वेटिकन सार्वजनिक रूप से माफी मांगता है. चपटी पृथ्वी: प्रचेत के अनुसार नहीं

"और फिर भी वह घूमती है!" किंवदंती के अनुसार, यह वाक्यांश, इनक्विजिशन के फैसले के बाद गैलीलियो गैलीली द्वारा कहा गया था, 1992 में कई लोगों द्वारा याद किया गया था, जब वेटिकन ने आधिकारिक तौर पर महान वैज्ञानिक का पुनर्वास किया था। पोंटिफिकल एकेडमी ऑफ साइंसेज के एक सत्र में बोलते हुए, जॉन पॉल द्वितीय ने उस गलती को स्वीकार किया जो कैथोलिक चर्च ने लगभग चार शताब्दी पहले की थी।

1981 में वेटिकन ने गैलीलियो मामले की समीक्षा के लिए एक आयोग बनाया।
8 वर्षों के बाद, पिताजी पीसा गए, जहाँ महान इतालवी का जन्म हुआ।
और अंततः, "विधर्मी" का पुनर्वास किया गया।

कैथोलिक हठधर्मियों के साथ विद्रोही वैज्ञानिक के असमान संघर्ष का इतिहास 1613 में शुरू हुआ। गैलीलियो द्वारा एबॉट कैस्टेलि को लिखा गया एक पत्र इसी समय का है, जिसमें उन्होंने कोपरनिकस की सूर्य केन्द्रित प्रणाली का बचाव किया था। यह दस्तावेज़ सीधे पवित्र कार्यालय के मण्डली, दूसरे शब्दों में, इनक्विज़िशन को भेजी गई निंदा के आधार के रूप में कार्य करता है। 20 मार्च, 1615 को, डोमिनिकन टोमासो सेचिनी ने गैलीलियो के विचारों को बाइबिल के विपरीत घोषित किया, क्योंकि उन्होंने यह दावा करने का साहस किया कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है। ऐसा लग रहा था कि फ़्लोरेंस विश्वविद्यालय का "प्रथम गणितज्ञ" ऑटो-दा-फ़े से बच नहीं सका। हालाँकि, तब भाग्य वैज्ञानिक के अनुकूल निकला: जिज्ञासुओं में से एक ने, आलस्य या विचारहीनता के कारण, गैलीलियो के विचारों में "कैथोलिक सिद्धांत से विचलन" नहीं देखा। लेकिन एक साल से भी कम समय बीता था जब इनक्विज़िशन ने कोपरनिकस की शिक्षाओं को विधर्मी घोषित कर दिया, और उनके कार्यों को "निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक" में शामिल कर दिया गया। अब पवित्र कार्यालय के प्रमुख रॉबर्टो बेलार्मिनो का भयावह चरित्र इस कहानी में पहली बार दिखाई देता है। तथ्य यह है कि इनक्विजिशन प्रस्ताव में गैलीलियो के नाम का उल्लेख नहीं किया गया था। हालाँकि, उन्हें निजी तौर पर कोपरनिकस के सिद्धांत के बारे में भूल जाने का आदेश दिया गया था। गैलीलियो को उनकी गलतियाँ "समझाने" का भार बेलार्मिनो ने स्वयं उठाया। मई 1616 में, जेसुइट कार्डिनल ने वैज्ञानिक को एक पत्र प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने विधर्मी ध्रुव की अपमानित शिक्षा का "समर्थन या बचाव" न करने की दृढ़ता से सलाह दी। गैलीलियो को चुप रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1623 तक उनकी शानदार कलम से एक भी पंक्ति नहीं निकली, जब कार्डिनल माफ़ियो बारबेरिनी अपोस्टोलिक सी पर चढ़े। नए पोप, जिन्होंने अर्बन वीएसएच नाम लिया, को मित्र माना जाता था। वेटिकन में हुए परिवर्तनों से प्रेरित होकर, गैलीलियो ने अपना "मौन व्रत" त्याग दिया और दुनिया की दो सबसे महत्वपूर्ण प्रणालियों - टॉलेमिक और कोपरनिकन पर अपने प्रसिद्ध "संवाद" लिखे। इस सरल कार्य में, वैज्ञानिक ने, तीन वार्ताकारों के बीच बातचीत के रूप में, ब्रह्मांड की संरचना के दोनों सिद्धांतों को रेखांकित किया, कोपरनिकस के विचारों को एक परिकल्पना के रूप में प्रस्तुत किया।

1632 में, लंबी सेंसरशिप देरी के बाद, पुस्तक अंततः फ्लोरेंस में प्रकाशित हुई। लेकिन, निश्चित रूप से, गैलीलियो की स्थिति कार्डिनल बेलार्मिनो की नज़र से बच नहीं सकी। उनके "संवाद" में कैथोलिक धर्मशास्त्रियों को भी पीड़ा झेलनी पड़ी, जिनका दृष्टिकोण सिम्पलिसियो (सिम्पलिसियो) के वाक्पटु नाम वाले तीन वार्ताकारों में से एक के मुँह से व्यक्त किया गया था। समकालीनों ने इस चरित्र में स्वयं पोप का संकेत देखा।

चर्च के हठधर्मियों का धैर्य उमड़ रहा था: अर्बन VIII के व्यक्तिगत आदेश से, इनक्विजिशन ने 69 वर्षीय वैज्ञानिक को रोम बुलाया। प्रशंसनीय बहाने के तहत, गैलीलियो ने समय के लिए रुकने की कोशिश की, यह उम्मीद करते हुए कि जिज्ञासु उसे अकेला छोड़ देंगे, लेकिन फरवरी 1633 में उसे मुकदमे के लिए उपस्थित होने के लिए मजबूर होना पड़ा। पिन्सियो की रोमन पहाड़ी पर फ्लोरेंटाइन दूतावास की दीवारों के पीछे छिपने की कोशिश करते हुए, वह अभी भी कुछ की उम्मीद कर रहा था। लेकिन बहुत देर हो चुकी थी। अप्रैल में, गैलीलियो को पवित्र कार्यालय के महल में ले जाया गया। ढाई महीने तक चली चार पूछताछ के बाद, उन्होंने कोपरनिकस की शिक्षाओं को त्याग दिया। 22 जून, 1633गैलीलियो ने सांता मारिया सोप्रा मिनर्वा के रोमन चर्च में अपने घुटनों पर बैठकर सार्वजनिक पश्चाताप किया। उनके "संवाद" पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और उनके जीवन के अंत तक उन्हें आधिकारिक तौर पर "इनक्विजिशन का कैदी" माना जाता था। सबसे पहले, उन्हें वास्तव में जेल की सजा सुनाई गई थी, लेकिन पश्चाताप के दो दिन बाद, बीमार बूढ़े व्यक्ति को टस्कनी के ग्रैंड ड्यूक, कोसिमो डे मेडिसी के रोमन महल में स्थानांतरित कर दिया गया, जिन्होंने वैज्ञानिक को संरक्षण दिया था। कुछ समय तक गैलीलियो सिएना के आर्कबिशप की निगरानी में रहे और अंततः दिसंबर 1633 में उन्हें फ्लोरेंस के पास अपने विला आर्केट्री में लौटने की अनुमति दी गई। यहां पहले से ही अंधे वैज्ञानिक की 8 जनवरी, 1642 को मृत्यु हो गई। उन्हें माइकलएंजेलो के तहखाने से ज्यादा दूर सांता क्रोस के चर्च में दफनाया गया था। लेकिन टस्कनी के ड्यूक को भी गैलीलियो की कब्र पर समाधि का पत्थर बनाने की अनुमति नहीं थी। इस प्रकार इस ऐतिहासिक नाटक का पहला अंक समाप्त हुआ।

जैसे-जैसे साल बीतते गए, गैलीलियो की सत्यता कई लोगों के लिए स्पष्ट हो गई। हालाँकि, यह नहीं कहा जा सकता कि चर्च ने इस पर किसी भी तरह की प्रतिक्रिया नहीं दी। 1820 में, "गैलीलियो केस" फिर से प्रकाश में आया. तब कैनन ग्यूसेप सेटेल द्वारा लिखित "खगोल विज्ञान पर व्याख्यान", जो हेलियोसेंट्रिक प्रणाली का पालन करते थे, कैथोलिक धर्मशास्त्रियों के ध्यान में प्रस्तुत किए गए थे। लेकिन उस समय भी, इस पुस्तक के प्रकाशन की स्वीकार्यता के प्रश्न पर पवित्र कार्यालय में पूरे तीन वर्षों तक चर्चा हुई थी। अंत में, पोप पायस VII ने व्यक्तिगत रूप से व्याख्यानों के प्रकाशन को अधिकृत किया। इस प्रकार, होली सी ने यह स्पष्ट कर दिया कि सूर्य के चारों ओर के तथ्य की मान्यता अब चर्च सिद्धांतों को कमजोर नहीं करती है। हालाँकि, उस समय गैलीलियो के पुनर्वास की कोई बात नहीं हो सकी।

ऐतिहासिक न्याय को बहाल करने की आवश्यकता के बारे में आवाज़ें द्वितीय वेटिकन परिषद (1962-1965) में सुनी गईं. कट्टरपंथी विचारधारा वाले पदानुक्रमों ने अपने सहयोगियों से इस आशा में अपील की कि वे स्थिति की अस्वाभाविकता को समझेंगे। "गैलीलियो मामले" के फैसले को, जिसे किसी ने भी पलटा नहीं था, सच कहूँ तो, वैज्ञानिक जगत और संपूर्ण बुद्धिजीवियों की नज़र में वेटिकन के साथ समझौता कर लिया। चर्च को नवीनीकृत करने की मांग करते हुए, कट्टरपंथियों ने महान वैज्ञानिक के आधिकारिक पुनर्वास की मांग की। लेकिन इस समस्या के समाधान को व्यवहार में लाने के लिए करोल वोज्टीला को पोप सिंहासन के लिए चुना गया।

10 नवंबर, 1979 को, अपने जन्म की 100वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित पोंटिफिकल एकेडमी ऑफ साइंसेज के एक सत्र में, जॉन पॉल द्वितीय ने गैलीलियो को याद किया और एक सनसनीखेज बयान दिया: "मैं प्रस्ताव करता हूं कि धर्मशास्त्री, वैज्ञानिक और इतिहासकार, ईमानदारी की भावना से सहयोग, गैलीलियो के मामले का गहन विश्लेषण करें और निष्पक्ष रूप से गलतियाँ स्वीकार करें, चाहे वे किसी ने भी की हों।"

इस प्रकार, पोप ने "उस अविश्वास को खत्म करने का फैसला किया जो यह मामला अभी भी कई आत्माओं में पैदा करता है, इसकी तुलना विज्ञान और विश्वास के बीच, चर्च और दुनिया के बीच एक उपयोगी सामंजस्य के साथ की जाती है।" दूसरे शब्दों में, "गैलीलियो मामले" के बंद होने से पूरी दुनिया को यह दिखाना था कि विज्ञान और धर्म के बीच कोई विरोधाभास नहीं है।

जुलाई 1981 में, वेटिकन में एक विशेष आयोग बनाया गया, जिसकी अध्यक्षता गैर-विश्वासियों के साथ संस्कृति और संवाद के लिए पोंटिफिकल काउंसिल के अध्यक्ष कार्डिनल पॉल पौपार्ट ने की। तीन साल बाद, होली सी के गुप्त संग्रह ने पहली बार गैलीलियो के परीक्षण से संबंधित दस्तावेजों के हिस्से को "अवर्गीकृत" किया। वैसे, उन्होंने गवाही दी कि जब पोप अर्बन VIII सिंपलटन नाम से डायलॉग में दिखाई दिए तो वैज्ञानिक से बड़ी गलती हुई थी।अगला महत्वपूर्ण कदमजॉन पॉल द्वितीय द्वारा सितंबर 1989 में बनाया गया था, जब उन्होंने गैलीलियो की मातृभूमि पीसा का दौरा किया था। लेकिन इस लंबी कहानी का अंत पोंटिफिकल एकेडमी ऑफ साइंसेज के सत्र में ही हुआ। ये ठीक एक साल पहले हुआ था महान इतालवी की मृत्यु की 350वीं वर्षगांठ (1992).

इसलिए, कैथोलिक चर्च ने इतिहास द्वारा बहुत पहले पारित फैसले की सत्यता को मान्यता दी। लेकिन अगर हम "मरणोपरांत पुनर्वास" के तथ्य को नजरअंदाज करें और वेटिकन के तर्कों की ओर मुड़ें, तो हम कई दिलचस्प टिप्पणियां कर सकते हैं। पॉल पौपार्ट, बिना कारण के, "कैथोलिक परंपरा" की रक्षा करने की आवश्यकता को संदर्भित करता है। आख़िरकार, गैलीलियो के "संवाद" ठीक उसी समय सामने आए जब कैथोलिक चर्च की नींव प्रोटेस्टेंटिज़्म की विचारधारा से कमज़ोर हो रही थी, जो सुधार के उदय का अनुभव कर रहा था। इसलिए, विश्वास की शुद्धता के उत्साही लोग "सिद्धांतों का त्याग नहीं कर सके" और हठधर्मिता, जो उनकी समझ में पवित्र ग्रंथों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए थे।

उल्लेखनीय है कि कार्डिनल पॉपर्ड ने जिज्ञासु बेलार्मिनो की त्रुटियों की "ईमानदारी" पर जोर दिया और साथ ही वैज्ञानिक विचार की नवीनतम उपलब्धियों के दृष्टिकोण से गैलीलियो के तर्कों पर सवाल उठाया। इस स्थिति को स्वयं पोंटिफ के भाषण में तार्किक निष्कर्ष मिला। जॉन पॉल द्वितीय ने याद किया कि उदाहरण के लिए, गैलीलियो के समय में यह कल्पना करना असंभव था कि दुनिया इससे कहीं आगे निकल जाएगी सौर परिवारऔर इसमें बिल्कुल अलग क्रम के कानून संचालित होते हैं। वहीं, पिताजी ने आइंस्टीन की खोजों का जिक्र किया। स्वाभाविक रूप से, इन सबका गैलीलियो द्वारा अपनाई गई स्थिति की शुद्धता के सवाल से कोई लेना-देना नहीं है, पोंटिफ ने कहा। इसका मतलब कुछ और है: अक्सर, दो पक्षपाती और विरोधी विचारों के अलावा, एक तीसरा भी होता है - व्यापक, जिसमें ये दोनों विचार शामिल होते हैं और यहां तक ​​​​कि उनसे भी आगे निकल जाते हैं।

रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख द्वारा दिया गया मुख्य निष्कर्ष क्या है? उन्होंने कहा, "विज्ञान और आस्था के बीच कोई विरोधाभास नहीं है।" - "गैलीलियो का मामला" कब काचर्च द्वारा वैज्ञानिक प्रगति को अस्वीकार करने और यहां तक ​​कि उसकी हठधर्मी रूढ़िवादिता के प्रतीक के रूप में कार्य किया गया, जो सत्य की मुक्त खोज के विपरीत है। इस मिथक ने कई वैज्ञानिकों को ईमानदारी से विश्वास करने के लिए प्रेरित किया है कि विज्ञान की भावना और इसकी शोध नैतिकता ईसाई धर्म के साथ असंगत है। ऐसी दर्दनाक ग़लतफ़हमी की व्याख्या विज्ञान और आस्था के बीच विरोध के प्रमाण के रूप में की गई। हाल के ऐतिहासिक शोध द्वारा किए गए स्पष्टीकरण से पता चलता है कि यह दर्दनाक गलतफहमी अब अतीत की बात है।"

चर्च को अपनी गलती स्वीकार करने में 359 साल, 4 महीने और 9 दिन लग गए। “इतना समय! अद्भुत! - प्रसिद्ध इतालवी खगोलशास्त्री मार्गेरिटा हैक ने कहा। - लेकिन इससे भी अधिक निंदनीय और हास्यास्पद बात यह है कि वेटिकन आयोग को फैसले तक पहुंचने में 13 साल लग गए! सदियों से, चर्च की अनुमति के बिना भी अंततः वैज्ञानिक सत्य की जीत हुई...'' ख़ैर, ऐसा लगता है कि यह रिश्ता अभी भी आदर्श स्थिति से बहुत दूर है।

जैसा कि आप जानते हैं, बहुत लंबे समय से वैज्ञानिक दुनियातर्क दिया कि पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र है। इस सिद्धांत का कोई सबूत नहीं था और वे पूरी तरह से अंध विश्वास पर निर्भर थे। इस दृष्टि से यह धर्म से अधिक भिन्न नहीं था।

गैलीलियो इतिहास के इसी काल में रहते थे। बचपन से ही उनकी रुचि गणित में थी। बाद में उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान की उपाधि प्राप्त की और प्रोफेसर बन गये। उन्होंने दूरबीनों में बदलाव किये और अपना स्वयं का आविष्कार भी किया, जो अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में बेहतर था। गैलीलियो ने जड़त्व के कई नियमों की खोज की। अपनी दूरबीन का उपयोग करके, वह बृहस्पति के चार उपग्रहों की खोज करने में सफल रहे। रोमन कॉलेज ने गैलीलियो की इन खोजों को मान्यता दी।

लेकिन गैलीलियो की सभी खोजें इतनी आसानी से नहीं हुईं। कैथोलिक चर्च ने गैलीलियो के इस दावे को खारिज कर दिया कि सब कुछ अपने विशिष्ट कानूनों के अनुसार मौजूद है, जिनमें से अधिकांश को लोगों ने अभी तक नहीं खोजा है।

समय के साथ, पूरा वैज्ञानिक जगत चर्च की राय में शामिल हो गया। वैज्ञानिकों ने तर्क दिया कि किसी को दूरबीन के माध्यम से देखी गई चीज़ों के आधार पर निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए, क्योंकि वे वास्तविकता को विकृत कर सकते हैं। बिशपों में से एक ने यहां तक ​​दावा किया कि दूरबीन के माध्यम से दिखाई देने वाले तारे ऑप्टिकल भ्रम थे, और वास्तव में गैलीलियो ने लेंस में कुछ डाला था। गैलीलियो ने दूरबीन से चंद्रमा पर पर्वतों को देखा और निष्कर्ष निकाला कि आकाशीय पिंड गोले नहीं हो सकते। और पुजारियों ने इस पर आपत्ति जताई कि चंद्रमा क्रिस्टल में है और यदि पहाड़ दिखाई देते हैं, तो वे अंदर हैं कांच की गेंद.

निकोलस कोपरनिकस के कार्यों पर ठोकर खाने के बाद, गैलीलियो अपने सिद्धांत को साबित करने में सक्षम थे कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है। ऐसा करके, उन्होंने खुद को राजनीतिक, वैज्ञानिक और धार्मिक दुनिया से उत्पीड़न का सामना करना पड़ा।

चर्च की स्थिति दुगनी थी। एक ओर, उन्होंने कोपरनिकस के विचारों को नहीं पहचाना, लेकिन उनकी खोजों का उपयोग तिथियों की गणना करने के लिए किया, उदाहरण के लिए, ईस्टर। और चर्च ने आधिकारिक तौर पर अरस्तू के सिद्धांत को मान्यता दी कि पृथ्वी हमारे ब्रह्मांड का केंद्र है।

वैज्ञानिकों ने भी कोपरनिकस की खोजों का उपयोग किया, लेकिन कैथोलिक चर्च के उत्पीड़न के डर से उन्हें आधिकारिक तौर पर मान्यता नहीं दी।

गैलीलियो ने, उनके विपरीत, जनता को कोपरनिकस की खोजों की ओर आकर्षित करने का प्रयास किया। उन्होंने लिखा इतालवी, को सामान्य लोगउनकी और कोपरनिकस की खोजों को समझ सके। कैथोलिक चर्च ने गैलीलियो पर बाइबिल की निंदा करने और उस पर विवाद करने का आरोप लगाना शुरू कर दिया।

गैलीलियो ने बिशपों से बहस की और उन्हें आश्वस्त किया कि ईश्वर का वचन यह नहीं सिखाता कि स्वर्ग कैसे काम करता है, यह केवल यह बताता है कि स्वर्ग कैसे पहुँचा जाए। यह एक संघर्ष था कैथोलिक चर्चजो 350 साल बाद ही ख़त्म हो गया, जब चर्च ने आधिकारिक तौर पर स्वीकार किया कि यह ग़लत था।

1623 में गैलीलियो के लिए स्थिति बदल गई। पोप अर्बन VIII सत्ता में आये। वह एक चिंतनशील व्यक्ति थे और गैलीलियो के प्रति सहानुभूति रखते थे। इसके परिणामस्वरूप गैलीलियो को पोप से मिलने का मौका मिला।

1632 में, गैलीलियो की पुस्तक प्रकाशित हुई, लेकिन, अजीब बात है, इसके तुरंत बाद, पोप ने वैज्ञानिक की प्रशंसा करना बंद कर दिया। और इनक्विज़िशन की एक और लहर ने गैलीलियो पर प्रहार किया। सत्तर वर्षीय गैलीलियो पर उस षडयंत्र का आरोप लगाया गया जिसके कारण यह पुस्तक प्रकाशित हुई। गैलीलियो ने अपने बचाव में कहा कि पुस्तक में उन्होंने कोपरनिकस की निषिद्ध खोजों की आलोचना की है। लेकिन वास्तव में, पुस्तक में गैलीलियो ने कोपरनिकस के सिद्धांतों के लिए साक्ष्य प्रदान किए। इसलिए, गैलीलियो के सभी बहाने बेकार थे।

परिणामस्वरूप, यातना की धमकी के तहत, गैलीलियो ने अपनी खोजों को विधर्मी मानते हुए त्याग दिया। एक किंवदंती है कि अपने सार्वजनिक त्याग के बाद, उन्होंने अपने पैर पर मुहर लगाई और प्रसिद्ध वाक्यांश कहा: "और फिर भी वह मुड़ जाती है!"

गैलीलियो को उनके शेष दिनों के लिए जेल की सजा सुनाई गई। उन्होंने अपनी मृत्यु तक 9 साल जेल में बिताए। जैसे-जैसे समय बीतता गया, गैलीलियो के कार्यों पर से प्रतिबंध हटा लिया गया। 1979 में, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने गैलीलियो के संबंध में चर्च के अपराध को स्वीकार किया।

दुर्भाग्य से, वैज्ञानिकों की खोजों के प्रति चर्च के रवैये के कारण, कई लोग बाइबल को एक गंभीर पुस्तक नहीं मानते हैं। लेकिन जिन लोगों ने बाइबल पढ़ी है वे समझते हैं कि यह हमारे ब्रह्मांड और पृथ्वी के बारे में जो कहता है वह गैलीलियो और कोपरनिकस की खोजों का खंडन नहीं करता है, बल्कि उनकी पुष्टि करता है।

नास्तिक वैज्ञानिक गैलीलियो और चर्च के बीच संघर्ष को इस बात का उदाहरण बताते हैं कि कैसे धर्म विज्ञान को दबा देता है। लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह बाइबल की गलत व्याख्याएँ हैं जो तथ्यों के विपरीत हैं, न कि बाइबल से। और गैलीलियो के मामले में, मध्य युग में कैथोलिकों ने गैलीलियो का विरोध बाइबल से नहीं, बल्कि अरस्तू के सिद्धांत से किया।

वीडियो: "गैलीलियो गैलीली। विश्वकोश परियोजना"

ऑनलाइन चैटिंग के दौरान मुझे एक चीज़ का पता चला। इतनी भयंकर आमने-सामने की हथेली पर कि कोई शब्द ही नहीं, एक भी शब्द नहीं। फेसपालम इस तरह दिखता है: "केवल 1992 में वेटिकन ने माना कि पृथ्वी गोल है।". एक संक्षिप्त जांच से पता चला कि यह वाक्यांश इंटरनेट पर व्यापक रूप से प्रसारित है।

और मेरे भूरे सिर पर शर्म की बात है: मैंने पहले से ही शेरवुड टैवर्न में अपने सहयोगियों को "द ब्लैक लीजेंड ऑफ द मिडल एज" विषय पर एक पोस्ट के लिए छह महीने का समय दिया है - विज्ञान के विकास के विषय पर एक कालानुक्रमिक तालिका। हालाँकि, हालाँकि वह पोस्ट तैयार नहीं है, अनावश्यक रूप से डांटे गए वेटिकन के विषय पर एक संक्षिप्त सारांश बनाने के लिए इसकी पर्याप्त रूपरेखाएँ हैं; ऐसा नहीं है कि मैं उसकी प्रतिष्ठा के बारे में विशेष रूप से चिंतित हूं, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मेरा दोस्त या दुश्मन कौन है, सच्चाई अभी भी अधिक मूल्यवान है।

मैं आरक्षण कर दूँगा: जब मैं ऐसी चीज़ें देखता हूँ, तो सबसे पहले मुझे ऐसा लगता है कि उनके बारे में बात करना उचित नहीं है: सामान्य लोग पहले से ही सच्चाई जानते हैं, लेकिन आप असामान्य लोगों को कुछ भी साबित नहीं कर सकते। लेकिन समय के साथ, मुझे यह समझ में आने लगा: यहां तक ​​कि सामान्य लोगों के पास भी हमेशा पता लगाने के लिए कोई जगह नहीं होती है, या वे जो सुनते हैं उसकी जांच करना उनके दिमाग में ही नहीं आता है। इसलिए जो पहले से ज्ञात है उसे समय-समय पर सिद्ध करना आवश्यक है। और भी सामान्य लोगकभी-कभी वे उस बारे में भी बात करना चाहते हैं जो वे अच्छी तरह जानते हैं। चलिए बात करें।

मध्ययुगीन पुस्तक "एल'इमेज डू मोंडे" ("द इमेज ऑफ द वर्ल्ड") का एक पृष्ठ जिसमें एक गोल पृथ्वी का चित्रण है। पुस्तक गौटियर डी मेट्ज़ द्वारा लिखी गई थी। 1245, बहुत लोकप्रिय था और इसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था। यह चित्रण 14वीं शताब्दी की एक प्रति से है।

इसलिए। मध्यकालीन यूरोपीय विज्ञान (या बेहतर कहें तो विद्वता), कम से कम 8वीं शताब्दी से शुरू होकर, पृथ्वी पर विचार करता था गोल(अधिक सटीक, गोलाकार); इसका मतलब यह नहीं है कि किसी ने कभी भी पृथ्वी को चपटा नहीं माना, लेकिन आदरणीय बेडे (कैथोलिक चर्च द्वारा संत घोषित और चर्च के शिक्षक के रूप में मान्यता प्राप्त) और उनके काम "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" के बाद, जो वर्णन करता है गोल पृथ्वीऔर जलवायु क्षेत्र, एक वैज्ञानिक के लिए पृथ्वी के समतल के बारे में बात करना अशोभनीय हो गया है। एक आस्तिक के लिए भी (उन दिनों कोई अविश्वासी वैज्ञानिक नहीं थे)। मैं ध्यान देता हूं कि रूस में चपटी पृथ्वी का विचार लंबे समय तक चला, लेकिन दिमाग पर पूरी तरह हावी नहीं हुआ।

"यदि दो लोग एक ही स्थान से प्रस्थान करते हैं - एक सूर्योदय के समय, दूसरा सूर्यास्त के समय - वे निश्चित रूप से पृथ्वी के दूसरी ओर मिलेंगे" (ब्रुनेटो लातिनी, 13वीं शताब्दी)।

चलो मुसीबत कहते हैं और मध्यकालीन विज्ञानआजकल बहुत कम लोग रुचि रखते हैं। लेकिन आइए उन घटनाओं को लें जिन्हें स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में परिश्रमपूर्वक शामिल (और पवित्र) किया गया था, यानी कोपरनिकस-ब्रूनो-गैलीलियो। कथानक का मुख्य चालक कोपरनिकस और टॉलेमी की प्रणालियों के बीच टकराव है। टॉलेमी! और उनकी प्रणाली ब्रह्मांड के केंद्र में एक गोल (!) पृथ्वी और उसके चारों ओर के आकाशीय गोले का प्रतिनिधित्व करती थी। यानी जिस कथन ने इस पोस्ट को जन्म दिया, उसकी भ्रांति को समझने और साबित करने के लिए सीमित और एकतरफा (इस मामले में) हाई स्कूल पाठ्यक्रम को याद करना ही काफी है।

वैसे, 1992 में क्या हुआ था? हुआ यह कि वेटिकन ने गैलीलियो की सजा को गलती मान लिया। लेकिन गैलीलियो को पृथ्वी की गोलाई के लिए नहीं, बल्कि सूर्य और अपनी धुरी के चारों ओर घूमने के लिए आंका गया, और यह एक पूरी तरह से अलग विषय है। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जा सकता है कि पुनर्वास विज्ञान या ब्रह्मांड विज्ञान का सवाल नहीं है, बल्कि न्यायशास्त्र का है... वैसे, क्या आप जानते हैं कि गैलीलियो के कुछ सदियों बाद ही पृथ्वी का घूमना वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो गया था?

लेकिन हमारे पास है नया कानूनदिखाई दिया: ब्लॉगर्स को प्रकाशित डेटा की सटीकता की जांच करने की आवश्यकता होगी... मुझे केवल यह डर है कि गोल पृथ्वी के बारे में ऐसी भूलों को किसी भी कानून द्वारा समाप्त नहीं किया जा सकता है।

इस प्रश्न पर: किस वर्ष चर्च ने आधिकारिक तौर पर मान्यता दी कि पृथ्वी गोल है? लेखक द्वारा दिया गया ऐलेना यार्चेव्स्कायासबसे अच्छा उत्तर है चर्च ने 1972 में गैलीलियो के मुकदमे के फैसले को पलट दिया। और अगले 20 वर्षों के बाद रोमन कैथोलिक चर्चपोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा प्रतिनिधित्व करते हुए, फैसले और मुकदमे दोनों को एक गलती के रूप में मान्यता दी गई।
31 अक्टूबर 1992 को, गैलीलियो गैलीली के मुकदमे के 359 साल बाद, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने स्वीकार किया कि वैज्ञानिक पर जो उत्पीड़न किया गया था वह एक गलती थी: गैलीलियो किसी भी चीज़ का दोषी नहीं था, क्योंकि कोपरनिकस की शिक्षाएँ विधर्मी नहीं थीं। जैसा कि ज्ञात है, आकाश के अपने अवलोकनों के आधार पर, गैलीलियो ने निष्कर्ष निकाला कि दुनिया की सूर्यकेंद्रित प्रणाली (यह विचार कि सूर्य केंद्रीय है) आकाशीय पिंड, जिसके चारों ओर पृथ्वी और अन्य ग्रह घूमते हैं), निकोलस कोपरनिकस द्वारा प्रस्तावित, सही है। चूँकि सिद्धांत कुछ भजनों के शाब्दिक पाठ के साथ-साथ एक्लेसिएस्टेस के एक श्लोक के साथ विरोधाभास में था, जो पृथ्वी की गतिहीनता की बात करता है, गैलीलियो को रोम बुलाया गया और इसके प्रचार को रोकने की मांग की गई, और वैज्ञानिक को मजबूर किया गया पालन ​​करने के लिए। 1979 से, पोप जॉन पॉल द्वितीय गैलीलियो के पुनर्वास में शामिल रहे हैं। अब, वेटिकन के एक उद्यान में, इतालवी भौतिक विज्ञानी और खगोलशास्त्री गैलीलियो गैलीली का एक स्मारक बनाया जाएगा। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च के वर्तमान मंत्री अपने पूर्ववर्तियों की त्रुटियों के लिए माफी माँगना चाहते हैं और वैज्ञानिक की खूबियों को पहचानना चाहते हैं।
1990 में, मूर्तिकला "द ग्लोब" को वेटिकन संग्रहालय के प्रांगण में रखा गया था। कलाकार और मूर्तिकार अर्नोल्डो पोमोडोरो ने अपने काम में एक विशेष दार्शनिक अर्थ डाला। एक बड़ी गेंद के अंदर एक छोटी गेंद का अर्थ है ग्रह पृथ्वी - हमारा ग्रह, इसके चारों ओर एक बड़ी गेंद - ब्रह्मांड, जो पृथ्वी के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। मानवता, अपने कार्यों के माध्यम से ग्रह को नष्ट करके, पूरे ब्रह्मांड को नष्ट कर देती है, जिससे अनिवार्य रूप से स्वयं की मृत्यु हो जाती है। गेंद की सतह को जानबूझकर दर्पण की तरह बनाया गया है, ताकि इसे देखने वाला हर कोई अपना प्रतिबिंब देख सके और मूर्तिकला का एक अभिन्न अंग जैसा महसूस कर सके और, तदनुसार, इसकी मदद से चित्रित क्रिया को महसूस कर सके।
कैथोलिक चर्च द्वारा कॉपरनिकस के मुख्य कार्य, ऑन द रिवोल्युशन्स ऑफ द सेलेस्टियल स्फेयर्स पर लगाया गया प्रतिबंध बहुत पहले ही हटा लिया गया था - 1828 में। लेकिन फिर भी, यह दो सौ से अधिक वर्षों तक चला, जिसने विज्ञान के कई इतिहासकारों को यह दावा करने का अधिकार दिया कि रोम ने कैथोलिक विश्वासियों के बीच मुख्य वैज्ञानिक सत्य के प्रसार में दो शताब्दियों तक देरी की।
स्रोत: लिंक
ग्लैंडोडर
विशेषज्ञ
(330)
ऐलेना, तुम्हारी प्रशंसा करना व्यर्थ है। उत्तर पूर्णतया गलत है।
चर्च ने कभी नहीं माना कि पृथ्वी चपटी है और इसलिए वह इस विचार को कभी नहीं छोड़ सकता।
गैलीलियो के मुकदमे का पृथ्वी के आकार से कोई लेना-देना नहीं था। वहां उन्होंने इस बारे में बात की कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमता है या इसके विपरीत, साथ ही पोप का अपमान करने के बारे में भी। इसके अलावा, पहले मुकदमे में गैलीलियो को बरी कर दिया गया और भावी पोप उनके वकील थे। दूसरे परीक्षण में, वह अपने सिद्धांत की वैधता साबित करने में असमर्थ रहे, जो झूठे आधार पर आधारित था। उदाहरण के लिए, गैलीलियो ने ज्वार के उतार-चढ़ाव से सूर्य के चारों ओर पृथ्वी के घूमने को सिद्ध किया।

से उत्तर दें सेगुन78रस[गुरु]
सामान्य तौर पर कैथोलिक या ईसाई? फिर बाइबल में भी इसके बारे में पंक्तियाँ लिखी हुई हैं गोल पृथ्वी. अर्थात्, वैज्ञानिकों के इस निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले ईसाई धर्म ने मुकुटधारी पृथ्वी को पहचान लिया।

से उत्तर दें एलेक्सी निकोलाइविच[गुरु]
1979 में, यदि स्क्लेरोसिस नहीं बदला।

से उत्तर दें रेनाट ज़गिदुलिन[गुरु]
1985

से उत्तर दें जानेले[गुरु]
बहुत पहले की नही

से उत्तर दें इवानोव इवान[गुरु]
और आम धारणा के विपरीत, चर्च ने कभी भी ऐसे मुद्दों पर ध्यान नहीं दिया।
गैलीलियो के साथ संघर्ष और ब्रूनो की फाँसी का प्रभाव अधिक था गहरे कारण- आबाद दुनिया की बहुलता के बारे में एक बयान...

से उत्तर दें इवान जेनेव[गुरु]
यहाँ एक हथौड़ा है!
दरअसल, अभी हाल ही में, लेकिन हर किसी को सिखाया जाता है कि कैसे जीना है। एक हजार साल पहले के सुस्पष्ट कानून आपके सामने आ खड़े होते हैं, लेकिन उन्हें खुद भी नहीं पता था कि वे ब्रह्मांड में उड़ रहे गुब्बारे पर रह रहे हैं।