनी सावधानी और सावधानी से किया जाए। और यहाँ विशुद्ध रूप से चर्च के मामले राजनीतिक हितों का क्षेत्र बन गए।

सत्ता के केंद्रीकरण के लिए संघर्ष तेज हो गया, जिसे इवान द टेरिबल के तहत भी नोट किया गया था, और पीटर आई के तहत पूरा किया गया था। ज़ार अलेक्सी की रणनीति मजबूत लोगों को नामांकित करना था जिन्होंने झटका का खामियाजा उठाया, और फिर उन्हें हटा दिया। सबसे पहले ये मोरोज़ोव बॉयर्स थे, फिर उनकी जगह पैट्रिआर्क निकॉन ने ले ली, जिन्हें ज़ार ने शुरू में असीमित शक्ति दी थी। लेकिन बाद में उसे चर्च की अदालत में लाया गया, सब कुछ छीन लिया गया और निर्वासन में भेज दिया गया। चर्च सुधार बल द्वारा किया गया था, इसका समर्थन tsarist सरकार के प्रति वफादारी का संकेत माना जाता था, और जो लोग असहमत थे उनके साथ tsar के खिलाफ विद्रोहियों के रूप में क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया गया था। थोड़े ही समय में, पूरे पुराने विश्वासी पादरी को अलग-थलग कर दिया गया और फिर नष्ट कर दिया गया। पुराने विश्वासियों के अंतिम गढ़, सोलावेटस्की मठ पर नौसेना द्वारा दुश्मन के किले के रूप में हमला किया गया था। रूसियों की हार रूढ़िवादी चर्चपीटर प्रथम के अधीन जारी रहा। पुराने विश्वासियों, जिन्होंने पश्चिमी सुधारों को स्वीकार नहीं किया, को क्रूरतापूर्वक सताया गया, कम क्रूरता से नहीं रूढ़िवादी पादरीऔर भिक्षु. पीटर I ने रूसी पादरी पर भरोसा करना बंद कर दिया, और नेतृत्व की स्थितियूक्रेन से पदानुक्रमों को चर्च में बुलाया गया था। यूक्रेनी पादरी ने कैथोलिक प्रभुत्व की स्थितियों में रूढ़िवादी की शुद्धता को संरक्षित रखा। हालाँकि, पश्चिमी प्रभाव ने बाहरी अनुष्ठानों को प्रभावित किया: शैक्षिक धर्मशास्त्र, आइकन पेंटिंग की शैली, गायन, आदि। हालाँकि, पहले पदानुक्रम, मेट्रोपॉलिटन स्टीफ़न की बुद्धिमत्ता के लिए धन्यवाद, पीटर I प्रोटेस्टेंट राज्यों के मॉडल का अनुसरण करते हुए, चर्च को राज्य विभागों में से एक में बदलने की अपनी योजना को पूरी तरह से पूरा करने में सक्षम नहीं था। पितृसत्ता के उन्मूलन और उसके स्थान पर मुख्य अभियोजक की अध्यक्षता में पवित्र धर्मसभा की शक्ति की स्थापना के बावजूद, जिसने ज़ार की शक्ति को मूर्त रूप दिया, चर्च ने बड़े पैमाने पर अपनी आध्यात्मिक स्वतंत्रता बरकरार रखी। रूसी चर्च के इतिहास का 200 साल का धर्मसभा काल शुरू हुआ, जो 1917 की क्रांति के बाद ही समाप्त हुआ, जब पितृसत्ता बहाल हुई। इस अवधि के दौरान, समाज का धर्मनिरपेक्षीकरण (चर्च से दूर होना), सामूहिक मेसोनिक और शैक्षणिक शौक आदि जारी रहे। को प्रारंभिक XIXसदी, अधिकांश अभिजात वर्ग और कुलीन बुद्धिजीवी फ्रीमेसोनरी और पश्चिमीवाद से ओत-प्रोत थे। यहां तक ​​कि सम्राट पॉल प्रथम भी ऑर्डर ऑफ माल्टा के ग्रैंड मास्टर थे। इस प्रकार, कई आधुनिक चर्च इतिहासकार और रूसी संस्कृति के लोग रूसी रूढ़िवादी चर्च के चर्च विवाद और अलेक्सेवो-निकोनोव-पेट्रिन सुधारों को रूसी रूढ़िवादी धर्मपरायणता के लिए विनाशकारी मानते हैं।

पुराने विश्वासियों का भाग्य कैसा रहा? पुराने विश्वासी वे लोग थे जो जीवन के पुराने सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्ध थे, अक्सर चरित्र में मजबूत और मजबूत इरादों वाले होते थे, जिससे उन्हें राज्य के क्रूर हमले का सामना करने का अवसर मिलता था। कब कापुराने विश्वासियों को उच्च नैतिक गुणों, संयम, जीवन के पारंपरिक प्राचीन तरीके के संरक्षण, स्थिर परिवारों और माता-पिता के प्रति श्रद्धा से प्रतिष्ठित किया गया था। पुराने विश्वासियों का रूसी आर्थिक जीवन, उद्योग, व्यापार और कृषि पर भारी प्रभाव था। उदाहरण के लिए, को 19 वीं सदीरूसी राजधानी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पुराने विश्वासियों के हाथों में था। पुराने विश्वासी रूसी उद्योगपतियों और व्यापारियों के सबसे बड़े राजवंश थे। पुराने विश्वासियों ने अपने अनुयायियों में ऊर्जा और लचीलापन पैदा किया। पुराने आस्तिक परिवार विशेष मितव्ययिता, घरेलूपन, ईमानदारी और अपने वचन के प्रति निष्ठा से प्रतिष्ठित थे। पुराने विश्वासियों के कई रीति-रिवाज, हालांकि उनका धार्मिक औचित्य था, वास्तव में, व्यावहारिक ज्ञान की अभिव्यक्ति थे। उदाहरण के लिए, बर्तनों का आवंटन, स्नानागार में पानी पीने पर प्रतिबंध, अपनी बाल्टी से कुएं से पानी निकालने पर प्रतिबंध, बाल्टी से पीने पर प्रतिबंध आदि। ये सभी महत्वपूर्ण स्वास्थ्यकर निषेध हैं जो अक्सर पुराने विश्वासियों को महामारी से बचाते हैं। सदस्य राज्य ड्यूमाउवरोव ने हमारी सदी की शुरुआत में लिखा था: “जब आप किसी दूर-दराज के गाँव से होकर गुजरते हैं और देखते हैं अच्छे घर, समृद्ध इमारतें, जो लोग नशे में नहीं हैं, काम में व्यस्त हैं, जो लोग नैतिक और शांत हैं, आप हमेशा आगे कह सकते हैं - पुराने विश्वासियों। रूढ़िवादी शोधकर्ता की यह विशेषता अल्ताई पर्वत के पुराने विश्वासियों के लिए पूरी तरह उपयुक्त थी, जिसे कई लेखकों ने नोट किया था। तो सदी की शुरुआत में रूढ़िवादी पुजारीकटंडा धार्मिक उदासीनता और अक्सर निम्न मानकों के बारे में कड़वाहट से लिखते हैं स्थानीय निवासीजो खुद को रूढ़िवादी मानते थे और उनकी तुलना पुराने विश्वासियों से करते थे, जिन्होंने दृढ़ता से अपने विश्वास का पालन किया और अपने व्यवहार से इसकी पुष्टि की।

पुराने विश्वासियों, विशेष रूप से बेस्पोपोविट्स ने, प्राचीन संस्कृति को संरक्षित करते हुए, अक्सर उस चीज़ की रक्षा की जिसकी जड़ें पूर्व-ईसाई रूस में थीं। उदाहरण के लिए, एपिफेनी रात में चर्च में पानी को पवित्र करने के बजाय इसे प्राकृतिक स्रोतों से लेने, बर्तनों को बहते पानी से पवित्र करने आदि की प्रथा है। साथ ही जंगल, मैदान और जल स्रोतों में एक प्रतिध्वनि पैदा करने के लिए एक विशेष तरीके से "मसीह को प्रकृति के साथ साझा करना", "क्राइस्ट इज राइजेन" गाना भी पोमेरेनियन रिवाज है। रैडोनित्सा पर "सीटी बजाने" की रस्म निभाने का रिवाज है, यानी, ईस्टर स्टिचेरा के गायन के साथ प्राचीन कपड़ों में विशेष मिट्टी की सीटी का इंद्रधनुषी गायन, कब्रिस्तानों के चारों ओर एक गोल नृत्य धार्मिक जुलूस निकालना आदि।

पुरानी आस्तिक संस्कृति ने कई घरेलू शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है और आकर्षित करना जारी रखा है, जो रूसी लोगों के लिए इसके विशेष मूल्य की बात करते हैं।
धार्मिक जीवन के बारे में क्या? रूसी रूढ़िवादी चर्च से विभाजन के परिणामस्वरूप पुराने विश्वासियों के बीच लगातार दरारें पैदा हुईं, जिसके परिणामस्वरूप पचास "बातचीत" हुईं जो एक-दूसरे को नहीं पहचानती थीं और अक्सर "नए विश्वासियों" की तुलना में एक-दूसरे के साथ और भी अधिक इनकार का व्यवहार करती थीं। ।” कुछ पुराने विश्वासियों को ऑस्ट्रिया में एक बिशप मिला, जिसे राजनीतिक कारणों से हटा दिया गया था और, विहित नियमों के विपरीत, बेलोक्रिनित्सकी ऑस्ट्रियाई कॉनकॉर्ड के पादरी का निर्माण किया, जिसका नेतृत्व अब मॉस्को और ऑल रूस के ओल्ड बिलीवर आर्कबिशप कर रहे हैं।

लेकिन कई पुराने विश्वासियों ने इसे स्वीकार नहीं किया। पुराने विश्वासियों के एक अन्य भाग को रूढ़िवादी चर्च, तथाकथित "बेग्लोपोपोवत्सी" में नियुक्त पुजारी प्राप्त हुए। क्रांति के बाद, रेनोवेशनिज़्म से एक बिशप उनके पास आया; तब से यह ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च रहा है, जिसका नेतृत्व नोवोज़ीबस्क और ऑल रूस के आर्कबिशप ने किया, जो अन्य पुराने विश्वासियों को मान्यता नहीं देता है। लेकिन केवल आधे पुराने विश्वासियों ने किसी न किसी तरह से चर्च संगठन को बहाल किया, जबकि अन्य पुजारीविहीन हो गए। गैर-पुजारियों के विभिन्न समूहों का नेतृत्व उन आकाओं द्वारा किया जाता था जिन्होंने अपने स्वयं के नियम पेश किए जिन्हें दूसरों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था। इस प्रकार लगभग 50 अफवाहें बनीं, जिनमें से प्रत्येक केवल अपने स्वयं के रीति-रिवाजों को सत्य मानती है, और अन्य - "एंटीक्रिस्ट"। अब तक अधिकांश परंपराएँ ख़त्म हो चुकी हैं और लगभग एक दर्जन परंपराएँ बची हुई हैं। शेष लोगों में सबसे प्रसिद्ध: पोमेरेनियन, केर्जात्स्की, रीगा, ग्रीबेन्शिकोवस्की, फेडोरोव्स्की, फेडोसेव्स्की, परिवार।

पुराने विश्वासियों के एक शोधकर्ता द्वारा एक विशिष्ट प्रकरण दिया गया है:
"एक गाँव में एक बूढ़ी औरत से बातचीत हुई:
- आप प्रार्थना कैसे करते हैं?
"लेकिन मैं इन पुराने विश्वासियों के साथ प्रार्थना नहीं करता, क्योंकि हम एक अलग तरह के हैं, बहुत दुर्लभ हैं, इसलिए केवल मैं और पड़ोसी गांव के एक दादा ही रह गए।"
- आपका अंतर क्या है?
"मुझे स्वयं यह याद नहीं है, लेकिन मैं केवल इतना जानता हूं कि स्थानीय पुराने विश्वासियों के साथ प्रार्थना करना पाप है!"

ऐसा ही एक वाकया हाल ही में हमारे इलाके में हुआ. वे पुरानी आस्तिक दादी को एक नए गाँव में ले गए, जहाँ उनकी जल्द ही मृत्यु हो गई। स्थानीय पुराने विश्वासियों ने उसकी अंतिम संस्कार सेवा करने से इनकार कर दिया क्योंकि उन्हें उसके विश्वास की शुद्धता पर संदेह था: "उसने हमारे साथ प्रार्थना नहीं की।"
तो, हम क्या लेकर आए? आज? रूसी रूढ़िवादी चर्च ने, सभी लागतों और गलतियों के बावजूद, मुख्य चीज़ को संरक्षित किया है: स्वयं प्रभु यीशु मसीह (जॉन 6) और प्रेरितों द्वारा स्थापित अनुग्रह-धार्मिक जीवन। इस प्रकार, मुख्य बात में, उसने सुसमाचार सत्य को नहीं बदला। इसका प्रमाण विभाजन के बाद की पिछली शताब्दियों की समृद्ध धार्मिक विरासत है, जिसमें हमारा समय भी शामिल है। रूसी चर्च के अनुग्रहपूर्ण मोक्ष मार्ग का मुख्य प्रमाण रूस और दुनिया भर में ज्ञात पवित्रता के कई उदाहरण हैं। रेव पैसी वेलिचकोवस्की ने "यीशु प्रार्थना बनाने" की प्राचीन प्रथा को पुनर्जीवित किया, जिसे ऑप्टिना हर्मिटेज के बुजुर्गों सहित कई भिक्षुओं ने उनसे अपनाया था, जहां सभी रूस इकट्ठा हुए थे। रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी संतों को सूचीबद्ध करना असंभव है। इस होस्ट में रेव का नाम लेना ही काफी है। सरोवर का सेराफिम और अधिकार। क्रोनस्टेड के जॉन, पूरे रूस और पूरी दुनिया में गौरवान्वित हुए। और रूस के नए शहीद और कबूलकर्ता, जिन्होंने हमारे दिनों में प्रारंभिक ईसाइयों के पराक्रम को दोहराया!
पुराने विश्वासियों का आध्यात्मिक जीवन किस प्रकार पवित्रता की ओर ले गया? आमतौर पर पुराने विश्वासियों को इस प्रश्न का उत्तर देना मुश्किल लगता है, जो उत्पीड़न की पहली अवधि में केवल आर्कप्रीस्ट अवाकुम और अन्य पीड़ितों के नाम बताते हैं। और अगले 300 वर्षों के बारे में क्या?

आस्था के 70 वर्षों के उत्पीड़न ने, दुर्भाग्य से, पुराने विश्वासियों को भी प्रभावित किया, जब, साथ ही रूढ़िवादी चर्चों के विनाश के साथ, पुराने विश्वासियों के मंदिर और प्रार्थना घर, और धार्मिक पुस्तकें भी नष्ट हो गईं। अब कम से कम सक्षम मार्गदर्शक बचे हैं। आधुनिक जीवन ने भी अपनी छाप छोड़ी है। पुराने विश्वासियों का जीवन बदल गया और बाहरी तौर पर दूसरों के जीवन से थोड़ा अलग होने लगा रूसी लोग. अक्सर पुराने आस्तिक परिवारों में हम युवा लोगों में वही नशा, धूम्रपान, नशीली दवाओं का उपयोग, वही संघर्ष की स्थिति आदि देख सकते हैं। जो कुछ बचता है वह है अपनी विशिष्टता और दूसरों के प्रति विरोध की भावना। यह किस पर आधारित है?

आमतौर पर, पुराने विश्वासी रूढ़िवादी ईसाइयों के खिलाफ निम्नलिखित आरोप लगाते हैं:

पुस्तकों एवं कर्मकाण्डों का सुधार।
यहां निम्नलिखित प्रश्न उठाया गया है: क्या चर्च सुधार सैद्धांतिक रूप से स्वीकार्य हैं, या क्या ईसाई धर्म पुरातन और अपरिवर्तनीय बना हुआ है। हालाँकि, प्राचीन चर्च का अनुभव सुधारों की नियमितता की बात करता है। उसी सार को बनाए रखते हुए, स्वरूप ऐतिहासिक रूप से बदल गया है। इसका एक उदाहरण पुराने विश्वासियों द्वारा अपनाए गए जॉन क्राइसोस्टॉम और बेसिल द ग्रेट के धार्मिक सुधार हैं। धार्मिक पुस्तकों में "निकॉन" के संपादन कितने सफल थे, यह प्रश्न अभी भी विवादास्पद है और इस पर और शोध की आवश्यकता है। इस पूरे समय, ग्रंथों का सत्यापन जारी है और शायद कुछ सुधार पुराने विश्वासियों की समझ के करीब होंगे। लेकिन अगर हम रूढ़िवादी और पुराने आस्तिक साहित्यिक पुस्तकों के ग्रंथों की तुलना करते हैं, तो हम देखेंगे कि मतभेद एक असैद्धांतिक, निजी प्रकृति के हैं। और यदि आप औपचारिकतावादी-साहित्यवादी नहीं हैं: "हम एक चीज़ के लिए मरेंगे," तो विवादों का आधार गायब हो जाता है।

क्रॉस का दो-उंगली या तीन-उंगली का चिह्न।
दो उंगलियाँ उद्धारकर्ता (सच्चे ईश्वर और सच्चे मनुष्य) के दो हाइपोस्टेसिस का प्रतीक हैं, तीन उंगलियाँ पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं। क्रॉस का चिन्ह बनाते समय, रूढ़िवादी और पुराने विश्वासी बस अपना स्थान बदल लेते हैं। जैसा कि पुराने विश्वासियों का मानना ​​है, उद्धारकर्ता और संतों के चिह्नों पर मुड़ी हुई उंगलियां क्रॉस के चिन्ह का संकेत नहीं हैं, बल्कि ग्रीक अक्षरों के शिलालेख के साथ, रूढ़िवादी के अनुसार, भगवान के नाम पर एक आशीर्वाद है। मैं एक्स - उद्धारकर्ता का नाम. इस प्रकार पादरी विश्वासियों को आशीर्वाद देते हैं। तीन अंगुलियों के चिन्ह को इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा अपनाया गया था, जिसमें उस समय तक एक दर्जन स्वतंत्र ऑटोसेफ़लस चर्च शामिल थे, पहली शताब्दियों के ईसाई धर्म के शहीदों-कन्फेसरों के संरक्षित शवों के बाद, तीन अंगुलियों के चिन्ह की मुड़ी हुई उंगलियों के साथ। क्रॉस रोमन कैटाकॉम्ब में पाए गए थे। कीव पेचेर्स्क लावरा के संतों के अवशेषों की खोज के समान उदाहरण हैं। लेकिन इस मामले में सबसे अहम बात यह है कि लंबी चर्चा के बाद दो-उंगली और तीन-उंगली के निशान को समान रूप से सम्मानजनक माना गया और इससे विवादों की वजह खत्म हो गई.

बपतिस्मा की वैधता पूर्ण विसर्जन से ही होती है।
रूढ़िवादी चर्च द्वारा पूर्ण विसर्जन द्वारा बपतिस्मा को अधिक सही माना जाता है। आजकल, इस तरह के बपतिस्मा को करने के लिए हर जगह विशेष फ़ॉन्ट बनाए जा रहे हैं, और यदि संभव हो तो, वे जलाशयों पर भी बपतिस्मा देते हैं। लेकिन, यदि पूर्ण विसर्जन द्वारा बपतिस्मा देना असंभव है, तो क्या "उंडेलकर" बपतिस्मा देना स्वीकार्य है, और क्या संस्कार एक ही समय में किया जाता है? हाँ, ऐसा हो रहा है, प्राचीन पुस्तकें हमें बताती हैं: "बारह प्रेरितों की शिक्षा" (डिडाचे, अध्याय 7), नियोकैसेरिया परिषद के नियम 12, लेओडिसियन परिषद के नियम 47। कई पवित्र पिता इस बारे में लिखते हैं, शहीदों के जीवन के बारे में बताते हैं, एक शब्द में, ऐसे स्रोत जो रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले के हैं।

उद्धारकर्ता के नाम की वर्तनी: यीशु (पुराना विश्वासी) या यीशु (रूढ़िवादी)।
चूँकि वर्तनी ग्रीक मूल स्रोत के करीब है, पुराना विश्वासी संस्करण सही होगा। लेकिन जहां तक ​​ध्वनि जाती है, रूढ़िवादी अधिक सही है। दोहरी ध्वनि "और" अवधि बताती है, पहली ध्वनि की "खींची गई" ध्वनि, जो अंदर आती है यूनानीएक विशेष चिन्ह द्वारा दर्शाया गया है, जिसका स्लाव भाषा में कोई सादृश्य नहीं है। इसलिए, उद्धारकर्ता यीशु के नाम का उच्चारण प्रभु के नाम का उच्चारण करने की सार्वभौमिक प्रथा के साथ अधिक सुसंगत है।

ठीक उसी तरह, शांति से और आपसी आरोपों के बिना, रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के बीच उत्पन्न होने वाले अन्य सभी विरोधाभासों को समझाया जा सकता है।
अंत में, मैं एक बार फिर कहना चाहूंगा कि आज मेल-मिलाप की दिशा में और विभाजन के ऐतिहासिक असत्य पर काबू पाने की प्रक्रिया चल रही है। सौ साल पहले, ओल्ड बिलीवर एडिनोवेरी चर्च और मठ उभरे, जहां पुराने रीति-रिवाजों को पूरी तरह से संरक्षित करते हुए विभाजन पर काबू पाया गया। अब रूढ़िवादी लोगों की ओर से भी ऐसा ही आंदोलन देखा जा रहा है। कई रूढ़िवादी चर्चों में, पैट्रिआर्क की अनुमति से, "प्राचीन काल के उत्साही लोगों" की सेवाएं पूरी तरह से पुराने आस्तिक संस्कार के अनुसार आयोजित की जाती हैं। रूढ़िवादी चर्चों में प्रवेश करते समय, पुराने विश्वासी खुद को दो उंगलियों से पार कर सकते हैं। प्राचीन तीर्थस्थलों पर पुराने विश्वासियों की सेवाओं की अनुमति है।
कई विचारशील पुराने विश्वासी भी अपनी प्रिय हर चीज़ को संरक्षित करते हुए विभाजन पर काबू पाने के बारे में सोच रहे हैं। लेकिन एक और समझ है. एक पुराने आस्तिक परिवार के एक युवक ने मुझसे शिकायत की कि वह चर्च आना चाहता था, लेकिन अपनी दादी को दी गई शपथ के कारण वह नहीं आ सका। मरते हुए, उसने उससे कहा: "पाप, यदि आप अन्यथा नहीं कर सकते, यहां तक ​​​​कि शराब भी पी सकते हैं, यहां तक ​​​​कि व्यभिचार भी कर सकते हैं, भगवान माफ कर देंगे, लेकिन यदि आप निकोनियन में प्रवेश करते हैं रूढ़िवादी चर्चया पुराने आस्तिक "ऑस्ट्रियाई" चर्च के लिए - आप भगवान द्वारा शापित होंगे!"

आज, दुर्भाग्य से, अक्सर यह नैतिकता और उनके विश्वास की नींव का स्पष्ट ज्ञान नहीं है जो पुराने विश्वासियों को अलग करता है, बल्कि रूढ़िवादी चर्च का अभ्यस्त अविश्वास है। क्या यह सुसमाचार के प्रचार, रूढ़िवादी ईसाई धर्म की नींव के अनुरूप है? क्या नफरत पर सच्चा विश्वास स्थापित किया जा सकता है?
हमारे प्रचलित विभिन्न संप्रदायों और विधर्मियों के समय में, क्या हमारे लिए अपने एकजुट विश्वास के भाईचारे के प्रेम को याद करने और फूट के असत्य पर काबू पाने का समय नहीं आया है?

चर्च के बाद विद्वता XVIIतीन सदियाँ से अधिक समय बीत चुका है, और अधिकांश लोग अभी भी नहीं जानते हैं कि पुराने विश्वासी रूढ़िवादी ईसाइयों से कैसे भिन्न हैं। आइए इसका पता लगाएं।

शब्दावली

"पुराने विश्वासियों" और "रूढ़िवादी चर्च" की अवधारणाओं के बीच अंतर काफी मनमाना है। पुराने विश्वासी स्वयं स्वीकार करते हैं कि उनका विश्वास रूढ़िवादी है, और रूसी रूढ़िवादी चर्च को नए विश्वासी या निकोनिनन कहा जाता है।

17वीं - 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के पुराने आस्तिक साहित्य में, "पुराने आस्तिक" शब्द का प्रयोग नहीं किया गया था।

पुराने विश्वासियों ने खुद को अलग तरह से बुलाया। पुराने विश्वासी, पुराने रूढ़िवादी ईसाई... "रूढ़िवादी" और "सच्चे रूढ़िवादी" शब्दों का भी इस्तेमाल किया गया था।

19वीं शताब्दी के पुराने आस्तिक शिक्षकों के लेखन में, "सच्चे रूढ़िवादी चर्च" शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाता था।

"ओल्ड बिलीवर्स" शब्द तभी व्यापक हो गया 19वीं सदी का अंतशतक। साथ ही, अलग-अलग सहमति वाले पुराने विश्वासियों ने परस्पर एक-दूसरे की रूढ़िवादिता को नकार दिया और, सख्ती से बोलते हुए, उनके लिए "पुराने विश्वासियों" शब्द को एकजुट किया, एक माध्यमिक अनुष्ठान के आधार पर, चर्च-धार्मिक एकता से वंचित धार्मिक समुदाय।

फिंगर्स

यह सर्वविदित है कि विवाद के दौरान क्रॉस के दो-उंगली चिन्ह को तीन-उंगली में बदल दिया गया था। दो उंगलियाँ उद्धारकर्ता (सच्चे ईश्वर और सच्चे मनुष्य) के दो हाइपोस्टेसिस का प्रतीक हैं, तीन उंगलियाँ पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं।

तीन अंगुलियों के चिन्ह को इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा अपनाया गया था, जिसमें उस समय तक एक दर्जन स्वतंत्र ऑटोसेफ़लस चर्च शामिल थे, पहली शताब्दियों के ईसाई धर्म के शहीदों-कन्फेसरों के संरक्षित शवों के बाद, तीन अंगुलियों के चिन्ह की मुड़ी हुई उंगलियों के साथ। क्रॉस रोमन कैटाकॉम्ब में पाए गए थे। कीव पेचेर्स्क लावरा के संतों के अवशेषों की खोज के समान उदाहरण हैं।

वसीली सुरीकोव, "बॉयरीना मोरोज़ोवा" 1887

यह अकारण नहीं है कि मैंने लेख के साथ कलाकार सुरिकोव का यह विशेष कार्य संलग्न किया है, जहाँ पात्र, बोयारिना मोरोज़ोवा, "दो उंगलियाँ" प्रदर्शित करती है। चित्र के बारे में थोड़ा:

"बॉयरीना मोरोज़ोवा"- वासिली सुरीकोव की एक विशाल (304 गुणा 586 सेमी) पेंटिंग, जो 17वीं शताब्दी में चर्च विवाद के इतिहास के एक दृश्य को दर्शाती है। 1887 में 15वीं यात्रा प्रदर्शनी में इसकी शुरुआत के बाद, इसे ट्रेटीकोव गैलरी के लिए 25 हजार रूबल में खरीदा गया था, जहां यह मुख्य प्रदर्शनियों में से एक बनी हुई है।

पुराने विश्वासियों के विषय में सुरिकोव की रुचि उनके साइबेरियाई बचपन से जुड़ी है। साइबेरिया में, जहां कई पुराने विश्वासी थे, पुराने विश्वासियों के आंदोलन के शहीदों के हस्तलिखित "जीवन", जिनमें "द टेल ऑफ़ बोयारिना मोरोज़ोवा" भी शामिल था, व्यापक हो गए।

रईस की छवि पुराने विश्वासियों से कॉपी की गई थी, जिनसे कलाकार रोगोज़स्कॉय कब्रिस्तान में मिले थे। और प्रोटोटाइप कलाकार की चाची अव्दोत्या वासिलिवेना टोरगोशिना थीं।

पोर्ट्रेट स्केच केवल दो घंटों में चित्रित किया गया था। इससे पहले, कलाकार लंबे समय तक नहीं मिल सका उपयुक्त व्यक्ति- रक्तहीन, कट्टर, हबक्कूक के प्रसिद्ध वर्णन के अनुरूप: "आपके हाथों की उंगलियां सूक्ष्म हैं, आपकी आंखें बिजली की तरह तेज हैं, और आप शेर की तरह अपने दुश्मनों पर टूट पड़ते हैं।"

स्लाइडिंग स्लेज पर रईस महिला की आकृति एक एकल रचना केंद्र है जिसके चारों ओर सड़क की भीड़ के प्रतिनिधियों को समूहीकृत किया जाता है, जो अंत तक उनके विश्वासों का पालन करने के लिए उनकी कट्टर तत्परता पर अलग-अलग प्रतिक्रिया करते हैं। कुछ लोगों के लिए, एक महिला की कट्टरता घृणा, उपहास या विडंबना पैदा करती है, लेकिन बहुमत उसे सहानुभूति की दृष्टि से देखता है। सांकेतिक मुद्रा में ऊंचा उठाया गया हाथ विदाई के समान है पुराना रूसजिससे ये लोग संबंधित हैं.

समझौते और अफवाहें

पुराने विश्वासी सजातीय से बहुत दूर हैं। कई दर्जन समझौते हैं और इससे भी अधिक पुराने विश्वासियों की अफवाहें हैं। एक कहावत भी है: "चाहे कोई भी पुरुष हो, चाहे कोई भी महिला हो, सहमति होती है।" पुराने विश्वासियों के तीन मुख्य "पंख" हैं: पुजारी, गैर-पुजारी और सह-धर्मवादी।

यीशु का नाम

निकॉन सुधार के दौरान, "यीशु" नाम लिखने की परंपरा को बदल दिया गया। दोहरी ध्वनि "और" ने अवधि को व्यक्त करना शुरू कर दिया, पहली ध्वनि की "खींची गई" ध्वनि, जिसे ग्रीक भाषा में एक विशेष संकेत द्वारा दर्शाया गया है, जिसका स्लाव भाषा में कोई एनालॉग नहीं है, इसलिए "का उच्चारण" यीशु'' उद्धारकर्ता की ध्वनि की सार्वभौमिक प्रथा के साथ अधिक सुसंगत है। हालाँकि, पुराना आस्तिक संस्करण ग्रीक स्रोत के करीब है।

पंथ में मतभेद

निकॉन सुधार के "पुस्तक सुधार" के दौरान, पंथ में परिवर्तन किए गए: भगवान के पुत्र "जन्मे, नहीं बनाए गए" के बारे में शब्दों में संयोजन-विरोध "ए" को हटा दिया गया था।

गुणों के शब्दार्थ विरोध से, इस प्रकार एक सरल गणना प्राप्त की गई: "उत्पन्न हुआ, निर्मित नहीं।"

पुराने विश्वासियों ने हठधर्मिता की प्रस्तुति में मनमानी का तीखा विरोध किया और "एक एज़" (यानी, एक अक्षर "ए") के लिए पीड़ित होने और मरने के लिए तैयार थे।

कुल मिलाकर, पंथ में लगभग 10 परिवर्तन किए गए, जो पुराने विश्वासियों और निकोनियों के बीच मुख्य हठधर्मी अंतर था।

सूरज की ओर

17वीं शताब्दी के मध्य तक, रूसी चर्च में क्रॉस का जुलूस निकालने की एक सार्वभौमिक प्रथा स्थापित की गई थी। पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधार ने ग्रीक मॉडल के अनुसार सभी अनुष्ठानों को एकीकृत किया, लेकिन पुराने विश्वासियों द्वारा नवाचारों को स्वीकार नहीं किया गया। परिणामस्वरूप, नए विश्वासी धार्मिक जुलूसों के दौरान नमक-विरोधी आंदोलन करते हैं, और पुराने विश्वासी नमक-विरोधी धार्मिक जुलूस निकालते हैं।

∗ साल्टिंग सूर्य के पार एक गति है जो जीवन शक्ति बढ़ाने और आध्यात्मिक विकास में तेजी लाने में मदद करती है।

टाई और आस्तीन

कुछ पुराने आस्तिक चर्चों में, विवाद के दौरान फाँसी की याद में, आस्तीन और टाई के साथ सेवाओं में आना मना है। लुढ़की हुई आस्तीनें वहां जल्लादों से जुड़ी होती हैं, और संबंध फांसी के तख्ते से जुड़े होते हैं।

क्रूस का प्रश्न

पुराने विश्वासी केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानते हैं, जबकि रूढ़िवादी में निकॉन के सुधार के बाद चार और छह-नुकीले क्रॉस को समान रूप से सम्मानजनक माना गया। पुराने विश्वासियों के सूली पर चढ़ने की पट्टिका पर आमतौर पर I.N.C.I. नहीं, बल्कि "महिमा का राजा" लिखा होता है। पुराने विश्वासियों के शरीर के क्रॉस पर मसीह की छवि नहीं है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह एक व्यक्ति का व्यक्तिगत क्रॉस है।

एक गहरा और स्पष्ट हालेलूजाह

निकॉन के सुधारों के दौरान, "हेलेलुइया" के उच्चारित (अर्थात दोहरा) उच्चारण को ट्रिपल (अर्थात, ट्रिपल) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। "अलेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा हो, हे भगवान" के बजाय, उन्होंने "अलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा हो, हे भगवान" कहना शुरू कर दिया।

नए विश्वासियों के अनुसार, अल्लेलुइया का त्रिगुणात्मक उच्चारण पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता का प्रतीक है।

हालाँकि, पुराने विश्वासियों का तर्क है कि "तेरी महिमा, हे भगवान" के साथ सख्त उच्चारण पहले से ही ट्रिनिटी की महिमा है, क्योंकि "तेरी महिमा, हे भगवान" शब्द हिब्रू की स्लाव भाषा में अनुवादों में से एक हैं। अल्लेलुइया शब्द ("भगवान की स्तुति")।

सेवा में झुकता है

पुराने आस्तिक चर्चों की सेवाओं में, धनुष की एक सख्त प्रणाली विकसित की गई है; कमर से धनुष के स्थान पर झुकना निषिद्ध है। धनुष हैं चार प्रकार: "साधारण" - छाती या नाभि की ओर झुकें; "मध्यम" - कमर में; जमीन पर छोटा सा झुकना - "फेंकना" (क्रिया "फेंकना" से नहीं, बल्कि ग्रीक "मेटानोइया" = पश्चाताप से); महान साष्टांग प्रणाम (प्रोस्कीनेसिस)।

1653 में निकॉन द्वारा फेंकने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उन्होंने मॉस्को के सभी चर्चों को एक "मेमोरी" भेजी, जिसमें कहा गया था: "चर्च में घुटनों के बल झुकना उचित नहीं है, बल्कि आपको अपनी कमर के बल झुकना चाहिए।"

हाथ क्रॉस

ओल्ड बिलीवर चर्च में सेवाओं के दौरान, अपनी छाती पर एक क्रॉस के साथ अपनी बाहों को मोड़ने की प्रथा है।

मनका

रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों की मालाएँ अलग-अलग हैं। रूढ़िवादी मालाओं में मोतियों की अलग-अलग संख्या हो सकती है, लेकिन अधिकतर 33 मोतियों वाली मालाओं का उपयोग ईसा मसीह के जीवन के सांसारिक वर्षों की संख्या के अनुसार, या 10 या 12 के गुणक में किया जाता है।

लगभग सभी समझौतों के पुराने विश्वासियों में, लेस्टोव्का * का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है - 109 "बीन्स" ("कदम") के साथ एक रिबन के रूप में एक माला, जो असमान समूहों में विभाजित है। आइए एक बार फिर सुरिकोव की पेंटिंग की ओर मुड़ें:

∗ लेस्तोव्का — कुलीन महिला के हाथ में. सीढ़ी के चरणों के रूप में चमड़े की पुरानी आस्तिक माला - आध्यात्मिक उत्थान का प्रतीक, इसलिए नाम। इसी समय, सीढ़ी को एक रिंग में बंद कर दिया जाता है, जिसका अर्थ है निरंतर प्रार्थना। प्रत्येक ईसाई पुराने विश्वासी के पास प्रार्थना के लिए अपनी सीढ़ी होनी चाहिए।

पूर्ण विसर्जन बपतिस्मा

पुराने विश्वासी केवल पूर्ण तीन गुना विसर्जन द्वारा बपतिस्मा स्वीकार करते हैं, जबकि रूढ़िवादी चर्चों में पानी डालकर और आंशिक विसर्जन द्वारा बपतिस्मा की अनुमति है।

मोनोडिक गायन

रूढ़िवादी चर्च के विभाजन के बाद, पुराने विश्वासियों ने नई पॉलीफोनिक गायन शैली को स्वीकार नहीं किया नई प्रणालीसंगीत संकेतन. पुराने विश्वासियों द्वारा संरक्षित क्रायुक गायन (ज़नामेनी और डेमेस्टवेनो) को इसका नाम विशेष संकेतों - "बैनर" या "हुक" के साथ एक राग रिकॉर्ड करने की विधि से मिला है।

कोई गलती मिली? इसे चुनें और बाएँ दबाएँ Ctrl+Enter.

पुराने विश्वासी क्या मानते हैं और वे कहाँ से आए हैं? ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

हाल के वर्षों में सब कुछ अधिकहमारे साथी नागरिक स्वस्थ जीवन शैली, खेती के पर्यावरण के अनुकूल तरीकों, विषम परिस्थितियों में जीवित रहने, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने की क्षमता और आध्यात्मिक सुधार के मुद्दों में रुचि रखते हैं। इस संबंध में, कई लोग हमारे पूर्वजों के हज़ार साल के अनुभव की ओर रुख करते हैं, जो वर्तमान रूस के विशाल क्षेत्रों को विकसित करने में कामयाब रहे और हमारी मातृभूमि के सभी सुदूर कोनों में कृषि, व्यापार और सैन्य चौकियाँ बनाईं।

आखिरी लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि इस मामले में हम बात कर रहे हैं पुराने विश्वासियों- वे लोग जो एक समय में न केवल रूसी साम्राज्य के क्षेत्रों में बस गए, बल्कि रूसी भाषा, रूसी संस्कृति और रूसी आस्था को नील नदी के किनारे, बोलीविया के जंगलों, ऑस्ट्रेलिया की बंजर भूमि और बर्फीली पहाड़ियों तक ले आए। अलास्का का. पुराने विश्वासियों का अनुभव वास्तव में अद्वितीय है: वे सबसे कठिन प्राकृतिक और राजनीतिक परिस्थितियों में भी अपनी धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने में सक्षम थे और अपनी भाषा और रीति-रिवाजों को नहीं खोते थे। यह कोई संयोग नहीं है कि पुराने विश्वासियों के ल्यकोव परिवार का प्रसिद्ध साधु पूरी दुनिया में इतना प्रसिद्ध है।

हालाँकि, अपने बारे में पुराने विश्वासियोंबहुत कुछ ज्ञात नहीं है. कुछ लोगों का मानना ​​है कि पुराने विश्वासी आदिम शिक्षा वाले लोग हैं जो पुरानी खेती के तरीकों का पालन करते हैं। अन्य लोग सोचते हैं कि पुराने विश्वासी वे लोग हैं जो बुतपरस्ती को मानते हैं और प्राचीन रूसी देवताओं - पेरुन, वेलेस, डज़डबोग और अन्य की पूजा करते हैं। फिर भी अन्य लोग आश्चर्य करते हैं: यदि पुराने विश्वासी हैं, तो किसी न किसी प्रकार का पुराना विश्वास अवश्य होगा? पुराने विश्वासियों के संबंध में इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर हमारे लेख में पढ़ें।

पुराना और नया विश्वास

17वीं शताब्दी में रूस के इतिहास की सबसे दुखद घटनाओं में से एक थी रूसी चर्च का विभाजन. ज़ार एलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोवऔर उसका निकटतम आध्यात्मिक साथी पैट्रिआर्क निकॉन(मिनिन) ने वैश्विक चर्च सुधार करने का निर्णय लिया। प्रतीत होने वाले महत्वहीन परिवर्तनों के साथ शुरुआत करने के बाद - दो से तीन उंगलियों से क्रॉस के संकेत के दौरान उंगलियों को मोड़ने में बदलाव और साष्टांग दंडवत प्रणाम की समाप्ति, सुधार ने जल्द ही दिव्य सेवा और नियम के सभी पहलुओं को प्रभावित किया। सम्राट के शासनकाल तक किसी न किसी स्तर तक जारी और विकसित होता रहा पीटर आईइस सुधार ने कई विहित नियमों, आध्यात्मिक संस्थानों, चर्च सरकार के रीति-रिवाजों, लिखित और अलिखित परंपराओं को बदल दिया। रूसी लोगों के धार्मिक, और फिर सांस्कृतिक और रोजमर्रा के जीवन के लगभग सभी पहलुओं में बदलाव आया।

हालाँकि, सुधारों की शुरुआत के साथ, यह स्पष्ट हो गया कि बड़ी संख्या में रूसी ईसाइयों ने उनमें सिद्धांत को धोखा देने, रूस में बपतिस्मा के बाद सदियों से विकसित हुई धार्मिक और सांस्कृतिक संरचना को नष्ट करने का प्रयास देखा। कई पुजारियों, भिक्षुओं और आम लोगों ने राजा और पितृसत्ता की योजनाओं के खिलाफ बात की। उन्होंने नवाचारों की निंदा करते हुए और सैकड़ों वर्षों से संरक्षित विश्वास की रक्षा करते हुए याचिकाएँ, पत्र और अपीलें लिखीं। अपने लेखन में, धर्मशास्त्रियों ने बताया कि सुधारों ने निष्पादन और उत्पीड़न के दर्द के तहत न केवल परंपराओं और किंवदंतियों को जबरन नया आकार दिया, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात को भी प्रभावित किया - उन्होंने ईसाई धर्म को ही नष्ट कर दिया और बदल दिया। प्राचीन चर्च परंपरा के लगभग सभी रक्षकों ने लिखा कि निकॉन का सुधार धर्मत्यागी था और इसने विश्वास को ही बदल दिया। इस प्रकार, पवित्र शहीद ने बताया:

वे भटक गए और निकॉन, एक धर्मत्यागी, दुर्भावनापूर्ण, हानिकारक विधर्मी के साथ सच्चे विश्वास से पीछे हट गए। वे आग, कोड़े और फाँसी से विश्वास स्थापित करना चाहते हैं!

उन्होंने अत्याचारियों से न डरने और "के लिए कष्ट सहने" का भी आह्वान किया। पुराना ईसाई विश्वास" उस समय के एक प्रसिद्ध लेखक, रूढ़िवादी के रक्षक, ने खुद को उसी भावना से व्यक्त किया स्पिरिडॉन पोटेमकिन:

सच्चे विश्वास के लिए प्रयास करना विधर्मी बहानों (जोड़ों) से क्षतिग्रस्त हो जाएगा, जिससे कि वफादार ईसाई समझ नहीं पाएंगे, लेकिन धोखे में पड़ सकते हैं।

पोटेमकिन ने नई पुस्तकों और नए आदेशों के अनुसार की जाने वाली दिव्य सेवाओं और अनुष्ठानों की निंदा की, जिसे उन्होंने "बुरा विश्वास" कहा:

विधर्मी वे हैं जो अपने बुरे विश्वास में बपतिस्मा लेते हैं; वे अकेले पवित्र त्रिमूर्ति में ईश्वर की निन्दा करते हुए बपतिस्मा देते हैं।

चर्च के इतिहास से कई उदाहरणों का हवाला देते हुए, विश्वासपात्र और शहीद डेकोन थियोडोर ने पितृ परंपरा और पुराने रूसी विश्वास की रक्षा करने की आवश्यकता के बारे में लिखा:

विधर्मी ने उन धर्मपरायण लोगों को भूखा मार दिया, जो निर्वासन में पुराने विश्वास के लिए उससे पीड़ित थे... और यदि भगवान पूरे राज्य के सामने एक ही पुजारी के साथ पुराने विश्वास की पुष्टि करते हैं, तो सभी अधिकारियों को पूरी दुनिया से शर्म और तिरस्कार मिलेगा।

सोलोवेटस्की मठ के मठवासी विश्वासियों, जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, ने अपनी चौथी याचिका में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को लिखा:

श्रीमान, हमें अपने उसी पुराने विश्वास में रहने का आदेश दिया, जिसमें आपके पिता, संप्रभु और सभी महान राजा और महान राजकुमार और हमारे पिता मर गए, और आदरणीय पिताओंजोसिमा और सवेटियस, और हरमन, और मेट्रोपॉलिटन फिलिप और सभी पवित्र पिताओं ने भगवान को प्रसन्न किया।

तो धीरे-धीरे यह कहा जाने लगा कि पैट्रिआर्क निकॉन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के सुधारों से पहले, चर्च विभाजन से पहले, एक विश्वास था, और विभाजन के बाद एक और विश्वास था। विभाजन-पूर्व स्वीकारोक्ति को बुलाया जाने लगा पुराना विश्वास, और विभाजन के बाद सुधारित स्वीकारोक्ति - नया विश्वास.

पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के समर्थकों ने स्वयं इस राय का खंडन नहीं किया। इस प्रकार, फेसेटेड चैंबर में एक प्रसिद्ध बहस में पैट्रिआर्क जोआचिम ने कहा:

पहले एक नये विश्वास की स्थापना हुई; परम पवित्र विश्वव्यापी कुलपतियों की सलाह और आशीर्वाद से।

अभी भी एक धनुर्धर रहते हुए, उन्होंने कहा:

मैं न तो पुराने विश्वास को जानता हूं और न ही नए विश्वास को, लेकिन मैं वही करता हूं जो नेता मुझसे करने को कहते हैं।

तो धीरे-धीरे यह अवधारणा " पुराना विश्वास", और इसे मानने वाले लोगों को "कहा जाने लगा" पुराने विश्वासियों», « पुराने विश्वासियों" इस प्रकार, पुराने विश्वासियोंउन लोगों को बुलाया जाने लगा जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधारों को स्वीकार करने और चर्च संस्थानों का पालन करने से इनकार कर दिया प्राचीन रूस', वह है पुराना विश्वास. सुधार को स्वीकार करने वालों को बुलाया जाने लगा "नवागंतुक"या " नए प्रेमी" हालाँकि, शब्द नए विश्वासी"लंबे समय तक जड़ें नहीं जमाईं, लेकिन "पुराने विश्वासियों" शब्द आज भी मौजूद है।

पुराने विश्वासी या पुराने विश्वासी?

लंबे समय तक, सरकारी और चर्च दस्तावेजों में, रूढ़िवादी ईसाई जिन्होंने प्राचीन धार्मिक अनुष्ठानों, प्रारंभिक मुद्रित पुस्तकों और रीति-रिवाजों को संरक्षित किया था, उन्हें "कहा जाता था" विद्वतावाद" उन पर चर्च की परंपरा के प्रति वफादार होने का आरोप लगाया गया, जो कथित तौर पर शामिल था चर्च फूट. कई वर्षों तक, विद्वतावादियों को दमन, उत्पीड़न और नागरिक अधिकारों के उल्लंघन का शिकार होना पड़ा।

हालाँकि, कैथरीन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान, पुराने विश्वासियों के प्रति दृष्टिकोण बदलना शुरू हो गया। महारानी का मानना ​​था कि विस्तारित रूसी साम्राज्य के निर्जन क्षेत्रों को बसाने के लिए पुराने विश्वासी बहुत उपयोगी हो सकते हैं।

प्रिंस पोटेमकिन के सुझाव पर, कैथरीन ने उन्हें देश के विशेष क्षेत्रों में रहने के अधिकार और लाभ प्रदान करने वाले कई दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए। इन दस्तावेज़ों में, पुराने विश्वासियों का नाम "" के रूप में नहीं दिया गया था। विद्वतावाद”, लेकिन “ ” के रूप में, जो, यदि सद्भावना का संकेत नहीं है, तो निस्संदेह पुराने विश्वासियों के प्रति राज्य के नकारात्मक रवैये को कमजोर करने का संकेत देता है। पुराने रूढ़िवादी ईसाई, पुराने विश्वासियोंहालाँकि, वे इस नाम का उपयोग करने के लिए अचानक सहमत नहीं हुए। क्षमाप्रार्थी साहित्य और कुछ परिषदों के प्रस्तावों में यह संकेत दिया गया था कि "पुराने विश्वासियों" शब्द पूरी तरह से स्वीकार्य नहीं था।

यह लिखा गया था कि "ओल्ड बिलीवर्स" नाम का अर्थ है कि 17वीं शताब्दी के चर्च विभाजन के कारण समान चर्च अनुष्ठानों में निहित थे, जबकि विश्वास स्वयं पूरी तरह से बरकरार था। इस प्रकार, 1805 की इरगिज़ ओल्ड बिलीवर काउंसिल ने सह-धर्मवादियों को "पुराने विश्वासी" कहा, यानी, ईसाई जो पुराने रीति-रिवाजों और पुरानी मुद्रित पुस्तकों का उपयोग करते हैं, लेकिन सिनोडल चर्च का पालन करते हैं। इरगिज़ कैथेड्रल का संकल्प पढ़ा:

अन्य लोग हमसे पीछे हटकर पाखण्डियों की ओर चले गए, जिन्हें पुराने विश्वासी कहा जाता है, जो हमारी तरह, पुरानी मुद्रित किताबें रखते हैं और उनसे सेवाएँ संचालित करते हैं, लेकिन प्रार्थना और खाने-पीने दोनों में, हर चीज़ में सभी के साथ संवाद करने में कोई शर्म नहीं करते हैं।

18वीं - 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के पुराने रूढ़िवादी ईसाइयों के ऐतिहासिक और क्षमाप्रार्थी लेखन में, "पुराने विश्वासियों" और "पुराने विश्वासियों" शब्दों का उपयोग जारी रहा। उनका उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, " व्यगोव्स्काया रेगिस्तान की कहानियाँ"इवान फ़िलिपोव, क्षमाप्रार्थी कार्य" डेकोन के उत्तर"और दूसरे। इस शब्द का प्रयोग कई नए विश्वासी लेखकों द्वारा भी किया गया था, जैसे एन.आई. कोस्टोमारोव, एस. कनीज़कोव। उदाहरण के लिए, पी. ज़नामेंस्की, " रूसी इतिहास के लिए एक गाइड 1870 संस्करण कहता है:

पीटर पुराने विश्वासियों के प्रति बहुत सख्त हो गया।

उसी समय, पिछले कुछ वर्षों में, कुछ पुराने विश्वासियों ने "" शब्द का उपयोग करना शुरू कर दिया। पुराने विश्वासियों" इसके अलावा, जैसा कि प्रसिद्ध पुराने विश्वासी लेखक बताते हैं पावेल जिज्ञासु(1772-1848) अपने ऐतिहासिक शब्दकोश में, नाम पुराने विश्वासियोंगैर-पुजारी समझौतों में अधिक अंतर्निहित, और " पुराने विश्वासियों"-संगठन से संबंधित व्यक्तियों के लिए जो भागते हुए पुरोहिती को स्वीकार करते हैं।

और वास्तव में, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, "शब्द" के बजाय, पुरोहिती (बेलोक्रिनित्सकी और बेग्लोपोपोव्स्की) को स्वीकार करने वाले समझौते पुराने विश्वासियों, « पुराने विश्वासियों"अधिक से अधिक बार उपयोग किया जाने लगा" पुराने विश्वासियों" जल्द ही पुराने विश्वासियों का नाम सम्राट निकोलस द्वितीय के प्रसिद्ध डिक्री द्वारा विधायी स्तर पर स्थापित किया गया था। धार्मिक सहिष्णुता के सिद्धांतों को मजबूत करने पर" इस दस्तावेज़ का सातवाँ पैराग्राफ पढ़ता है:

एक नाम निर्दिष्ट करें पुराने विश्वासियोंअफवाहों और समझौतों के उन सभी अनुयायियों के लिए, जो रूढ़िवादी चर्च के बुनियादी हठधर्मिता को स्वीकार करते हैं, लेकिन इसके द्वारा स्वीकार किए गए कुछ अनुष्ठानों को नहीं पहचानते हैं और पुरानी मुद्रित पुस्तकों के अनुसार अपनी पूजा का संचालन करते हैं, विद्वता के वर्तमान में उपयोग किए जाने वाले नाम के बजाय।

हालाँकि, इसके बाद भी, कई पुराने विश्वासियों को बुलाया जाता रहा पुराने विश्वासियों. गैर-पुजारी सहमति ने विशेष रूप से इस नाम को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया। डी. मिखाइलोव, पत्रिका के लेखक " मूल पुरातनता", रीगा (1927) में रूसी पुरातनता के कट्टरपंथियों के ओल्ड बिलीवर सर्कल द्वारा प्रकाशित, लिखा गया:

आर्कप्रीस्ट अवाकुम "पुराने ईसाई विश्वास" के बारे में बात करते हैं, न कि "संस्कारों" के बारे में। यही कारण है कि प्राचीन रूढ़िवादी के पहले कट्टरपंथियों के सभी ऐतिहासिक आदेशों और संदेशों में कहीं भी "" का नाम नहीं है। पुराना आस्तिक.

पुराने विश्वासी क्या मानते हैं?

पुराने विश्वासियों,पूर्व-विवाद, पूर्व-सुधार रूस के उत्तराधिकारी के रूप में, वे पुराने रूसी चर्च के सभी हठधर्मिता, विहित प्रावधानों, रैंकों और उत्तराधिकारों को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं।

सबसे पहले, निश्चित रूप से, यह मुख्य चर्च हठधर्मिता से संबंधित है: सेंट की स्वीकारोक्ति। त्रिमूर्ति, ईश्वर शब्द का अवतार, यीशु मसीह के दो अवतार, क्रूस पर उनका प्रायश्चित बलिदान और पुनरुत्थान। स्वीकारोक्ति के बीच मुख्य अंतर पुराने विश्वासियोंअन्य ईसाई स्वीकारोक्तियों में प्राचीन चर्च की विशेषता वाली पूजा के रूपों और चर्च धर्मपरायणता का उपयोग शामिल है।

इनमें विसर्जन बपतिस्मा, एक स्वर में गायन, विहित प्रतिमा विज्ञान और विशेष प्रार्थना वस्त्र शामिल हैं। पूजा के लिए पुराने विश्वासियोंवे 1652 से पहले प्रकाशित पुरानी मुद्रित धार्मिक पुस्तकों का उपयोग करते हैं (मुख्य रूप से अंतिम पवित्र पैट्रिआर्क जोसेफ के तहत प्रकाशित)। पुराने विश्वासियोंहालाँकि, वे किसी एक समुदाय या चर्च का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं - सैकड़ों वर्षों के दौरान वे दो मुख्य दिशाओं में विभाजित हो गए: पुजारी और गैर-पुजारी।

पुराने विश्वासियों-पुजारियों

पुराने विश्वासियों-पुजारी,अन्य चर्च संस्थानों के अलावा, वे तीन स्तरीय पुराने विश्वासियों के पदानुक्रम (पुरोहित पद) और प्राचीन चर्च के सभी चर्च संस्कारों को मान्यता देते हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं: बपतिस्मा, पुष्टिकरण, यूचरिस्ट, पुरोहिती, विवाह, स्वीकारोक्ति (पश्चाताप) , अभिषेक का आशीर्वाद। इन सात संस्कारों के अतिरिक्त पुराने विश्वासियोंअन्य, कुछ हद तक कम प्रसिद्ध संस्कार और पवित्र संस्कार हैं, अर्थात्: एक भिक्षु के रूप में मुंडन (विवाह के संस्कार के बराबर), पानी का अधिक और कम अभिषेक, पॉलीलेओस पर तेल का अभिषेक, पुजारी का आशीर्वाद।

पुजारियों के बिना पुराने विश्वासियों

पुजारियों के बिना पुराने विश्वासियोंउनका मानना ​​है कि ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के कारण हुए चर्च विवाद के बाद, पवित्र चर्च पदानुक्रम (बिशप, पुजारी, डीकन) गायब हो गए। इसलिए, चर्च के कुछ संस्कारों को उसी रूप में समाप्त कर दिया गया जिस रूप में वे चर्च के विभाजन से पहले मौजूद थे। आज, पुजारियों के बिना सभी पुराने विश्वासी निश्चित रूप से केवल दो संस्कारों को पहचानते हैं: बपतिस्मा और स्वीकारोक्ति (पश्चाताप)। कुछ गैर-पुजारी (ओल्ड ऑर्थोडॉक्स पोमेरेनियन चर्च) भी विवाह के संस्कार को मान्यता देते हैं। चैपल कॉनकॉर्ड के पुराने विश्वासी भी सेंट की मदद से यूचरिस्ट (कम्युनियन) की अनुमति देते हैं। प्राचीन काल में पवित्र किए गए उपहार और आज तक संरक्षित हैं। चैपल पानी के महान आशीर्वाद को भी पहचानते हैं, जिसे एपिफेनी के दिन डालने से प्राप्त किया जाता है नया पानीजल, पुराने दिनों में पवित्र किया गया, जब, उनकी राय में, अभी भी पवित्र पुजारी थे।

पुराने विश्वासी या पुराने विश्वासी?

बीच-बीच में पुराने विश्वासियोंसभी समझौतों में, एक चर्चा उठती है: " क्या उन्हें पुराने विश्वासी कहा जा सकता है?? कुछ लोगों का तर्क है कि खुद को विशेष रूप से ईसाई कहना आवश्यक है क्योंकि कोई पुराना विश्वास और पुराने अनुष्ठान मौजूद नहीं हैं, साथ ही एक नया विश्वास और नए अनुष्ठान भी मौजूद हैं। उनके अनुसार सत्य एक ही है, एक सही विश्वासऔर केवल सच्चे रूढ़िवादी अनुष्ठान, और बाकी सब कुछ विधर्मी, गैर-रूढ़िवादी, कुटिल रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति और ज्ञान है।

अन्य, जैसा कि ऊपर बताया गया है, बुलाए जाने को बिल्कुल अनिवार्य मानते हैं पुराने विश्वासियों,पुराने विश्वास को स्वीकार करना, क्योंकि उनका मानना ​​है कि पुराने रूढ़िवादी ईसाइयों और पैट्रिआर्क निकॉन के अनुयायियों के बीच अंतर न केवल अनुष्ठानों में है, बल्कि विश्वास में भी है।

फिर भी अन्य लोग इस शब्द पर विश्वास करते हैं पुराने विश्वासियोंको "शब्द से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए पुराने विश्वासियों" उनकी राय में, पुराने विश्वासियों और पैट्रिआर्क निकॉन (निकोनियन) के अनुयायियों के बीच आस्था में कोई अंतर नहीं है। एकमात्र अंतर रीति-रिवाजों में है, जो पुराने विश्वासियों के बीच सही हैं, जबकि निकोनियों के बीच वे क्षतिग्रस्त या पूरी तरह से गलत हैं।

पुराने विश्वासियों और पुराने विश्वास की अवधारणा के संबंध में एक चौथा मत है। इसे मुख्य रूप से सिनोडल चर्च के बच्चों द्वारा साझा किया जाता है। उनकी राय में, पुराने विश्वासियों (पुराने विश्वासियों) और नए विश्वासियों (नए विश्वासियों) के बीच न केवल आस्था में, बल्कि रीति-रिवाजों में भी अंतर है। वे पुराने और नये दोनों रीति-रिवाजों को समान रूप से सम्माननीय और समान रूप से हितकर बताते हैं। एक या दूसरे का उपयोग केवल स्वाद और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपरा का मामला है। यह 1971 के मॉस्को पैट्रिआर्कट की स्थानीय परिषद के संकल्प में कहा गया है।

पुराने विश्वासियों और बुतपरस्त

20वीं सदी के अंत में, रूस में धार्मिक और अर्ध-धार्मिक सांस्कृतिक संघ उभरने लगे, जो धार्मिक विचारों को मानते थे जिनका ईसाई धर्म और सामान्य तौर पर इब्राहीम और बाइबिल धर्मों से कोई लेना-देना नहीं था। ऐसे कुछ संघों और संप्रदायों के समर्थक पूर्व-ईसाई, बुतपरस्त रूस की धार्मिक परंपराओं के पुनरुद्धार की घोषणा करते हैं। प्रिंस व्लादिमीर के समय में रूस में प्राप्त ईसाई धर्म से अपने विचारों को अलग करने के लिए, कुछ नव-मूर्तिपूजकों ने खुद को "कहना शुरू कर दिया" पुराने विश्वासियों».

और यद्यपि इस सन्दर्भ में इस शब्द का प्रयोग ग़लत और त्रुटिपूर्ण है, फिर भी समाज में यह धारणा फैलने लगी कि पुराने विश्वासियों- ये वास्तव में बुतपरस्त हैं जो पुनर्जीवित होते हैं पुराना विश्वासपूर्वजों में स्लाव देवता- पेरुन, सरोग, डज़बोग, वेलेस और अन्य। यह कोई संयोग नहीं है कि, उदाहरण के लिए, धार्मिक संघ "ओल्ड रशियन इंग्लिस्टिक चर्च ऑफ़ द ऑर्थोडॉक्स" प्रकट हुआ पुराने विश्वासी-यंगलिंग्स" इसके प्रमुख, पैटर दी (ए. यू. खिनविच) को "पुराने रूसी रूढ़िवादी चर्च का कुलपति" कहा जाता है पुराने विश्वासियों", यहाँ तक कहा गया:

पुराने विश्वासी पुराने के समर्थक हैं ईसाई संस्कार, और पुराने विश्वासी एक पुराना पूर्व-ईसाई विश्वास हैं।

अन्य नव-मूर्तिपूजक समुदाय और रोड्नोवेरी पंथ भी हैं जिन्हें समाज द्वारा गलती से पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी के रूप में माना जा सकता है। इनमें वेलेस सर्कल, स्लाव मूलनिवासी आस्था के स्लाव समुदायों का संघ, रूसी रूढ़िवादी सर्कल और अन्य शामिल हैं। इनमें से अधिकांश संघ छद्म-ऐतिहासिक पुनर्निर्माण और ऐतिहासिक स्रोतों के मिथ्याकरण के आधार पर उत्पन्न हुए। वास्तव में, लोककथाओं की लोकप्रिय मान्यताओं के अलावा, बुतपरस्तों के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है पूर्व-ईसाई रूस'संरक्षित नहीं.

2000 के दशक की शुरुआत में किसी समय, शब्द " पुराने विश्वासियों"बहुत व्यापक रूप से बुतपरस्तों के पर्याय के रूप में माना जाने लगा। हालाँकि, व्यापक व्याख्यात्मक कार्य के साथ-साथ "पुराने विश्वासियों-यंगलिंग्स" और अन्य चरमपंथी नव-बुतपरस्त समूहों के खिलाफ कई गंभीर मुकदमों के कारण, इस भाषाई घटना की लोकप्रियता अब कम होने लगी है। हाल के वर्षों में, नव-बुतपरस्तों का भारी बहुमत अभी भी "कहलाना पसंद करता है" रॉडनोवर्स».

जी. एस. चिस्त्यकोव

हर कोई नहीं जानता कि पुराने विश्वासी क्या हैं। लेकिन जो लोग रूसी चर्च के इतिहास में अधिक गहराई से रुचि रखते हैं, वे निश्चित रूप से पुराने विश्वासियों, रीति-रिवाजों और उनकी परंपराओं का सामना करेंगे। यह आंदोलन 17वीं शताब्दी में चर्च के विभाजन के परिणामस्वरूप हुआ, जो पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के कारण हुआ। सुधार ने लोगों के कई रीति-रिवाजों और परंपराओं को बदलने का प्रस्ताव रखा, जिससे कई लोग दृढ़ता से असहमत थे।

आंदोलन का इतिहास

पुराने विश्वासियों को पुराने विश्वासियों भी कहा जाता है; वे रूस में रूढ़िवादी आंदोलन के अनुयायी हैं। पुराने विश्वासियों का आंदोलन मजबूर कारणों से बनाया गया था। तथ्य यह है कि 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पैट्रिआर्क निकॉन ने एक फरमान जारी किया जिसके अनुसार चर्च सुधार करना आवश्यक था। सुधार का उद्देश्य थासभी अनुष्ठानों और सेवाओं को बीजान्टिन लोगों के अनुरूप लाना।

17वीं सदी के 50 के दशक में, पैट्रिआर्क तिखोन को ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का शक्तिशाली समर्थन प्राप्त था। उन्होंने इस अवधारणा को लागू करने की कोशिश की: मास्को तीसरा रोम है। पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार इस अवधारणा में पूरी तरह फिट होने चाहिए थे। हालाँकि, परिणामस्वरूप, रूसी रूढ़िवादी चर्च में विभाजन हो गया।

यह विश्वासियों के लिए एक वास्तविक त्रासदी बन गई। उनमें से कुछ नए सुधार को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, क्योंकि इसने उनके जीवन के तरीके और आस्था के बारे में विचारों को पूरी तरह से बदल दिया। इसके परिणामस्वरूप, एक आंदोलन का जन्म हुआ, जिसके प्रतिनिधियों को पुराने विश्वासियों कहा जाने लगा।

जो लोग निकॉन से असहमत थे वे जहां तक ​​संभव हो सके जंगल, पहाड़ों और जंगलों में भाग गए और सुधारों के प्रति समर्पण न करते हुए, अपने स्वयं के सिद्धांतों के अनुसार रहना शुरू कर दिया। अक्सर आत्मदाह के मामले सामने आते रहते हैं। कभी-कभी पूरे गाँव जल जाते थे। पुराने विश्वासियों के बीच मतभेदों का विषयकुछ वैज्ञानिकों ने ऑर्थोडॉक्स का भी अध्ययन किया है।

पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी से उनके मुख्य अंतर

वे, जो चर्च के इतिहास का अध्ययन करता हैऔर इसमें माहिर हैं, वे पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी के बीच कई अंतर गिना सकते हैं। वे पाए जाते हैं:

• बाइबिल की व्याख्या और उसके पढ़ने के मुद्दों में;
• चर्च सेवाओं के आयोजन और संचालन में;
• अन्य अनुष्ठान;
• देखने में।

यह भी ध्यान देने योग्य है कि पुराने विश्वासियों के बीच अलग-अलग आंदोलन हैं, जिसके कारण मतभेद और भी अधिक हो जाते हैं। तो, मुख्य अंतर:

वर्तमान में पुराने विश्वासियों

आजकल, पुराने विश्वासी समुदाय न केवल रूस में आम हैं। वे पोलैंड, लातविया, लिथुआनिया, बेलारूस, यूक्रेन, कनाडा, अमेरिका और कुछ देशों में उपलब्ध हैं लैटिन अमेरिकावगैरह।

रूस में और उसकी सीमाओं से परे हमारे समय के सबसे बड़े पुराने विश्वासियों धार्मिक संगठनों में से एक रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च (बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम, 1846 में स्थापित) है। इसमें लगभग दस लाख पैरिशियन और दो केंद्र हैं। एक मॉस्को में है, और दूसरा ब्रेला (रोमानिया) में है।

यहां प्राचीन ऑर्थोडॉक्स पोमेरेनियन चर्च या डीओसी भी है। यह लगभग रूस के क्षेत्र में स्थित है अनुमान है कि लगभग दो सौ समुदाय हैं. हालाँकि, उनमें से अधिकांश पंजीकृत नहीं हैं। केंद्रीकृत सलाहकार एवं समन्वय केंद्र आधुनिक रूस- यह डीपीटी की रूसी परिषद है। 2002 से, आध्यात्मिक परिषद मास्को में स्थित है।

एक मोटे अनुमान के अनुसार, रूसी संघ में पुराने विश्वासियों की संख्या दो मिलियन से अधिक है। भारी बहुमत रूसी हैं। हालाँकि, अन्य राष्ट्रीयताएँ भी हैं: यूक्रेनियन, बेलारूसियन, करेलियन, फिन्स, आदि।

17वीं शताब्दी में, पैट्रिआर्क निकॉन ने ऐसे सुधार किए जो रूसी चर्च की धार्मिक प्रथा को एक मॉडल में लाने की आवश्यकता के कारण हुए थे। सामान्य जन के साथ-साथ कुछ पादरियों ने इन परिवर्तनों को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि वे पुराने रीति-रिवाजों से विचलित नहीं होंगे। उन्होंने निकॉन के सुधार को "विश्वास का भ्रष्टाचार" कहा और घोषणा की कि वे पूजा में पिछले चार्टर और परंपराओं को संरक्षित करेंगे। एक अनजान व्यक्ति के लिए एक रूढ़िवादी को एक पुराने विश्वासी से अलग करना मुश्किल है, क्योंकि "पुराने" और "नए" विश्वास के प्रतिनिधियों के बीच अंतर इतना बड़ा नहीं है।

परिभाषा

पुराने विश्वासियों – ईसाई जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए सुधारों से असहमति के कारण रूढ़िवादी चर्च छोड़ दिया।

रूढ़िवादी ईसाई – विश्वासी जो रूढ़िवादी चर्च की हठधर्मिता को पहचानते हैं।

तुलना

पुराने विश्वासी रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में दुनिया से अधिक अलग हैं। अपने रोजमर्रा के जीवन में, उन्होंने प्राचीन परंपराओं को संरक्षित किया, जो संक्षेप में, एक निश्चित अनुष्ठान बन गया। रूढ़िवादी ईसाइयों का जीवन कई धार्मिक अनुष्ठानों से रहित है जो उस पर बोझ डालते हैं। मुख्य बात जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए वह है प्रत्येक कार्य से पहले प्रार्थना, साथ ही आज्ञाओं का पालन करना।

रूढ़िवादी चर्च में, क्रॉस का तीन-उंगली वाला चिन्ह स्वीकार किया जाता है। इसका अर्थ है एकता पवित्र त्रिमूर्ति. उसी समय, छोटी उंगली और रिंग फिंगरहथेली में एक साथ दबाया गया और ईसा मसीह के दिव्य-मानवीय स्वभाव में विश्वास का प्रतीक है। पुराने विश्वासियों ने उद्धारकर्ता की दोहरी प्रकृति का दावा करते हुए अपनी मध्य और तर्जनी को एक साथ रखा। पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक के रूप में अंगूठे, अनामिका और छोटी उंगली को हथेली पर दबाया जाता है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के क्रॉस का चिन्ह

पुराने विश्वासियों के लिए दो बार "अलेलुइया" का उद्घोष करना और "हे भगवान, आपकी महिमा हो" जोड़ने की प्रथा है। तो, वे दावा करते हैं, घोषणा करते हैं प्राचीन चर्च. रूढ़िवादी ईसाई तीन बार "अलेलुइया" कहते हैं। इस शब्द का अर्थ ही है "भगवान की स्तुति करो।" रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, तीन बार उच्चारण, पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करता है।

कई पुराने आस्तिक आंदोलनों में, पूजा में भाग लेने के लिए पुराने रूसी शैली में कपड़े पहनने की प्रथा है। यह पुरुषों के लिए एक शर्ट या ब्लाउज, एक सुंड्रेस और महिलाओं के लिए एक बड़ा दुपट्टा है। पुरुषों में दाढ़ी बढ़ाने की प्रवृत्ति होती है। रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच, कपड़ों की एक विशेष शैली केवल पुरोहिती के लिए आरक्षित है। आम लोग चर्च में शालीन, गैर-भड़काऊ, लेकिन साधारण धर्मनिरपेक्ष परिधान पहनकर आते हैं, महिलाएं सिर ढककर आती हैं। वैसे, आधुनिक ओल्ड बिलीवर पारिशों में उपासकों के कपड़ों के लिए कोई सख्त आवश्यकताएं नहीं हैं।

पूजा के दौरान, पुराने विश्वासियों ने रूढ़िवादी की तरह अपनी बाहों को बगल में नहीं रखा, बल्कि अपनी छाती के पार रखा। कुछ और दूसरों दोनों के लिए, यह ईश्वर के समक्ष विशेष विनम्रता का संकेत है। सेवा के दौरान सभी क्रियाएं पुराने विश्वासियों द्वारा समकालिक रूप से की जाती हैं। अगर आपको माथा टेकना हो तो मंदिर में मौजूद सभी लोग एक ही समय पर माथा टेकते हैं।

पुराने विश्वासी केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानते हैं। इसी रूप को वे उत्तम मानते हैं। इसके अतिरिक्त ऑर्थोडॉक्स के भी चार अंक और छह अंक हैं।

आठ-नुकीला क्रॉस

पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी जमीन पर झुकते हैं। रूढ़िवादी ईसाई पूजा के दौरान बेल्ट पहनते हैं। सांसारिक कार्य केवल विशेष परिस्थितियों में ही किये जाते हैं। इसके अलावा, रविवार और छुट्टियों के साथ-साथ पवित्र पेंटेकोस्ट पर, जमीन पर साष्टांग प्रणाम करना सख्त वर्जित है।

पुराने विश्वासी ईसा मसीह का नाम जीसस लिखते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई इसे I लिखते हैं औरसस. क्रॉस पर सबसे ऊपर के निशान भी अलग-अलग होते हैं। पुराने विश्वासियों के लिए, यह TsR SLVY (महिमा का राजा) और IS XC (यीशु मसीह) है। रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस पर INCI (नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा) और IIS XC (I) लिखा है औरसुस क्राइस्ट)। पुराने विश्वासियों के आठ-नुकीले क्रॉस पर सूली पर चढ़ने की कोई छवि नहीं है।

एक नियम के रूप में, आठ-नुकीले क्रॉस के साथ विशाल छत, तथाकथित गोभी रोल, रूसी पुरातनता का प्रतीक हैं। रूढ़िवादी ईसाई छत से ढके क्रॉस को स्वीकार नहीं करते हैं।

निष्कर्ष वेबसाइट

1. पुराने विश्वास के अनुयायी रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में रोजमर्रा की जिंदगी में दुनिया से अधिक अलग हैं।
2. पुराने विश्वासी दो उंगलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं, रूढ़िवादी ईसाई तीन उंगलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं।
3. प्रार्थना के दौरान, पुराने विश्वासी आम तौर पर दो बार "हेलेलुजाह" चिल्लाते हैं, जबकि रूढ़िवादी तीन बार "हेलेलुजाह" कहते हैं।
4. पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस करके रखते हैं, जबकि रूढ़िवादी ईसाई अपनी बाहों को अपनी तरफ नीचे रखते हैं।
5. सेवा के दौरान, पुराने विश्वासी सभी क्रियाएं समकालिक रूप से करते हैं।
6. एक नियम के रूप में, पूजा में भाग लेने के लिए, पुराने विश्वासी पुराने रूसी शैली में कपड़े पहनते हैं। रूढ़िवादी लोगों के पास केवल पुरोहिती के लिए एक विशेष प्रकार के कपड़े होते हैं।
7. पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी ज़मीन पर झुकते हैं, जबकि रूढ़िवादी उपासक ज़मीन पर झुकते हैं।
8. पुराने विश्वासी केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानते हैं, रूढ़िवादी - आठ-, छह- और चार-नुकीले।
9. रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के पास मसीह के नाम की अलग-अलग वर्तनी है, साथ ही आठ-नुकीले क्रॉस के ऊपर के अक्षर भी हैं।
10. पुराने विश्वासियों के पेक्टोरल क्रॉस (चार-नुकीले के अंदर आठ-नुकीले) पर क्रूस की कोई छवि नहीं है।