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"पुश्किन युग की मौलिकता। ए.एस. पुश्किन की रचनात्मकता के चरण।" "पुश्किन युग

संघीय संचार एजेंसी

संघीय राज्य शैक्षिक बजटीय संस्थान

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

"पोवोल्ज़स्की स्टेट यूनिवर्सिटीदूरसंचार और कंप्यूटर विज्ञान"

संचार महाविद्यालय

मैंने मंजूरी दे दी

डिप्टी मानव संसाधन निदेशक

______________ /लॉगविनोव ए.वी.

"_____" _______________ 2014

लेक्चर नोट्स

अनुशासन से "साहित्य"

सेमेस्टर I, II 2013/2014 शैक्षणिक वर्ष

प्रथम वर्ष, पूर्णकालिक

विशेषताएँ: एमटीएस, एसएसएससी, बीयू, आईएसएस, पीकेएस

द्वारा संकलित:

कुतिरेवा अन्ना इगोरवाना,

रूसी भाषा शिक्षक

और साहित्य

पी(सी)के नंबर 1 की बैठक में विचार किया गया

सामान्य शिक्षा और मानवीय विषय

24 अप्रैल 2014 का प्रोटोकॉल नंबर 10

पी(सी)के नंबर 1 के अध्यक्ष _________________ / निकिफोरोव एम.एम.

समारा, 2014

अनुशासन "साहित्य" पर व्याख्यान नोट्स

जैसा। पुश्किन। जीवन और रचनात्मक पथ। गीत के मुख्य विषय और उद्देश्य।

कविता " कांस्य घुड़सवार": व्यक्ति और राज्य की समस्या।

पाठ का उद्देश्य:पुश्किन युग की मौलिकता को प्रकट करें, जिसमें कवि का निर्माण हुआ।

पद्धतिगत तकनीकें: बातचीत के तत्वों के साथ एक शिक्षक की कहानी।

उपकरण:ए.एस. का चित्र पुश्किन, उनके जीवन और कार्य के बारे में किताबें, उनके बारे में उनके समकालीनों के बयान, तस्वीरों का एक एल्बम "द लाइफ एंड वर्क ऑफ ए.एस." पुश्किन। स्कूल में प्रदर्शनी के लिए सामग्री।"

पाठ की तैयारी के लिए साहित्य:ई. आई. वैसोचिना: "सावधानीपूर्वक संरक्षित एक छवि।" एम.: शिक्षा, 1989; ए.एस. के जीवन और कार्य के बारे में एक संदर्भ पुस्तक। पुश्किन। एम., 1974.

पाठ प्रगति

I. ए.एस. पुश्किन और उनके युग की विशिष्टता के बारे में शिक्षक की कहानी

प्रत्येक विकसित राष्ट्रीय साहित्य में ऐसे नाम हैं जो उसके शिखर के प्रमाण हैं, जो इस साहित्य को सदियों तक आध्यात्मिक और सौंदर्यपूर्ण आदर्श प्रदान करते हैं। इटली में यह पेट्रार्क है, इंग्लैंड में यह शेक्सपियर है, फ्रांस में यह रैसीन है, जर्मनी में यह गोएथे है, और यहां रूस में यह पुश्किन है। ऐसे लेखकों की विशिष्टता उनकी "सनातन आधुनिकता" है। उन्हें "सभी शुरुआतों की शुरुआत" के रूप में माना जाता है। "पुश्किन को दोहराना असंभव है," एन.वी. गोगोल ने कहा।

तो, पुश्किन पर मोहित होने का रहस्य क्या है?

उत्तर देने के बाद, छात्र ए.एस. पुश्किन की कविता से अपनी पसंदीदा पंक्तियाँ पढ़ना चुनते हैं।

पुश्किन के युग को याद करें, जिसमें कवि रहते थे और काम करते थे।

20 के दशक के अंत तक पुश्किन की लोकप्रियता फीकी पड़ने लगी। इसका कारण डिसमब्रिस्ट विद्रोह की हार हो सकती है। एक पूरी पीढ़ी के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के पुनर्गठन की संभावना की आशाएं और उम्मीदें 14 दिसंबर, 1825 को अचानक ख़त्म हो गईं। हार के बाद गिरफ़्तारियाँ और सज़ाएँ हुईं।

विद्रोह की हार के बाद का समय भयानक था। "14 दिसंबर, 1825 के बाद साहित्य और सार्वजनिक राय" लेख में ए गहरी निराशा और सामान्य निराशा।'' समाज उन लोगों में विभाजित हो गया जो डिसमब्रिस्टों के प्रति सहानुभूति रखते थे और जो रूढ़िवादी दृष्टिकोण अपनाते थे, विकासवादी पथ पर जोर देते थे।

स्वाभाविक रूप से, राज्य की नींव को संरक्षित करने और केंद्र सरकार को मजबूत करने के लिए, कठोर उपाय आवश्यक थे, जिससे अक्सर स्वतंत्र विचार के केंद्रों का पूर्ण विनाश और अशांति का दमन होता था। महामहिम के कार्यालय का तृतीय विभाग जेंडरमेस के प्रमुख ए.एच. बेनकेंडोर्फ के नियंत्रण में बनाया गया था। निगरानी, पता लगाना और छिपकर बात करना फैल गया है और वैध हो गया है। कवि के समकालीनों की यादों के अनुसार, मास्को जासूसों से भरा हुआ था। कभी-कभी लोगों को एजेंट के रूप में शामिल किया जाता था बड़ा संसार, उनमें लेखक भी थे।

निर्वासन के बाद पुश्किन ऐसे ही माहौल में लौटे। उन्होंने समाज को मान्यता नहीं दी - न तो मास्को और न ही सेंट पीटर्सबर्ग। कवि को काट दिया गया सबसे अच्छे लोगउसकी पीढ़ी का. उनके कई करीबी दोस्त और अच्छे दोस्त साइबेरिया में सज़ा काट रहे थे। कईयों के नाम भी ज़ोर से नहीं बोले जा सकते...

इस समय, कवि को अपना स्थान खोजना था और अपने आदर्शों के प्रति सच्चा होना था। पुश्किन ने मॉस्को टेलीग्राफ पत्रिका के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करने की कोशिश की, जहां युवा कवियों ने सहयोग किया, लेकिन जल्द ही, करीब से देखने पर, कवि उनसे दूर चले गए। इन वर्षों के दौरान, वह धीरे-धीरे दूर चले गए, और जनता कम उत्साह से उनका स्वागत करने लगी। उनकी अभी भी प्रशंसा की जाती थी, उन्हें पढ़ा जाता था और उनका सम्मान किया जाता था, लेकिन दशक के अंत तक रुचि में कमी ध्यान देने योग्य हो गई। ऐसा इसलिए भी हुआ क्योंकि पुश्किन ने यथार्थवादी रचनाएँ बनाना शुरू किया, लेकिन पढ़ने वाली जनता इसके लिए तैयार नहीं थी। यथार्थवादी रचनात्मकता के व्यापक विस्तार में प्रवेश करने के बाद, कवि ने पुष्टि नहीं की, लेकिन पाठक वर्ग द्वारा बनाई गई अपनी छवि को नष्ट कर दिया, जो जनता की अपेक्षाओं को पूरा नहीं करती थी, जो उन धुनों की पुनरावृत्ति के लिए उत्सुक थे जिन्होंने एक बार उन्हें जीत लिया था।

कवि ने नई विधाएँ बनाईं, वास्तव में नवीन रचनाएँ कीं, नए नायकों का परिचय दिया और नए विषयों में महारत हासिल की। उन्होंने अपनी दृष्टि से अपनी जन्मभूमि के अनंत स्थानों को कवर किया, अपने समकालीनों, विभिन्न वर्गों और चरित्रों के लोगों के जीवन, रीति-रिवाजों, मनोविज्ञान और दृष्टिकोणों में गहराई से प्रवेश किया। सब कुछ उनकी प्रतिभा, उनकी कल्पना, कलात्मक सोच के अधीन था, जिसकी अतीत की दुनिया और समकालीन वास्तविकता पर असीमित शक्ति थी। वाई लोटमैन ने लिखा: "पुश्किन अपने समय से इतना आगे निकल गए कि उनके समकालीनों को लगने लगा कि वह उनसे पीछे हैं।"

जैसा कि ज्ञात है, पढ़ने के मंडल बहुस्तरीय होते हैं, जिनमें विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि शामिल होते हैं।

उन लोगों की ओर से कवि के प्रति शीतलता क्यों थी जो उनके स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों में अपनी आकांक्षाओं, आशाओं, अनुभवों और प्रसन्नता की प्रतिध्वनि पाते थे?

(छात्र कवि और निकोलस प्रथम के बीच संबंधों के सही अर्थ के विवरण पर विचार करते हैं)।

द्वितीय. दर्शकों से बातचीत:

पुश्किन के काम में व्याप्त मुख्य उद्देश्य क्या हैं?

पुश्किन के गीतों के मुख्य विषय क्या हैं?

पुश्किन के गीतों के मुख्य उद्देश्य उनकी कविता के विषयों में कैसे लागू होते हैं? (छात्रों का नाम क्योंकि इन विषयों का अध्ययन 9वीं कक्षा में किया गया था)।

तृतीय. गीत का मुख्य उद्देश्य ए.एस. पुश्किन - कवि और कविता का विषय।

"पैगंबर" कविता का विश्लेषण

शब्दावली कार्य.

"पैगंबर" - एक धार्मिक-रहस्यमय अवधारणा में - एक अग्रदूत, भगवान की इच्छा का व्याख्याकार। पुश्किन आंशिक रूप से "खुलासे" का उपयोग करता है बाइबिल पैगंबरयशायाह.

"सेराफिम" - "उग्र", "जलने" के रूप में अनुवादित; यह सर्वोच्च में से एक का नाम है एंजेलिक रैंक; सेराफिम को छह पंखों वाला दर्शाया गया था।

"परी" - शिक्षण के अनुसार ईसाई धर्म- एक अच्छा अलौकिक प्राणी (एक राक्षस के विपरीत - बुरी आत्मा), भगवान की इच्छा के अनुसार कार्य करना।

सम्बंधित जानकारी.

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विषय पर प्रस्तुति:ए.एस. पुश्किन और उनका युग

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मेरे दोस्तों, हमारा मिलन अद्भुत है! गुरु माता-पिता: सर्गेई लावोविच नादेज़्दा ओसिपोव्ना नानी - अरीना रोडियोनोव्ना चाचा - निकिता कोज़लोव पारिवारिक मित्र - कवि वी.ए. ज़ुकोवस्की मित्र इवान पुश्किन एंटोन डेलविग विल्हेम कुचेलबेकर प्योत्र चादेव पावेल नैशचोकिन अलेक्जेंडर टॉल्स्टॉय मैं जहां भी हूं: नश्वर युद्ध की आग में, शांतिपूर्ण तटों पर मैं अपनी मूल धारा पवित्र ब्रदरहुड I के प्रति वफादार हूं। ए.एस. पुश्किन "पृथक्करण" (1817)

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"एक व्यक्ति और एक कलाकार के रूप में पुश्किन रूसी आध्यात्मिक जीवन का प्रतीक हैं" पुश्किन का काम एक तीव्र आंदोलन है, एक विकास जो उनके भाग्य के साथ, 19वीं शताब्दी के पहले तीसरे में रूस के सामाजिक-वैचारिक और साहित्यिक जीवन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। . पुश्किन की दो जीवनियाँ नहीं हैं - एक साधारण, रोजमर्रा की जीवनी और एक साहित्यिक जीवनी। वे मनुष्य और कवि की एकता की मिसाल हैं। उनके लिए जीवन और कविता एक हो गए। पुश्किन के लिए, जीवन के तथ्य रचनात्मकता के तथ्य बन गए। बदले में, कविता ने उनके भाग्य का निर्धारण किया।

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एक निश्चित अवधि के केंद्रीय कार्यों को दर्शाने वाली कालानुक्रमिक तालिका कवि का बचपन 1799-1811 लिसेयुम वर्ष 1811-1817 सेंट पीटर्सबर्ग में जीवन 1817-1820 दक्षिणी निर्वासन 1820-1824 मिखाइलोवस्कॉय 1824-1826 निर्वासन से वापसी 1826-1830 बोल्डिनो शरद ऋतु 1830 सेंट पीटर्सबर्ग 1831-18 33 अंतिम वर्ष, द्वंद्व 1834 -1837

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पुश्किन की माँ प्रसिद्ध इब्राहिम हैनिबल की पोती थीं। वह खूबसूरत थी. उनका चरित्र सबसे असमान था, अचानक मूड में बदलाव उनका पसंदीदा था सबसे छोटा बेटाशेर। अलेक्जेंडर की हर बात उसकी माँ को परेशान करती थी: जिद्दीपन, अनाड़ीपन, उसकी समझ से बाहर की जटिलता। कवि के पिता एक सेवानिवृत्त सैन्य व्यक्ति थे, एक पुराने परिवार से थे, लेकिन अमीर नहीं थे और अपनी सेवा और रैंक में बहुत सफल नहीं थे। वह, जैसा कि वे कहते हैं, एक "धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति", एक बुद्धिमान व्यक्ति, कविता का एक भावुक प्रेमी, "एक उत्साही और बेहद चिड़चिड़ा स्वभाव" था।

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अरीना रोडियोनोव्ना। यह वह थी जिसने अलेक्जेंडर को मातृ प्रेम और स्नेह दिया, जिसकी उसे काव्यात्मक लोक कथा की अद्भुत दुनिया से परिचित कराया लिपटे कपड़ों के बीच भी धुनों के साथ युवा कान ने पाइप छोड़ दिया, जिसे उसने खुद मंत्रमुग्ध कर दिया था। "जादुई पुरातनता का विश्वासपात्र..." (1822)

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लिसेयुम वर्ष (1813 - मई 1817) रचनात्मकता की पहली अवधि पुश्किन के काव्यात्मक आत्मनिर्णय का समय है, एक रास्ता चुनने का समय है। पुश्किन की पहली कविताएँ 1813 की हैं। अगले तीन वर्षों में, 130 से अधिक रचनाएँ लिखी गईं। 1814 में पत्रिका "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" ने पुश्किन की पहली कविता - "टू ए फ्रेंड द पोएट" प्रकाशित की। जनवरी 1815 में, युवा कवि ने डेरझाविन की उपस्थिति में अपनी कविता "यादें इन सार्सकोए सेलो" पढ़ी। पुश्किन सचमुच साहित्य में फूट पड़े। वी.ए. की उसमें रुचि हो गई। ज़ुकोवस्की और के.पी. बट्युशकोव। वह जी.जी. द्वारा "आशीर्वादित" थे। डेरझाविन, जो उन वर्षों में रूसी कविता का एक जीवित क्लासिक माना जाता था। चाचा वी.एल. ने भी युवा कवि का समर्थन किया। पुश्किन। 1815 में, ज़ुकोवस्की ने पुश्किन को "हमारे साहित्य की आशा" कहा, उनमें "भविष्य का विशाल" देखा, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि वह अभी भी "अन्य लोगों के विचारों और चित्रों के आसपास घूम रहे थे।" पुश्किन एक मेधावी छात्र हैं। वह तुरंत शिक्षकों के सामने खड़ा हो गया। युवा कवि के कई चेहरे हैं और वह परिवर्तनशील है। वह या तो ख़ुश था, जीवन का आनंद ले रहा था, या उदास और उदास था। वह शराब और महिलाओं की ओर आकर्षित हुआ, मैत्रीपूर्ण दावतों की लापरवाह स्वतंत्रता और गेंदों की शानदार खनक की ओर, फिर किताबों, एकांत और रचनात्मकता की ओर आकर्षित हुआ।

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पीटर्सबर्ग काल (जून 1817 - मई 1820 की शुरुआत)। लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, नामांकन करना सार्वजनिक सेवा- और फॉरेन अफेयर्स कॉलेज, पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे। सेंट पीटर्सबर्ग के स्वतंत्र चिंतन के वातावरण में उनका विश्वदृष्टिकोण बनता है। कवि चादेव के मित्र हैं, गुप्त "कल्याण संघ" एन.आई. के सदस्यों के करीबी बन जाते हैं। तुर्गनेव और एफ.एन. ग्लिंका, साहित्यिक और नाट्य समाज "ग्रीन लैंप" और फ्री सोसाइटी ऑफ़ लवर्स ऑफ़ रशियन लिटरेचर के काम में भाग लेती हैं। "लिबर्टी" (1817) और "विलेज" (1819) कविताएँ "कल्याण संघ" में प्रतिभागियों के विचारों के प्रत्यक्ष प्रभाव में लिखी गईं। संदेश "टू चादेव" (1818) एक स्वतंत्र हृदय के युवा आवेग द्वारा निर्देशित था। इन सभी कविताओं को पांडुलिपियों में वितरित किया गया, उन्हें पढ़ा गया, चर्चा की गई और फिर से लिखा गया। सेंट पीटर्सबर्ग काल की कविता पुश्किन की मूल काव्य शैली के निर्माण में एक निर्णायक चरण है।

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दक्षिणी निर्वासन की अवधि (मई 1820 - जुलाई 1824)। लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, सिविल सेवा और विदेशी मामलों के कॉलेज में प्रवेश करने के बाद, पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे। सेंट पीटर्सबर्ग के स्वतंत्र चिंतन के वातावरण में उनका विश्वदृष्टिकोण बनता है। कवि चादेव के मित्र हैं, गुप्त "कल्याण संघ" एन.आई. के सदस्यों के करीबी बन जाते हैं। तुर्गनेव और एफ.एन. ग्लिंका, साहित्यिक और नाट्य समाज "ग्रीन लैंप" और फ्री सोसाइटी ऑफ़ लवर्स ऑफ़ रशियन लिटरेचर के काम में भाग लेती हैं। "लिबर्टी" (1817) और "विलेज" (1819) कविताएँ "कल्याण संघ" में प्रतिभागियों के विचारों के प्रत्यक्ष प्रभाव में लिखी गईं। संदेश "टू चादेव" (1818) एक स्वतंत्र हृदय के युवा आवेग द्वारा निर्देशित था। इन सभी कविताओं को पांडुलिपियों में वितरित किया गया, उन्हें पढ़ा गया, चर्चा की गई और फिर से लिखा गया। सेंट पीटर्सबर्ग काल की कविता पुश्किन की मूल काव्य शैली के निर्माण में एक निर्णायक चरण है।

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दक्षिणी निर्वासन की अवधि (मई 1820 - जुलाई 1824)। पुश्किन के जीवन और कार्य में एक महत्वपूर्ण मोड़। उनके जीवन की स्थिति बदल गई: एक अधिकारी रहते हुए, वह एक अपमानित रईस, एक निर्वासित कवि में बदल गए। सेंट पीटर्सबर्ग से दूर सेवा की कोई शर्तें स्थापित नहीं की गईं - निर्वासन आसानी से अनिश्चितकालीन हो सकता है। निर्वासन ने उसे शांत नहीं किया, उसे पश्चाताप करने और खुद को विनम्र करने के लिए मजबूर नहीं किया। दक्षिणी निर्वासन के दौरान पुश्किन एक शानदार रोमांटिक कवि थे। पुश्किन के "दक्षिणी" गीतों में अग्रणी स्थान पर रोमांटिक शैलियों का कब्जा था: शोकगीत और मैत्रीपूर्ण काव्य संदेश। वह रोमांटिक गाथागीत ("का गीत") की शैली से भी आकर्षित थे भविष्यवक्ता ओलेग")। बदनाम कवि की आंतरिक दुनिया विशेष रूप से शोकगीत में पूरी तरह से प्रकट हुई थी। शोकगीत "बाहर चला गया दिन का प्रकाश...," "मुझे तुम्हारे लिए खेद नहीं है, मेरे वसंत का वर्ष...", "मैं अपनी इच्छाओं के माध्यम से जीया हूं..." - मई में पुश्किन की रचनात्मक जीवनी के एक नए अध्याय के लिए रोमांटिक एपिग्राफ की तरह 1823..जी., चिसीनाउ में, कविता "यूजीन वनगिन" में उपन्यास पर काम शुरू हुआ। जुलाई 1823 में, काउंट एम.एस. के आदेश पर पुश्किन को ओडेसा में स्थानांतरित कर दिया गया। वोरोत्सोवा। पुश्किन ने यहां अमालिया रिज़निच और करोलिना सोबंस्का के साथ मजबूत और यादगार प्रेम संबंधों का अनुभव किया, जो ई.के. के लिए एक शक्तिशाली जुनून था। वोरोत्सोवा। केवल एक वर्ष से अधिक समय में, उसने वोरोत्सोव के रूप में एक शत्रु बना लिया। वोरोनोव के प्रयासों से, कवि को "बुरे व्यवहार के लिए" और नास्तिकता के लिए बर्खास्त कर दिया गया था, जिसका पता इंटरसेप्ट किए गए निजी पत्रों में से एक में लगाया गया था। पुश्किन को पारिवारिक संपत्ति मिखाइलोवस्कॉय, प्सकोव प्रांत में जाने का आदेश मिला।

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मिखाइलोवस्कॉय का निर्वासन (अगस्त 1824 - सितंबर 1826)। इन वर्षों के दौरान, पुश्किन अभी भी निर्वासित हैं, हालाँकि उनकी स्थिति में काफी बदलाव आया है। उन्हें दोहरी निगरानी में रखा गया: पुलिस और चर्च। संदर्भ की कोई शर्तें निर्दिष्ट नहीं की गईं। बीमारी के बहाने मिखाइलोवस्कॉय को छोड़ने का प्रयास सफल नहीं हुआ। पुश्किन ने स्वयं को जीवन से लगभग मिटा हुआ पाया। ट्रिगोरस्कॉय गांव के जमींदार पी.ए. से केवल घनिष्ठ मित्रता। ओसिपोवा और उनकी बेटियों और गहन पत्राचार ने कवि को बाहरी दुनिया से जोड़ा। मिखाइलोव्स्को में, पुश्किन को अपने उत्पीड़क अलेक्जेंडर प्रथम की अचानक मृत्यु की खबर मिली। 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर की घटनाओं के बारे में अफवाहें फैलीं। सितंबर 1826 में, उन्हें ज़ार के साथ बात करने के लिए मास्को बुलाया गया। पुश्किन अज्ञात और अज्ञात की ओर दौड़ पड़े। रूमानियत की कलात्मक प्रणाली की थकावट को महसूस करते हुए, वह मनुष्य और वास्तविकता को चित्रित करने के नए सिद्धांतों की ओर बढ़े, जिन्हें बाद में यथार्थवादी कहा गया। शैली बदल रही है प्रेम गीत- कवि का शब्द उसके अनुभवों की मनोवैज्ञानिक विशिष्टता ("के ***" ("मुझे एक अद्भुत क्षण याद है"), "जला हुआ पत्र", "अपने मूल देश के नीले आकाश के नीचे ...", "पहचान" को सटीक रूप से दर्शाता है। पुश्किन के रचनात्मक आत्मनिर्णय में एक मील का पत्थर - यथार्थवादी - ऐतिहासिक त्रासदी "बोरिस गोडुनोव", 7 नवंबर, 1825 को पूरी हुई।

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20 के दशक के अंत की रचनात्मकता (सितंबर 1826 - सितंबर 1830 की शुरुआत)। इस काल की कालानुक्रमिक रूपरेखा दो द्वारा निर्धारित होती है महत्वपूर्ण घटनाएँपुश्किन के जीवन में. पहली बार 8 सितंबर, 1826 को मॉस्को में निकोलस 1 के साथ बातचीत हुई, जिसने उनकी किस्मत बदल दी। पुश्किन को निर्वासन से लौटाया गया, उन्हें मास्को में और 1827 में सेंट पीटर्सबर्ग में रहने की अनुमति दी गई। दूसरा कार्यक्रम एन.एन. से उनकी शादी की पूर्व संध्या पर संपत्ति के मामलों की व्यवस्था करने के लिए बोल्डिनो की पारिवारिक संपत्ति का दौरा था। गोंचारोवा। राजा द्वारा क्षमा किये जाने पर, उसने उसके सामने अपना "गर्वपूर्ण सिर" नहीं झुकाया। निकोलस प्रथम के क्रोध को भड़काने के जोखिम पर, पुश्किन ने साइबेरिया को कठिन परिश्रम के लिए शुभकामनाएँ, भागीदारी और आशा के शब्द भेजे (कविताएँ "आई.आई. पुष्चिनु" और "साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में...")। आधुनिकता पर चिंतन, एक नए शासनकाल की संभावनाओं पर कवि को पीटर I ("स्टैनज़स", अधूरा ऐतिहासिक उपन्यास "एराप ऑफ पीटर द ग्रेट," कविता "पोल्टावा") की थीम पर ले जाया गया। "पोल्टावा" (1828) पुश्किन की एकमात्र ऐतिहासिक कविता है - 1820 के उत्तरार्ध में लिखी गई सबसे बड़ी कृति।

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1820 के दशक का दूसरा भाग। - कई गीतात्मक उत्कृष्ट कृतियों के निर्माण का समय नोट किया गया है उच्च स्तरपुश्किन की रचनात्मक आत्म-जागरूकता। "द पोएट" (1827), "द पोएट एंड द क्राउड" (1828) और "टू द पोएट") कविताओं में कवि पर विचार। दार्शनिक मुद्दों में पुश्किन की रुचि बढ़ी: कविताएँ "मेमोरी" ("जब एक शोरगुल वाला दिन किसी नश्वर के लिए खामोश हो जाता है..."), "एक व्यर्थ उपहार, एक आकस्मिक उपहार", "पूर्वानुमान", "डूबता हुआ आदमी", "एंचर" (सभी - 1828) "सड़क संबंधी शिकायतें।" 1820 के दशक के अंत में पुश्किन के अस्थिर जीवन में, एक नया उद्देश्य सामने आया: घर, परिवार, प्रियजनों की संगति की खोज - वह उस चीज़ की लालसा रखता था जिससे वह बचपन से वंचित था दिसंबर 1828 में, मॉस्को डांस मास्टर इओगेल द्वारा दी गई एक गेंद पर, उन्होंने एन.एन. गोंचारोवा से मुलाकात की और 1 मई, 1829 को उन्हें प्रस्ताव दिया, लेकिन मई-सितंबर 1829 में, राजा की अनुमति के बिना, सौंदर्य के माता-पिता ने एक अनिश्चित उत्तर दिया , पुश्किन ने वही काम किया। बहुत बढ़िया यात्रादक्षिणी निर्वासन के बाद - काकेशस में। अप्रैल 1830 में, पुश्किन ने एन.एन. को दूसरा प्रस्ताव दिया। गोंचारोवा। इस बार इसे स्वीकार कर लिया गया.

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बोल्डिनो शरद ऋतु (1830)। पुश्किन के काम में एक छोटी लेकिन सबसे फलदायी अवधि। तीन महीनों के जबरन एकांतवास (हैजा संगरोध के कारण) के दौरान उन्होंने जितना लिखा, वह पिछले दशक के रचनात्मक कार्यों के परिणामों के बराबर है। पुश्किन ने पूरी तरह से विविध रचनाएँ बनाईं - सामग्री और रूप दोनों में। पहली गद्य "द टेल्स ऑफ़ द लेट इवान पेत्रोविच बेल्किन" थी, जो सितंबर-अक्टूबर में लिखी गई थी। उसी समय, कॉमिक-पैरोडी कविता "हाउस इन कोलोम्ना" और पर काम चल रहा था अंतिम अध्याय"यूजीन वनगिन"। अक्टूबर के अंत में - नवंबर की शुरुआत में, "छोटी त्रासदियाँ" एक के बाद एक सामने आईं - दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक "पढ़ने के लिए नाटक" का एक चक्र: "द मिजर्ली नाइट", "मोजार्ट और सालिएरी", " पत्थर अतिथि", "प्लेग के दौरान एक दावत।" "फसल" बोल्डिनो शरद ऋतु "द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा", "द हिस्ट्री ऑफ़ द विलेज ऑफ़ गोर्युखिन" लेकर आई। पुश्किन की "कल्पना की दावत" की पृष्ठभूमि गीतात्मक है कविता: लगभग 30 कविताएँ, जिनमें "एलेगी" ("फीकी मस्ती के पागल साल..."), "राक्षस", "मेरी वंशावली", "जादू", "हीरो", "किनारों के लिए" जैसी उत्कृष्ट कृतियाँ शामिल हैं। सुदूर पितृभूमि..." "कई वर्षों के काम" का अंत - उपन्यास "यूजीन वनगिन" 1820 के पुश्किन के कलात्मक विकास का एक प्रतीकात्मक परिणाम है, क्योंकि लेखक के साथ-साथ उपन्यास "बढ़ा" था "पद्य में उपन्यास" का रचनात्मक क्षेत्र - कविताएँ, कविताएँ, पहला गद्य प्रयोग।

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1830 के दशक की रचनात्मकता (1831-1836) अपने तीसवें जन्मदिन के बाद पुश्किन का प्रत्येक वर्ष एक व्यक्ति और एक कवि के नाटक के अंतिम कार्य को करीब लाता था, जिसने खुद को न केवल वांछित विवाह बंधन से, बल्कि शाही सेवा की बेड़ियों से भी मजबूती से बंधा हुआ पाया। जनमत, ऋण और भौतिक चिंताएँ। पुश्किन ने लगातार मनोवैज्ञानिक असुविधा का अनुभव किया। पुश्किन की लोकप्रियता में गिरावट न केवल 1830 के दशक के साहित्यिक माहौल के कारण हुई साहित्यिक स्थिति, लेकिन और भी अधिक द्वारा। गहरे कारण. उनकी जड़ें 1820 के दशक तक जाती हैं। हाल के वर्षपुश्किन की रचनात्मकता, उनके रिश्ते में दरार आधुनिक साहित्यचिंताजनक स्तर तक पहुँच गया है। इन तीन ताकतों - निरंकुशता, प्रबुद्ध कुलीनता और लोगों के बीच संबंध पर चिंतन ने 1830 के दशक की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणा का आधार बनाया, जिसने इतिहासकार पुश्किन और कलाकार पुश्किन को प्रेरित किया। 1830 के दशक में लिखे गए ऐतिहासिक कार्यों और कलात्मक-ऐतिहासिक कार्यों की प्रकृति काफी हद तक आधुनिक वास्तविकता के आध्यात्मिक स्रोतों की खोज से निर्धारित होती थी।

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1833 के पतन में बोल्डिन में रचित रचनाओं में पुश्किन ने खुद को एक दार्शनिक प्रवृत्ति के लेखक के रूप में प्रकट किया। कहानी "द क्वीन ऑफ़ स्पेड्स" लिखी गई थी - मानव जीवन में भाग्य की भूमिका पर पुश्किन के प्रतिबिंबों का शिखर, दार्शनिक "परी कथाएँ" - "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" और "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड सात शूरवीर"। कवि ने प्राकृतिक जीवन के चक्र के साथ मनुष्य के संबंधों और रचनात्मकता के मनोविज्ञान की समझ के बारे में अपने विचार 1834-1836 के दार्शनिक गीत "ऑटम" में व्यक्त किए। - कविताएँ "यह समय है, मेरे दोस्त, यह समय है!..", "...मैं फिर से आया...", "जब मैं शहर के बाहर विचारशील होता हूँ, मैं भटकता हूँ..." एक लंबे समय का परिणाम और एक क्रूर सदी के माध्यम से कठिन "मुक्त रास्ता", लेकिन कवि स्वयं जिस रास्ते से गुजरा वह अमर हो गया। पुश्किन ने विशेष गर्व के साथ अपने काव्य वसीयत में अपने विचार व्यक्त किए - कविता "मैं अपने लिए एक स्मारक हूं जो हाथों से नहीं बनाया गया है ..." (1836) पुश्किन के जीवन के अंतिम वर्षों में, उनके परिवार के आसपास की स्थिति खराब हो गई। धर्मनिरपेक्ष गपशप और साज़िश ने "अंतिम कार्य" को "कवि के जीवन नाटक" के करीब ला दिया। 25 जनवरी, 1837 को पुश्किन ने डच दूत बैरन हेकेरेन को एक अपमानजनक पत्र लिखा। इसके बाद हेकेरेन की ओर से उनके दत्तक पुत्र जे. डेंटेस, जो कि द्वंद्व-पूर्व कहानी का मुख्य "नायक" था, द्वारा चुनौती दी गई। द्वंद्व, जिसमें पुश्किन घातक रूप से घायल हो गया था, 27 जनवरी को चेर्नया रेचका पर हुआ था। 29 जनवरी (10 फरवरी), 1837 को सुबह 2:45 बजे, पुश्किन की मृत्यु हो गई; 3 फरवरी की रात, पुश्किन के शरीर के साथ ताबूत को फरवरी में सेंट पीटर्सबर्ग से प्सकोव प्रांत के पवित्र पर्वत पर ले जाया गया; कवि को शिवतोगोर्स्क मठ में दफनाया गया था।

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रूसी साहित्य का संक्षिप्त इतिहास
पुश्किन काल का साहित्य

"रुसलान और ल्यूडमिला" के जन्म के साथ, युवा पीढ़ी ने पुश्किन को अपने कवि के रूप में मान्यता दी, रचनात्मकता की स्वतंत्रता की प्रशंसा करते हुए कहा कि वह कविता सिद्धांतकारों की कृत्रिम तकनीकों का विरोध करते दिखे। अपने समय के "विचारों के शासक" बायरन के अनुकरण को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, पुश्किन ने अपने बाद के कार्यों में न केवल रूप में, बल्कि रूसी प्रकृति, विचारों, भावनाओं के कलात्मक और सच्चे चित्रण में रूसी मूल रचनात्मकता के उदाहरण प्रस्तुत किए। , और रूसी समाज की मनोदशाएँ।
उनके "बोरिस गोडुनोव" में हमारे पास ऐतिहासिक नाटक का एक अद्वितीय उदाहरण है। "पोल्टावा" एक ऐतिहासिक राष्ट्रीय कविता के उदाहरण के रूप में कार्य करता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कहानी का विकास पुश्किन से पहले कैसे हुआ था, तथापि, इस प्रकार की कविता को पहली बार पुश्किन की कहानी में अपना आधुनिक अर्थ प्राप्त हुआ। कैप्टन की बेटी"लेकिन पहला रूसी उपन्यास, "यूजीन वनगिन", पुश्किन के समकालीन समाज को चित्रित करने के लिए विशेष महत्व रखता है। इसमें, वनगिन के व्यक्ति में पहली बार, "अनावश्यक आदमी" का प्रकार दिखाई दिया, जिसकी एक और वंशावली है बाद के रूसी साहित्य में इसे पहली बार तातियाना की आदर्श छवि में कलात्मक अवतार मिला, कवि की उपाधि को अब तक अप्राप्य ऊँचाई तक पहुँचाने के बाद, पुश्किन में कविता को देखने की प्रवृत्ति थी। "कला कला के लिए है।" उन्होंने बाहरी दुनिया के महाकाव्य, शांत चिंतन को काव्य रचनात्मकता के आधार के रूप में रखा।
लेर्मोंटोव का भावुक और तेजतर्रार स्वभाव, काव्य प्रतिभा की शक्ति में पुश्किन से कमतर नहीं, ऐसे रचनात्मक कार्यों से संतुष्ट नहीं हो सका। पुश्किन के उत्तराधिकारी होने के नाते, लेर्मोंटोव ने कविता में अधिक चेतना, वास्तविकता के प्रति अधिक आलोचनात्मक रवैया पेश किया। लेर्मोंटोव की कविता के सामाजिक उद्देश्य, रूसी जीवन के प्रति लेखक के व्यक्तिगत असंतोष से उत्पन्न, बायरन की निराशा को पुश्किन के कार्यों की तुलना में अधिक गहराई से दर्शाते हैं।
जबकि पुश्किन का "अनावश्यक आदमी," वनगिन, निष्क्रियता में डूबा हुआ है, बाद से अनभिज्ञ है, लेर्मोंटोव का पेचोरिन पहले से ही पूरी तरह से समझता है और उसकी अनुपयुक्तता के कारणों को व्यक्त करता है। पुश्किन और लेर्मोंटोव के कार्यों ने एक नए वास्तविक स्कूल की नींव रखी। पहले से ही पुश्किन के जीवनकाल के दौरान, कई लेखक इसमें शामिल हो गए, लोगों के जीवन को और अधिक गहराई से पकड़ लिया और इससे भी अधिक, साहित्य के अर्थ और महत्व का विस्तार किया, इसे एक महत्वपूर्ण सामाजिक शक्ति की ऊंचाई पर लाया। जबकि ग्रिबॉयडोव, पुश्किन और लेर्मोंटोव ने कविता में समाज के एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक वर्ग - रूसी बुद्धिजीवियों - की मनोदशा को प्रतिबिंबित किया, कोल्टसोव और गोगोल ने अपने कार्यों में रूसी समाज के उन वर्गों को सामने रखा, जिन्हें अब तक या तो कल्पना द्वारा पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया था, या एक के रूप में परोसा गया था। इसमें सेकेंडरी एक्सेसरी. आम लोग, प्रांतीय नौकरशाही, प्रांतीय कुलीनता - यही वह सामग्री है जिस पर वह काम करता है कलात्मक सृजनात्मकताकोल्टसोव और गोगोल। यह व्यक्तिगत "नायक" नहीं हैं जो भीड़ से ऊपर खड़े हैं, बल्कि भीड़ ही है - यही वह लक्ष्य है जहां अब लेखकों की निगाहें निर्देशित हैं।
कोल्टसोव के गीत, जो स्वयं लोगों के बीच से थे, बाद के सभी भारी विचारों, उनकी सारी गरीबी, अज्ञानता के साथ-साथ अच्छाई, सच्चाई और ज्ञान के प्रकाश के लिए भावुक आवेगों को प्रतिबिंबित करते थे। रूसी किसान का नम्र, उदास स्वभाव, पूरी तरह से धार्मिक धर्मपरायणता से ओत-प्रोत, कोल्टसोव के "विचारों" में हमारे सामने जीवित है।
गोगोल ने रूसी जीवन के अंधेरे पक्ष को "पूरे लोगों की आंखों के सामने" उजागर किया, इसे "द इंस्पेक्टर जनरल" और "डेड सोल्स" के अमर प्रकारों में शामिल किया। रूसी प्रशासन की बुराइयाँ - रिश्वतखोरी, अज्ञानता, मनमानी - प्रांतीय कुलीनता की ऐतिहासिक कमियों का कभी इतनी ताकत और सच्चाई से उपहास नहीं किया गया जितना इन प्रसिद्ध कार्यों में किया गया है। रूसी साहित्य की एक उत्कृष्ट विशेषता यह है कि गोगोल के कार्यों में व्यंग्य की दिशा अपने चरम पर पहुंच गई। पहले से ही गोगोल के पहले कार्यों में ("खेत पर शाम", " पुरानी दुनिया के जमींदार", "तारास बुलबा"), यूक्रेनी के काव्यात्मक, शांत चिंतन से भरपूर लोक जीवन, गोगोल की काव्य प्रतिभा की वह विशेषता सामने आती है, जो उनके बाद के कार्यों में मुख्य स्वाद का गठन करती है - यह "हास्य" है।
जैसे-जैसे कल्पना का विकास हुआ, वैसे-वैसे आलोचनात्मक विचार भी विकसित हुआ। आलोचना को उन गहरे विचारों को समझने की ज़रूरत थी, जिनका अवतार "यूजीन वनगिन", "पोल्टावा", "बोरिस गोडुनोव", "द इंस्पेक्टर जनरल", "डेड सोल्स" और एन. पोलेवॉय ने रखा था रोमांटिक आलोचना की नींव. हालाँकि, व्यापक वैज्ञानिक आधार के अभाव में, वे आलोचना के नए सिद्धांतों को पर्याप्त निश्चित रूप में रेखांकित नहीं कर सके। आवश्यकता थी एक सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण की, जिससे कला के नियमों और कार्यों को निर्धारित किया जा सके। कई युवाओं ने, शेलिंग के दर्शन से प्रभावित होकर, अलेक्जेंडर के समय के वैज्ञानिक, सामाजिक और राजनीतिक विचारों को जारी रखते हुए, एक मंडल बनाया जिसका कार्य एक दार्शनिक विश्वदृष्टि विकसित करना और इसे रूसी जीवन के रूपों पर लागू करना था। सर्कल के उत्कृष्ट व्यक्ति वी. ओडोएव्स्की, आई. किरीव्स्की, शेविरेव, नादेज़्दिन थे। शेलिंग के दर्शन की स्थिति के आधार पर कि प्रत्येक राष्ट्रीयता एक निश्चित विचार की वाहक है, सर्कल ने एक राष्ट्रीय विचार का सवाल उठाया जिसे रूस को विकसित करना चाहिए। नादेज़दीन, जिन्होंने पुश्किन सहित सभी रोमांटिक साहित्य में वैचारिक सामग्री न पाकर दार्शनिक सामान्यीकरण पर आधारित आलोचना की नींव रखी, ने गोगोल को वास्तविक स्कूल के सच्चे प्रतिनिधि के रूप में सामने रखा। रूसी साहित्य पर नादेज़्दीन के विचारों को अपनाया गया

उस्त-कुलोम गांव में नगरपालिका बजटीय शैक्षणिक संस्थान "माध्यमिक विद्यालय" द्वारा तैयार: ऐलेना पेत्रोव्ना कोकशारोवा, गांव में रूसी भाषा और साहित्य की शिक्षिका। उस्त-कुलोम 2015 ग्रेड 10 में ए.एस. पुश्किन के कार्यों पर साहित्य पाठ (1, 2, 3 पाठ)

पुश्किन युग की मौलिकता। रचनात्मकता के चरण.

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के गीतों के मुख्य विषय और उद्देश्य

"...बचपन से परिचित यह नाम, अक्षर के साथ-साथ वाणी में भी समा गया है" पी. एंटोकोल्स्की

ए.एस. पुश्किन के गीत आज भी प्रासंगिक क्यों हैं?

लक्ष्य:- पुश्किन युग की मौलिकता को प्रकट करना, जिसमें कवि का निर्माण हुआ। - ए.एस. पुश्किन के गीतों के मुख्य विषयों की मौलिकता की पहचान करना

उद्देश्य: ए.एस. पुश्किन की कविताओं का अध्ययन करना; ए.एस. के गीतों के मुख्य विषयों पर कार्यों का विश्लेषण करें और उनकी प्रासंगिकता की पहचान करें; समस्या के बारे में निष्कर्ष निकालें.

प्रत्येक विकसित राष्ट्रीय साहित्य में ऐसे नाम हैं जो उसके शिखर के प्रमाण हैं, जो इस साहित्य को सदियों तक आध्यात्मिक और सौंदर्यपूर्ण आदर्श प्रदान करते हैं। इंग्लैंड में - शेक्सपियर, फ्रांस में - रैसीन, जर्मनी में - गोएथे, और यहाँ रूस में - पुश्किन।

ऐसे लेखकों की विशिष्टता उनकी "सनातन आधुनिकता" है। उन्हें "सभी शुरुआतों की शुरुआत" के रूप में माना जाता है। "पुश्किन को दोहराना असंभव है," एन.वी. ने तर्क दिया। गोगोल.

विद्रोह की हार के बाद का समय भयानक था। ए.आई. ने लिखा, "एक गुलाम और सताए हुए प्राणी के रूप में अपनी दुखद स्थिति में एक व्यक्ति को होश में आने में कम से कम दस साल लग गए।" हर्ज़ेन ने लेख "14 दिसंबर, 1825 के बाद साहित्य और जनमत" में - लोग गहरी निराशा और सामान्य निराशा से उबर गए थे।

समाज उन लोगों में विभाजित हो गया जो डिसमब्रिस्टों के प्रति सहानुभूति रखते थे और जो रूढ़िवादी दृष्टिकोण अपनाते थे, विकासवादी पथ पर जोर देते थे। स्वाभाविक रूप से, राज्य की नींव को संरक्षित करने और केंद्र सरकार को मजबूत करने के लिए, कठोर उपाय आवश्यक थे, जिससे अक्सर स्वतंत्र विचार के केंद्रों का पूर्ण विनाश और अशांति का दमन होता था। महामहिम के कार्यालय का तृतीय विभाग जेंडरमेस के प्रमुख ए.के.एच. के नियंत्रण में बनाया गया था। बेनकेंडोर्फ. निगरानी, पता लगाना और छिपकर बात करना फैल गया है और वैध हो गया है। कवि के समकालीनों की यादों के अनुसार, मास्को जासूसों से भरा हुआ था। एजेंटों में कभी-कभी उच्च समाज के लोग भी होते थे, जिनमें लेखक भी शामिल थे।

निर्वासन के बाद पुश्किन ऐसे ही माहौल में लौटे। उन्होंने समाज को मान्यता नहीं दी - न तो मास्को और न ही सेंट पीटर्सबर्ग। कवि अपनी पीढ़ी के सर्वश्रेष्ठ लोगों से कट गया था। उनके कई करीबी दोस्त और अच्छे दोस्त साइबेरिया में सज़ा काट रहे थे। कईयों के नाम भी ज़ोर से नहीं बोले जा सकते...

ऐसा इसलिए भी हुआ क्योंकि पुश्किन ने यथार्थवादी रचनाएँ बनाना शुरू किया, लेकिन पढ़ने वाली जनता इसके लिए तैयार नहीं थी। यथार्थवादी रचनात्मकता के व्यापक विस्तार में प्रवेश करने के बाद, कवि ने पुष्टि नहीं की, लेकिन पाठक वर्ग द्वारा बनाई गई अपनी छवि को नष्ट कर दिया, जो जनता की अपेक्षाओं को पूरा नहीं करती थी, जो उन धुनों की पुनरावृत्ति के लिए उत्सुक थे जिन्होंने एक बार उन्हें जीत लिया था।

वाई लोटमैन ने लिखा: "पुश्किन अपने समय से इतना आगे निकल गए कि उनके समकालीनों को लगने लगा कि वह उनसे पीछे हैं।"

उन लोगों की ओर से कवि के प्रति शीतलता क्यों थी जो उनके स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों में अपनी आकांक्षाओं, आशाओं, अनुभवों और प्रसन्नता की प्रतिध्वनि पाते थे? पुश्किन के काम में व्याप्त मुख्य उद्देश्य क्या हैं? - पुश्किन के गीतों के मुख्य विषय क्या हैं? - पुश्किन के गीतों के मुख्य उद्देश्य उनकी कविता के विषयों में कैसे लागू होते हैं?

गीत दार्शनिक स्वतंत्रता-प्रेमी कवि का प्रेम विषय और प्रकृति के बारे में कविता

स्वतंत्रता और मित्रता की कविता "चादेव को" समुद्र तक "19 अक्टूबर" "साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में..." "अंचर"

चादेव को. जब हम आज़ादी की आग में जल रहे हैं, जबकि हमारे दिल सम्मान के लिए जीवित हैं, मेरे दोस्त, आइए हम अद्भुत आवेगों के साथ अपनी आत्माएं अपनी मातृभूमि को समर्पित करें! कॉमरेड, विश्वास करो: वह उठेगी, मनोरम खुशी का सितारा, रूस अपनी नींद से उठेगा, और निरंकुशता के खंडहरों पर वे हमारे नाम लिखेंगे! प्यार, आशा, शांत महिमा धोखा हमारे लिए लंबे समय तक नहीं रहा, युवा मनोरंजन गायब हो गया, एक सपने की तरह, सुबह के कोहरे की तरह; लेकिन इच्छा अभी भी हमारे भीतर जलती है, घातक शक्ति के दबाव में, पितृभूमि की अधीर आत्मा के साथ, हम पवित्र स्वतंत्रता के क्षण के लिए सुस्त आशा के साथ प्रतीक्षा करते हैं, जैसे एक युवा प्रेमी एक वफादार के क्षण की प्रतीक्षा करता है तारीख।

"मेरे दोस्त, आइए हम अपनी आत्माओं के खूबसूरत आवेगों को पितृभूमि को समर्पित करें!" प्योत्र याकोवलेविच चादेव, जिनसे पुश्किन करमज़िन के घर में एक लिसेयुम छात्र के रूप में मिले थे, उनमें से एक थे सबसे अद्भुत लोगअपने समय का. घर पर उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने के बाद, चादेव सोलह वर्ष की आयु में सेमेनोव्स्की गार्ड्स रेजिमेंट में शामिल हो गए... चादेव ने पुश्किन को एक महान भविष्य के लिए तैयारी करना और खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सम्मान देना सिखाया, जिसका नाम भावी पीढ़ियों से संबंधित है। एक मित्र की शिक्षाओं ने पुश्किन को अपमानित नहीं किया, बल्कि अपनी ही नजरों में ऊंचा कर दिया..." यू.एम. लोटमैन

विश्लेषण के लिए प्रश्न 1) आप कविता की पहली चार पंक्तियों को कैसे समझते हैं? 2) विशेषणों का अर्थ प्रकट करें: "घातक शक्ति", "अधीर आत्मा", "पवित्र स्वतंत्रता", "मनमोहक खुशी"। 3) कविता का स्वर कैसे बदलता है? 4) "टू चादेव" संदेश में किन स्थायी नैतिक मूल्यों की पुष्टि की गई है?

पुश्किन के गीतों में दार्शनिक उद्देश्य "मानव स्वतंत्रता" के लिए समर्थन की खोज, गृह-निर्माण का विचार पुश्किन के दार्शनिक गीतों के सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं। जीवन के उद्देश्य और अर्थ की समस्याएं, अस्तित्व और व्यक्तित्व का सहसंबंध, आत्म-ज्ञान, दुनिया में मनुष्य का स्थान, ईश्वर और प्रकृति के साथ संबंध सभी रूसी साहित्य के केंद्रीय मुद्दे हैं। उन्हें "शाश्वत प्रश्न" कहा जाता है क्योंकि उनका कोई निश्चित उत्तर पाना असंभव है, वे हमेशा लोगों को चिंतित करते रहे हैं और आगे भी चिंतित करते रहेंगे। और यह मानवता की अमरता की गारंटी है, क्योंकि आत्मा का शाश्वत जीवन इसी बेचैनी में, आत्म-ज्ञान की इस अंतहीन प्यास में है। दार्शनिक उद्देश्य

"एक व्यर्थ उपहार, एक आकस्मिक उपहार..." यह क्या है? दार्शनिक गीत? गीतात्मक नायक जीवन को क्या कहता है? गीतात्मक नायक ने 26 मई, 1828 (कवि का जन्मदिन) को चिह्नित एक कविता में जीवन को "व्यर्थ" और "आकस्मिक" उपहार कहा है। दाता की शक्ति को शत्रुतापूर्ण क्यों कहा जाता है? क्योंकि जीवन को फाँसी की सजा दी गई है।

"एक व्यर्थ उपहार, एक यादृच्छिक उपहार..." कौन से विशेषण दिल और दिमाग की विशेषता बताते हैं? जोश से भरा दिल. संदेह से परेशान मन. और तीसरे श्लोक में हृदय को खाली, मन को निष्क्रिय कहा गया है। - ये बार-बार पूछे जाने वाले प्रश्न "क्यों?" किसको संबोधित हैं? किस लिए?"। - इस कविता में जीवन का क्या बोध है? जीवन लक्ष्यहीन एवं नीरस है।

मेट्रोपॉलिटन फ़िलाट का मर्मस्पर्शी संदेश जाना जाता है, जो पुश्किन को प्रोत्साहित करता है, उनकी आत्मा में विश्वास और आशा पैदा करता है: यह व्यर्थ नहीं था, यह संयोग से नहीं था कि जीवन मुझे ईश्वर की ओर से दिया गया था, ईश्वर की गुप्त इच्छा के बिना नहीं और निष्पादन की निंदा की गई थी। मैंने स्वयं, अपनी मनमौजी शक्ति से, अंधेरे रसातलों से बुराई को बाहर निकाला, मैंने स्वयं अपनी आत्मा को जोश से भर दिया, मैंने अपने मन को संदेह से उत्तेजित कर दिया। मुझे याद करो, मुझसे भूला हुआ! विचारों के अंधेरे में चमकें - और आपके द्वारा एक शुद्ध हृदय, एक उज्ज्वल दिमाग का निर्माण होगा!

पुश्किन कृतघ्न नहीं रह सकते। और 19 जनवरी, 1830 को, उन्होंने "मज़ा के घंटों या निष्क्रिय बोरियत में..." कविता लिखी, जिसमें ए.एस. पुश्किन का काम फ़िलारेट के संदेश की तुलना सुगंधित तेल से करता है जो अंतरात्मा के घावों को ठीक करता है।

मौज-मस्ती या बेकार की बोरियत के घंटों में, ऐसा हुआ कि मैंने पागलपन, आलस्य और जुनून की लाड़-प्यार भरी ध्वनियों को अपने वीणा को सौंप दिया। लेकिन तब भी दुष्ट तारों ने अनायास ही मैंने बजना बंद कर दिया, जब आपकी राजसी आवाज ने अचानक मुझे चकित कर दिया। मैंने अप्रत्याशित आँसुओं की धाराएँ बहा दीं, और मेरी अंतरात्मा के घावों को आपके सुगंधित भाषणों से शुद्ध तेल मिला। और अब, आध्यात्मिक ऊंचाई से, आप अपना हाथ मेरी ओर बढ़ाते हैं, और नम्र और प्रेमपूर्ण शक्ति की शक्ति से, आप जंगली सपनों को वश में करते हैं। आपकी आग से आत्मा झुलस जाती है, सांसारिक व्यर्थता के अंधेरे को अस्वीकार कर देती है, और कवि पवित्र भय से सेराफिम की वीणा सुनता है।

मैं व्यर्थ ही सिय्योन की ऊंचाइयों की ओर दौड़ता हूं... मैं व्यर्थ ही सिय्योन की ऊंचाइयों की ओर दौड़ता हूं, लालची पाप मेरी एड़ी पर गर्म है... इसलिए, ढीली रेत में दबे धूल भरे नथुने, एक भूखा शेर दुर्गंध का पीछा करता है हिरण की दौड़.

क्या कोई बुद्धिमान सलाह, उदाहरण पूरी तरह से बदलें आंतरिक कार्यआत्माएं, व्यक्तिगत जिम्मेदारी? - अभिव्यक्ति "सिय्योन हाइट्स" का क्या अर्थ है? सिय्योन का मार्ग ईश्वर, दिव्य सद्भाव का मार्ग है। - इस कविता में "व्यर्थ" शब्द का क्या अर्थ है? किसी आदर्श की इच्छा और उसे प्राप्त करने में असमर्थता। - यह असंभव क्यों है? क्योंकि मनुष्य पापी है: "लालची पाप मेरी एड़ी पर गर्म है" - तीसरे श्लोक में "त्वरित रेत" का उल्लेख क्यों किया गया है? यह एक रेगिस्तान है जिसमें एक शेर एक हिरण का पीछा कर रहा है। लेकिन यह "अंधेरा रेगिस्तान" भी है जिसमें आध्यात्मिक प्यास से परेशान होकर "पैगंबर" के नायक ने खुद को घसीटा।

क्या मैं शोरगुल वाली सड़कों पर घूम रहा हूँ? क्या मैं शोर भरी सड़कों पर घूमता हूं, क्या मैं भीड़ भरे मंदिर में प्रवेश करता हूं, क्या मैं पागल युवाओं के बीच बैठता हूं, क्या मैं अपने सपनों में लिप्त होता हूं। मैं कहता हूं: साल उड़ जाएंगे, और चाहे हम यहां कितना भी दिखें, हम सभी शाश्वत तिजोरियों के नीचे उतरेंगे - और किसी का समय पहले से ही करीब है। मैं एकान्त ओक को देखता हूं, मुझे लगता है: जंगलों का पितामह मेरी भूली हुई उम्र से बच जाएगा, जैसे वह अपने पिता की उम्र से बच गया...

क्या मैं शोरगुल वाली सड़कों पर घूम रहा हूँ? पुश्किन की कविता "शोरगुल वाली सड़कों पर घूमना..." 26 दिसंबर, 1829 को लिखी गई थी। यह कवि के जीवन के तीस साल के परिणाम पर एक दार्शनिक प्रतिबिंब का प्रतिनिधित्व करता है। कविता मृत्यु की अनिवार्यता और पूर्वनियति का विचार बताती है। यहां जीवन किसी शाश्वत, निरपेक्ष और अपरिहार्य चीज़ की ओर एक संक्रमण प्रतीत होता है। - पहला छंद कैसा लगता है? ऐसा लगता है कि पहला श्लोक शोकपूर्ण लगता है। ऐसा "शोक" निराशा और मृत्यु की अनिवार्यता के माहौल में डूबने में मदद करता है। कवि के विचार केवल एक ही चीज़ की ओर निर्देशित हैं: "हम सभी अनन्त तिजोरियों के नीचे उतरेंगे..."

क्या मैं शोरगुल वाली सड़कों पर घूम रहा हूँ? कविता में मृत्यु का विचार धीरे-धीरे तीव्र होता जा रहा है, और प्रत्येक बाद की अभिव्यंजक छवि में मृत्यु की बढ़ती अनिवार्यता महसूस होती है। कविता में कवि गति व्यक्त करता है। यह काव्यात्मक विचार का आंदोलन है, मृत्यु के माध्यम से अनंत काल का मार्ग है। यह आंदोलन की उपस्थिति के लिए धन्यवाद है कि कोई यह समझ सकता है कि कवि अपनी कविता में किस प्रकार की वैचारिक सामग्री डालता है।

सार्सकोए सेलो की यादें स्वतंत्रता-प्रेमी गीत

अरियन। नाव पर हममें से कई लोग थे; कुछ ने पाल पर दबाव डाला, दूसरों ने एक साथ दबाया, शक्तिशाली चप्पुओं ने गहराई में गहराई तक प्रवेश किया। चुपचाप, पतवार पर झुककर, हमारे चतुर कर्णधार ने भारी नाव को चुपचाप चलाया; और मैं, निश्चिंत विश्वास से भरा हुआ, मैंने तैराकों के लिए गाया... अचानक लहरों का दामन एक शोरगुल वाले बवंडर से कुचल गया... खिलाने वाला और तैराक दोनों मर गए! - केवल मैं, रहस्यमय गायक, तूफान के कारण किनारे पर फेंक दिया गया, मैं पुराने भजन गाता हूं और मेरी गीली पोशाक एक चट्टान के नीचे धूप में सूखी भूमि है।

अरियन। ए.एस. की कविता पुश्किन की "एरियन" 1827 में लिखी गई थी। कविता के नायक तैराक हैं जो यात्रा पर निकले हैं। जहाज पर हर किसी का अपना काम होता है: "कुछ ने पाल पर दबाव डाला, दूसरों ने शक्तिशाली चप्पुओं को गहराई में धकेल दिया..." जहाज चलाने वाले एक साथ बाधाओं को दूर करते हैं, उनका नेतृत्व एक "चतुर कर्णधार" द्वारा किया जाता है, और नायक, "लापरवाह विश्वास से भरा हुआ" होता है , ”उन्हें गाते हुए विश्वास है कि उनकी प्रतिभा, उनके गाने तैराकों को उनके कठिन काम में मदद करते हैं। गीतात्मक नायक, भरोसेमंद, खुला, स्वतंत्र, निश्चित रूप से लेखक के बहुत करीब है। पुश्किन ने भी "गाया, लापरवाह विश्वास से भरा", आसन्न विद्रोह के बारे में नहीं, अपने नेताओं की योजनाओं के बारे में, यह नहीं जानते हुए कि उनके दोस्त किस तरह की "यात्रा" की तैयारी कर रहे थे।

अरियन। - कविता के केंद्र में क्या है? कविता की केंद्रीय घटना "शोर बवंडर" है जिसने जहाज को दुर्घटनाग्रस्त कर दिया, जिससे कर्णधार और तैराक दोनों की जान चली गई। यह डिसमब्रिस्ट विद्रोह और उसकी हार की एक रूपक छवि है। पुश्किन के लिए, 1825 की घटनाएँ एक त्रासदी, एक तूफान, एक जहाज़ की तबाही थीं। कवि की ही तरह, एरियन भी तूफ़ान में मौत से बच गया; उसे "तूफान ने किनारे फेंक दिया।" लेकिन इस दुर्घटना ने नायक को नहीं तोड़ा, उसे अपने दोस्तों को त्यागने के लिए मजबूर नहीं किया। "मैं वही भजन गाता हूं" - इन शब्दों में डिसमब्रिस्टों के प्रति निष्ठा और किसी के विश्वास के प्रति निष्ठा, न्याय में विश्वास दोनों शामिल हैं।

गीत प्यार बोध"मुझे एक अद्भुत पल याद है..." "जॉर्जिया की पहाड़ियों पर रात का अंधेरा है..." "मैं तुमसे प्यार करता था..." मैडोना

तेज़ दिमाग वाला शुद्ध सौंदर्यऔर दिल फिर से जलता है और प्यार करता है क्योंकि यह मदद नहीं कर सकता लेकिन प्यार कर सकता है... प्यार के बोल

जली हुई चिट्ठी. अलविदा प्रेम पत्र! अलविदा: उसने आदेश दिया। मैंने कितनी देर कर दी! हाथ कब तक मेरी सारी खुशियाँ जलाना नहीं चाहता था!.. लेकिन बस, समय आ गया है। जलाओ, प्रेम का पत्र। मैं तैयार हूं; मेरी आत्मा कुछ भी नहीं सुनती. लालची लौ पहले से ही आपकी चादरें स्वीकार कर रही है... बस एक मिनट!.. वे भड़क उठे! धधकता हुआ - हल्का धुआं घुमावदार, मेरी प्रार्थना के साथ खो गया। वफादार अंगूठी पहले ही अपनी छाप खो चुकी है, पिघला हुआ सीलिंग मोम उबल रहा है... हे प्रोविडेंस! यह ख़त्म हो गया! अँधेरी चादरें मुड़ी हुई; हल्की राख पर उनके प्रिय चेहरे सफेद हो गए... मेरी छाती कड़ी हो गई। प्रिय राख, मेरे दुखद भाग्य में बेचारी सांत्वना, मेरे दुःखी सीने पर हमेशा मेरे साथ रहो... यह कविता 1825 में मिखाइलोवस्कॉय गांव में पुश्किन के निर्वासन की अवधि के दौरान लिखा गया था और वोरोत्सोवा को समर्पित किया गया था। प्रेम के शाश्वत विषय को पुश्किन ने बहुत ही अनोखे तरीके से विकसित किया था। वह एक जले हुए पत्र के बारे में लिखता है, लेकिन वास्तव में यह जले हुए प्रेम के बारे में है, और पत्र केवल गीतात्मक नायक के अनुभवों को व्यक्त करने का एक तरीका है, एक प्रकार का कलात्मक प्रतीक है। यह कविता शुरू से ही दर्द और कड़वाहट से भरी हुई है। गेय नायक की मनोदशा एक समान नहीं है। बमुश्किल शांत होने पर, वह तुरंत फिर से पीड़ित होने लगता है; यह लेखक के विस्मयादिबोधक वाक्यों और लोपों के उपयोग के कारण स्पष्ट है। कई विशेषण भी पाठक को गीतात्मक नायक के अनुभवों को समझने में मदद करते हैं: "लालची लौ", "मीठी राख", "गरीब खुशी", "दुखद भाग्य", "दुखद छाती"। यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन ने राख को "मीठा" कहा है, साथ ही "गरीब खुशी" भी कहा है, क्योंकि यह एकमात्र निशान है, जले हुए प्यार की एकमात्र स्मृति है, जिसके बिना गीतात्मक नायक को खुशी की झलक नहीं दिखती है। दुखद भाग्य”

कविता पैगंबर के बारे में कविताएँ "मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनवाया जो हाथों से नहीं बनाया गया..." कवि

उन्होंने लोगों को सिखाया नहीं, उपदेश नहीं दिया - उन्होंने उनकी आत्माओं में "अच्छी भावनाएँ" जगाईं, लोगों को आध्यात्मिक आत्म-सुधार के लिए एक शक्तिशाली प्रेरणा देने की कोशिश की, जीवन में उस अच्छाई को जागृत किया जो हर आत्मा में है - एकमात्र चीज़ जो कला कवि और कविता का विषय हो सकती है और होनी भी चाहिए

कवि. जब तक अपोलो कवि से पवित्र बलिदान की माँग नहीं करता, तब तक वह कायरतापूर्वक व्यर्थ संसार की चिंताओं में डूबा रहता है; उसकी पवित्र वीणा मौन है; आत्मा को ठंडी नींद का स्वाद आता है, और दुनिया के तुच्छ बच्चों में, शायद वह सबसे तुच्छ है। कविता "द पोएट" 1827 में लिखी गई थी, जब पुश्किन ने अपने भाग्य के बारे में तेजी से सोचना शुरू किया। कवि और कविता का विषय पुश्किन के संपूर्ण कार्यों में व्याप्त है। "कवि" कविता इस संबंध में कोई अपवाद नहीं है। इस कविता में, लेखक कवि को एक अलौकिक प्राणी के रूप में बोलता है, जिसके लिए आम लोगों के बीच रोजमर्रा की जिंदगी एक बंधन है जो उसकी आत्मा को जागने से रोकती है। कविता का दो भागों में विभाजन गीतात्मक नायक की भावनाओं में परिवर्तन को बखूबी दर्शाता है। पहला भाग म्यूज़ियम के आगमन से पहले रोजमर्रा की जिंदगी के बोझ के नीचे प्रेरणा के बिना एक कवि का जीवन है। और दूसरा भाग कवि द्वारा कुछ नया रचने का काल है। और फिर पूरी दुनिया में कोई भी कवि की महान शक्ति को नहीं तोड़ सकता, उसकी आवाज हर जगह व्याप्त है। ऐसा लगता है जैसे वह सभी लोगों से ऊंचा हो गया है, उसके चारों ओर सब कुछ गायब हो गया है, और वह अपनी रचनात्मकता के साथ अकेला रह गया है। पुश्किन के अनुसार, यही कवि की सच्ची ख़ुशी है।

प्रकृति विषय

सर्दी की सुबह. ... शाम को, क्या आपको याद है, बर्फ़ीला तूफ़ान गुस्से में था, बादलों वाले आकाश में अंधेरा था; चाँद, एक पीले धब्बे की तरह, उदास बादलों के माध्यम से पीला हो गया, और आप उदास बैठे थे - और अब... खिड़की से बाहर देखो: शानदार कालीनों के साथ नीले आसमान के नीचे, धूप में चमकती हुई, बर्फ पड़ी है; केवल पारदर्शी जंगल काला हो जाता है, और स्प्रूस ठंढ से हरा हो जाता है, और नदी बर्फ के नीचे चमकती है... पुश्किन के गीतों में एक प्रमुख स्थान 3 दिसंबर, 1829 को गांव में लिखी गई कविता "विंटर मॉर्निंग" का है। पावलोव्स्कॉय का. यह एक सुखद मनोदशा से ओत-प्रोत है और उन भावनाओं को सटीक रूप से व्यक्त करता है जिन्होंने लेखक को अभिभूत कर दिया। कृति में दो नायक हैं: तथाकथित गीतात्मक नायक, और सौंदर्य जिसके लिए कविता, जो कि गीतात्मक नायक का एकालाप है, समर्पित है। यह वह सुंदरता है जिसे लेखक ने "आराध्य मित्र" और "प्रिय मित्र" कहा है। कविता में "आज" और "शाम" का विरोधाभासी वर्णन मुख्य स्थान रखता है। सर्दियों की सुबह की भव्यता कल के तूफान की तुलना में और भी अधिक तीव्रता से महसूस की जाती है, जिसका वर्णन उसी सटीकता के साथ किया गया है। सबसे काव्यात्मक परिदृश्य दूसरे छंद में है; यह तुलनाओं और मानवीकरणों से भरा है, हालांकि यह नायिका की उदासी को उजागर करता है। तीसरा श्लोक शीतकालीन परिदृश्य है। कवि द्वारा बनाया गया चित्र रंग में समृद्ध है: नीला, काला और हरा। कवि की खुशी की भावना बढ़ती है और उसे आंदोलन की आवश्यकता होती है, वह "खाली खेतों" का दौरा करना चाहता है; मेरी राय में, कार्य का मुख्य आकर्षण अंतिम पंक्ति में है। आख़िरकार, पूरी कविता एक ऐसे व्यक्ति का एकालाप है जो कवि के प्रिय अपने "प्रिय मित्र" को तुरंत किनारे पर जाने के लिए जगाने के लिए मना रहा है।

युगपुरुष पुश्किन का कार्य एक अनोखी घटना है। यह पिछले सभी साहित्यिक युगों को समाहित करके अपने समय के साहित्य के विकास की प्रक्रिया को पूरा करता है और साथ ही, एक नई भाषा का निर्माण करते हुए, नए विषयों और शैलियों को जन्म देते हुए, आधुनिक रूसी साहित्य के मूल में खड़ा होता है, भविष्य का रास्ता.

निष्कर्ष पुश्किन कालातीत हैं, उनकी कविता ईमानदार है, प्रस्तुति में आसानी और भावनाओं की गहराई के साथ आकर्षक है। और अजीब बात है, यह हमारी आत्मा में गूंजता है! हम भी इस तरह से महसूस और प्यार कर सकते हैं, लेकिन हम इसे इस तरह व्यक्त नहीं कर सकते। उन्होंने मनुष्य और समाज की शाश्वत, मौलिक विशेषताओं के बारे में लिखा। सदियों से परिवेश बदलता रहता है, लेकिन मानव जीवन का सार बना रहता है, इसलिए पुश्किन का काम हमेशा आधुनिक और प्रासंगिक रहेगा।

गृहकार्य: लिखते समय पुश्किन के गीतों के मुख्य विषयों की तुलना उनकी किसी कविता से करें। इस विषय पर एक लघु-निबंध लिखें: "पुश्किन को पढ़कर, आप अपने भीतर के व्यक्ति को पूरी तरह से शिक्षित कर सकते हैं।"

प्रत्येक विकसित राष्ट्रीय साहित्य में ऐसे नाम हैं जो उसके शिखर के प्रमाण हैं, जो इस साहित्य को सदियों तक आध्यात्मिक और सौंदर्यपूर्ण आदर्श प्रदान करते हैं। इटली में यह पेट्रार्क है, इंग्लैंड में यह शेक्सपियर है, जर्मनी में यह गोएथे है, और रूस में यह पुश्किन है। ऐसे लेखकों की ख़ासियत उनकी "शाश्वत आधुनिकता" है; उन्हें "सभी शुरुआतों की शुरुआत" के रूप में माना जाता है;

आइए उस युग को याद करें जिसमें कवि ने काम किया था... "1785 और 1815 के बीच रूस में पैदा हुए लोग असामान्य रूप से जल्दी विकसित हुए और अपने दौर से गुजरे" जीवन पथगति के साथ, जिसे समझाना आंशिक रूप से कठिन है" वी. खोडासेविच एम. मुरावियोव-अपोस्टोलोव पी. पेस्टेल के. रेलीव ए. ग्रिबॉयडोव एस. मुरावियोव वी. कुचेलबेकर ए. ओडोएव्स्की ए. पुश्किन

14 दिसंबर, 1825 मातृभूमि के उत्साही देशभक्त, डिसमब्रिस्ट, दूसरों की तुलना में पहले ही समझ गए थे कि रूस में परेशानियों और पिछड़ेपन का मुख्य कारण दास प्रथा और निरंकुश अत्याचार थे। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित देश में, कल्पना जनमत की अनैच्छिक प्रतिध्वनि बन जाती है। "और मेरी अविनाशी आवाज़ रूसी लोगों की प्रतिध्वनि थी" - सभी डिसमब्रिस्ट कवि ए.एस. पुश्किन के इन शब्दों की सदस्यता ले सकते थे।

ए.एस. पुश्किन के जीवन और कार्य की अवधि। लिसेयुम 1811-1817 सेंट पीटर्सबर्ग दक्षिणी लिंक जी.जी. मिखाइलोव्स्काया लिंक वर्षों के निर्वासन के बाद

3. कविताओं को विषयगत सिद्धांत के अनुसार समूहित करें: "मैं तुमसे प्यार करता था", "मेरा पहला दोस्त", "चादेव के लिए", "एरियन", "19 अक्टूबर", "शरद ऋतु", "मैं फिर से आया", "लिबर्टी", "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है", "पैगंबर", "शीतकालीन सुबह", "जॉर्जिया की पहाड़ियों पर...", "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया", "कवि", " सर्दी की शाम", "साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में", "इको"।

5. निम्नलिखित पंक्तियों पर एक ऐतिहासिक टिप्पणी दें: "और छह पंखों वाला साराफ मुझे एक चौराहे पर दिखाई दिया" "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है, आप मेरे सामने प्रकट हुए" "...और मैंने भाग्य को आशीर्वाद दिया जब मेरा एकांत आँगन। ..आपकी घंटी बजी" "एक बार फिर मैं उस कोने की भूमि पर गया जहां मैंने निर्वासन के रूप में दो साल बिताए थे"