क्या रमजान के महीने में बाल कटवाना संभव है? क्या मैं उपवास के दौरान व्यायाम कर सकता हूँ? प्रिय भाइयों और बहनों

रमजान में उपवास (उरजा) इस्लाम के स्तंभों में से एक है। इसे हर उस मुसलमान को मानना ​​चाहिए जो वयस्क है और अपने सही दिमाग में है। बुजुर्ग लोगों (फिदिया का भुगतान करना होगा), गर्भवती महिलाओं, नर्सिंग माताओं, बीमार लोगों को दवा लेने के लिए मजबूर किया जाता है, और जो यात्री घर से बाहर उपवास कर रहे हैं (दूरी कम से कम 100 किमी होनी चाहिए) को उरज की अवहेलना करने की अनुमति है।

उपवास के दौरान, मटर के आकार का भोजन और दवा लेना, पानी या दवा पीना या दिन के उजाले में संभोग करना मना है। लेकिन इतना ही नहीं।

उपवास कब टूटा नहीं माना जाता है?

अपानव मस्जिद के इमाम-खत्यब, नियाज़ खज़रत सबिरोव के अनुसार, यदि कोई मुसलमान दिन के उजाले में पानी पीता है या भूलकर कुछ खा लेता है, तो उरज़ा का उल्लंघन नहीं माना जाता है।

"ऐसे मामलों में, वे कहते हैं: अल्लाह ने उसे खिलाया," नियाज़ हज़रत सबिरोव कहते हैं। "लेकिन अगर उपवास करने वाले ने जानबूझकर निषिद्ध समय पर भोजन किया, तो उसे प्रायश्चित करने की आवश्यकता है - अतिरिक्त 60 दिनों के लिए उपवास करने के लिए।"

साथ ही, उरजा अवधि के दौरान, खरीदे गए सामान का स्वाद लेने और बच्चे के लिए भोजन चबाने की अनुमति है।

यदि कोई मुसलमान निर्धारित समय पर नमाज अदा नहीं करता है तो रोजा टूटा हुआ नहीं माना जाता है - अगले कुछ घंटों में नमाज अदा की जा सकती है।

क्या मुझे रमजान के दौरान इंजेक्शन लग सकते हैं?

"उपवास की अवधि के दौरान मानव शरीर में जो कुछ भी इंजेक्ट किया जाता है वह निषिद्ध है, इसलिए इंजेक्शन नहीं दिया जा सकता है। यदि कोई व्यक्ति बीमार है और उसे दवा लेनी है, तो उसे अपनी नज़र नहीं रखनी चाहिए, ”नियाज़ खज़रत सबिरोव टिप्पणी करते हैं।

एक अपवाद जोंक के साथ उपचार है।

क्या मैं तैर सकता हूँ?

गोता लगाना और तैरना अवांछनीय है, क्योंकि पानी कान, नाक, मुंह में चला जाता है। अगर धूप के दिनों में आप प्यासे हैं और शरीर कमजोर है, तो बेहतर होगा कि आप नहा लें या अपने आप को गीले तौलिये से पोंछ लें।

क्या यह सच है कि आप उराज़ के दौरान अपने दाँत ब्रश नहीं कर सकते?

उरजा के दौरान, एक शिवक की मदद से मौखिक गुहा की सफाई की निगरानी करने की अनुमति है - यह एक पेड़ की शाखाओं और जड़ों से बना टूथपिक है। शिवक में तेज गंध और सुखद स्वाद होता है। यह मसूढ़ों को मजबूत करता है, दांतों को चमकाता है और सांसों को तरोताजा करता है।

“उपवास के दौरान टूथपेस्ट का उपयोग करना अवांछनीय है, क्योंकि यह शरीर में प्रवेश कर सकता है। इसलिए सिवाक एक बेहतरीन विकल्प है। आप इस तरह के टूथपिक को किसी भी मुस्लिम स्टोर में खरीद सकते हैं, ”नियाज हजरत सबिरोव कहते हैं।

क्या सूर्यास्त के बाद मांस खा सकते हैं?

सूर्यास्त के बाद, आप शराब के साथ तैयार भोजन को छोड़कर सब कुछ खा सकते हैं। शराब पीना सख्त वर्जित है।

“शाम की शुरुआत के साथ, सूर्यास्त के तुरंत बाद, उपवास करने वाला व्यक्ति हल्का भोजन करता है, भोर से 2 घंटे पहले (स्याखर) सघन भोजन करता है। शाम को व्रत तोड़ने की रस्म में मेहमानों, रिश्तेदारों, रिश्तेदारों, दोस्तों या पड़ोसियों को आमंत्रित किया जाता है। इस तरह के व्यवहार को एक ईश्वरीय कार्य माना जाता है और पापों की क्षमा के लिए कार्य करता है। यह वांछनीय है कि उपस्थित लोगों में कोई ऐसा व्यक्ति हो जो कुरान या कम से कम बुनियादी प्रार्थनाओं को जानता हो। इस तरह के रात्रिभोज के दौरान, सूरह पढ़े जाते हैं, वे अल्लाह और उसके नबियों के कामों के बारे में बात करते हैं। धर्मनिरपेक्ष बातचीत भी प्रतिबंधित नहीं है, ”हाजी अब्दुल्ला दुबिन कहते हैं।

प्रार्थना से मिलेगी ताकत नियाज हजरत सबिरोव 8 साल की उम्र से रोजा रख रहे हैं। उनके मुताबिक रमजान के महीने में उन्हें ज्यादा दिक्कतों का सामना नहीं करना पड़ा।

“ऐसा लगता है कि भोजन और पानी के बिना 18 घंटे असहनीय हैं, लेकिन अल्लाह मदद करता है। शुरुआती लोगों के लिए उपवास करने के लिए, मैं उन्हें सलाह देता हूं कि वे अधिक समय प्रार्थना के लिए समर्पित करें और कुरान का अध्ययन करें। यदि संभव हो, तो आपको अधिक सोने की जरूरत है, उदाहरण के लिए, सूर्यास्त से पहले की प्रार्थना के बाद। मैं एथलीटों को उपवास के दौरान प्रशिक्षण बंद करने की सलाह देता हूं, ताकत बचाने के लिए, ”नियाज हजरत सबिरोव कहते हैं।

"क्या रमजान के महीने में दाढ़ी बनाना संभव है" विषय पर पूरी जानकारी - इस मुद्दे पर सबसे अधिक प्रासंगिक और उपयोगी।

इस्लाम में, न केवल व्यवहार के मानदंडों पर, बल्कि उपस्थिति पर भी बहुत ध्यान दिया जाता है। और स्वच्छता। जीवन के इस पक्ष से संबंधित सभी मुख्य नियम कुरान और पैगंबर मुहम्मद की हदीसों (किंवदंतियों, कहावतों) में ही निर्धारित हैं।

हदीसों के अनुसार, मुहम्मद ने मुसलमानों से दाढ़ी बढ़ाने और दाढ़ी न बनाने का आग्रह किया: "बहुदेववादियों से अलग रहें - अपनी दाढ़ी छोड़ दें और अपनी मूंछें ट्रिम करें", "अपनी मूंछें ट्रिम करें और दाढ़ी बढ़ाएं और अग्नि-उपासकों की तरह न दिखें। "

स्वच्छता जीवन का सबसे महत्वपूर्ण नियम है

मुस्लिम दुनिया में, आध्यात्मिक शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया जाता है, लेकिन जीवन के व्यावहारिक तरीके से कम नहीं। स्वच्छता के मुद्दे लगभग पहले स्थान पर हैं, क्योंकि शारीरिक स्वच्छता का पालन न करने से अल्लाह और उसके पैगंबर नाराज होते हैं।

कुछ हदीसें यह भी संकेत देती हैं कि एक सच्चा मुसलमान अपनी विशेष सफाई और अपने भव्य रूप में अविश्वासियों से भिन्न होता है। हसीदिम की स्पष्ट शिक्षाएँ हैं कि कैसे और कितनी बार एक धर्मनिष्ठ मुसलमान को अपने शरीर को धोना चाहिए, अपने दाँत ब्रश करना चाहिए, अपने सिर पर बाल कैसे काटने चाहिए और चेहरे के बालों की देखभाल करनी चाहिए।

मुसलमानों को मूंछों की देखभाल कैसे करनी चाहिए

मूंछों के संबंध में पैगंबर की शिक्षाओं में भी बहुत विशिष्ट निर्देश हैं। मुस्लिम कानून के अनुसार, मूंछें चेहरे पर छोड़ी जा सकती हैं या पूरी तरह से मुंडा हो सकती हैं। वहीं आप दाढ़ी को बिल्कुल भी नहीं छू सकते हैं। मूंछों के लिए मुख्य आवश्यकता स्वच्छता से संबंधित है। अगर कोई आदमी मूछें पहनता है, तो उसे बड़े करीने से ट्रिम कर देना चाहिए ताकि खाने के दौरान ग्रीस उस पर दाग न लगे। आदर्श रूप से, होंठ के ऊपर की वनस्पति को ट्रिम किया जाना चाहिए ताकि उसके और ऊपरी होंठ के किनारे के बीच एक छोटी सी पट्टी बनी रहे। दाढ़ी की तरह मूंछों को नियमित रूप से धोना चाहिए, कंघी करनी चाहिए और छुट्टियों के दिन धूप से अभिषेक करना चाहिए।

कुछ मुसलमान अपनी मूंछें क्यों मुंडवाते हैं

सभी मुसलमान अपनी मूंछें पूरी तरह से मुंडवाते नहीं हैं। कुछ लोग उन्हें पहनते हैं, और यह अल्लाह के नियमों का उल्लंघन नहीं है, लेकिन केवल तभी जब आदमी अपने चेहरे की सफाई और उस पर वनस्पति का ध्यान रखता है। एक अस्त-व्यस्त और बेदाग उपस्थिति अल्लाह की वाचाओं का उल्लंघन है। वहीं, इस्लाम के कुछ समर्थक अभी भी अपनी मूंछें मुंडवाना और केवल एक दाढ़ी पहनना पसंद करते हैं।

कई अन्य विश्व धर्मों की तरह इस्लाम की भी कई शाखाएँ और प्रवृत्तियाँ हैं। मुसलमानों में खरिजाइट, सुन्नी, मुताज़िलिस, शिया और मुर्जीत हैं। प्रत्येक प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के अपने नियम होते हैं। कुछ लोग मूछों को शेव करना जरूरी मानते हैं तो कुछ इसे वांछनीय मानते हैं। यह एक अनुशंसा है जिसे कोई भी व्यक्ति जैसा उचित समझे उसका अनुसरण कर सकता है। अपनी मूंछें मुंडवाकर, कई मुसलमान अल्लाह की शिक्षाओं का पालन करने में अपने विशेष उत्साह का प्रदर्शन करते हैं।

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क्या कोई मुसलमान अपनी दाढ़ी मुंडवा सकता है?

1. दाढ़ी मुंडवाना अल्लाह की रचना और शैतान की इच्छा के प्रति समर्पण में बदलाव है, जिसके बुरे इरादों के बारे में कुरान कहता है:

और मैं उन्हें (अल्लाह के बंदों को) अल्लाह की रचनाओं को बदलने का आदेश दूंगा, और वे निश्चित रूप से ऐसा करेंगे।" (महिलाएं, 119)।

2. रसूल (s.a.w.s.) ने दाढ़ी को जाने देने का आदेश दिया और इसे शेव करने से मना किया, क्योंकि अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:

और जो रसूल ने तुम्हें दिया है, उसे ले लो, और जो उसने तुम्हें मना किया है, उससे दूर रहो ... ”(बैठक, 7)।

3. मुहम्मद (s.a.w.s.) ने कहा: "अपनी मूंछें काट दो और अपनी दाढ़ी छोड़ दो, अग्नि-उपासकों से अलग हो।" (मुसलमान द्वारा सुनाई गई)।

4. मुहम्मद (आरी) ने भी कहा: "ऐसी क्रियाएं हैं जो शरीर पर की जा सकती हैं: मूंछें ट्रिम करें, दाढ़ी जाने दें, अपने दाँत ब्रश करें, अपनी नाक को पानी से कुल्ला करें, अपने नाखूनों को ट्रिम करें ..." (और अन्य कार्रवाई)। (मुसलमान द्वारा सुनाई गई)। दाढ़ी को छोड़ना अल्लाह द्वारा प्रदत्त प्राकृतिक गुणों में से एक है, इसे छूने का आदेश नहीं है और इसे शेव करना निषिद्ध है।

5. मुहम्मद (s.a.w.s.) ने कहा: "अल्लाह ने पुरुषों को शाप दिया है जो महिलाओं की तरह हैं।" (अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई)। दाढ़ी मुंडवाना एक महिला के समान है, जो अल्लाह की रहमत से वंचित करने का आधार है।

6. पैगंबर मुहम्मद (एएससी) के बारे में हदीसों में से एक में कहा गया है कि उन्हें बीजान्टियम से एक राजदूत मिला था। राजदूत क्लीन शेव था। मुहम्मद (अ.स.) ने राजदूत से पूछा कि वह ऐसा क्यों दिखता है। बीजान्टिन ने उत्तर दिया कि सम्राट ने उन्हें दाढ़ी बनाने के लिए मजबूर किया। "लेकिन अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने मुझे अपनी दाढ़ी छोड़ने और अपनी मूंछें काटने का आदेश दिया।" (एक अच्छी हदीस, इब्न जरीर द्वारा सुनाई गई)। राजदूत के साथ आगामी राजनयिक बातचीत के दौरान, मुहम्मद (A.S.w.) ने फिर कभी बीजान्टिन की ओर नहीं देखा। नबी (अ.स.) के साथियों ने बाद में कहा कि मुहम्मद (अ.स.) ने मुंडा राजदूत की ओर नहीं देखा क्योंकि उन्होंने उसके साथ एक पवित्र प्राणी की तरह व्यवहार किया। और पैगंबर मुहम्मद (as.s.) ने कभी अन्य लोगों की महिलाओं को नहीं देखा।

7. दाढ़ी छोड़ना अल्लाह और उसके रसूल (s.a.v.s.) का आदेश है। यह एक कर्तव्य है, और इसलिए रसूल (s.a.w.s.) और उसके साथियों ने हमेशा इसे रखा है। इसे शेव करने के लिए, हदीस इस स्कोर पर निषेध का संकेत देती है।

8. व्याख्यात्मक शब्दकोश के अनुसार, अपने गालों पर बाल न काटें या न काटें, क्योंकि आपके गालों पर बाल दाढ़ी के हैं।

9. चिकित्सा ने साबित कर दिया है कि दाढ़ी टॉन्सिल को धूप से होने वाले नुकसान से बचाती है। साथ ही इसे शेव करने से त्वचा को नुकसान पहुंचता है।

10. दाढ़ी पुरुषों के लिए एक आभूषण है, जिसे अल्लाह ने पुरुषों और कुछ पक्षियों के लिए बनाया है, जैसे कि मुर्गा, ताकि उन्हें महिला प्रतिनिधियों से अलग किया जा सके। एक दिन, उनकी शादी की रात, एक आदमी अपनी पत्नी के पास गया, दाढ़ी को मुंडवा लिया, जिसके साथ उसने उसे पहले देखा था, और पत्नी ने खुद को उसके सामने नहीं छोड़ा, क्योंकि उसे उसकी उपस्थिति पसंद नहीं थी। एक बार उन्होंने अपनी सहेली की एक महिला से पूछा कि उसने दाढ़ी वाले पुरुष को अपने पति के रूप में क्यों चुना। उसने उत्तर दिया, "मैंने एक पुरुष से शादी की, एक महिला से नहीं।"

11. अपनी दाढ़ी को शेव करना एक अस्वीकृत व्यवहार है जिसे प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। पैगंबर (s.a.w.s.) ने कहा: "तुम में से जो किसी को अस्वीकृत देखता है, उसे अपने हाथों से इसे बदलना चाहिए। यदि वह अपने हाथों से नहीं बदल सकता, तो उसे उसे अपने वचन से बदलना होगा। अगर वह एक शब्द से भी नहीं बदल सकता है, तो उसे अपने दिल से बदलने दो। और यह ईमान की सबसे कमजोर अभिव्यक्ति होगी।"

12. मैंने एक बार एक आदमी से अपनी दाढ़ी मुंडवाने के लिए कहा था कि क्या वह रसूल (s.a.v.s.) से प्यार करता है। उसने हां में जवाब दिया। "लेकिन रसूल (s.a.w.s.) दाढ़ी छोड़ने का आदेश देते हैं," मैंने उससे कहा। - "कौन रसूल (s.a.v.s.) से प्यार करता है, उसका पालन करता है या उसका खंडन करता है?" मैंने पूछ लिया। "सबमिट" - उस आदमी ने मुझे जवाब दिया और अपनी दाढ़ी छोड़ने का वादा किया।

13. यदि तुम्हारी पत्नी तुम्हारे दाढ़ी छोड़ने से विरोध करती है, तो उससे कहो: "वास्तव में, मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं जो अपने भगवान की अवज्ञा करने से डरता है।" उसे एक उपहार लाओ और उसे मुहम्मद (s.a.v.s.) के शब्दों की याद दिलाएं: "निर्माता और निर्माता की अवज्ञा में सृजन की कोई अधीनता नहीं है।" (अहमद द्वारा सुनाई गई एक प्रामाणिक हदीस)।

दाढ़ी रखने को लेकर 4 मदहबों के वैज्ञानिकों की राय।

मुहम्मद इब्न हसन ने कहा: अबू हनीफा ने हमें इब्न उमर से अल-हेथम से बताया, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है: "तथ्य यह है कि उसने अपने हाथ में दाढ़ी ली और उसके नीचे (हाथ) सब कुछ काट दिया। "मुहम्मद ने कहा:" यह वही है जिसका हम पालन करते हैं और यह अबू हनीफा का शब्द है "(अल-असार 900) यह राय सभी हनफियों द्वारा साझा की जाती है।

इब्न अल-अबिदीन ने कहा: "दाढ़ी से (यानी इसे छोटा करें) बिना हाथ में लिए (यानी हाथ की एक मुट्ठी से कम) लें। जैसा कि कुछ मोरक्को और पवित्र पुरुष करते हैं, किसी ने भी इसकी अनुमति नहीं दी।"

शेख इब्न रफ़ाता ने अपनी पुस्तक "हशियातु अल-काफ़िया" में लिखा है: "वास्तव में, शफ़ी'ई ने अपनी पुस्तक" अल-उम्म "में बताया है कि दाढ़ी मुंडवाना हराम है" और यह अज़-ज़रकाशी द्वारा भी इंगित किया गया था और "शुब अल-इमान" में अल-खलीमी और "महासीन ऐश-शरिया" में अल-कुफ़ल ऐश-शशी कि दाढ़ी मुंडवाना हराम है। इसके अलावा "शर अल-उब्बाब" में यह उल्लेख किया गया है कि दो शेखों (अर्थात् अन-नवावी और अर-रिफाई) ने कहा: "दाढ़ी को शेव करना एक अवांछनीय कार्य है"। और शेख अल-अज़राय ने कहा: "सही (अधिक विश्वसनीय) उसे शेव करने पर प्रतिबंध है"

अल-हुलैमी ने कहा: "कोई भी अपनी दाढ़ी और भौंहों को मुंडा नहीं करना चाहिए, भले ही (कोई) अपनी मूंछें मुंडवा ले, उन्हें मुंडाने में एक फायदा है, अर्थात्, ताकि भोजन की चर्बी उन पर न लगे और इसकी गंध है उसके द्वारा वांछित नहीं, दाढ़ी को शेव करने के विपरीत - यह ज्ञात है कि यह गलत (उपाध्यक्ष) है, और महिलाओं के समान है, और कैस्ट्रेशन (लिंग को काटना) की तरह है ”। (अल-इल्याम लिबनी अल-मुटकिन 1/711)।

शर अल-मुस्लिम (3/151) में अल-नवावी ने दाढ़ी को जाने देने और "बढ़ो, जाने दो" शब्दों के अर्थ के बारे में कहा: "उनके पूरे अर्थ का अर्थ है - उसे (दाढ़ी) को अपने आप छोड़ना (जैसा कि यह बढ़ता है) स्पष्ट रूप से हदीस से स्पष्ट है और उसके भाव क्या कहते हैं और यह हमारे साथियों और अन्य विद्वानों के एक समूह ने कहा है। क्या चुना जाता है (अर्थ से) दाढ़ी को अपने आप बढ़ने के लिए छोड़ रहा है और इसे किसी भी तरह से छोटा करने के अधीन नहीं है। "

इमाम मलिक ने अत-तम्हीद में कहा: "दाढ़ी को मुंडवाना हराम है, केवल पुरुष ही ऐसा करते हैं।"

शेख अद-दसुकी ने अपने नोट में "शर खलील" को कहा: "एक आदमी के लिए दाढ़ी या मूंछें रखना मना है। "

अल-कुरतुबी ने कहा: "आप अपनी दाढ़ी को दाढ़ी नहीं बना सकते, इसे तोड़ सकते हैं और इसे ट्रिम कर सकते हैं"

अल-नफ़रवी ने अल-फ़वाकीह विज्ञापन-दिवानी में कहा: "और इससे आपको पहले ही स्पष्ट हो गया है कि शफ़ीई मदहब दाढ़ी मुंडाने पर प्रतिबंध है, और अवांछनीयता के बारे में शब्दों का खंडन किया जाता है और इस पर ध्यान नहीं दिया जाता है। "

यह ज्ञात है कि इमाम अहमद कहते हैं कि दाढ़ी को छोड़ना वाजिब है, और इसे छोटा किया जा सकता है यदि यह हाथ में एक पकड़ बढ़ाता है, जैसा कि साथियों ने किया था, और यह भी ज्ञात है कि इस मदहब के वैज्ञानिक हैं राय है कि दाढ़ी शेव करना प्रतिबंधित है।

शैख इब्न तैमियाह ने कहा: "और दाढ़ी मुंडवाना मना है" और यह भी कहा: "और प्रामाणिक हदीसों के आधार पर, दाढ़ी को शेव करना मना है, और किसी ने इसकी अनुमति नहीं दी" और उसी में "शर अल-उम्दा" में कहा। रास्ता: "दाढ़ी को छोड़ने के लिए, इसे छोड़ दिया जाना चाहिए और यदि आप हाथ की एक पकड़ से अधिक (छोटा) कुछ लेते हैं, तो यह अवांछनीय नहीं है, यह इब्न उमर से स्थानांतरित किया गया था और यह इंगित करता है यही बात उस पर भी लागू होती है जो उससे दूर उड़ रही है (अलग-अलग दिशाओं में दाढ़ी) "

इब्न मुफ़्लिह ने अल-फ़ुरु (1/92) में कहा: "उसकी दाढ़ी को मदहब में छोड़ देना जब तक कि उसकी लंबाई अच्छी न हो, (अजीब दिखने वाला, असामान्य), लेकिन इसे शेव करना हराम है।"

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आज: फ़रवरी 08, 2018

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क्या उराजा के उपवास के दौरान बाल और नाखून काटना संभव है?

क्या उपवास के दौरान अपने बाल और नाखून काटना कानूनी है?

क्या मैं उपवास के दौरान अपने बाल कटवा सकता हूं?

क्या रमजान के पवित्र महीने में उपवास के दौरान नाखून और बाल काटना संभव है?

रमजान के महीने में उपवास के दौरान, मुसलमानों को दिन के उजाले के दौरान अपने नाखून काटने और अपने बाल काटने की अनुमति है।

कहीं भी इस तरह के निषेधों का संकेत नहीं दिया गया है, इसके अलावा, नाखूनों को छोटा करना एक फितरा है, जो एक वांछनीय क्रिया है।

जहां तक ​​रोजे के दौरान बाल काटने या बाल काटने या दिन में शेविंग करने की बात है तो मुसलमानों के लिए भी इसकी इजाजत है, इस वजह से रोजा नहीं टूटेगा।

इस मौके पर एक फतवा जारी किया गया, जिसका पालन दुनिया के तमाम मुसलमान करते हैं.

लेकिन व्रत रखने वाली महिलाओं को दिन में उपवास के दौरान मेकअप करने और नाखूनों को रंगने की अनुमति नहीं है। चित्रित नाखून पूरी तरह से एक अलग कहानी है। सामान्य समय में, नाखूनों को पेंट करने की अनुमति दी जाती है, लेकिन प्रार्थना - वूडू से पहले वशीकरण करने से पहले, मैनीक्योर को हटा दिया जाना चाहिए ताकि पानी सभी आश्रित क्षेत्रों को धो दे।

सलामु अलैकुम के रूप में। आप कर सकते हैं। इस पर न तो कुरान में और न ही सुन्नत में कोई निषेध है, लेकिन दो लोगों के बाल और नाखून नहीं काटे जा सकते:

1) एक व्यक्ति जो ईद अल-अधा के पवित्र महीने में बलिदान करने का इरादा रखता है,

2) हिजड़ा करने वाला व्यक्ति।

मुझे आशा है कि मैंने अपने उत्तर के साथ आपकी थोड़ी मदद की।

दरअसल, रमजान के पवित्र महीने में दिन में बाल और नाखून काटने पर कोई पाबंदी नहीं है। उराज़ में अपने बाल और नाखून काटने से आपका रोज़ा नहीं टूटेगा। ऐसा कोई कारण नहीं है कि इन कार्यों (बाल, नाखून काटने) से उपवास टूट जाएगा और इस प्रकार अवांछनीय होगा।

फतवे पर सऊदी अरब की स्थायी समिति इस प्रश्न का उत्तर देती है:

खतरे की स्थिति में अपनी दाढ़ी को शेव करना

1 224 सितंबर 20, 2013 पाठक को शेख के फतवा (नंबर 12950) का अनुवाद करने के लिए आमंत्रित किया जाता है अब्दुल्ला बिन जिब्रिनकठिनाई के डर से दाढ़ी मुंडवाने की अनुमति के बारे में पूछे जाने पर अल्लाह उस पर रहम करे।

यदि कोई मुसलमान दूसरे देश की यात्रा करता है, तो क्या उसे अपनी दाढ़ी मुंडवाने की अनुमति है ताकि उसे आतंकवादी न कहा जाए? क्या बड़ी दाढ़ी को काटा जा सकता है?

एक मुसलमान को अपनी दाढ़ी मुंडवाने की अनुमति तब तक नहीं है जब तक कि उसे इस बात का डर न हो कि उसे जेल भेज दिया जाएगा, या पीटा जाएगा, या बेदखली, या यातना और सजा का डर नहीं होगा। ऐसे में वह ऐसा करने के लिए मजबूर हो जाता है, जिससे वह सहमत नहीं होता।

कुफ्र (अविश्वास) के कृत्यों के लिए भी जबरदस्ती औचित्य है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं: "... उन लोगों को छोड़कर जो इसके लिए मजबूर थे, जबकि उनके दिल में दृढ़ विश्वास था"... हदीस में यह भी वर्णित है: "मेरे समुदाय को भूल से, भूलने और दबाव के तहत जो किया गया था उसके लिए क्षमा किया गया था।"

और बड़ी दाढ़ी को ट्रिम करने की अनुमति नहीं है, सिवाय इसके कि वह बदसूरत है और ध्यान आकर्षित करती है और इसके कारण एक व्यक्ति को बिना दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में जाना जाता है।

और अल्लाह बेहतर जानता है।

इकरीमा अबू मरियम

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रमजान के पवित्र महीने के दौरान क्या है और क्या नहीं है, इस पर सीएमओ के प्रतिनिधि

रमजान आ गया है - मुसलमानों के लिए सबसे धन्य महीनों में से एक - उपवास और विशेष आशीर्वाद, पापों के प्रायश्चित और भाग्य की भविष्यवाणी का समय। रमज़ान के महीने में, अल्लाह लोगों को महान आशीर्वाद देता है, क्षमा करता है, कृपा करता है और प्रदान करता है।

- अगर आपकी नाक से गलती से खून बहता है, या चाकू या कैंची का उपयोग करते समय, या यदि आप अपनी त्वचा में कंघी करते हैं, उदाहरण के लिए, मच्छरों या अन्य कीड़ों द्वारा काटे जाने के बाद, उपवास अमान्य हो जाता है?

- नहीं। मुख्य बात यह है कि डोनर नहीं बनना है, यानी स्वेच्छा से रक्तदान नहीं करना है। लेकिन अगर आपका खून किसी को मौत से बचा सकता है, तो निस्संदेह, एक असाधारण मामले में, दाता बनना संभव है। यह एक ईश्वरीय कार्य है। बेशक, उपवास तोड़ा जाएगा, लेकिन इस दिन की भरपाई पूरे साल की जा सकती है। सामान्य तौर पर, प्राप्त किसी भी चोट से उपवास में बाधा नहीं आती है, भले ही शरीर का एक अंग टूट गया हो।

- क्या इंजेक्शन दिए जा सकते हैं?

- केवल दर्द निवारक या ज्वरनाशक। यदि चिकित्सा की आवश्यकता हो तो उपवास नहीं तोड़ा जाता है। यदि इंजेक्शन शरीर को मजबूत विटामिन प्रदान करता है, तो यह असंभव है। साथ ही आपको किसी भी तरह की गोली भी नहीं लेनी चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अचानक बीमार पड़ जाता है तो उसे केवल एक इंजेक्शन दिया जा सकता है।

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- यह संभव है, लेकिन इससे बचना बेहतर है। क्योंकि व्रत के दौरान व्यक्ति न केवल खाने-पीने से परहेज करता है, बल्कि शरीर के सभी अंगों को इस व्रत के अनुरूप होना चाहिए।

- क्या मैं परफ्यूम, कॉस्मेटिक्स या डिओडोरेंट्स का इस्तेमाल कर सकता हूं?

- मना नहीं है, लेकिन परहेज करना बेहतर है। यह मत भूलो कि होठों से लिपस्टिक शरीर में प्रवेश कर सकती है, और यह उपवास के दौरान अस्वीकार्य है। वही दुर्गन्ध से आने वाली गंध के लिए जाता है। जानबूझकर किसी ऐसी चीज को अंदर लेना, जिसका मूर्त रूप हो, जैसे कि धुआँ (धूप का धुआँ, साथ ही इत्र, आदि), उपवास को तोड़ देता है। घने कोहरे, धुएं और भाप (आटे, धूल, सिगरेट के धुएं आदि के कण) के लिए कान, मुंह या नाक के माध्यम से शरीर में प्रवेश करना मना है, आप गम भी चबा नहीं सकते और एनीमा नहीं कर सकते।

- क्या मैं त्वचा के लिए मलहम और जैल का उपयोग कर सकता हूं?

- पोषक तत्व उपवास को अमान्य करते हैं। लेकिन आप दवा का उपयोग कर सकते हैं।

- क्या महिलाएं कॉस्मेटिक प्रक्रियाएं कर सकती हैं? उदाहरण के लिए, भौहें तोड़ना, बालों को हटाना, मुंहासे और ब्लैकहैड हटाना।

- भौहें काटने से रोजा नहीं टूटता। लेकिन कॉस्मेटिक प्रक्रियाओं से बचना बेहतर है, क्योंकि वे पौष्टिक साधनों का उपयोग करते हैं।

- क्या दांत निकालना या दंत परीक्षण करना, भरना संभव है?

- दांत निकालने सहित रक्त की हानि का कारण बनने वाली क्रियाओं को न करना बेहतर है। केवल आपात स्थिति में, और फिर शर्त पर - रक्त और दवाओं को निगलने के लिए नहीं। अगर मसूढ़ों से खून निकल जाए और रोजा रखने वाला लार के साथ खून निगल जाए तो रोजा टूट जाता है।

- अभी गर्मी का मौसम है। क्या समुद्र में तैरना और धूप में धूप सेंकना संभव है? शॉवर लें?

- नहाने, नहाने, नहाने से रोजा नहीं टूटता। हालांकि, पानी को गले में प्रवेश करने से रोकने के लिए देखभाल की जानी चाहिए। सूर्य से तन निकलने से भी व्रत पर कोई असर नहीं पड़ेगा, जबकि नहाने से उसका टूटना तय है। उपवास के दौरान तैरने की सलाह नहीं दी जाती है। यदि पानी गलती से निगल लिया गया है, या यदि पानी नाक के माध्यम से शरीर में प्रवेश करता है, तो उपवास तोड़ दिया जाएगा और इसकी भरपाई करने की आवश्यकता होगी।

- क्या मैं नाक, आंख और कान के लिए बूंदों का उपयोग कर सकता हूं?

- उपवास टूटा नहीं है। लेकिन अगर आपके गले में कुछ चला जाता है, तो आपको उसे तुरंत थूकना होगा।

– क्या उल्टी से उपवास टूट जाता है?

- उल्टी, जानबूझ कर हुई हो तो व्रत तोड़ देती है। यदि उपवास करने वाला व्यक्ति अपनी इच्छा के विरुद्ध उल्टी करता है, तो उपवास नहीं टूटा है, आपको बस अपना मुंह कुल्ला करने की आवश्यकता है।

मुस्लिम कैलेंडर के 12 महीनों में, यह रमजान है जो अपनी पवित्रता से अलग है और यह कुछ भी नहीं है कि इस महीने को क्राउन ऑफ द ईयर, "शाहरुल्लाह" (अल्लाह का महीना) और "ज़ियाफतुल्लाह" कहा जाता है। अल्लाह का पर्व)।

पैगंबर मुहम्मद (सी) की हदीस के अनुसार, जब रमजान का महीना आता है, तो जन्नत के दरवाजे खुल जाते हैं और जहन्नम के दरवाजे बंद हो जाते हैं। प्रिय मुसलमानों! आइए इस बार रमजान के महीने को होशपूर्वक जीएं। आइए हम कम से कम एक महीने के लिए सांसारिक प्रलोभनों का त्याग करें, और हम बेहतर जीवन के लिए प्रयास करेंगे। मत कहो: "यह इस साल काम नहीं किया, मैं इसे अगले साल करूँगा।" एक प्रसिद्ध हदीस कहती है: "यदि लोग रमज़ान का सही अर्थ अच्छी तरह से जानते थे, तो वे चाहेंगे कि रमज़ान पूरे एक साल तक चले।" जिस तरह पतझड़ की बारिश धरती को सारी धूल से साफ कर देती है, उसी तरह रमजान का महीना विश्वासियों की आत्मा को पापों से मुक्त कर देता है।

यह रमजान के महीने में था कि पैगंबर मुहम्मद (सी) को पवित्र कुरान का खुलासा किया गया था। उपवास के बारे में कुरान कहता है: "हे विश्वास करने वालों! उपवास आपके लिए निर्धारित है, जैसा कि आपके पहले आने वालों के लिए निर्धारित किया गया था - शायद आप भगवान से डरेंगे! - गिने हुए दिनों के लिए; और आप में से कौन बीमार है या रास्ते में, फिर - अन्य दिनों की संख्या। और जो ऐसा कर सकते हैं - गरीब आदमी को खिलाकर फिरौती। जो कोई स्वेच्छा से अच्छा लेता है, उसके लिए बेहतर है। और आपके लिए उपवास करना बेहतर है आप, यदि आप जानते हैं।"

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11 टिप्पणियाँ

अल्लाह ओरुकुनुज़ु क़ुबुल इत्सिन, अल्लाह में! अमीन!

अल्लाह तूतनलारिन ओरुज-नमाज़्लारीनिज़ी गेबुल इत्सिन, टुटमायनलारादा नसीब इत्सिन इंशाल्लाह! अमीन!

क्या मैं उपवास के दौरान अपने नाखून, बाल और दाढ़ी काट सकता हूँ?

- क्या मैं त्वचा के लिए मलहम और जैल का उपयोग कर सकता हूं?

नारुजनो प्राइमिनेनी काकिक्स लिबो sretsv ne narushaet पोस्ट esli eto tolyka eto narujnoe sredstvo!

क्या मैं उपवास के दौरान अपने नाखून, बाल और दाढ़ी काट सकता हूँ?

- अभी गर्मी का मौसम है। क्या समुद्र में तैरना और धूप में धूप सेंकना संभव है? शॉवर लें?

एक esli zubi सिस्टिट? एतो नरशायेत?

सवाल: अगर मैं नमाज़ नहीं पढ़ूँ तो क्या मैं रोज़ा रख सकती हूँ?

उत्तर:हाँ तुम कर सकते हो। चूंकि उपवास इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है। इंशा अल्लाह, आपकी पोस्ट सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार की जाएगी।

प्रश्न: सुहूर से पहले क्या कहना चाहिए?

उत्तर:उपवास का इरादा (नियात):

"नायतु अन-असुमा सौमा शिहरी रमजान मिनयाल-फजरी इलल-मगरीबी हलिसन लिल्लैहि ताआला।"

अनुवाद: "मैं अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए रमजान के महीने के उपवास को सुबह से शाम तक ईमानदारी से पालन करने का इरादा रखता हूं।"

प्रश्न: रोजा (इफ्तार) तोड़ने से पहले क्या कहना चाहिए?
उत्तर:रोज़ा तोड़ने वाले (इफ्तार) के दौरान उपवास करने वाले व्यक्ति द्वारा बोले गए शब्द:

"अल्लाहुम्मा लयक्या सुमतु वा बिक्या अमांतु वा अलैक्य तवक्क्यल्तु वा 'अला रज़्क्याक्य बाद में फगफिर्ली या गफ्फारु मा कदम्तु वा मा अखरतू"

अनुवाद: “हे अल्लाह! तेरी खातिर मैं रोज़ा रखता हूँ, तुझ पर ईमान रखता हूँ और सिर्फ़ तुझ पर भरोसा रखता हूँ, तूने जो भेजा है उससे रोज़ा तोड़ता हूँ। मुझे क्षमा करें, मेरे पापों को क्षमा करें, अतीत और भविष्य!) "(इब्न माजाह, स्यम, 48; दारकुटनी, 2/185)।"

प्रश्न: उपवास करते समय सबसे अच्छी बात क्या है?
उत्तर:आपको इबादत में लगन दिखानी चाहिए, भिक्षा देनी चाहिए, लोगों का भला करना चाहिए, कुरान पढ़ना चाहिए। यदि उपवास के दौरान छुट्टी लेने का अवसर है, तो ऐसा करना बेहतर है ताकि आप सर्वशक्तिमान की पूजा करने के इरादे से मस्जिद में अधिक समय बिता सकें।

प्रश्न: सुहूर लेना कितना जरूरी है? यदि मैं सुहूर पर सोता और दिन में कुछ भी नहीं खाता-पीता, तो क्या इसे उल्लंघन नहीं माना जाएगा?
उत्तर:अगर आप सुबह सुहूर के लिए नहीं उठे तो इससे रोजा नहीं टूटता। मुख्य शर्त यह है कि आपको इफ्तार से पहले खाना-पीना नहीं चाहिए। लेकिन कोशिश करें कि सुहूर मिस न करें।

रमजान में, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) खुद उपवास तोड़ने की जल्दी में थे और दूसरों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते थे। इसके अलावा, उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लोगों को हमेशा भोर से पहले खाने के लिए प्रोत्साहित किया और यदि संभव हो तो सुबह होने से पहले इसे करें।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"हर समय सुहूर धन्य है, इसलिए इसे याद न करें, और आप में से प्रत्येक को कम से कम एक घूंट पानी पीने दें, वास्तव में, अल्लाह और उसके फ़रिश्ते उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जो भोर से पहले खाते या पीते हैं" (अहमद)।

प्रश्न: क्या उपवास तोड़ने के लिए जल्दी करना ज़रूरी है?
उत्तर:

"जब तक वे अपना उपवास तोड़ने की जल्दी में हैं, तब तक सब ठीक हो जाएंगे।" (अल बुखारी नंबर 1957, मुस्लिम नंबर 1098)

प्रश्न: व्रत तोड़ने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?
उत्तर:अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"जिसके पास खजूर हो, वह उनके साथ अपना उपवास तोड़े, और जिसके पास वह न हो, वह जल से अपना उपवास तोड़े, क्योंकि वह शुद्ध करता है।" (अहमद # 15798, तिर्मिज़ी # 695, अबू दाउद # 2355 पर)

Question: क्या फज्र की नमाज़ के बाद सूर्योदय से पहले खा सकते हैं ?
उत्तर:फज्र की नमाज के बाद खाना नहीं खा सकते। भोर से 10 मिनट पहले खाना बंद कर दें।

"खाओ और पीओ जब तक तुम काले से भोर का सफेद धागा नहीं बता सकते, और फिर रात तक उपवास कर सकते हैं।" (कुरान 2:187)

प्रश्न: अगर भूलने की वजह से दिन में मैंने खाना खाया, पानी पिया तो क्या मेरा व्रत टूट रहा है?
उत्तर:विस्मृति के कारण किए गए भोजन और पानी के सेवन से व्रत नहीं टूटता। जैसे ही आपको याद आए कि आप उपवास कर रहे हैं, आपको तुरंत खाना बंद कर देना चाहिए।

पैगंबर की एक हदीस है (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो):

"जिस किसी ने खाया या पिया, अपने आप को भूलकर, वह अपना उपवास जारी रखे, क्योंकि वह अल्लाह ही था जिसने उसे खिलाया और पिलाया।" (अल-बुखारी नंबर 6669)

प्रश्न: क्या निरंतर उपवास करना संभव है, उदाहरण के लिए, लगातार 2 दिन, बिना उपवास तोड़े?
उत्तर:नहीं।

यह अबू सममिद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शब्दों से वर्णित है कि उसने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सुना:

"निरंतर उपवास न करें, लेकिन आप में से जो ऐसा करना चाहते हैं, उन्हें सुबह (अगले दिन) से पहले अपना उपवास तोड़ने दें।" (अल बुखारी # 1963)

Question: क्या आप कई दिनों तक उपवास रख सकते हैं ? उदाहरण के लिए, शुरुआत में 3 दिन और अंत में 3 दिन?
उत्तर:नहीं, यह निषिद्ध है।

"रमजान के महीने में, कुरान का खुलासा हुआ - लोगों के लिए सही मार्गदर्शन, सही नेतृत्व और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। आप में से जो कोई भी इस महीने मिल जाए उसे उपवास करना चाहिए।" (कुरान 2:185)

प्रश्न: उपवास के दौरान, मुझे दूसरे शहर में व्यापार यात्रा पर भेजा जाता है। क्या मैं अपनी पोस्ट को रोक सकता हूँ?
उत्तर:अल्लाह ने मुसाफ़िर को रोज़ा बंद करने की इजाज़त दी है, भले ही उसे यात्रा के दौरान कोई कठिनाई न हो। उपवास के अंत में, आपको लापता दिनों की भरपाई करनी होगी। हाशेम ने कहा:

"और यदि कोई रोगी हो या मार्ग में हो, तो वह दूसरे समय में उतने ही दिन का उपवास रखे। अल्लाह आपको राहत की कामना करता है और आपको परेशानी नहीं चाहता। ”(कुरान 2:185)

प्रश्न: क्या मैं किसी दूसरे शहर की व्यावसायिक यात्रा पर जाने के बावजूद भी उपवास रख सकता हूँ?
उत्तर:हाँ तुम कर सकते हो।
हमजा इब्न अमर अल-असलामी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा:

"हे अल्लाह के रसूल, मुझे लगता है कि मेरे पास यात्रा पर उपवास करने के लिए पर्याप्त ताकत है, तो क्या ऐसा करने पर मुझ पर पाप होगा?" पैगंबर ने कहा: "यह अल्लाह की ओर से अनुमति (भोग) है, और जो कोई भी इसका उपयोग करता है, वह अच्छा करेगा, और जो कोई उपवास करना चाहता है, उसके लिए कोई पाप नहीं है।" (मुस्लिम संख्या 1891)

प्रश्न: क्या उपवास के दौरान खतना (शादी आदि) किया जा सकता है?

उत्तर:हां, उपवास की अवधि के दौरान, आप बच्चे का खतना कर सकते हैं (शादी मनाना, आदि)। लेकिन इस मामले में, आपको छुट्टी के इलाज को शाम (उपवास तोड़ने के बाद) में स्थानांतरित करने की आवश्यकता है।

सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान खेलकूद कर सकता हूँ?
उत्तर:हां, आप कर सकते हैं, लेकिन यह मत भूलो कि उपवास के दौरान शरीर पहले से ही सख्त है, कोशिश करें कि उस पर बोझ न पड़े। उपवास की अवधि के दौरान ब्रेक लेने की सलाह दी जाती है।

Question: क्या उपवास के दौरान लार निगलना ठीक है ?
उत्तर:लार निगलना - व्रत करने से कुछ नहीं बिगड़ता। लेकिन लार को "बचाना" और जानबूझकर निगलना असंभव है, क्योंकि यह उपवास को खराब कर देता है।

प्रश्न: क्या च्युइंग गम चबाया जा सकता है?
उत्तर:नहीं। च्युइंग गम में चीनी (या एक विकल्प) होता है।
इसके अलावा, खाली पेट चबाते समय, च्युइंग गम गैस्ट्रिक जूस के उत्पादन को उत्तेजित करता है, जो गैस्ट्र्रिटिस या पेप्टिक अल्सर रोग के विकास में योगदान देता है।

सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान क्रीम लगा सकती हूँ?
उत्तर:हाँ तुम कर सकते हो। मुख्य बात यह है कि आप उन्हें आंतरिक रूप से उपयोग नहीं करते हैं।

प्रश्न: क्या उपवास के दौरान लार को निगले बिना अपने दाँत ब्रश करना संभव है?
उत्तर:टूथपेस्ट के उपयोग की अनुमति है, लेकिन इसे मकरूह के रूप में वर्गीकृत किया गया है। टूथपेस्ट का उपयोग करते समय, लार तब तक नहीं निगलती जब तक कि स्वाद समाप्त न हो जाए। टूथपेस्ट को पेट में डालने से व्रत टूट जाता है। आपको अपना मुंह अच्छी तरह से धोना चाहिए और बेहद सावधान रहना चाहिए। मिसवाक का उपयोग करना बेहतर और सुरक्षित है। बाद वाला सुन्नत है।

Question: हाल ही में मेरे दांतों से अक्सर खून बहता है, और मैं लार इकट्ठा करके थूक देता हूँ, कभी-कभी मैं भूलने की बीमारी में निगल जाता हूँ। क्या इससे रोज़ा टूट जाता है और क्या किया जा सकता है?
उत्तर:उपवास बिगड़ता नहीं है, लेकिन जानबूझकर खून निगलने की जरूरत नहीं है। हम अनुशंसा करते हैं कि आप बेहद सावधान रहें।

प्रश्न: लेंट के दौरान क्या दिन में धूम्रपान करने की अनुमति है?
उत्तर:नहीं, इसकी अनुमति नहीं है।

प्रश्न: क्या लेंट के दौरान नास्वाय का उपयोग करने की अनुमति है?
उत्तर:नहीं, इसकी अनुमति नहीं है। चूंकि यह नशीले पदार्थों को संदर्भित करता है।

Question: क्या मैं उपवास के दौरान नहा सकती हूँ या नहा सकती हूँ ?
उत्तर:आप आवश्यकतानुसार कर सकते हैं। सावधान रहे।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने दांतों को मिसीवाक से ब्रश किया और उपवास के दौरान अपने सिर पर पानी डाला। साथियों ने देखा कि कैसे उपवास के दौरान उसने (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) उसके सिर पर पानी डाला, प्यास या गर्मी से भाग गया। (अहमद #15473, अबू दाऊद #2365)

सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान सिर्फ अपना मुंह और नाक धो सकती हूं?
उत्तर:मुंह धोने और नाक को पानी से साफ करने से रोजा नहीं टूटता, भले ही वशीकरण से न किया जाए। यदि आप पानी निगलते हैं, तो इस मामले में उपवास टूट जाता है और आपको इसकी भरपाई करने की आवश्यकता होती है।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"अपनी नाक को अच्छी तरह से (गहराई से) धोएं, सिवाय जब आप उपवास कर रहे हों।" (एट-तिर्मिधि, 788)

Question: क्या व्रत के दौरान नाखून और बाल काटना संभव है ?
उत्तर:आप अपने नाखून और बालों को ट्रिम कर सकते हैं। पूर्ण स्नान करने से पहले यह सबसे अच्छा किया जाता है।

प्रश्न: उपवास के दौरान दोपहर में मैंने अपनी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाए। अब 1 दिन बाधित हो गया है। आप इसे कैसे पुनर्स्थापित कर सकते हैं?
उत्तर:रमज़ान में दिन में संभोग करने वाले व्यक्ति का रोज़ा टूट जाता है, और उसे इस रोज़े की भरपाई 2 महीने के अनवरत रोज़े से करनी चाहिए, और अगर यह उसके लिए बहुत अधिक है, तो उसे 60 खिलाना चाहिए। गरीब लोग। (यह अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से हदीस में कहा गया है। अल बुखारी नंबर 6087.6164। मुस्लिम नंबर 1111)

यदि संभोग भूलने की वजह से हुआ हो (व्रत को बाधित करने के इरादे के बिना), तो ऐसी स्थिति में उपवास को खराब नहीं माना जाता है। जैसे ही आपको पता चलता है कि आप उपवास कर रहे हैं, आपको संभोग को तोड़ देना चाहिए।

प्रश्न: क्या व्रत के दौरान, रात में (व्रत तोड़ने के बाद) पति-पत्नी के लिए संभोग करना संभव है?
उत्तर:हां

"उपवास की रात में, आपके लिए अपनी पत्नियों के साथ अंतरंग होना जायज़ है (क्योंकि) वे आपके लिए एक वस्त्र हैं, और आप उनके लिए एक वस्त्र हैं" (कुरान 2: 187)

प्रश्न: क्या उपवास के दौरान अपनी पत्नी (पति) को गले लगाना या चूमना संभव है?
उत्तर:आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा:

"उपवास के दौरान, पैगंबर अक्सर गले लगाते और चूमते थे (उनकी पत्नियां, हालांकि), उन्होंने खुद को आप में से किसी से भी बेहतर रखा।" (अल बुखारी # 1927)

प्रश्न: व्रत के दौरान मेरा स्खलन हुआ, क्या इससे मेरा व्रत खराब होता है?
उत्तर:अनजाने में स्खलन की स्थिति में, उपवास नहीं तोड़ा जाता है। आपको एक पूर्ण वशीकरण (गुसुल) करने की आवश्यकता है।

सवाल: अगर व्रत के दौरान मासिक धर्म शुरू हो जाए तो क्या करें?
उत्तर: आपको उपवास तोड़ने की जरूरत है। अबू सईद अल-खुदरी द्वारा सुनाई गई हदीस में, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह कहता है:

"क्या वह मासिक धर्म शुरू होने पर प्रार्थना और उपवास नहीं छोड़ती?" (अल-बुखारी, नंबर 1951, मुस्लिम नंबर 889)

मासिक धर्म के बाद, महिला को छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करने की आवश्यकता होती है।

Question: दूध पिलाने वाली माँ के व्रत में क्या करना चाहिए ?
उत्तर:सबसे सही राय के अनुसार, गर्भवती या स्तनपान कराने वाली महिला को बीमार माना जाता है, इसलिए उसे उपवास नहीं करने की अनुमति है, और उसे केवल उन दिनों की भरपाई करनी चाहिए जो छूट गए हैं, चाहे वह खुद के लिए या अपने लिए डरती हो बच्चा। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"अल्लाह ने मुसाफिर के लिए रोज़ा और नमाज़ का हिस्सा आसान कर दिया और उसने गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं के लिए रोज़ा आसान कर दिया।" (एट-तिर्मिधि, 3/85, उन्होंने कहा - यह हसन हदीस है)

सवाल: मेरी तबीयत ठीक नहीं है, क्या मैं उपवास बंद कर सकती हूँ?
उत्तर:यदि किसी व्यक्ति के लिए उपवास करना कठिन होता है, तो उसे उन दिनों में उपवास तोड़ने की अनुमति होती है। कभी-कभी यह अनिवार्य भी हो जाता है (उदाहरण के लिए, डॉक्टर की सिफारिश के साथ) - यदि उपवास किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हमारे समुदाय को कठिनाइयों से मुक्ति दिलाई है। हाशेम ने कहा:

"उन्होंने धर्म में आपके लिए कोई परेशानी नहीं की।" (कुरान 22:78)

एक व्यक्ति जिसने उपवास को बाधित किया क्योंकि यह उसके लिए बहुत कठिन था, वह बेहतर महसूस करने के बाद छूटे हुए दिनों की भरपाई करने के लिए बाध्य है।

प्रश्न: कमजोर लोग (असाध्य लोग) कैसे बनें?
उत्तर:कोई भी जो उपवास करने में सक्षम नहीं है (अर्थात, कोई आशा नहीं है कि वह कभी भी उपवास कर पाएगा, उदाहरण के लिए, एक बहुत बूढ़ा, साथ ही साथ एक बीमार व्यक्ति) - उसे उपवास न करने का अधिकार है, लेकिन उसे हर दिन एक गरीब आदमी को खाना खिलाना चाहिए। अब्दुल्ला इब्न अब्बास, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, सर्वशक्तिमान के वचन पढ़ें:

"और जो लोग कठिनाई से उपवास करने में सक्षम हैं, उन्हें छुटकारे में गरीब को खाना खिलाना चाहिए।" (कुरान 2:184)

Question: मुझे व्रत के दौरान उल्टी हुई क्या मेरा उपवास टूट गया है?
उत्तर:हां

"जिन्हें उल्टी हो गई है, वे रोज़े की भरपाई करने के लिए बाध्य नहीं हैं, और जिन्होंने जानबूझकर उल्टी की है, उन्हें अपने रोज़े की भरपाई करनी चाहिए।" (अहमद नं. 10085, अबू दाउद नं. 2370, तिर्मिधि नं. 720, इब्न माजाह नं. 1676)

प्रश्न: ईद अल-अधा कैसे किया जाना चाहिए?
उत्तर:ईद अल-अधा पर, आपको उत्सव का भोजन तैयार करने, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को बुलाने की जरूरत है। आप स्वयं अपने रिश्तेदारों से मिलने जा सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह महसूस करना है कि यह छुट्टी है।
प्रश्न: मैंने पोस्ट के बाद एक अतिरिक्त पोस्ट के बारे में सुना। यह पोस्ट क्या है और इसे कैसे रखना चाहिए?
उत्तर:रमजान के महीने के बाद शव्वाल के महीने में 6 दिन का रोजा रखना सुन्नत है। आप रुक-रुक कर उपवास कर सकते हैं, अर्थात। शुरुआत में 2 दिन, बीच में 2 दिन, अंत में 2 दिन। उपवास भी सामान्य तरीके से, अर्थात्। सुबह से शाम तक, खाने, पीने, अंतरंगता और उपवास तोड़ने वाली अन्य चीजों से इनकार करना। आप छुट्टी "ईद अल-अधा" के बाद शुरू कर सकते हैं।
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"जो रमज़ान के महीने का रोज़ा रखता है, और उसके बाद शव्वाल के छह दिनों का रोज़ा रखता है, वह साल भर रोज़े रखने वाले के बराबर है।" (मुस्लिम)

कटे बाल और नाखून का क्या करें? क्या यह सच है कि उन्हें जमीन में गाड़ देना उचित है?

कुरान में सर्वशक्तिमान कहते हैं:

وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

अर्थ: " ... अल्लाह साफ रखने वालों को प्यार करता है "(सूरह" अत-तौबा ", आयत 108)।

इस श्लोक में पवित्रता का अर्थ है शारीरिक पवित्रता। सामान्य तौर पर, इस्लाम में, पवित्रता को बहुत महत्व दिया जाता है, क्योंकि हमारी पूजा सीधे उसके पालन पर निर्भर करती है।

शरिया के अनुसार, बालों और नाखूनों को जमीन में दफनाने की सलाह दी जाती है, क्योंकि यह कई कहावतों में प्रसारित होता है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कटे हुए बालों और नाखूनों को जमीन में गाड़ने का आदेश दिया था। हदीस जिसमें अल्लाह के रसूल (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) बालों और नाखूनों को दफनाने की सलाह देते हैं, उनके संग्रह में प्रसिद्ध मुहद्दिथ का हवाला देते हैं: मुजम अल-कबीर में तबरानी, ​​अल-मुसन्नफ में इब्न अबी शायबा, अल-बहाकी "शुआबुल-ईमान" में। कई सलाफ (धर्मी जो पैगंबर के बाद पहली तीन शताब्दियों में रहते थे (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)) ने अपने बालों और नाखूनों के साथ भी ऐसा ही किया।

महान विद्वान इब्न कुद्दम "अल-मुगनी" पुस्तक में लिखते हैं:

قال ابن قدامة في المغني: ويستحب دفن ما قلم من أظفاره أو أزال من شعره، لما روى الخلال بإسنادهعن ميل بنت مشرح الأشعرية قالت: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها، ويقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك .

« बालों और नाखूनों को काटकर या अलग करके दफनाने की सलाह दी जाती है। चूंकि यह मिश्रा की बेटी मिली से प्रेषित होता है, कि उसने देखा कि कैसे उसके पिता ने अपने नाखूनों को काट दिया और उन्हें जमीन में दफन कर दिया, यह समझाते हुए कि उसने देखा कि कैसे अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इसमें काम किया। मार्ग».

"अल-मजमू" पुस्तक में इमाम अल-नवावी लिखते हैं:

وقال النووي في المجموع: يستحب دفن ما أخذ من هذه الشعور والأظفار ومواراته في الأرض، نقل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما، واتفق عليه أصحابنا .

शफी और हनफी मदहब (कानूनी स्कूल) के धर्मशास्त्री केवल बालों और नाखूनों को जमीन में दफनाने की वांछनीयता निर्धारित करते हैं, जो कि अवरात नहीं हैं (शरीर का एक हिस्सा जो अजनबियों या सामान्य रूप से दूसरों से छिपा होना चाहिए)।

महान वैज्ञानिक अल-बुजैरिमीकहा:

قال البجيرمي في حاشيته على الخطيب: قلت: ينبغي تقييده بغير ظفر عورة وشعرها، أما لو كان منها كعانة رجل وظفر وشعر امرأة وخنثى، فينبغي وجوب الستر لحرمة النظر إليه .

« बालों और नाखूनों को जमीन में गाड़ने की सलाह तभी दी जाती है जब वे क्रोधित न हों। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि बाल अराट की सीमाओं से हैं, उदाहरण के लिए, कमर क्षेत्र से, या यदि बाल महिला या उभयलिंगी हैं, तो इसे छिपाया जाना चाहिए ताकि अन्य लोग इसे न देखें, क्योंकि टकटकी लगाए उन्हें प्रतिबंधित किया गया है". यहाँ "छिपाना" शब्द का अर्थ जमीन में दबे होने के लिए है।

इब्न अल मुकरी इस्माइलअपनी पुस्तक "रवज़त-तालिब" में लिखते हैं:

وقال صاحب روض الطالب: ما حرم نظره متصلا، حرم نظره منفصلا، كشعر عانة ولو لرجل، وقلامة ظفر قدم حرة، إبقاء لحكمه قبل انفصاله، فليواره وجوبا كما اقتضاه كلام القاضي، لئلا ينظر إليه أحد .

« जब यह (शरीर के साथ) जुड़ा हुआ है तो इसे देखने के लिए मना किया गया है, इसे अलग करने के लिए मना किया गया है, जैसे कि जघन बाल, यहां तक ​​​​कि पुरुषों के साथ-साथ एक स्वतंत्र महिला के पैर की अंगुली, संबंध में इस्लाम की स्थिति को फैलाना शरीर से अलग होने के बाद शरीर के इन हिस्सों में, जैसा कि उनके अलग होने से पहले था। चलो (जिसने बाल और नाखून काटे हैं) उन्हें (बाल और नाखून) बिना किसी हिचकिचाहट के छुपाते हैं ताकि कोई उन्हें देख न सके».

बालों, नाखूनों और शरीर के अन्य हिस्सों और उसके स्रावों को छिपाने की वांछनीयता में ज्ञान इस तथ्य में निहित है कि जादूगर किसी व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचा सकते, क्योंकि क्षति की प्रेरण के दौरान वे अक्सर उस व्यक्ति के बाल या नाखून का उपयोग करते हैं जिसे वे चाहते हैं क्षति।

अपवित्र अवस्था में बालों और नाखूनों को काटना या अन्यथा निकालना अत्यधिक अवांछनीय है (ऐसी स्थिति जब, शरिया के अनुसार, एक व्यक्ति को पूर्ण अनुष्ठान स्नान, उदाहरण के लिए, संभोग के बाद) और बिना वशीकरण के पूरा करने के लिए बाध्य किया जाता है।

मुस्लिम कैलेंडर का नौवां महीना रमजान साल के चार पवित्र महीनों में से एक है। इस समय पुरुष और महिलाएं उराज़ का सख्त उपवास रखते हैं, जो इस्लाम के मुख्य स्तंभों में से एक है। इस उपवास की मुख्य विशिष्टता यह है कि भोजन की मात्रात्मक संरचना को विनियमित नहीं किया जाता है - सब कुछ खाने की अनुमति है, और केवल भोजन का समय एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आइए जानें कि कैसे एक महिला को उरजा को सही तरीके से रखने की जरूरत है ताकि लंबे समय तक संयम शरीर को लाभ पहुंचाए। दरअसल, मुसलमान शरीर को ठीक करने के लिए आध्यात्मिक सफाई के अलावा रोजा रखते हैं।

रमजान के महीने में क्यों रखें उराजा

उराज़ में उपवास वर्ष के दौरान किए गए पापों का प्रायश्चित करने में मदद करता है। रमजान 30 या 29 दिन (चंद्र मास के आधार पर) सख्त उपवास का है। इस अवधि के दौरान, मुसलमानों को दान, भिक्षा, चिंतन, चिंतन और सभी प्रकार के अच्छे कामों के लिए समय निकालना चाहिए। हालांकि, हर आस्तिक का मुख्य कार्य सुबह से शाम तक पानी पीना या खाना नहीं खाना है। रूढ़िवादी उपवास (धारणा या महान) के विपरीत, जिसमें मांस, मछली, अंडे और डेयरी उत्पाद खाने से मना किया जाता है, उराजा के दौरान इसे किसी भी भोजन को कम मात्रा में खाने की अनुमति है।

रमजान में मुसलमानों की मुख्य गतिविधि प्रार्थना है। सूर्योदय से पहले, प्रत्येक आस्तिक उराजा का पालन करने के लिए एक नियत (इरादा) बनाता है, और फिर सुबह होने से 30 मिनट पहले भोजन करता है और प्रार्थना करता है। पवित्र महीने के दौरान नमाज मस्जिदों में आयोजित की जाती है, जहां मुसलमान अपने बच्चों के साथ या घर पर रिश्तेदारों और पड़ोसियों के साथ आते हैं। यदि कोई आस्तिक रमजान के महीने में अन्य अक्षांशों में है, तो, हनफ़ी मदहब (शिक्षण) के अनुसार, वह मक्का के समय के अनुसार अनिवार्य सुबह की नमाज़ पढ़ता है।

एक महिला को उराज़ कैसे पकड़ें

उराज़ा के दौरान, मुस्लिम महिलाओं को, पुरुषों की तरह, दिन के उजाले के दौरान अंतरंग जीवन से मना किया जाता है, और कुछ विशेष रूप से विश्वासियों को तीस दिन के उपवास के दौरान संभोग से पूर्ण संयम पसंद है। परंपरा से, सूर्यास्त के बाद, बड़े परिवार एक दिन के उपवास के बाद भोजन करने के लिए इकट्ठे होते हैं। महिलाएं दिन के समय भोजन बनाती हैं, इसलिए उन्हें भोजन बनाते समय उसका स्वाद चखने की अनुमति दी जाती है। पुरुषों को सख्त मना है।

ठीक से कैसे खाएं

रमजान के शुरुआती दिनों में, भूखे रहने में लगभग 20 घंटे लगते हैं, इसलिए इमाम (मुस्लिम पुजारी) बहुत अधिक फाइबर वाले खाद्य पदार्थ खाने की सलाह देते हैं: जई, बाजरा, जौ, दाल, ब्राउन राइस, साबुत आटा, बाजरा और फलियां। एक मुस्लिम महिला के सुबह के मेनू में आवश्यक रूप से फल, जामुन, सब्जियां, मांस, मछली, ब्रेड और डेयरी उत्पाद शामिल होने चाहिए।

बेहतर है कि रमजान में अपने मेनू को पाक व्यंजनों के साथ जटिल न करें, लेकिन दही या वनस्पति तेल के स्वाद वाले हल्के सलाद को वरीयता दें। इस तरह के भोजन से पेट में जलन नहीं होती है, पाचन में सुधार होता है। उपवास को आसान बनाने के लिए, लीन बीफ, चिकन, लीन फिश या सब्जियों से बने शोरबा उपयोगी होते हैं। रमजान के दौरान, महिलाओं को तले हुए खाद्य पदार्थों से बचना चाहिए, उन्हें पूरी तरह से उबले हुए या स्टू वाले खाद्य पदार्थों से बदलना चाहिए। भोजन तैयार करने की प्रक्रिया में, आपको निम्नलिखित उत्पादों की खुराक लेने की आवश्यकता होती है जो हाइड्रोक्लोरिक एसिड के उत्पादन को प्रोत्साहित करते हैं, जो पेट की दीवार को परेशान करता है:

• मसाले;
• लहसुन;
• जीरा;
• धनिया;
• सरसों।

रात के खाने में, मुसलमानों को सलाह दी जाती है कि वे कम कैलोरी वाला खाना बनाएं और मांस के बहुत ज्यादा लालच में न आएं। उराजा के दौरान दिन के दौरान पानी पीना मना है, लेकिन सूर्यास्त के बाद पानी के संतुलन को फिर से भरने के लिए 2 से 3 लीटर पानी पीने की सलाह दी जाती है। पोषण विशेषज्ञ, उराजा का अवलोकन करते हुए, कार्बोनेटेड पेय को बाहर करने का आग्रह करते हैं, उन्हें प्राकृतिक रस, खनिज पानी, हर्बल चाय से बदल देते हैं।

प्रार्थना

उरज़ रखने वाले सभी मुसलमानों के लिए एक अनिवार्य प्रार्थना तरावीह की नमाज़ है। इसका समय रात्रि ईशा की नमाज के बाद आता है और भोर से कुछ समय पहले समाप्त होता है। नमाज़ तरावीह को दूसरे मोमिनों के साथ पढ़ना बेहतर है, लेकिन अगर यह संभव नहीं है, तो व्यक्तिगत रूप से नमाज़ पढ़ना जायज़ है। सामान्य तौर पर, इस्लाम एक ऐसा धर्म है जो सामूहिक प्रार्थनाओं की उपस्थिति का स्वागत करता है, और जब संयुक्त प्रार्थना की जाती है तो मस्जिद संचार को बढ़ावा देती है, जो कुरान पढ़ते समय अल्लाह और पैगंबर मुहम्मद की प्रशंसा करती है।

क्या न करें - निषेध

उराज़ा अवधि के दौरान निषेध सख्त और अवांछनीय में विभाजित हैं। सख्त निषेध उन कार्यों को संदर्भित करता है जो उपवास तोड़ते हैं, और रमजान के एक दिन के लिए अनिवार्य मुआवजे की आवश्यकता होती है, किसी भी समय 60 दिनों के निरंतर उपवास। इनमें शामिल हैं: जानबूझकर खाना, उल्टी और संभोग। इसके अलावा, उराज़ा के दौरान, आप औषधि, कैप्सूल, टैबलेट, इंजेक्शन नहीं ले सकते, शराब नहीं पी सकते और धूम्रपान नहीं कर सकते। रमजान में अवांछित क्रियाएं जिनके लिए केवल पुनःपूर्ति की आवश्यकता होती है (एक उल्लंघन के लिए उपवास का 1 दिन) में शामिल हैं:

1. भूलने के लिए खाना।
2. अनैच्छिक उल्टी।
3. कुछ भी निगलना जो दवा या भोजन नहीं है।
4. पति को छूना, किस करना जिससे संभोग न हो।

लड़कियां किस उम्र में व्रत का पालन करना शुरू कर देती हैं

लड़की बहुमत से पद संभालने लगती है। एक मुस्लिम बच्चा 15 साल की उम्र में यौन रूप से परिपक्व हो जाता है। यदि मासिक धर्म आ गया हो या उनकी अपनी इच्छा हो तो लड़कियों को पहले उपवास करने की अनुमति है। यदि उपरोक्त सभी लक्षण अनुपस्थित हैं, तो मुस्लिम रीति-रिवाजों के अनुसार, एक लड़की को उपवास नहीं करना चाहिए।

मानव स्वास्थ्य के लिए 30 दिनों के उपवास के महत्व को कम करना अब मुश्किल है। यहां तक ​​कि विज्ञान ने भी यह साबित कर दिया है कि भूखे रहने से मानव शरीर अतिरिक्त वजन, लवण, पित्त, कम ऑक्सीकृत चयापचय उत्पादों से मुक्त हो जाता है और श्वसन सामान्य हो जाता है। सदियों के अनुभव से पता चलता है कि विभिन्न पुरानी बीमारियों से छुटकारा पाने के लिए उराजा सबसे प्रभावी तरीका है: एलर्जी, पित्त पथरी, ओस्टियोचोन्ड्रोसिस और माइग्रेन। उपवास के दौरान, रक्षा तंत्र को बढ़ाया जाता है, प्रतिरक्षा प्रणाली को उत्तेजित किया जाता है, और उम्र बढ़ने की प्रक्रिया में देरी होती है।

शुरुआती लोगों को यह जानने की जरूरत है कि इस महीने सभी प्रकार की ज्यादतियों को बाहर रखा गया है, और खाने-पीने के विशेष नियम हैं। सूर्यास्त के तुरंत बाद, उपवास करने वाला व्यक्ति केवल हल्का भोजन करता है, और भोर से कुछ घंटे पहले - ठोस भोजन करता है। ऐसा भोजन ईश्वरीय माना जाता है, इसलिए यह पापों की क्षमा का काम करता है। शाम के भोजन में, यह वांछनीय है कि एक मुल्ला या कुरान को अच्छी तरह से जानने वाला व्यक्ति उपस्थित हो, वह सुरों को पढ़ेगा और भगवान के कार्यों के बारे में बात करेगा। शाम के उपवास के दौरान छोटी-छोटी बातें करना मना नहीं है।

क्या गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं के लिए उपवास करना संभव है

प्रसवोत्तर अवधि में या मासिक धर्म के दौरान महिलाएं उराज़ का पालन नहीं करती हैं - इसकी पुष्टि संबंधित सुन्नत से होती है। गर्भवती और स्तनपान कराने वाली माताओं के लिए, वे अपने विवेक पर उपवास को पूरी तरह या चुनिंदा रूप से मना कर सकती हैं, खासकर अगर वे अपने स्वास्थ्य या अपने बच्चे के स्वास्थ्य के लिए डरती हैं। जहां तक ​​छूटी हुई पोस्ट को भरने की बात है तो महिला इस तरह का फैसला खुद करती है।

पूर्ण स्नान के बिना

कभी-कभी, किसी स्वतंत्र कारण से, एक महिला का पूर्ण स्नान नहीं होता है, और उपवास शुरू हो चुका है। उदाहरण के लिए, मासिक धर्म रात में समाप्त हो गया, या वैवाहिक अंतरंगता थी, या युगल अपने सुबह के भोजन के माध्यम से सो गए। यह किसी भी तरह से एक महिला को परेशान नहीं करना चाहिए, क्योंकि पूर्ण स्नान और उरजा के पालन का एक दूसरे के साथ कोई संबंध नहीं है। नमाज अदा करने के लिए ही रस्म पवित्रता की जरूरत होती है।

आपका पीरियड कब है

इस्लाम के नियमों के अनुसार, मासिक धर्म के दौरान, वैवाहिक स्थिति और उम्र की परवाह किए बिना, किसी भी मामले में उरज़ा को बाधित किया जाना चाहिए। नमाज़ की नमाज़ भी नहीं पढ़ी जाती है, क्योंकि एक महिला में अनुष्ठान की पवित्रता नहीं होती है। नियमों के अनुसार, रमजान के अंत में छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई मुस्लिम महिला के विवेक पर एक-एक करके या टूट-फूट में की जानी चाहिए। लेकिन महिला छूटी हुई प्रार्थनाओं की भरपाई नहीं करती है।

अगर उराज़ को गर्मी में रखना मुश्किल हो तो क्या करें

जब रमजान का महीना गर्मी की गर्मी में पड़ता है, तो मुसलमानों के लिए उरज रखना बहुत मुश्किल होता है, क्योंकि गर्म दिनों में प्यास बढ़ जाती है, और पानी से इनकार करने से मानव स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। इसके अलावा, 30 दिनों के उपवास के दौरान, न केवल पीना मना है, बल्कि अपना मुंह कुल्ला करना भी मना है, क्योंकि पानी की बूंदें पेट में जा सकती हैं। ऐसे में इस्लाम गर्भवती महिलाओं, बच्चों, यात्रियों, बुजुर्गों और गंभीर रूप से बीमार लोगों के लिए कुछ रियायतें देता है।

एक दिन का उपवास या हर दूसरे दिन रुक-रुक कर

यदि एक मुस्लिम महिला को गंभीर बीमारियों का निदान किया जाता है, उदाहरण के लिए, मधुमेह मेलेटस, अग्नाशयशोथ और अन्य, तो वह हर दिन नहीं, बल्कि हर दूसरे दिन उरज धारण कर सकती है। उपवास भोजन और पानी से इतना परहेज नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देना, विचारों की शुद्धि करना है। लेकिन अगर कोई महिला ऐसी बीमारियों के साथ उरज धारण कर सकती है, तो उसे ताजी कच्ची सब्जियां, फल, मेवे खाने चाहिए, ज्यादा खाना नहीं चाहिए, रमजान खत्म होने पर उरज-बैरम उपवास की छुट्टी पर भोजन पर झूमना नहीं चाहिए।

वीडियो

जब एक महिला रमजान की शुरुआत से बहुत पहले पहली बार उराजा धारण करती है, तो उसे खुद को इस तथ्य से समायोजित करने की आवश्यकता होती है कि यह भूख हड़ताल नहीं है, बल्कि एक महान खुशी की छुट्टी है, ताकि एक हर्षित घटना की भावना पैदा हो। यह याद रखना चाहिए कि उपवास करने वाले को एक इनाम मिलता है, जो रमजान में एक व्यक्ति के सभी अच्छे कामों को गुणा करता है। और बिना किसी अच्छे कारण के उराजा के उल्लंघन के लिए, एक मुस्लिम महिला को जरूरतमंदों को एक निश्चित राशि का भुगतान करना होगा और उपवास के किसी भी दिन के साथ छूटे हुए दिन की भरपाई करनी होगी। उराजा धारण करने वाली महिलाओं के लिए वीडियो टिप्स देखें:

2019 में मुस्लिम महिलाओं और पुरुषों के लिए उपवास

रमजान मुस्लिम कैलेंडर का नौवां महीना है, जिसकी तारीख हर साल बदल जाती है। 2019 में, मुसलमान इसे 16 मई को रखना शुरू करते हैं, और 15 जून को, दुनिया भर के मुस्लिम पुरुष और महिलाएं ईद अल-अधा की सबसे बड़ी छुट्टी मनाते हैं। इस दिन वे भिक्षा देते हैं, रिश्तेदारों और दोस्तों को याद करते हैं, मृतक रिश्तेदारों की कब्रों पर जाते हैं।

अनुसूची

सुबह की नमाज (फज्र) शुरू होने से पहले 10 मिनट में सुबह के भोजन (सुहूर) का समय समाप्त हो जाता है। शाम की प्रार्थना (मघरेब) के अंत में, किसी को पहले अल्लाह से अपील करने के बाद, पानी और खजूर के साथ, उपवास तोड़ना चाहिए। रात की नमाज़ ईशा है, जिसके बाद पुरुषों के लिए तरावीह की नमाज़ के 20 रकअत (चक्र) किए जाते हैं, उसके बाद वित्र की नमाज़ अदा की जाती है।