एक आदमी की तरह रूसी लोक कथा। एक परी कथा कैसे एक आदमी ने कुछ कलहंस साझा किए। होशियार आदमी पढ़ें

(रूसी लोककथा)

वह आदमी शलजम बोने जंगल में गया। हल चलाते हैं और वहीं काम करते हैं। एक भालू उसके पास आया:

- यार, मैं तुम्हें तोड़ दूँगा।

- मुझे मत तोड़ो, भालू, चलो एक साथ शलजम बोते हैं। मैं अपने लिए कम से कम कुछ जड़ें लूंगा, और मैं तुम्हें सबसे ऊपर दूंगा।

- ऐसा हो, - भालू ने कहा। - और अगर तुम धोखा देते हो, तो कम से कम मेरे पास जंगल में मत जाओ।

उसने यह कहा और डबरोवा चला गया।

शलजम बड़ा हो गया। एक आदमी शलजम खोदने के लिए पतझड़ में आया। और भालू डबरोवा से रेंगता है:

- यार, शलजम बांटो, मुझे अपना हिस्सा दो।

- ठीक है, सहन करें, साझा करें: आप सबसे ऊपर हैं, मेरी जड़ें।

उस आदमी ने भालू को सारी चोटी दे दी। और उसने शलजम को गाड़ी पर रखा और उसे बेचने के लिए शहर ले गया।

एक भालू उससे मिलता है:

- यार, कहाँ जा रहे हो?

- भोजन, भालू, शहर को जड़ें बेचने के लिए।

- मुझे कोशिश करने दो - रीढ़ क्या है?

उस आदमी ने उसे एक शलजम दिया। भालू ने कैसे खाया:

- ओह! - गर्जना। - यार, तुमने मुझे धोखा दिया! आपकी जड़ें मीठी हैं। अब मेरे जंगल में जलाऊ लकड़ी के लिए मत जाओ, नहीं तो मैं उसे तोड़ दूँगा।

अगले वर्ष किसान ने उस स्थान पर राई की बुवाई की। मैं काटने आया, और भालू उसकी बाट जोह रहा है:

- अब, यार, तुम मुझे धोखा नहीं दोगे, मुझे मेरा हिस्सा दो।

लड़का कहता है:

- ऐसा हो सकता है। ले लो, सहन करो, जड़ें, और मैं खुद को कम से कम सबसे ऊपर ले जाऊंगा।

उन्होंने राई एकत्र की। उस आदमी ने भालू को जड़ें दीं और राई को गाड़ी पर रखकर घर ले गया।

भालू लड़े, लड़े, जड़ों से कुछ नहीं कर सके।

वह किसान से नाराज़ हो गया और तभी से भालू और किसान के बीच दुश्मनी हो गई।

एक आदमी रूसी लोक कथाओं का लगातार नायक है। यह चरित्र जानवरों ("टॉप्स एंड रूट्स)", और रोजमर्रा की जिंदगी ("जरूरत के बारे में", "द जेंटलमैन एंड द मैन"), और जादू ("इवान, किसान का बेटा") के बारे में परियों की कहानियों में पाया जाता है। कामों की एक विशेष श्रेणी है जो महाकाव्यों और किंवदंतियों के साथ विलीन हो जाती है। ऐसी कहानी का एक ज्वलंत उदाहरण निकिता कोझेमायका है।

रूसी लोक कथाओं में एक आदमी

लोक कथाओं में किसान किसान की छवि

काम की शैली जो भी हो, एक आदमी की छवि में विशिष्ट विशेषताएं हैं:

• तुलनात्मक गरीबी... जरूरी नहीं कि एक आदमी पूरी तरह से निर्धन हो। वह काफी समृद्ध हो सकता है। लेकिन किसी भी मामले में, वह एक पुजारी, स्वामी या व्यापारी से गरीब है, राजा का उल्लेख नहीं करना। कहा जा रहा है, गरीबी आमतौर पर एक गुण है। अधिक सटीक रूप से, यह गुण एक सकारात्मक चरित्र की विशेषता है। यदि दो व्यक्ति एक परी कथा में दिखाई देते हैं, एक अमीर और एक गरीब, तो कथाकार की सहानुभूति दूसरे के पक्ष में होगी।
• अराजकता... एक आदमी, यहाँ तक कि एक अमीर आदमी भी, सामाजिक सीढ़ी में सबसे नीचे होता है। उसके लिए सब कुछ शक्ति है, सबके सामने वह शक्तिहीन है।
• शिक्षा की कमी... एक आदमी केवल यह जानता है कि उसके आसपास - उसका गाँव और निकटतम शहर, जहाँ वह मेलों में जाता है। बाकी उसे केवल अफवाहों से ही जाना जाता है, अक्सर विकृत रूप में। वह भोला है और अक्सर क्रूर मजाक या धोखे का शिकार हो जाता है।

लेकिन यह व्यर्थ नहीं था कि वह लोक कथा के प्रमुख पात्रों में से एक बन गया। वह व्यक्तिगत गुणों के साथ अपनी वंचित स्थिति की भरपाई करता है।

• प्राकृतिक मन... आदमी अशिक्षित हो सकता है, लेकिन उसके पास व्यावहारिक कौशल और सामान्य ज्ञान है। और केवल इसी कारण से, वह पुजारी, और राजा, और जमींदार के साथ विवाद में ऊपरी हाथ हासिल कर सकता है। "टॉप्स एंड रूट्स" में एक आदमी एक बेवकूफ, लेकिन मजबूत और लालची भालू का सामना नहीं कर सकता, इसलिए वह उसे धोखा देता है।
• न्याय... एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने की कोशिश में भी, एक आदमी वंचितों को धोखा नहीं देता है और कमजोरों को नाराज नहीं करता है। उसके चुटकुलों के शिकार, भले ही कभी-कभी बुरे होते हैं, केवल वे ही होते हैं जो इस तरह के रवैये के लायक होते हैं। परी कथा "गरीबी के बारे में" में एक आदमी मालिक से घोड़े चुराता है। लेकिन मालिक अमीर नहीं है क्योंकि उसने कड़ी मेहनत की है। वह आलसी है, किसी और के श्रम से लाभ कमाता है, जबकि मूर्ख और उदासीन है। और किसान ने केवल ट्रोइका को दूर नहीं किया, उसने मालिक को दिखाया कि क्या जरूरत है - यानी उसने उसे अपने बराबर की स्थिति में रखा।
• कठोर परिश्रम... लोक कथाओं में, विशेष रूप से रोज़मर्रा की कहानियों में, कठिन किसान श्रम पर बहुत ध्यान दिया जाता है। एक आदमी सुबह से शाम तक बिना किसी शिकायत या तिरस्कार के काम करता है।
• उदारता और दया... जरूरतमंदों के साथ रोटी की आखिरी परत बांटना, निराश्रितों को आखिरी बैसाखी देना रूसी लोक कथाओं में एक आम साजिश है। मुख्य पात्र, जो खुद को एक कठिन परिस्थिति में पाता है, अक्सर एक गरीब किसान द्वारा मदद की जाती है, न कि एक लड़का या पुजारी। परी कथा "इवान, एक किसान का पुत्र" का कथानक सिर्फ एक ऐसा कथानक है: किसान निस्वार्थ रूप से घायल बाज की मदद करता है, उसकी देखभाल करता है।

साथ ही, लोक कथा किसान को आदर्श नहीं बनाती है। अक्सर किसान कायर, आशंकित होता है - यह उसके कठिन जीवन का परिणाम है। कई कहानियों में, किसान की असाधारण गरीबी को उसकी अपनी मूर्खता और अव्यवहारिकता से समझाया गया है। इस चरित्र के चरित्र की एक स्पष्ट विशेषता बिना अधिक प्रयास के तत्काल धन का भोला सपना है। एक उत्कृष्ट उदाहरण परी कथा "बाई द पाइक" है। एमिली आलसी और मूर्ख थी, लेकिन उसने एक जादुई पाईक पकड़ ली और उसका जीवन बदल गया। वह अमीर, स्मार्ट, सुंदर, लगभग सर्वशक्तिमान बन गया और एक राजकुमारी से शादी कर ली। दिन-रात मेहनत करने वाले लोगों के लिए, एक जादुई सहायक का ऐसा सपना जो केवल खुशी देगा, एक कठिन जीवन को रोशन करने का एकमात्र तरीका था।

लेकिन ये सभी खामियां ही चरित्र को और अधिक मानवीय बनाती हैं। परियों की कहानियों में आदमी पृथ्वी का नमक है, जिस पर राज्य का समर्थन किया जाता है, भले ही वह शानदार हो। और जब मुसीबत आती है, तो वह पितृभूमि की रक्षा के लिए अपनी छाती के साथ उठता है। आदमी इसे बिना खुशी के करता है - वह शांत है और लड़ना पसंद नहीं करता है। लेकिन वह दुश्मन को भी उतरने नहीं देगा। निकिता कोझेमायका, इल्या मुरोमेट्स - किसान वर्ग से आते हैं। हमारे लिए, समकालीन लोगों के लिए, एक लोक कथा बहुत सरल, भोली, यहां तक ​​​​कि कुछ हद तक बेतुकी भी लग सकती है। लेकिन वह हमेशा ईमानदार रहती है। इस तरह से कई सदियों पहले रहने वाले लोगों ने दुनिया को देखा। रूसी किसान बाहरी रूप से मामूली है। यह चमकते कवच में नायक नहीं है। लेकिन वह रहता है, लड़ता है और जीतता है - जिस तरह से वह कर सकता है।

एक गरीब किसान के पास रोटी नहीं थी। इसलिए उसने मालिक से रोटी माँगने का फैसला किया। गुरु के पास जाने के लिए कुछ लेने के लिए उसने एक हंस को पकड़ा, भूनकर ले गया। गुरु ने हंस को लिया और किसान से कहा:

धन्यवाद, यार, हंस के लिए; मुझे नहीं पता कि हम आपके हंस को कैसे बांटेंगे। यहाँ मेरी एक पत्नी, दो बेटे और दो बेटियाँ हैं। हम बिना अपराध के एक हंस को कैसे विभाजित कर सकते हैं?

लड़का कहता है:

मैं बाटूंगा।

उसने एक चाकू लिया, उसका सिर काट दिया और गुरु से कहा:

आप पूरे घर के मुखिया हैं - आप मुखिया हैं।

फिर उसने पीठ काट दी, महिला को परोसा।

आप, - वह कहते हैं, - घर पर बैठने के लिए, घर के पीछे देखने के लिए - आपकी पीठ है।

फिर उसने पंजे काट दिए और उन्हें अपने पुत्रों को परोसा।

आप, - वे कहते हैं, - पैर - पितृ पथ रौंदते हैं।

और उसने अपनी बेटियों को पंख दिए।

आप, - वे कहते हैं, - जल्द ही घर से बाहर निकलेंगे, यहाँ आपके लिए एक पंख है। और मैं अवशेष अपने लिए लूंगा!

और वह सभी हंस ले गया।

गुरु हँसे, किसान को रोटी और पैसे दिए।

अमीर किसान ने सुना कि मालिक ने गरीब किसान को एक हंस के लिए रोटी और पैसे से पुरस्कृत किया, पांच हंस भूनकर मालिक के पास ले गया।

बारिन कहते हैं:

हंस के लिए धन्यवाद। हाँ, यहाँ मेरी एक पत्नी है, दो बेटे, दो बेटियाँ - सभी छह। हम आपके कलहंस को समान रूप से कैसे विभाजित कर सकते हैं?

वह धनी व्यक्ति सोचने लगा और उसके पास कुछ भी नहीं आया।

मालिक ने गरीब किसान को बुलवा भेजा और बांटने का आदेश दिया।

गरीब आदमी ने एक हंस लिया और उसे स्वामी और महिला को दिया और कहा:

आप में से तीन एक हंस के साथ हैं।

उसने अपने पुत्रों को एक दिया:

और तुम, - वे कहते हैं, - तीन।

उसने अपनी बेटियों को एक दिया:

और आप में से तीन हैं।

और उसने अपने लिए दो हंस लिए।

ए + ए-

स्मार्ट आदमी - रूसी लोक कथा

एक समझदार गरीब आदमी की कहानी जो हर चीज को निष्पक्षता में बांटना जानता था और खुद को ठेस नहीं पहुंचाना जानता था!

होशियार आदमी पढ़ें

एक गाँव में दो किसान रहते थे: एक अमीर था और दूसरा गरीब। एक अमीर आदमी के पास बहुत कुछ होता है, और एक गरीब आदमी के कई बच्चे होते हैं, लेकिन केवल एक ही हंस अच्छा होता है।

और बात इतनी बढ़ गई कि उस गरीब आदमी के पास अपने बच्चों का पेट भरने के लिए कुछ नहीं था। आप यहाँ क्या करने जा रहे हैं? मैंने सोचा और सोचा कि क्या करना है, बच्चों को क्या खिलाना है, और सोचा:

भून, मालकिन, हंस!

उन्होंने हंस को भूनकर मेज पर रख दिया, लेकिन रोटी का एक टुकड़ा भी नहीं है। आदमी कहता है:

खैर, हम बिना रोटी के कैसे खा सकते हैं, यह कब तक चलेगा? बेहतर होगा कि मैं हंस को मालिक के पास ले जाऊं, मैं उससे रोटी मांगूंगा।

जाओ, पति, जाओ, - पत्नी कहती है, - शायद कम से कम आधा बैग आटा दे।

वह आदमी गुरु के पास आया:

मैं आपके लिए एक ही फाइल लाया, स्वीकार करने का तिरस्कार न करें, लेकिन मुझे कम से कम थोड़ा आटा दें - बच्चों को खिलाने के लिए कुछ भी नहीं है।

अच्छा, ठीक है, - गुरु कहते हैं। - आप जानते थे कि हंस कैसे देना है, इसे बिना किसी अपराध के हमारे बीच बांटने में सक्षम हो।

यदि आप इसे बिना अपराध के साझा करते हैं, तो मैं आपको इनाम देने का आदेश दूंगा, लेकिन अगर आप असफल रहे, तो मैं इसे कोड़े मारूंगा।

और उस स्वामी का एक परिवार है: वह और उसकी पत्नी, दो बेटे और दो बेटियां - केवल छह।

उस आदमी ने चाकू मांगा और हंस को बांटने लगा। पहले उसने अपना सिर काटा, गुरु को दिया:

आप पूरे घर के मुखिया हैं - तो यहां आपके लिए हंस का सिर है।

उसने पूंछ काट दी, महिला की सेवा की:

तुम घर पर बैठो, घर के पीछे देखो - यहाँ तुम्हारी पूंछ है।

पंजे काटो, बेटों की सेवा करता है:

यहाँ तुम्हारा पैर है - अपने पिता की पटरियों को रौंदने के लिए।

और उसने अपनी बेटियों को पंख दिए:

आप अपने पिता के साथ, अपनी माँ के साथ नहीं रहेंगे - आप बड़े होंगे, उड़ जाएंगे, अपना घोंसला बनाएंगे।

बाकी उसने अपने लिए ले लिया। और किसान धूसर और मूर्ख है - मुझे गांठ को कुतरना है।

मास्टर हँसे:

खैर, यार, उसने हंस को विभाजित किया और खुद नाराज नहीं रहा!

वह एक गिलास शराब लाया और गरीब किसान को दो बोरी आटा देने का आदेश दिया।

अमीर आदमी ने इसके बारे में सुना, गरीब आदमी से ईर्ष्या करने लगा। उसने पाँच मोटे गीज़ भून लिए, स्वामी को लाया, झुक गया:

मुझ से धनुष के लिए पाँच खिलाए गए गीज़ लेने के लिए, आपकी कृपा का तिरस्कार न करें!

धन्यवाद भाई, धन्यवाद! आप कलहंस देने में कामयाब रहे, बिना नाराजगी के हमारे बीच अपना उपहार साझा करने का प्रबंधन किया। यदि आप बिना अपराध के विभाजित करते हैं - मैं इनाम दूंगा, लेकिन यदि आप विभाजित करने में विफल रहते हैं - तो मैं आपको अस्तबल में कोड़े मार दूंगा।

वहाँ एक धनी आदमी खड़ा है, यह गणना कर रहा है कि - कोई उपाय नहीं है कि वह पांच लोगों को छह लोगों के बीच विभाजित कर सके।

गुरु ने गरीब आदमी को बुलाया:

क्या आप बिना अपराध के हमारे बीच पांच हंस बांट सकते हैं?

बंटवारा क्यों नहीं! - गरीब आदमी जवाब देता है।

सज्जन और महिला को एक हंस की सेवा करता है:

आप में से दो हैं - यहाँ आपके लिए एक हंस है। अब आप में से तीन हैं।

उसने अपने दो पुत्रों को एक और हंस दिया:

और अब आप में से तीन हैं।

तीसरा दो बेटियों को परोसा जाता है:

और आप में से तीन हैं।

मैंने अन्य दो गीज़ लिए:

और हम तीन थे। कोई आहत नहीं है।

मास्टर हँसे:

अच्छा, अच्छा किया, यार! वह बांटना जानता था, और खुद को नहीं भूला!

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