Da ne bi dražil gosi. Zakaj dražiti gosi? O nastanku krilatih izrazov Kaj pomeni dražiti gosi

Draženje živali: V resničnem življenju se poskušate spopasti s svojimi strahovi, ki včasih nimajo podlage.

Sami ste si jih izmislili in poskušate druge prepričati v njihovo resničnost.

Po naravi ste alarmant, ki vse, kar se dogaja, dojema izključno pesimistično.

Navsezadnje tvegate, da se boste spravili v depresijo.

Dražite ljudi: v življenju trpite zaradi nezadovoljenih želja in po vašem mnenju so za to krivi drugi.

Nekaj ​​mizantropa je v tebi, kar zaenkrat pridno skrivaš, a včasih izbruhne, potem pa se začnejo prepiri in nastajajo konfliktne situacije.

Nenavadno vas spravijo k sebi in življenje se vam začne zdeti ne tako mračno.

Draženje nekoga z besedami: sanje kažejo, da ste v resničnem življenju zelo dovzetni za kritiko in se pogosto ne morete odzvati na svoje "prestopnike", da bi se zaščitili.

Umaknete se vase, ne želite komunicirati z nikomer in to traja razmeroma dolgo, da dražite s kretnjami, gibi telesa: to lahko pomeni, da ste v resničnem življenju skromna oseba, ki ne mara pritegniti nepotrebne pozornosti. sebe.

Zainteresirani pogledi vas prestrašijo in jezijo.

Če so vas dražili: te sanje kažejo, da ste v resnici bolj pozorni na mnenje nekoga drugega.

V skladu z njim se poskušate spremeniti, četudi je to v nasprotju z vašimi osebnimi prepričanji.

Še zdaleč niste ravnodušni do tega, kaj si drugi mislijo o vas, in zato kot goba vpijate vse, kar vam povedo in kaj svetujejo.

Poskušate ugoditi vsem, nasprotnega spola pa je nemogoče dražiti: to pomeni, da v resničnem življenju poskušate vzpostaviti odnos z nekom, a zaenkrat neuspešno.

Razlog za neuspeh je v tem, da igrate vlogo nekoga drugega in igrate povprečno, zato se oseba takoj počuti lažno.

Kaj vam lahko svetujem? Postanite sami.

Da ne bi dražil gosi

(opomba.) - nikogar ne bi prizadel (ponos nekoga); aluzija na Krilovovo basno "Gosi"

Lahko bi zapel pesem o tem,

Da, da ne bi koga poškodoval v uho.

zadnji

sre To bajko bi lahko bolje razložili, -

da da ne bi dražil gosi.

Krilov. Gosi.

Ruska misel in govor. Vaše in nekoga drugega. Izkušnje ruske frazeologije. Zbirka figurativnih besed in prispodob. T.T. 1-2. Hoja in dobro usmerjene besede. Zbirka ruskih in tujih citatov, pregovorov, izrekov, pregovornih izrazov in posameznih besed. SPb., Vrsta. Ak. znanosti.... M. I. Mikhelson. 1896-1912.

Poglejte, kaj pomeni "da ne bi dražil gosi" v drugih slovarjih:

Da ne bi dražili gosi (inosk.), da ne bi nikogar užalili (nečimrnost nekoga) s pridihom Krilove basni "Gosi". Lahko bi sanjal o tem, da, da ne bi koga udaril v uho. Zadnji sre To basno bi lahko bolje razložili, da gosi ne dražijo ... Michelsonov veliki pojasnjevalni frazeološki slovar (izvirno črkovanje)

Dražite gosi

Prvotni vir basni "Gosi" (1811) I. A. Krylova (1769 1844): To basno bi lahko razložili več. Da, da ne bi dražil gosi. Enciklopedični slovar krilatih besed in izrazov. M .: "Lokid Press". Vadim Serov. 2003 ... Slovar krilatih besed in izrazov

Lahko bi zapel pesem o tem, Da, da se kdo na uho ne dotakne, bi rekel besedo, a volk ni daleč sre. To basno bi se dalo bolje razložiti, Ja, da gosi ne dražijo. Krilov. Gosi ... Michelsonov veliki razlagalni frazeološki slovar

Dražite gosi- Dražite gosi. RAZVIJAJ GOSES. železo. Izzvati jezo, jeziti. Najmanj se nameravam zadrževati na sodobni literaturi, prvič, da ne bi veliko povedal o malenkostih, in drugič, da ne bi motil gosi (Belinsky ... ... Frazeološki slovar ruskega knjižnega jezika

privzeto- DEFAULT je izraz ruske poetike, slogovna figura, ki je sestavljena iz tega, da se začeti govor prekine v računanju na ugibanje bralca, ki ga mora miselno dokončati. Stilski učinek U. včasih je v tem, da je prekinjen v ... ... Pesniški slovar

Ta družina vključuje velikanske ali velikanske kače. Razlikujejo se po naslednjih značilnostih: glava je trikotne ali podolgovate jajčaste oblike, bolj ali manj jasno ločena od telesa, sploščena od zgoraj navzdol, pred ... ... Živalsko življenje

Ingverjeva gos - "preprosto. Pametna, zvita oseba." Neodobravajoče se govori o osebi, ki se bo lahko izvlekla iz vsake situacije brez poseganja v sebe. Figurativna spodbuda za motivacijo frazeološkega pomena je bilo dejstvo, da gos dobesedno pride iz vode suha (voda se vali s perja). Očitno torej beseda gos v ruskem jeziku dobil pomen "spreten, pokvarjen človek, lopov". Ta vrednost je implementirana tudi v drugih izrazih. "Kakšna gos!", "Dobra gos!" Krepljasti - tukaj imajo tace, noge z membranami (o živalih).

Dražite (dražite) gosi - "v nekoga povzročiti razdraženost, jezo." V španščini razdraženost ru plešast... Pogosteje se uporablja z zanikanjem "Ne draži gosi, ne draži gosi." Rečeno je, ko ne želijo povzročiti draženja nekoga, da ne bi motili poslovanja, dobrih odnosov med ljudmi. Ta izraz izvira iz basni "Gosi" (1811): Ta bajka bi bila bolje razložena (Da, da ne bi motili gosi).

Kot voda z račjega hrbta od koga kaj- "neodobravam. Vsakdo je popolnoma ravnodušen do česarkoli, nič sploh ni; nekaj nima nobenega vpliva na nikogar." To je pravzaprav ruski izraz. Glej španščina como quien oye llover... Voda iz namazanega gosjega perja se vali brez zadrževanja. To je služilo kot figurativna spodbuda za motivacijo frazeološkega pomena. Vendar pa obstaja več različic o izvoru te frazeološke enote: 1. Promet se je pojavil kot posledica elipse pregovora Ta (INTO) voda z race - besede brez primere (brez primere). , ki je imel ožji pomen: "Nepravične očitke, obtožbe (basne, izmišljene besede) je enostavno ovreči." 2. Preobrat je del starodavnega uroka, ki ga je zdravilec izgovoril nad bolnikom: Voda z race in vitkost od našega fanta (deklet) ... 3. Promet je bil uporabljen izven navedenega pregovora in je starodavnejši, na kar kaže širše območje razširjenosti, ločeno od njegovega premisleka »zdravnika«: prim. beloruski yak z guski wada; ukrajinski siide jak vodo s lopovi... Ta izraz obstaja tudi v poljskem in češkem jeziku, tam pa so bili ti izrazi zabeleženi že od XYI stoletja, torej prejšnji »pregovorni« izrazi. Takšen material omogoča domnevo obratnega razvoja frazeološke podobe: od preproste, naravne in specifične podobe gosi, s katere voda zlahka odteka (zaradi posebne maščobe perja), do bolj zapletenih asociacij. Podoba se je eksplicirala, razvijala, vstopila v zdravilce in druge ljudske formule, pregovore in izreke. (glej Birikh, Mokienko, Stepanova 1998, 142).

Piščanci ne kljuvajo (denar) - "približno veliko denarja, ki ga ima nekdo." To je pravzaprav ruski izraz. španski estar nadando ru oro... Obstaja več različic njegovega izvora: 1. Izraz je pravzaprav ruski, prvotno je kombiniran z besedami, ki označujejo hrano. Verjetno je rekel: Ima toliko žita (ali kruha), da kokoši ne kljuvajo , torej človek je tako bogat, da njegovi dobro hranjeni piščanci niti ne kljuvajo žita. Kasneje se je rek začel široko uporabljati. 2. Frazeologizem je povezan z božičnim vedeževanjem. V kokošnjak ali kočo so dali zlat, srebrn in bakren prstan ter druge predmete in glede na »zanimanje« kokoši za ta ali oni predmet »ugotovili«, kako bogat je bodoči mož dekleta. je bil. Bogat naj bi bil, če bi kokoši kljuvali zlato. Po tej hipotezi bi promet sprva moral pomeniti »ni bogat«. Potem, ker je bilo tovrstno vedeževanje vseprisotno in ne ravno vsem znano, je obrat razvil nasproten pomen, na katerega so vplivala opazovanja vedenja piščancev: žita ne kljuvajo le takrat, ko ga je veliko in so popolnoma polni. 3. Izraz je frazeološka šala, ki zanika tisto, kar se v življenju nikoli ne zgodi. sre: Kratkolaska deklica si ne splete pletenic "zelo hitro" (ker ni pletenic za spletanje). Piščanci ne kljuvajo denarja temelji na dejstvu, da piščanci pravzaprav nikoli ne kljuvajo, torej ne jedo denarja. To frazeološko hiperbolo pa odvračajo resnična domača opazovanja piščancev, ki so zelo požrešne.

Piščanci se smejijo - "neodobreno. O nečem absurdnem, skrajno nesmiselnem, smešnem do absurda." To je pravzaprav ruski izraz: celo piščanci s svojimi "piščančjimi možgani", ki se ne znajo smejati, bodo smešni, nekaj je tako absurdno. V španščini es odst morirse de risa.

Mokra piščanca - "prezir. 1. Oseba šibke volje, brez hrbtenice; slob. 2. Oseba, ki je videti usmiljena, depresivna, razburjena zaradi nečesa." V španščini calzonazos... Pomen frazeoloških enot moker piščanec motiviran s »podobo piščanca, potopljenega v hladno vodo, da ga odstrani iz stanja kokoši zalege (po takem udarcu piščanec ostane precej dolgo v stanju apatije in pomanjkanja volje«) (Obdulaev 1996). , 10).

Pišite kot piščančja šapa - "nasmejal. O nečiji čitljivi pisavi, površnem pisanju." Ta močna primerjava je pavs papir iz latinščine gallina scripsit dobesedno "kokoš je pisala", najdemo jo v komediji Plautus. Ruska ljudska različica - kot piščanci romali(zastarelo, tudi »o nečiji slabi, nečitljivi pisavi«). To primerjavo poznajo tudi drugi slovanski jeziki - na primer ukrajinski ko napišete, premaknite sprožilec s šapo... Izvirna podoba primerjave je asociacija na zapletene piščančje sledi (prim. pattes de mouche "doodles"(Dobesedno" tace muhe ") (glej: Birikh, Mokienko, Stepanova, 324). Glej španščina garrapatear.

Kot (kot, kot da, kot da) oven na nova vrata (strmi, strmi, strmi) - "preprosto. Neumno, zbegano, ničesar ne razume; ob izgubi je neumno nekoga gledati." Neodobravo ali posmehljivo se govori o nekom, ki nekaj časa molče gleda." Oven - moški ovce.

Veliko ovac je bilo v ruskih kmečkih družinah. Poleti se ovce čez dan pasejo na pašniku, zvečer pa jih pastir požene v vas. Živali najdejo svoje dvorišče. V ruskem ljudstvu Oven velja za tako neumno žival, da se zdi, da ne prepozna svojega dvorišča, če so nameščena nova vrata, in jo zato dolgo gleda, ne upa si vstopiti. To je postalo figurativna spodbuda za motivacijo pomena te frazeološke enote. španski jezik quedarse kon la boca abierta.

Vrnimo se k našim ovnom - »poziv govorniku, naj se ne odvrne od glavne teme; vrnitev govorca k predmetu pogovora." Frazeologizem je paus papir iz francoščine revenons a nos moutons... Izraz izvira iz farse "Odvetnik Pierre Patlen" (približno 1470). S temi besedami sodnik prekine suknjarjev govor, ko ta, ko priznava pastirjevega zagovornika za svojega dolžnika, začne govoriti ne o obravnavanem primeru (o kraji ovc s strani pastirja), temveč o Patlenovem dolgu (Patlen ni plačal). njega za šest komolcev blaga). V španščini retornar a glej bistveno del tema.

Jagnjetina v kos papirja - "podkupnina". Izraz je v sodobni ruščini zastarel, vendar se uporablja v literaturi preteklih stoletij. Izraz je eden od evfemizmov za podkupnino. Zapisano je že v rokopisu XYII stoletja. (P. Simoni) in se je očitno pojavil v klerikalnem jeziku. V eni od satiričnih revij XYIII stoletja. "Vse vrste" - beremo: "Podyachye ... jemljejo denar od vseh, tako od desnice kot od krivcev; Ti prosilci zavijajo svoj denar v papir ... In da se opomin ne bi zdel tako obremenjujoč za ušesa prosilcev, če prosilec od njega zahteva denar, so si izmislili tole besedo: prinesi mi jagnje v kos papirja (Glej: Birikh, Mokienko, Stepanova 1998, 42).

Vzemite bika za rogove - "odobreno. Začnite delovati energično, odločno in takoj od najbolj osnovnega, najpomembnejšega." Lahko bi pomislili, da je ta promet pavs papir iz francoščine prendre le taureau par les cornes... V drugih evropskih jezikih so enaki izrazi. Bika boli, če ga primeš za roge in zasukaš na stran. Španska skladnost coger al toro por los cuernos.

Bela vrana - "oseba, ki na nek način močno izstopa od ostalih, nenavadna po svojih lastnostih, včasih ekscentrična." Izraz - internacionalizem, paus papir iz latinščine alba avis, albus corvus... Sega v 7. satiro rimskega pesnika Juvenala (približno 60-127 g):

Rock daje kraljestva sužnjem,

prinaša zmagoslavje zapornikom.

Vendar pa tak srečnež

Manj pogosta je bela vrana.

Motivacijski stimulans te frazeološke enote je ideja o pticah in drugih albino živalih kot o nečem edinstvenem, ostro razločenem. Juvenalova fraza je le ena od konkretizacij tega univerzalnega modela.

V izposojenih perjanicah - "železo. O osebi, ki si pripisuje dostojanstvo drugih ljudi, da bi se zdel pomembnejši, in zato izgleda smešno in patetično." Izraz ima starodavne korenine (najdemo ga tudi pri starogrškem komiku Lucianu), v ruščini se je pojavil kot paus papir iz francoščine le geai paré des plumes du paon in se je zelo razširila po izidu basni Vrana (1825), kjer je zaigrana podoba vrane, ki se ponaša s pavjim perjem, v katerega se je oblekla. Pravi pavi ji niso samo iztrgali vsega pavljega perja, ampak so ji iztrgali lastno perje, zaradi česar je niti pava niti Vrana ... Frazeologizem ne pava ne vrana uporablja v pomenu "oseba, ki se je po svojih pogledih, interesih itd. oddaljila od enih in se ni pridružila drugim" (govorjeno z neodobravanjem). Španska tetka la mona se viste de seda, mona se queda.

Hodi po Gogolju - "odobreno. ali se šalim. 1. O drzni, poudarjeno vedri in samozavestni takšni osebi. 2. Priljubljeno, neodobravajoče ". V španščini pavonearse... O ponosno, akimbo pacing bum. Ta izraz je nastal s primerjavo osebe s potapljaško raco (narečje - gogol ), ki hodi počasi po kopnem, se preganja, s štrlečimi prsmi in zavrnjeno glavo. Prejšnja primerjava plava gogol - "veličastno, ponosno, visoko dvignjen nos" se je uporabljalo tudi za jadrnice ali barke. Kulturna konotacija te frazeološke enote je predvsem v ljudskem razumevanju ptice Gogol kot osebe arogantnega, pomembnega pogleda.

Lovi golobe - »zastarelo, neodobreno. Usedite se, preživite čas v prostem teku, prepustite se malenkostim." Glej španščina soltarne palome... Izraz je povezan z imenom zabave in strasti do golobov (ne samo pri otrocih, ampak tudi pri odraslih), ki se spremenijo v strast in nenehno zanimanje, ki ne pušča časa za druge, bolj potrebne stvari.

Golob miru - "publ. Simbol miru in socialne blaginje. Španska skladnost paloma de Paz... Izraz je dobil kulturno razumevanje. Golobi so na vzhodu že v starih časih veljali za svete ptice. V svetopisemski legendi o svetovnem potopu je golob tisti, ki Noetu prinese novico, da je Bog svojo jezo spremenil v usmiljenje in je poplave konec. V našem času je izraz postal znan po 1. svetovnem mirovnem kongresu (april 1949), za katerega je španski umetnik P. Picasso kot emblem naslikal goloba z oljčno vejico v kljunu.

Turčija puran - "o arogantni, arogantni osebi." Kulturna konotacija tega izraza je koncept purana kot »arogantne, arogantne ptice«.

Ogrejte kačo na prsih - "pomagati nehvaležni zahrbtni osebi." Ta izraz je pavs papir. Njen izvor izvira iz Ezopove basni, ki pripoveduje o kmetu, ki se je usmilil zmrznjene kače in jo dal v svoja naročja; kača se je ogrela in ga ugriznila. Kulturna konotacija tega izraza v ruščini je razumevanje kače kot "zahrbtne". španski jezik cría cuervos y te sacarán los ojos.

Kača v travi - »o zahrbtni osebi (rečeno z obsodbo). Razume se, da je običajno, da nekdo stori zlonamerna dejanja, ki so polna nepričakovane nevarnosti." V španščini es uна víbora... Motivacija za pomen tega izraza je razložena na naslednji način. Z nastopom hladnega vremena vsi plazilci, vključno s kačami, zaspijo, stisnejo se na nekem samotnem mestu. Za kačo je tako primerno mesto hloda - kratko, debelo hlodovino, ki leži na tleh. Če palubo v predzimskih dneh premaknete z mesta, potem lahko pod njo vidite kačo, zvito v kroglo, zamrznjeno, negibno. Zdi se, da je mrtva. Toda takoj, ko ga vzamete v roke, oživi in ​​ugrizne v roko ter spusti strup pod kožo. Kača dejansko ščiti svoje življenje. In oživi pod vplivom infrardečih žarkov, ki jih oddaja človeška roka. Od zunaj se zdi, kot da se je pretvarjala, da je mrtva, da bi napadla osebo in prevarala njegovo zaupanje. Ta "zahrbtnost" premalo hranjene kače je v središču motivacije za pomen tega izraza. Kulturna konotacija tega izraza je, da ljudje kačo dojemajo kot zahrbtno; frazeološke enote se uporabljajo tudi v zvezi z zahrbtno osebo, ki je sposobna na skrivaj povzročiti veliko škodo drugemu.

Leži kot siv kastrat - "preprosto. Nekdo brezsramno in neverjetno laže." To je pravzaprav ruski izraz. Glej španščina miente como un sacamuelas... Sivi konj je, kot smo že rekli, v ljudstvu veljal za neumnega, ruski kmetje pa so se navadno izogibali izdelavi prve brazde na sivem kastratu, saj bi lahko to prvo brazdo naredil napačno. Obstaja še ena razlaga za izvor tega prometa: beseda kastrat izposojeno iz mongolščine morin ali Kalmik moru -"konj". Ta beseda se odraža v ruskih virih iz XY - XYI stoletja. V zgodovinskih spomenikih, kombinacije Siv konj , kastrat siv zelo tipično. Pridevnik siv - "svetlo siv, siv" označuje starost živali. Glagol laž imel v preteklosti nekoliko drugačen pomen - "govoriti neumnosti", "ogovarjati", "klepetati". Sivi kastrat - to je okrvavljen žrebec, ki je osivel od dolgega dela, in figurativno - človek, ki že od starosti začne govoriti in nosi vse nadležne neumnosti. Začetna podoba te primerjave, ki je bila sprva pregledna, je bila zaradi pomenske zmede glagola nekoliko zatemnjena laž vendar je to le še stopnjevalo njeno svetlost in izraznost.

Neumen kot siv kastrat - “preprosto, neodobreno. Zelo neumno." V španščini es tonto de capirote . Sivi kastrat - to je okrvavljen žrebec, ki je zaradi dolgega in težkega življenja osivel, saj je do starosti izgubil tako fizično moč kot umske sposobnosti. S takšnim žrebcem primerjajo osebo, o kateri pravijo, da je - sivi kastrat.

grešni kozel - »pogosteje neodobreno. O osebi, ki je kriva za napake, pregrehe, grehe drugih." Ta izraz je iz starocerkvenoslovanskega jezika. Sega k bibličnemu opisu hebrejskega obreda nalaganja grehov ljudi (skupnosti) kozi. Duhovnik je položil roke na kozlo v znamenje, da so bili nanj preneseni vsi grehi skupnosti. Nato so kozo izgnali v puščavo, »da bi odnesel njihovo (ljudstvo) krivico v neprehodno deželo«. Obstaja korespondenca v španščini - chivo expiatorio.

Da iz krtin naredijo gore - "močno pretiravati nekaj, pripisati velik pomen nečemu nepomembnemu." Glej v španščini hacer de un grano una montaña. V kulturi ruskega ljudstva je bil ta izraz očitno zasidran zaradi žive slike, ki je vgrajena vanj. Po svojem izvoru je ta izraz pavs papir iz grščine, nastal je ne prej kot v II stoletju, ki ga citira grški pisatelj Lucijan (II. stoletje pr.n.št.) v Pohvali muhi: "Ampak prekinjam svojo besedo ... zato da nekdo ne bi pomislil. karkoli, kar po pregovoru naredim iz slonove muhe." Širjenje tega izraza je olajšalo njegovo sekundarno sledenje iz francoščine faire d´une mouche un éléphаnt.

Pod muho (biti) - "v stanju rahle zastrupitve, pripit." V španščini estar alegre... V kulturnem razumevanju ruskega ljudstva se ta frazeološka enota dojema kot evfemizem za besedo pijan (malo). Sprva je promet dobil obliko z muho ... Izraz izvira iz govora igralcev v igri s kartami leteti in je pomenilo "z zmago, s srečo, z zmago, v obvladovanju leteti ". Zmago je verjetno pospremila pijača. Frazeologizem pod muho je nastal kasneje pod vplivom besednih zvez tega tipa pijan (glej o tem: Birikh, Mokienko, Stepanova 1998, 391).

Z muhami v nosu - “preprosto, neodobreno. O človeku z nenavadnostmi, čudaki." Kulturno konotacijo te frazeološke enote je mogoče razkriti etimološko. Po indoevropski mitologiji se je hudič lahko spremenil v muhe, konjske muhe, hrošče in druge žuželke, ki so, ko so prodrle v usta, nos ali uho, človeka obsedile. Frazeološke sledi teh vraževerij so ostale v mnogih jezikih. (Glej o tem: Birikh, Mokienko, Stepanova 1998, 391).

Ne gledajo na zobe danega konja - "o tem, kar prejmete kot darilo, je nespodobno razpravljati, še bolj pa negativno oceniti." Ta izraz je iz starocerkvenoslovanskega jezika. Obstajajo korespondence v srbohrvaščini, poljščini, češčini, slovaščini in drugih jezikih. Motivacijo pomena pojasnjuje navada pri nakupu konja, da se preveri stanje njegovih zob (stari konj ima obrabljene zobe), kar se v primeru, ko je konj podarjen, ne stori. Kulturna konotacija tega izraza je povezana z etičnim vedenjem ljudi. Španska skladnost a caballo regalado no se le mira el diente.

Prav tako se konj ni skotalil kje, kdo- "preprosto, pogosto ironično. ali neodobreno. Nič še ni storjeno, še vedno je daleč od začetka primera." Izvor tega, očitno dejanskega ruskega izraza, je povezan z navado konja, da se uleže, preden mu pusti nadeti ovratnico, kar je odložilo delo. Vendar pa so ruski kmetje upoštevali to navado, da konja pustijo, preden ga vprežejo; veljalo je, da bo med delom manj utrujena.

trojanski konj - "knjiga, neodobrena. Zahrbtna darila, prinesena z zahrbtnim namenom, zavajajoča služba; skrivni načrt." španski jezik caballo de Troya... Kulturna konotacija te frazeološke enote je povezana z zgodovino in sega v eno od epizod starogrškega epa o trojanski vojni, opisano v Homerjevi Odiseji in Vergilijevi Eneidi. Po dolgem, a neuspešnem obleganju Troje so se Grki zatekli k vojaškemu triku: zgradili so ogromnega, votlega belega lesenega konja. V njem se je skril odred danajskih (grških) bojevnikov, ki jih je vodil junak Odisej. Po tem so se oblegovalci vkrcali na ladje in se pretvarjali, da za vedno odplujejo z obale Troade. Ko so se odločili, da so Grki zapustili obleganje, so prebivalci Troje odprli mestna vrata, vstopili v tabor grških čet in tam videli lesenega konja. Po dolgem obotavljanju so ga odvlekli v mesto in odločili, da je to zadnja, odkupna žrtev grški boginji Ateni Paladi. Ponoči so grški vojaki zlezli iz zavetišča za konje, pobili stražarje in odprli mestna vrata vračajočim se Dancem, ki so izropali, požgali in uničili Trojo do tal (glej o tem: Birikh, Mokienko, Stepanova 1998, 296 ).

Črna mačka je tekla med kom- »prišlo je do prepira, prepira med nekom; nekdo odnos se je poslabšal." To je običajen slovanski izraz. Kulturni prizvok tega izraza je razložen z enim od običajnih vraževerij antike - obdariti "zle duhove", čarovnike, čarovnice itd. z zmožnostjo inkarniranja ("obrniti se") v črno mačko ali zajca. Človeku se mora zgoditi nesreča, nadloga, če mu te živali zaidejo čez pot. Rezultat (prepir) je v tem primeru motiviran z morebitno vraževerno premiso. Ta izraz ima korespondence v drugih slovanskih jezikih: glej ukrajinski - chorna kishka udaril, beloruski črna mačka perabegla, bolgarščina Minala E Chernaya Kotka in itd.

Daleč pesek do Petrovih dni - »nekdo do popolnega uspeha še vedno veliko manjka; prezgodaj je za pomiritev; še daleč je od časa, ko bo mogoče počivati." To je pravzaprav ruski izraz. Kulturna konotacija tega pravega ruskega izraza je povezana z opazovanji vedenja peskovca. Od začetka pomladi do Petrovega dne (29. junij po starem slogu) je življenje peskovca polno posebnih skrbi (skrb za velikonočno torto, požrešne piščance itd.). Šele do Petrovega dne, ko piščanci odrastejo, se delo pobrežnika konča in si lahko odpočiješ.

Lisa Patrikejevna - "neodobreno. ali železo. O zvit, dvoumni osebi, prevarantu." španski jezik es un zorro... V kulturi ruskega ljudstva lisica - to je standard zvit osebe. Lisica je po svojih navadah v ruski folklori simbol zvitosti. "Dodatna" komponenta - Patrikejevna - pojasnjuje, naredi pomen glavne sestavine bolj izrazit. Patrikejevna - v imenu litovskega kneza Patrikeja Parimontoviča, ki se je odlikoval z zvitostjo in zahrbtnostjo. Na primer, zahrbtno in spretno je sejal sovraštvo med Novgorodce. Izraz se v ruščini uporablja že od XIY - XY stoletja.

Opičje delo - "o nekoristnem, brezciljnem delu." To je pravzaprav ruski izraz, ki ga Rusi rečejo, ko cenijo nekoristno delo nekoga. Izraz je prišel iz basni »Opica« (1811), ki govori o opici, ki počne nekaj nepotrebnega, čeprav težkega: vleče in valja velik blok lesa sem ter tja. španski es un trabajo inutil.

Buridan osel - "knjiga. O skrajno neodločni osebi, ki se obotavlja pri izbiri med dvema enakima željama, dvema enakima odločitvama itd." Ta izraz se običajno uporablja v krogu "kulturnih" (inteligentnih), nabranih ljudi. Po izvoru je ta izraz pripisan francoskemu sholastičnemu filozofu XIY stoletja. J. Buridanu, ki je trdil, da dejanja živih bitij niso odvisna od njihove volje, ampak izključno od zunanjih razlogov. Svojo misel je potrdil s primerom osla, ki bi moral umreti od lakote, če bi bili dve roki sena na enaki razdalji od njega, saj z absolutno svobodno voljo ne bi mogel izbrati, katero orožje sena bi najprej pojedel.

Modra ptica - "simbol sreče." »Kultura« tega izraza je povezana z vsebino igre M. Maeterlincka »Modra ptica« (1908), v kateri iščejo otroci revnega drvarja. modra ptica ... Oseba, ki jo najde, bo vse vedela in vse videla. V španščini un sueño azul.

Pes v jaslih - "človek, ki nečesa sam ne uporablja in drugemu ne daje možnosti, da to uporabi." Glej španščina como un perro del hortelano... Podoba "takega" psa zavzema pomembno mesto v kulturi ruskega ljudstva. Podoba takega psa v svojem nastanku sega v Ezopovo basno o psu, ki renči na konje, ne spusti jih blizu sena, čeprav sam sena ne poje. Beseda pes v ruskem jeziku prerasla različne kulturne konotacije in se zasidrala v različnih frazeoloških enotah, ki jih pojasnjujejo miti, arhetipi, ki so pustili pečat v semantiki teh izrazov, gl. obesiti pse, utrujeni kot pes, pasji valček itd.

Kam Makar ni vozil telet - "zelo daleč; nihče ne ve kje." To je pravzaprav ruski izraz. Kulturna vsebina tega izraza je v tem, da Makar v ruskem jezikovnem etnosu razlaga kot reveža brezzemeljskega kmeta, ki je bil očitno prisiljen pasti teleta na oddaljenih, zapuščenih pašnikih. O razumevanju Makarja kot revnega pričajo tudi drugi pregovori, npr. vse udarce padejo na ubogega Makarja .

Zvijaj se kot kača - "ena. Lažje, laskavo. 2. Poskusite se izogniti odgovornosti, izmikajte se." španski ser rastrero... Kulturna konotacija te frazeološke enote je v negativnem čustveno-ocenjevalnem odnosu do tistega, ki se vije kot kača ... Ta odnos je mogoče izraziti z besedami "in to je slabo" po razlagi pomena te frazeološke enote.

Pusti raco. Časopisna raca ... - »Širite napačne informacije v tisku; o lažnih novicah, natisnjenih v časopisih." V španščini soltar un globo zonda... Kulturna konotacija teh izrazov je posledica njihove razširjenosti v časopisni in novinarski sferi delovanja ljudi. V svojem izvoru ti izrazi segajo očitno v Francoze canarde ali nemški ente(dobesedno "račka"), ki so sinonim za časopisne laži. Konkreten razlog, ki pojasnjuje izvor teh frazeoloških enot, je "predlagal" belgijski humorist Conelissen, ki mu je vzelo v glavo, da se posmehuje lahkovernosti javnosti, v reviji objavil zapis o požrešnosti rac: "Ena znanstvenik, ko je kupil 20 rac, je takoj ukazal, da eno od njih sesekljajo na majhne koščke, s katerimi so hranile preostale ptice. Nekaj ​​minut pozneje je storil popolnoma enako z drugo raco, nato s tretjo in tako naprej, dokler ni ostala ena, ki je tako požrla 19 njenih prijateljev. Več dni so vsi govorili samo o požrešnosti rac. Šele potem, ko je avtor sam razkril skrivnost "znanstvene izkušnje", je postalo jasno, kaj se je zgodilo. Od zdaj naprej se imenuje vsaka laž v tisku raca (glej o tem: Birikh, Mokienko, Stepanova 1998, 589).

Po ščukovi volji, po moji volji - "čudežno, seveda, kot v pravljici." Kulturno vsebino tega pravega ruskega izraza napihuje ruska folklora: izraz izvira iz pravljice o Emeliji, ki je ščuko, ki jo je ujelo, izpustil na prostost, za katero mu je ščuka obljubila, da bo izpolnila vsako njegovo željo. samo reči: želja ...«. španski jezik (como) por arte de birlibirloque.

KINETIČNI FRAZEOLOGIZMI

Motivacija »kinetičnih frazeoloških enot« temelji na opisu kretnje na eni strani ter reakcije notranjih organov in delov telesa na zunanje govorne in negovorne dražljaje na drugi (Cherdantseva 1988, 86).

Vse frazeološke enote te podskupine niso "kulturno" označene, vendar njihova notranja oblika, figurativni "gestalt" pogosto izražajo neverbalno kulturno vedenje ali obratno - nekulturno, odvisno od njihove pripisovanja standardom nacionalne kulture. V našem delu bomo podali opis glavnih frazeoloških enot te skupine (glej o tem: Akishina, Kano, Akishina 1991).

Kinetične frazeološke enote sicer ga lahko imenujemo gestikularni, ker v svoji strukturi popravijo to ali ono kretnjo. Je pa veliko več gest kot gestalnih frazeoloških enot: številne kretnje, ki so semiotično in kulturno pomembne, niso označene v frazeoloških strukturah.

Kretenje komunicirajo z govorom na različne načine. Če prepoznamo diferencialno značilnost »kako enota gesta vpliva na govor«, potem lahko vse kretnje razdelimo v tri razrede (glej o tem: Kozerenko, Kreidlin 1999, 272): » emblematično , ali emblemi, ilustrativno , ali ilustratorji in regulativni ali regulatorji. Emblematične kretnje - gre za neverbalne ekvivalente govornih izrekov, ki običajno nadomeščajo govorne izreke v dejanskem komunikacijskem dejanju. proti, ilustrativne kretnje vedno deluje skupaj z govorom, krepi, poudarja, dopolnjuje ipd., govor. Regulativne kretnje lahko nastopajo z ali brez govora. Prvima dvema razredoma nasprotujejo zgolj funkcionalno: regulativne kretnje opravljajo funkcije neinformativnega načrta, in sicer urejajo potek dialoga. Zlasti številne regulativne kretnje opravljajo fatično (vzpostavljanje stika - NP) funkcijo vzdrževanja komunikacije (glej regulator »akademskega kimanja«) «(Kozerenko, Kreidlin 1999, 272). Zanimajo nas tiste kretnje, ki najbolj vplivajo na govor in to interakcijo pripeljejo do konsolidacije v obliki frazeološke enote.

Prehod iz kretnje v frazeološko enoto je postopen. Številne kretnje so semiotično in kulturno razumljive, vendar ne ustrezajo frazeološkim enotam. na primer, božanje / božanje po trebuhu ... Opis kretnje: z dlanjo se pobožajte po trebuhu navzgor in navzdol ali v krogu, medtem ko zmajate z glavo od strani do strani. Pomen: "užitek, prijetni občutki (najpogosteje fiziološki: prijetna hrana, pijača, zrak itd.)". (Opis kretenj in pomenov vzamemo iz: Akishina, Kano, Akishina 1991); poljub/poljub/sebe konice prstov ... Opis kretnje: prste, zložene v ščip, približamo ustnicam, poljubimo in roko z razširjenimi prsti odmaknemo na stran. Pomen: »navdušitev, občudovanje, spoštovanje nečesa. pogostejši pri moških. Poznana gesta, še posebej, če je storjena v zvezi z žensko "; odgajati / pogledati stran (z očmi) koga... Opis kretnje: glejte osebo od zgoraj navzdol ali od spodaj navzgor. Glava je nagnjena stran od sogovornika in vržena nazaj. Pomen: »izražati aroganco, prezir, prezir; kritično oceniti sogovornika; izraziti nepripravljenost za stik «; vrgel / vrgel, vrgel / vrgel stranski pogled na koga. Opis kretnje: glava je rahlo nagnjena navzdol in na stran, stranski pogled je usmerjen v sogovornika. Pomen: "izražati nezaupanje do sogovornika, budnost, sumničavost, obsojanje"; napihniti / napihniti ustnice na koga... Opis kretnje: ustnice so rahlo potegnjene naprej, brada je napeta ali iztegnjena, glava je nagnjena. Pomen: "pout / naduti se na nekoga." V tej frazeološki enoti je gesta v bistvu odpravljena, ni potrebna. Pri prehodu iz kretnje v ustrezno gestualno frazeološko enoto »pride do simbolne preobrazbe kretnje kot pomembnega fizičnega delovanja telesa v kulturni in jezikovni element. V frazeološki enoti je ... telesnost kot naravno bistvo kretnje pomensko umakne v ozadje, v ospredje pa pridejo pomenske komponente, ki določajo psihološko in kulturno funkcijo kretnje "(Kozerenko, Kreidlin 1999, 274). Nato bomo podali primere frazeoloških enot, v katerih je gesta v figurativni osnovi semantične celovitosti, vendar se v sodobnem ruskem jeziku frazeološke enote ne manifestirajo: raztrgati se lasje (od žalosti, obupa) - "navzven izraziti skrajno stopnjo žalosti, obupa." Frazeologizem je pavs papir iz grščine. Njegov nastanek je povezan s starodavno obredno navado nasilnega izražanja svoje žalosti - raztrganje oblačil, trganje las, posipanje zemlje ali pepela po glavi itd.; zavihaj rokave (delo) - "odobreno. Pridno, pridno, energično (delo). " Notranja oblika frazeološke enote je razložena na naslednji način: V starodavni Rusiji so vrhnja oblačila nosili z zelo dolgimi rokavi do kolen ali celo do tal. Zato smo lahko delali le z zavihanimi rokavi. sre oziroma: spodrsljaj (delo) - "neodobreno. Brezskrbno, nekako (delati, nekaj narediti)"; premagati obrvi - "zastarelo. 1. Komu. S spoštovanjem prosim za nekaj. 2. Za kaj. Zahvalite se za nekaj." Po svojem izvoru je gestualna (kinetična) frazeološka enota, dobesedno je pomenila "nizko se prikloni, dotika tal, tal s čelom (čelom)." Tako so pozdravili plemenite, spoštovane ljudi ali pa dali spoštljivo prošnjo. Priklon do tal je bil v starodavni Rusiji izraz najvišjega spoštovanja. Nizko so se priklonili, udarili po čelu, ko so kralju in njegovemu spremstvu podajali izjave in pritožbe, ki so prejela imena peticije ... V XYIII stoletju, po reformi Petra I, je običaj pok in piši peticije je bil pozabljen in izraz se je začel uporabljati v prenesenem pomenu. A peticija (pismo) začeli imenovati preprosto peticija potem pa po oktobrski revoluciji 1917 - izjava; hodite z iztegnjenimi roka - "prosenje, zbiranje miloščine." Pomen frazeološke enote motivira gesta beračev: oni hodil (stal) res z iztegnjeno roko dlan navzgor, prosjačenje miloščine, običajno denarja; zamahni z roko komu, čemu- »nehaj delati nekoga ali nekaj, ne biti pozoren na nekoga ali nekaj«; roke dol - »Nihče nima moči, želje, da bi kaj naredil. zaradi nekoristnosti prizadevanj, pomanjkanja vere v uspeh podjetja." To je pravzaprav ruski izraz iz govora obrtnikov; ko delo ni šlo dobro, ga je mojster za nekaj časa odložil in obupal.

Gosi so uspele globoko prodreti v naš jezik od časa, ko so »gosi rešile Rim«.
Idiomi, ki omenjajo to ptico, nam zelo pogosto omogočajo, da govorimo. In kako brez izrazov, kot so "dražiti gosi", "kot voda z račjega hrbta", "gos ni prašičev prijatelj" in drugih? Postalo je zanimivo, kako in kdaj so nastali, kaj pomenijo, kdaj se uporabljajo in tako naprej.
"No, ti in oprijemljiva gos!" - Ta frazeološka enota, ki pomeni, da govorimo o pokvarjenem, čudaškem človeku, razbojniku, ki dobro grablja, je znana vsem. Toda od kod je prišlo in kaj pomeni epitet "krepljasti"? Izkazalo se je, da vse ni tako preprosto, kot se zdi, in beseda "prijemanje" sploh ne pomeni, da ima gos noge.
Gos - simbol peterburškega literarnega društva "Arzamas"
Arzamaske gosi so bile vzrejene pred nekaj stoletji in so postale znane po vsej državi, ker Izkazalo se je, da so arzamaske gosi najbolj borbene in bojne od vseh znanih pasem, prav ta njihova sposobnost je bila v starih časih široko uporabljena in v sodobnem času postaja vse bolj zanimiva za ljubitelje gosjih bojev.
Takšne bitke so v svetu poznane že od nekdaj. Junija 1767 so med obiskom cesarice Katarine II v Arzamasu posebej zanjo organizirali boje arzamaških gosi, ki so cesarico zelo zanimale. Po ogledu te vžigalne predstave je cesarica izjavila, da je Arzamas prava "gosja" prestolnica države.
Pred nekaj leti je mesto začelo prirejati festival "Arzamas goose", kjer so gosji boji našli svoje pravo mesto in vzbudili pristno zanimanje občinstva.
No, poleg tega se gos Arzamas po videzu nekoliko razlikuje od svojih kolegov, vendar nekoliko večja od njih.
Gos Strelec

Velik ljubitelj te ptice je bil lastnik vasi Vyyezdnaya Sloboda, grof Vasilij Petrovič Saltykov. Veleposlanik njegovega veličanstva ruskega cesarja v Franciji se je po upokojitvi naselil na svojem posestvu, ki se nahaja na nasprotnem bregu tihe in mirne reke Tyosha od Arzamasa. Prostrane poplavne ravnice in mirno tekoča reka so bili odličen kraj za pravega ljubitelja te veličastne ptice. Grof Saltykov, popularno imenovan "gosji grof", se je izkazal za aktivna oseba in, kot bi zdaj rekli, odličen menedžer. Postopek vzreje gosi je postavil tako, da so se ogromne črede te ptice pasle na sosednjih travnikih. Toda pridelano perutnino je bilo treba nekje prodati, do glavnih prodajnih trgov, Moskve in Sankt Peterburga, pa je bilo tako daleč. Medtem ko so gosi z vozom prevažali v katero od prestolnic, so tako shujšale, da jih niti ena gostiteljica ni mogla brez sočutja pogledati, kaj šele kupiti.
Gosji prsti iz posestva Saltykov(v lipah)
Tako se je lastnik ptičjega kraljestva odločil, da bo gosi dostavil na dolge razdalje na izviren način, ne da bi pri tem izgubil predstavitev. Ptiča je začel poganjati sam. Da bi to naredili, so vzporedno s cesto preorali zemljo, jo posejali s travo in ena ptičja vojska je šla po dolgi, več verstni poti. Vse je v redu, ptica se je na poti celo zredila, vendar je ena stvar ovirala - na poti so si gosi v krvi zlomile tace. Tako se je rodila takrat nekomu iz grofovega spremstva(ali morda on sam, zgodba o tem molči) briljantna ideja - obuti čevlje na gosi in jih že takole voditi v Moskvo. Bili so obrtniki, ki so začeli nameščati majhne čevlje kar na gosjo nogo. Čudovita ideja, samo ena težava je - gosi to ni bilo všeč in so kljuvali čevlje, ki so jih motili, in so se zelo hitro obrabili. (Za referenco: navadni človeški čevlji niso zdržali več kot tri do štiri dni nogavic.)
Ker se ena ideja - postaviti gosi v navadne čevlje - ni uspela, se je pojavila druga - resnično briljantna. In temeljil je na sposobnosti vranjskih nog, da prenesejo velike temperaturne spremembe. Verjetno so mnogi videli, kako te ptice mirno hodijo bosi po ledu in se tudi ne bojijo tavati po vročem pesku. Kakšna je ideja, sprašuješ? Evo kaj.

Preden so ptice odšle na dolgo cesto, so del ulice z obeh strani zagradili z ograjo, tako da se je izkazal dolg hodnik, na samem začetku katerega se je vlil tekoč vroč katran. Gosi so pri teku skozenj pregnali, nato pa so takoj padle na prej nasuti droben rečni pesek. Ko so prišli v staljeno gnojevko, so bili podplati gosjih tač prekriti s plastjo lepljive smole, na katero se je pesek tesno oprijel. Tako se je na tacah oblikovala močna zaščitna plast, imenovana podkev, obstajal je celo tak izraz: "vodijo gosi v čevlje." V takšnih "majhnih šapah" so snežno bele jate zapustile na stotine milj pod seboj in segale ne le do Moskve in Sankt Peterburga, ampak po govoricah celo do Pariza. Organiziran to operacijo za "obuvanje" gosi je vedno na isti ulici, ki se še vedno imenuje Runnaya.
Spomenik arzamaški gosi
Nedaleč od glavnega mestnega trga - Sobornaya, so "naselili" bronasto gos, tam poteka nov, že tradicionalni praznik - "Arzamas gos".
Spomenik gosi se je zaljubil med prebivalce in goste mesta. Že tradicija je, da mladoporočenca začneta skupno življenje okoli gosi. No, glede malih pa je v veliko veselje plezati na gos in tam malo sedeti.

Zanimalo pa nas je tudi, zakaj dražiti gosi? In res, zakaj?
Konec koncev, če dražite, potem ne morete pobegniti v celoti. Gosi so ptice jate, če dražite eno, bodo napadalca napadle s celotno jato. Torej je neposredni pomen tega izraza očiten in ga je nesmiselno skrivati. Toda z alegoričnim, torej idiomatskim pomenom, je nekoliko bolj zapleteno.
Najprej je treba upoštevati, da se je v našem besednjaku pojavil relativno nedavno, pred nekaj več kot dvesto leti, njegov avtor pa je vsem dobro znan - to je Ivan Andrejevič Krilov. Prav on je leta 1811 napisal basno »Gosi«, ki se konča, kot se spodobi, z moralo, v njej pa so naslednje vrstice: »To basno bi bilo mogoče bolje razložiti, da gosi ne bi bile dražil ..."
No, zdaj pa si predstavljajte, kako priljubljen je bil veliki pravljičar Krylov v Rusiji, da je iz njegovih basni izšlo na desetine, če ne na stotine pregovorov in izrekov, in tisti, ki pravi o draženju gosi, je le eden izmed njih.
Torej, tukaj je pomen, v katerem se uporablja ta frazeološka enota: oseba nekoga namerno jezi, ga poskuša razjeziti, ga spraviti do skrajnosti. Ali, z drugimi besedami, boli, razjezi, ne da bi potrebovali zavistne ljudi ali sovražnike.
Na internetu je več forumov na temo: "Kaj je draženje gosi?" Njihova vsebina je radovedna. Mnenj je veliko, a nekateri uporabniki se o tem strinjajo: "Biti bi moral sam in s svetom v harmoniji, z drugimi besedami, živeti po svoji vesti, ne kot vsi drugi, in ne dražiti gosi, jih hraniti za božič!" Osebno mi je ta pristop všeč.
Vendar pa obstaja še eno mnenje: "Seveda dražiti gosi. In živeti kot vsi drugi ni zanimivo." Tukaj lahko rečete le znameniti stavek, ki ga je napisal Ciceron: vsakemu svoje.
In zdaj se obrnimo na še en zelo priljubljen in pogosto uporabljen idiom – »kot voda z račjega hrbta«. To se dogaja že od antičnih časov in je bilo nekoč del zarote zaradi otroške bolezni.
Čarovnica, ki je bolnega otroka polivala z vodo, ali starši, ki so ga kopali v kopalnici, so rekli: "Vodo z račjega hrbta, a tankost od otroka," tako so te dni imenovali bolezni. Hkrati je veljalo, da bo bolezen ušla iz otroka, kot voda iz perja zdrave gosi.
Od kod to zaupanje? Da, dejstvo je, da je perje katere koli vodne ptice prekrito s posebno maščobo, kar jim omogoča, da iz vode izstopijo suhe. To je še en alegoričen izraz. Zanimivo je primerjati vodne ptice, na primer s piščanci. Tu se takoj pojavi še en idiom - "mokri piščanec".
No, kar alegorično pomeni izraz "kot voda z račjega hrbta", je očitno, da se nekaj dogaja, človek pa je popolnoma brezbrižen, prav nič ne skrbi. Ali druga razlaga: nič ne vpliva na nekoga, ni pozoren na nič.
Pregovor "Gos ni prašičev prijatelj" je izjemno radoveden. Čeprav ni idiom, se še vedno dobro ujema s temo gosi. Očitno ne more biti neposredne interpretacije tega, no, res, ne par, sta, ne par, kaj imata skupnega, razen da lahko živita na istem dvorišču, a seveda v različnih prostorih?
Vsi vedo za figurativni pomen tega izraza: ljudje, ki so različni po značaju, interesih, življenjskem slogu, poklicu, družbenem statusu, ne morejo imeti ničesar skupnega. Tukaj je vredno navesti citat iz romana "Lovska drama" A. Čehova: "Gos ni prašičji tovariš, pijanec ni v sorodu s treznim." Lepše se ne bi mogel izraziti, to temo se lahko zapre.
Zdaj o izvoru tega izraza. Strokovnjaki se strinjajo z naslednjim mnenjem. Gos je izjemno ponosna ptica, hodi z visoko dvignjeno glavo, prašič je popolno nasprotje, ves čas se z gobcem kopa v zemljo. Morda se je prav iz teh opazovanj rodil ta pregovor, čeprav sta mi bili drugi dve predpostavki zelo všeč.
Prvič: pri različnih narodih mora biti glavna jed prisotna na božični mizi, nekateri imajo božično gos, drugi imajo prašiča, a se nikoli ne morejo srečati na isti mizi – mastna bo.
In drugič, ko pride človek pijan domov, mu rečejo, da se je napil kot prašič, in ko je nekje goljufal, mu rečejo: "Pa ti in Gus!" Kakšno prijateljstvo lahko obstaja?

Podobne pregovore najdemo v vseh slovanskih jezikih, primerjajo pa se prav isti prašiči in gosi, zelo priljubljeni pa so tudi pri večini drugih evropskih ljudstev.

Zdi se mi, da to zagotovo niso gosi, ker bi morale imeti gosi dolg vrat.

Dražite gosi Dražite gosi. RAZVIJAJ GOSES.železo. Izzvati jezo, jeziti. Najmanj se nameravam zadrževati na sodobni literaturi, prvič, da ne bi veliko govoril o malenkostih, in drugič, da ne bi motil gosi(Belinski. Ruska književnost 1847).

Frazeološki slovar ruskega knjižnega jezika. - M .: Astrel, AST... A. I. Fedorov. 2008.

Poglejte, kaj je "Tease the goese" v drugih slovarjih:

Dražite gosi- 1. Namaz. železo. Dotikati se, jeziti po nepotrebnem sovražnike, zavistne ljudi. FSRYa, 145 146; BMS 1998, 142.2 Psk. Neodobreno. Namerno razdražiti, razdražiti nekoga SPP 2001, 34 ...

Dražite gosi- povzroči zamero. FSVCHiE ... Pogoji psihologije

Da ne bi dražili gosi- Prvotni vir basni "Gosi" (1811) I. A. Krylova (1769 1844): To basno bi lahko razložili več. Da, da ne bi dražil gosi. Enciklopedični slovar krilatih besed in izrazov. M .: "Lokid Press". Vadim Serov. 2003 ... Slovar krilatih besed in izrazov

Gosi dražijo- GOS, I, pl. in njej m. Ozhegov razlagalni slovar. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Ozhegov razlagalni slovar

Dražite gosi. RAZVIJAJ GOSES. železo. Izzvati jezo, jeziti. Najmanj se nameravam zadrževati na sodobni literaturi, prvič, da ne bi veliko povedal o malenkostih, in drugič, da ne bi motil gosi (Belinsky ... ... Frazeološki slovar ruskega knjižnega jezika

GOS- Vozite / lovite gosi. Zharg. kot., Širjenje. Shuttle. železo. 1. Pretvarjati se, da si neumen, da se delaš neumen. SVYa, 24; TSUZH, 40. 2. Če želite prikazati nevedne, se pretvarjati, da ste nerazumljivi. Bikov, 37 let; Milyanenkov, 109; BBI, 61; Baldaev 1, 98. 3. Zavajati, lagati ... Velik slovar ruskih izrekov

do jeze- ▲ povzročiti (kakšno) nezadovoljstvo pri nekom. jezen. jezen. razburiti, odvzeti samokontrolo. umakni se iz potrpljenja. preizkusite čigavo potrpežljivost. dražiti prikrajšati zbranost. dražiti gosi. deluje kot rdeča krpa na biku. jeziti........ Ideografski slovar ruskega jezika

objaviti- * publicité f. Publiciteta. Če si zelo želite, potem meni in Aleksandrini prišepnite svoje epigrame in verjemite, da jih bomo z veseljem sprejeli, če le ne bo reklame. Ponovitev Petersburgu. Starodobnik. // RV 1872 6 696. Oglaševanje. Oglaševanje (javnost ...

šok- épater. Presenetite, presenetite s škandaloznimi norčijami, kršitvijo splošno sprejetih norm in pravil. SIS 1985. In mene, ki sem prepeval Rusijo po vsem svetu, ki sem jo poveličeval, ne da bi naredil épater ali laskal, bi moral biti sprejet v svoje naročje. 23. 7. 1924. B. Grigoriev E. ... ... Zgodovinski slovar ruskih galicizmov

Družina Falcon- Ptice, ki spadajo v družino sokolov, so značilne po naslednjih značilnostih: na zgornji polovici kljuna je opazen zobec, na spodnji polovici pa zareza, ki ustreza zobu. Njihov skočni sklep je precej dolg; krila so dolga, koničasta in ... ... Živalsko življenje

knjige

• Predavanje "Čehovova klavstrofobija" (London, 2017), Dmitrij Bykov. - Kot veste, se ustne predstavitve nikoli ne podvajajo, danes pa bom dal nekoliko drugačen poudarek. Na predavanjih v Moskvi mi je bolj ali manj všeč "draženje gosi", zato pri ...