हेरोदेस और शिशुओं का नरसंहार। बेथलहम के हजारों शिशुओं की हत्या की कहानी

क्या आपने देखा कि हेरोदेस के पागलपन की घोषणा कितनी पीढ़ियों पहले की गई थी? पिछले दिनों: "उसने बेथलेहेम और उसकी सभी सीमाओं के सभी बच्चों को मारने के लिए भेजा" (बेथलेहेम और उसकी सभी सीमाओं में रहने वाले सभी बच्चों को मारने के लिए भेजा)।

ओह, हेरोदेस का पागलपन, या, बेहतर, शैतान की दुष्टता! आख़िरकार, यह उसका व्यवसाय था, उसने हेरोदेस को बच्चों के विरुद्ध हथियारबंद किया। हालाँकि, उसने अपने विरुद्ध शिशुहत्या की तलवार उठा ली; हेरोदेस ने, जिसकी कई योजनाएँ थीं, यीशु को नहीं मारा, जिसे वह ढूँढ़ रहा था; हेरोदेस की विफलता शैतान के लिए दुर्भाग्य है।

चूँकि आपने (इस पर) पूरी तरह से निर्णय ले लिया है, तो एक आदेश जारी करें, मैगी को बुलाएँ, स्टार को वापस पकड़ें, गेब्रियल को कैद करें, भविष्यवक्ताओं से सवाल करें, वर्जिन माँ को खोजें; यदि आप इसमें महारत हासिल कर लेते हैं, तो आप मसीह को पा सकते हैं। क्या तुम महिमा नहीं करते, परन्तु उसे ढूंढ़ते हो जो बिना बीज के जन्मा है? क्या आप भगवान से लड़ रहे हैं, राजा? क्या आप ज़ार के बारे में चिंतित हैं? क्या आप उस पर कब्ज़ा करना चाहते हैं जो आपका मालिक है? क्या तुम नष्ट करना चाहते हो, कौन तुम्हें बचाना चाहता है? क्या आप अपनी दुष्टता से उस व्यक्ति को पकड़ने की साजिश कर रहे हैं जो आपके बगल में खड़ा है और नहीं चाहता कि आप उसे देखें? वह, हे हेरोदेस, वही है जिसने बहुत समय पहले चिल्लाकर कहा था: "वे मुझे ढूंढ़ेंगे और न पाएंगे" (वे मुझे बुराई में ढूंढ़ेंगे और न पाएंगे) (नीतिवचन 1:28)। आप इस बच्चे का तिरस्कार कैसे कर सकते हैं? अपने देवता के अनुसार, वह इब्राहीम से बहुत बड़ा है, न केवल इब्राहीम से बड़ा है, बल्कि आदम का निर्माता भी है। वह भय से ओतप्रोत नहीं है, परन्तु भण्डारीपन के लिये जाता है। हेरोदेस, तुम इतने चिड़चिड़े क्यों हो? व्यर्थ क्रोध का स्वार्थ ही पतन है। तुम फिरौन की तरह क्यों कर रहे हो? मिस्र में उस ने आज्ञा दी, कि नर बच्चोंको नदी में फेंक दिया जाए, और तू ने आज्ञा दी, कि बेतलेहेम में यहूदा के नर सन्तानोंको मार डाला जाए। ओह, वही आत्मा! ओह, समान निर्ममता! हे समान दुष्टता! या यूँ कहें कि, हेरोदेस फिरौन से कहीं अधिक क्रूर है।

उसी प्रकार, हेरोदेस के भालेधारी फिरौन के ढाल ढोनेवालों से कहीं अधिक भारी हैं। मिस्र में फिरौन, भले ही उसने आदेश दिया कि यहूदी नर शिशुओं को मार दिया जाए, हालाँकि, उसने एक विदेशी के रूप में ऐसा करने का फैसला किया, इस डर से कि इजरायली कबीला मिस्रियों को मजबूत और नष्ट कर देगा। वह मिस्रियोंको तो बचा लेता है, परन्तु इस्राएलियोंको घात करता है; वह भय के कारण लड़ता है, ईर्ष्या के कारण नहीं मारता। फिरौन हेरोदेस से भी अधिक परोपकारी था (इतना अधिक) कि उसने अपने द्वारा घोषित कानून को भी रद्द कर दिया और अपनी ही आज्ञा का उल्लंघनकर्ता बन गया।

(उनके) जन्म के समय पुरुष यहूदी शिशुओं का गला घोंटने का आदेश प्राप्त करने वाली दादी-नानी ने धर्मपरायणता के कारण ऐसा नहीं किया - हालाँकि वे जन्म से मिस्र की थीं; जब हिंसक मौत के कारण अपने बच्चों को उनसे वंचित कर दिया जाता है, तो माताओं को क्या अनुभव होता है, यह सोचकर उनका मन कांप उठता है।

उन्होंने बड़े राजा और परमेश्वर का विरोध करने के बजाय अस्थायी राजा को अपमानित करने का निर्णय लिया।

हेरोदेस ने किसी अन्य जनजाति के प्रति अपनी दुष्टता नहीं दिखाई, बल्कि अपने साथी जनजातियों के प्रति मूर्खतापूर्ण व्यवहार किया। फ़िरौन ने ऐसा क्रोध केवल मिस्र में ही खोजा था, और कहीं नहीं; और हेरोदेस ने न केवल बेथलेहेम में, वरन उसकी सारी सीमाओं पर कोमल शिशुओं को पीटने का आदेश दिया। ओह, उस व्यक्ति का अन्यायपूर्ण आदेश जिसने तुरंत शहर, गांवों, खेतों और सड़कों के खिलाफ विद्रोह कर दिया! माताओं के पास अपने बच्चों को छिपाने के लिए कोई जगह नहीं थी; वे अपनी माँ के आलिंगन से बाहर नहीं रह सकते थे। इस तरह और इसी तरह, माताएँ कमजोर हो गईं और, खुद को कष्ट से भूलकर, शालीनता की परवाह नहीं की। उन्होंने अपने कपड़े फाड़ दिए, अपनी चोटियाँ हवा में फैला दीं, अपने स्तनों को उजागर कर दिया, जिन्हें छिपाना पड़ा, उनके स्तनों को पत्थरों से मारा, जल्लादों की तरह (उनके) गालों को खरोंच दिया, आकाश को बुलाया, मूक न्यायाधीश, एक गवाह के रूप में, एक सामान्य न्यायाधीश और भगवान से इन शब्दों के साथ अनुरोध करें: "यह राजा की रक्तपिपासुता के लिए क्या है, वह आपकी रचना के खिलाफ क्रोध करता है, आपने उसे बनाया है, उसने बच्चों को जन्म क्यों दिया; बच्चों की मृत्यु इतनी दुखद है? यदि (यह) अधर्मी राजा का उद्यम और आदेश है, तो आप उस पर शीघ्र आक्रमण क्यों नहीं करते?”

लेकिन, निःसंदेह, पीड़ा से परेशान होकर, (और) अपने बच्चों के लिए लाभ की अज्ञानता के कारण माताएं इस तरह चिल्लाती हैं। वास्तव में, उन लोगों से अधिक धन्य क्या है जो प्रभु मसीह के कारण योजनाओं को सहते हैं? इन बच्चों से अधिक धन्य क्या है - क्योंकि उन्हें न केवल उनके लिए मार डाला गया था, बल्कि मानो ईसा मसीह को भी मार दिया गया था? सचमुच अब माताओं को प्रभु का वचन कहने का समय आ गया है: मत रोओ, माताओं, मत रोओ;

हेरोदेस महान का जन्म 73 ईसा पूर्व में हुआ था। उनके दादा, एंटीपेटर प्रथम ने इडुमिया पर शासन किया और यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए। उसका पुत्र और हेरोदेस का पिता, एंटीपेटर द्वितीय, यहूदिया का शासक था। 25 वर्ष की आयु में, हेरोदेस को रोमन नागरिकता प्राप्त हुई और वह गैलील का टेट्रार्क-गवर्नर बन गया। 33 वर्ष की आयु में, सम्राट मार्क एंटनी (वैसे, रोमन अत्याचारियों में सबसे सम्मानित) के समर्थन से, उन्हें यहूदिया का राजा चुना गया था। सिंहासन लेने की अपनी संभावनाओं को बढ़ाने के लिए, उन्होंने महायाजक हिरकेनस द्वितीय, मरियम्ने की पोती से शादी की। उनके शासनकाल के दौरान, यहूदिया राजा डेविड की शक्ति के आकार तक पहुंच गया। मार्क एंटनी की मृत्यु के बाद हेरोदेस ने स्थापना की अच्छे संपर्कसम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस के साथ, एक अन्य युद्ध में अरबों को हराया और यहूदिया में सुधार करना शुरू किया। एक साहसी और बुद्धिमान व्यक्ति होने के नाते, वह जानते थे कि रोम और उसके हमवतन लोगों के हितों के बीच संतुलन कैसे बनाए रखा जाए। रोम पर निर्भर होने के बावजूद, उन्होंने घरेलू और विदेश नीति के मुद्दों को सुलझाने में पूर्ण स्वायत्तता हासिल की। हेरोदेस के पास थ्रेसियन और गॉल की भाड़े की सेना थी। उन्होंने धार्मिक पदानुक्रमों की वास्तव में असीमित भूमिका को सीमित कर दिया, जिससे उन्हें एक अर्थ में स्वतंत्रता मिली आर्थिक संरचनायहूदियों ने उसी समय उस पर अपनी नापसंदगी ला दी।

13 ईसा पूर्व में. दूसरे मंदिर का निर्माण पूरा हो गया, जिसने महिमा और भव्यता में पहले मंदिर को पीछे छोड़ दिया। सच है, उच्च पुजारी मंदिर के पेडिमेंट पर एक ईगल की उभरी हुई छवि से नाराज थे, जो हेलेनिज़्म के लिए एक श्रद्धांजलि थी, लेकिन यहूदी धार्मिक सिद्धांतों का खंडन करती थी।

यरूशलेम के उपनगरीय इलाके में, हेरोदेस ने एक विशाल रंगभूमि का निर्माण कराया जहां ग्लैडीएटर लड़ाई, घुड़सवारों, पहलवानों और जिमनास्टों की प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती थीं। और इससे हेलेनिज़्म और हर धर्मनिरपेक्ष चीज़ के रूढ़िवादी विरोधियों को भी चिढ़ हुई। एंथोनी का महल और गढ़ भी वहीं बनाया गया था।

हाइफ़ा और जेरूसलम के बीच, समुद्र के किनारे, एक शानदार थिएटर वाला एक आलीशान शहर खड़ा हुआ, जिसका नाम सीज़र ऑगस्टस कैसरिया के नाम पर रखा गया। सामरिया में, हेरोदेस ने अपने सैनिकों के लिए आवास बनाए, मोसाद से एक अभेद्य किला बनाया, गाजा का पुनर्निर्माण किया, और हेरोडियन और हेशबोन (अब जॉर्डन में) शहरों की स्थापना की। चूंकि निर्माण स्थलों पर बहुत अधिक रोजगार था, इसलिए राज्य में बेरोजगारी गायब हो गई।

25 ईसा पूर्व में फसल की विफलता और अकाल के दौरान। हेरोदेस ने महल से सारा सोना एकत्र किया और इसे मिस्र में रोटी के बदले बदल दिया, साथ ही इसकी कीमत और सभी करों को कम कर दिया, और गरीबों को रोटी और कपड़ों के मुफ्त वितरण की व्यवस्था की। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने सेना को पूरा वेतन देने का आदेश दिया। इन सभी कार्यों से हेरोदेस को लोगों का प्यार मिला और वह लोगों की याद में बना रहा हेरोदेस महान.

अपने जीवनकाल के दौरान, हेरोदेस ने राज्य को अपने बेटों के बीच विभाजित करने की वसीयत की: आर्केलौस, इडुमिया, यहूदिया, सामरिया; हेरोदेस एंटिपास - गलील, पेरिया; फिलिप - इटुरियस, ट्रैकोटेनिडास। 2007 में, पुरातत्वविदों को जेरिको में हेरोदेस की कब्र मिली।

उच्च पुजारियों के साथ हेरोदेस का संघर्ष इतिहास में उसके नाम की बदनामी के रूप में उसे परेशान करने के लिए वापस आया, क्योंकि यह फायदेमंद साबित हुआ और ईसाइयों द्वारा क्रूस से उठाया गया - सबसे पहले, सुसमाचार के निर्माता, और फिर रोमन ईसाई चर्च. वह यहूदी राजा को "महान" की उपाधि के साथ इतिहास के इतिहास में बने रहने की अनुमति नहीं दे सकती थी।

रूढ़िवादी समकालीनों द्वारा हेरोदेस की समीक्षा सभी यहूदी-नफरत करने वालों के लिए एक वरदान साबित हुई। और प्रचारकों के लिए. उन्होंने वास्तव में अपनी कल्पना पर ज़ोर नहीं डाला, बल्कि जो सतह पर था उसे ले लिया, अर्थात् मिस्र के फिरौन के बारे में बाइबिल की कहानी, जो एक समय संभावित महानता से डरता था यहूदी लोग, सभी यहूदी नवजात नर शिशुओं की मौत का आदेश दिया।

फिरौन की जगह हेरोदेस महान को लेकर इस जीत-जीत की साजिश का उपयोग अपने लाभ के लिए क्यों न करें?

और फिर यह प्रकट होता है मैथ्यू का सुसमाचार, जो हेरोदेस के लिए कुख्यात मैगी की यात्रा का वर्णन करता है, जिसने उसे बेथलहम में यहूदिया के भावी राजा के जन्म की जानकारी दी, जिसके बाद तथाकथित "हेरोदेस द्वारा शिशुओं का नरसंहार।"

मार्क और ल्यूक के सुसमाचार में इसके बारे में एक शब्द भी नहीं है।

वहां यीशु को एक वयस्क उपदेशक के रूप में वर्णित किया गया है। ल्यूक का सुसमाचार वस्तुतः निम्नलिखित कहता है:

“इस क्षेत्र में चरवाहे रात में अपने झुंड की रखवाली करते थे। अचानक प्रभु का एक दूत उनके सामने प्रकट हुआ और कहा: “मैं तुम्हारे लिए बहुत खुशी लाता हूं, क्योंकि आज दाऊद के शहर में एक उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है, जो मसीह प्रभु है। और यहाँ तुम्हारे लिए एक निशानी है - तुम एक बच्चे को कपड़े में लिपटा हुआ, नांद में लेटा हुआ पाओगे।" चरवाहों ने एक दूसरे से कहा: "आओ हम बेथलेहेम चलें और देखें कि वहाँ क्या हुआ, प्रभु ने हमें किस बारे में बताया?" और उन्होंने फुर्ती करके मरियम, यूसुफ और उस बालक को ढूंढ़ निकाला। नांद में लेटा हुआ. और चरवाहे, जैसा उन से कहा गया था, वैसा ही सब कुछ जो उन्होंने देखा और सुना, उसके कारण परमेश्वर की महिमा और स्तुति करते हुए लौट आए।”

वे हेरोदेस से नहीं मिले। और वह शिशु मसीह के बारे में अनभिज्ञ था। तीन इतिहासकार - मार्क, ल्यूक और जॉन - एक ही समय में संप्रभु द्वारा अपने विषयों के बच्चों की अकारण हत्या जैसी भयानक घटना पर ध्यान कैसे नहीं दे सकते थे, यह समझ से परे है। इसका केवल एक ही स्पष्टीकरण है - यह बस मामला नहीं था.

यह वीभत्स बदनामी केवल मैथ्यू के सुसमाचार में निहित है - सबसे घृणित क्रॉस-यहूदी।

इस सुसमाचार में "वध" की कहानी एक भौगोलिक भ्रम से शुरू होती है:

“जब राजा हेरोदेस के दिनों में यहूदिया के बेथलेहेम में यीशु का जन्म हुआ, तो पूर्व से बुद्धिमान लोग आए और उन्होंने कहा: “वह जो यहूदियों का राजा पैदा हुआ है वह कहाँ है? क्योंकि हमने पूर्व में उसका सितारा देखा और उसकी पूजा करने आये।”

वे। क्या वे पूर्व से पूर्व की ओर आये थे?! यह अज्ञात है कि उन्होंने यह बकवास किसे बताई, लेकिन आगे:

“हेरोदेस ने यह सुना, और उसके समेत सारा यरूशलेम घबरा गया (क्या इसका मतलब यह है कि यरूशलेम को अपने राजा को खोने का डर था, क्योंकि वह घबरा गया था?)। और उसने शास्त्रियों और महायाजकों को इकट्ठा करके पूछा, “मसीह का जन्म कहाँ होना चाहिए?” उन्होंने उससे कहा, “यहूदिया के बेतलेहेम में।” तब हेरोदेस ने बालक के विषय में पता लगाने के लिये गुप्त रूप से ज्योतिषियों को भेजा, कि वह जाकर उसे दण्डवत् कर सके।”

बेथलहम की अपनी यात्रा के बाद, एक सपने में हेरोदेस के पास न लौटने का रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के बाद, मैगी एक अलग मार्ग से अपने देश वापस चले गए। मागी द्वारा उपहास किए जाने पर हेरोदेस बहुत क्रोधित हो गया और उसने बेथलहम और उसकी सीमाओं के सभी शिशुओं को मारने के लिए भेजा।

आइए हम मैगी के बारे में झूठ को पहले ही सच मान लें और कल्पना करें कि कैसे एक राजा, जिसने अपने देश के लिए इतना अच्छा किया है, उसे ऊंचा उठाया है, लोगों की परवाह करता है, लोगों द्वारा पूजनीय और प्यार किया जाता है, अचानक, के कहने पर तीन अपर्याप्त आवारा (या भेजे गए जासूस), अपनी प्रजा के बच्चों को मारने का आदेश देते हैं।

ऐसा करके, वह राज्य के भविष्य को कमजोर करता है और लोगों और देश के संबंध में खुद को कानून से बाहर रखता है।

इससे अधिक बेतुका झूठ सामने आना असंभव लगता है। लेकिन यह मुख्य झूठ नहीं है. मुख्य झूठ यह है कि, जोसेफस से लेकर सभी ऐतिहासिक संदर्भ पुस्तकों और विश्वकोशों के अनुसार, राजा हेरोदेस महान को ईसा मसीह के बारे में कुछ भी नहीं पता था, क्योंकि। जन्म से चार वर्ष पहले ही मर गया!!

मैं अपने हित में इस घृणित बकवास को "सही" करना चाहता हूँ, पूर्व पिताबेनेडिक्ट XVI ने "बेस्टसेलर" की रचना की - एक तीन-खंड सेट "नासरत का यीशु".

और वेटिकन के इस लेखक ने हमें क्या नया बताया? यह पता चला है कि, उनकी राय में, ईसा मसीह का जन्म पूरे ईसाई जगत में आम तौर पर मानी जाने वाली अवधि से पांच साल पहले हुआ था।

हिटलर यूथ के इस पूर्व सदस्य (बेनेडिक्ट XVI) ने कैलेंडर के ऐसे "स्पष्टीकरण" की परवाह क्यों की? हां, सिर्फ इसलिए कि कुख्यात "शिशुओं के नरसंहार" के बारे में हवा में लटके झूठ की नींव रखना और ईसा मसीह के जन्म और हेरोदेस के शासनकाल का संयोग होना आवश्यक था।

ईसाई पौराणिक कथाओं में तीन "जादुई चरवाहों" की कहानी को पूरी तरह से निभाने के लिए, बाद की शताब्दियों में वे "तीन राजाओं" में बदल गए।

तीसरी-चौथी शताब्दी ई. में। ईसाई धर्म के कट्टर प्रसारक, कॉन्स्टेंटिनोपल की रानी हेलेन ने "तीन राजाओं के अवशेष" का आविष्कार किया। उनके लिए एक विशाल स्वर्ण ताबूत बनाया गया था, जो पहले मिलान और फिर कोलोन गया, जहां उन्हें कोलोन कैथेड्रल में रखा गया और अब वे इसका मुख्य आकर्षण हैं।

छठी शताब्दी में, "तीन राजाओं" के लिए नामों का आविष्कार किया गया: कैस्पर, बल्थासर और मेल्चियोर.

एक बार जब यह ताबूत खोला गया, तो विशेषज्ञों ने निर्धारित किया कि इसमें बहुत से अधिक लोगों के अवशेष थे देर का समय. फिर भी, हर साल 6 जनवरी को, पूरे यूरोप से हजारों कट्टरपंथी कैथेड्रल को उदार दान के साथ "तीन राजाओं के पर्व" के लिए कोलोन आते हैं। इसलिए तीन निष्क्रिय चरवाहों का मिथक आज भी ईसाई चर्च को अच्छा लाभ पहुंचाता है।

हेरोदेस महान द्वारा आदेशित शिशुओं के नरसंहार की कहानी सच नहीं है।
और यहाँ क्यों है.

1 . यह पूरी कहानी आदर्श है. यह अन्य धर्मों की पौराणिक कथाओं में, विशेष रूप से हरे कृष्ण हिंदू धर्म में होता है।

पूर्व के एक अद्भुत देश में एक क्रूर और दुष्ट राजा शासन करता था। वह अपनी प्रजा के लिए अनेक दुःख और दुःख लेकर आया। एक दिन उसे पता चला कि उसकी शक्ति ख़तरे में है। कि जो नया राजा होगा उसका जन्म हो चुका है. दुष्ट राजा परेशान था. लेकिन उन्होंने ज्यादा देर तक शोक नहीं मनाया. "हमें बच्चे को मारना होगा और बस इतना ही," उसने सोचा। और चूँकि यह ठीक से ज्ञात नहीं था कि यह नवजात शिशु कौन था, उसने अपने गुंडों को शहर के सभी शिशुओं को मारने का आदेश दिया। जो दुष्ट राजा के क्रूर सेवकों द्वारा किया गया था। हाँ, केवल वही बच्चा चमत्कारिक ढंग सेबचाया.

मैं आप सबको क्यों बता रहा हूँ? प्रसिद्ध कहानीहेरोदेस और बच्चों के बारे में? और मैं उनके बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहा हूं। मैं मथुरा के भारतीय शासक नाम के बारे में बात कर रहा हूं कंसऔर एक बच्चे के नाम के बारे में कृष्ण.

2. मैथ्यू के सुसमाचार के अलावा, किसी अन्य स्रोत में इस त्रासदी का उल्लेख नहीं है।न केवल अन्य प्रेरित और ईसा मसीह के समकालीन इतिहास के लेखक चुप हैं, बल्कि प्रसिद्ध यहूदी इतिहासकार जोसेफस भी चुप हैं, जो केवल सौ साल बाद जीवित हुए थे। अपने लेखन में, हेरोदेस द्वारा किए गए विभिन्न प्रकार के घृणित कार्यों के बारे में बताते हुए, उन्होंने सामूहिक शिशुहत्या जैसे घोर अपराध के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा।

3. पुरातात्विक उत्खनन से प्राप्त किंवदंतियों और आंकड़ों के विरुद्ध। बेथलहम में, एक गुफा के बगल में, जो एक बहुत ही संदिग्ध किंवदंती के अनुसार, ईसा मसीह का जन्मस्थान है और जिसके ऊपर इसका निर्माण किया गया था प्रसिद्ध मंदिरक्रिसमस, वहाँ एक गुफा भी है जिसमें, एक और समान रूप से संदिग्ध किंवदंती के अनुसार, खलनायक हेरोदेस द्वारा मारे गए बच्चों की हड्डियाँ हैं। हालांकि, इस गुफा की जांच करने वाले वैज्ञानिकों ने पाया कि हड्डियां वयस्कों की हैं और 800 साल से अधिक पुरानी नहीं हैं। (हड्डियाँ, लोग नहीं)।

4. यीशु के जन्म के समय, हेरोदेस पहले से ही सत्तर के करीब था और ऐसा लगता नहीं है कि वह नवजात शिशु की प्रतिस्पर्धा से डरता होगा, जब तक कि निश्चित रूप से, वह सौ साल से अधिक जीवित रहने का इरादा नहीं रखता।

इन नए साल/क्रिसमस के दिनों में "शिशुओं का नरसंहार" रूनेट पर सबसे अधिक दबाव वाला विषय है। हालाँकि, इसलिए नहीं कि ईसाई धर्म में ये दिन यहूदी राजा हेरोदेस महान के आदेश से 2000 साल पहले मारे गए शिशुओं की याद में मनाए जाते हैं। इसकी लोकप्रियता का कारण रूसी संघ के राज्य ड्यूमा द्वारा अपनाया गया तथाकथित "दिमा याकोवलेव कानून" है, जो रूसी अनाथालयों को एक अनाथालय, एक जेल के बीच के दुष्चक्र से बाहर निकलने की न्यूनतम संभावना की आशा से वंचित करता है। और विकलांगों के लिए एक घर। रूनेट पर कई लोग इस कानून की तुलना कुख्यात "शिशुओं के नरसंहार" और राष्ट्रपति जिन्होंने इस कानून पर हस्ताक्षर करने वाले राजा हेरोदेस से की है।

"तब हेरोदेस, मागी द्वारा अपना उपहास होते देख, बहुत क्रोधित हुआ, और मागी से मिले समय के अनुसार, बेथलहम और उसकी सीमाओं के सभी शिशुओं को, दो साल और उससे कम उम्र के, मारने के लिए भेजा।" [मैट. 2:16]

हेरोदेस महान के शासनकाल के दौरान यहूदिया में बच्चों के साथ वास्तव में क्या हुआ? बच्चों ने राजा के सामने क्या गलत किया? चर्च परंपरा एक हजार के बारे में बताती हैमृत बच्चे: बीजान्टिन परंपरा में स्वीकृत आंकड़ा 14 हजार है, सीरियाई परंपरा में - 64 हजार, और सामान्य कल्पना में पाया जाता है - 144 हजार. यह संभावना नहीं है कि बेथलहम में कभी इतने सारे लोग रहे हों।

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इंजीलवादी मैथ्यू को छोड़कर, कोई भी इस प्रकरण का वर्णन नहीं करता है। इसके अलावा, उस समय की घटनाओं का सबसे विश्वसनीय स्रोत, गॉस्पेल के लेखक के समकालीन, प्रसिद्ध यहूदी इतिहासकार जोसेफस (~ 37 - 100 ईस्वी), जिन्होंने रोमनों के लिए अपनी किताबें लिखीं और हेरोदेस के प्रति अपनी नफरत को नहीं छिपाया। राजा के लिए काले रंग में कंजूसी नहीं की, इस भयानक घटना का कहीं भी उल्लेख नहीं किया। उनके अन्य समकालीन, यहूदी-हेलेनिस्टिक दार्शनिक और धार्मिक विचारक, अलेक्जेंड्रिया के फिलो (~ 25 ईसा पूर्व - 50 ईस्वी) ने इस बारे में कुछ नहीं कहा, छोड़ दिया विस्तृत विवरणहेरोदेस का जीवन. मैथ्यू को "शिशुओं के वध" के बारे में कहाँ से पता चला, और क्या ऐसा हुआ भी?

सवाल अजीब लग सकता है. आख़िरकार, "शिशुओं का वध" आम तौर पर सभी, या लगभग सभी, जो कि ज्यादातर लोगों ने हेरोदेस महान के बारे में सुना है, और इस कहानी की लोकप्रियता और इसकी दृढ़ता का प्रमाण है विशाल राशिइस आयोजन को समर्पित कला कृतियाँ। मासूमों का नरसंहार क्रिसमस पेंटिंग, नाट्य प्रदर्शन और कहानियों का मुख्य विषय बन गया है। इसके अलावा, राजा स्वयं एक व्यक्तित्व है उच्चतम डिग्रीअसाधारण और विरोधाभासी, मानों हाशिये पर पड़ा रहा।

लेकिन यह अकारण नहीं था कि वंशजों ने राजा हेरोदेस को महान कहा। वह एक असाधारण शख्सियत हैं.' हेरोदेस धार्मिक कार्यों और अत्याचारों दोनों में समान महानता का राजा था। यह अपने समय के सबसे शिक्षित और सक्रिय राजाओं में से एक है, जिसने अपने राज्य की सीमाओं का विस्तार किया और इसे दशकों तक आर्थिक समृद्धि और शांति प्रदान की। निर्माता राजा, जिसने दाऊद और सुलैमान के दिनों से अपने सभी पूर्ववर्तियों से अधिक निर्माण किया; सफल राजनीतिज्ञ, के दौरान कुशलतापूर्वक युद्धाभ्यास कियारोमन सम्राटों का परिवर्तन, जिसका वह शिष्य था; एक खलनायक जो पुरोहित वर्ग के प्रतिरोध पर काबू पाने के लिए महासभा के अधिकांश सदस्यों को मार डालने से पहले नहीं रुका; सभी वास्तविक और संभावित विरोधियों के साथ क्रूरता और निर्दयतापूर्वक व्यवहार किया गया, जिनमें पत्नियाँ, बेटे, रिश्तेदार और स्थानीय कुलीन लोग शामिल थे; उसके उन्मत्त संदेह का शिकार और एक जल्लाद, जिसका नाम सदियों से खलनायकी और क्रूरता का प्रतीक बन गया है।

प्रजा अपने राजा का पक्ष नहीं लेती थी, उसके बारे में सबसे अविश्वसनीय अफवाहें फैल रही थीं, और शाही क्रूरता किसी से छिपी नहीं थी। जोसेफस फ्लेवियस इस पूर्वी निरंकुश के अंतिम दिनों का वर्णन करता है:

उसने यहूदिया के सभी हिस्सों से कुलीन लोगों को इकट्ठा करने और उन्हें तथाकथित हिप्पोड्रोम (सूचियाँ) में बंद करने का आदेश दिया; तब उसने अपनी बहन सलोमी और उसके पति अलेक्सा को अपने पास बुलाया और उनसे कहा: “मैं जानता हूं, कि यहूदी मेरी मृत्यु को जयन्ती उत्सव के रूप में मनाएंगे; हालाँकि, वे मेरे लिए शोक और एक शानदार अंतिम संस्कार जुलूस दोनों की व्यवस्था कर सकते हैं, बशर्ते आप मेरी इच्छा पूरी करना चाहें। जैसे ही मैं मर जाऊँगा, तब तू उन बन्दियों को सिपाहियों से घेर लेना और उन्हें यथाशीघ्र काट डालने का आदेश देना, ताकि समस्त यहूदिया और प्रत्येक परिवार, उनकी इच्छा के विरुद्ध, मेरी मृत्यु पर रोएँ।'' . [आई. फ्लेवियस, "यहूदी युद्ध",मैं-33:6]

हेरोदेस के शासनकाल के दौरान पहली बार, उसकी इच्छा पूरी नहीं की गई।

इससे पहले कि सेना को उसकी मृत्यु के बारे में पता चले, उसकी बहन सैलोम और उसके पति ने उन सभी कैदियों को मुक्त कर दिया जिन्हें राजा ने मारने का आदेश दिया था, यह घोषणा करते हुए कि उसने अपना मन बदल लिया है और अब सभी को उनकी मातृभूमि में रिहा कर रहा है। . [उक्त.मैं-33:8]

इस पृष्ठभूमि में "शिशुओं का नरसंहार" कोई अतिशयोक्ति नहीं लगती, लेकिन इस घटना की सच्चाई कई बाइबिल विद्वानों के बीच गंभीर संदेह पैदा करती है। यीशु मसीह के जन्म के समय के बारे में आंकड़े बहुत विरोधाभासी हैं, और उन्हीं के कारण हेरोदेस ने अपना आदेश दिया था।"बेथलहम में सभी बच्चों को पीटा "मैगी, या जादूगर, जैसा कि उन्हें मूल ग्रीक पाठ में कहा जाता है, "यहूदियों के राजा" की पूजा करने के लिए "बाल यीशु" के देश में आए थे, जो यहां पैदा हुए थे, जिससे वास्तविक राजा की अत्यधिक जलन पैदा हुई यहूदिया के, हेरोदेस ने, हालांकि, उन्होंने हेरोदेस को बच्चे का सटीक स्थान नहीं बताया, केवल बेथलहम शहर का संकेत दिया - खलनायक की प्रतिक्रिया का अनुमान लगाना स्वाभाविक था - उस क्षेत्र के सभी शिशुओं को "सफाई" के रूप में मारना। आज इंटरनेट पर लिखें.

इस तार्किक निष्कर्ष की पुष्टि करने के लिए, गॉस्पेल के लेखक ने "क्लासिक्स" का संदर्भ जोड़ा। अधिकारियों का हवाला देने का विचार इंटरनेट पर या यहां तक ​​कि पोलित ब्यूरो रिपोर्ट में भी उत्पन्न नहीं हुआ। उनके द्वारा बताई गई कहानियों को और अधिक विश्वसनीय बनाने के लिए, नए नियम के लेखकों ने यह दिखाने की कोशिश की कि घटनाएँ सीधे पुराने नियम की भविष्यवाणियों के अनुसार विकसित हो रही थीं। इंजीलवादी मैथ्यू ने भी इस नियम का पालन किया, पुराने नियम के भविष्यवक्ता यिर्मयाह का जिक्र करते हुए उन परिवारों के दुःख का वर्णन किया जिनके शिशुओं को हेरोदेस ने मार डाला था।

तब भविष्यवक्ता यिर्मयाह के द्वारा जो कहा गया था वह पूरा हुआ, जो कहता है: "राम में एक आवाज सुनाई देती है, रोना और रोना, और राहेल अपने बच्चों के लिए रोती है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे नहीं हैं।" [मैट. 2:17-18]

इसके अलावा, मूसा के जन्म की पुराने नियम की कहानी के साथ एक स्पष्ट सादृश्य है। बाइबिल की किंवदंती के अनुसार, फिरौन, मिस्र में बसने वाले जैकब के वंशजों की संख्या में तेजी से वृद्धि से भयभीत होकर, सभी यहूदी पुरुष बच्चों को मारने का आदेश दिया, लेकिन जैसा कि हम जानते हैं, मूसा बच गया था। परमेश्वर के पुत्र, यीशु का एक योग्य उदाहरण।

निर्दोषों का नरसंहार. मोज़ेक सी. रोम में सांता मारिया मैगीगोर। 432-440 निर्दोषों का नरसंहार. मोज़ेक सी. रोम में सांता मारिया मैगीगोर। 432-440, प्रतिमा विज्ञान का नाम मैथ्यू के सुसमाचार के पाठ के आधार पर उत्पन्न हुआ, जो राजा हेरोदेस के आदेश की रिपोर्ट करता है... ... रूढ़िवादी विश्वकोश

बाइबिल से. मैथ्यू का सुसमाचार (अध्याय 2, कला. 1 6, 16) बताता है कि यहूदिया के राजा हेरोद प्रथम (73 4 ईसा पूर्व) ने बेथलहम में पैदा हुए सभी शिशुओं की मृत्यु का आदेश दिया था जब बुद्धिमान लोगों ने उसे बताया था कि उनमें से एक यीशु है, भावी राजा... ... शब्दकोष पंखों वाले शब्दऔर अभिव्यक्तियाँ

पिटाई, मैं, बुध। शब्दकोषओज़ेगोवा। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992… ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 प्रतिशोध (21) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोष। वी.एन. ट्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष

निर्दोषों का नरसंहार- यह एक कमजोर प्रतिद्वंद्वी पर आसान जीत या प्रतिशोध है। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह एक कारण या सामान्य हितों (एक्स) से एकजुट होता है। मार्शल आर्ट, खेल प्रतियोगिता, चर्चा, तर्क, आदि (पी), महत्वपूर्ण रूप से... ... रूसी भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

निर्दोषों का नरसंहार- लोहा। निर्दोष, असहाय लोगों का क्रूर नरसंहार; कई लोगों पर अत्यधिक सख्त उपाय लागू करना। यदि रुसानोव को इस बात पर गहरा यकीन है कि, अपने विभाग में बच्चों की इस लगातार पिटाई को अंजाम देकर (इसके तहत ...) रूसी साहित्यिक भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

बेथलहम में मासूमों का नरसंहार देखें... विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

- (विदेशी भाषा, व्यंग्यात्मक) किसी चीज़ का कट्टरपंथी विनाश (उत्पीड़न) (बेथलेहम में शिशुओं के नरसंहार का संकेत) ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

निर्दोषों का नरसंहार- मज़ाक कर रहा हूँ। अत्यधिक सख्ती के बारे में, युवा, अनुभवहीन लोगों पर रखी गई कठोर मांगों के बारे में (बेथलहम में राजा हेरोदेस द्वारा शिशुओं के विनाश के बारे में सुसमाचार की कहानी से) ... अनेक भावों का शब्दकोश

शिशुओं का नरसंहार (विदेशी विडंबना) किसी चीज़ का कट्टरपंथी विनाश (उत्पीड़न) (बेथलहम में शिशुओं के नरसंहार का संकेत) ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश (मूल वर्तनी)

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• , शेगोलेव अलेक्जेंडर गेनाडिविच। ज़ोन पृथ्वी पर कई भयानक चमत्कार लेकर आया, और उनमें से एक पीछा करने वालों के बच्चे हैं। अब काफी समय से, उनके परिवारों में न केवल उत्परिवर्ती शैतान पैदा हुए हैं, बल्कि पूरी तरह से सामान्य दिखने वाले बच्चे भी पैदा हुए हैं...
• भ्रमण क्षेत्र. मासूमों का नरसंहार, अलेक्जेंडर शेगोलेव। ज़ोन पृथ्वी पर कई भयानक चमत्कार लेकर आया, और उनमें से एक पीछा करने वालों के बच्चे हैं। अब काफी समय से, उनके परिवारों में न केवल उत्परिवर्ती शैतान पैदा हुए हैं, बल्कि पूरी तरह से सामान्य दिखने वाले बच्चे भी पैदा हुए हैं...

11 जनवरी को चर्च द्वारा मारे गए 14 हजार बेथलहम शिशुओं की स्मृति का सम्मान किया जाता है। राजा हेरोदेस के आदेश से मारे गए मासूम बच्चे ईसा मसीह के लिए पहले शहीद हुए। ईसा मसीह के जन्म के तुरंत बाद किए गए इस महान अत्याचार का पैमाना भयावह है - यह मानव जगत की भ्रष्टता की डिग्री और उद्धारकर्ता के आगमन की उसकी तीव्र आवश्यकता को दर्शाता है।

हालाँकि, एक राय है कि चर्च द्वारा महिमामंडित बेथलहम में त्रासदी के पीड़ितों की संख्या 14 हजार, वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। वैज्ञानिक शोध के अनुसार, 2000 साल पहले इस छोटे से शहर में दो साल से कम उम्र के इतने नर शिशु नहीं रहे होंगे। वहीं, सीरियाई स्रोतों में बेथलेहम में मारे गए 64 हजार मासूम बच्चों का जिक्र है, और कई पश्चिमी शहीद भी 144 हजार शिशु शहीदों का संकेत देते हैं।

किसी को ऐसी जानकारी से कैसे निपटना चाहिए, और किसी को उस छुट्टी को कैसे देखना चाहिए जिसमें कुछ ऐतिहासिक अशुद्धियाँ संभव हैं? बेथलहम के पवित्र मारे गए शिशुओं, ईसा मसीह के लिए पहले शहीदों की वंदना के बारे में - आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर रोविंस्की, पोचेव आइकन के मंदिर परिसर के रेक्टर देवता की माँकोवेल शहर, वोलिन क्षेत्र।

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ईश्वर और मनुष्य के बीच टकराव में खूनी संबंध

प्राचीन परंपरा के पीछे जो चर्च ने हमारे लिए संरक्षित की है, हजारों और हजारों के बारे में, उनकी सटीक संख्या स्थापित करने की इच्छा नहीं है, बल्कि भगवान के खिलाफ पाप से विकृत मानवता के संघर्ष के पैमाने की एक जोरदार याद दिलाती है।

बेथलेहम त्रासदी एक अभिमानी, आत्म-धर्मी, सत्ता-भूखे, रक्तपिपासु व्यक्ति जो जुनून में नष्ट हो जाता है और एक नम्र, नम्र, लंबे समय से पीड़ित और दुनिया में आए बलिदानी भगवान के बीच इस सदियों पुराने टकराव में आखिरी खूनी कड़ी नहीं थी। लोगों को बचाने के लिए.

चर्च हमें ईसा मसीह के जन्मोत्सव के कुछ दिनों बाद बेथलहम शिशुओं की स्मृति का सम्मान करने के लिए आमंत्रित करता है। इस श्रद्धा की जड़ें प्राचीन हैं। पवित्र शहीदों आइरेनियस, ल्योंस के बिशप (†202) और साइप्रियन, कार्थेज के बिशप (†258) के लेखन से, यह पता चलता है कि पहले से ही उनके जीवनकाल के दौरान बेथलेहम शिशुओं को संतों के रूप में सार्वभौमिक रूप से सम्मानित किया गया था।

शिशुओं को फाँसी देने की मौखिक परंपरा मैथ्यू के सुसमाचार में दर्ज है: " तब हेरोदेस ने मागी द्वारा अपना उपहास होते देख बहुत क्रोधित हो गया, और मागी से मिले समय के अनुसार, बेथलेहेम और उसकी सीमाओं के सभी बच्चों को, दो साल और उससे कम उम्र के, मारने के लिए भेजा।» ().

जैसा कि हम देखते हैं, इंजीलवादी अपने श्रोताओं को उन शिशुओं की सटीक संख्या बताने के लिए तैयार नहीं है जो राजा हेरोदेस की सत्ता के लालच और लालसा के कारण बलिदान कर दिए गए थे।

ऐसा हो ही नहीं सकता। हालाँकि सुसमाचार "सभी शिशुओं" के वध पर केंद्रित है - और न केवल बेथलेहम में, बल्कि "उसकी सभी सीमाओं में भी।"

नाज़रेथ के यीशु को वादा किए गए मसीहा मसीह के रूप में देखने में हमारी सहायता करें

स्ट्रिडॉन के धन्य जेरोम, जिन्होंने बेथलहम में काम किया और वहीं अध्ययन किया वैज्ञानिक गतिविधिचौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में, लिखते हैं कि हेरोदेस के आदेश से "कई हजारों" शिशुओं को मार दिया गया था। इंजीलवादी मैथ्यू इस हत्या को, जो ईसा मसीह के जन्म के बाद हुई थी, पुराने नियम के इतिहास में भगवान के चुने हुए लोगों को नष्ट करने के प्रयासों की एक लंबी श्रृंखला से जोड़ता है।

मैं आपको याद दिला दूं कि मैथ्यू का लक्ष्य यहूदियों को नाज़रेथ के यीशु में, जिसे उन्होंने स्वीकार नहीं किया था, वादा किए गए मसीहा मसीह को देखने में मदद करना था। यहूदी लोगों के प्रेरित लगातार मसीह के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियों के अधिकार का उल्लेख करते हैं। वह सुप्रसिद्ध प्राचीन भविष्यवाणियों को उन घटनाओं से जोड़ता है जिन्हें न केवल उसने देखा, बल्कि उसके साथी आदिवासियों ने भी देखा।

यहां भी, बेथलहम में शिशुओं के नरसंहार की कहानी के तुरंत बाद, वह कहते हैं: " तब जो वचन यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था वह पूरा हुआ, कि राम में रोने, और विलाप, और बड़े रोने का शब्द सुना गया; रेचेल अपने बच्चों के लिए रोती है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे वहां नहीं हैं।"(मैथ्यू 2:16-18).

रामा, बेथलहम से 12 किलोमीटर दूर स्थित एक शहर, निस्संदेह हेरोदेस के आदेश के अधीन था। राम में पुराने नियम के कुलपिता जैकब की पत्नी राचेल की कब्र है, जो यहूदी लोगों के पूर्वज अब्राहम के पोते थे। विदेशी भूमि में गुलामी में ले जाए जाने से पहले बंदी यहूदियों को रामा में इकट्ठा किया गया था। और पुराने नियम के भविष्यवक्तायिर्मयाह ने राहेल को कब्र में भी अपने लोगों के भाग्य पर रोते हुए दर्शाया है।

अनुभवहीन त्रुटि या गहरा प्रतीक?

लेकिन हमने खुद से पूछा कि चर्च बेथलहम में मारे गए शिशुओं की इतनी अविश्वसनीय रूप से बड़ी संख्या - 14 हजार - को क्यों बुलाता है। यहाँ क्या है - एक भोली-भाली गलती या एक गहरा प्रतीक?

चर्च परंपरा, इंजीलवादी मैथ्यू का अनुसरण करते हुए, बेथलेहम में निर्दोष शिशुओं की सामूहिक हत्या को न केवल शाही निरंकुशता की अभिव्यक्ति का एक अलग मामला देखती है, बल्कि इसे गिरी हुई मानवता के इतिहास के संदर्भ में एक लंबी श्रृंखला की एक भयानक कड़ी के रूप में रखती है। भगवान के खिलाफ असफल लड़ाई.

और संख्या "14" वास्तव में प्रतीकात्मक है। हम जानते हैं कि उद्धारकर्ता की वंशावली, उसी इंजीलवादी मैथ्यू द्वारा, चौदह पीढ़ी के तीन क्रमों में विभाजित है: " इब्राहीम से लेकर दाऊद तक की सब पीढ़ियाँ चौदह पीढ़ियाँ हैं; और दाऊद से ले कर बेबीलोन की बन्धुआई तक चौदह पीढ़ियाँ; और बेबीलोन में प्रवास से लेकर ईसा मसीह तक चौदह पीढ़ियाँ» ().

हां और पुराना नियमराहेल न केवल यूसुफ और बेंजामिन, जो उसके द्वारा पैदा हुए थे, बल्कि अपने पोते-पोतियों को भी बुलाती है - " याकूब से राहेल के ये ही पुत्र उत्पन्न हुए, ये सब मिलकर चौदह प्राणी हुए" (). अत: प्राचीन चर्च परंपरा, जो बीजान्टिन परंपरा के माध्यम से रूस में आया और हमारे लिए 14 हजार शिशु शहीदों की स्मृति को संरक्षित किया, जिनके बारे में राहेल, उसकी मृत्यु के 17 शताब्दी बाद, "अपने बच्चों के बारे में" रोती है।

शिशु शहीदों के लिए दर्द और उनके कष्टों की स्मृति चर्च में धुंधली नहीं होती। शिशुओं के पवित्र अवशेष बेथलहम में चर्च ऑफ द नेटिविटी के बगल में एक तहखाने में संरक्षित हैं। और शिशुओं में से एक के अवशेषों का एक हिस्सा चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट के बगल में सुदूर गुफाओं में स्थित है। ईसा मसीह के लिए पहले शहीद के पवित्र अवशेष 1620 में यरूशलेम के कुलपति द्वारा कीव लाए गए थे।

बच्चे निर्दोष रूप से मारे गए शिशुओं और बच्चों के लिए प्रार्थना करते हैं, वे समय से पहले पैदा हुए लोगों और गर्भ में मारे गए लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं। आधुनिक आँकड़े प्राचीन अत्याचार से कम भयावह नहीं हैं: आज रूस, यूक्रेन और बेलारूस में प्रतिदिन कम से कम 14 हजार अजन्मे बच्चों को गर्भ में ही मार दिया जाता है।

और, जैसा कि प्रसिद्ध यूनानी बिशप, निकोपोल के मेट्रोपॉलिटन मेलेटियोस ने लिखा है: "जो लोग अपने बच्चों को गर्भ में मारना शुरू करते हैं, वे हेरोदेस की तरह हैं, जिन्होंने 14 हजार शिशुओं को नष्ट कर दिया ताकि कोई भी उनके जीवन में हस्तक्षेप न कर सके।"

अन्ना अरकुशा द्वारा तैयार किया गया