मसीह के पुनरुत्थान के बारे में जानने योग्य नौ बातें आधुनिक मनुष्य के लिए मसीह के पुनरुत्थान का अर्थ

आज के धर्मोपदेश का पाठ ल्यूक का पवित्र सुसमाचार होगा, अध्याय चौबीस, पद्य

शनिवार के बाद, सप्ताह के पहले दिन भोर में, मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम कब्र को देखने आई। और देखो, एक बड़ा भूकम्प हुआ, क्योंकि यहोवा का दूत स्वर्ग से उतरकर आया, और पत्यर को कब्र के द्वार पर से लुढ़काकर उस पर बैठ गया; उसका रूप बिजली के समान था, और उसके वस्त्र हिम के समान उजले थे; उस से डरकर पहरुए विस्मय में पड़ गए, और मरे हुओं के समान हो गए; और स्वर्गदूत ने स्त्रियों से कहा, मत डर, क्योंकि मैं जानता हूं, कि तू क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु को ढूंढ़ता है; वह यहाँ नहीं है - जैसा कि उसने कहा, वह पुनर्जीवित हो गया है। आओ, उस स्थान को देखो जहां यहोवा लेटा था, और शीघ्र जाकर उसके चेलों से कहो, कि वह मरे हुओं में से जी उठा है, और गलील में तुम्हारे आगे है; वहाँ तुम उसे देखोगे। यहाँ, मैंने तुमसे कहा था। और वे कब्र से फुर्ती से निकलकर भय और बड़े आनन्द के साथ उसके चेलों को बताने को दौड़े। जब वे उसके चेलों से कहने गए, और देखो, यीशु ने उन से भेंट करके कहा, आनन्द करो! और निकट आकर उन्होंने उसके पांव पकड़कर उसको दण्डवत किया।

प्रभु में प्रिय! मैं आपको एनेग्ला के इन अद्भुत, हर्षित और विजयी शब्दों के साथ बधाई देना चाहता हूं: "मसीह उठ गया है!" वह सचमुच जीवित है, पुनरूत्थित है और आ रहा है! "मैं मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाली सदी के जीवन को चाय देता हूं" हमारे पंथ में बहुत स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है।

इन दिनों, पूर्वी संस्कार के सभी ईसाइयों ने हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता के मृतकों में से पुनरुत्थान के इस महान और महत्वपूर्ण क्षण को याद किया। यह वास्तव में प्रत्येक ईसाई की विजय है। यह मृत्यु पर जीवन की, पाप पर पवित्रता की जीत है। "और तबाह नरक" - इसलिए पूरी तरह से सेंट की घोषणा करता है। जॉन क्राइसोस्टोम। वास्तव में मसीह की उपस्थिति के बिना स्वर्ग नरक बन जाता है; और परमेश्वर के पुत्र के आने पर नरक का रसातल वास्तव में एक वास्तविक स्वर्ग बन जाएगा। हमारा बधाई रूप उन सभी संशयवादियों, अज्ञेयवादियों और नास्तिकों के लिए सबसे अच्छा प्रमाण है जो मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद के जीवन में विश्वास नहीं करते हैं। क्योंकि प्रत्येक विश्वासी के लिए परमेश्वर के पुत्र की अनुपस्थिति वास्तव में उसके जीवन का सबसे भयानक खालीपन है। यह इसके लिए है कि भगवान का पुत्र आया, सभी पापियों के लिए अपने महान प्रेम से साबित हुआ, चाहे उनके पापों की गंभीरता और भगवान के चेहरे के सामने अपराधों की गंभीरता की परवाह किए बिना। कलवारी के क्रूस पर परमेश्वर के पुत्र ने वास्तव में नरक की कितनी वास्तविक पीड़ाओं का अनुभव किया! शिष्य और कुँवारी मरियम यीशु की पीड़ा पर रो पड़े। ऐसा लगता है कि पवित्र आकाश ने भी महिमा के राजा को छोड़ दिया। लेकिन, जो मानव मन की शक्ति से परे है, उसका तर्क, भगवान अक्सर अपने पराक्रमी कार्य करता है! और यीशु का मरे हुओं में से जी उठना इसका सबसे शानदार प्रमाण है!

मानो हम उस आयोजन में भागीदार बनेंगे। कोई केवल कल्पना कर सकता है कि मरियम मगदलीनी और मरियम किस हृदय से उस स्थान पर गए जहाँ परमेश्वर के पुत्र को दफनाया गया था। दुख के अलावा, आखिरी चीज जो एक मृत व्यक्ति की याद में होनी चाहिए, उसे देने की इच्छा बहुत खेदजनक लग रही थी। हम में से अधिकांश के लिए, अवचेतन स्तर पर भी, ऐसा लगता है कि मृत्यु अंतिम बिंदु है, जिसके बाद कुछ भी नहीं है। विज्ञान में, इसे अक्सर सभी जीवित चीजों, सभी प्राकृतिक जैविक प्रक्रियाओं के पूरा होने के रूप में परिभाषित किया जाता है। कई लोगों को ऐसा लगता है कि आगे कुछ नहीं है और न ही हो सकता है। इस तरह से कई दार्शनिक और भौतिकवादी विश्वदृष्टि मानव अस्तित्व के अर्थ की समस्या को बहुत सरलता से हल करने का प्रयास करते हैं। "जीवन से जो कुछ भी अनुसरण करता है उसे ले लो। तुम्हारी आत्मा जो चाहे करो, कल के लिए हम मर जाएंगे ”- यह उनका मुख्य आदर्श वाक्य है। "जीवन छोटा है," लोग कहते हैं। लेकिन, परमेश्वर की शक्ति के पहले गवाहों ने जो देखा वह उन्हें स्तब्ध कर गया। वह स्थान जहाँ यीशु को दफनाया गया था वह खाली हो गया। और जिस पत्थर पर कब्र पर मुहर लगा दी गई, वह हमारे रब को किसी रीति से न रख सका। क्योंकि वह पुनरुत्थान और जीवन है। मृतकों के बीच जीवित की तलाश करने का कोई मतलब नहीं है। ये परमेश्वर के दूत के वचन थे।

पुनरुत्थान ठीक वही है जिसे मानव मन अब पर्याप्त रूप से नहीं देखना चाहता है। लेकिन इसके बिना भी, प्रेरित पॉल के अनुसार, हमारा ईसाई धर्म और उपदेश पूरी तरह से व्यर्थ है। जब पौलुस ने एथेंस में प्रचार किया, जैसा कि प्रेरितों के काम की पुस्तक इस बात की गवाही देती है, जब पुनरुत्थान की बात आई तो उसे स्वीकार नहीं किया गया। विभिन्न लोगों और संस्कृतियों के लगभग सभी मिथकों में बाद के जीवन में विश्वास निहित था। सभी संस्कृतियों और धर्मों में मृत्यु के बाद आत्मा के अस्तित्व के बारे में विचार थे।

लेकिन जब मृत्यु के बाद शरीर के व्यक्तिगत पुनरुत्थान की बात आती है, तो कोई भी इस बारे में निश्चित रूप से नहीं कह सकता था। कई लोगों से यह सवाल पूछा जाता है कि मृत्यु का कारण क्या है, यह क्यों है और इसके बाद क्या है। ईसा मसीह के समय से ही फरीसियों और सदूकियों में इस बारे में बहस होती रही है। उत्तरार्द्ध मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास नहीं करना चाहता था और मानता था कि केवल इस दुनिया में ही किसी व्यक्ति के पापों को पुरस्कृत करना और एक धर्मी जीवन के लिए इनाम देना संभव है।

उत्पत्ति में, परमेश्वर मनुष्य के पतन की बात करता है। हालाँकि ईश्वर ने जो कुछ भी बनाया वह सब सही था। हालांकि, भगवान की अवज्ञा के माध्यम से, एक व्यक्ति पाप करता है। जब आदम ने भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का स्वाद चखा, तो वह परमेश्वर से छिपने लगा। सेंट की परंपरा में। पिता कभी-कभी इस विचार का पता लगा सकते हैं कि इस तरह मनुष्य ने अपने निर्माता से खुद को अलग कर लिया और अपने लिए नरक बना लिया। क्योंकि नरक, सबसे पहले, किसी व्यक्ति को उसके पापों के लिए शारीरिक पीड़ा का स्थान नहीं है। यह मनुष्य का ईश्वर से एक डिग्री या किसी अन्य का अलगाव है। पवित्रशास्त्र हमें इसके बारे में निम्नलिखित बताता है: " साँप मैदान के सभी जानवरों से अधिक चालाक था, जिसे भगवान भगवान ने बनाया था। और सर्प ने अपनी पत्नी से कहा, क्या परमेश्वर ने सच कहा है, स्वर्ग में किसी भी पेड़ से मत खाना? 2 और पत्नी ने सर्प से कहा, हम वृक्षों के फल खा सकते हैं, 3 केवल उस वृक्ष का फल जो स्वर्ग के बीच में है, परमेश्वर ने कहा, उन्हें मत खाओ और उन्हें मत छुओ, ऐसा न हो कि तुम मर जाओ। 4 और सर्प ने अपनी पत्नी से कहा, नहीं, तुम नहीं मरोगे, 5परन्तु परमेश्वर जानता है कि जिस दिन तुम उनका स्वाद चखोगे, उसी दिन तुम्हारी आंखें खुल जाएंगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर देवताओं के समान हो जाओगे। 6 और उस स्त्री ने देखा, कि वह वृक्ष खाने में अच्छा, और देखने में मनभावन और मनभावन है, क्योंकि वह ज्ञान देता है; और उसने उसका फल लेकर खाया; और उसने अपने पति को भी दिया, और उसने खाया। 7 और उन दोनों की आंखें खुल गईं, और वे जान गए, कि वे नंगे हैं, और उन्होंने अंजीर के पत्ते सिल दिए, और अपके टांगें बना लीं। 8 और उन्होंने यहोवा परमेश्वर का शब्द सुना, जो दिन की ठंडक में फिरदौस में चल रहे थे; और आदम और उसकी पत्नी ने अपने आप को स्वर्ग के वृक्षों के बीच यहोवा परमेश्वर की उपस्थिति से छिपा लिया। 9 और यहोवा परमेश्वर ने आदम को बुलाकर उस से कहा, आप कहां हैं ? " (उत्पत्ति 3:1-9) यह मार्ग परमेश्वर द्वारा मनुष्य से पूछे गए पहले प्रश्न को दर्शाता है। आदम वास्तव में कहाँ था, यह अच्छी तरह से यहोवा जानता था। लेकिन क्या आदम को अपनी आध्यात्मिक स्थिति का पता था? क्योंकि ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंध, जैसा कि पहले था, समाप्त हो गया। एक व्यक्ति अपनी आत्मा को पापों और पापों से शुद्ध करने के प्रयास के रूप में भगवान को बलिदान देना शुरू कर देता है। यहाँ यह है - सभी धर्मों की शुरुआत, स्वर्ग तक पहुँचने के तरीके के रूप में और एक व्यक्ति को भगवान की ओर मुड़ने का प्रयास करने के लिए। एक धार्मिक और कानूनी कानून उत्पन्न होता है, क्योंकि एक व्यक्ति अब अपने आध्यात्मिक जीवन का पर्याप्त रूप से आकलन करने और अपनी कामुक इच्छाओं को गुलाम बनाने में सक्षम नहीं है। मानवता अपने सभी पापों में ईश्वर तक पहुंचना और खोजना चाहती है। हालाँकि, कई लोगों के अभ्यास और अनुभव से पता चलता है कि अपने दम पर भगवान के साथ जुड़ना असंभव है। पाप, जो परमेश्वर के इतना विपरीत है, ऐसा अवसर प्रदान नहीं करता है। लेकिन दयालु भगवान ने कभी किसी व्यक्ति को अकेला नहीं छोड़ा। परमेश्वर अभी भी मनुष्य से प्रेम करता है और भविष्यद्वक्ता यहेजकेल से कहता है: "और हे मनुष्य के सन्तान, इस्राएल के घराने से कहो: तुम यह कहते हो:" हमारे अपराध और हमारे पाप हम पर हैं, और हम उनमें सुस्त हैं: फिर हम कैसे जीवित रह सकते हैं? 11 उन से कहो, मैं जीवित हूं, परमेश्वर यहोवा की यही वाणी है: मैं पापी की मृत्यु नहीं चाहता, परन्तु पापी अपने मार्ग से फिरकर जीवित है। फिरो, अपने बुरे मार्गों से फिरो; हे इस्राएल के घराने, तू क्यों मरे? . यहेजकेल की भविष्यवाणी का यह सूत्रीकरण पापी के प्रति परमेश्वर की दया की बात करता है, चाहे उसके पाप कितने भी हों। इस समय इस्राइल गहरे संकट से गुजर रहा है।

बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने व्यावहारिक रूप से यहूदी राज्य को नष्ट कर दिया। हालाँकि, परमेश्वर ने मुड़कर पापों के स्वीकारोक्ति, केवल एक जीवित परमेश्वर की सेवा में लौटने और मूर्तियों की अवमानना ​​के बारे में बात की। जब सब कुछ नष्ट और मृत लगने लगा, तब यहोवा ने यहेजकेल को पुनरुत्थान का दर्शन दिखाया। परमेश्वर का वचन निम्नलिखित चित्र दिखाता है: " यहोवा का हाथ मुझ पर था, और यहोवा ने मुझे आत्मा में निकालकर मैदान के बीच में खड़ा कर दिया, और वह हड्डियों से भरा हुआ था, 2 और उस ने मुझे उनके चारोंओर घेर लिया, और उनमें से बहुत से हैं उन्हें मैदान की सतह पर, और अब वे बहुत शुष्क हैं। 3 उस ने मुझ से कहा, हे मनुष्य के सन्तान! क्या ये हड्डियाँ जीवित रहेंगी? मैंने कहा: भगवान भगवान! आपको यह पता है। 4 उस ने मुझ से कहा, इन हड्डियोंके विषय में भविष्यद्वाणी करके कह, हे सूखी हड्डियां! यहोवा का वचन सुनो!" 5 परमेश्वर यहोवा इन हड्डियों से यों कहता है, देख, मैं तुझ में आत्मा लाऊंगा, और तू जीवित रहेगा। 6 और मैं तुम को नसें मढ़ूंगा, और तुम पर मांस उगाऊंगा, और तुम को चमड़े से ढांपूंगा, और मैं तुम में आत्मा लाऊंगा, और तुम जीवित रहोगे, और तुम जान लोगे कि मैं यहोवा हूं। .”

अपने सेवक को प्रभु के भाषण का उद्देश्य मृतकों में से पुनरुत्थान के महान रहस्य को प्रकट करना है, जो भविष्य में होने वाला है। और यह न केवल आने वाले ईश्वरीय राजा और चरवाहे डेविड के बारे में एक भविष्यवाणी है, जो हमेशा के लिए राज्य करेगा (हमारे प्रभु मसीह यीशु), लेकिन हमारे पुनरुत्थान के बारे में भी। पवित्र सुसमाचार हमें मसीह के साथ आपके साथ हमारे पुनरुत्थान के बारे में सिखाता है। नहीं, आपने सही सुना - ठीक उसके साथ हमारे पुनरुत्थान के बारे में। सेंट पॉल, कुलुस्सियों के लिए अपने पत्र में, निम्नलिखित पर जोर देता है: " इसलिए, यदि आप मसीह के साथ जी उठे हैं, फिर ऊपर वाले को ढूंढ़ो जहां मसीह परमेश्वर के दाहिने विराजमान है; 2 अपना मन ऊपर की बातों पर लगाओ, न कि पार्थिव पर। 3 क्योंकि तुम मर गए, और तुम्हारा जीवन मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा है। ”(कुलुस्सियों 3:1-3) वास्तव में, जब फसह की छुट्टी की बात आती है, तो बहुत से लोग पहले से कहीं अधिक चर्च जाते हैं; सब कुछ घर में स्थित है, जैसा कि छुट्टी के लिए होना चाहिए। कई विश्वासी, दुर्भाग्य से, इन सबके साथ "ईस्टर विश्वासी" अधिक हैं। और फिर भी, अपने पापों की क्षमा के बारे में समाचार सुनकर, मसीह के चमत्कारिक पुनरुत्थान के बारे में, बहुत से लोग अभी भी गलतियों के लिए एक-दूसरे को क्षमा नहीं कर सकते, वे एक-दूसरे से प्रेम करना नहीं सीख सके, जैसा कि प्रभु इस बारे में सिखाते हैं। और साथ ही, "उच्च" कुछ भी नहीं है, वह आध्यात्मिक, जो मसीह में है, उसका चरित्र है, और कई ईसाइयों के जीवन में खुद को प्रकट नहीं करता है। हालाँकि इन दिनों उत्सव के अवसरों पर लोगों का स्वागत किया जाता है, फिर भी वे अपने पड़ोसियों और प्रभु के विरुद्ध पाप करना जारी रखते हैं।

और जब जीवन और मृत्यु का प्रश्न अक्सर हमारे जीवन का लगभग मुख्य प्रश्न हो सकता है, तो ईसाई धर्म में पुनरुत्थान की आशा है। ईसाई धर्म एक शिक्षा है जो कहती है कि सब कुछ समाधि के साथ समाप्त नहीं होता है। प्रेरित पौलुस ने थिस्सलुनीकियों को लिखे पहले पत्र में लिखा है: “हे भाइयो, मैं तुम्हें मरे हुओं की अज्ञानता में नहीं छोड़ना चाहता, ताकि तुम उन लोगों की तरह शोक न करो जिन्हें कोई आशा नहीं है। 14 क्‍योंकि यदि हम विश्‍वास करते हैं, कि यीशु मरा और जी भी उठा, तो परमेश्वर उन्‍हें जो यीशु में मर गए हैं, अपने साथ ले आएगा।” (1 थिस्सलुनीक 4:13-14) मसीह में प्रत्येक विश्वासी के पास मरे हुओं में से पुनरुत्थान की आशा और विश्वास है। "इस दिन, महान मसीह को मृतकों में से बुलाया जाता है, जिनके साथ उन्हें जोड़ा गया था। इस दिन, उन्होंने मृत्यु के दंश को दूर किया, एक उदास नरक के उदास बंदों को कुचल दिया, आत्माओं को स्वतंत्रता दी। इस दिन, कब्र से उठकर, वह उन लोगों के सामने प्रकट हुआ, जिनके लिए वह पैदा हुआ था, मर गया और मृतकों में से जाग गया, ”सेंट कहते हैं। ग्रेगरी धर्मशास्त्री। इन सुसमाचार वचनों से हमारी आत्मा को शान्ति मिले। आइए हम प्रभु की तलाश करें, क्योंकि वह अच्छा है और हम सभी के लिए उसकी दया और पवित्र प्रेम हमेशा के लिए है! प्रभु आप सभी के साथ रहें! पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

एवगेन रास्पोपोव

पुनरुत्थान का सार और उसका महत्व यीशु मसीह का पुनरुत्थान ईसाई धर्म की नींव है, चर्च की नींव है। इस घटना के बिना, चर्च का जन्म नहीं हो सकता था, और अगर ऐसा होता, तो यह जन्म के तुरंत बाद मर जाता। पुनरुत्थान में विश्वास के बिना ईसाई धर्म का उदय नहीं हो सकता था। चेलों को पूरी तरह कुचला और कुचला जाएगा। यहां तक ​​कि अगर वे यीशु को अपने प्रिय स्वामी के रूप में याद करते रहे, तो उनका सूली पर चढ़ना उन्हें हमेशा के लिए इस उम्मीद को अलविदा कहने के लिए मजबूर कर देगा कि वह मसीहा हो सकते हैं। इसलिए, ईसाई धर्म मूल रूप से पहले शिष्यों के विश्वास पर बनाया गया था कि भगवान ने यीशु को उठाया था। (विलियम क्रेग) जी उठने, आखिरकार, हमारे पूरे सिस्टम की जाँच है। अगर आप इसे बाहर निकालेंगे, तो ईसाई धर्म का पूरा ढांचा ढह जाएगा!

पुनरुत्थान का महत्व ईसाई युग की शुरुआत में, प्रेरित पॉल ने पुनरुत्थान के महत्व को व्यक्त किया: "यदि मसीह मृतकों में से नहीं उठे, तो हम ईसाई" सभी पुरुषों से अधिक दुखी "(1 कुरिं। 15: 19)। यदि पुनरुत्थान को ऐतिहासिक वास्तविकता नहीं माना जाता है, तो मृत्यु की शक्ति अखंड रहती है, और इसके साथ पाप की शक्ति भी। मसीह की मृत्यु का अर्थ अपनी दृढ़ता खो देता है, जिसका अर्थ है कि विश्वासी अपने पापों में हैं, अर्थात उसी स्थान पर जहां वे यीशु का नाम सुनने से पहले थे। (डब्ल्यूजे स्पैरो-सिम्पसन) प्रसिद्ध अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोके ने मसीह के पुनरुत्थान के बारे में निम्नलिखित कहा: "हमारे उद्धारकर्ता का पुनरुत्थान ... वास्तव में ईसाई धर्म में मायने रखता है। इतना बड़ा कि यीशु का मसीहा पूरी तरह से उस पर निर्भर है। ये दो महत्वपूर्ण पहलू एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं और वास्तव में, एक ही पूरे में विलीन हो जाते हैं। उनमें से किसी एक को स्वीकार या अस्वीकार करना, आप दोनों को स्वीकार या अस्वीकार करते हैं "

प्रत्यक्षदर्शी साक्ष्य और पुनरुत्थान की विश्वसनीयता पुनरुत्थान के बाद, यीशु कई बार लोगों के सामने प्रकट हुए। जो महिलाएं उनके शरीर मैट का अभिषेक करने जा रही थीं। 28: 1-10। मैरी मैग्डलीन जं। 20: 11 -18। एम्मॉस बो के रास्ते में शिष्य। 24: 13 -35। अपने शिष्यों के लिए, जे. 20: 26-28। अपने ही भाई जेम्स 1 कोर को। 15:6. अन्त में, यरूशलेम के सभी प्रेरितों को उनके स्वर्गारोहण से पहले लू। 24: 50 -52, अधिनियमों। 1: 3-8। मसीह के प्रकटन का विवरण एक व्यक्ति के रूप में उसके भौतिक और अनुभवजन्य पहलुओं पर जोर देता है। स्त्रियों ने उसे टाँगों से पकड़ लिया, वह रोटी और मछली खाता है। मसीह के पुनरुत्थान की पहली गवाह महिलाएँ थीं, क्योंकि उस समय एक महिला को एक अविश्वसनीय गवाह माना जाता था और महिलाओं को अदालत में गवाही देने से मना किया जाता था। जी उठने की कहानी अगर काल्पनिक होती तो यहूदी शायद ही इसमें महिलाओं को जगह देते। मसीह से मिलने के बाद शाऊल का परिवर्तन। शाऊल एक शानदार दिमाग वाला यहूदी था और पुराने नियम के एक उत्कृष्ट विशेषज्ञ, गमलीएल द्वारा लाया गया था, इसके अलावा, वह नए विश्वास का कट्टर विरोधी था। पौलुस निस्संदेह मसीह के पुनरुत्थान के सबसे विश्वसनीय गवाहों में से एक है।

पुनरुत्थान के समर्थन में स्रोतों से साक्ष्य गलातियों, कुरिन्थियों और रोमियों को संबोधित पत्र उनकी प्रामाणिकता और लेखन के समय के बारे में संदेह नहीं पैदा करते हैं। वे पॉल की मिशनरी यात्राओं के दौरान लिखे गए थे और 55 से 58 ईस्वी तक के हो सकते हैं। वे मसीह के पुनरुत्थान की प्रारंभिक गवाही के रूप में कार्य करते हैं, क्योंकि वे वास्तविक घटना से केवल 25 वर्ष अलग हैं। साथ ही, सभी 4 सुसमाचारों द्वारा पुनरुत्थान की पुष्टि की गई है। जोसेफस फ्लेवियस "यहूदियों की प्राचीन वस्तुएं" अंश: "इस समय के बारे में यीशु रहते थे, एक बुद्धिमान व्यक्ति, अगर उसे एक आदमी कहा जा सकता है। उसने अद्भुत कर्म किए और उन लोगों के गुरु बने जिन्होंने स्वेच्छा से सत्य को प्राप्त किया। उसने कई यहूदियों और हेलेन्स को अपनी ओर आकर्षित किया। हमारे प्रभावशाली लोगों के आग्रह पर, पीलातुस ने उसे सूली की सजा सुनाई। लेकिन जो लोग उससे पहले प्यार करते थे, वे अब नहीं रुके। तीसरे दिन वह फिर से उनके सामने जीवित दिखाई दिया, क्योंकि प्रेरित भविष्यवक्ताओं ने उसके और उसके कई अन्य चमत्कारों के बारे में घोषणा की थी। »चर्च फादर्स की गवाही। पुनरुत्थान का सिद्धांत प्रारंभिक ईसाई साहित्य का केंद्र है। एथेनगोरस और जस्टिन द शहीद अपने लेखन में पुनरुत्थान के बारे में लिखते हैं, रोम के क्लेमेंट इन द एपिस्टल टू द कोरिंथियंस (एडी 95), सेंट। पॉलीकार्प इन द एपिस्टल टू द फिलिप्पियन्स (110 ई.), टर्टुलियन ने अपने लेखन में (सी. 160-220 ई.)

पुनरुत्थान की गवाही की सच्चाई का अप्रत्यक्ष प्रमाण 1. सबसे पहले, अपनी सेवकाई के दौरान, यीशु ने कई बार भविष्यवाणी की थी कि वह मृत मैट में से जी उठेगा। 16:21, ल्यूक। 9:22, जॉन 12: 32-34, मि. 9: 1-10। 2. पुनरुत्थान यीशु के चरित्र और दावों के अनुरूप है। हर बार जब आप सुसमाचार पढ़ते हैं, तो आप कहना चाहते हैं: "वह किसी भी तरह से मृत नहीं रह सकता।" 3. पुनरुत्थान की पूर्ति पुराने नियम की रहस्यमयी भविष्यवाणियों की व्याख्या करती है। 4. एक खाली ताबूत। यह मुख्य रूप से प्रत्यक्षदर्शियों से पुनरुत्थान तक आता है। मकबरे के खाली होने की अप्रत्यक्ष पुष्टि यहूदियों की चुप्पी है, साथ ही इस बात के सबूतों की कमी है कि शुरुआती ईसाई "राख-मंदिरों" की पूजा करते थे, हालांकि यह सभी धर्मों के अनुयायियों के लिए विशिष्ट है। 5. कोई भी सिद्धांत जो पुनरुत्थान को नकारता है, उसे मसीह के प्रेरितों के व्यवहार की व्याख्या करनी होगी, जो पुनरुत्थान के समय के आसपास मौलिक रूप से बदल गए थे। 6. अंततः, केवल पुनरुत्थान ही ईसाई चर्च के अस्तित्व की व्याख्या करता है। चर्च का अस्तित्व हमारे पास सबसे मजबूत सबूत है।

पुनरुत्थान के संबंध में वैकल्पिक सिद्धांत 1. चोरी के शरीर के कथन का सिद्धांत: "इंजीलवादी मैथ्यू के अनुसार, यहूदियों ने कब्र की रखवाली करने वाले सैनिकों को रिश्वत दी और उनसे कहा" उन्हें बताएं कि रात में आए उनके शिष्यों ने उन्हें चुरा लिया जब हम थे स्लीपिंग ”मैट। 28: 11-15 "। प्रतिवाद: 1. ताबूत से शव की चोरी को रोकने के लिए अधिकारियों ने हर संभव कोशिश की। 2. जो शिष्य यीशु से पूछताछ के दौरान उनके पास से भाग गए थे, उनमें सशस्त्र सैनिकों की एक इकाई पर हमला करने का न तो साहस था और न ही शारीरिक शक्ति। 3. सैनिक चौकी पर सो नहीं सकते थे, क्योंकि इस तरह की चूक से उनकी जान चली जाएगी। 4. ताबूत के प्रवेश द्वार पर लगा पत्थर बहुत बड़ा था। अगर पहरेदार सो गए और शिष्यों ने वास्तव में शरीर को बाहर निकालने की कोशिश की, तो पत्थर को पीछे धकेलने का शोर उन्हें जगा देगा। 5. दफ़नाने के कपड़े इस बात का मौन प्रमाण देते हैं कि शरीर की चोरी नहीं हुई थी। 6. यहूदियों या रोमनों द्वारा कब्र से यीशु के शरीर को ले जाने की संभावना असंभव है। अन्यथा, वे शरीर प्रस्तुत कर सकते थे और प्रेरितों के प्रचार को रोक सकते थे।

गलत ताबूत सिद्धांत कथन: "गलत ताबूत सिद्धांत कहता है कि महिलाओं ने गलती की और गलत ताबूत में चली गई।" प्रतिवाद: 1. इन महिलाओं ने, अपनी यात्रा से तीन दिन से भी कम समय पहले, बहुत बारीकी से देखा कि यीशु के शरीर को मैट कहाँ रखा गया था। 27:16. एमके. 15:47, ल्यूक। 23:55. 2. पतरस और यूहन्ना भी उसी दिन खाली कब्र पर गए। 3. अगर महिलाएं और चेले गलत कब्र पर आ गए तो महासभा के सदस्यों को आकर यीशु के शव को असली कब्र पर पेश करना था, लेकिन ऐसा नहीं हुआ. 4. ताबूत के मालिक अरिमथिया के जोसेफ ने निश्चित रूप से इस समस्या को हल किया होगा यदि यह वास्तव में उत्पन्न हुआ था। 5. कई वर्षों के बाद, तरसुस के शाऊल ने दमिश्क के रास्ते में, मसीह को देखा।

मतिभ्रम का सिद्धांत कथन: "मतिभ्रम के सिद्धांत के साथ, कुछ लोग मसीह की उपस्थिति को व्यक्तिगत भूत, व्यक्तिपरक अनुभव या आंतरिक दर्शन के रूप में समझाने की कोशिश करते हैं, जिसे व्यक्तियों के दिमाग से माना जाता है और वास्तविकता के अनुरूप नहीं।" प्रतिवाद: 1. मतिभ्रम आमतौर पर विशेष प्रकार के लोगों द्वारा अनुभव किया जाता है, बहुत सक्रिय कल्पना वाले लोग। 2. मतिभ्रम आमतौर पर व्यक्ति को संदर्भित करता है, क्योंकि वे मानव मानस से आते हैं। इसलिए, यह असंभव निकला कि शिष्यों के एक पूरे समूह ने मसीह के भूत को देखा। 3. मतिभ्रम आमतौर पर उन लोगों में होता है जो इसके लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार होते हैं जो ड्रग्स या उनके द्वारा ली गई अन्य दवाओं, भोजन, पानी या आराम की कमी के परिणामस्वरूप होते हैं। लेकिन किसी भी शिष्य और अन्य लोगों ने पुनरुत्थान की उम्मीद नहीं की थी और इस तरह से इसके लिए तैयारी नहीं कर सका। 4. शुभ स्थानों पर मतिभ्रम होता है। हालाँकि, मसीह विभिन्न स्थानों पर प्रकट हुए: समुद्र के किनारे, एक पहाड़ पर, कब्र के पास, यरूशलेम और गलील में, एम्मॉस की सड़क पर। 5. मतिभ्रम अनुकूल समय पर होता है: रात, गोधूलि, सुबह जल्दी। हालाँकि, मसीह दिन के अलग-अलग समय पर प्रकट हुए। 6. मतिभ्रम, एक नियम के रूप में, लंबे समय तक और नियमित रूप से पुनरावृत्ति करते हैं। जहाँ तक मसीह के प्रकट होने का प्रश्न है, चालीस दिनों के बाद हमारे पास उसके प्रकट होने का कोई प्रमाण नहीं है, सिवाय उसके तरसुस के शाऊल को दिखाई देने के। "मतिभ्रम का कोई भी सिद्धांत एक पूर्ण असफलता है जब आप इस तथ्य पर विचार करते हैं कि तीन अलग-अलग अवसरों पर शिष्यों ने यीशु को उस छवि में तुरंत नहीं पहचाना जो उन्होंने देखा था। यदि यह एक आविष्कार है, तो यह मानव मस्तिष्क में अब तक उत्पन्न सबसे अजीब है ”सीएस लुईस।

फैनिंग थ्योरी स्टेटमेंट: "इस सिद्धांत के अनुसार, मसीह वास्तव में मरा नहीं था, वह बस बेहोश हो गया था, यानी, उसने खुद को बहुत कमजोर चेतना की स्थिति में पाया, जिसे दूसरों ने गलती से स्वीकार कर लिया, क्योंकि उसकी असामान्य राज्य मृत्यु के अनुभवों के कारण हुई थी परीक्षण और सूली पर चढ़ाया जाना, अर्थात् पिटाई, रक्त की हानि, थकावट, लेकिन, एक ठंडी कब्र में होने के कारण, उन्होंने उन मसालों से निकलने वाली सुगंधों को लेना शुरू कर दिया, जिनसे उन्होंने उसके शरीर का अभिषेक किया था। इसने उसे जगाया। वह उठा, कब्र से बाहर आया और अपने आप को शिष्यों को दिखाया। " 2. यूहन्ना गवाही देता है, कि उस सिपाही ने भाले से मसीह की पसली में छेद किया, और उस में से लोहू और जल बह निकला। इससे पता चलता है कि मसीह का हृदय फट गया। डॉ. विलियम स्ट्राउड इस बात के पुख्ता सबूत देते हैं कि दिल टूटना ही मसीह की मौत का कारण था। 3. दफनाने के लिए मसीह के शरीर की तैयारी के दौरान, निश्चित रूप से किसी ने इसमें जीवन के मामूली निशान भी देखे होंगे। 4. सिद्धांत यह नहीं समझा सकता है कि 36 घंटे तक कब्र में लेटे रहने के बाद, जहां ताजी हवा, भोजन और पेय नहीं था, खून की कमी और उसने जो कुछ भी अनुभव किया था, उससे कमजोर हो गया - अचानक ताकत इकट्ठा करता है, घूंघट से बाहर निकलता है जो अपने शरीर के चारों ओर कसकर लपेटा हुआ है, कब्र से एक विशाल पत्थर को लुढ़कता है, पहरेदारों पर हमला करता है और छेदे हुए पैरों पर कई किलोमीटर चलता है, और यह सब शिष्यों को जीवन के भगवान और मृत्यु के विजेता के रूप में दिखाया जाता है। 5. साथ ही, बेहोशी का सिद्धांत यीशु के आगे के भाग्य की व्याख्या नहीं करता है। यदि वह पुनरुत्थान के बाद भी जीवित रहा, और बाद में एक स्वाभाविक मृत्यु हो गई, तो यह स्पष्ट नहीं है कि चर्च कैसे उठ सकता है और विकसित हो सकता है।

यीशु वास्तव में पुनरुत्थित है! जैसा कि जीबी हार्डी ने कहा, "हम आपको एक पूरी सूची के साथ प्रस्तुत करते हैं": कन्फ्यूशियस 'ताबूत - व्यस्त बुद्ध का ताबूत - व्यस्त मुहम्मद का ताबूत - व्यस्त यीशु' ताबूत - खाली यह सूची अंतिम फैसला है। किया गया निर्णय स्पष्ट है। सबूत खुद के लिए बोलते हैं। वे स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कहते हैं: यीशु वास्तव में बढ़ गया है!

उनकी मृत्यु के तीसरे दिन, रविवार को, सुबह-सुबह, जब अभी भी अंधेरा था और सैनिक मुहरबंद कब्र पर अपनी चौकी पर थे, प्रभु मृतकों में से जी उठे। पुनरुत्थान का रहस्य, देहधारण के रहस्य की तरह, समझ से बाहर है। अपने कमजोर मानव मन से हम इस घटना को इस तरह समझते हैं कि पुनरुत्थान के समय भगवान-मनुष्य की आत्मा उनके शरीर में लौट आई, जिसने शरीर को पुनर्जीवित और रूपांतरित किया, अविनाशी और आध्यात्मिक बन गया। उसके बाद, उठे हुए मसीह ने बिना पत्थर को लुढ़काए या महायाजकीय मुहर को तोड़े बिना गुफा से बाहर निकल गए। सैनिकों ने यह नहीं देखा कि गुफा में क्या हुआ, और मसीह के पुनरुत्थान के बाद वे खाली कब्र की रखवाली करते रहे। जल्द ही एक भूकंप आया, जब स्वर्ग से उतरते हुए प्रभु के एक दूत ने कब्र के दरवाजे से एक पत्थर लुढ़का और उस पर बैठ गया। उसका रूप बिजली की तरह था, और उसके कपड़े बर्फ की तरह सफेद थे। परी से भयभीत योद्धा भाग गए।

न तो लोहबान की पत्नी, और न ही मसीह के चेलों को कुछ पता था कि क्या हुआ था। चूंकि मसीह का दफन जल्दबाजी में पूरा किया गया था, लोहबान-असर वाली पत्नियां ईस्टर की छुट्टी के अगले दिन, यानी हमारी राय में, रविवार को कब्र पर जाने और सुगंधित मलहम के साथ उद्धारकर्ता के शरीर का अभिषेक समाप्त करने के लिए सहमत हुईं। वे ताबूत से जुड़े रोमन रक्षक और संलग्न मुहर के बारे में नहीं जानते थे। जब भोर होने लगी, तो मैरी मैग्डलीन, मैरी ऑफ जैकब, सैलोम और कुछ अन्य पवित्र महिलाएं सुगंधित शांति के साथ कब्र पर गईं। कब्रगाह की ओर बढ़ते हुए, उन्होंने सोचा: "कौन हमारे लिए कब्र से पत्थर लुढ़केगा?"- क्योंकि, जैसा कि इंजीलवादी बताते हैं, पत्थर महान था ()। मकबरे पर सबसे पहले मैरी मैग्डलीन आई थीं। ताबूत को खाली देखकर, वह वापस शिष्यों पीटर और जॉन के पास दौड़ी और उन्हें गुरु के शरीर के गायब होने की सूचना दी। थोड़ी देर बाद, अन्य लोहबान-वाहक कब्र पर आए। उन्होंने ताबूत में सफेद कपड़े पहने एक युवक को दाहिनी ओर बैठा देखा। रहस्यमय युवक ने उनसे कहा: “डरो मत, क्योंकि मैं जानता हूं कि तुम क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु को ढूंढ़ रहे हो। वह पुनर्जीवित हो गया है। जाओ और उसके शिष्यों से कहो कि वे उसे गलील में देखेंगे ”()। अप्रत्याशित समाचार से उत्साहित होकर, वे शिष्यों के पास पहुंचे।

इस बीच, प्रेरित पतरस और यूहन्ना, मरियम से जो कुछ हुआ था, उसके बारे में सुनकर गुफा की ओर भागे: लेकिन, उसमें केवल कफन और यीशु के सिर पर जो कपड़ा था, उसे पाकर वे घबराए हुए घर लौट आए। उनके बाद, मैरी मैग्डलीन मसीह के दफन स्थान पर लौट आई और रोने लगी। इस समय, उसने कब्र में सफेद वस्त्र पहने दो स्वर्गदूतों को देखा, जो बैठे थे - एक सिर पर, दूसरा पैरों पर, जहाँ यीशु का शरीर पड़ा था। स्वर्गदूतों ने उससे पूछा: "क्यों रो रही हो?"()। उन्हें उत्तर देने के बाद, मरियम ने मुड़कर यीशु मसीह को देखा, परन्तु उसे नहीं पहचाना। यह सोचकर कि यह एक माली है, उसने पूछा: "भगवान! अगर आपने इसे अंजाम दिया,(यीशु मसीह) तो मुझे बताओ कहाँ उसे नीचे रखो और मैं उसे ले जाऊंगा "... तब यहोवा ने उससे कहा: "मरियम"! ()। आवाज सुनकर और उसकी ओर मुड़कर, उसने मसीह को पहचान लिया और कहा: "गुरु!" अपने आप को उनके चरणों में फेंक दिया। लेकिन प्रभु ने उसे उसे छूने की अनुमति नहीं दी, लेकिन उसे चेलों के पास जाने और पुनरुत्थान के चमत्कार के बारे में बताने का आदेश दिया।

उसी सुबह, सिपाहियों ने महायाजकों के पास आकर उन्हें स्वर्गदूत के प्रकट होने और खाली कब्र की सूचना दी। इस खबर ने यहूदी नेताओं को बहुत उत्तेजित किया: उनकी खतरनाक भविष्यवाणी पूरी हुई। अब, सबसे पहले, उन्हें यह सुनिश्चित करना था कि लोग मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास न करें। सलाह लेने के बाद, उन्होंने सैनिकों को बहुत पैसा दिया, यह अफवाह फैलाने का आदेश दिया कि यीशु के शिष्यों ने रात में उनके शरीर को चुरा लिया था, जबकि सैनिक सो रहे थे। सैनिकों ने सब कुछ किया, और इसलिए उद्धारकर्ता के शरीर की चोरी की अफवाह लोगों के बीच लंबे समय तक बनी रही।

एक सप्ताह बाद, प्रभु फिर से प्रेरितों के सामने प्रकट हुए, जिनमें संत भी शामिल थे। थॉमस, जो उद्धारकर्ता की पहली उपस्थिति में अनुपस्थित थे। अपने पुनरुत्थान के बारे में थॉमस के संदेह को दूर करने के लिए, प्रभु ने उन्हें अपने घावों को छूने की अनुमति दी, और विश्वास करने वाला थॉमस उनके चरणों में गिर गया, यह कहते हुए: "मेरे भगवान और मेरा!"()। जैसा कि इंजीलवादी आगे बताते हैं, अपने पुनरुत्थान के चालीस दिनों की अवधि के दौरान, प्रभु कई बार प्रेरितों के सामने प्रकट हुए, उनसे बातचीत की और उन्हें अंतिम निर्देश दिए। अपने स्वर्गारोहण से कुछ समय पहले, प्रभु पाँच सौ से अधिक विश्वासियों के सामने प्रकट हुए।

अपने पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, प्रभु, प्रेरितों की उपस्थिति में, स्वर्ग पर चढ़े और तब से वह अपने पिता के "दहिने हाथ" हैं। प्रेरित, उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान और उसके गौरवशाली स्वर्गारोहण से प्रोत्साहित होकर, पवित्र आत्मा के उन पर उतरने की प्रतीक्षा में, यरूशलेम लौट आए, जैसा कि प्रभु ने उनसे वादा किया था।

पुराने नियम और नए नियम के फसह के बीच संबंध

जैसा कि हम जानते हैं, पुराने नियम का समय यहूदी लोगों को मसीहा के आने के लिए तैयार करने का समय था। इस कारण से, यहूदी लोगों के जीवन में कुछ घटनाएं, और विशेष रूप से भविष्यवक्ताओं की भविष्यवाणियां, यीशु मसीह के आने और नए नियम के समय की शुरुआत से संबंधित हैं। सेंट के अनुसार पुराने नियम का कानून। एपी पॉल, था "मसीह के शिक्षक"तथा "भविष्य के आशीर्वाद की छाया" (; ).

यहूदी लोगों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटना ईसा पूर्व डेढ़ हजार साल बाद पैगंबर मूसा के तहत मिस्र की गुलामी से उनकी मुक्ति थी। यह फसह के राष्ट्रीय यहूदी अवकाश पर अंकित किया गया था, जिसमें मिस्र से मुक्ति से संबंधित अन्य कार्यक्रम मनाए गए थे: मिस्र के ज्येष्ठों की परी की हार और यहूदियों की क्षमा, जिनके घरों पर फसह के खून से बने संकेत थे भेड़ का बच्चा (इसलिए शब्द "फसह" - "पास"); लाल सागर को पार करने का चमत्कार और यहूदियों का पीछा करते हुए मिस्र की सेना की मौत; फिर - सिनाई पर्वत पर यहूदी लोगों द्वारा कानून की प्राप्ति और भगवान के साथ एक वाचा की स्थापना, जिसके बाद यहूदी लोगों को भगवान के लोग माना जाने लगा। तब से, यहूदी, ईस्टर मनाते हुए और अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों का पालन करते हुए, प्रार्थना और प्रतीकात्मक संस्कारों के साथ फसह का मेमना खाते हैं।

पुराने नियम के फसह की छुट्टी के साथ प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के महत्वपूर्ण संयोग में, इन दो घटनाओं के बीच एक गहरे आंतरिक संबंध के भगवान के संकेत को देखना चाहिए, जिसके बारे में सेंट। एपी पौलुस ने इब्रानियों को लिखे अपने पत्र में। आइए हम यहां दोनों ईस्टर की घटनाओं के समानांतर तुलना करें।

फसह की घटनाओं की इस तुलना से, हम देखते हैं कि कैसे पुराने नियम के फसह की घटनाओं ने नए नियम के एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया और महान आध्यात्मिक परिवर्तनों की घोषणा की जो कि मसीहा के पुनरुत्थान के बाद मानव जाति के जीवन में होने चाहिए। इसीलिए प्रेरितों ने नए नियम का फसह मनाते हुए कहा: "हमारे फसह, मसीह, जो हमारे लिए मारे गए थे" ().

मसीह के पुनरुत्थान के बारे में भविष्यवाणियाँ

पुराने नियम की कई भविष्यवाणियाँ मसीहा के पुनरुत्थान की गवाही देती हैं। उनमें से उन लोगों का उल्लेख करना आवश्यक है जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि मसीहा न केवल एक आदमी होगा, बल्कि यह भी होगा परमेश्वर, और इसलिए, अपने दिव्य स्वभाव में अमर रहेंगे। उदाहरण के लिए देखें: भजन संहिता 2, 44 और 109,,,,। मसीहा का पुनरुत्थान भी परोक्ष रूप से उन भविष्यवाणियों से प्रमाणित होता है जो उनके बारे में बात करती हैं शाश्वत साम्राज्य, उदाहरण के लिए:,,,, ईज़।, - क्योंकि, शाश्वत आध्यात्मिक राज्य एक अमर राजा को मानता है।

मसीह के पुनरुत्थान के बारे में प्रत्यक्ष भविष्यवाणियों में सबसे स्पष्ट भविष्यवाणी है यशायाह, अपनी पुस्तक के पूरे 53 वें अध्याय पर कब्जा कर रहा है। भविष्यवक्ता यशायाह, जो ईसा पूर्व 700 से अधिक वर्षों तक जीवित रहे, मसीह की पीड़ा का इस तरह से विस्तार से वर्णन करते हुए जैसे कि वह क्रॉस के बहुत नीचे खड़ा था, अपनी कहानी को निम्नलिखित शब्दों के साथ समाप्त करता है:

"वह कुकर्मियों की कब्र ठहराया गया, परन्तु एक धनी ने उसे मिट्टी दी, क्योंकि उस ने पाप नहीं किया, और उसके मुंह से कोई झूठ न निकला। परन्तु यहोवा ने उसे मारकर प्रसन्न किया, और उसने उसे पीड़ा देने के लिये छोड़ दिया; जब उसकी आत्मा प्रायश्चित बलिदान चढ़ाती है, तो वहदेखा जायेगा संतान चिरस्थायी, और यहोवा की इच्छासफलतापूर्वक उनके हाथ से किया जाएगा। वह संतोष के साथ अपनी आत्मा की स्थिति को देखेगा; अपने ज्ञान के द्वारा, वह धर्मी, मेरा दास, बहुतों को धर्मी ठहराएगा, और उनके पापों को अपने ऊपर उठाएगा।इसलिए मैं उसे बड़े लोगों में भाग दूँगा, और वह बलवानों के साथ लूट का भागी होगा।” ().

इस भविष्यवाणी के अंतिम शब्द सीधे तौर पर कहते हैं कि मसीहा, अपने कष्ट और मृत्यु को बचाने के बाद, जीवित हो जाएगा और पिता परमेश्वर द्वारा महिमा प्राप्त की जाएगी। राजा ने भी मसीह के पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की थी डेविड 15वें स्तोत्र में, जिसमें, मसीह की ओर से, दाऊद कहता है: “मैं ने यहोवा को सदा अपने साम्हने देखा है, क्योंकि वह दहिनी ओर है(दाहिने हाथ पर) मुझे; मैं संकोच नहीं करूंगा। इस कारण मेरा मन आनन्दित हुआ, और मेरी जीभ आनन्दित हुई; मेरा शरीर भी आशा में विश्राम करेगा(आशा) क्योंकि तुम मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ोगे और अपने संत को भ्रष्टाचार नहीं देखने देंगे, तुम मुझे जीवन का मार्ग दिखाओगे: आनंद की परिपूर्णता तुम्हारे चेहरे पर है, आनंद तुम्हारे दाहिने हाथ में है।(, यह सभी देखें ; )।

इस प्रकार, भविष्यवक्ताओं ने अपने लोगों में मसीहा के आने और पुनरुत्थान में विश्वास की नींव रखी। यही कारण है कि यहूदी लोगों के धार्मिक नेताओं की बाधाओं के बावजूद, प्रेरित यहूदी लोगों के बीच पुनर्जीवित मसीह में विश्वास फैलाने में इतने सफल रहे।

आध्यात्मिक फल

मसीह का पुनरुत्थान

इस जीवन में आध्यात्मिक पुनरुत्थान भौतिक पुनरुत्थान की नींव के रूप में कार्य करेगा, जो सर्वशक्तिमान परमेश्वर की शक्ति से इस संसार के अस्तित्व के अंतिम दिन होगा। तब सब मरे हुओं के प्राण उनके शरीर में लौट आएंगे, और सब लोग जीवित हो उठेंगे, चाहे वे कहीं और कैसे मरे। लेकिन पुनर्जीवित लोगों की उपस्थिति उनकी आंतरिक स्थिति को दर्शाएगी: कुछ उज्ज्वल और हर्षित दिखेंगे, अन्य - डरावने, चलने वाले मृतकों की तरह। प्रभु ने इन शब्दों में सामान्य पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की: वह समय आ रहा है जब कब्रों में रहने वाले सब लोग यह शब्द सुनेंगे(आवाज) भगवान के पुत्र की; और जाओ जिन्होंने जीवन के पुनरुत्थान में भलाई की, और जिन्होंने दण्ड के पुनरुत्थान में बुराई की, वे " ().

उसी समय, मृतकों के आगामी सामान्य पुनरुत्थान को मृतकों के अस्थायी पुनरुत्थान से अलग किया जाना चाहिए, जो कि प्रभु और उनके शिष्यों ने सुसमाचार और प्रेरितों के अधिनियमों की पुस्तक के अनुसार किया था। उदाहरण के लिए: याईर की बेटी का पुनरुत्थान, नैन और लाजर की विधवा का पुत्र, जो चार दिनों तक ताबूत में पड़ा रहा, और अन्य। वह मृत्यु से एक अस्थायी जागरण था, ताकि एक निश्चित समय के बाद, सभी लोगों की तरह, पुनर्जीवित लोग फिर से मर गए। लेकिन मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान एक शाश्वत पुनरुत्थान होगा, जिसमें लोगों की आत्माएं हमेशा के लिए उनके अविनाशी शरीर के साथ एक हो जाएंगी। सामान्य पुनरुत्थान के साथ, धर्मी लोग रूपांतरित, आत्मिक और अमर हो उठेंगे। इस तरह के एक नए सिरे से और आध्यात्मिक शरीर के साथ सबसे पहले पुनर्जीवित प्रभु यीशु मसीह थे, जिन्हें प्रेरित कहते हैं "मृतकों में से जेठा"()। "फिर (सामान्य पुनरुत्थान पर) धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे" ().

ईसाई ईस्टर की दावत रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा इतनी खुशी से मिलती है क्योंकि ईस्टर के दिनों में, वर्ष के अन्य समय की तुलना में, वे मसीह के पुनरुत्थान की पुनर्जीवित शक्ति को महसूस करते हैं - वह शक्ति जिसने अंधेरे की शक्ति को उखाड़ फेंका, आत्माओं को नरक से मुक्त किया , स्वर्ग के द्वार खोले, और मृत्यु के बंधनों पर विजय प्राप्त की, विश्वासियों की आत्माओं में जीवन और प्रकाश डाला। यह भी उल्लेखनीय है कि ईस्टर का आनंद इतनी बड़ी संख्या में लोगों तक फैलता है - न केवल गहरे विश्वासियों के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी जो गुनगुने हैं और भगवान से दूर हैं। ईस्टर पर, पूरी दुनिया और यहां तक ​​​​कि, ऐसा लगता है, आत्माहीन प्रकृति, जीवन की जीत में आनन्दित होती है।

ईस्टर सेवा

रूढ़िवादी ईस्टर की तुलना में कोई दिव्य सेवा उज्जवल और अधिक हर्षित नहीं है। ईस्टर सेवा चर्च के चारों ओर क्रॉस के जुलूस के साथ शुरू होती है, जो सभी एकत्रित और गायन के हाथों में मोमबत्तियां जलाते हैं: "तेरा पुनरुत्थान, उद्धारकर्ता मसीह, स्वर्ग में एन्जिल्स गाते हैं: और पृथ्वी पर, हमें (सम्मान) प्रशंसा प्रदान करें आपको शुद्ध हृदय से।" यह जुलूस सुबह-सुबह लोहबान के जुलूस की याद दिलाता है, जो उसके सबसे शुद्ध शरीर के अभिषेक के लिए उद्धारकर्ता की कब्र तक जाता है। चर्च के चारों ओर घूमना, बंद मुख्य दरवाजों के सामने क्रॉस का जुलूस रुक जाता है, और पुजारी विस्मयादिबोधक के साथ मैटिन शुरू करते हैं: "महिमा टू द होली, कॉन्स्टेंटियल, लाइफ-देइंग एंड अविभाज्य ट्रिनिटी ..." ईस्टर का ट्रोपेरियन : "मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को रौंदता है और कब्र में लोगों को जीवन देता है।" गाना बजानेवालों ने पुजारियों के जप को उठाया। तब वरिष्ठ याजक स्तोत्र के भविष्यसूचक वचनों की घोषणा करता है: "परमेश्वर उठकर उसके विरुद्ध चारों ओर तित्तर बित्तर हो जाए।" गायक प्रत्येक कविता के अंतिम शब्दों को हर्षित शब्दों के साथ उठाते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन।" फिर पुजारी ट्रोपेरियन की शुरुआत को दोहराते हैं: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मौत को रौंद रहा है," और गायक इसे समाप्त करते हैं: "और कब्रों में लोगों को जीवन देते हैं।" इस समय मंदिर के दरवाजे खुलते हैं, हर कोई मंदिर में प्रवेश करता है, और ग्रेट लिटनी शुरू होता है ("भगवान, दया करो" के जाप के साथ छोटी याचिकाएं, इसके बाद ईस्टर कैनन का गंभीर जप: "पुनरुत्थान का दिन", संकलित भिक्षु द्वारा। कैनन के जप के दौरान, पादरी फिर से चर्च को पूरी तरह से बंद कर देते हैं और तीर्थयात्रियों को शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" जिस पर वे जोर से जवाब देते हैं: "वास्तव में वह उठ गया है!"

साधारण घंटे पठनीय नहीं हैं, उन्हें ईस्टर भजनों के गायन से बदल दिया जाता है। मैटिंस के तुरंत बाद लिटुरजी मनाया जाता है। सामान्य भजनों के बजाय, विशेष एंटीफ़ोन गाए जाते हैं: छंदों के साथ छोटी प्रार्थना; "पवित्र भगवान" के बजाय, यह गाया जाता है "एलित्सी को मसीह में बपतिस्मा दिया जा रहा है।" गॉस्पेल ईश्वर के पुत्र के पूर्व-शाश्वत जन्म के बारे में ईश्वर पिता से और यीशु मसीह के देवता, ईश्वर शब्द () के बारे में पढ़ता है, जिसे उन्होंने अपने शानदार पुनरुत्थान से साबित किया। जब कई पुजारी सेवा करते हैं, तो सुसमाचार को विभिन्न भाषाओं में एक संकेत के रूप में पढ़ा जाता है कि प्रेरितों ने अपनी मूल भाषाओं में विभिन्न राष्ट्रों में मसीह के पुनरुत्थान के बारे में प्रचार किया। "यह खाने के योग्य है" के बजाय, निम्नलिखित प्रस्तावक गाया जाता है (रूसी अनुवाद में):

"स्वर्गदूत ने धन्य को पुकारा: शुद्ध वर्जिन, आनन्दित! और मैं फिर कहता हूं: आनन्दित! तेरा पुत्र मृत्यु के तीसरे दिन कब्र से उठा और मरे हुओं को जिलाया: लोग आनन्दित होते हैं!

"महिमा करो, महिमा करो, नया यरूशलेम (चर्च), क्योंकि यहोवा की महिमा तुम्हारे ऊपर चमक गई है: अब जीत और आनन्दित हो, सिय्योन! आप, शुद्ध एक, आपके द्वारा जन्मे हुए के पुनरुत्थान में आनन्दित होते हैं।"

एंबो के पीछे प्रार्थना करके, आर्टोस का अभिषेक किया जाता है - उस पर मसीह के पुनरुत्थान की छवि के साथ एक विशेष रोटी। बाद की सेवाओं में से एक में, प्रेरितों ल्यूक और क्लियोपास (जिन्होंने उसे रोटी तोड़ने के बाद पहचान लिया) को पुनर्जीवित मसीह की उपस्थिति की याद में विश्वासियों को कलाओं को खंडित और वितरित किया जाता है। सेंट के पहले दिन। ईस्टर को अंडे, पनीर और मक्खन के साथ-साथ केक के साथ आशीर्वाद दिया जाता है, जिसके साथ विश्वासी अपना उपवास तोड़ते हैं। सेंट के दिन। ईस्टर पर, विश्वासी एक-दूसरे को भ्रातृ चुंबन के साथ शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन" (क्रिस्टोस) और चित्रित अंडों का आदान-प्रदान करते हैं, जो पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में काम करते हैं। ईस्टर सप्ताह के सभी दिनों में, शाही दरवाजे एक संकेत के रूप में खुले रहते हैं कि मसीह के पुनरुत्थान से सभी लोगों की स्वर्ग तक पहुंच है। सेंट के पहले दिन से शुरू। ईस्टर से पहले, पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व के वेस्पर्स (50 दिनों के भीतर) से पहले, किसी को पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम नहीं करना चाहिए।

रूसी अनुवाद में ईस्टर कैनन

गीत 1

इर्मोस: रविवार का दिन। आइए हम प्रबुद्ध हों, लोग! ईस्टर! प्रभु का ईस्टर! क्योंकि मृत्यु से जीवन तक, और पृथ्वी से स्वर्ग तक, मसीह ने विजय का गीत गाते हुए हमारी अगुवाई की।

आइए हम अपनी इंद्रियों को शुद्ध करें और पुनरुत्थान के अगम्य प्रकाश के साथ मसीह को चमकते हुए देखें, और "आनन्दित" हम स्पष्ट रूप से उसे एक विजय गीत गाते हुए सुनेंगे।

स्वर्ग योग्य है, पृथ्वी को आनन्दित होने दो। पूरी दुनिया जश्न मनाए, दृश्यमान और अदृश्य; क्योंकि मसीह जी उठा है - अनन्त आनन्द।

गीत 3

इर्मोस: आओ, हम एक नया पेय पीना शुरू करें, चमत्कारिक रूप से एक बंजर पत्थर से नहीं, बल्कि अविनाशी के स्रोत से - मसीह की कब्र, जिस पर हम स्थापित हैं ()।

अब सब कुछ प्रकाश से भर गया था - स्वर्ग, पृथ्वी और (स्थान) नरक; सारी सृष्टि उस मसीह के विद्रोह का उत्सव मनाए जिस पर हम दृढ़ हुए हैं।

कल मैं तुम्हारे साथ दफनाया गया था, मसीह, आज मैं तुम्हारे साथ जी उठा हूं; कल मैं तुम्हारे साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, मुझे अपने साथ महिमामंडित करो, उद्धारकर्ता, अपने राज्य में ()।

गीत 4

इर्मोस: हबक्कूक, जिसने ईश्वर की घोषणा की, ईश्वरीय रक्षक पर हमारे साथ खड़े हों और हमें प्रकाश-असर वाले देवदूत दिखाएं, जो स्पष्ट रूप से कहते हैं: अब दुनिया का उद्धार है, क्योंकि मसीह सर्वशक्तिमान (;) के रूप में उठे हैं।

हमारा ईस्टर - मसीह एक पुरुष के रूप में प्रकट हुआ, जैसे (एक पुत्र) ने एक कुंवारी गर्भ खोला; मेमने को भोजन के रूप में चढ़ाया जाता है, - निर्दोष, गंदगी का हिस्सा नहीं होने के रूप में, और सच्चे भगवान के रूप में - परिपूर्ण () कहा जाता है।

हम जिस मुकुट से धन्य हैं, वह मसीह है, एक वर्षीय मेमने के रूप में, जो स्वेच्छा से सफाई फसह पर सभी के लिए बलिदान किया गया था, और फिर से कब्र से वह हमारे लिए चमक गया, धार्मिकता का सुंदर सूर्य।

गॉडफादर डेविड प्रतिनिधि सन्दूक के सामने खुशी से सरपट दौड़ा; लेकिन हम, परमेश्वर के पवित्र लोग, प्रकारों की पूर्ति को देखकर, पवित्र रूप से आनन्दित हों; क्योंकि मसीह सर्वशक्तिमान () के रूप में जी उठा है।

गीत 5

इर्मोस: आइए हम गहरी सुबह उठें, और शांति के बजाय, हम प्रभु के लिए एक गीत लाएंगे, और हम मसीह को देखेंगे - धार्मिकता का सूर्य, सभी को जीवन से प्रबुद्ध करते हुए।

आपकी अथाह दया को देखकर, मसीह, नरक की बेड़ियों में समाया हुआ, खुशी से प्रकाश की ओर दौड़ा, अनन्त फसह की महिमा।

हम अपने हाथों में दीपक लेकर, कब्र से बाहर आकर, दूल्हे के रूप में, मसीह की ओर चलें, और खुशी-खुशी रैंकों (स्वर्गदूतों) का जश्न मनाएं, हम भगवान के बचाने वाले ईस्टर का जश्न मनाएंगे।

गीत 6

इर्मोस: आप उतरे, क्राइस्ट, पृथ्वी के अंडरवर्ल्ड में और कैदियों से युक्त अनन्त कीलकों को तोड़ दिया और तीसरे दिन, व्हेल से योना की तरह, कब्र से बाहर आया ()।

आपके जन्म में वर्जिन के कैद (गर्भ) को नुकसान पहुंचाए बिना, मसीह, आप कब्र से उठे, मुहरों को बरकरार रखते हुए, और हमारे लिए स्वर्ग के दरवाजे खोल दिए।

मेरे उद्धारकर्ता, जीवित और, परमेश्वर की तरह, क्षमा न करने वाला बलिदान! स्वेच्छा से अपने आप को पिता के पास लाने के बाद, आपने कब्र से उठकर पूर्वज आदम को एक साथ पुनर्जीवित किया।

गीत 7

इर्मोस: वह जिसने युवाओं को भट्टी से बचाया, एक आदमी बन गया, एक नश्वर की तरह पीड़ित है, और अपने दुख के साथ नश्वर को अमरता की सुंदरता में, पिताओं में से एक, धन्य और महिमामंडित करता है।

बुद्धिमान स्त्रियाँ सुगन्धित रंगों से तेरे पीछे दौड़ती हैं; परन्तु जिस को वे मरे हुए मानो आँसुओं से ढूंढ़ रहे थे, उस को उन्होंने जीवते परमेश्वर के समान आनन्द से दण्डवत किया, और तेरे चेलों, मसीह को उन्होंने रहस्यमय फसह की घोषणा की।

हम मृत्यु के वैराग्य, नरक के विनाश, दूसरे की शुरुआत, अनन्त जीवन का जश्न मनाते हैं, और उत्साह में हम इस अपराधी के बारे में गाते हैं, पिता के एकमात्र भगवान, धन्य और महिमा ()।

वास्तव में, पवित्र और किसी भी जीत के योग्य यह बचत और उज्ज्वल रात है, पुनरुत्थान के चमकदार दिन की अग्रदूत, जिसमें कब्र से सभी के लिए मांस में शाश्वत प्रकाश चमक रहा था।

गीत 8

इर्मोस: यह प्रतिष्ठित और पवित्र दिन, शनिवार के बीच एकमात्र, राजा और स्वामी, छुट्टियों का अवकाश और उत्सव का उत्सव है; इस दिन आइए हम हमेशा के लिए मसीह को आशीर्वाद दें।

आओ, पुनरुत्थान के गौरवशाली दिन पर, आइए हम अंगूर के नए फल, दिव्य आनंद, मसीह के राज्य का हिस्सा बनें, उसे हमेशा के लिए भगवान के रूप में गाते हुए।

हे सिय्योन, अपनी दृष्टि ऊपर उठा, और अपने चारों ओर दृष्टि कर; देख, तेरे लड़के-बाले जो तुझ में सदा के लिए मसीह को आशीष देते हैं, पश्चिम, उत्तर, समुद्र और पूरब से ईश्वरीय ज्योतियों की नाईं तेरी ओर प्रवाहित हुए हैं।

सर्वशक्तिमान पिता, और वचन, और आत्मा - तीन व्यक्तियों में एक होने के नाते, सर्वोच्च और दिव्य! हमने आप में बपतिस्मा लिया था और हम आपको हमेशा के लिए आशीर्वाद देंगे।

गीत 9

इर्मोस: प्रबुद्ध, प्रबुद्ध, नया यरूशलेम; क्योंकि यहोवा का तेज तुम पर चमका है; अब विजय प्राप्त करो और सिय्योन का आनन्द मनाओ। आप, शुद्ध (भगवान की माँ), आपके द्वारा पैदा हुए के विद्रोह में आनन्दित! ()।

ओह, तेरा वचन कितना दिव्य, मधुर और आनंदमय है, मसीह! आपने सदी के अंत तक बिना किसी असफलता के हमारे साथ रहने का वादा किया था। आशा के समर्थन के रूप में इसे पाकर, हम, विश्वासयोग्य, आनन्दित होते हैं ()।

ओह, महान और पवित्र ईस्टर, मसीह! हे ज्ञान, परमेश्वर का वचन और शक्ति! अपने राज्य के अंतहीन दिन () पर हमें आपके साथ और अधिक पूर्ण सहभागिता प्रदान करें।

नोट्स (संपादित करें)

1 ... मृतकों में से क्राइस्ट के पुनरुत्थान का चमत्कार धन्य आग से प्रकट होता है, जो हर साल ईस्टर की रात को यरूशलेम चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में उतरता है (रोशनी देता है), जो उद्धारकर्ता के दफन और पुनरुत्थान के स्थल पर बनाया गया था। इस आग की उपस्थिति अकथनीय है। जब प्रकट होता है, तो धन्य अग्नि नहीं जलती है और इसकी लौ चेहरे पर चलाई जा सकती है। थोड़ी देर बाद ही आग अपने सामान्य तापमान पर लौट आती है। यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति (या उनके डिप्टी), ने धन्य आग प्राप्त की, उनके लिए मोमबत्तियां जलाईं, जिसे वह तुरंत मंदिर में एकत्रित कई तीर्थयात्रियों को वितरित करता है। चमत्कारी अग्नि मंदिर में उपस्थित सभी लोगों पर बहुत अच्छा प्रभाव डालती है और आनंद का कारण बनती है। यह भी उल्लेखनीय है कि धन्य आग केवल रूढ़िवादी के लिए और हमेशा रूढ़िवादी ईस्टर पर उतरती है। अन्य संप्रदायों के प्रतिनिधि जो भी इस मंदिर में सेवा करते हैं उन्हें धन्य अग्नि प्राप्त नहीं होती है।

2. यहूदी फसह निसान के चंद्र महीने के 14वें दिन मनाया जाता है। यह दिन हमेशा वसंत ऋतु में पूर्णिमा पर पड़ता है। ईसाई फसह का यहूदी फसह से गहरा संबंध है। पहली विश्वव्यापी परिषद, जो 325वें वर्ष में Nicaea में मिली थी, ने रविवार को ईसाई फसह मनाने का फैसला किया, और हमेशा यहूदी फसह के बाद। परिषद के इस प्रस्ताव और खगोलीय गणनाओं से प्रेरित होकर, अलेक्जेंड्रिया के विद्वानों ने प्रत्येक वर्ष के लिए रूढ़िवादी ईस्टर के दिन की गणना करने की एक प्रणाली तैयार की। इस तरह "पास्चलिया" का उदय हुआ - आने वाले कई वर्षों के लिए ईस्टर के दिनों की एक तालिका। ईस्टर के दिनों का प्रत्यावर्तन हर 532 साल (अभियोग) में दोहराया जाता है। ईस्टर के अनुसार, सबसे पुराना रूढ़िवादी ईस्टर 22 मार्च को पड़ता है, पुरानी शैली (4 अप्रैल, नई शैली), और नवीनतम 25 अप्रैल, पुरानी शैली। शैली (8 मई, नई शैली)। ईस्टर के आंदोलन के साथ, उस पर निर्भर और यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की छुट्टियां (ईस्टर से एक सप्ताह पहले), प्रभु का स्वर्गारोहण (ईस्टर के 40 वें दिन) और ट्रिनिटी (ईस्टर के बाद 50 वें दिन) कदम। ईस्टर 1992 के अनुसार, ईस्टर 26 अप्रैल होगा; 1993 - 18 अप्रैल; 1994 - 1 मई; 1995 - 23 अप्रैल; 1996 - 14 अप्रैल (नई शैली में संख्याएँ दी गई हैं)।

3. यीशु मसीह का पुनरुत्थान एन्जिल्स द्वारा देखा गया था :,,; प्रेरित :,; उसके दुश्मन:; और, सबसे बढ़कर, चमत्कारों के उस समुद्र के द्वारा जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर किए गए और किए जाते रहे हैं।

कलीसिया में हमें न केवल दो हजार वर्ष पूर्व घटी एक कहानी याद आती है। इन रोमांचक घटनाओं को वहां पूरी तरह से अलग रोशनी में प्रस्तुत किया जाता है। चर्च के जीवन में छुट्टियों का गहरा आध्यात्मिक अर्थ है। संतों के अनुभव से पता चलता है कि सांसारिक चर्च में होने वाली घटनाओं का स्वर्गीय चर्च ऑफ गॉड, चर्च ऑफ एंजल्स एंड सेंट्स के साथ सीधा और जैविक संबंध है। इन असाधारण दिनों में, हमें अनुग्रह में भाग लेने और हमारे सामने होने वाली घटना के सहभागी बनने के लिए बुलाया जाता है।

अगर हम बिना कुछ समझे पूजा करने के लिए आते हैं, तो हम खुद को वंचित कर रहे हैं

लेकिन इन आयोजनों में भाग लेने में सक्षम होने के लिए, तैयारी आवश्यक है, हमें पता होना चाहिए कि इन दिनों वास्तव में क्या हुआ था। यदि हम बिना कुछ समझे पूजा करने के लिए तैयार नहीं आते हैं, तो हम अपने आप को वंचित कर रहे हैं। शायद, जब हम सूली पर चढ़ाए गए कफन को देखते हैं, तो हमारे दिलों में कुछ गूंजता है, लेकिन जो हो रहा है उसमें वास्तविक भागीदारी तभी संभव है जब हम खुद को सही तरीके से तैयार करें। ठीक से तैयारी कैसे करें? अगर इन दिनों हम एकाग्र होंगे और एक हजार चीजों से विचलित नहीं होंगे, अगर हम सभी दिव्य सेवाओं में भाग लेते हैं, अगर हम प्रार्थना करते हैं, अगर हम पढ़ते हैं, अगर हम प्रार्थना में भगवान से पूछते हैं ताकि हमें भी कुछ महसूस हो, तो सर्व-प्रभु परमेश्वर और पिता निश्चय ही हमें वह देंगे जो हम मांगेंगे। ताकि मसीह की पीड़ा की भावना हम में बनी रहे, ताकि हम कठिनाइयों का सामना न करें, ताकि हम स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरें और समझें कि यह इस दुनिया में हमारा मार्ग है। यदि हम मसीह का अनुसरण करना चाहते हैं, तो हम दो भयानक चीजों से गुजरेंगे: पहला, सांसारिक सफलता को त्यागना, और दूसरा, स्वेच्छा से अपने दुखों को स्वीकार करना। हमें यह समझना चाहिए। हम सांसारिक समृद्धि और मान्यता की तलाश नहीं कर रहे हैं, इसलिए जब दुनिया हमें पीछे हटाती है, जब हमें दर्द, पीड़ा, बलिदान की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है, तो हमें परीक्षा में नहीं आना चाहिए - यह सब हमें मसीह का अनुसरण करने के लिए आवश्यक है। उसके साथ प्यार का रिश्ता।

घटना स्वयं मसीह पर केंद्रित है। वह सब कुछ जो मसीह ने हमारे लिए सहन किया - थूकना, अपमान करना, उपहास करना, कांटों का ताज, पित्त - वह सब कुछ जो चर्च इस तरह से वर्णन करता है, हमें मसीह के लिए खेद महसूस करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि हमें उससे प्यार करने में मदद करने के लिए। हमें यह दिखाने के लिए कि मसीह ने हमसे कैसे प्रेम किया, और हमारे हृदयों को उससे प्रेम करने के लिए प्रेरित किया। कि, उसके लिए प्रेम में होने के कारण, हम बचाए जा सकते हैं और हमेशा के लिए उसके साथ रह सकते हैं। तो, मसीह का जुनून दुःख का कारण नहीं है, बल्कि मोक्ष का है। इसी तरह, प्रभु का क्रॉस, जिसके द्वारा मसीह को मौत के घाट उतार दिया गया था, जीवन देने वाला बन गया, जीवन, मुक्ति और आनंद का प्रतीक बन गया और इस प्रकार, हत्या और धिक्कार का एक साधन नहीं रह गया, जैसा कि पहले था। परमेश्वर स्वयं इसे मनुष्य के पुत्र की निशानी कहता है।

जब हम सूली पर चढ़ाए जाने के प्रतीक को देखते हैं, तो हम देखते हैं कि मसीह पवित्र गरिमा से भरा हुआ है: यह स्पष्ट है कि वह स्वेच्छा से पीड़ित था, कि वह जो हो रहा है उसका प्रभु है, और भाग्य और मानव द्वेष का शिकार नहीं है। मसीह महिमा का राजा है, दुख और क्रूस के माध्यम से मनुष्य के उद्धार के संस्कार में सेवा कर रहा है और पुनरुत्थान प्रदान कर रहा है। निःसंदेह, यदि कोई मसीह और उसके दुखों को मानवीय दृष्टि से देखता है, तो उन्हें तरस आएगा। हालाँकि, चर्च हमें ईश्वर-पुरुष मसीह प्रस्तुत करता है, जिसने मनुष्य को बचाया। मसीह मानव द्वेष का दयनीय शिकार नहीं है। वह, महान बिशप के रूप में, खुद को भगवान के पास लाया, एक बलिदान बन गया और हमारे लिए स्वर्ग के द्वार खोल दिए। चर्च, जब मसीह, भगवान की माँ और संतों को चित्रित करता है, तो हमें न केवल घटना की परिस्थितियों और इतिहास को प्रस्तुत करता है, बल्कि साथ ही यह बताता है कि क्या निहित है, जो कि दिखाई नहीं देता है - बहुत सार। हाँ, मसीह क्रूस पर है, वह पीड़ित है और मर जाता है। लेकिन अगर पुनरुत्थान का पालन नहीं किया गया होता तो क्रॉस पूरी तरह से दुखद और मानवीय अंत होता। इसलिए, अंत में, क्रॉस को एक तरफ धकेल दिया जाता है, और पुनरुत्थान प्रबल होता है। चर्च हर हफ्ते सूली पर चढ़ने का नहीं, बल्कि पुनरुत्थान का जश्न मनाता है। यह ठीक यही है जो चर्च की नींव और केंद्र है। पुनरुत्थान के आधार पर, चर्च अपना पूरा जीवन जीती है। रविवार पुनरुत्थान का दिन है; यह वह है जो पूरे साप्ताहिक अवकाश चक्र और चर्च में बाकी सब कुछ निर्धारित करता है।

इसे हर रविवार को चर्च में छुट्टी के रूप में दोहराया जाता है। क्रिसमस नहीं, बपतिस्मा नहीं, क्रूस पर चढ़ाई नहीं, लेकिन पुनरुत्थान चर्च की नींव है। यदि मसीह को पुनर्जीवित नहीं किया गया था, तो, जैसा कि प्रेरित पौलुस कहते हैं, हमारा विश्वास व्यर्थ है, हमारे परिश्रम व्यर्थ हैं, क्योंकि एक व्यक्ति मृत्यु के लिए बंदी बना रहेगा (देखें: 1 कोर 15:17)।

दुख के प्याले से बचा नहीं जा सकता। मुख्य बात यह है कि हम इसे कैसे पीते हैं - शाप देना या प्रशंसा करना

तो, पुनरुत्थान ने हमें मृत्यु से मुक्त कर दिया, लेकिन इसका वास्तव में हमारे लिए क्या अर्थ है? हम कहते हैं: "देखो, क्रूस के द्वारा सारे जगत में आनन्द आता है", "मसीह के पुनरुत्थान को देखकर, हम पवित्र प्रभु यीशु की आराधना करें, जो एकमात्र पापरहित है।" मसीह के पुनरुत्थान का हमारे लिए क्या अर्थ है, और यह दैनिक जीवन में क्या बदलता है? मसीह के पुनरुत्थान का अर्थ है परमेश्वर का राज्य, अर्थात एक और जीवन, ताकि हम नए सिरे से जीवन में चल सकें(रोम 6:4); जैसा कि हम पुनरुत्थान के सिद्धांत में गाते हैं, कब्र से नया जीवन चमक गया है। हमें, कलीसिया के बच्चों के रूप में, मसीह में एक नए जीवन की इस वास्तविकता को जीना चाहिए। हम ऐसे नहीं जी सकते जैसे हम मौत और भ्रष्टाचार के गुलाम हैं। हमारा जीवन नरक की नीरसता में डूबा हुआ जीवन नहीं हो सकता। निश्चय ही हम जीवन में बहुत सी कठिनाइयाँ, बहुत दुःख और संघर्ष का अनुभव अवश्य करेंगे। दुख के इस कटोरे से बचना असंभव है, चाहे हम कुछ भी करें। मुख्य बात यह है कि इससे हमें क्या लाभ होता है, हम इसे कैसे पीते हैं - कसम खाना या प्रशंसा करना।

कुछ भी नहीं रहता, केवल मसीह हमेशा के लिए रहता है

यद्यपि हम गिरजे में रहते हैं, प्रार्थना करते हैं, गाते हैं, पढ़ते हैं, हम अक्सर स्पष्ट रूप से इसकी कमी महसूस करते हैं, क्योंकि हमने स्वयं को इस संसार की चीजों से मुक्त नहीं किया है। हम अभी भी इस दुनिया से जुड़े हुए हैं, और हम मानवीय मामलों में व्यस्त हैं। हम मानव से आगे नहीं बढ़े हैं, हमने ईसाइयों की इस भावना को नहीं समझा है जिन्होंने कहा: हमारे यहां कोई स्थायी शहर नहीं है, लेकिन हम भविष्य की तलाश में हैं(इब्र 13-14) ऐसे लोग हैं जिनके हृदय में मसीह की जीवित उपस्थिति देखी जा सकती है। यह उन्हें असंवेदनशील और उदासीन नहीं बनाता है, वे दुनिया के जीवन में दूसरों की तरह ही भाग लेते हैं, लेकिन एक अलग मन की स्थिति के साथ और उनमें अनन्त जीवन रखते हैं। ईश्वर के शाश्वत राज्य की भावना हमें घुटने नहीं देती, क्योंकि हम जानते हैं कि मानव सब कुछ क्षणिक है। कुछ भी नहीं रहता, केवल मसीह हमेशा के लिए रहता है। यदि कोई व्यक्ति इस तरह रहता है, तो वह जो कुछ भी होता है उसे वास्तविक गरिमा के साथ मानता है।

मसीह ने नरक के द्वार खोले, ताले और जंजीरें और वह सब कुछ जो हमें बांधता है, तोड़ दिया, और हमें पाप से मुक्त कर दिया। गुलामी वह सब है जो हमें इस दुनिया में बंदी बनाती है। ऐसा नहीं है कि हम इस संसार का तिरस्कार करते हैं, हम इस संसार का उपयोग न करने के रूप में करते हैं, जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है (देखें: 1 कुरिं 7, 31)। यानी हम इस दुनिया का इस्तेमाल करते हैं, लेकिन दुनिया हमें इस्तेमाल नहीं करती। हम सभी खुशियों का उपयोग करते हैं, सभी आशीर्वाद जो भगवान हमें इस दुनिया के माध्यम से देते हैं, सब कुछ अच्छा और आनंद देने वाला है, लेकिन हम इस दुनिया के गुलाम नहीं हैं - मसीह ने हमें गुलामी से मुक्त किया। और केवल जब हम इस संसार की बेड़ियों से मुक्त हो जाते हैं, तभी हम वास्तव में परमेश्वर के आनंद में प्रवेश कर सकते हैं।

वास्तव में, यह मानव अस्तित्व की सामान्य कठिनाइयों से निराशा की एड़ी के नीचे रहने की खुशी के बजाय एक ईसाई के लिए एक त्रासदी है। भगवान हमें ऐसा उपहार देते हैं, लेकिन हम इसे नहीं लेते हैं, हम दुखी और छोटे लोग रहते हैं। भगवान हमें पुनरुत्थान की स्वतंत्रता प्रदान करते हैं, लेकिन हम इसे नहीं लेते हैं, इसका उपयोग नहीं करते हैं, हालांकि इसमें हम अपने जीवन का अर्थ पाएंगे और खुद को पूरी तरह से स्वतंत्र और आनंदित महसूस करेंगे।

मसीह आपको पुनरुत्थान का आनंद देता है, ताकि आप स्वतंत्रता की हवा में सांस लें, और आप इससे कार्बन डाइऑक्साइड बनाते हैं

मसीह ने कहा: और कोई तेरा आनन्द तुझ से दूर न करेगा(यूह 16:22) - यानी कोई भी आपका आनंद आपसे दूर नहीं कर सकता; यह वह आनन्द नहीं है जो संसार देता है, परन्तु वह आनन्द जो मसीह का है। यदि आप दर्द का अनुभव नहीं करते हैं, तो आप मसीह की उपस्थिति की ऑक्सीजन में सांस लेने के लिए खुद को इस दुनिया से अलग नहीं करेंगे। मसीह आपको पुनरुत्थान का आनंद देता है, ताकि आप स्वतंत्रता की हवा में सांस लें, और आप जाकर उसमें से कार्बन डाइऑक्साइड बनाएं। मसीह ने तुम्हें राजा का पुत्र बनाया, और तुम जाकर दास और सूअर बन गए, क्योंकि, यद्यपि आपको मसीह के भोज में आमंत्रित किया गया था, आप उसके निमंत्रण को स्वीकार नहीं करना चाहते थे। चर्च में यही देखा जाता है। हमें मसीह के महल में रहने के लिए आमंत्रित किया जाता है, असली राजकुमार, और पाप हमें गुलाम बनाता है, छोटी चीजें हमें दुखी करती हैं, और हम इन बेड़ियों को तोड़ने के लिए नहीं तोड़ते हैं और कहते हैं कि हमें यह गुलामी नहीं चाहिए। हम ईश्वर की स्वतंत्रता में नहीं रहना चाहते, जिससे इस संसार में भी हमारा जीवन आनंदमय हो।

प्रभु का पुनरुत्थान हमारे पूरे जीवन को अर्थ देता है, और केवल पुनरुत्थान के प्रकाश के लिए धन्यवाद, हम समझ सकते हैं और हमारे चारों ओर क्या हो रहा है, इसका विरोध कर सकते हैं और सबसे पहले खुद को सहन कर सकते हैं, फिर हमारे भाई, जो हमें अपने साथ दुखी करते हैं कमजोरियों के रूप में हम उन्हें दुखी करते हैं। और एक को दूसरे का समर्थन करने के लिए कहा जाता है: नाक तथावे एक दूसरे पर बोझ डालते हैं, और इस प्रकार मसीह की व्यवस्था को पूरा करते हैं(गल 6:2)

ईसा मसीह क्रूस पर मरे! ऐसा लग रहा था कि पाप, मृत्यु और मानवीय क्षुद्रता की जीत हुई है और जीत हुई है। लेकिन फांसी के उपकरण से क्रॉस मसीह की जीत का हथियार बन गया!

जिस प्रभु ने अपनी ईश्वर-मानव आत्मा के साथ मृत्यु को स्वीकार किया, वह नरक में उतरा और उसके द्वारों को नष्ट कर दिया, उसकी शक्ति से उसके राज्य को नष्ट कर दिया। मरे हुओं ने सुसमाचार का संदेश सुना और जो मसीह पर विश्वास करना चाहते थे वे आत्मिक रूप से नवीकृत हुए और अंधेरी गहराइयों से स्वर्गीय राज्य की उज्ज्वल दुनिया में उभरे।

कलवारी में फाँसी के तीसरे दिन, यीशु मसीह शारीरिक रूप से जी उठे थे। जीवन ने मृत्यु को जीत लिया है! सच्चाई और अच्छाई बुराई से ज्यादा ताकतवर साबित हुई। अब मसीह का पुनरुत्थान प्रत्येक पश्चाताप करने वाले और प्रेम करने वाले व्यक्ति के लिए मुक्ति की संभावना की गारंटी है। अब हम विश्वास कर सकते हैं कि एक परमेश्वर है जो हमसे प्रेम करता है, सत्य है, अच्छा है। इसके अलावा, हम विश्वास कर सकते हैं कि मनुष्य का पुत्र अपने पिता की महिमा में आएगा... और तब वह प्रत्येक को उसके कामों के अनुसार प्रतिफल देगा(मत्ती 16; 27)।

मसीह का पुनरुत्थान अमरता की विजय है। जीवन ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की है। और, प्रेरित पौलुस के साथ, हम कह सकते हैं: मौत! तुम्हारा डंक कहाँ है? नरक! आपकी जीत कहाँ है?(1 कुरि. 15; 55)। यदि मसीह को पुनर्जीवित नहीं किया गया था, तो हम दावा कर सकते थे कि मृत्यु का नियम अजेय है, और मृत्यु कभी भी किसी को अपने मुंह से बाहर नहीं निकलने देगी। मसीह के पुनरुत्थान के बिना, अमरता का विचार हमेशा बहुत संदेह में रहेगा। लेकिन, अगर यीशु मसीह अनंत जीवन के लिए जी उठे हैं, तो अमरता केवल एक सपना नहीं है, कल्पना नहीं है। तो यह संभव है। और यह हमारी अमरता की निस्संदेह गारंटी है - सभी लोगों की अमरता। हमारे पास यह विश्वास करने के लिए एक मजबूत नींव है कि हम भी मसीह के बाद पुनरुत्थित होंगे। इसीलिए प्रेरित पौलुस कहता है: मसीह मरे हुओं में से जी उठा, जेठा मरे हुओं में से ... जैसे आदम में हर कोई मरता है, वैसे ही मसीह में हर कोई जीवन में आएगा, प्रत्येक अपने क्रम में: क्राइस्ट जेठा, फिर क्राइस्ट, उसके आने पर(1 कुरि. 15; 20, 22-23)।

यदि अमरता मौजूद है, तो सभी जीवन भविष्य के अनंत काल के लिए एक प्रारंभिक अवधि के रूप में एक गहरा अर्थ प्राप्त करते हैं।

ईसाई बढ़ रहे हैं! उनके पुनरुत्थान में, जीवन के लक्ष्यों और उद्देश्यों के बारे में सभी प्रश्नों का समाधान किया गया है। जीवन अब एक "व्यर्थ उपहार, एक आकस्मिक उपहार" नहीं है, "खाली, बेवकूफ मजाक" नहीं है, बल्कि निर्माता से एक महान उपहार है, जो मनुष्य को दिया गया है ताकि वह शाश्वत, सर्वोच्च आनंद, वास्तविक सुख प्राप्त कर सके। हमारी गतिविधियाँ, हमारे पड़ोसियों के लिए हमारी सेवा एक व्यक्ति को वास्तव में खुश करने की आशा के बिना खाली श्रम नहीं है, बल्कि मसीह के कार्य में भागीदारी है, जिसे प्रेम के राज्य और परमेश्वर की महिमा में समाप्त होना चाहिए। जिन कष्टों से जीवन भरा हुआ है, वे अब हमें परेशान नहीं करते, क्योंकि हम यह समझने लगते हैं कि ये कष्ट हमें और हमारे प्रियजनों को ईश्वर के साथ आनंदमय जीवन के लिए तैयार करते हैं।

यहां तक ​​​​कि मृत्यु भी भयानक नहीं है, क्योंकि हमारे लिए यह केवल दूसरे जीवन के लिए एक संक्रमण है, एक उज्जवल, अधिक हर्षित - यदि, निश्चित रूप से, हम इसके लिए तैयारी करते हैं।

क्राइस्ट इज राइजेन - और हमारे लिए स्वर्ग के राज्य के द्वार, पाप से गिरने के बाद मनुष्य के लिए कसकर बंद कर दिए गए हैं, हमारे लिए खुल गए हैं।

क्राइस्ट इज राइजेन - और इसलिए, हमारे जीवन में बुराई और जीवन की आपदाएं पृथ्वी पर अंतिम निर्णय नहीं हैं। आख़िरकार, मसीह नरक में अवतरित हुआ, ताकि जो लोग वहाँ हैं उन्हें एक स्वर्गीय राज्य मिले और वे स्वर्ग के राज्य के वारिस हों। जहाँ भी मसीह आता है, जीवन फलता-फूलता है और विजय प्राप्त करता है! मसीह का यह जीवन हमारे परिवारों में भी प्रबल हो सकता है। मसीह यही चाहता है, लेकिन हमें यह भी चाहिए।

क्राइस्ट इज राइजेन, ताकि हमारी आत्माएं आध्यात्मिक रूप से पृथ्वी पर उठ सकें, ताकि शरीर का आनंदमय पुनरुत्थान हमारा भविष्य का भाग्य बन जाए।

क्राइस्ट इज राइजेन और हमें एक नया जीवन दिया, जो अनुग्रह से भरी शक्तियों से भरा हुआ है। अब यह हम पर निर्भर है कि हम इन शक्तियों का प्रयोग करें।

यही कारण है कि पवित्र ईस्टर के ट्रोपेरियन में हमारे लिए इतना गहरा, रहस्यमय, आनंदमय अर्थ है, जो हमेशा हमारे दिलों को प्रसन्न करेगा: "मसीह मरे हुओं में से जी उठे हैं, मौत को मौत से रौंद रहे हैं और जो कब्र के पेट में हैं"(एक जिंदगी) अनुदान ".

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