Kaj daje hadž. Hadž - letni kongres muslimanov po vsem svetu

Hadž je eden od petih pomembnih stebrov islama, ki je svoj popoln izraz dobil v času preroka Mohameda. v več svetih krajih (Meka, Medina itd.), kot tudi spoštovanje določenega obreda. Vsak musliman mora opraviti hadž vsaj enkrat v življenju, ne da bi pri tem upošteval vse pogoje.

Pet stebrov islama

Islam je danes drugo največje število vernikov, pa tudi njegovih pripadnikov vseh religij na svetu. Poleg krščanstva in budizma je tudi ena najstarejših. Seveda je tako dolgo časa omogočilo ustvarjanje in utrjevanje določenih ritualov čaščenja Gospoda.

V islamu je pet temeljnih stebrov in hadž je eden izmed njih. Ostali štirje so shahada, molitev, dobrodelnost, post.

Kaj je shahada (pričevanje)? To je posebna dogma, ki označuje Enega Boga (Allaha). Noben dogodek ne mine brez njegovih besed in tudi vsaka molitev se začne z njim.

Prav tako mora musliman moliti petkrat na dan. Za vsak čas je določen čas. To je pravi ritual, ki vključuje predhodno umivanje, posebno individualno molitev in gibe telesa.

Posebna točka je dobrodelnost, in sicer obvezni davek in prostovoljni dar. Vse to pomeni duhovno očiščenje vernika.

Kot pri vsaki religiji, post obstaja tudi v islamu. Vendar ne gre le za abstinenco od nekaterih vrst hrane, temveč za popolno stradanje v sončnem času dneva (od mraka do zore). To se zgodi istočasno, v tem času so tudi spolni odnosi prepovedani. Posta se lahko osvobodijo le šibki ljudje, pa tudi otroci in nosečnice.

Kaj islam pomeni romanje? Hadž je eno najpomembnejših dejanj v islamu. Kot že omenjeno, mora vernik to storiti vsaj enkrat v življenju. To je precej pomembna izkušnja, ki močno združuje vse muslimane po vsem svetu, krepi njihovo vero.

Nekaj ​​zgodovinskih dejstev o hadžu

Obred hadža ima precej staro zgodovino, ki sega v čas prvih prerokov v islamu - Ibrahima in Ismaila. Zahvaljujoč njim je bila zgrajena Kaaba, ki velja za prvo hišo, v kateri so častili Gospoda.

Vendar pa obstaja starejša tradicija, ki pravi, da je bila prva hiša za čaščenje Gospoda zgrajena na mestu sodobne Kaabe, in to so storili prvi ljudje, izgnani iz raja - Adam in Havva. Po poplavi je bila uničena.

Tako se začne zgodba o hadžu, tik po koncu poplave, ko je Gospod svojemu preroku Ibrahimu naročil, naj pripelje svojo družino na mesto, kjer je zdaj Meka, in sicer v Kabo. Po tem je moral prerok v Palestino.

Zelo zanimiv trenutek je iskanje vode s strani prerokove žene Hajare. Zahvaljujoč njenim prizadevanjem in veri se je med hriboma Safa in Marwa pojavil vir, ki se imenuje Zam-Zam. Hajara je sedemkrat tekla med temi hribi v iskanju vode. Ta trenutek se je odražal v obredu hadža: zdaj morajo romarji opraviti tudi to dejanje. In izvor vode tam še vedno obstaja, njegova voda je zdravilna, z njo se pije in poliva med obredom.

V prihodnosti zgodovina hadža dobi nov mejnik, še posebej po tem, ko je Ibrahim na tem mestu zgradil Kaabo in poklical ljudi, naj romajo na ta kraj in častijo Enega Gospoda.

Prerok Mohamed in hadž

Potem ko je poklical ljudi, da opravijo hadž, so se čez nekaj časa njegovi rituali spremenili. Pojavilo se je malikovanje in nekatera dejanja so postala precej sramotna.

Po nastopu preroka Mohameda so se začele vračati resnice o tem, kako opraviti hadž v Meko. Vrnil je čist in resničen ritual, ki ga je posredoval prerok Ibrahim. Vse to se je do danes ohranilo v isti tradiciji, ki jo je vrnil Mohamed.

Sam prerok je romal le enkrat v življenju. To se je zgodilo zaradi političnih vprašanj, saj so bila takrat svetišča, ki jih častijo med hadžom, v oblasti poganov.

Hadž v svetih spisih

Hadž je za muslimana res pomemben ritual, ki je omenjen celo v Koranu. Zapisano je, da je na Gospodovo naročilo prerok Ibrahim zgradil prvo hišo za čaščenje. Nato je vernike pozval, naj opravijo hadž, in Allah je o tem vse obvestil. Odzvale so se celo skale in zemeljske skale.

Ritualne zahteve

Tisti verniki, ki bodo opravili hadž, morajo izpolnjevati naslednje pogoje:

• v času romanja mora biti oseba polnoletna;
• za ta čas je treba imeti tudi svobodo, bister um in telesno zdravje;
• ritual hadža (romanje na svete kraje) opravi oseba, če ima v tem času zadostno količino sredstev za preživljanje sebe in svoje družine;
• pred začetkom hadža je treba odplačati vse dolgove, prav tako pa ga ni mogoče zadolžiti;
• potrebno je organizirati svojo varnost in zgodnji odhod, da ne bi zamujali na začetek slovesnosti.

Poleg tega med hadžom ni mogoče izvesti nekaterih dejanj:

• prepovedano je povzročati škodo ali bolečino vsem živim bitjem (živali, žuželke, rastline, ljudje);
• kdor roma ne bi smel trgovati in početi ničesar v zvezi s posvetnim življenjem;
• prepovedana so različna zakonska dejanja, pa tudi spolni odnosi;
• prepovedano je striženje, britje, uporaba različnih kadil, nošenje nakita in okraskov;
• tudi v tem času ne smete kaditi.

Če je katera koli točka kršena, se hadž lahko šteje za nepopolnega in neveljavnega.

Priprava na ritual

Čisto stanje in obleka romarja - ihram - je obvezna. To dosežemo s popolnim umivanjem telesa, nato pa si romarji nadenejo dve beli preprosti tančici, od katerih naj ena pokriva vernikove noge od bokov do kolen, druga pa naj pregrne levo ramo.

Ženske pa morajo svoje telo v celoti prekriti s prostorno belo ogrinjalo in tudi glavo pokriti z ruto. Posledično morajo stopala, roke in obraz ostati odprti.

Takšna oblačila za vernike pomenijo, da so kljub svojemu položaju na svetu vsi enaki pred Allahom in govorijo tudi o njihovih čistih mislih. V takšna oblačila se preoblečejo na posebnem mestu, imenovanem mikat. Od Kaabe je približno štiri kilometre. Vendar pa se ne šteje za vredno obleči se neposredno na letalu, če romar leti od daleč.

Po opravljenem mikatu je treba recitirati molitev, kar pomeni vstop v to posebno stanje ihrama. To vam omogoča nadaljevanje nadaljnjega izvajanja obreda.

Tako lahko rečemo, da je hadž posebno dejanje, ki ima za muslimane izjemen duhovni pomen.

Nadaljevanje obreda hadža

Obred se začne v mesecu, imenovanem dhu-l-hijja, na njegov sedmi dan. Začne se v Meki, kjer bi morali romarji bosi vstopiti v mošejo Masjid al-Haram. Hadž se nadaljuje s poljubom ali dotikom črnega kamna, ki je po legendi pripadal prvi osebi - Adamu. To se naredi takoj po prihodu v Meko.

Po tem bi morali okoli Kaabe sedemkrat. imenovan tawaf. V tem času se je treba prikloniti obema vogalom in izgovoriti molitve. Ko je obvoz zaključen, se je treba stisniti do vhoda v Kaabo in moliti, pri čemer dvigne desno roko. Nato je treba dvakrat vzeti vodo iz svetega Zam-Zama, popiti in zaliti z njo.

Ko je ta ritual končan, se morate premakniti na naslednjega. To je tek med hribi Marwa in Safa. V bližini vsakega od njih je treba opraviti molitev. Izvajanje tega dejanja se šteje za konec malega romanja (umrah). Če vernik ne želi nadaljevati z izvajanjem obreda, potem zapusti stanje ihrama.

Drugi obredi hadža se izvajajo kolektivno. Sedmi dan Dhu-l-hijjah je treba poslušati pridigo o tem, kako naj se romarji obnašajo.

Dolina Muzdalifa in Mina

Osmi dan morate zbrati vodo za pot. Če želite nadaljevati obred hadža, morate prečkati doline. Romanje se nadaljuje. Ta dan se imenuje dan pitja (yaum at-tarviyya) zaradi njegove povezanosti z vodo.

Po odhodu verniki prenočijo v dolini Mine, opoldne pri planini pa se opravi osrednji obred (več o tem spodaj).

Gora arafat

Torej, v bližini stojijo romarji. To se nadaljuje od trenutka, ko je sonce v zenitu do trenutka, ko zaide. Po tem je treba poslušati khutbo in izgovoriti molitev, nagovarjati Enega Gospoda. Večkrat ga je treba prebrati na glas.

Nadaljevanje romanja

Ko sonce zaide, se morate zelo hitro vrniti v dolino Muzdalifa. Pred mošejo se opravi molitev, ki traja vso noč. Poleg tega tega ne počnejo samo tisti, ki opravljajo hadž, ampak tudi muslimani po vsem svetu.

Deseti dan se morajo romarji na hadžu po molitvi vrniti v dolino Mine. Tukaj je treba vreči sedem kamenčkov iz doline Muzdalifa v steber, ki je simbol Satana.

Po tem pride deseti dan, ko morate žrtvovati (kozo ali bika), pojesti majhen del samega vernika in dati ostalo.

Po tem naj si moški popolnoma obrijejo lase ali jih na kratko postrižejo, ženske pa naj si odrežejo pramen. Pokopati jih je treba v Rudniški dolini. Po tem se vsi vrnejo v Meko, da bi spet obšli Kaabo.

Naslednje tri dni naj bi verniki še naprej obiskovali dolino Mina in se žrtvovali. Hadž se v celoti konča štirinajsti dan. Romarji dobijo naziv hadžija.

Po opravljenih vseh obredih romar pridobi poseben status. O tem pričajo zeleni turban in bela oblačila (galabeya), v katera se mora obleči. Doma ga pozdravijo s častmi.

Spominska mesta v Meki

Po končanem hadžu v Meko mnogi ostanejo v tem mestu, da častijo svete kraje, ki so nekako povezani s prerokom Mohamedom. Največje število romarjev gre v Jabal al-Nur (gora svetlobe). Obstaja jama, kjer je prerok prejel prvo razodetje Korana.

Tudi romarji na hadžu se lahko po njegovem zaključku odpravijo naprej v Medino. Pred tem se odpravita v mesto Taifu, kjer obiščeta Abasovo mošejo. Obstaja skupna molitev vernikov.

Medina - mesto, kjer počiva prerok

Za romarje je zelo pomembno, da obiščejo sveto mesto Medino. V njej se nahaja grob preroka Mohameda, pa tudi njegovih najbližjih sodelavcev v času njegovega življenja. Nahaja se v mošeji Masjid al-Nabi. Tu preroku izrečejo poseben pozdrav, nato opravijo molitev. Po tem naj se romarji približajo Mohamedovim sopotnikom in ponovijo iste korake.

Kar zadeva ženske, se jim ne morejo približati. Molitev lahko opravljajo le v prerokovi mošeji.

Nato romarji, ki so opravili hadž, obiščejo druge svete kraje. Medina jih ima veliko, saj je prerok tu živel zelo dolgo. Na primer mošeji at-Taqwa in Quba. Najprej se je treba okopati, nato obiskati Kubo, tam opraviti molitev. Po tem bo odšel v mošejo at-Taqwa. Prav tako se morajo moški povzpeti na goro Jabal. Tam so grobovi družine Mohameda, pa tudi drugih vernikov, ki so umrli blizu Uhude v bitki.

Zakaj torej obiskovati te kraje, ko je hadž že opravljen? Tukaj je eno od navodil preroka, ki pravi, da mora tisti, ki opravi hadž, pozdraviti svoj grob, v zameno pa bo enako prejel od samega Mohameda.

Danes bomo ugotovili, kaj je hadž za muslimane, kdo naj ga opravi, za kakšen namen in odgovorimo na druga najpogostejša vprašanja.

Vsako leto v določenem času pride v Savdsko Arabijo, v mošejo Meka al-Haram, na tisoče muslimanov, ki se že dolgo psihično, fizično in finančno pripravljajo na hadž.

- Kaj mislijo verniki s to besedo, kaj je hadž med muslimani?

- To je najpomembnejši dogodek v življenju vseh pobožnih muslimanov. Predpisuje ga šeriat, predstavlja temelj celotne islamske kulture, je peti steber, torej doktrina, postulat. Gre za romanje vernikov v glavno mošejo.

- Kdaj je treba opraviti hadž?

- Za ta dogodek ni določenega datuma, ki bi se ponavljal iz leta v leto. Romanje se ne računa po gregorijanskem, temveč po luninem koledarju, zato se datumi vsako leto prestavljajo. Čas za hadž pride z nastopom dvanajstega meseca muslimanskega koledarja, v mesecu, imenovanem Zul-Hijja.

- Zakaj točno v dvanajstem mesecu bo hadž? Kaj je tako izjemnega v tistem času?

- Za mesec Dhu'l-Hijjah je naenkrat več temeljnih dogodkov, ki so vključevali tako pomembno tradicijo:

• Prvič, gre za odpuščanje in spravo Adama in Eve, potem ko sta bila izgnana iz raja.
• Drugič, ne smemo pozabiti na dejanje Ibrahima (as), ki je bil pripravljen žrtvovati svojega edinega sina Ismaila (as) zavoljo Najvišjega Boga.
• Tretjič, romanje je merjeno na življenjske vrednote preroka Mohameda (s.a.v.), ki živi v poslušnosti in ponižnosti do Allaha.

- Kdo moraš biti, da opraviš hadž?

- Če želite iti na veliko romanje, morate biti:

• finančno zavarovan, da nima nobenih denarnih dolgov, da ima čista in pošteno zaslužena sredstva;
• telesno zdravo, z zmožnostjo veliko hoje in gibanja, z lahkoto prenaša močno vročino in žgoče sonce, s čistim umom in srcem;
• svoboden: ne biti v zaporu, ne biti komu suženj;
• odraslih.

- Kaj pa, če zgornja točka o fizičnem stanju ni mogoča? Kaj pa, če je vernik odrasel, ima čist denar, je brezplačen, a zdravje ne omogoča romanja?

- V tem primeru morate razmišljati o tem, da bi to odgovornost zaupali drugemu resnično vernemu muslimanu. Toda to ponudbo lahko sprejme šele potem, ko je opravil svoj hadž. Šele po tem lahko bolna oseba zase pošlje drugega, pri tem pa v celoti prevzame vse stroške med potovanjem in leti. Prav tako lahko vsak roma za pokojno ljubljeno osebo.

- Kaj je smisel potovanja, na katerega se verniki odpravijo, da bi na lastnih izkušnjah spoznali, kaj je hadž za muslimane?

- Muslimani s svojo prisotnostjo v Meki, predanostjo in možnostjo velikega romanja izražajo ljubezen do Vsemogočnega, ponižnost in ponižnost. Prihajajo častit Enega Alaha, da se za nekaj časa odrečejo običajnim vsakdanjim skrbem in nečimrnosti, vsem vrstam civilizacijskih in družbenih statusov, da bi spremenili običajen potek zadev in življenja nasploh. Hkrati se čaščenje Usmiljenega Allaha izraža v različnih oblikah: skrito in eksplicitno, odprto. Skrito občudovanje so notranji občutki: iskrenost, čistost namere, predanost v srcu, upanje na duhovno povezavo z Vsemogočnim. Odprto čaščenje je fizično čaščenje s telesom, čaščenje lastnine pa z materialnimi stvarmi. In hadž vključuje vse vrste čaščenja.

Uvod.

Islam svojim privržencem predpisuje pet glavnih dolžnosti: prepričanje, da ni boga razen Alaha in da je Mohamed Allahov poslanec (shahada); petkrat na dan molitev (solata); dobrodelnost za revne (sončni zahod); post v mesecu ramazanu (savne); romanje v Meko in Medino, opravljeno vsaj enkrat v življenju.

Hadž je nenavaden pojav v življenju muslimanov. Namen tega dela je razkriti, kaj je taka dolžnost muslimana kot hadž, kako poteka, kaj sta Meka in Medina, druge vrste romanja v islamu, pa tudi muslimanski verski spomeniki Srednje Azije in Rusije.

Opravljanje hadža

Peti steber islama - hadž. Zavezovanje hadž nekoliko razlikuje od izpolnjevanja ostalih štirih dolžnosti muslimana v tem, da se mora za to vernik za nekaj časa popolnoma odpovedati svojemu osebnemu, znanemu življenju. hadž(v arabščini »potovanje s posebnim namenom«) je romanje v Meka - sveto mesto muslimanov. Vsak odrasel, finančno zavarovan musliman je dolžan vsaj enkrat v življenju romati. Če musliman ne more plačati vseh stroškov, povezanih z romanjem, ali je obremenjen z veliko družino, je oproščen obveznosti opravljanja hadž. Nekateri muslimani se zavežejo hadž večkrat pa se te dni takšna vnema ne spodbuja, saj ogromna množica romarjev povzroča oprijemljive težave.

Vsem, ki si želite ponovno romanje, priporočamo, da to storite ob drugem času. Takšno romanje imenujemo »malo«, oz "umri. Res je enako hadž poteka ob strogo določenem času v muslimanskem koledarju, v mesecu, ki se imenuje zul-hijja,četrti po ramazanu.

Zavezovanje hadž zahteva od vernika zelo velik trud in gorečnost. Nekateri ljudje, ki živijo v daljnih deželah, potrebujejo mesece ali celo leta, da pridejo v Meko.

Včasih verniki upajo, da bodo dosegli hadž, vse življenje varčujejo denar, a ko na koncu naberejo zahtevano vsoto, ugotovijo, da so prestari ali bolni za tako romanje. Vsak musliman, ki iz enega ali drugega razloga ni sposoben zagrešiti hadž, lahko namesto njega pošlje »namestnika«, ki bo plačal vse stroške v zvezi z romanjem. Včasih se celo družina ali skupnost lahko s skupnimi močmi trudi zbrati sredstva, potrebna za pošiljanje vsaj enega predstavnika na romanje.

Romanje v islamu. Meka in Medina

Med petimi »stebri« islama je romanje edini red, ki ni strogo obvezen. Vsak polnoletni musliman (moški ali ženska), ki ne trpi za duševnimi in nalezljivimi boleznimi, pa naj to stori vsaj enkrat v življenju, če ima sredstva.

Arabsko ime za romanje je hadž, tisti, ki je romal, pa nosi častni naziv hadži. Romanje vključuje obisk svetih krajev v Meki in Medini, muslimanom je vstop v ta mesta strogo prepovedan. To so edina mesta na svetu, ki imajo dovoljen dostop vernikom iste vere.

V Medini romar obišče grobove Mohameda in njegovih sodelavcev: Abu Bakra, Omarja in Othmana. Medina (v arabščini - "mesto") je bila zatočišče za preroka po njegovem begu iz Meke leta 622. Od datuma tega leta (v arabščini - "hidžra") bodo muslimani vstopili v njihovo kronologijo. Obisk Medine je mogoče opraviti pred ali po glavnem romanju v Meko.

Meka, rojstni kraj preroka, najsvetejše mesto v islamu. To je glavno mesto Božjega kraljestva, mati mest. Tukaj je tempelj Kaaba. To je črna kubična zgradba. Nahaja se v središču dvorišča glavne mošeje. Po legendi je tempelj na tem mestu postavil Adam, Abraham pa ga je obnovil. Tako je to nedvomno najstarejše kultno mesto na svetu. Nedvomno je, da je bila Kaaba pred islamom kraj poganskega čaščenja in ljudje so tja hodili na velike praznike. Tam so tekmovali rokoborci, pesniki in govorniki. Mohamed je sodeloval pri obnovi Kaabe, preden je postal prerok.

Kaaba vsebuje znameniti črni kamen, ki simbolizira božjo roko, ki se ga romarji dotikajo z roko v znak zvestobe. Kljub temu kamen ni predmet čaščenja: to bi bilo v nasprotju z islamom, ki je še posebej strog do malikov. Vendar so kamen odstranili v 10. stoletju. Arabci iz Omana in v njegovih 21 letih odsotnosti se v navadah romarjev ni nič spremenilo. V praksi kamen služi predvsem za označevanje izhodišča procesij, ki jih izvajajo verniki okoli Kaabe.

Romanje poteka v skladu s pravili, ki jih je predpisal prerok. Z drugimi besedami, rituali in vrstni red nasledstva so neomajni.

Najprej se mora romar pripraviti in posvetiti. Za ta namen je pet mest, ki se nahajajo daleč od svetega templja. Najbližje mesto je Yalamlam, 50 km južno od Meke, namenjeno romarjem iz Jemna in južnih držav. Najbolj oddaljena je Zu el Khilayfa, blizu Medine, 450 km severno od Meke. Glede na geografsko poreklo romarji začnejo hadž na točno določenem mestu in se okopajo. Gologlavi moški nosijo sandale in se oblečejo v dvodelno brezšivno belo blago. To oblačilo, ki briše razredne razlike, simbolizira enakost ljudi pred Bogom. S svojo belino spominja na plenico novorojenčka in platno pokojnika. Ženskam ni treba menjati oblačil, ostanejo v običajnih oblačilih.

Tako pripravljen romar lahko opravi obredno romanje v vzvišenem ozračju skupnega, združenega z vero. Gre v sveto mošejo Masjed el Haram in neutrudno ponavlja molitev - tako imenovano "labbaika".

Del te poti je urejen s tekom. Ob vsakem prehodu v Marwah se je treba ozreti nazaj na Kaabo, trikrat ponoviti: "Allah Akbar" - in prebrati druge obredne molitve. Ta "shuttle" pot simbolizira potepanje Adama in Eve, izgnanih iz raja, pa tudi tek Hagar, Egipčanke, Abrahamove žene, ki išče vodo za svojega otroka Ismaila.

Romanje nujno zagotavlja tudi večer meditacije na gori Arafat, v predmestju Meke, kjer je prerok tri mesece pred smrtjo izročil znamenito pridigo-oporoko. Po sončnem zahodu se romar odpravi na sveti kraj - Muzdalifa. Na poti zbere sedem majhnih kamnov, da jih vrže v stelo, ki simbolizira hudiča.

Po nekaj dneh v Mini se bliža konec romanja in romar se otoplja do »desakralizacije«: žrtvuje praviloma ovna, si obrije glavo ali si pristriže lase, se stušira in obleče v vsakdanjik. oblačila. Nato se vrne v Meko in sedemkrat obide Kaabo z običajnim tempom.

Romanje dopolnjuje še obisk prerokove mošeje v Medini, 450 km severno od Meke, kjer se nahajata grobovi Mohameda in njegovih tovarišev, kalifov Abu Bakra in Omarja. Ta obisk se lahko zgodi tudi pred romanjem.

Obstaja krajša oblika romanja ("umrah"), ki ne vključuje krajev izven Meke. Vendar je treba »posvetitev« opraviti zunaj mesta.

Zaradi obvezne narave hadža za vsakega muslimana, ki ima za to sredstva, je romanje eden najbolj impresivnih množičnih verskih praznikov človeštva. Največje število romarjev se zbere predvsem v zadnjem mesecu luninega leta – mesecu hadža.

Letno je več kot 2 milijona romarjev, od tega 200 tisoč iz Savdske Arabije in približno 800 tisoč iz Jemna.

Romanje je tudi velik komercialni podvig, ki prebivalcem Meke ustvarja pomemben dohodek. Še ena podrobnost: ob hadžu velja za prestižno nadeti zlate krone na zobe.

Druga romanja v islamu. Sveti kraji sunitov, šiitov

Čeprav je romanje v Meko edino, ki ga predpisuje Kur'an, muslimani romajo tudi v druge svete kraje. Zlasti v Jeruzalem (el Kod - "svetišče" v arabščini) - tretje sveto mesto islama po Meki in Medini. Tam je mošeja El Aksa, v bližini pa je skala, od koder se je Mohamed med svojo vizijo »noči usode« povzpel v nebesa.

V sunitskem islamu je najbolj razširjeno, druga romanja veljajo za sekundarna. Seveda se pobožni musliman ob obisku ne bo obotavljal moliti v tako prestižnih mošejah, kot so Omajadska mošeja v Damasku, v Kairouanu v Tuniziji, Modra mošeja v Istanbulu, vendar se njegovo čaščenje kaže predvsem v kultu marabou - grobovi svetih ljudi, ki jim pripisujejo čudežne lastnosti. V severni Afriki, na primer, skoraj v vsaki vasi živi Rabu, ki mu vraževerje pripisuje lastnosti, kot sta sposobnost zdravljenja spolnih motenj in spodbujanja plodnosti. Včasih ima marabu tudi politično vlogo: Idris je ustanovitelj prve arabske dinastije in praznik v njegovo čast dobi uradno barvo.

V šiitskem islamu so uradna romarska mesta številna. Poleg romanja v Meko (steber islama, ki je skupen vsem muslimanom), šiiti svojo pobožnost izražajo tudi z obiskom grobov velikih ljudi svoje vere.

Teoretično so najbolj sveti kraji: Nad-jaf v Iraku, kjer je pokopan Ali, prerokov zet, četrti kalif in prvi šiitski imam, ki je bil leta 661 ubit v mošeji Kufa; Karbala. tudi v Iraku, kjer se nahaja grobnica Huseina, sina Alija in drugega imama, in končno v Samari v Iraku, kjer je 12. imam zapustil svet, a se bo spet pojavil.

Vendar pa je starodavno rivalstvo med Arabci in Perzijci vedno vodilo k dejstvu, da so Perzijci raje romanje kot iranska tla. Od tod pomen, ki ga pripisujejo grobnici 8. imama Alija Reze, ki je umrl leta 817 in je bil pokopan v Mašhadu na jugu države. To mesto tekmuje z drugim svetim mestom – Kom; Kom se nahaja 150 km južno od Teherana, v njem je mavzolej Fatime, sestra 8. imama. Privlačnost pozornosti Komu je v veliki meri posledica želje Irana, da bi v državo pritegnil šiitske študente, ki so se naselili v Najafu, ki zaradi rivalstva šol niso želeli biti v Mašhadu. Ocenjujejo, da vsako leto Komo obišče več kot milijon romarjev. Poleg tega je tam pokopanih več tisoč ljudi. Največje število romarjev opazimo v mesecu Moharram.

Danes lahko najdete številne izlete in ponudbe potovanj v Meko, Savdsko Arabijo, a hkrati le malokdo daje popolno, vsestransko razumevanje, kako pravilno opraviti hadž in kaj je za to potrebno, razen seznama obveznih dokumentov.

Kdo lahko naredi hadž?

Za začetek se ne more vsak, tudi z veliko željo, odpraviti na veliko romanje. Da bi si lahko osebno ogledali glavno mošejo al-Haram, že obstajajo stroge omejitve: potujejo lahko samo muslimani, vhod je za turiste zaprt.

Toda poleg tega je nemogoče, če obstaja tekma z vsaj eno od naslednjih točk:

• Niste finančno zavarovani, dohodka ne prejemate pošteno, imate kakršne koli dolgove tako do države kot do drugih ljudi. Tudi, če imate družino, ki vas potrebuje - vi ste glavni in morda edini hranilec, potem ne morete oditi in pustiti svoje ljubljene brez denarja.
• Vi in vaš um niste fizično zdravi. Romanje v Savdsko Arabijo zahteva veliko moči, vzdržljivosti, telesne pripravljenosti in dobrega zdravja za dolge sprehode v zatohlem podnebju, za izvajanje obredov pod žgočim soncem in vročino. Seveda pa državni organi poskrbijo za dodatne ugodnosti v obliki difuzorjev vlažnega zraka. Vendar to ne bo pomagalo pri očitnih zdravstvenih težavah in neozdravljivih boleznih.
• Nisi še polnoleten. Lahko se odpravite na potovanje, vendar se to ne bo štelo - kot odrasla oseba boste morali znova opraviti hadž.
• Pot od vašega prebivališča do Meke je nevarna in težka. Potovanja ne bi smela ogroziti vas in vašega zdravja. Če na primer zaradi strahu in nelagodja ne morete leteti po zraku, lahko to preskočite in uporabite drug način prevoza. Če pa je to edina možnost, da pridete na pravo mesto, postane opravljanje hadža nepotrebno. Tudi romanje ni strogo obvezno, če na poti v Savdsko Arabijo nimate trgovin, kjer bi lahko kupili hrano in prodajnih mest.
• Niste svobodna oseba: ste v zaporu ali suženjstvu. Samo svobodna oseba se lahko poda na duhovno pot.

Vendar ne obupajte, če vam zaradi telesnih težav prikrajšajo možnost, da bi šli v glavno mošejo in se poklonili pred Vsemogočnim. Če je vaše finančno stanje naklonjeno potovanju in je težava le v slabem zdravju, se lahko obrnete na vsako osebo, ki je že šla na veliko romanje, s prošnjo, da opravi hadž zanj. V celoti prevzamete vse finančne stroške: izdajo vizumov, lete, nastanitev, zagotavljanje sredstev med romanjem. Tako vam ni treba skrbeti za peti steber islama.

Kako se izvaja hadž?

Razmislimo o glavnih točkah, ki si jih je vredno zapomniti pri obisku zavarovanih območij.

• Izvajajte vse obrede s spoštovanjem, zavedajoč se, da je vsako vaše dejanje občudovanje Vsemogočnega, in da ga izvajate neprevidno, malomarno, je napačno. Pazljivo sledite navodilom, poskrbite za čistočo in temeljito umijte in očistite. Ne pozabite na namen sprejetja stanja ihrama.
• Ne pozabite na skupne molitve in jih opravljajte v dobri veri.
• Pomislite, da so vsi prehodili dolgo pot do Alahove hiše, da bi našli duhovno ravnovesje in se poklonili pred Vsemogočnim. Zato se morate ustrezno obnašati: ne uporabljajte nesramnih besed, bodite hvaležni, prijazni in potrpežljivi. Težave pri opravljanju hadža so le začasne težave, na katere se ne boste niti spomnili, ko boste prišli v domovino. Toda nagrada, ki jo boste prejeli od Alaha za izpolnjevanje petega stebra islama, je velika.
• Izvedite obred, imenovan tawaf, ki vključuje sedemkrat obhod okoli Kaabe. Ne vdajte se simpatiji, bolje je iti naokoli, vendar tako, da se boste počutili udobno in vas bo Allah pohvalil.
• Začnite obred prehoda med obema hriboma s Safo, nato pa nadaljujte do Marwe. Po sedmih krogih si morate odrezati lase. Upoštevajte, da je to treba storiti po celotni dolžini las, čeprav mnogi ta obred izvajajo napačno in na eni strani odrežejo le del las.
• Na glavni dan hadža, na dan Arafata, se odpravite na istoimensko goro in si vzemite čas za molitve in pozive Enemu Vsemogočnemu. Nato se premaknite v Muzdalifo.
• Izvedite ritual metanja kamna in začnite žrtvovati posebej pripravljene živali.

To so osnovna načela, ki vam bodo pomagala, da se bolje pripravite na zavezo

Hadž - muslimansko romanje v Meko v mošejo

Masjid al-Haram, ki velja za peti "steber vere" v islamu. Izvaja se na začetku dvanajstega meseca muslimanskega luninega koledarja, zaradi česar je bil ta mesec poimenovan "dhu-l-hijja" - "romati". Korenina "Hajja", ki ima starosemitski izvor in pomeni "iti okoli", je v arabščini dobila pomen "iti na romanje".

Hadž označuje tri pomembne dogodke v zgodovini islama: odpuščanje in ponovno združitev Adama in Havve (Eve) po izgonu iz raja, žrtvovanje njegovega sina Ismaila s strani preroka Ibrahima (Abraham) in življenje preroka Mohameda kot zgled ponižnosti in poslušnosti Vsemogočnemu.

Po naukih islama mora hadž opraviti vsaj enkrat v življenju vsak musliman, ki ga zmore. Po tem prejme častni naziv hadžija in pravico do nošenja zelenega turbana.

Duhovni pomen hadža je v tem, da se izvaja prostovoljno in individualno zaradi čaščenja Enega Boga. Med hadžom romarji postanejo "Alahovi gostje" v Njegovi hiši, h kateri muslimani po vsem svetu petkrat na dan med molitvijo obrnejo obraz. Romarji, ki za nekaj časa zapustijo svoj dom in prenašajo stiske poti, opravijo zunanje in notranje čiščenje.

Glavne obrede hadža je postavil prerok Mohamed med "poslovilnim romanjem", ki ga je opravil leta 632 - v devetem letu po Hidžri. Šeriatsko pravo opredeljuje naslednje pogoje, potrebne za opravljanje hadža. Moški mora:

1. Doseči polnoletnost.

2. Ostanite brez misli.

3. Bodite svobodni.

4. Imeti dovolj sredstev za podporo svojemu romanju in podporo družini doma.

5. Imeti ustrezno telesno zdravje.

6. Bodite sposobni zagotoviti svojo varnost na poti.

7. Postavite se vnaprej, da boste pravočasno (do sedmega dne v mesecu Dhu-l-Hijja) začeli izvajati rituale hadža.

Med izvajanjem hadža mora musliman: obleči posebno oblačilo – ihram; naredite prvi ovinek okoli Kabe - tawaf at-takhiyya; narediti molitveno stojalo na gori Arafat - vukuf; in po vrnitvi iz doline Arafat naredimo drugi, "poslovilni" ovinek okoli Kabe (tawaf al-wada).

Ihram pomeni »iniciacija« in je posebno stanje duhovne čistosti, za bivanje v katerem se upoštevajo popolno umivanje telesa, oblačenje posebnih oblačil in pravila ihrama. Po popolnem umivanju (ghusl) si ženske oblečejo ohlapno belo obleko in si pokrijejo glavo z ruto tako, da so vidni le obraz, roke in noge. Moški nosijo dve navadni beli posteljni pregrinjali: eno pokriva noge od bokov do kolen, drugo pa je vrženo čez levo ramo. Ta oblačila simbolizirajo čistost misli romarjev in njihovo enakost pred Vsemogočnim.

Pri opravljanju hadža (v stanju ihrama) se je prepovedano ukvarjati s trgovino in zadevami, povezanimi s posvetnim življenjem; imeti spolni odnos, pa tudi ujemanje ali poroko; biti jezen in nekoga užaliti; škodovati vsem živim bitjem (ubijati živali in žuželke, trgati travo in trgati liste in veje z dreves itd.); brijte se, strižete lase in nohte, uporabljajte kadilo, nosite nakit in kadite. Kršitev teh prepovedi razveljavi hadž.

Ko prispejo v Meko sedmi dan meseca Dhu-l-hijja, romarji častijo Kaabo – obred "majhnega romanja", imenovanega umra. Po muslimanskem izročilu je "črni kamen" Kaabe bela jahta iz raja, ki jo je Alah dal Adamu, ko je vržen na tla prispel v Meko. Gruda je postala črna zaradi grehov in izprijenosti ljudi.

Po končanem ogledu Kaabe romarji začnejo izvajati sai obred - tek med hribom Safa in Marwa. Povzpnejo se na hrib Safa, se obrnejo proti Kaabi in se obrnejo k Alahu z molitvijo za milost in prošnjo, naj jih zaščiti pred nesrečo. Nato se romarji s tega hriba spustijo do stebra, nameščenega ob njegovem vznožju, in tečejo do drugega stebra, ki stoji na hribu Marwa, in se povzpnejo na ta hrib. Tam se spet obrnejo k Kaabi in molijo, nato pa se vrnejo v Safo. Tek med temi hribi se ponovi sedemkrat. Po tem se romarji odpravijo do svetega vodnjaka Zamzam in iz njega dvakrat vzamejo vodo: najprej jo popijejo, nato pa telo prelijejo od glave do pet.

Naslednji dan (osmi dan Dhu-l-hijja) se romarji založijo z vodo in se odpravijo po majhnih dolinah Mina in Muzdalifa, ki se raztezajo od zahoda proti vzhodu do gore Arafat, ki se nahaja 25 km od Meke. Zaradi potrebe po zalogi vode pred potjo so ta dan imenovali yaum at-tarviyya - "dan pijanstva".

Romarji prenočijo z osmega na deveti zhu-l-hidža v dolini Mine, deveti dan pa se opravi osrednji obred hadža - stoji na gori Arafat (vukuf). Začne se opoldne, takoj po tem, ko Sonce prečka zenitno točko in se konča pred sončnim zahodom. Tu romarji poslušajo pridigo (khutba) in opravijo molitev, naslovljeno na Alaha: "Tukaj ti služim, Gospod!" Ta molitev se recitira večkrat in na ves glas.

Po sončnem zahodu se romarji vrnejo v dolino Muzdalifa (ta slovesnost se imenuje Ifada), kjer opravijo skupno molitev pred močno osvetljeno mošejo. Tu romarji preživijo vso noč - velja za noč posta in molitve ne le za tiste, ki opravljajo hadž, ampak tudi za muslimane po vsem svetu.

Zgodaj zjutraj 10. Dhu-l-Hijjah se romarji po končani molitvi ponovno odpravijo v dolino Mina, kjer vržejo sedem kamnov, pobranih v Muzdalifi, v zadnji od treh stebrov (džemrat al-Akaba), simbolizira Iblisa (Satana), ki je po izročilu blokiral Ibrahimu pot, ko je šel na molitev. Temu sledi obred žrtvovanja. Dhu-l-hijja 10 je dan najpomembnejšega kanonskega praznika islama - Eid al-adha (praznik žrtvovanja), ki ga praznujejo muslimani po vsem svetu. Vsak romar mora na dan praznika darovati žival. Po tradiciji se lahko žrtvujejo: kamela, stara najmanj pet let, bik ali koza, stara najmanj eno leto, in ovca, stara najmanj sedem mesecev. Del darovane živali pojedo romarji sami, del pa dajo revnim. Eid al-Adha se začne na isti dan. Po žrtvovanju se romarji obrijejo ali na kratko postrižejo in si obrijejo brado. Ženske odstrižejo pramen las. Obriti in postriženi lasje so zakopani v zemljo v dolini Mina. Po tem se romarji vrnejo v Meko na zadnji krog Kaabe (tawaf al-wada). V tem času so bile stene Kaabe že prekrite z novo tančico (kiswa).

Tri dni, od 11. do 13. Dhu-l-hijjah, romarji nadaljujejo z žrtvovanjem in ponovno obiščejo dolino Mina, kjer mečejo kamenje na vse tri stebre (džemrat al-ula, džemrat al-wusta in džemrat al-akaba) .

Vsi obredi hadža se končajo 14. zul-hidždža. Romarji zapustijo državo ihram in pridobijo naziv hadži.

Mnogi po opravljenem hadžu obiščejo kraje v Meki, ki so povezana s spominom na preroka Mohameda. Eno od teh spoštovanih krajev je gora svetlobe (Jabal al Nur), na vrhu katere je jama, kjer je bilo prvo razodetje Korana razkrito preroku Mohamedu. Nato se romarji odpravijo v Medino, da se priklonijo prerokovemu grobu in grobom njegovih najbližjih tovarišev - pravičnih kalifov Abu Bakra, Omarja in Osmana. Na poti se ustavijo v mestu Taif, kjer se je Mohamed skrival pred preganjanjem mekanskih poganov Koreištov. V tem mestu se nahaja znamenita Abasova mošeja (prerokov stric), kjer romarji skupaj molijo.

Ko se vrača domov, si romar (hadži) obleče zeleni turban in dolga bela oblačila (galabeya), ki simbolizirajo izvedbo hadža.

Sorodniki in prijatelji romarja mu priredijo slovesno srečanje, ki ga spremlja praznična večerja.

Mnogi muslimani ponavljajo hadž, kadar koli je to mogoče, in celo večkrat.

V zadnjih letih je v vsaki sezoni romanja Meko, Medino in obredne poti na obrobju svete islamske prestolnice obiskalo več kot dva milijona ljudi.

Leta 2009 je po poročanju savdskega tiska več kot 2,3 milijona muslimanov opravljalo obrede hadža.

Letni prihodki Savdske Arabije od organiziranja romanj na sveta mesta islama presegajo 30 milijard dolarjev.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti