महिला व्यभिचार से पीड़ित है। सम्मानित जॉन द लॉन्ग-पीड़ित और भागने का जुनून। एक लड़की वांछनीय हो सकती है, लेकिन उपलब्ध नहीं है।

ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के बुधवार को पवित्र उपहारों के पूजन के बाद परम पावन पितृसत्ता किरिल का उपदेश

9 मार्च 2011 को, ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के बुधवार को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के डॉर्मिशन कैथेड्रल में प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स के लिटुरजी का जश्न मनाया। आराधना पद्धति के अंत में, परम पावन पितृसत्ता ने श्रोताओं को प्राथमिक श्रेणीबद्ध संबोधन के साथ संबोधित किया।

आपके महानुभाव! प्रिय पिताओं, भाइयों और बहनों! ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के बुधवार को मैं आप सभी को बधाई देता हूं और बधाई देता हूं। हमें पहले सप्ताह के सख्त अनुशासन के अनुसार दो दिनों के उपवास के बाद पवित्र उपहारों की पूजा और मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने का आनंद मिला।

बार-बार हमने सीरियाई संत एप्रैम की प्रार्थना के शब्दों को सुना है, जो हमें दोषों से छुटकारा पाने का आग्रह करते हैं: "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी, मुझे आलस्य, निराशा, आज्ञा के प्यार और बेकार की बात की भावना मत दो। " साधु ने ईश्वर से अपनी साहसिक अपील में जिन दोषों का उल्लेख किया है, ताकि वे उनसे छुटकारा पाने में मदद कर सकें, हमारे दैनिक जीवन में हमें बहुत महत्वहीन लगते हैं। आलस्य क्या है, निराशा क्या है? घर पर बैठो और निरुत्साहित हो जाओ - किसके साथ बुरा कर रहे हो? और सत्ता की लालसा क्या है? एक अच्छे बॉस बनें, और आप सत्ता के बारे में कैसा महसूस करते हैं और इस तथ्य से क्या फर्क पड़ता है कि आपको यह शक्ति मिली है? और बेकार की बातें - हम इसके बिना कहाँ जा सकते हैं? टीवी चालू करें: बोले गए शब्दों में से 90% खाली हैं, और एक व्यक्ति को इस बेकार की बात करने की आदत हो जाती है, जो आधुनिक जन संस्कृति द्वारा समर्थित है। ऐसा प्रतीत होता है, हम यहाँ किन दोषों की बात कर सकते हैं? हालाँकि, यह कोई संयोग नहीं है कि भिक्षु एप्रैम ने भगवान को संबोधित प्रार्थना के पहले भाग में इन प्रतीत होने वाले महत्वहीन पापों को उनसे छुटकारा पाने के अनुरोध के साथ अलग किया।

पाप छोटे से शुरू होता है - खाली शब्दों के साथ, बेकार शगल के साथ, शक्ति की प्रशंसा के साथ, बुढ़ापे, अकेलापन और बीमारी आने पर किसी की आत्मा की स्थिति को नियंत्रित करने में असमर्थता और अक्षमता के साथ। वास्तव में, पहली नज़र में, ऐसा लगता है कि इन पापों का दूसरों से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है, क्योंकि एक व्यक्ति अपनी आलस्य, और अपनी निराशा, और अपनी आत्म-धार्मिकता, और बेकार की बातों से दूसरों को प्रभावित करता है। दूसरों के लिए पाप।

संत एप्रैम की प्रार्थना के दूसरे भाग में, हम प्रभु से गुण प्राप्त करने के लिए कहते हैं: "लेकिन पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना, मुझे दे दो, तेरा सेवक।" यह याचिका शुद्धता से शुरू होती है - एक महान ईसाई और सार्वभौमिक मानवीय गुण जो सीधे मानव जीवन की गुणवत्ता, व्यक्ति की स्थिति से संबंधित है। "संपूर्ण-ज्ञान" शब्द में ही "सम्पूर्ण" और "बुद्धिमान" की अवधारणाएँ शामिल हैं: ज्ञान जो अखंडता बनाए रखने में मदद करता है। वैसे, व्याख्यात्मक शब्दकोशों के अनुसार, रूसी शब्द "संपूर्ण" के दो अर्थ हैं। पहला अर्थ है "पूर्ण", "जिसमें से कुछ भी नहीं लिया गया है", और दूसरा अर्थ "अभिन्न", "बिना दोष के संरक्षित", "बरकरार" है। ये दो अवधारणाएं और "संपूर्ण" शब्द के दो अर्थ यह समझने में मदद करते हैं कि शुद्धता क्या है।

शुद्धता जीवन का एक ऐसा बुद्धिमान तरीका है, जिसका उद्देश्य हर दोष, हर आंतरिक बीमारी को ठीक करना है, ताकि व्यक्ति की पूर्णता और अखंडता बनी रहे। शुद्धता एक जीवन शैली है जो किसी व्यक्ति को क्षति से ठीक करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह गुण शारीरिक शुद्धता से जुड़ा है, और शुद्धता के उल्लंघन को व्यभिचार या व्यभिचार कहा जाता है। फिर क्यों व्यभिचार और व्यभिचार मानव जीवन की अखंडता को नष्ट कर देते हैं? हां, क्योंकि ये ऐसे तत्व हैं जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को नष्ट कर देते हैं। जब आप इन शब्दों को आधुनिक लोगों को संबोधित करते हैं, तो बहुत से लोग समझ नहीं पाते हैं कि यह किस बारे में है, क्योंकि व्यभिचार, व्यभिचार की तरह, पाप माना जाना बंद हो गया है। लोगों का मानना ​​​​है कि यह व्यवहार के संभावित मॉडलों में से एक है, और, अपने पाप को सही ठहराते हुए, वे तर्क देते हैं कि वे व्यभिचार या व्यभिचार से किसी को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं: वे कहते हैं, यह मेरा निजी व्यवसाय है, मैं जैसा चाहता हूं वैसा रहता हूं। और जन संस्कृति आज मनुष्य की इस स्थिति का ठीक-ठीक समर्थन करती है, न कि परमेश्वर के वचन का, यह दर्शाता है कि शुद्धता का नुकसान एक पाप है। लेकिन पवित्रता के महान महत्व के बारे में चर्च के उपदेश के जवाब में, यह दुनिया कितनी भी संदेहपूर्ण रूप से मुस्कुराती है, पापी और व्यभिचारी है, चर्च इस उम्मीद में दुनिया के लिए अपना शब्द बदल देगा कि कम से कम कोई इस खतरे को सोचेगा, महसूस करेगा, समझेगा। त्रुटि का और इस पाप से छुटकारा पाएं।

और वास्तव में क्या खतरा है? तथ्य यह है कि शारीरिक अशुद्धता मानव व्यक्ति की अखंडता को नष्ट कर देती है, व्यक्ति की एकाग्र और उद्देश्यपूर्ण जीवन जीने की क्षमता को नष्ट कर देती है। कोई भी व्यभिचार व्यक्ति को विभाजित करता है, द्वैत को जन्म देता है। कभी-कभी यह दोहरापन, विशेष रूप से व्यभिचार के मामले में, दोहरे जीवन में बदल जाता है: एक परिवार में एक जीवन, दूसरे में दूसरा जीवन - फिर किस तरह की ईमानदारी कहा जा सकता है? यदि किसी व्यक्ति के पास अभी भी विवेक के अवशेष हैं, तो वह इन परिवारों के बीच एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति की तरह भागता है। और अगर वहाँ और वहाँ बच्चे हैं, तो वहाँ और वहाँ नए दायित्व हैं? जीवन नरक में बदल जाता है, जो समय के साथ पूरी तरह से स्पष्ट हो जाता है, एक व्यक्ति की उम्र बढ़ने के साथ - जब जुनून कम हो जाता है और जीवन के कैनवास पर खोए और नष्ट हो चुके जीवन का एक भयानक, बदसूरत डिकल दिखाई देता है।

अपनी ऊर्जा को केंद्रित करने की क्षमता रखने के लिए, लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता - चाहे वह पारिवारिक जीवन में हो, पेशेवर गतिविधि में हो - आपको अपनी अखंडता को नष्ट नहीं करना चाहिए। इसलिए, पुण्य को "पवित्रता" कहा जाता है: जो बुद्धिमान है वह अखंडता को नष्ट नहीं करता है, क्योंकि एक बुद्धिमान व्यक्ति आंतरिक शक्ति को बनाए रखने में सक्षम है।

हम क्यों जोर देते हैं कि शुद्धता का अभाव पाप है? चर्च कुछ ऐसा क्यों कहता है जो आज लोगों के लिए समझ से बाहर है या उनमें विडंबना है, या चर्च के खिलाफ आक्रामकता भी है? चर्च इसलिए बोलती है क्योंकि वह चुप नहीं रह सकती, क्योंकि ये पैट्रिआर्क के शब्द नहीं हैं, बिशप के नहीं, पुजारियों के नहीं, भिक्षुओं के नहीं - यह ईश्वर का वचन है। भले ही एक आधुनिक व्यक्ति के लिए कुछ समझना असंभव हो, उसे विश्वास करना चाहिए कि ईश्वर का वचन गलत नहीं है और शुद्धता के उल्लंघन में कभी खुशी नहीं होती है, लेकिन हमेशा नुकसान होता है।

अद्वैतवाद में शुद्धता को बहुत ही विशेष तरीके से रखा जाना चाहिए, क्योंकि एक साधु समझता है कि वह प्रतिज्ञा क्यों करता है और वह अपने जीवन का निर्माण इस तरह से क्यों करता है, अन्यथा नहीं। अद्वैतवाद के शोषण में एक और महत्वपूर्ण आयाम है: एक साधु अपनी शुद्धता को ईश्वर को समर्पित करता है। यह उनका बलिदान है, एक बहुत कठिन बलिदान है, धनुष के साथ एक लंबी सेवा में जीवित रहने से कहीं अधिक कठिन है, केवल रोटी और पानी खाने से कहीं अधिक कठिन है। एक भिक्षु खुद को एक शुद्ध, बेदाग बलिदान के रूप में भगवान को देता है, और इसके जवाब में वह अनुग्रह की शक्ति प्राप्त करता है, और कभी-कभी अलौकिक शक्ति भी प्राप्त करता है - अन्य लोगों की आत्माओं को देखने और उन्हें बुद्धिमान सलाह और देहाती आराम लाने की क्षमता।

सीरियाई संत एप्रैम की महान प्रार्थना के शब्दों को याद करते हुए, उन गुणों को सूचीबद्ध करते हुए जिन्हें हम प्राप्त करना चाहते हैं, आइए हम प्रभु से हमें जीवन के पराक्रम को पूरा करने और इन गुणों को संरक्षित करने की शक्ति देने के लिए कहें। यदि, मानव स्वभाव की कमजोरी के कारण, प्रलोभनों और प्रलोभनों के माध्यम से जो दुनिया हमें लाती है, हम इन आज्ञाओं का उल्लंघन करते हैं, तो हम प्रार्थना करेंगे कि भगवान हमें एक पश्चाताप की शक्ति प्रदान करें, जैसा कि उन्होंने महान डेविड, राजा को दिया था और भजनकार, परमेश्वर के कई पवित्र संतों को, जो पाप में गिरने से गुजरे हैं और पुनर्जीवित मसीह के साथ मिलकर अनन्त जीवन के लिए विद्रोह किया है।

पवित्र और महान लेंट के दिन हम सभी को शुद्धता के गुण में, ईश्वर की आज्ञा के प्रति सचेत और उचित पालन में पूरी समझ के साथ मजबूत करें कि हम एक मानवीय आज्ञा नहीं, एक मानवीय कानून नहीं, बल्कि एक ईश्वरीय आज्ञा को पूरा कर रहे हैं। आज्ञा तथास्तु।

द मोंक जॉन द लॉन्ग-पीफरिंग सबसे आश्चर्यजनक संतों में से एक है जो कीव-पेचेर्सक लावरा के पास की गुफाओं में आराम कर रहा है।

वह आश्चर्य की बात है कि वह उस जुनून के खिलाफ आमने-सामने खड़ा था जिससे पवित्रशास्त्र भागने के लिए कहता है। "व्यभिचार से भागो" (1 कुरिं. 6:18), प्रेरित पौलुस ने लिखा। और सर्वोच्च प्रेरित का अनुसरण करते हुए, पितृसत्तात्मक अनुभव भी इस पाप के बारे में सलाह देता है: भागो। प्रलोभन के स्रोत से भागो, अशुद्ध विचारों से भागो।

कुछ संतों ने कहा कि व्यभिचार एक जुनून है जिसे आंखों में नहीं देखा जा सकता है। वास्तव में, संतों द्वारा किए गए सभी कार्यों में से, उनकी पीड़ा में सबसे भयानक, व्यभिचार के खिलाफ संघर्ष से उत्पन्न हुए थे। सेंट द्वारा आज याद किया गया। जॉन द लॉन्ग-पीड़ित, कौतुक विचारों के खिलाफ लड़ते हुए, खुद को जमीन में अपनी छाती तक दबा लिया, ताकि उसके शरीर का निचला हिस्सा मुरझा जाए और कीड़े से भर जाए। रेव मार्टिनियन (सीजेरियन), वेश्या के प्रलोभन को सहन करते हुए, आग की लौ में प्रवेश कर गया और वहां तब तक खड़ा रहा जब तक वह एक लुगदी तक जला दिया गया। रेव मिस्र की मरियम ने 17 वर्ष तक निर्जीव मरुभूमि में असहनीय पीड़ा सही, ताकि व्यभिचार की आत्मा उस से दूर हो जाए। एक अन्य तपस्वी, जिसका उल्लेख द फादरलैंड में किया गया है, ने अपने कपड़ों को एक सड़ी हुई लाश के मवाद से सूँघा और इसे तब तक पहना जब तक कि भगवान ने उसे उसके व्यभिचार से ठीक नहीं कर दिया।

इस जुनून के साथ सीधा संघर्ष भयानक है। क्या आप सुनिश्चित हैं कि आप इसे संभाल सकते हैं? यदि नहीं, तो बेहतर है कि आप दौड़ें। वहाँ से भागो जहाँ तुम परीक्षा में पड़ो, उससे भागो जो तुम्हें लुभाता है। ऐसा निडर पॉल कहते हैं, इस जुनून के सार्वभौमिक संक्रमण की दृष्टि इस तरह बताती है।

कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे कुशल चिकित्सक भी, उड़ाऊ दानव को दूर नहीं भगाएगा।

पौलुस यह भी नोट करता है: "हर एक पाप जो मनुष्य करता है वह देह के बाहर होता है, परन्तु व्यभिचारी अपनी ही देह के विरुद्ध पाप करता है" (1 कुरि0 6:18)। वास्तव में, व्यभिचार का नेतृत्व पापों के एक अपेक्षाकृत छोटे परिवार द्वारा किया जाता है, जो अपने आप में दंड को सहन करता है - न केवल आत्मा, बल्कि मानव शरीर भी नष्ट हो जाता है। ऐसा नशा है जो खिले हुए आदमी को काँपता हुआ कीट बना देता है। ऐसी लत है जो शरीर से सभी महत्वपूर्ण रस पीती है। ऐसी लोलुपता है जो मांस को क्रोधित करती है। लेकिन व्यभिचार उनसे भी बदतर है, क्योंकि इसे मानवीय तरीकों से ठीक नहीं किया जा सकता है। कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे कुशल चिकित्सक भी, उड़ाऊ दानव को दूर नहीं भगाएगा। केवल जब क्राइस्ट और उनकी सबसे शुद्ध माँ एक व्यक्ति और उसके जुनून के बीच खड़े होते हैं, तो यह एक व्यक्ति के लिए आसान हो जाएगा। लेकिन एक ही समय में, व्यभिचार का चालाक और भयानक दानव बिल्कुल नहीं छोड़ेगा, लेकिन केवल एक अवसर की प्रतीक्षा करेगा।

वैसे, प्रेरित पौलुस के अनुसार, आप व्यभिचार के विषय पर लिख भी नहीं सकते। "व्यभिचार, और सब प्रकार की अशुद्धता और लोभ तुम में न कहलाओ, जैसा पवित्र लोगों के लिये उचित है" (इफि. 5:3), पौलुस ने कहा। आज हम इन शब्दों से कितने दूर हैं! हमारे स्वीकारोक्ति में, "मानसिक" शब्द को जोड़ने के साथ, उल्लेखित पाप शायद ही कभी नहीं सुना जाता है। लेकिन, साथ ही, हमारी दयनीय स्थिति का एक सकारात्मक पक्ष भी है। पश्‍चाताप करनेवाली वेश्‍याओं के लिए, मसीह महायाजकों से बेहतर भाग्य की प्रतिज्ञा करता है (मत्ती 21:31)।

व्यभिचार व्यक्ति से परमेश्वर का राज्य छीन लेता है

यदि पॉल हमारे समय में रहते थे, तो शायद उन्होंने इतना स्पष्ट रूप से नहीं लिखा होगा कि यह केवल व्यभिचार में है कि एक व्यक्ति सीधे शरीर के खिलाफ पाप करता है। आधुनिक वैज्ञानिक (विश्वासियों) का कहना है कि कोई भी जुनून (यहां तक ​​कि जो बिल्कुल आध्यात्मिक लगता है) - शरीर पर विनाशकारी प्रभाव डालता है।

उदाहरण के लिए, अभिमान मनोरोगी, सिज़ोफ्रेनिया और रीढ़ की बीमारियों का एक सामान्य साथी है। निराशा अवसादग्रस्त न्यूरोसिस और मनोविकृति, गुर्दे की बीमारी, प्रतिरक्षा प्रणाली और ऑन्कोलॉजी के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य करती है। वैनिटी कार्डियोवैस्कुलर सिस्टम और न्यूरोसाइकिएट्रिक बीमारियों के रोगों में योगदान करती है। लोभ और ईर्ष्या neuropsychiatric विकारों से जुड़े हैं। क्रोध उच्च रक्तचाप, कोरोनरी हृदय रोग, एनजाइना पेक्टोरिस, मायोकार्डियल रोधगलन, स्ट्रोक, यूरोलिथियासिस और कोलेलिथियसिस, न्यूरैस्थेनिया, मनोरोगी, मिर्गी * के विकास को प्रभावित करता है ...

हां, सभी जुनून एक व्यक्ति को मारता है, लेकिन व्यभिचार और भी बुरा है। वह मनुष्य से परमेश्वर के राज्य को छीन लेता है। "धोखा न खाना: न व्यभिचारी, न मूर्तिपूजक, न ही
व्यभिचारी, न तो कुरूप और न ही सोडोमी ... - वे परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे ”(1 कुरिं। 6: 9-10)।

व्यभिचार व्यक्तित्व को भीतर से नष्ट कर देता है और आत्मा की सर्वोच्च शक्तियों - मन और इच्छा पर हमला करता है। हैरानी की बात है, लेकिन व्यभिचार सबसे बड़ी मानसिक क्षमताओं को भी काला करने में सक्षम है, सबसे बुद्धिमान और पढ़े-लिखे व्यक्ति को हंसी के पात्र में बदल देता है। विधर्म और व्यभिचार के बीच रहस्यमय संबंध बुद्धिमान सुलैमान द्वारा काफी सटीक रूप से इंगित किया गया है। "काम की उत्तेजना मन को भ्रष्ट कर देती है" (बुद्धि. 4:12), सबसे बुद्धिमान लोगों ने लिखा। शायद यही कारण है कि कई विधर्मियों को व्यभिचारी घोषित किया गया था।

व्यभिचार एक व्यक्ति से पवित्र आत्मा को निकाल देता है, उसके हृदय के मंदिर को मूर्ति के मंदिर में बदल देता है। व्यभिचार के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, अन्य सभी जुनूनों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, अशुद्ध आत्माओं और अपने स्वयं के क्रोधित स्वभाव के खेल में बदल गया। व्यभिचार के परिणाम कितने विनाशकारी होते हैं, यह उन लोगों द्वारा इसके विरुद्ध संघर्ष की क्रूरता में देखा जा सकता है जो कभी इसके लिए प्रतिबद्ध थे। आइए हम फिर से मिस्र की मरियम और जंगल में उसके अतुलनीय आध्यात्मिक युद्ध को याद करें। यह जीवन और मृत्यु के कगार पर संघर्ष है, मानव शक्ति की चरम सीमा तक तनाव। क्योंकि यहां खुद इस युग के राजकुमार से युद्ध किया जा रहा है। यह कुछ भी नहीं है कि शैतान स्वयं कीव-पेचेर्सक लावरा की निकट गुफाओं के प्रवेश द्वार पर चित्रित अग्नि परीक्षा के भित्तिचित्रों पर व्यभिचार की परीक्षा का नेतृत्व करता है - वह अन्य राक्षसों से एक लाल रंग में भिन्न होता है, शाही गरिमा की पैरोडी। शैतान व्यक्तिगत रूप से व्यभिचार के जुनून की देखरेख करता है, यह उसका पसंदीदा प्रभाव क्षेत्र है। और यहाँ उसकी विश्व शक्ति साल-दर-साल बढ़ती जा रही है।

दौड़ो, ताकत के लिए खुद को मत परखो

व्यभिचार के पास आज पॉल के समय की तुलना में हथियारों का एक बहुत अलग शस्त्रागार है। व्यभिचार आधुनिक मनुष्य पर हर तरफ से हमला करता है। यह आंखों के माध्यम से प्रवेश करता है - जो एक कंप्यूटर मॉनीटर, एक टीवी स्क्रीन और एक जंगली यूरोपीय की सामान्य बेशर्मी से मदद करता है जो सड़क पर आधा नग्न हो जाता है। व्यभिचार कानों से बहता है - एक भ्रष्ट गीत, एक अश्लील किस्सा, एक अशोभनीय मजाक। व्यभिचार नथुने से प्रवेश करता है - एक विशेष इत्र जो मानव मांस को जगाता है। व्यभिचार हर कदम पर प्रतीक्षा में है, क्योंकि वे उसके बारे में बात करते हैं और उत्साह के साथ गाते हैं, उसके सम्मान में माफी लिखते हैं, उसे कैमरे पर शूट करते हैं, चित्र लेते हैं, पेंट करते हैं। इसलिए, पॉल एक हजार बार सही था जब उसने कहा: व्यभिचार से भागो। भागो, अपने आप को शक्ति के लिए मत परखो और परमेश्वर की परीक्षा मत लो। लेविथान के साथ मत खेलो। शेर के पिंजरे में मत पहुंचो। गिरने से डरना - कौन जानता है कि तुम उठोगे?

आइए इस पर चुप रहें। यह ऐसा विषय नहीं है जिसके बारे में बहुत अधिक बात करना उपयोगी हो। खतरा स्पष्ट है, और सतर्कता गिरावट के खतरे के समानुपाती होनी चाहिए। सेंट जॉन, मदद। हमारे कीव-पेकर्स्क के पवित्र श्रद्धेय पिता, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं। हे प्रभु, अपने लोगों को इस युग की सभी बीमारियों से बचाओ।

* इसके बारे में - इरिना सिलुयानोवा की पुस्तक "एंथ्रोपोलॉजी ऑफ द डिजीज" में, अध्याय "आत्मा और शरीर की" एकता "के रूपों की विविधता।"

मरीना लेगोस्तैवा

1. उड़ाऊ जुनून की देशभक्ति समझ

कौतुक जुनून और उसके मनोवैज्ञानिक पहलुओं के बारे में बोलते हुए, हम एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के अर्थ की ईसाई समझ को छू सकते हैं - बहुत महत्वपूर्ण कार्य जिसे भगवान ने हमारे सामने रखा है। इस प्रश्न का उत्तर पाने के लिए, हम पितृसत्तात्मक नृविज्ञान (मनुष्य का विज्ञान) की ओर मुड़ते हैं।

चर्च के पिता मनुष्य के पाप के कृत्य के बाद मानव स्वभाव की विकृति के रूप में जुनून के उद्भव को देखते हैं।
उनकी शिक्षाओं के अनुसार पाप का एक मुख्य स्रोत है - हमारा स्वार्थ, अर्थात, गलतएक व्यक्ति का खुद के लिए प्यार। यही कारण है और सभी जुनून की शुरुआत है।
उड़ाऊ जुनून कोई अपवाद नहीं है।
शब्द व्यभिचार, खो जाना, भटकना - सभी एक ही मूल के हैं। इस प्रकार व्यभिचार में पड़कर व्यक्ति सत्य से भटकने लगता है। वासनापूर्ण वासना के अधीन होना अनिवार्य रूप से उसे आध्यात्मिक व्यभिचार, ईश्वर से अलगाव की ओर ले जाता है।
प्रभु अपने दृष्टान्तों में हमें आध्यात्मिक जीवन और स्वर्ग के राज्य के छिपे हुए रहस्यों को प्रकट करते हैं। हम सब उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त को याद करते हैं।
यह शारीरिक व्यभिचार, आध्यात्मिक व्यभिचार और पश्चाताप के बारे में एक दृष्टांत है। सचमुच और लाक्षणिक रूप से, वह हमें व्यभिचार का सार प्रकट करती है (स्वयं से दूर, ईश्वर से, सच्चे प्रेम से भटकना)।
मनुष्य को कई उपहारों से संपन्न ईश्वर ने बनाया है। उसके पास एक शब्द है, उसके पास बुद्धि है, उसके पास उच्च भावनाएँ हैं। उसके पास अपार क्षमता और शक्ति है।
लेकिन सवाल यह है कि वह यह सब किस पर खर्च करता है, क्या खर्च करता है?
पितृसत्तात्मक नृविज्ञान के अनुसार, हमारे पास दो रास्ते हैं। एक मार्ग ईश्वर को अपनाने का मार्ग है। दूसरा अपने आप में लिप्त है, किसी के जुनून, सनक। और यही मृत्यु का मार्ग है।
यह प्रसिद्ध दृष्टांत सबसे छोटे बेटे के बारे में बताता है जो भगवान से विदा हो गया। कहा जाता है कि वह दूर किसी देश में चला गया और अपनी जायदाद शान-शौकत से गुजारा।
परमेश्वर द्वारा हमें दी गई पहली आज्ञा - अपने परमेश्वर से प्रेम करो - को तोड़ा गया है। इसके स्थान पर जुनून विकसित हुआ। परमेश्वर के लिए प्रेम का स्थान शारीरिक सुख के आकर्षण ने ले लिया .
यह विकल्प हमारे लिए ट्रेस के बिना नहीं गुजरा।
बहुत कुछ खो गया है। आध्यात्मिक दुनिया को देखने का अवसर हमारे लिए बंद है। तो एक व्यक्ति, भगवान से दूर जा रहा है, "देखना" बंद कर देता है। हम अपनी अंतरात्मा की आवाज के लिए बहरे हो जाते हैं, भगवान की आवाज के लिए, हम शायद ही अच्छे और बुरे में अंतर करते हैं।
प्रभु ने अपने दृष्टांत में अनेक वासनाओं में से व्यभिचार को क्यों चुना? उसने इस विशेष जुनून पर समझौता क्यों किया?

2. पुरुष और महिला के बीच संबंध

आइए एक पुरुष और एक महिला की नियुक्ति के प्रश्न पर वापस आते हैं।
यहाँ क्या एल.एफ. शेखोवत्सोवा ने लेख में "महिला आंखों के माध्यम से यौन क्रांति।"
"हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि संस्कृति और सभ्यता दोनों मूल रूप से पुरुष गतिविधि का उत्पाद हैं। मानव जाति के इतिहास में महिलाओं का योगदान परंपरागत रूप से एक परिवार, एक घर है।"
फिर वह लिखती है: “आई.एस. कोहन ने यौन व्यवहार की पुरुष मानसिकता को बहुत सटीक रूप से व्यक्त किया: एक महिला को एक वस्तु के रूप में महारत हासिल करने के लिए, अपने कब्जे के माध्यम से खुद को स्थापित करने के लिए, भावनात्मक निकटता के संबंध के बिना विजय प्राप्त करना। एक पुरुष के लिए एक महिला एक ऐसी वस्तु है जिसके अपने अनुभव, विचार, आंतरिक दुनिया नहीं होती है, अर्थात। एक नियम के रूप में, महिला की "व्यक्तिपरकता" से इनकार किया जाता है। एक पुरुष एक महिला की भावनाओं को ध्यान में नहीं रखता है, वे उसके लिए ब्रैकेट से बाहर ले जाते हैं, जैसे कि कुछ महत्वहीन, पूरी तरह से अनावश्यक। एक महिला के लिए, इसके विपरीत, यह भावनाएँ हैं जो एक पुरुष के साथ संबंधों और यौन संपर्क में सबसे महत्वपूर्ण हैं।"(यह स्पष्ट है कि यहां हम उन महिलाओं के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जिन्होंने पुरुष वासना की संतुष्टि पर पैसा कमाने के लिए इसे अपना पेशा बना लिया)।
इसके अलावा, शेखोव्त्सोवा संस्कृति और सभ्यता के बीच संबंधों की तुलना एक महिला और पुरुष के बीच संबंधों के रूप में करती है।
"संस्कृति मानव आत्मा, मानवीय संबंधों का क्षेत्र है, जहां आपसी समझ और सम्मान के मूल्यों को व्यक्त किया जाता है। यह विज्ञान और कला के ज्ञान और समझ का क्षेत्र है। सभ्यता दुनिया के साथ मानव संपर्क सुनिश्चित करने का तकनीकी क्षेत्र है, तकनीकी उपकरणों का क्षेत्र जो किसी व्यक्ति के लिए जीवन को आसान बनाता है, लेकिन इसके लिए महंगी लागत (पर्यावरणीय गिरावट, तनाव, और इसी तरह) की आवश्यकता होती है। संस्कृति विषयों, सभ्यता का क्षेत्र है वस्तु क्षेत्र है।
इस प्रकार, एक पुरुष के साथ संबंध में एक महिला एक विषय है और एक पुरुष के साथ एक व्यक्तिपरक संबंध में प्रवेश करती है। और पुरुष स्त्री को वस्तु मानता है। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि एक महिला और एक पुरुष के बीच संबंध संस्कृति और सभ्यता के बीच संबंधों का प्रतीक है: एक तरफ ईमानदारी, सूक्ष्मता, प्रेम, बलिदान। और कब्जा, तकनीक (निपुणता, चालाक - अनुवाद .) के साथ तकनीकग्रीक), दबाव दूसरी तरफ है ”।

अब मैं उस प्रश्न पर लौटने का प्रस्ताव करता हूं जिसे हमने रेखांकित किया है: आदम के लिए हव्वा कौन है?

यह समझने के लिए कि वास्तव में क्या दांव पर लगा है, आइए हम बाइबल के मूलपाठ की ओर मुड़ें। उत्पत्ति का हिब्रू मूल एक सहायक के बारे में नहीं है। पहली नज़र में लगता है की तुलना में यहाँ प्रयुक्त शब्द "etser" सामग्री में बहुत अधिक गहरा है।
इस प्रकार, एक रूढ़िवादी धर्मशास्त्री और इतिहासकार प्रोफेसर (1878-1972) ने सेमेटिक ईज़र का अनुवाद "फिलिंग बीइंग" के रूप में करने का प्रस्ताव रखा। "हव्वा न केवल एक सहायक है, बल्कि वह है जो आदम के साथ आमने-सामने खड़ी होगी।"

ऐसा अनुवाद एक पुरुष और एक महिला के मिलन के अर्थ को पूरी तरह से अलग अर्थ से भर देता है। पति-पत्नी आमने-सामने खड़े हो सकते हैं, मानो एक-दूसरे पर विचार कर रहे हों, एक-दूसरे की गहराइयों में उतरते हुए, नई सामग्री से भर रहे हों। वे एक दूसरे में देख सकते हैं भगवान की छवि की सारी सुंदरता.
अनंत काल स्वयं हमारे सामने खुलता है, जो प्रेम के माध्यम से दो को एक पूरे में जोड़ता है। इसीलिए, जैसा कि फ्रांसीसी अस्तित्ववादी दार्शनिक गेब्रियल मार्सेल ने लिखा था, एक व्यक्ति से यह कहते हुए: मैं तुमसे प्यार करता हूँ, यह कहने के समान है: "तुम हमेशा जीवित रहोगे, तुम कभी नहीं मरोगे"। हम उसी अभिव्यक्ति में मिलते हैं।
दूसरे शब्दों में, यह काम में, बच्चों को जन्म देने के कार्य में मदद के बारे में इतना नहीं है, लेकिन स्वयं होने की पुनःपूर्ति के बारे में।
और फिर पता चलता है कि काम में सहायता, संतानों के जन्म और पालन-पोषण के बारे में सोचा जाता है, बल्कि, इस पुनःपूर्ति के परिणामस्वरूप।
ऊपर, हमने महिलाओं और पुरुषों के रूपक उद्देश्य को संस्कृति और सभ्यता का सामाजिक उद्देश्य माना।
पति के पास वह है जो पत्नी के पास नहीं है। और पत्नी के पास वह है जो पुरुष के स्वभाव में नहीं है। वह वह है जिसके माध्यम से वह कुछ और बन सकता है। वह वह है जिसके माध्यम से वह अपनी पूरी सीमा तक बढ़ेगी। यह भेद पारस्परिक रूप से प्रतिकारक नहीं है, बल्कि पूरक और पारस्परिक रूप से समृद्ध करने वाला है।
वे एक साथ हैं क्योंकि वे अलग हैं। तो, बाइबिल के अनुसार, आदम और हव्वा के संयुक्त जीवन में एक व्यक्ति के जीवन में एक पूर्ण परिवर्तन होता है, उसके व्यक्तित्व का विस्तार होता है, भगवान इस प्रकार एक व्यक्ति को होने की पूर्णता में लाता है।

इस तरह से इरादा था।
लेकिन पतन ने सब कुछ बदल दिया। लिंगों के बीच संबंध बदल गया है। आधुनिक समाज में संस्कृति और सभ्यता के बीच कोई संवाद और सहयोग नहीं है।

3. उड़ाऊ जुनून के उद्भव और विकास के स्रोत क्या हैं?

4. उड़ाऊ जुनून कैसे विकसित होता है?

5. अभिमान के परिणामस्वरूप व्यभिचार

यह पहले ही कहा जा चुका है कि जुनून का उदय पतन का परिणाम है। दूसरे शब्दों में, जिस समय कोई व्यक्ति ईश्वर के बिना करने का फैसला करता है, अपने आप को उसके स्थान पर रखता है, गर्व, घमंड और आत्म-धोखे से भरा हुआ है, हमारा स्वभाव विकृत है।
इस प्रकार, कोई भी मानवीय जुनून गर्व का परिणाम है - एक व्यक्ति का अहंकारी इरादा इस जीवन में स्वतंत्र रूप से, भगवान के बिना बसने का।
हम यह भी जानते हैं कि सभी जुनून आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।
व्यभिचार भी अभिमान का परिणाम है। यह कैसे जुड़ा है? पवित्र पिताओं का मानना ​​है कि अगर प्रभु ने शैतान को पूरी तरह से हम पर हावी होने दिया होता, तो राक्षस हमें अलग कर देते। लेकिन, भगवान की कृपा से, भगवान शैतान की शक्ति को हम में उतना ही कार्य करने की अनुमति देता है जितना हम उसका विरोध करते हुए झेल सकते हैं। और जब कोई व्यक्ति अभिमान में होता है (और वह अंधा हो जाता है), वह अपने आप में अभिमान नहीं देख सकता है - तब भगवान, उसे विनम्र करने के लिए, उड़ाऊ दानव को उस पर हमला करने की अनुमति देता है। और, इस घातक को देखकर और सहते हुए, उसे हमेशा ध्यान देने योग्य और हमेशा उसे पीड़ा देने वाला, जुनून, एक व्यक्ति यह निर्धारित कर सकता है कि उसे गर्व है.
पवित्र पिताओं का मानना ​​है कि व्यभिचार के दानव को हममें ठीक से कार्य करने की अनुमति है ताकि अभिमान को वश में करनाक्योंकि ये जुनून इतना घिनौना है कि हर कोई इसे छुपाने की कोशिश करता है, छुपाता है, शर्मिंदा होता है, छुपाता नहीं है। लेकिन यहां भी, हमारा समय इस तथ्य से अलग है कि व्यभिचार अपने विभिन्न रूपों में गर्व और ऊंचा है।
इस प्रकार, हम देखते हैं कि व्यभिचार का दानव अभिमान के दानव के साथ जुड़ा हुआ है। कम पाप के साथ बड़े को ठीक करने के लिए, और कमजोर बीमारी के साथ सबसे मजबूत को ठीक करने के लिए, एक गर्व भविष्य में एक विशेष रूप से मजबूत उड़ाऊ दुर्व्यवहार को सहन करता है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति समय आने पर स्वयं को नम्र करेगा, तो उसे इस क्रूर उपचार की आवश्यकता नहीं होगी.
भगवान, कभी-कभी वह किसी व्यक्ति को वासना से छुटकारा पाने की जल्दी में नहीं होता है, ताकि गर्व, सबसे खतरनाक जुनून विकसित न हो।
इससे हमें यह समझने में मदद मिलती है कि एक वासनापूर्ण जुनून का उदय अक्सर हमारे अभिमान या किसी अन्य व्यक्ति की निंदा का परिणाम होता है।
अच्छा उदाहरण दिया है। वह बताता है कि किसी समय उस पर उड़ाऊ जुनून के प्रबल प्रलोभन ने हमला किया था। उन्होंने इस प्रलोभन से निपटने के लिए हर कीमत पर फैसला किया। वह प्रार्थना पढ़कर पहाड़ पर चढ़ने लगा। लेकिन शोषण बंद नहीं हुआ, बल्कि तेज हो गया। कुछ बिंदु पर, उसे अचानक याद आया कि उसने हाल ही में एक महिला को विलक्षण जुनून के लिए निंदा की थी। और उन्होंने कड़ी निंदा की। उस समय, उन्हें इस जुनून की संभावित ताकत पर संदेह नहीं था, जाहिर है, खुद की गहराई में, उन्होंने खुद को इस पर ऊंचा कर दिया। इस प्रसंग को याद करते ही, अपनी निंदा का पश्चाताप करते हुए, जुनून ने उसे छोड़ दिया।
यह इस बात का उदाहरण मात्र है कि हमें अभिमान से दूर रखने के लिए जोश भेजा जाता है। वह नम्रता और पश्चाताप के लिए कहता है। अपने पड़ोसी की निंदा न करने का आह्वान।

6. उड़ाऊ जुनून और प्यार

पवित्र पिताओं की भविष्यवाणियां हमारी आंखों के सामने सच होने लगी हैं। ऐसा लगता है कि मानव जाति के इतिहास में कामुकता का इतना व्यापक जोर आज तक नहीं रहा है। सामाजिक जीवन का एक भी क्षेत्र ऐसा नहीं बचा है जो इस प्रक्रिया में शामिल न हो। सब कुछ इस्तेमाल किया गया था: साहित्य, कला, टेलीविजन, फिल्म, संगीत, विज्ञापन, फैशन, इंटरनेट, कंप्यूटर गेम। स्कूल में यौन शिक्षा, जैसा कि किया जाता है, इस जुनून को विकसित करने का काम भी करती है। लोगों के मन में यह विचार चल रहा है कि संयम मनुष्य के लिए हानिकारक है, और काम की तृप्ति उपयोगी है। कामुक इच्छाओं को थामे रखने की आवश्यकता को "एक खतरनाक व्यवसाय जो मानस को आघात पहुँचाता है" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। शुद्धता, शील और उतावलेपन को "हीन भावना" घोषित किया जाता है। कामुकता के इर्द-गिर्द, एक विशाल पोर्नोग्राफ़ी उद्योग विकसित हो गया है और अमीर हो रहा है, युवा लोगों और किशोरों के दिलों को भ्रष्ट कर रहा है।
हम अपनी इच्छा के विरुद्ध लगातार यौन उत्तेजनाओं की धारा के संपर्क में रहते हैं।

साथ ही, हमें यह याद रखने की आवश्यकता है कि बाइबल हमें शारीरिक प्रेम से दूर नहीं करती है। पवित्र परंपरा हमेशा पवित्र शास्त्रों पर आधारित रही है।
हम जानते हैं कि बाइबल में कुछ भी आकस्मिक नहीं है। आइए गीतों के गीत की ओर मुड़ें। इस पुस्तक को अन्य सभी की तुलना में बाद में पवित्र शास्त्रों में शामिल किया गया था। गीतों के गीत की विहित योग्यता के बारे में यहूदी धर्मशास्त्रियों के बीच एक बहस थी। उनमें से कुछ ने कहा कि जिस पुस्तक में ईश्वर के नाम का भी उल्लेख नहीं है, वह पवित्र नहीं हो सकती। हालाँकि, पुस्तक ने कैनन में प्रवेश किया और ईसाई चर्च द्वारा स्वीकार कर लिया गया।
शाब्दिक रूप से व्याख्या की गई, हम इस पुस्तक में सांसारिक प्रेम की एक छवि देखते हैं। पुस्तक की मुख्य सामग्री प्रेमियों की भावनाएं हैं। पुजारी जी. पावस्की लिखते हैं कि दो प्यार करने वाले चेहरे - एक युवक और एक लड़की - एक-दूसरे के प्रति अपने कोमल और मजबूत प्रेम को व्यक्त करते हैं और एक-दूसरे को स्वर्ग में ऊंचा करते हैं, जो उन्हें सबसे सुंदर और शानदार लग सकता है।
इस बीच, वहाँ भी है रहस्यमय-रूपक व्याख्या... इसका मतलब यह नहीं है कि दूसरी व्याख्या पहले को बाहर करती है। धर्मशास्त्रियों का मानना ​​​​है कि शाब्दिक व्याख्या को पूरी तरह से अस्वीकार करने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि बाइबल, सभी लोगों को संबोधित एक पुस्तक के रूप में, मानव जीवन के इस तरह के एक महत्वपूर्ण पहलू जैसे सांसारिक प्रेम को दरकिनार नहीं कर सकती है। यह मनुष्य के लिए परमेश्वर की इच्छा को प्रकट करता है। आखिर प्रेम और विवाह की आज्ञा हमें ऊपर से ही दी जाती है: “मनुष्य अपके माता पिता को छोड़कर अपक्की पत्नी से मिला रहेगा; और वहाँ (दो) एक मांस होगा "()।गीतों के गीत में प्रेम को एक शक्तिशाली शक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो सभी बाधाओं पर विजय प्राप्त करती है।
और यहाँ प्रेम प्रकृति में एकांगी है। क्योंकि दूल्हे के लिए दुल्हन "एकमात्र"।वे दोनों दूसरे व्यक्ति में अपना दूसरा स्व पाते हैं, जिसके बिना वे नहीं रह सकते। दोनों के मिलन की खुशी में ईश्वर की योजना साकार होती है, जिसका अंतिम लक्ष्य सभी की एकता और समरसता है। हम सांसारिक प्रेम को एक ऐसे विद्यालय के रूप में देख सकते हैं जो हमें प्रेम के उच्चतम रूप - ईश्वर के प्रेम के लिए तैयार करता है।
अब रहस्यमय अर्थ के बारे में।
गीतों के गीत का गहरा रहस्यमय अर्थ यह है कि यहाँ सांसारिक प्रेम ईश्वर और मनुष्य के बीच के रिश्ते का प्रतीक बन जाता है। परमेश्वर का वचन हमें शुद्ध मानव प्रेम की उच्च गरिमा के बारे में सिखाता है। और चर्च में शादी उसके संस्कारों में से एक है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्री एस। ने उल्लेख किया कि यह सात संस्कारों में से एकमात्र है, जिसकी नींव भगवान ने शुरू से ही रखी थी, यहां तक ​​​​कि पुराने नियम में भी।
जो लोगों से प्रेम करना नहीं जानता, वह परमेश्वर से प्रेम नहीं कर सकता। इसलिए प्यार, सच्चा प्यार, दुश्मन के लिए इतना खतरनाक है। प्यार करने वाले लोगों पर हमेशा दुश्मन द्वारा हमला किया जाता है, हमेशा प्रलोभन दिया जाता है। परीक्षणों से प्रेम मजबूत होता है। और अगर यह ढह जाता है, तो मानव हृदय में पहले से ही कुछ गलत था। जाहिरा तौर पर, चालाक विचार भी थे, और आज्ञा देने की प्यास, और दूसरों पर अहंकारी होना। शायद प्यार के लिए कुछ बहुत ही अलग लिया गया था।
प्रेम को दूसरी भावना से अलग करना, उसे सहेजना, उसे अपने जीवन में उतारना ही ईश्वर का मार्ग है। यह आत्मा का कारनामा है।

7. नए नियम पर आधारित प्रेम के अर्थ और उद्देश्य के संदर्भ में उड़ाऊ जुनून का सार

जिस पापमय अवस्था में हम पृथ्वी पर रहते हैं, उसमें हम ईश्वर को पूरी तरह से नहीं जानते हैं। यह हमारे लिए केवल आंशिक रूप से ही प्रकट होता है। लेकिन हम इस दिशा में आगे बढ़ सकते हैं, इस खोज को जीवन भर जारी रख सकते हैं।
इस संबंध में, यह पता चला है कि अपने प्यार को त्यागना, उसे धोखा देना, व्यभिचार में जाना मसीह को छोड़ना है। यह शायद कोई संयोग नहीं है कि यह ईसाई धर्म था - यह ट्रिनिटी ईश्वर का पूर्ण रहस्योद्घाटन है - जिसने लोगों को एकांगी विवाह के बारे में एक रहस्योद्घाटन दिया, जिसमें व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से विकसित और विकसित हो सकता है। और विवाहित मुकुटों को शहादत के मुकुटों के समान माना जाता था, क्योंकि प्रेम को बनाए रखना, उसे जीवन भर निभाना आत्मा की उपलब्धि है।
यह प्रेम के माध्यम से है कि एक व्यक्ति फिर से अपनी टूटी हुई अखंडता में लौट सकता है, दुनिया में अपने होने की पूर्णता को पा सकता है। यह अन्य लोगों, दुनिया और ईश्वर के साथ प्रेम में संचार के माध्यम से संभव है। इतनी परिपूर्णता में, परमेश्वर ने स्वयं को किसी अन्य धर्म के लोगों के सामने प्रकट नहीं किया। यह ईसाई धर्म में था कि ट्रिनिटी के भगवान - प्रेम के देवता - का महान रहस्य और रहस्योद्घाटन हमें दिखाई दिया।

और हम प्रेम करना कहाँ से सीख सकते हैं, यदि हमारे अपने परिवार में नहीं, यदि एक मसीही विवाह में नहीं तो? आखिरकार, यह कोई संयोग नहीं है कि एक ईसाई के लिए परिवार छोटा है।
यह प्रेम ही है जो हमें ईश्वर के ज्ञान के करीब लाता है, हमें कुछ ऐसा सिखाता है जो पहले हमारे लिए उपलब्ध नहीं था। हालाँकि कहीं न कहीं हमारी आत्मा की गहराई में हम हमेशा जानते थे कि यह क्या है। आखिरकार, प्रत्येक मानव आत्मा, शब्द के अनुसार (जो दूसरी और तीसरी शताब्दी के मोड़ पर रहती थी), एक ईसाई है। हम इस स्मृति को, मसीह के इस ज्ञान को जन्म से लेकर चलते हैं। लेकिन हमारे बौद्धिक व्यभिचार में हम इस ज्ञान को खो देते हैं।
"नए नियम में (व्यभिचार के पाप) को एक नया बोझ मिला, क्योंकि मानव शरीर को एक नई गरिमा मिली। वे मसीह के शरीर के सदस्य बन गए हैं, और पवित्रता का उल्लंघन करने वाला पहले से ही मसीह का अपमान कर रहा है, उसके साथ मिलन को भंग कर रहा है ... प्रेम-प्रेमी को आध्यात्मिक मृत्यु द्वारा निष्पादित किया जाता है, [उससे] पवित्र आत्मा पीछे हटता है, पापी नश्वर पाप में गिरने के रूप में पहचाना जाता है ... आसन्न विनाश की प्रतिज्ञा ... यदि यह पाप समय पर पश्चाताप से ठीक नहीं होता है "। बिशप।
किसी व्यक्ति का कोई भी संबंध, कोई भी गतिविधि जिसमें पवित्र आत्मा की उपस्थिति नहीं है, इस तथ्य की ओर ले जाता है कि आत्मा में राक्षस रहते हैं। और भगवान आगे और आगे बढ़ रहा है।
प्रेरित पौलुस कहता है: कुछ भी मेरे अधिकारी न हो ... शरीर व्यभिचार के लिए नहीं है, लेकिन भगवान के लिए है, और भगवान शरीर के लिए ... क्या आप नहीं जानते कि आपके शरीर आप में रहने वाले पवित्र आत्मा का मंदिर हैं().
"यदि कोई भगवान के मंदिर को नष्ट कर देता है, तो भगवान उसे दंडित करेगा" (), - पवित्र शास्त्र कहता है ... व्यभिचार के राक्षस का दृढ़ता से विरोध करें; विचार से दूर होने के लिए सहमत नहीं हैं, क्योंकि चिंगारी अंगारों को प्रज्वलित करती है और बुरी इच्छाएँ एक बुरे विचार से कई गुना बढ़ जाती हैं। उनकी यादों को भी मिटाने की कोशिश करो।" रेवरेंड।
बाइबल प्रेम के बारे में बहुत कुछ कहती है। प्रेरित पौलुस की पत्रियों में हम उसके बारे में यही पाते हैं:
"प्यार से सब कुछ तुम्हारे साथ रहने दो" ()
“मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो” ()
"... हमेशा एक दूसरे को शुद्ध दिल से प्यार करो" ()
"हे पतियो, अपनी पत्नियों से प्रेम रखो, जैसा मसीह ने भी प्रेम किया और अपने आप को उसके लिए दे दिया" (;)
और इसलिए वे प्रेम के बारे में लिखते हैं: "प्यार एक अद्भुत एहसास है, लेकिन यह केवल एक एहसास नहीं है, यह है - शर्तसंपूर्ण अस्तित्व। प्यार की शुरुआत तब होती है जब मैं किसी व्यक्ति को अपने सामने देखता हूं और उसकी गहराइयों को देखता हूं, जब मुझे अचानक उसका सार दिखाई देता है। बेशक, जब मैं कहता हूं "देखो", मैं यह नहीं कहना चाहता कि "मैं अपने दिमाग से समझता हूं" या "मैं अपनी आंखों से देखता हूं", लेकिन मैं अपने पूरे अस्तित्व को समझता हूं। अगर आप तुलना कर सकते हैं, तो मुझे भी सुंदरता समझ में आती है, उदाहरण के लिए, संगीत की सुंदरता, प्रकृति की सुंदरता, कला के काम की सुंदरता, जब मैं आश्चर्य में, मौन में उसके सामने खड़ा होता हूं, केवल यह महसूस करता हूं कि क्या है मेरे सामने है, इसे किसी भी तरह से व्यक्त करने में सक्षम नहीं है। एक शब्द में, विस्मयादिबोधक के अलावा: "हे भगवान! क्या खूब! " किसी व्यक्ति के लिए प्यार का रहस्य उस समय शुरू होता है जब हम उसे अपने पास रखने की इच्छा के बिना, उस पर हावी होने की इच्छा के बिना, उसके उपहारों या उसके व्यक्तित्व का किसी भी तरह से उपयोग करने की इच्छा के बिना देखते हैं - हम बस देखते हैं और चकित होते हैं उस सुंदरता पर जो हमारे लिए खुल गई है ”।

8. शुद्धता के बारे में

हर जुनून का अपना विपरीत होता है। व्यभिचार का विरोध शुद्धता से होता है।
हालाँकि, यह सोचना एक गलती है कि शुद्धता एक अवधारणा है जो केवल शारीरिक संबंधों पर लागू होती है।
शुद्धता आपकी आत्मा की अखंडता को ज्ञान के साथ रखने में है, और जब आप शादी करते हैं, तो दूसरे व्यक्ति की आत्मा। शुद्धता विवाह में शारीरिक संबंधों को दो के श्रद्धेय मिलन में बदल देती है। शारीरिक संबंधों द्वारा दो लोगों का ऐसा मिलन, जैसा कि था, उनकी आत्मा में रहने वाली एकता की पूर्णता है।
दुर्भाग्य से, न तो स्कूल और न ही समाज एक आधुनिक बच्चे के लिए शुद्धता के पालन-पोषण में शामिल है। इससे दुखद परिणाम मिलते हैं।
अंतरंग क्षेत्र का असंक्रमण, रोमांटिक रहस्यों के आवरण को हटाना (बिना किसी कारण के - विवाह का संस्कार!) प्रेम संबंधों से प्रेम भावनाओं के अनुभव में गड़बड़ी कुछ व्यक्तिगत और केवल दो के संबंध में होती है। नतीजतन, इन उल्लंघनों से कामेच्छा का दमन होता है, प्रेम अनुभवों के प्रदर्शनों की सूची में कमी आती है। मनोचिकित्सकों ने हाल ही में युवा स्वस्थ युवा पुरुषों में किशोर नपुंसकता का उल्लेख किया है जो कामुक फिल्मों की यौन तकनीक को अच्छी तरह से जानते हैं। उस। एक युवक की मानसिक संरचना में चल रही प्रक्रियाएं उसे भविष्य में यौन सहित पूर्ण प्रेम के अनुभवों से वंचित करती हैं। एक पूर्ण परिवार बनाने में बाधाएं हैं।
जो बच्चों की परवरिश में शामिल हैं: माता-पिता, शिक्षक, शिक्षकों को याद रखना चाहिए कि शुद्धता एक ऐसी भावना है जो किसी व्यक्ति को जन्म से दी जाती है, और भविष्य में इसे संरक्षित, पोषित और सावधानीपूर्वक पोषित किया जाना चाहिए। इस प्रक्रिया की कठिनाइयाँ इस तथ्य में निहित हैं कि शुद्धता उस संपूर्ण वातावरण से सीधे प्रभावित होती है जिसमें आज का मनुष्य विकसित होता है और बनता है।
सभी सबसे मूल्यवान और शुद्ध की तरह, शुद्धता, सबसे पहले, परिवार में बनती और विकसित होती है। कम से कम, परिवार पवित्रता और शक्ति की नींव रख सकता है जो कठिन समय में एक बच्चे को पाप का विरोध करने में हमेशा मदद करेगा। और यदि कोई व्यक्ति गिर भी जाता है, तो वह बचपन में स्थापित प्रेम, निष्ठा, सम्मान की नींव है, जो उसे उठने, पश्चाताप की ओर मुड़ने की शक्ति देती है।
परिवार की शुरुआत सही चुनाव से होती है। आप कैसे सही चुनाव करना चाहते हैं और गलत नहीं होना चाहिए। जीवन के लिए चुनाव करें!

9. व्यभिचार की समस्या

विवाहेतर संबंध (व्यभिचार) वैवाहिक संबंधों का व्यावहारिक रूप से थोड़ा खोजा गया क्षेत्र है। सर्वेक्षणों की मदद से उनका वैज्ञानिक अध्ययन, भले ही गुमनाम हो, एक कठिन मामला है, क्योंकि प्राप्त जानकारी एक ऐसी घटना से जुड़ी है जो परंपरागत रूप से समाज में स्वीकृत नहीं है, और इसलिए, अधूरी या विकृत हो सकती है। हाल के दशकों में अधिक सहिष्णुता की ओर यौन नैतिकता में सभी परिवर्तनों के साथ, उदाहरण के लिए, विवाह पूर्व संबंधों के प्रति, विवाहेतर संबंधों के प्रति रवैया बहुत कम सहिष्णु है।
क्या एक व्यक्ति को विवाहेतर संबंधों की ओर धकेलता है?
मैं यह नोट करना चाहूंगा कि अक्सर बेवफाई का कारण एक या दोनों पति-पत्नी के विवाह में भावनात्मक असंतोष होता है। यह क्या है?
भावनात्मक असंतोष, उदासी, निराशा….
"मैंने सीखा है कि निराशा का दानव व्यभिचार के दानव से पहले आता है और उसके लिए रास्ता तैयार करता है," लिखता है (लेव. क्रमांक 27, 49)।
यह कथन इस तथ्य के अनुरूप है कि व्यसन, एक रिश्ते से नवीनता के नुकसान की भावना, यह सब, विशेष रूप से, हतोत्साह पैदा करता है। और लोग इस स्थिति से छुटकारा पाने की कोशिश इस अवस्था के गहन विश्लेषण से नहीं, अपने भीतर कारण खोजने के लिए नहीं करते हैं, बल्कि इस समस्या को बाहरी तरीके से, बाहरी वस्तुओं या नए रिश्तों के माध्यम से हल करते हैं।
हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, ईश्वर के अलावा कुछ भी आंतरिक शून्य को नहीं भर सकता है। और इतने सारे विवाहित जोड़े शुरू में अपराधीसंकटों से गुजरना। एक पुरुष और एक महिला एक विवाह में हो सकते हैं, लेकिन वे उदासी, अकेलापन और होने की अर्थहीनता का भी अनुभव कर सकते हैं।
आधुनिक मनुष्य अधिकाधिक आंतरिक पीड़ा से भागने का आदी हो गया है। पारिवारिक परिस्थितियाँ अक्सर ऐसी स्थितियाँ पैदा कर सकती हैं जहाँ हम दर्द में होते हैं। आखिरकार, यह निकटतम लोगों से आहत होता है। कई धर्मनिरपेक्ष मनोवैज्ञानिकों द्वारा आंतरिक मनोवैज्ञानिक दर्द की व्याख्या कुछ विदेशी के रूप में की जाती है जिसे जल्दी से हटा दिया जाना चाहिए, ताकि यह आरामदायक और आसान हो जाए। यह रूढ़िवादी दृष्टिकोण के विपरीत है।
एक नए रिश्ते में, एक व्यक्ति भावनाओं और रिश्तों की नवीनता के भावुक अनुभवों के माध्यम से अपने भीतर मौजूद आंतरिक खालीपन का सामना करने की कोशिश करता है। और वह अक्सर यह नहीं समझता कि इस खालीपन का गहरा कारण उसका ईश्वर से अलगाव है। अपने भीतर ईश्वर को पाना कोई आसान काम नहीं है। इसके लिए आध्यात्मिक साहस और धैर्य की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, अगर जुनून जैसा प्रलोभन दिया जाता है।
जुनून आकर्षित करता है, उत्तेजित करता है, इशारा करता है। उसमें एक नशीला आनंद है और एक उम्मीद है कि अब मैं खुश रहूंगा।

हालांकि, अगर हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होना चाहते हैं, तो हमें अपने आंतरिक और बाहरी संकटों के संबंध में, अपने दर्द की ओर मुड़ना होगा। और देखो कि परमेश्वर पर बिना शर्त विश्वास के हमारे साथ क्या हो रहा है। और स्थिति का सामना करने के लिए शक्ति प्राप्त करना उसी की ओर से है। स्थिति और उससे जुड़ी सभी कठिन भावनाओं को समझते हुए, हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं। साथ ही, हमारे संबंधों को विकसित होने का मौका मिला है। यदि हम केवल दर्द से बचते हैं, इसे एक विलक्षण संबंध (या किसी अन्य प्रकार के व्यसन) से बाहर निकाल देते हैं, तो ऐसा करके हम हम ईश्वर में गहरे व्यक्तिगत परिवर्तन की संभावना खो देते हैं.

10. व्यभिचार के लिए आम भ्रांतियां

व्यभिचार के दोष पर लौटते हुए, हम कह सकते हैं कि, सबसे भावुक आकर्षण के अलावा, और कभी-कभी सिर्फ वासनापूर्ण इच्छा , यह भी कई भोले-भाले आवर्ती भ्रमों पर आधारित है।
जीवनसाथी जो खुद को शादी में बेवफा होने की अनुमति देता है, वह खुद को आश्वस्त करता है कि उसके कारनामों को "कोई नहीं जान पाएगा"। लेकिन दिल को लगता है कि यह न केवल रहस्यमय तरीके से किसी से छिपा है, बल्कि हर कोई इसके बारे में जानता है: स्वर्ग, पृथ्वी, बच्चे और पत्नी या पति। और यह पहले अचेतन स्तर पर होता है, और फिर यह हमारी अपनी आंखों से प्रकट होगा। हम देशभक्त साहित्य से जानते हैं कि व्यभिचार का समर्थन करने वाले और परस्पर एक दूसरे को मजबूत करने वाले जुनून निराशा, घमंड, लोलुपता और नशे हैं।
एक और भ्रम यह है कि शारीरिक संबंधों में कोई आध्यात्मिक बुराई नहीं है। यह वास्तव में एक भ्रम है। एक अभिन्न व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति पूरी तरह से हर प्रक्रिया में भाग नहीं ले सकता है। एक विवाह का अर्थ है एक व्यक्ति (पुरुष या महिला) से पूर्ण, समग्रवैवाहिक संबंधों में भागीदारी। आत्मा, आत्मा और शरीर का समावेश। और यह पूरी तरह से भाग लेने की अनिच्छा है (और यह व्यभिचार के दौरान होता है) जो आंतरिक विभाजन में वृद्धि की ओर ले जाता है, और इस तरह भगवान से दूर हो जाता है।

11. व्यभिचार का आध्यात्मिक पहलू

हम सुसमाचार की कहानी से याद करते हैं कि मनुष्य की अभिन्न संरचना (आत्मा-आत्मा-शरीर) का पतन ने उल्लंघन किया था। एक व्यक्ति अपनी अभिन्न संरचना के उल्लंघन के कारण दर्द से पीड़ित होता है। स्वयं को वासनाओं से मुक्त करके ही कोई सत्यनिष्ठा की ओर आ सकता है। उड़ाऊ जुनून (साथ ही कोई अन्य जुनून) इस विभाजन को तेज करता है।
यह व्यक्तित्व की संरचना को नष्ट कर देता है। आखिर जातक को छुपाना पड़ता है, धोखा देना पड़ता है, ध्यान रखना पड़ता है कि पति या पत्नी को इसका पता न चले। और भले ही यह जुनून पूरी तरह से खुले तौर पर किया जाता है, फिर भी यह एक व्यक्ति को आंतरिक रूप से खाली कर देता है, आध्यात्मिक रूप से उसे कमजोर करता है। और यह शरीर से आत्मा के अलगाव की ओर जाता है। भागीदारों के बार-बार परिवर्तन के परिणामस्वरूप, व्यक्ति के लिए प्यार या सहानुभूति महसूस करना अधिक कठिन हो जाता है। कुछ बिंदु पर, उसे यह जानकर आश्चर्य होता है कि वह किसी भी भावना का अनुभव करना बंद कर देता है। किस लिए? आखिरकार, वे केवल हस्तक्षेप करते हैं, लगाव की ओर ले जाते हैं। यह असहज, दर्दनाक, असहज है .
भावनाएँ मन से, शरीर से अलग होने लगती हैं। अगर अचानक कोई भावना पैदा हुई है, तो उसे दबा देना चाहिए। यह अनावश्यक है, यह रास्ते में आता है, यह अनावश्यक समस्याएं पैदा करता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति का केवल यौन शोषण करना सीखता है। और अपने शरीर को एक मशीन की तरह ट्रीट करें। यह बस यौन सुख की खोज शुरू करता है, जो आश्चर्यजनक रूप से सुस्त है। आखिर सब कुछ उबाऊ है। और व्यभिचारी को अधिक से अधिक नए संबंधों, नए संबंधों की आवश्यकता होती है। लेकिन, दुर्भाग्य से, वे सभी संतुष्ट होना बंद कर देते हैं।
वास्तव में, यह हमेशा एक तरह का मानसिक वैराग्य है, अकेलेपन का एक भयावह खालीपन। व्यभिचारी आध्यात्मिक भटकने की एक छवि है। यह व्यर्थ नहीं है कि उड़ाऊ कर्म कहलाते हैं रोमांचव्यभिचार, भटकना, खो जाना, खो जाना, ईश्वर द्वारा त्याग दिया गया - यह सब एक शब्दार्थ पर्यायवाची श्रृंखला है।

12. वैवाहिक निष्ठा के उल्लंघन की समस्या के लिए मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण

हम अभी महत्वपूर्ण मुद्दों से निपट रहे हैं। वे इतने जटिल हैं कि किसी प्रकार की योजनाएँ और सख्त नियम देकर हम एक अपूरणीय गलती करने का जोखिम उठाते हैं। एक बात तो स्पष्ट है कि विवाह में ही यौन संबंध पूरी तरह से योग्य, शुद्ध और सुंदर होते हैं। हालाँकि, वहाँ भी, यदि यौन सुख की इच्छा को अच्छे संबंधों और जीवनसाथी की एक-दूसरे के प्रति समर्पण से अधिक रखा जाए, तो अंतरंग संबंध बुराई में बदल सकते हैं। इस मामले में, विवाह का सच्चा आध्यात्मिक सार मसीह में एक साथ अपनी पूर्ण सीमा तक बढ़ने के अवसर के रूप में खो जाता है।

एक परिवार के मनोवैज्ञानिक परामर्श से, आप तुरंत देख सकते हैं कि अवधारणाएँ राज-द्रोहतथा निष्ठाव्यक्तिपरक हैं। एक विवाहित जोड़े के प्रत्येक साथी और सामान्य रूप से विवाहित जोड़े के पास वफादारी और धोखाधड़ी के बारे में अपने विचार होते हैं। यह स्पष्ट है कि रूढ़िवादी परिवारों में ऐसा विचार अधिक निश्चित रूप से मौजूद है। और यह क्षण एक सकारात्मक कारक है जब आपको एक रूढ़िवादी परिवार से परामर्श करना होता है।

धर्मनिरपेक्ष और रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक पारिवारिक संकटों को अलग तरह से देखते हैं। तदनुसार, उनसे आउटपुट भी अलग हैं।
एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का विषय अटूट है। यहां दोनों को एक ध्रुव (पाखंड और नैतिकता) में स्लाइड करना आसान है, और दूसरे में - उस आदर्श वाक्य का पालन करना जो प्रेम दुनिया पर शासन करता है, और इसलिए, जिसे हम प्यार कहते हैं वह सब कुछ अनुमति और उचित है।
और फिर भी मैं यह नोट करना चाहूंगा कि हम किसी भी रिश्ते को बनाए रखने की आवश्यकता नहीं रखते हैं, चाहे कुछ भी हो। हम सब गलतियाँ करते हैं। ऐसे विवाह होते हैं जो स्वाभाविक रूप से विनाशकारी होते हैं। शायद शादी करने का फैसला उचित जिम्मेदारी के बिना और प्रार्थना के बिना भगवान के सामने खड़ा किया गया था। तब विवाह में संबंधों का विकास ईश्वर में आपसी विकास की दिशा में नहीं जा सकता, बल्कि जीवनसाथी या बच्चों में से किसी एक की शारीरिक या मनोवैज्ञानिक स्थिति के लिए खतरा पैदा करता है। इस विकल्प के साथ, इस स्थिति को हल करने का एक संभावित सकारात्मक तरीका तलाक होगा।
परामर्श के अभ्यास में अक्सर लोग इस तथ्य की ओर मुड़ते हैं कि वे प्रेम करने की क्षमता खो चुके हैं और दीर्घकालिक संबंध बनाने में सक्षम नहीं हैं। उनके हमेशा साथी होते हैं, लेकिन उनके दिल में अकेलापन और दर्द होता है। यह पुरुषों और महिलाओं दोनों पर लागू होता है।
दुर्भाग्य से, समाज में "सेक्स को वैध बनाने" की प्रक्रियाएं मनोवैज्ञानिक परामर्श के सिद्धांतों सहित सभी क्षेत्रों को प्रभावित नहीं कर सकती हैं। इस संदर्भ में, आध्यात्मिक और व्यावसायिक गिरावट के परिणामस्वरूप, कई धर्मनिरपेक्ष मनोवैज्ञानिकों की सलाह अब इस तथ्य के लिए बुला रही है कि यदि, वे कहते हैं, यदि आप अपने पति (पत्नी), या अवसाद, या किसी अन्य के साथ यौन असंगतता रखते हैं। कठिनाइयाँ, फिर शुरू करो मेरी मालकिन (प्रेमी)। यह स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता नहीं है। और समस्या को और गहरा करने का एक तरीका है।

हम गलत हैं यदि हम सोचते हैं कि चर्च ईसाई नैतिकता के सिद्धांतों से व्यभिचार को प्रतिबंधित करता है। इस मामले में नहीं। विवाह में, पति और पत्नी एक विशेष एकता बनाते हैं, और व्यभिचार एक दरार, एक विभाजन, एक ब्लैक होल बनाता है। यदि परिवार में विवाह संघ की एकता में पवित्र आत्मा की उपस्थिति महसूस की गई थी, और यह प्रेम और विश्वास, संयुक्त गतिविधि और आनंद का किसी प्रकार का अवर्णनीय गर्म वातावरण था, तो व्यभिचार करने के बाद, परिवार का यह आंतरिक वातावरण धीरे-धीरे नष्ट हो जाता है।
अक्सर, बच्चे अपने माता-पिता के बीच जो हो रहा है, उस पर तुरंत प्रतिक्रिया देना शुरू कर देते हैं। सबसे कमजोर कड़ी के रूप में, वे अपने माता-पिता के पापों के लिए "जिम्मेदारी लेने" वाले पहले व्यक्ति हैं। पाप का विषाणु उन तक पहुँचाया जाता है। हमेशा नहीं, लेकिन अक्सर, बच्चे खराब अध्ययन करना शुरू कर देते हैं, व्यवहार संबंधी समस्याएं प्रकट होती हैं, और सभी प्रकार के व्यसन उत्पन्न होते हैं। परामर्श के अनुभव में, आप लगातार इस तथ्य से रूबरू होते हैं कि बच्चों की समस्याएं माता-पिता की मूर्खता और गर्व का परिणाम हैं।
ऐसे परिवार हैं जिनमें माता-पिता एक सभ्य तरीके से अलग हो जाते हैं, तलाक को जितना संभव हो उतना कम करने के लिए बच्चों को प्रभावित करते हैं। यह, सौभाग्य से, भी होता है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, केवल मनोवैज्ञानिक रूप से हम किसी भी जुनून का सामना करने में सक्षम नहीं हैं। आदमी अपने आप कुछ नहीं कर सकता। और केवल मदद के लिए पवित्र आत्मा की ओर मुड़ने के द्वारा ही, हम अपने चंगाई के मार्ग को बदलने और आगे बढ़ने में सक्षम होते हैं।
लेकिन अगर लोगों में वास्तव में असंगति है तो आप क्या कर सकते हैं? इस मामले में, आपको प्रत्येक विशिष्ट स्थिति को समझने की आवश्यकता है।, लेकिन यह जानना दृढ़ है कि नैतिक विफलता मानसिक या शारीरिक आराम नहीं देती है। इसके विपरीत, ऐसी सलाह समस्याओं और चिंताओं की एक पूरी श्रृंखला को जन्म देती है।

13. समलैंगिकता

समलैंगिकता की प्रकृति का कोई निश्चित उत्तर न तो चिकित्सा में है और न ही मनोचिकित्सा में। जाहिर है, जैसा कि सभी विचलन (विकृतियों) में होता है, वे इस तथ्य के कारण होते हैं कि किसी व्यक्ति की अखंडता का उल्लंघन होता है; और शारीरिक सुख आत्मा-आत्मा-शरीर पदानुक्रम में पहला स्थान लेता है।
आप समलैंगिकता की समस्या को इस तरह भी देख सकते हैं: ये दो व्यक्ति, दो मनुष्य हैं, जो शुरू में आत्मा-शारीरिक संबंधों पर ध्यान देने के लिए "सहमत" थे। भगवान ने एक पुरुष और एक महिला को बनाया ताकि यह उसके मिलन में हो, उसके संपर्क में होने के सभी स्तरों पर, कि वे विवाह में आध्यात्मिक कार्य करें जो फल देता है।
एक सामान्य विवाह में एक साथ रहते हुए उनके अंतर, शरीर, आत्मा और आत्मा के स्तर पर एक साथ अपनी सीमाओं को पार करते हुए, दो लोग - एक पुरुष और एक महिला अपने आध्यात्मिक विकास में एक उपलब्धि हासिल करते हैं। समलैंगिक समलैंगिक संबंधों का सकारात्मक आध्यात्मिक अर्थ नहीं हो सकता है, वे नकारात्मक, राक्षसी आध्यात्मिकता पर आधारित हैं और पवित्र पिताओं द्वारा इसकी कड़ी निंदा की जाती है।
जिस प्रकार विवाह में रहस्य है, धर्मपरायणता, सत्य और सत्य का रहस्य है, उसी प्रकार व्यभिचार और समलैंगिक संबंधों में भी एक रहस्य है, लेकिन अधर्म और पाप का रहस्य है। धर्मपरायणता का रहस्य खुद को थोपता नहीं है, लेकिन विनम्रता और नम्रता से हमारे ऊपर उठता है। व्यभिचार का रहस्य - इशारा करना, छेड़खानी करना, बहकाना, धोखा देना, लाठी।
मनोवैज्ञानिक रूप से व्यभिचार का विरोध करने के लिए, अपने आप में एक "उज्ज्वल चेतना" के विकास का विरोध करना आवश्यक है।
व्यसन उपचार में मनोवैज्ञानिक पहलू पर बहुत ध्यान दिया जाता है। सही स्थलचिह्न खोजने के लिए, आपको यह देखना होगा कि कौन से जाल झूठे मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणहम इसे प्राप्त करते हैं यदि हम कुछ स्वयंसिद्धों के रूप में हमें जो प्रस्तुत किया जाता है, उसके प्रति असावधान हैं।
यौन संबंधों के धार्मिक और नैतिक राशनिंग ने किसी व्यक्ति की खुद को नियंत्रित करने की क्षमता, उसकी ड्राइव, इच्छाओं (न्यूरोसाइकिक प्रक्रियाओं, मोटर-मोटर तंत्र का अधिकार) को नियंत्रित किया। यह एक कब्जा था मांस पर आत्मा... आत्म-निपुणता शब्द, किसी की चेतना में महारत हासिल करने से शुरू होती है। जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक स्तर से आध्यात्मिक या शारीरिक स्तर पर "स्लाइड" करता है, तो स्वयं पर शक्ति खोने की प्रक्रिया शुरू हो जाती है। एक व्यक्ति जो अपनी भावनात्मक-वाष्पशील प्रक्रियाओं का मालिक नहीं है, वह खुद को खो देता है।

14. मृत्यु के भय के रूप में विक्षिप्त यौन व्यसन

सेक्स के प्रति जुनून आधुनिक आदमी को मौत के डर को छिपाने में मदद करता है। हम, 21वीं सदी के लोग, व्यावहारिक रूप से इस डर से सुरक्षित नहीं हैं, क्योंकि हमने अपनी आत्माओं की अमरता में विश्वास खो दिया है, जिसके साथ ईसाई हठधर्मिता पर आधारित पीढ़ियां सशस्त्र थीं। और विश्वास की हानि के संबंध में, जीवन में सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्य खो गया है। एक अविश्वासी में मृत्यु भय का कारण बनती है, और, तदनुसार, इसके बारे में विचार लगभग हमेशा दबा दिए जाते हैं।
यह पता चला है कि अपने होने, अपनी शक्ति को साबित करने के लिए, एक व्यक्ति लगातार खुद को साबित करना चाहता है कि वह जीवित है। अस्तित्ववादी मनोचिकित्सकों का मानना ​​​​है कि मृत्यु के आंतरिक भय को दूर करने के लिए यौन गतिविधि सबसे सुविधाजनक तरीका है, क्योंकि मृत्यु पूर्ण नपुंसकता, पूर्ण नपुंसकता और सूक्ष्मता का प्रतीक है।
एक व्यक्ति जिसने अभी तक शादी नहीं की है, वह अपने आंतरिक खालीपन को भरने की कोशिश कर रहा है, आध्यात्मिक जीवन की अनुपस्थिति से जुड़ी अकेलेपन की स्थिति को भावनात्मक भावनात्मक अनुभवों से भरने की कोशिश कर रहा है। वह यह भी नहीं समझता कि उसकी स्थिति की समस्या एक अलग विमान में है। और इस मामले में, व्यभिचार एक दवा के समान कुछ बन जाता है। वास्तव में, प्रेम के बिना यौन संबंध कुछ समय के लिए शांति प्रदान करने में सक्षम हैं, और फिर सब कुछ और भी अधिक बल के साथ वापस आ जाता है।
इस प्रकार, व्यभिचार से जुड़ी संवेदनाओं पर निर्भरता है। यह व्यसन के अन्य रूपों की तरह बनता और विकसित होता है।
और, किसी भी प्रकार के व्यसन की तरह, अपने सबसे गहरे संस्करण में, यह ईश्वर द्वारा छोड़े जाने की भावना का हमारा अचेतन, असहनीय अनुभव है।
परिवार परामर्श के अभ्यास में, एक प्रकार का कार्य होता है जब जोड़े शादी करने से पहले एक परामर्शदाता के पास जाते हैं। और उसके साथ, भावी पति-पत्नी अपने निर्णय के उद्देश्यों को स्पष्ट करते हैं, सामान्य मूल्यों और अर्थों की उपस्थिति, अर्थात्, जिस आधार पर परिवार का निर्माण किया जाएगा।
ये परामर्श युवाओं को परिवार शुरू करते समय सही चुनाव करने, मूल्यों में विसंगति को स्पष्ट करने, भविष्य के बच्चों के पालन-पोषण में मदद करने के लिए आयोजित किए जाते हैं - जिससे संभावित संघर्ष के क्षेत्र का निर्धारण होता है।
अक्सर ऐसा होता है कि परिवार बनाने का आधार, मुख्य मकसद यौन आकर्षण है। अगर यही मुख्य कारण है तो इसमें कोई शक नहीं कि जब यह आकर्षण कम हो जाता है तो लोगों को शादी में असंतोष का अनुभव होने लगता है।

15. विचारों के खिलाफ लड़ाई के तपस्वी सिद्धांत पर आधारित कौतुक जुनून से छुटकारा पाने के मनोवैज्ञानिक पहलू

वासना में जकड़ा हुआ व्यक्ति धीरे-धीरे अपने व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है।
अपने आप को व्यसन से मुक्त करने के लिए पहला कदम यह महसूस करना है कि व्यसन बन गया है और यह पहले से ही आपका मालिक है। जब तक कोई व्यक्ति यह सोचता है कि वह किसी भी क्षण अपने दम पर सामना कर सकता है, तब तक वह अंदर है "आकर्षण", अर्थात। वास्तव में वास्तविकता का आकलन करने में असमर्थ और अधिक से अधिक निर्भरता में डूब जाता है। साथ ही, चेतना हमेशा किसी भी कार्य के लिए बहाना ढूंढती है।.
यदि स्थिति के बारे में जागरूकता है, किसी की शक्तिहीनता की जागरूकता और जुनून से छुटकारा पाने की इच्छा है, तो इसका मतलब है कि इससे निपटने के लिए ताकत और अवसर दिए जाएंगे। "मेरी ताकत कमजोरी में सिद्ध होती है" ()।
भगवान एक व्यक्ति की मदद करना शुरू करते हैं, जब वह अपनी शक्तिहीनता, अपने सभी प्रयासों की निरर्थकता को महसूस करते हुए, उसे मदद के लिए पुकारता है।
बाहरी जीवन और गतिविधि पर केंद्रित एक आधुनिक व्यक्ति को "अपने आंतरिक व्यक्ति" पर ध्यान देना सीखना होगा, अर्थात अपने विचारों और भावनाओं का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करना सीखना होगा। और बिना किसी दोष के यह महसूस करने के लिए कि हमारी भावुक इच्छाएँ कैसे बनती हैं, हम उन्हें कैसे भोगते हैं, बौद्धिक रूप से उन्हें सही ठहराते हैं। एक शब्द में, पितृसत्तात्मक शब्दावली का उपयोग करते हुए, हमें संयम और "आध्यात्मिक युद्ध" में प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।
यह याद रखना चाहिए कि एक व्यक्ति स्वयं ईश्वर की सहायता के बिना प्रलोभनों का सामना नहीं कर सकता। लेकिन अगर आप मांगें तो उनका विरोध करने के लिए शालीन शक्तियां दी जाती हैं।
विचारों के साथ काम करना एक पूरी कला है। हम खुद को देखकर शुरू करते हैं।

16. आत्मनिरीक्षण पर कैसे कार्य करें

ग्राहकों के साथ काम करते समय, मैं अक्सर कुछ समय के लिए "कैद" को स्थगित करने की सलाह देता हूं। अपने आप से कहना - यह मुझसे कहीं नहीं जा रहा है। और "विचार द्वारा कब्जा" की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए पांच से दस मिनट समर्पित करें। चेतना में, इन चरणों को ट्रैक करना कभी-कभी बहुत कठिन होता है। जब हम लिखते हैं, तो हम धीरे-धीरे यह समझने लगते हैं कि आगे क्या है। हमारा ध्यान आंतरिक जीवन, "आंतरिक मनुष्य" की ओर प्रशिक्षित होता है। और इस तरह के प्रशिक्षण के बाद, एक व्यक्ति शुरुआत को पकड़ने में बेहतर होता है - एक बहाना। यह सब तभी सफल होना शुरू होता है जब आंतरिक लड़ाई की प्रक्रिया को थोड़ा बाहर से देखने पर पता चलता है।
उस क्षण को याद रखना भी महत्वपूर्ण है कि हमारा मानस बहुत रूढ़िवादी, निष्क्रिय है। अलग तरह से सोचने और महसूस करने के लिए खुद को फिर से प्रशिक्षित करने में बहुत समय लगता है। निश्चित रूप से "गिर" जाएगा। हालांकि, हार मत मानो। हमें बार-बार संघर्ष जारी रखना चाहिए। "गिरने" का कोई भी अनुभव अधिकतम सचेत होना चाहिए।
पतन हमारे द्वारा पश्चाताप और पश्चाताप के साथ जीना चाहिए, लेकिन निराशा की ओर नहीं ले जाना चाहिए। विचारों के अवलोकन की प्रक्रिया को विकसित करने के लिए डायरी रखना उपयोगी है। अपनी डायरी में पतन और जीत के सभी क्षण लिखें। इसका वर्णन इस प्रकार किया जाना चाहिए जैसे कि बाहर से, वैराग्य होने की कोशिश कर रहा हो। और फिर विचारों के साथ काम करने का कौशल विकसित होगा, जिससे व्यक्ति पाप की कैद से मुक्त हो सकेगा।
जुनून के साथ संघर्ष के देशभक्तिपूर्ण शिक्षण के आधार पर, हम संत द्वारा प्रस्तावित जुनून से मुक्ति के "एल्गोरिदम" की अनुशंसा करते हैं।
हालाँकि, हमें याद रखना चाहिए कि यह सिर्फ एक आरेख है। काम का एक ठोस जीवंत उदाहरण हमेशा अधिक जटिल और बहुआयामी होता है।
ऐसे में वासनापूर्ण जुनून के साथ काम करने का एक उदाहरण दिया गया है - पोर्न साइट्स देखने की लत।

17. सफल होने के लिए आपको एक मजबूत इरादा बनाने की जरूरत है।

पहली बात प्रेरणा को स्पष्ट और मजबूत करना है। और इसके लिए आपको कई सवालों के जवाब (अधिमानतः लिखित रूप में) देने होंगे:

1. सोचिए कितना अच्छा होगा जब मैं व्यभिचार के जुनून पर काबू पा लूंगा(पर मैं लड़कियों के साथ संबंध सुधारूंगा, भविष्य में एक अच्छा परिवार बना सकूंगा; चिंता, तनाव दूर होगा; मैं खुश हो जाऊंगा, आंतरिक रूप से स्वतंत्र हो जाऊंगा ...)
2. मैं जुनून से क्यों नहीं लड़ना चाहता? (मुझे विश्वास नहीं है कि मैं सफल होऊंगा; मुझे इसके लिए समय देना होगा, मेरे पास बहुत कम है, मुझे अपने आंतरिक जीवन पर ध्यान देने की आवश्यकता है, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे ...)
3. जुनून के परिणामों का वर्णन करें (डर है कि इससे अकेलापन हो जाएगा, कोई स्थिर संबंध नहीं होगा, कोई परिवार नहीं होगा, मैं लोगों से अधिक से अधिक अलग होता जा रहा हूं, मुझे इस तरह से तनाव और चिंता को दूर करने की आदत है और मुझे नहीं पता कि यह कैसे हो सकता है अन्यथा किया जाए ...)
4. क्या मैं लड़ने के लिए दृढ़ हूं(आइटम 1 देखें) हाँ, मुझे फैसला करना है, लेकिन क्या मैं सामना कर सकता हूँ?)
5. अपनी इच्छा को संगठित करो और भगवान से मांगो मदद (मैं इसे खुद नहीं कर सकता, लेकिन मैं इसे भगवान की मदद से कर सकता हूं ...)

अपने इरादे (प्रेरणा) की पुष्टि करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहीं से हम असफलताओं और गलतियों से ताकत हासिल करेंगे। हमें किसी भी हाल में हार न मानने के लिए, बल्कि आगे भी खुद पर काम करते रहने के लिए ताकत की जरूरत है। सफलता अवश्य मिलेगी यदि आपके पास धैर्य है और हमेशा याद रखें कि आप ईश्वर की सहायता के बिना इस संघर्ष का विरोध नहीं कर सकते।
आइए याद रखें कि जुनून किसी व्यक्ति की आत्मा में तुरंत पैदा नहीं होता है। पवित्र पिता कहते हैं कि यह एक पूर्वसर्ग (सगाई) के साथ शुरू होता है। स्लाव तरीके से इसका फायदा उठाने का मतलब है किसी चीज का सामना करना।

18. जुनून गठन के चरण

जुनून के गठन की प्रक्रिया को पारंपरिक रूप से चार चरणों में बांटा गया है।
प्रथम चरण- अपने आप में उद्भव देखें विशेषण।
किसी अन्य कारण से या दुश्मन - शैतान द्वारा थोपी गई छवि के रूप में, उसने जो देखा, उसके छापों से एक व्यक्ति के मन में आरोप उत्पन्न होता है। लेकिन बहाना किसी व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध उसकी अनुमति और भागीदारी के बिना आता है। मनुष्य स्वयं अपने हृदय में रखी गई धारणा को स्वीकार करने या उसे अस्वीकार करने के लिए स्वतंत्र है।
दूसरे चरण- प्रस्ताव स्वीकार किया जाता है, वह पहले से ही इस पर विचार कर रहा है, अपना बन रहा है। पिता भी इसे कहते हैं का संयोजनया एक विचार के साथ एक साक्षात्कार।
तीसरा चरणविचार के प्रति झुकाव है, या चूसना,जब एक व्यक्ति की इच्छा पहले से ही पापी विचारों के प्रभाव में आ चुकी हो और एक व्यक्ति पहले से ही कार्रवाई के लिए आगे बढ़ने के लिए तैयार हो। हम सुसमाचार में प्रभु के वचनों को याद करते हैं: " बुरे विचार दिल से आते हैं... () पाप इसके बारे में “बुरी सोच के साथ” शुरू होता है। और प्रेरित याकूब लिखते हैं: "वासना गर्भवती होकर पाप को जन्म देती है, और किया गया पाप मृत्यु को जन्म देता है" ()।
चरण चार–विचार से कैद।पापी विचार कर्म (कर्म, वचन) में बदल जाता है।

आध्यात्मिक युद्ध में अनुभवहीन व्यक्ति के लिए, भावुक विचारों का संक्रमण बहुत तेजी से होता है। विचारों के विकास के प्रारंभिक चरण (विशेषण-संयोजन-अधीनता) अक्सर किसी का ध्यान नहीं जाता है, और केवल कैद के स्तर पर, यदि विकासशील जुनून के साथ संघर्ष शुरू होता है, तो वे बाहर आते हैं।
हम पहले ही कह चुके हैं कि हमारे विचार हमेशा हमारे नहीं होते, बल्कि "दुश्मन" से आते हैं। यह जानकर, पवित्र पिता उनसे डरने की सलाह नहीं देते हैं, और अपने स्वयं के पाप से निराशा में नहीं पड़ते हैं। यह आध्यात्मिक युद्ध के क्षणों में से एक है। विचारों डरने की जरूरत नहीं, लेकिन उनसे बात करने की जरूरत नहीं है... और आपको अपने आप को प्रलोभन से भी बचाना चाहिए। आखिर हर व्यक्ति खुद बखूबी जानता है कि उसके लिए प्रलोभन की स्थिति क्या है।
यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु है जिस पर सामान्य मनोवैज्ञानिक ध्यान नहीं देते हैं या विचार भी नहीं करते हैं। हमें इसे और करीब से देखना चाहिए। नीचे जो कहा गया है वह हमें देशभक्त अनुभव से ही पता चलता है।
विचारों को कुछ बाहरी के रूप में देखना आवश्यक है, हमसे संबंधित नहीं। यह याद रखना चाहिए कि ईश्वर की सहायता के बिना कोई प्रलोभन का सामना नहीं कर सकता। और आंतरिक रूप से, शांति से, शांत रूप से, विचार का विकास उस व्यक्ति द्वारा देखा जा सकता है जिसके पास पहले से ही कुछ आध्यात्मिक अनुभव है और पश्चाताप द्वारा शुद्ध की गई चेतना है। इस मामले में, उन्हें उनका विरोध करने के लिए अनुग्रह से भरी शक्तियां दी गई हैं।
तो, जो खुद को जुनून से मुक्त करना चाहता है, उसे सीखना चाहिए कि कली में बुरे विचारों को कैसे कुचलना है, "अपने बच्चों को पत्थर पर तोड़ दो" (देखें :)। और विचार का एक भ्रूण है (जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है) - एक पूर्वसर्ग।
प्रभु, संतों और अभिभावक देवदूत से प्रार्थना के साथ विचारों के साथ संघर्ष शुरू करना आवश्यक है। यह महत्वपूर्ण है ताकि हम आध्यात्मिक युद्ध की सफलताओं को अपने स्वयं के प्रयासों के लिए जिम्मेदार न ठहराएं, लेकिन केवल भगवान की मदद के लिए।

19. व्यभिचार के विचार के साथ आत्मनिरीक्षण पर कार्य का एक उदाहरण

उदाहरण वही है। एक व्यक्ति को एक पोर्न साइट में प्रवेश करने के लिए दृढ़ता से ललचाया जाता है…।

विशेषण
मैं आज बहुत थक गया हूँ, मैं जाकर अपना कंप्यूटर चालू करूँगा और आराम करूँगा...
क्या करने की जरूरत है ताकि जुनून और विकसित न हो: मुझे पता है कि मैं एक पोर्न साइट पर जरूर जाऊंगा। हे प्रभु, मुझे थामे रहने में सहायता करो!

संयोजन
कुछ खास नहीं, मैं बस इसे ऑन कर देता हूँ और मेल को देखता हूँ, इसका कोई मतलब नहीं है...
ताकि विचार आगे विकसित न हो, विचारों को अच्छे की ओर स्थानांतरित करना आवश्यक है।
हां, लेकिन मैं खुद को जानता हूं, बेहतर है कि मैं अलग तरीके से आराम करने की कोशिश करूं। मैं जाऊंगा - बाइक की सवारी ... मैं जानता हूं कि मेरे लिए बेहतर है कि मैं अभी के लिए प्रलोभनों से बचूं।

जुड़ना
कोई बात नहीं, हर कोई इन साइटों पर है। इससे किसी की मौत नहीं हुई। और सामान्य तौर पर, आज ही क्यों। आखिर अब मैं थक गया हूँ और क्या... मुझे साइकिल की क्या ज़रूरत है?
यहां कैद से पहले खुद को बाहर से देखने में सक्षम होना जरूरी है। अपनी आध्यात्मिक कमजोरी को देखने के लिए और कैसे, वास्तव में, आंतरिक संवाद में दानव के साथ संचार और बातचीत कैसे होती है। और फिर वास्तव में अपने आप से प्रश्न पूछें: क्या मैं मसीह या शैतान को चुनता हूँ? (हे प्रभु, मेरी सहायता करें कि मैं आपको धोखा न दूं!)

क़ैद
वैसे भी, मसीह का इससे क्या लेना-देना है? मैं इसके बारे में नहीं सोचना चाहता ...

दिया गया उदाहरण सभी मामलों में एक आदर्श योजना के रूप में काम नहीं कर सकता है। किसी व्यक्ति का आंतरिक जीवन, निश्चित रूप से, योजनाओं और एल्गोरिदम तक सीमित नहीं हो सकता है। लेकिन प्रक्रिया के सार को बेहतर ढंग से समझने के लिए हमें इसका सहारा लेना होगा। वास्तव में विचारों के साथ काम करना रूढ़िवादी तपस्या का सार है - विज्ञान से विज्ञान।
मठों में, मठवासियों ने अपने विचारों को बड़ों के सामने स्वीकार किया। हम, आम आदमी, बहुत से जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन से वंचित हैं, उन्हें न केवल पापी विचारों से छुटकारा पाने और उन्हें अपनी आत्मा में प्रवेश करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि इसे अन्य विचारों से भरने की भी आवश्यकता है - और इस सब में महारत हासिल करें। आध्यात्मिक युद्ध का व्यक्तिगत अनुभव.
आदर्श रूप से, यह नौकरी है तपस्या अभ्यास का हिस्सापूर्वी ईसाई धर्म द्वारा विकसित। यह शुद्ध चेतना, आंतरिक मौन, ईश्वर के सामने निरंतर प्रार्थनापूर्ण खड़े होने की ओर ले जाता है - जिसे रूढ़िवादी तपस्या में कहा जाता है। लेकिन यह बातचीत का बिल्कुल अलग विषय है। और हमें यहीं रुक जाना चाहिए....

20. निष्कर्ष

अंत में, मैं इस तथ्य के बारे में कुछ और शब्द कहना चाहूंगा कि जुनून (कोई भी, न केवल व्यभिचार का जुनून) हमें स्वतंत्रता, आंतरिक दासता की ओर ले जाता है। नए नियम में, प्रेरित पौलुस कहता है: "आप भाइयों को आजादी के लिए बुलाया गया है!" ()।
हम नहीं जानते कि इसे गरिमा के साथ कैसे निपटाया जाए, यह समझ में नहीं आता कि यह किस तरह की भावना है (यह चिंता पैदा कर सकता है) और स्वतंत्रता के लिए आत्म-इच्छा को प्रतिस्थापित करता है, जिससे पाप की दासता में गिर जाता है। ईसाई धर्म हमें मसीह में स्वतंत्रता प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है।
"और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" ()
यदि हम जुनून के साथ संघर्ष में स्थायी परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमारे ईसाई विश्वदृष्टि के विकास की दिशा में काम करना आवश्यक है।
के बग़ैर व्यक्तिगतईसाई चेतना में निहित, एक व्यक्ति इस समस्या का सामना इस तथ्य के कारण नहीं कर सकता है कि समग्र रूप से समाज, जैसा कि अब यह पाप से संबंधित है, एक शक्तिशाली कारक है जो प्रलोभन उत्पन्न करता है।
एक ईसाई विश्वदृष्टि के निर्माण की प्रक्रिया तेज नहीं है, लेकिन कभी-कभी कठिन और दर्दनाक होती है, जो कि किसी भी जन्म की प्रक्रिया है। और यहाँ मसीह में एक नए व्यक्ति का जन्म है। रूढ़िवादी चर्च हमें पश्चाताप लाने का अवसर देता है। और पुनरावृत्ति के प्रलोभनों से दूर होने के लिए अपने कार्यों, विचारों और भावनाओं पर पुनर्विचार करने का यही एकमात्र अवसर है, और साथ ही अपनी पापपूर्णता और आध्यात्मिक गरीबी के बारे में जागरूकता से उदासी और निराशा की स्थिति में नहीं आना है।
हमारे पास हमेशा एक विकल्प होता है - एक विदेशी देश में भूख से मरना, सूअरों को चराना, जैसा कि उड़ाऊ पुत्र ने किया था, या पिता के घर लौटने के लिए .. आध्यात्मिक संघर्ष। शब्द। खंड 3.एम।, 2003

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नीचे प्रस्तुत सामग्री वीडियो व्याख्यान के प्रारूप में इंटरनेट पर प्रकाशित पुजारी मैक्सिम कास्कुन (मास्को क्षेत्र) का लेखक का काम है। इस परियोजना के लेखक "ierei063", सूचना की अधिक संक्षिप्त प्रस्तुति के उद्देश्य से, अपने व्याख्यानों को इस तरह से अनुकूलित किया है कि, मुख्य विचार को खोए बिना, सामग्री की मात्रा को काफी कम कर दें, जिससे पाठक को जल्दी और मुख्य विचार को सटीक रूप से समझें।

पुजारी ने पवित्र पिता के कार्यों सहित विभिन्न स्रोतों से एक गंभीर, सम्मानजनक कार्य किया, इस विषय पर जानकारी एकत्र की, स्पष्ट रूप से व्यवस्थित और इसका खुलासा किया। उन्होंने इस सामग्री के विकास पर बहुत लंबे समय तक काम किया, और मैं लेखक होने का ढोंग नहीं करता, लेकिन अपना समय बचाने के लिए, इस योग्य काम को देखकर, मैं अपनी वेबसाइट पर "संक्षिप्त संस्करण" पोस्ट करने का साहस करता हूं। जो लोग मूल सामग्री का उल्लेख करना चाहते हैं, कृपया पुजारी मैक्सिम कास्कुन की इंटरनेट परियोजना पर जाएं, जिन्हें उनके काम के लिए भी समर्थन की आवश्यकता है।

जुनून एक व्यक्ति की अपनी प्राकृतिक क्षमता का विकृति है। लेकिन, वासना के अलावा, व्यभिचार में एक व्यक्ति मृत्यु का पाप भी करता है।

एक नश्वर पाप क्या है? प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री कहता है कि "पाप तो मृत्यु का है, परन्तु पाप है मृत्यु नहीं।" तो मृत्यु का पाप वह है जो सबसे पहले व्यक्ति की आत्मा को मारता है। दूसरे, यह पाप राक्षसों को भगवान को रोने का अधिकार देता है, ताकि वह इस तरह के अपराध के लिए इस व्यक्ति की जान ले ले। यह पाप, सबसे पहले, व्यभिचार को संदर्भित करता है।

यदि कोई व्यक्ति पश्चाताप नहीं करता है और अपना जीवन नहीं बदलता है, तो, एक नियम के रूप में, वह एक अप्राकृतिक मृत्यु मर जाता है, अर्थात उसकी अपनी मृत्यु नहीं: हिंसक या अचानक, अप्रस्तुत, बिना पश्चाताप और क्षमा के।

शब्द "व्यभिचार" का अनुवाद यौन दुर्बलता या दुर्व्यसन के रूप में किया गया है। लेकिन रूसी लिप्यंतरण में "व्यभिचार" शब्द का अर्थ है - भटकना, गलत होना। जिससे पता चलता है कि ऐसा व्यक्ति अपने आप में पूर्ण अज्ञान या भ्रम, संवेदनहीनता है, अर्थात यह वह व्यक्ति है जिसके पास आध्यात्मिक मार्ग नहीं है। इसे "आध्यात्मिक व्यभिचार" जैसी अवधारणा में व्यक्त किया गया है।

शरीर का व्यभिचार - इसका अर्थ है शादी से पहले यौन संबंध, यानी नागरिक विवाह आदि, जो आज के युवा लोगों में बहुत आम है। युवा लोगों का तर्क है कि वे एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानना चाहते हैं, एक साथ रहना चाहते हैं, और अचानक वे फिट नहीं होंगे या, इसके विपरीत, आश्वस्त होंगे कि वे करेंगे। लेकिन, जहां तक ​​मैंने देखा, सोवियत काल से भी, रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण से पहले ऐसे जोड़े बहुत अच्छे और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते थे, बच्चों और इस तरह के जन्म देते थे। लेकिन जैसे ही उन्होंने औपचारिक रूप से अपनी शादी को औपचारिक रूप दिया, यह पांच साल भी नहीं चली। नागरिक विवाह स्वयं किसी व्यक्ति को कानूनी विवाह की पूरी भावना नहीं दे सकता है, जब आप यह जांचना चाहते हैं कि क्या आप साथ रहेंगे - यह बस असंभव है। यह अपने आप को जाँचने जैसा है कि क्या आप पुजारी हो सकते हैं। संस्कार के बिना, यह किसी भी तरह से नहीं जाना जा सकता है। तो विवाह भी एक संस्कार है, यह एक साथ आपके जीवन पर ईश्वर का आशीर्वाद है, और इसके बिना यह सिर्फ व्यभिचार है, एक नश्वर पाप और कुछ नहीं। नागरिक विवाह पर चर्च की आधिकारिक स्थिति के लिए, वह इसे पहचानती है, लेकिन पूर्ण नहीं है, क्योंकि इस पर कोई भगवान का आशीर्वाद नहीं है। हालाँकि, नागरिक विवाह से, चर्च का मतलब सहवास नहीं है, बल्कि रजिस्ट्री कार्यालय में एक पंजीकृत विवाह है। और ऐसा विवाह अब व्यभिचार नहीं है, और जो इसे पाप कहता है, वह स्वयं पाप करता है, क्योंकि किसी भी पुजारी को शादी का संस्कार करने का अधिकार नहीं है यदि जोड़े ने रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण नहीं कराया है।

व्यभिचार तब होता है जब एक जीवनसाथी दूसरे को धोखा देता है। इनमें तथाकथित "स्वीडिश परिवार" शामिल हैं - यह तब होता है जब दो पुरुष और एक महिला एक साथ रहते हैं, या इसके विपरीत, या जब दो परिवार आपसी विश्वासघात के लिए एक साथ आते हैं - यह सब व्यभिचार है।

कौतुक जुनून की अगली अभिव्यक्ति निशाचर है या वीर्य का बहिर्वाह नहीं है। ये समस्याएं उन लोगों से परिचित हैं जो लंबे समय तक परहेज करते हैं और इसलिए राक्षसी हमलों के अधीन हैं।

हस्तशिल्प या मालाकिया- एक बहुत ही सामान्य प्रकार का विलक्षण जुनून। सोवियत काल में, डॉक्टरों ने पुरुषों को तनाव, तनाव या अवसाद से राहत देने के इस अभ्यास की सिफारिश करना शुरू कर दिया, यह तर्क देते हुए कि यह शरीर के लिए अच्छा है। हम यह सब अब भी सुनते हैं, और आखिरकार, कम से कम एक बार कोशिश करने के बाद, इसे रोकना बहुत मुश्किल है, खासकर युवा लोगों के लिए, विकास की अवधि के दौरान, शारीरिक और भावनात्मक दोनों।

किसी व्यक्ति में सबसे कपटी प्रकार का कौतुक जुनून समान लिंग या सेक्स के प्रति आकर्षण में और महिलाओं के बीच प्रकट होता है। इसके अलावा, मैं इस बिंदु तक पीडोफिलिया को शामिल करूंगा - यह एक वयस्क का छोटे बच्चों या कम उम्र के किशोरों का आकर्षण है। ये घटनाएँ बहुत व्यापक हैं, मैं यहाँ तक कहूँगा, सर्वव्यापी। लोग अब यह नहीं समझते कि वे क्या कर रहे हैं, वे अपनी मूल इच्छाओं और प्रवृत्ति से इतने अंधे हैं।

पाशविकता विलक्षण जुनून की चरम डिग्री है।

व्यभिचार का पाप कैसे पैदा होता है।

सबसे पहले, यह स्वयं व्यक्ति की इच्छा की अभिव्यक्ति है। हमारी सहमति के बिना, हमारी इच्छा के बिना, यह असंभव है।

संतानोत्पत्ति हमारी स्वाभाविक इच्छा है, लेकिन जब हम इससे आनंद का स्रोत बनाते हैं, तो यह पहले से ही पाप और वासना है। यह पाप किसी भी तरह से वयस्कों का नहीं है, आप अक्सर सुन सकते हैं कि विलक्षण या विकृत विचारों ने एक व्यक्ति का दौरा किया जब वह 5-10 साल का था, यानी यौवन से पहले भी। पाप एक रहस्य है और प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत पसंद है। हम केवल अपने बच्चों के लिए प्रार्थना कर सकते हैं और उन्हें नैतिकता की शिक्षा दे सकते हैं, लेकिन यह हमें भविष्य में उनकी धार्मिकता की 100% गारंटी नहीं देता है। यहाँ रहस्य है, यहाँ ईश्वर का प्रोविडेंस है।

और नूह और उसके पुत्र हाम की कहानी को स्मरण करना आवश्यक है, जिसने अपने पिता की नग्नता को देखा था। और अब क्या हो रहा है! उदाहरण के लिए, कई लोग अपने बच्चों को स्नानागार में स्नान करने के लिए ले जाते हैं, वे कहते हैं, टूटू को क्या हुआ, वे अभी छोटे हैं। और कोई नहीं समझता कि इससे हम खुद अपने बच्चों को भ्रष्ट कर रहे हैं।

"जैसे पसंद के लिए प्रयास करता है, वैसे ही मांस मांस की इच्छा रखता है," सेंट कहते हैं। जॉन क्लाइमैकस। पाप के लिए एक आंतरिक सहमति आवश्यक है, जिसके बाद एक इच्छा प्रकट होती है, जो वासना में व्यक्त होती है, जो हमें कार्रवाई के लिए प्रेरित करती है, चाहे वह हिंसा हो या अपराध।

किसी व्यक्ति में व्यभिचार क्यों होता है इसके कारण

पतन के बाद मानव स्वभाव की भ्रष्टता - इसने मनुष्य के विरुद्ध विद्रोह कर दिया, और हम इसके साथ निरंतर युद्ध छेड़ने के लिए अभिशप्त हैं। और हम इस शरीर को अपने माता-पिता से प्राप्त करते हैं और इसे अपने बच्चों को देते हैं। हमारा स्वभाव पाप-प्रवण और विकार के अनुकूल है, अर्थात् हम मन से समझते हैं, लेकिन शरीर मांगता है, इच्छा के विरुद्ध विद्रोह करता है। और कौन जीतेगा?

शिक्षा के दुष्परिणाम। आप जानते हैं, एक प्रसिद्ध कहावत है: "एक सेब सेब के पेड़ से दूर नहीं गिरता है।" हमारा व्यक्तिगत उदाहरण, हम जिस तरह से जीते हैं, हमारा व्यवहार - यह सब बच्चे की आत्मा में अंकित है, और फिर वह अपने माता-पिता की नकल करता है।

इस दुनिया के प्रलोभन विकार की एक पूरी नदी हैं।

उड़ाऊ पाप के आध्यात्मिक कारण

अविश्वास - आख़िरकार, यही पाप का मुख्य कारण है। और यह उन पर भी लागू होता है जो कलीसिया का जीवन जीते हैं। अविश्वास हम में इतना समाया हुआ है कि यह एक आदत बन गई है, हम अब इसे नोटिस भी नहीं करते हैं। हम उपवास करते हैं, भोज प्राप्त करते हैं, प्रार्थना करते हैं, सेवाओं में जाते हैं - लेकिन विश्वास कहाँ है?! आखिर हम जीते हैं सांसारिक सपने, मस्ती, पाप।

अगला कारण लोलुपता है। व्यभिचार गर्भ पर आधारित है, जब गर्भ भर जाता है, तो व्यक्ति को अतिरिक्त रस प्राप्त होता है, जैसे कि संत। Theophan the Recluse, और अतिरिक्त रस मानव स्वभाव को उत्तेजित करते हैं।

हाथों और आंखों की निर्लज्जता। व्यक्ति को अपनी दृष्टि पर ध्यान देना चाहिए और विपरीत लिंग के लोगों को नहीं देखना चाहिए। जब हम किसी व्यक्ति को देखते हैं, तो ठीक है, लेकिन जैसे ही हम उसके आकर्षण या सुंदरता के बारे में निर्णय लेते हैं, तो पाप के लिए एक विस्तृत मार्ग यहाँ खुल जाता है। इस संबंध में विवाहित लोगों के लिए यह आसान है, क्योंकि उन्हें जीवन के पथ पर अपने साथी मिल गए हैं, और वे पहले से ही अपनी शादी को बनाए रखने और प्यार बढ़ाने के लिए काम कर रहे हैं। और लोग अविवाहित हैं, जो अभी भी अपने चुने हुए की तलाश में हैं, उन्हें देखने, मूल्यांकन करने, खोजने के लिए मजबूर किया जाता है। यहां मुख्य बात यह नहीं है कि इसकी आदत न हो, भगवान ने, दिखाई देने वाली हर चीज के निर्माण से पहले, हम में से प्रत्येक के लिए इस जीवन पथ पर सहकर्मियों को चुना। यदि हम ईश्वर को अनुमति देते हैं, यदि हम उनके विधान, हमारे प्रति उनके प्रेम में विश्वास करते हैं, तो हम अपनी आत्मा के साथी को याद नहीं करेंगे, क्योंकि वे एक दूसरे के लिए बनाए गए थे। दुर्भाग्य से, बहुत बार हम भगवान को ऐसा करने की अनुमति नहीं देते हैं, और हम सब कुछ अपने तरीके से करते हैं, जिसके लिए हम अक्सर शोक करते हैं।

कई पवित्र पिताओं ने सार्वजनिक स्नान करने के लिए, विशेष रूप से एकल लोगों को जाने से मना किया था।

अनावश्यक प्रलोभनों से बचना सबसे अच्छा है। संत के जीवन को याद करें। एंथनी द ग्रेट, जब उन्होंने और उनके शिष्य ने नदी पार की, तो वे अलग हो गए ताकि कोई दूसरे के नग्न शरीर को न देख सके, और जब वे पार हो गए, तो वे आगे की यात्रा के लिए तैयार हो गए और फिर से एकजुट हो गए। चूंकि आप किसी दूसरे व्यक्ति के नग्न शरीर को नहीं देख सकते हैं और अपनी आत्मा को नुकसान नहीं पहुंचा सकते हैं।

जहां तक ​​हाथों की बात है तो यहां कई खतरे हैं। कई पवित्र पिता, जैसे कि सेंट। जॉन क्लाइमेकस और आदरणीय एप्रैम सिरिन ने विशेष रूप से इस तथ्य पर ध्यान दिया कि जब कोई व्यक्ति धोता है, तो उसे अपने शरीर की जांच नहीं करनी चाहिए, अपने अंतरंग स्थानों को नहीं छूना चाहिए और इस प्रक्रिया को फैलाना चाहिए। चूंकि साथ ही जो लोग एक पवित्र जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, वे अपने स्पर्श से बहुत आसानी से उत्तेजित हो सकते हैं, और फिर पाप से बचा नहीं जा सकता है।

विवाहित लोगों के लिए यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन अविवाहित लोगों के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है।

जिन लोगों ने मठवाद और तपस्या का मार्ग चुना है, उनके पास एक बहुत ही कमजोर जगह है जिसके माध्यम से एक विलक्षण जुनून उनकी आत्मा में प्रवेश कर सकता है - यह मीठा, स्वादिष्ट भोजन या गुटुरल भ्रम का प्यार है। यह मठ के मार्ग की शुरुआत में होता है, और जब भिक्षु पहले से ही कुछ आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त कर चुका होता है, तो व्यभिचार दूसरे रास्ते की तलाश में होता है - यह अहंकार है।

यदि किसी साधु को नम्रता नहीं मिली है, तो भगवान उसे विनम्र करने के लिए विलक्षण प्रलोभन भेजता है। तपस्वियों के विलक्षण प्रलोभनों का तीसरा कारण यह है कि यदि वे अपने पड़ोसियों की निंदा करते हैं। अब्बा इवाग्रियस और अन्य पवित्र पिता लिखते हैं कि, अपने पड़ोसियों का न्याय करते हुए, आप स्वयं इस पाप में पड़ जाते हैं। निंदा व्यक्ति में प्रेम को मार देती है। हम में से प्रत्येक अपने बच्चे से प्यार करता है, चाहे कुछ भी हो, चाहे वह कुछ भी करे, लड़े या कुछ और करे। हम अब भी उससे प्यार करते हैं, उसकी रक्षा करते हैं, उसकी रक्षा करते हैं, उसे क्षमा करते हैं। और अगर किसी और का बच्चा कुछ करता है, तो हम तुरंत क्रोधित होते हैं, हम उसकी निंदा करते हैं और उसके माता-पिता को छूते हैं, वे अपने बच्चे को कितनी बुरी तरह से पालते हैं, आदि। निंदा करने से केवल प्रेम ही नहीं, बल्कि प्रार्थना, श्रद्धा भी मर जाती है - यह एक बहुत ही कपटी जुनून है और इसके प्रति सचेत रहना चाहिए।

व्यभिचार के लक्षण

एक पूर्ण गर्भ पहला संकेत है कि एक विलक्षण प्रलोभन एक व्यक्ति की प्रतीक्षा कर रहा है।

स्वप्निल स्वप्न, लंबी नींद या, इसके विपरीत, अनिद्रा (जब कोई व्यक्ति झूठ बोलता है और सपने देखता है) - यह सब अधिक खाने का परिणाम है।

नींद की कमी - जब किसी व्यक्ति को पर्याप्त नींद नहीं आती है, तो उसके पास जुनून का संघर्ष भी होगा।

दुर्बलता - एक व्यक्ति जो अक्सर कामोत्तेजक जुनून में लिप्त होता है, वह अपनी ताकत खो देता है, शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों।

प्रार्थना का विरोध... उदासी, निराशा, आशाहीन अंधकार अत्यधिक निराशा की स्थिति है, क्योंकि व्यक्ति की आत्मा मर जाती है। आध्यात्मिक शक्ति की कमी, भगवान की कृपा से मर जाता है। व्यभिचार हमें अंदर से नष्ट कर देता है, और उसके बाद निराशा का दानव आता है और एक व्यक्ति को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करता है।

पड़ोसियों का मुफ्त इलाज (विशेषकर विपरीत लिंग के साथ) - जब कोई व्यक्ति अपने आसपास के लोगों के साथ चुटीला व्यवहार करता है। अब्बा डोरोथियस ने सलाह दी कि वह अपने वार्ताकार को चेहरे पर बिल्कुल न देखें, बल्कि जमीन की ओर देखें, क्योंकि उन्होंने अपने शिष्यों को सिखाया कि जब आप किसी अन्य व्यक्ति के साथ बात कर रहे हैं, तो आप भगवान की छवि, यानी भगवान के साथ बात कर रहे हैं। इसलिए, उन्होंने लोगों के बीच संचार में सम्मान सिखाया। आधुनिक समाज में सम्मान की बात तो आदर की बात ही छोड़िए, आवाज में कम ही सुनाई देती है।

बार-बार रात में अपवित्रता- यानी अगर किसी व्यक्ति के साथ महीने में एक से ज्यादा बार ऐसा कुछ होता है, तो हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि उसमें कौतुक का जुनून बढ़ता है। और हमें तत्काल इसके खिलाफ लड़ाई शुरू करने की जरूरत है।

पारिवारिक जीवन में असंयम- यानी व्रत नहीं रखना।

पाप की डिग्री:

उड़ाऊ जुनून के प्रारंभिक चरण के लिए विवेक का दमन या विकृति एक आवश्यक शर्त है। शुरुआत में, उसे एक व्यक्ति की आत्मा से पवित्र आत्मा को बाहर निकालने की आवश्यकता होती है, ताकि कोई भी चीज उसे अपनी जड़ें नीचे करने से न रोके;

विचार और कर्म से भ्रष्टाचार वासना का व्यावहारिक पक्ष है। जब कोई व्यक्ति सिद्धांत से अभ्यास की ओर जाता है;

और व्यभिचार की अंतिम, चरम सीमा तब होती है जब केवल एक विचार वाला व्यक्ति स्वयं को बीज के बहिर्वाह में ला सकता है।

उड़ाऊ जुनून के व्युत्पन्न पाप

हम में से बहुत से लोग उनसे परिचित हैं, क्योंकि उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग से लिया गया था। जॉन क्लिमाकस, इसलिए मैं उन्हें केवल याद दिलाऊंगा: हर चीज में प्रसन्नता और शांति, विश्राम, निंदा, निन्दा और निन्दा करने वाले विचार, अभिमान, उपहास (ताना और असामयिक हँसी) और इसी तरह।

मानव शरीर पर कौतुक जुनून का प्रभाव

"सबसे पहले," सेंट कहते हैं। Theophan The Recluse, यह शरीर की ताकत का नुकसान है, और इसकी थकावट, और इसकी कमजोरी है।" प्राचीन समय में, कोई भी योद्धा या एथलीट युद्ध या प्रतियोगिता से पहले अपनी पत्नी या महिला के साथ अपना बिस्तर साझा नहीं करता था। क्योंकि तब भी वे जानते थे कि एक व्यक्ति उसके बाद लगभग 25% कमजोर हो जाता है। और अब, वे आधुनिक ऐतिहासिक फिल्मों में क्या दिखाते हैं - वे पीते हैं, खाते हैं, पूरी रात चलते हैं, और सुबह हम युद्ध में जाते हैं। केवल आत्महत्याएं ही ऐसा व्यवहार करती हैं। और फिर जीत, धूमधाम और सुखद अंत होता है!

शरीर की दुर्बलता - अवज्ञाकारी होने के कारण व्यक्ति अपने शरीर पर नियंत्रण करने की क्षमता कम हो जाती है।

पाप की आदत का विकास और उस पर निर्भरता, जब कोई व्यक्ति इसके बिना नहीं रह सकता। यह उन लोगों में विशेष रूप से स्पष्ट है जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है। यह अच्छा है अगर कोई व्यक्ति कुंवारी के रूप में मठ में आया, और जो लोग पाप को जानते हैं उन्हें यादों और सपनों से पीड़ा होती है।

व्यभिचार मानव शरीर में उदासी और आध्यात्मिक बदबू पैदा करता है - और यही वास्तविक सत्य है। व्यभिचार के राक्षस भ्रूण होते हैं, और उनके द्वारा बहकाया गया व्यक्ति इस बदबू को अपने ऊपर ले लेता है, और उसका शरीर बदबूदार, अशुद्ध हो जाता है।

मानव आत्मा पर प्रभाव

आत्मा की कमजोरी और असंवेदनशीलता, और, परिणामस्वरूप, पीड़ा और मृत्यु। एक उड़ाऊ पाप के बाद, आत्मा बहुत पीड़ा और कष्ट सहती है। यह उसके लिए कठिन है, वह तबाह हो गई है, वह घायल हो गई है, और उड़ाऊ पाप आत्मा को बहुत अशुद्ध करता है और मन को हिला देता है। जिसने व्यभिचार के द्वारा पाप किया है, वह पूरी तरह से हताश व्यक्ति है, निराशा की ओर प्रवृत्त है, क्योंकि मन अपने पतन की पूरी गहराई को नहीं समझ सकता है। सटीक रूप से गिर रहा है, क्योंकि यह शब्द केवल उड़ाऊ पापों के लिए प्रयोग किया जाता है और किसी अन्य के लिए नहीं। भले ही एक व्यक्ति ने केवल मन में ही व्यभिचार के साथ पाप किया हो, फिर भी वह गिर गया, क्योंकि व्यभिचार तुरंत एक व्यक्ति की पूरी आध्यात्मिक इमारत को धराशायी कर देता है। अपनी रचनाओं में, सेंट। जॉन क्लिमाकस निम्नलिखित तुलना एक से अधिक बार करता है: जब एक पश्चाताप विधर्मी को चर्च में स्वीकार किया जाता है, तो उसे पश्चाताप के माध्यम से स्वीकार किया जाता है और यहां तक ​​​​कि उसकी वर्तमान गरिमा में (यदि वह एक पुजारी है) और वह यह है, कोई तपस्या नहीं। और व्यभिचार के लिए, उन्हें 10 साल तक के लिए संस्कार से बहिष्कृत कर दिया गया था। यानी पाखंड की तुलना में व्यभिचार का पाप कितना अधिक भयानक है!

आत्मा को जुनून से फुलाते हुए - एक व्यक्ति अंततः खुद पर नियंत्रण खो सकता है और सिर्फ एक जानवर बन सकता है, अपने जुनून का गुलाम बन सकता है।

एक व्यक्ति में सभी आध्यात्मिक आंदोलनों का पक्षाघात - एक पाप के बाद, एक व्यक्ति को अपनी पूरी आत्मा के साथ ईमानदारी से उपवास करने के लिए प्रार्थना करने की शक्ति और इच्छा नहीं मिल सकती है।

आत्मा की निराशा, चिंता, फेंकना और मरोड़ना तब होता है जब आत्मा को शांति नहीं मिल पाती है। वह हवा में एक झंडे की तरह लहराती है, अपने लिए कोई आश्रय नहीं पाती है।

किसी व्यक्ति की आत्मा में ईश्वर के आनंद का दमन - ऐसा तब होता है जब व्यक्ति विलक्षण विचारों, पापों का आनंद लेने लगता है। ऐसा व्यक्ति अब आनन्दित नहीं हो सकता: वह मजाक करता है, मुस्कुराता है, वह मिलनसार और मिलनसार है, वह कंपनी की आत्मा है, लेकिन अंदर लालसा और निराशा है, और उसकी आत्मा में खुशी के लिए कोई जगह नहीं है - जुनून ने सब कुछ नष्ट कर दिया है .

मानव मन पर प्रभाव

मन को अँधेरे में डुबाकर उसे अँधेरा करना - वह हर आध्यात्मिक चीज़ के प्रति असंवेदनशील हो जाता है।

दुर्बलता और मानसिक विकार- जब कोई व्यक्ति केवल सांसारिक तरीके से सोचता और दर्शन करता है, तो आध्यात्मिक घटक चला जाता है। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से वाइस का गुलाम हो जाता है। इसके बिना वह खुद की कल्पना नहीं कर सकता। वह बोलता है, सोचता है, मजाक करता है और इसी से जीता है। आधुनिक टेलीविजन को देखें और वहां आपको केवल व्यभिचार और गर्भ ही मिलेगा। और कुछ नहीं।

मानव आत्मा पर प्रभाव

आत्मा का उतरना। प्रार्थना के बाद, एक व्यक्ति की आत्मा भगवान के लिए जलती है, अनुग्रह, प्रेम, आनंद की प्यास से जलती है, लेकिन जब वासनापूर्ण जुनून किसी व्यक्ति को अपने कब्जे में ले लेता है, तो वह आत्मा को भगवान से प्रज्वलित नहीं होने देता, बल्कि उसे वापस कर देता है सांसारिक मामलों और खुशियों।

व्यभिचार पवित्र आत्मा को बाहर निकाल देता है, और एक व्यक्ति परमेश्वर के सामने साहस खो देता है।

व्यभिचार की वासना से ग्रसित व्यक्ति की बदनामी होती है। वह शैतान के समान हो जाता है, क्योंकि यह पाप उसके सबसे प्रिय लोगों में से एक है।

एक व्यक्ति पर कौतुक जुनून का सामान्य प्रभाव

"व्यभिचार एक शारीरिक जुनून है, यह हमारे भीतर ईसाई धर्म का खंडन है" (सेंट थियोफन द रेक्लूस)। जब कोई व्यक्ति उड़ाऊ पाप करता है, तो वह मसीह का इनकार करता है और उसे दूर भगा देता है, एक मूर्तिपूजक और नास्तिक बन जाता है। व्यभिचार सबसे भयानक जुनून में से एक है।

एक व्यक्ति को पाप की पूरी गुलामी व्यभिचार के माध्यम से होती है। और साथ ही वह उन सभी अच्छाइयों को नष्ट कर देता है जो एक व्यक्ति में हैं। मनुष्य ने अपनी आत्मा में जो कुछ भी बनाया है, वह सब कुछ नष्ट कर देता है और लूट लेता है, कोई कसर नहीं छोड़ता।

व्यभिचार के पाप के लिए किसी व्यक्ति को दंड देना

जीवन में भगवान का आशीर्वाद छीन रहा है।

दु: ख। मुसीबतें। आपदा। रोग। और यहां तक ​​कि मौत भी।

निम्नलिखित क्रम में चर्च की सजा का पालन करें:

हस्तमैथुन और व्यभिचार - 7 साल के लिए भोज पर प्रतिबंध;

व्यभिचार, सोडोमी, पशुता - सेंट से बहिष्कार। 15 साल के लिए राज;

रात का प्रदूषण - यदि इससे पहले किसी व्यक्ति ने खुद को नहीं जलाया, और यह केवल शारीरिक कारणों से हुआ, तो वह भोज प्राप्त कर सकता है।

यह Svtt के नियमों में कहा गया है। अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस और अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी।

लड़ने का जुनून। सामान्य तरीके

सबसे पहले - लोलुपता, उपवास, संयम के खिलाफ लड़ाई। उनके खिलाफ लड़ाई में, भोजन की गुणवत्ता पर ध्यान देना बहुत महत्वपूर्ण है - यह मांस, वसायुक्त भोजन, मसालेदार भोजन को हटाना है। मेज से उठने की आदत डालें, थोड़ी भूख लगती है, अक्सर नहीं होता है, ताकि तृप्ति की कोई निरंतर स्थिति न हो।

थकावट और थकान की हद तक शारीरिक श्रम। आप खुद जानते हैं कि जब आप थक जाते हैं, तो बस बिस्तर पर जाने के लिए, क्या व्यभिचार होता है।

एक उपलब्धि के लिए ईर्ष्या। ईश्वर पर भरोसा। जुनून के खिलाफ लड़ाई में प्रार्थना सभी सहायक है।

विनम्रता। आज्ञाकारिता। दया - किसी व्यक्ति से व्यभिचार को दूर भगाएं।

पहनावे और व्यवहार में शालीनता। Panache को पूरी तरह से खारिज किया जाना चाहिए। क्योंकि जो फहराता है - वह न केवल खुद को बल्कि दूसरों को भी लुभाता है। यह खुद को देखने और भावनाओं का अनुभव करने के लिए उकसाता है। यह हमारे स्वभाव के इतने करीब हो गया है कि कुछ बड़ी उम्र की महिलाएं भी परफ्यूमरी और कॉस्मेटिक्स को मना नहीं कर पाती हैं। और जब आप उन्हें इसके बारे में बताते हैं, तो वे नाराज हो जाते हैं, उनकी आदत की वास्तविक प्रकृति को नहीं समझते हैं।

फिल्म, टेलीविजन, मैगजीन आदि किसी और के शरीर के तमाशे से बचना है। ये सभी चित्र तब हमारी स्मृति में आ जाते हैं और हममें जोश भर देते हैं। फिर से, मैं आपको स्नान के बारे में याद दिलाता हूं - किसी भी स्थिति में बच्चों को अपने माता-पिता को नग्न नहीं देखना चाहिए। यदि आप अपने बेटे के साथ सौना जाना चाहते हैं, तो कृपया अपनी तैराकी चड्डी पहन लें और जाएं।

परिवार निर्माण। एपी के अनुसार। पौलुस, "परन्तु व्यभिचार से बचने के लिथे हर एक की अपनी पत्नी हो" (1 कुरि0 7:2)। यह जुनून के साथ संघर्ष में मदद करता है, पारिवारिक जीवन के माध्यम से शुद्धता प्राप्त करने में, क्योंकि यह भगवान का आशीर्वाद है - यह पहले से ही कानून है। इसके लिए कोई भी इस व्यक्ति की निंदा नहीं करेगा, क्योंकि सब कुछ प्यार से, कानून से, अनुग्रह से है।

निजी तरीके।

प्रलोभनों के दौरान, विचारों को कली में काट देना आवश्यक हैअर्थात्, जैसे ही आत्मा में कोई छवि या प्रेरणा प्रकट होती है, आत्मा से इस मलिनता को दूर करने के लिए प्रार्थना का सहारा लेना चाहिए या इस विचार को एक अच्छे विचार के साथ बदलना चाहिए - इस तरह सेंट। थिओफन द रेक्लूस। ईश्वर के नाम से पुकारना, यीशु की प्रार्थना या जो भी हो, क्योंकि ईश्वर की सहायता के बिना कोई भी कभी भी इस जुनून को दूर नहीं कर सकता है। पवित्र पिताओं के अनुसार, उसे हराने से पहले, एक व्यक्ति को अपनी कमजोरी और इस पाप से लड़ने में अपनी अक्षमता को स्वयं स्वीकार करना चाहिए। इस क्षण तक, भगवान हमारी आत्मा को नष्ट किए बिना हमारी मदद नहीं कर सकते, लेकिन जैसे ही हम अपनी कमजोरी को स्वीकार करते हैं, उसी क्षण से व्यभिचार के पाप के साथ हमारा सच्चा संघर्ष शुरू होता है।

पतन के बाद शर्म की यादें... इस जन्म में और अगले जन्म में पाप की सजा को याद रखना। कई पवित्र पिताओं ने इस पद्धति का सहारा लिया - मृत्यु का निरंतर स्मरण।

पवित्र ग्रंथों और संतों के जीवन को पढ़ना। यह उड़ाऊ विचारों को बाहर निकालने में मदद करता है, और फिर हमारी आत्माओं में शैतान का स्थान पवित्र आत्मा की कृपा लेता है। वैकल्पिक रूप से, आप अपने आप को उस चीज़ में व्यस्त रख सकते हैं जिससे आप प्यार करते हैं या शौक रखते हैं, जो आपको पाप से विचलित करने में भी मदद करेगा।

व्यभिचार और पारिवारिक संबंध।

क्या पारिवारिक जीवन में व्यभिचार मौजूद हो सकता है? व्यभिचार व्यभिचार हो सकता है, लेकिन व्यभिचार नहीं है! क्योंकि व्यभिचार एक दूसरे का अवैध उपयोग है, और विवाह में सब कुछ कानून के अनुसार होता है। जब एक परिवार का व्यक्ति उपवास के दौरान परहेज नहीं कर सकता है, तो यह दर्शाता है कि वह कमजोर है और व्यभिचार से पीड़ित है।

पारिवारिक जीवन में खर्चीली अशुद्धता विकृतियों, दूसरे लिंग के अप्राकृतिक उपयोग में व्यक्त होती है। यह सब एक नश्वर पाप है, और इसे मिटा दिया जाना चाहिए। मैं उनके बारे में विस्तार से बात नहीं करूंगा, लेकिन मैं उनमें से एक को नोट करूंगा, क्योंकि बहुत से लोग यह नहीं जानते होंगे कि यह एक पाप है - यह पारस्परिक बाधा है। कुछ लोग सोचते हैं कि यह पाप नहीं है, लेकिन ऐसा नहीं है। यह प्रथा हमें पारिवारिक मनोविज्ञान से मिली। कई लोगों ने पारिवारिक जीवन को पुनर्जीवित करने के लिए इस तरह के मैनुअल को पढ़ा है और इसका अभ्यास करना शुरू कर दिया है, यह नहीं जानते कि यह एक अपवित्रता है।

बेशक, आपको शालीनता, प्राकृतिक शर्म के बारे में याद रखने की जरूरत है। एक बार मैं कुत्ते को टहला रहा था और अपने दोस्तों, नवविवाहितों से मिलने का फैसला किया। उसकी पत्नी मेरे लिए दरवाजा खोलती है - उसने केवल एक शर्ट पहनी है और बस! मैं इतना अवाक था। उन्होंने मुझे चाय पर आमंत्रित किया, लेकिन मैंने अपने व्यवसाय की बात करते हुए जाने की जल्दबाजी की। मैं पुजारी के पास आता हूं, मैं ऐसा कहता हूं, वे कहते हैं, और ऐसा ही, और वह मुझे जवाब देता है: "अच्छा, तुम क्या हो - यह रोजमर्रा की जिंदगी है।" जब वे घर में अकेले होते हैं तो यह एक बात है, लेकिन मेहमानों से इस तरह मिलना, कम से कम अनादर और प्रलोभन है।

ऐसी छोटी-छोटी चीजें हमारे जीवन में इतनी मजबूती से समा गई हैं कि हम उन्हें आदर्श मानने लगे हैं। हम भूलने लगे कि प्रभु हमें लगातार पवित्रता, पवित्रता, प्रार्थना के लिए बुलाते हैं। इसके लिए हमें अपनी पूरी आत्मा के साथ प्रयास करना चाहिए। कोई नहीं कहता कि हम संत हैं, लेकिन पवित्रता की खोज हमारी जरूरत बन जानी चाहिए, जैसे हवा में। लोगों को उनके सपने की याद दिलाना, उन्हें जगाना और सांसारिक ज्ञान से पाप को खारिज नहीं करना आवश्यक है।

शादी से पहले के रिश्ते बिना पाप के होने चाहिए। एक कहावत है: "जैसा आप शुरू करते हैं, वैसे ही आप समाप्त करते हैं।" यानी आपने अपने पारिवारिक जीवन की शुरुआत एक पाप के साथ की थी, और आप एक पाप करते रहेंगे। जो कोई कर सकता है, उसे व्यभिचार से बेहतर दूर रहने दें।

दुष्टात्माओं को व्यभिचार से अधिक और कुछ भी प्रिय नहीं है, क्योंकि व्यभिचार के द्वारा वे शीघ्र ही हमारा विनाश प्राप्त कर लेते हैं। इसलिए, हर ईसाई को उससे डरना चाहिए, उससे लड़ना चाहिए और पाप में शामिल नहीं होना चाहिए, बल्कि सफेद - सफेद और काले - काले को बुलाना चाहिए।

एक व्यक्ति जिसने पवित्रता के ईश्वरीय नियम का उल्लंघन किया है और कम से कम एक बार अपने शरीर या केवल विचारों को व्यभिचार के साथ अशुद्ध कर दिया है, इन संवेदनाओं को फिर से अनुभव करने का अनूठा प्रयास क्यों करता है? "सेक्स ज्ञानोदय" के समर्थकों का तर्क है कि यह एक व्यक्ति की "प्रकृति" है - हर चीज से "आनंद" निकालने के लिए, और कहें, किशोर इस "प्राकृतिक भावना के आनंद" में सभी प्रकार के निषेधों में शामिल होते हैं! सेक्स स्टॉर्मट्रूपर्स बच्चों की आत्माओं के लिए इस तरह की देखभाल को किशोरों का "यौन भेदभाव" कहते हैं ...

मोलेस्टर चालाकी से चुप रहते हैं (और उनमें से कई खुद नहीं समझते हैं, लोगों को गहराई से क्षतिग्रस्त किया जा रहा है), क्यों "निषिद्ध फल", मना करना बंद कर देता है, बहुत जल्द एक नए "निषिद्ध फल" की वासना पर जोर देता है। अर्थात्, एक व्यक्ति जो "साधारण" व्यभिचार में पड़ गया है, वह जल्द ही तृप्त हो जाएगा और विभिन्न विकृतियों की ओर बढ़ने लगेगा। यहां तक ​​​​कि "गैर-पारंपरिक यौन अभिविन्यास" (जैसा कि सदोम के नश्वर पापों को अब बेशर्मी से कहा जाता है) से तंग आ गया है, एक पापी जानवरों के साथ, लाशों के साथ, अपनी बेटी या बेटे के साथ, रसातल में गिरने के लिए "आनंद" की इच्छा कर सकता है। अनुष्ठान शैतानी भ्रष्टता ... क्या इस गिरावट की कोई सीमा है? !

वहाँ है, अगर हम रुकते हैं और ईमानदारी से विश्लेषण करते हैं कि वास्तव में हमारे कई हमवतन लोगों के साथ क्या हो रहा है, तो कल जो लोग सामान्य थे वे वेश्याओं में नियमित रूप से व्यवहार करना शुरू कर देते हैं। क्यों एक व्यक्ति, एक बार व्यभिचार में पड़ जाने के बाद, राक्षसों द्वारा नए भयानक पतन की ओर आकर्षित होता है, और यदि वह विरोध नहीं करता है, अपने जीवन के तरीके से पश्चाताप नहीं करता है, तो वह जल्द ही एक होस्ट किया हुआ व्यक्ति बन जाता है, अर्थात एक आज्ञाकारी दानव का दास, जो उसके पास था, उसके हाथों में एक कमजोर इरादों वाली कठपुतली। और समलैंगिकों की "असाधारण संवेदनशीलता", जिसके बारे में दुर्भाग्यपूर्ण बीमार लोगों का साक्षात्कार करने वाले टीवी कमेंटेटर अब चिल्ला रहे हैं, यह राक्षसी सामग्री के संकेत के अलावा और कुछ नहीं है ...

यह पढ़ना डरावना है कि यह दानव के प्रभाव में कैसे पड़ता है, नरक की ताकतों का हम पर क्या प्रभाव हो सकता है। लेकिन आपको यह जानने की जरूरत है। और यह विश्लेषण उन लोगों के लिए एक निर्दयी वाक्य है जो हमारे देश को पवित्र रूस से सदोम रस में बदलना चाहते हैं।

"ऊंचे स्थानों पर बुराई की आत्माएं" (इफि. 6, 12) अपने संघर्ष को सक्षमता से संचालित करती हैं: वे छोटी चीजों से शुरू करते हैं, ताकि बाद में वे और अधिक स्पष्ट रूप से आगे बढ़ सकें - यह एक रणनीति है। बहुत सारी नींद, भोजन में असंयम और कामुकता एक व्यक्ति को और अधिक गंभीर करने के लिए तैयार कर रही है, इस बार पहले से ही "नश्वर" पाप, जो अपने सभी अभिव्यक्तियों में व्यभिचार है।

एक अच्छी तरह से खिलाए गए और, विशेष रूप से, एक अत्यधिक विश्राम वाले शरीर में, विलक्षण जुनून अनिवार्य रूप से उबल रहा है। इस अवस्था में होने के कारण शरीर बारूद की तरह एक ही वासनापूर्ण विचार से, मन में एक वासना दृष्टि से या वास्तव में, केवल एक दैत्य द्वारा उत्पन्न वासनापूर्ण संवेदना से प्रज्वलित होने के लिए तैयार है। हम कह सकते हैं कि ऐसा शरीर बारूद की एक बैरल की तरह है, जो केवल एक यादृच्छिक चिंगारी के बाद विनाशकारी विस्फोट की प्रतीक्षा करता है। यह काफी समझ में आता है कि विस्फोट की संभावना अधिक होती है यदि व्यक्ति ने अभी तक शादी नहीं की है, या जानबूझकर खुद को भगवान को समर्पित करने का फैसला किया है, खुद को पवित्रता का मठवासी व्रत लेते हुए।

हमारे लिए वासना का सामना करना कठिन क्यों है?
फिर क्यों, पहले (हालांकि बहुत कम हद तक), और विशेष रूप से आजकल लोग, यहां तक ​​कि जो लोग सच्चे परमेश्वर और उसकी आज्ञाओं को जान गए हैं, वे हमेशा वासना का सामना नहीं करते हैं? फिर, एक आत्मा जिसमें प्रजनन की प्रवृत्ति और आवश्यकता नहीं है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रजनन के लिए अभिप्रेत नहीं है, अपने शरीर को नियंत्रित नहीं कर सकती है? हमारा भौतिक शरीर, जो मूल रूप से नामित वृत्ति में निहित शारीरिक सीमाओं और स्थिरांक का पालन करता प्रतीत होता है (जैसे, उदाहरण के लिए, गर्भ की अवधि के दौरान यौन गतिविधि की समाप्ति), उनका पालन क्यों नहीं करता है? इसके अलावा, एक व्यक्ति की आत्मा जो ईश्वर की आज्ञाओं को भी नहीं जानती है, केवल समीचीनता के विचारों के साथ-साथ तर्क और अनुभव के आधार पर, अपने शरीर को यौन के क्षेत्र में गलत कार्यों से अपने शरीर को रखना चाहिए था। रिश्ते। लेकिन अनुचित यौन व्यवहार के कारण इतनी त्रासदी, इतने पाप और इतने सारे दुर्भाग्य क्यों हैं? हमारे लिए खुद को मैनेज करना इतना मुश्किल क्यों है?

वास्तव में, यहां कुछ भी जटिल नहीं होगा (और इसके उदाहरण हैं), यदि बाहरी, राक्षसी शक्ति के हस्तक्षेप के लिए नहीं, जिसका उद्देश्य, एक प्राकृतिक वृत्ति के पीछे, एक स्क्रीन की तरह छिपाना, एक व्यक्ति को मजबूर करना है ईश्वर द्वारा स्थापित आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों नियमों का लगातार उल्लंघन करते हैं। राक्षस इसे काफी जानबूझकर हासिल करते हैं, क्योंकि वे हमसे बेहतर जानते हैं कि निर्माता के नियमों का उल्लंघन ईश्वरीय कृपा के आदमी से विचलन का मुख्य कारण है। उत्तरार्द्ध, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मनुष्य की इच्छा में महारत हासिल करने और उसे राक्षसी की इच्छा के अधीन करने के लिए आवश्यक है।

इसके अलावा, राक्षस अच्छी तरह से जानते हैं कि यह मानवीय संबंधों के इस अत्यधिक अंतरंग क्षेत्र में है कि लोग एक-दूसरे पर सबसे दर्दनाक प्रहार कर सकते हैं, जो उनके जीवन और आत्माओं को नष्ट करने में सक्षम हैं। आघात की पीड़ा इस तथ्य के कारण है कि केवल लोगों के जीवन के इस क्षेत्र में सबसे राक्षसी, वास्तव में खुशी की सभी अवधारणाओं के उच्चतम का शैतानी प्रतिस्थापन हो सकता है - प्रेम की अवधारणा - होती है। दानव जानते हैं - यह प्रतिस्थापन है जो सबसे कठिन भावनात्मक अनुभवों को जन्म देता है, धोखे से असहनीय दर्द की भावना, विश्वासघात, आशाओं का पतन, और इसी तरह।

एक नियम के रूप में, दानव अपने लक्ष्यों को दो तरीकों से प्राप्त करते हैं:

1) परोक्ष रूप से, विचारोत्तेजक-टेलीपैथिक प्रभाव की विधि द्वारा,

2) सीधे, मस्तिष्क की उच्च नियामक प्रणालियों पर संवेदी प्रभाव की विधि द्वारा।

पहले मामले में, अर्थात् विचारोत्तेजक-टेलीपैथिक प्रभाव के साथ, राक्षस यौन रंग के विचारों को एक व्यक्ति की चेतना में पेश करते हैं, जो इच्छा की वस्तु की याद दिलाता है, और फिर, लगातार दोहराव की मदद से, इन विचारों को जुनूनी बना देता है। उनकी आदत पड़ने के बाद, एक व्यक्ति पहले से ही उनके द्वारा बताई गई वस्तु के लिए प्रयास करेगा, किसी भी मानदंड और कानूनों की परवाह किए बिना, इसे देखने और इसे प्राप्त करने की एक अथक इच्छा दिखाई देगी।

किसी व्यक्ति की चेतना में महारत हासिल करने के एक गहरे चरण में, राक्षस पहले से ही उसकी चेतना में दृश्य छवियों को प्रसारित कर सकते हैं, जो एक विशेष प्रतिवर्त तंत्र की मदद से अश्लील चित्रों और "फिल्मों" के चरित्र के साथ, थैलेमिक आनंद केंद्रों के मजबूत उत्तेजना का कारण बनते हैं। . इस तरह के प्रभाव का परिणाम "मानसिक संभोग" के रूप में सेक्सोपैथोलॉजी का ऐसा रूप हो सकता है। राक्षस इस प्रभाव को नींद के दौरान सबसे आसानी से मन के साथ अंजाम देते हैं और बंद हो जाते हैं, जब कामुक दृष्टि के प्रभाव में, पुरुष और कुछ महिलाएं (कार्यात्मक महिला सेक्सोपैथोलॉजी। वी। ज़ड्रावोमिस्लोव एट अल।, अल्मा-अता, 1985) ) गीले सपनों का अनुभव करें। लेकिन जाग्रत अवस्था में भी, राक्षस एक व्यक्ति को उनके द्वारा निर्धारित कामुक प्रकृति के विषयों पर कल्पना करने के लिए मजबूर करते हैं, जो मनोवैज्ञानिक रूप से उसे पाप करने के लिए तैयार करता है: व्यभिचार, व्यभिचार, हस्तमैथुन (समानार्थक शब्द: हस्तमैथुन, मलकिया), साथ ही साथ कई गंभीर यौन विकृतियां।

दूसरे मामले में (संवेदी प्रभाव की विधि), निर्देशित ऊर्जा आवेगों वाले राक्षस ऑर्गैस्टिक आनंद केंद्रों को उत्तेजित करते हैं, थैलेमस, हाइपोथैलेमस, लिम्बिक सिस्टम, ट्रंक के जालीदार गठन और सेरेब्रल कॉर्टेक्स को कवर करते हैं। इस तरह के प्रभाव को संबंधित केंद्रों में इलेक्ट्रोड लगाकर और उन्हें कमजोर विद्युत प्रवाह में उजागर करके मॉडलिंग किया जा सकता है। इस मामले में, एक व्यक्ति की व्यक्तिपरक संवेदनाएं, जो प्रतिवर्त तंत्र पर आधारित होती हैं, वही होगी जो रिसेप्टर क्षेत्रों के सामान्य यांत्रिक उत्तेजना के साथ होती है। इस प्रभाव के संपर्क में आने के कारण, एक व्यक्ति जननांग अंगों में एक रोमांचक जलन, गुदगुदी और अन्य विशिष्ट यौन संवेदनाओं (सेनेस्टोपैथियों) को महसूस करता है, जो प्रतिवर्त चाप के परिधीय गठन हैं। इन केंद्रों पर इस तरह के दीर्घकालिक आसुरी प्रभाव लोगों को यौन उन्मादी (इरोटोमैनिया) बना देते हैं।

राक्षसों का लक्ष्य मानवता पर शक्ति है
प्रत्येक व्यक्ति की चेतना, इच्छा और शरीर पर राक्षसों के कार्य का मुख्य लक्ष्य पूरी मानवता पर पूर्ण शक्ति प्राप्त करना, लोगों को उनके निर्माता से अलग करना और उन्हें अपने समान बनाना है। राक्षसों ने अपने लिए यह लक्ष्य ईश्वर के प्रति अपनी भयंकर और अथाह घृणा के कारण निर्धारित किया था, जिनसे वे एक बार दूर हो गए थे, उनसे बदला लेना चाहते थे, जिनसे वह इतना प्यार करता था कि वह स्वेच्छा से उनके पापों का प्रायश्चित करते हुए क्रूस पर चले गए।

अपने असीम अभिमान और शक्ति की लालसा को संतुष्ट करने के लिए बदला लेने की एक भावुक प्यास राक्षसों को लोगों को भगवान से दूर करने के लिए प्रेरित करती है, जिसे वे व्यक्तिगत रूप से नुकसान नहीं पहुंचा सकते। लेकिन उन्हें स्वर्गीय पिता से दूर करने के लिए, उनमें भगवान की छवि को विकृत करने के लिए, लोगों को अपने समान (यानी, राक्षसी) बनाने के लिए, राक्षसों को पहले लोगों को उनकी सुरक्षा से वंचित करना चाहिए - उन दयालु असंबद्ध दैवीय ऊर्जाएं जो अनुमति नहीं देती हैं राक्षसों को अपनी इच्छा, विचारों और मानव शरीर को नियंत्रित करने के लिए। भगवान की कृपा, जिसका संचय (अधिग्रहण), सेंट के शब्द के अनुसार। सरोवर का सेराफिम, पृथ्वी पर एक ईसाई का मुख्य व्यवसाय होना चाहिए, उसमें मात्रात्मक रूप से वृद्धि करना, उसके बाहर एक प्रकार की सुरक्षात्मक "स्क्रीन" बनाता है, जो राक्षसों के बाहरी प्रभाव को रोकता है और उन्हें मानव शरीर में प्रवेश करने से रोकता है। यही कारण है कि राक्षसों के पास एक बहुत ही तीव्र प्रश्न था: किसी व्यक्ति को इस धन्य सुरक्षात्मक "स्क्रीन" से कैसे वंचित किया जाए

यूनिवर्सल लाइट: जननांग अतिवृद्धि
जैसा कि गिरे हुए स्वर्गदूत अच्छी तरह से जानते हैं, किसी व्यक्ति के लिए ईश्वर की कृपा के बिना रहने का कोई और तरीका नहीं है, केवल एक के अलावा - पाप करने के लिए, किसी भी ईश्वरीय आज्ञा का उल्लंघन करते हुए। हालाँकि, किसी व्यक्ति को पाप करने के लिए राजी करना इतना आसान नहीं है, विशेष रूप से शुरू में, क्योंकि विवेक, प्रत्येक व्यक्ति को अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने के लिए दिया गया एक दैवीय उपकरण, इस कार्य के प्रदर्शन में बहुत हस्तक्षेप करता है। इसे सुविधाजनक बनाने के लिए, राक्षसों को एक ऐसा सार्वभौमिक चारा खोजने की जरूरत थी, जो सबसे पहले, एक प्राकृतिक शारीरिक आकर्षण की आड़ में हुक को मज़बूती से छिपा सके, और दूसरी बात, सभी लोगों के लिए समान रूप से आकर्षक हो। एक दूसरे के प्रति विपरीत लिंगों के अपने अंतर्निहित प्राकृतिक आकर्षण के साथ प्रजनन की वृत्ति को राक्षसों द्वारा एक ऐसे सार्वभौमिक चारा के रूप में चुना गया था, जो पूरी मानवता को पाप के जाल में फंसा रहा था। किसी व्यक्ति की चेतना और शरीर क्रिया विज्ञान को प्रभावित करने की विशेष विधियों के कारण, राक्षस अत्यधिक कामेच्छा (हाइपरट्रॉफी) बढ़ाने में सक्षम होते हैं।

इस प्रकार, यौन वृत्ति की अतिवृद्धि की विधि राक्षसों के लिए एक व्यक्ति की इच्छा और शरीर में महारत हासिल करने की एक सर्वव्यापी, मुख्य और सार्वभौमिक विधि है। वह आसानी से और अगोचर रूप से राक्षसों को एक व्यक्ति को इस वृत्ति का उपयोग करने की ईश्वर-अनुमति सीमा पार करने के लिए मजबूर करता है, कानूनी विवाह के क्षेत्र तक सीमित है, और इस तरह, पाप। उसी समय, राक्षस, अपनी पसंद पर, अपनी हाइपरट्रॉफाइड यौन इच्छा को किसी भी, सबसे अजीब, अनुचित, या यहां तक ​​​​कि भयानक और घृणित वस्तु पर निर्देशित कर सकते हैं, जो:

या तो यह भगवान द्वारा मना किया गया है (उदाहरण के लिए: किसी और की पत्नी, एक छोटा बच्चा, एक ही लिंग का विषय, कोई जानवर, एक मृत महिला शरीर, आदि),

या, जाहिर है, अपने सामाजिक, बौद्धिक या नैतिक गुणों के संदर्भ में, यह आगे के विवाहित जीवन के लिए उपयुक्त नहीं है। बाद के मामले में, राक्षसों का उद्देश्य उन लोगों के बीच दर्दनाक रूप से कठिन संबंध बनाना है, जो आत्मा में पराया हैं, लेकिन जो खुद को एक विवाह संघ में पाते हैं, जिन्हें राक्षसों ने जानबूझकर एक पारस्परिक रूप से निर्देशित विलक्षण सुझाव की मदद से एकजुट किया है। दोनों पति-पत्नी, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उनके बच्चे, इस "असफल प्रेम" से पीड़ित होंगे (लेकिन, राक्षसों के दृष्टिकोण से, बहुत सफल)।

लेकिन फिर भी, मुख्य कारण, मेरी राय में, कि राक्षसों ने किसी भी व्यक्ति की यौन प्रवृत्ति को पूरी तरह से नियंत्रित कर लिया है, यह एक अतिरंजित (उनकी मदद से) रूप में यह वृत्ति है जो सबसे शक्तिशाली साधन है जिसके माध्यम से वे प्रबंधन करते हैं लोगों को परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह करने के लिए उकसाने के लिए। ईश्वर को जानने वालों के बीच कई शताब्दियों तक वांछित (यौन क्षेत्र में) और ईश्वर की आज्ञा के बीच राक्षसों द्वारा कृत्रिम रूप से बनाया गया संघर्ष, एक नियम के रूप में, तीन मुख्य रूपों में प्रकट होता है।

विद्रोही के तीन रूप
भगवान के खिलाफ
परमेश्वर के विरुद्ध प्रथम प्रकार का विद्रोह व्यक्तिगत विद्रोह है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उपरोक्त दोनों मामलों में ("अनुपयुक्त वस्तुएं" देखें), जोशीले, अपरिवर्तनीय आकर्षण से प्रज्वलित, राक्षसों की देखरेख और नियंत्रण में एक व्यक्ति उन सभी बाधाओं को दूर करने की कोशिश करता है जो भगवान, माता-पिता, समाज की आज्ञाओं को दूर करते हैं। और उसका विवेक उसके साम्हने रखा। राक्षसों से प्रेरित यौन आकर्षण या "प्रेम" की रोमांटिक भावनाओं को संतुष्ट करने के लिए एक अदम्य, वास्तव में पागल इच्छा एक व्यक्ति को भगवान और उसके निषेध के खिलाफ विद्रोह में ले जाती है, यह देखते हुए कि वह झुका हुआ है और गिरे हुए स्वर्गदूतों के हाथों की कठपुतली बन गया है . यह विलक्षण जुनून के साथ जुनून है, जिस पर राक्षस एक सुंदर रोमांटिक घूंघट फेंकने में सक्षम हैं, जो कि "प्यार" नामक लगभग सभी उपन्यासों और कविताओं में पाठकों को "खिलाया" जाता है, हालांकि इस जुनून का सच्चे प्यार से कोई लेना-देना नहीं है।

ईश्वर के खिलाफ दूसरे प्रकार का विद्रोह, जो हाइपरट्रॉफाइड कामुकता पर आधारित है, खुद को दो रूपों में प्रकट करता है: ए) ईसाई शिक्षण के विरूपण के रूप में और बी) एक दिव्य रूप से प्रकट शिक्षण से बुतपरस्ती के संक्रमण के रूप में (यानी , अप्रकाशित धर्मों के लिए)।

विधर्म के आधार के रूप में व्यभिचार

ए) ईसाई शिक्षण की विकृति।

विभिन्न विधर्मियों और संप्रदायों के संस्थापकों की आत्मकथाओं का विश्लेषण, जो मूल प्रेरितिक शिक्षण से विदा हो गए, इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि संप्रदायों (विधर्मियों) के लगभग सभी संस्थापकों की चेतना को नुकसान का मुख्य कारण व्यभिचार का पाप है।

एक पापी विवेक आमतौर पर एक व्यक्ति को या तो पाप को अस्वीकार करने के लिए मजबूर करता है (जो, इस मामले में, वह बिल्कुल नहीं चाहता है), या इस उद्देश्य के लिए ईसाई धर्म में उसके लिए "नवीनीकृत" औचित्य तलाशने के लिए, क्योंकि वे औचित्य नहीं पा सकते हैं मसीह की अविचलित शिक्षा। इस प्रकार, विरोधाभासी रूप से, संप्रदायवाद की लगभग सभी हठधर्मी विकृतियां व्यभिचार के पाप पर आधारित हैं, जिसने ईश्वर के खिलाफ विद्रोह के लिए एक नया हथियार बनाया - विधर्मी शिक्षा। यह निष्कर्ष, लिखित स्रोतों के आधार पर अनुमान लगाया गया है, जिसमें कई विधर्मियों की आत्मकथाएं शामिल हैं (जिनमें शामिल हैं: एरियस, अपोलिनेरिया, लूथर, ज़्विंगली, एल। टॉल्स्टॉय, आदि), मैं अपनी टिप्पणियों से पुष्टि कर सकता हूं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मुझे व्यक्तिगत रूप से ज्ञात किसी भी स्तर के सभी अर्थशास्त्री, दुर्भाग्य से, इस पाप में शामिल हैं।

(फिर भी, मैं निश्चित रूप से (अपवाद के रूप में) स्वीकार करता हूं कि एक पूरी तरह से योग्य व्यक्ति, जो उन कार्यों के बारे में कुछ भी नहीं जानता है जो लूसिफ़ेर राजमिस्त्री ने डब्ल्यूसीसी और इसी तरह के संगठनों को बनाते समय खुद को स्थापित किया था, एक गलतफहमी के कारण एक पारिस्थितिकवादी बन सकता है -बच्चे शुद्ध और भोले-भाले लोग एक एकल, शक्तिशाली और केंद्रीकृत शैतानी संगठन के लोगों के बीच अस्तित्व की वास्तविकता पर विश्वास करने में भी सक्षम नहीं हैं, जिनमें से एक प्रमुख अंग विश्व फ्रीमेसनरी है)।

जैसा कि जीवन ने स्वयं दिखाया है, विलक्षण पाप के परिणामस्वरूप, जब किसी व्यक्ति से अनुग्रह विदा हो जाता है, तो विधर्मियों (वास्तव में, अन्य सभी लोगों की) की सोचने की क्षमता क्षतिग्रस्त हो जाती है। दूर की प्रतीत होने वाली घटनाओं का यह अद्भुत अंतर्संबंध, फिर भी, बहुत पहले देखा गया था। अपने जीवन के अंत में आश्चर्यजनक रूप से सटीक (नैतिक विफलताओं के व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर) बुद्धिमान सुलैमान ने इस बारे में कहा: "वासना की उत्तेजना मन को भ्रष्ट कर देती है" (बुद्धि। 4: 12)। मानसिक क्षमताओं और यौन व्यवहार की गुणवत्ता के बीच संबंध का अस्तित्व इस तथ्य में देखा जा सकता है कि शुद्धता शब्द, जिसका अर्थ है संपूर्ण, अक्षुण्ण ज्ञान, अन्यथा - समग्र समझ, वॉल्यूमेट्रिक दृष्टि (ग्रीक सोफ्रोसिन में - विवेक), लंबे समय से है शारीरिक शुद्धता और अखंडता को निरूपित करने के लिए उपयोग किया जाता है, जिसका नुकसान, जैसा कि यह निकला, सीधे सही सोच के नुकसान को दर्शाता है, अर्थात संपूर्ण, अक्षुण्ण ज्ञान। इस सोच का टूटना कि आज पूरी मानवता पीड़ित है, शुद्धता के नुकसान का परिणाम है, यानी शारीरिक शुद्धता (मैं आपको याद दिलाता हूं कि कानूनी विवाह में अंतरंग संबंध पूरी तरह से कानूनी हैं और शुद्धता का उल्लंघन नहीं करते हैं)।

मूर्तिपूजा का मार्ग

बी) ईश्वर द्वारा प्रकट धर्म से बुतपरस्ती में संक्रमण।

ईश्वर के साथ संघर्ष का यह रूप सच्चे ईश्वर द्वारा प्रकट धर्म से प्रस्थान और कुछ प्राचीन या आधुनिक मूर्तिपूजक धर्मों की वापसी की विशेषता है, जो विवश नहीं करते हैं, बल्कि इसके विपरीत, कुछ मामलों में पूर्ण यौन स्वतंत्रता को भी उत्तेजित करते हैं। यहाँ उनमें से कुछ ही हैं: एस्टार्ट, एफ़्रोडाइट, आइसिस, तमुज़, एडोनिस, लूसिफ़ेर, साथ ही तंत्रवाद, शिंटोवाद, मॉर्मोनिज़्म, डायनेटिक्स और कई अन्य मनोगत प्रणालियों के पंथ।

यौन क्रिया की स्पष्ट और स्पष्ट सीमा से नैतिक मुक्ति के लिए राक्षसों द्वारा उकसाई गई इच्छा, जो लोगों के लिए कानूनी विवाह के रूप में भगवान द्वारा निर्धारित की गई थी, यानी यौन "स्वतंत्रता" की इच्छा, या बल्कि, भ्रष्टाचार के लिए, थी , यह मुझे लगता है, प्राचीन इस्राएलियों की मूर्तिपूजा में बार-बार विचलन का मुख्य कारण - पूर्व-ईसाई काल में ईश्वर-प्रकट धर्म रखने वाले एकमात्र लोग। उदाहरण के लिए, भविष्यवक्ता यहेजकेल ने अपने एक रहस्योद्घाटन में देखा कि कैसे प्रभु के मंदिर के उत्तरी द्वार पर "महिलाएं बैठी हैं, तम्मूज के लिए रो रही हैं" (यहेजकेल 8:14)। इस दुष्टता की परमेश्वर की निंदा का अर्थ था। तथ्य यह है कि पैगंबर द्वारा देखे गए इस्राएलियों ने मूर्ति तम्मुज (तम्मूज) की सेवा की, जो सच्चे भगवान (!!) के मंदिर में अन्य मूर्तिपूजक "देवताओं" के साथ इज़राइल के दुष्ट राजा, यहोयाकिम द्वारा रखी गई थी। इस सेवा के साथ पहले तम्मुज (तम्मुज) के लिए रोना, और फिर अनर्गल आनंद के साथ, सबसे नीच और बेशर्म भ्रष्टाचार (बाइबल इनसाइक्लोपीडिया, एम।, 1891, पृष्ठ 686) के साथ संयुक्त था।

सभी ईसाई कई शताब्दियों से यौन क्षेत्र में एक समान राक्षसी प्रभाव का अनुभव कर रहे हैं, धीरे-धीरे सच्ची शिक्षा से दूर हो रहे हैं, और कुछ मसीह से भी। यहाँ पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, रोएरिच परिवार का हवाला देने के लिए जो रूढ़िवादी और उनके कई अनुयायियों से दूर हो गए, जो सबसे आदिम दानव-पूजा (मूर्तिपूजा) में गिर गए, हालांकि, छद्म वैज्ञानिक के एक सुरुचिपूर्ण टिनसेल में, साथ ही साथ हिंदू और लामावादी अवधारणाएं और शर्तें।

भ्रष्टाचार को "मानवाधिकार"

सी) ईश्वर और उनके चर्च के खिलाफ तीसरे प्रकार का विद्रोह फ्रीमेसोनरी की प्रत्यक्ष क्रांतिकारी गतिविधि और अन्य सभी प्रकार के गहरे धार्मिक शैतानवाद है, जिसका कार्य एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च को पूरी तरह से नष्ट करना है, साथ ही कैथोलिक धर्म से दूर हो गया है। यह 11वीं शताब्दी में था, जो 18वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी क्रांति में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, और सबसे महत्वपूर्ण बात - 20वीं शताब्दी की तीन रूसी क्रांतियों में। कई क्रांतिकारियों के लिए इन विद्रोहों का गहरा मकसद, मेरी राय में, एक यौन विद्रोह था, पाप के लिए स्वतंत्रता के लिए संघर्ष और सबसे बढ़कर, विलक्षण पाप के लिए।

वैसे, अंतिम रूसी (इस सदी में - लगातार चौथी), तथाकथित गोर्बाचेव क्रांति, जिसने अर्थव्यवस्था (उद्योग और कृषि सहित), सेना, विज्ञान, स्वास्थ्य देखभाल, स्कूल की परवरिश और शिक्षा को नष्ट कर दिया, और सबसे महत्वपूर्ण - नैतिक मूल्य (रूस में अभी भी रूढ़िवादी पूर्वजों से संरक्षित), इसके मुख्य लक्ष्यों में से एक "मानव अधिकारों" के लिए संघर्ष था। माल्टा द्वीप पर प्रसिद्ध मेसोनिक खोह में गोर्बाचेव और अमेरिकी राष्ट्रपति के बीच बैठक में इन अधिकारों पर चर्चा की गई थी। आर। रीगन ने गोर्बाचेव से मांग की, निश्चित रूप से, मानव अधिकारों के लिए स्वतंत्रता और सम्मान, इसके अलावा, यौन स्वतंत्रता, जो बाद में निकला, समलैंगिकता के लिए "मानव अधिकारों" में व्यक्त किया गया था (अर्थात, सदोम का पाप), वेश्यावृत्ति और अश्लीलता! और यह स्वतंत्रता उन सभी को दी गई थी जो विलक्षण दानव के पास थे: समलैंगिकता, वेश्यावृत्ति और अश्लील साहित्य को सताने वाले लेखों को यूएसएसआर आपराधिक संहिता से हटा दिया गया था। "हाँ, आप कहते हैं, लेकिन कई मंदिर खुल गए हैं!" वास्तव में, उन्होंने केवल रूढ़िवादी को एक विचलित करने वाली हड्डी फेंक दी, और इस बीच लाखों युवा आत्माओं को नैतिक रूप से नष्ट कर दिया गया, अपरिवर्तनीय रूप से (बहुमत में) भगवान और चर्च से बड़े पैमाने पर यौन स्वतंत्रता से दूर कर दिया गया, आध्यात्मिक रूप से अपंग हो गया। मानव अधिकार" व्यभिचार और यौन विकृति के लिए। फिर से, इस क्रांति के मुख्य लक्ष्यों में से एक ईश्वर और रूढ़िवादी के खिलाफ संघर्ष था, जो राक्षसों द्वारा हाइपरट्रॉफिड (मीडिया में अपने मंत्रियों की मदद के बिना नहीं) यौन प्रवृत्ति पर आधारित था।

जंगली पाप

राक्षसों के लिए दरवाजे खोलता है
मैं ध्यान देता हूं कि ये परिणाम उन मामलों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं जब युवा लोग पहली बार संकेतित पाप करते हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि परिणामों की तस्वीर तब तक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है जब तक कि यह अन्य पापों द्वारा "धुंधला" न हो। मेरा निष्कर्ष, दुर्भाग्य से, अप्रिय है और, मैं यहां तक ​​​​कहूंगा, भयानक, लेकिन अभी तक मैं इसका खंडन नहीं कर पाया हूं। यह रहा:

उड़ाऊ पाप लोगों को उनकी कृपा से भरी सुरक्षा से इस हद तक वंचित कर देता है कि राक्षसों को तुरंत उनके शरीर में प्रवेश करने का अवसर मिलता है, हमेशा एक डिग्री या किसी अन्य पर कब्जा करने और मन को बांधने का अवसर मिलता है।

दूसरे शब्दों में, उड़ाऊ पाप हमेशा लोगों को किसी न किसी प्रकार के जुनून और दिमाग के नुकसान (अलग-अलग डिग्री तक) की ओर ले जाता है। आध्यात्मिक रूप से अज्ञानी और अनुभवहीन लोग, एक नियम के रूप में, यह नहीं समझते हैं, बेटे या बेटी के चरित्र में अचानक और अचानक परिवर्तन पर आश्चर्य होता है। माता-पिता सचमुच बच्चों में विभिन्न बुरी आदतों (शराब, ड्रग्स, आदि) के अचानक प्रकट होने पर, अत्यधिक गर्व, अशिष्टता, किसी भी तरह की आपसी समझ के गायब होने पर चकित हैं। चूंकि मानवता की कमी और किसी व्यक्ति की आत्मा और शरीर के राक्षसों द्वारा कब्जे की संकेतित डिग्री वास्तव में उसे आध्यात्मिक मृत्यु की ओर ले जा सकती है, तो यह तथ्य, मेरी राय में, यही कारण है कि कई सेंट। पिता उड़ाऊ पापों को नश्वर कहते हैं।

सबसे पहले, जैसा कि आप बाइबिल से जानते हैं, निर्माता ने पहले जोड़े को बनाया, विशेष रूप से एकांगी विषमलैंगिक विवाह को उसके द्वारा आदम के माध्यम से बोले गए शब्दों के साथ आशीर्वाद दिया, अर्थात्, भविष्यवाणी में, भगवान की प्रेरणा से: "इसलिए, एक आदमी छोड़ देगा उसके पिता और उसकी माता और उसकी पत्नी से लिपटे रहो, और दो - एक तन होंगे ”(उत्प। 2:24)। परमेश्वर पृथ्वी पर आकर सीधे साढ़े पांच हजार वर्षों में वही बात दोहराएगा: "... और वे दोनों एक तन हो जाएंगे" (मरकुस 10, 8)। नोट: दोनों ही मामलों में, हम एक पत्नी और एक पति के बारे में बात कर रहे हैं, जो एक होने के नाते, एक होने के नाते एकजुट हैं। इस प्रकार, स्वयं मसीह के शब्दों से, यह स्पष्ट रूप से इस प्रकार है कि तीन या चार लोग एक ही प्राणी में एकजुट नहीं होते हैं (जैसे, उदाहरण के लिए, मुसलमानों के बीच), लेकिन दो और, इसके अलावा, अलग-अलग लिंग के! यहाँ इस तथ्य पर ध्यान दें कि मेरे द्वारा उद्धृत उद्धरणों में "मांस" शब्द का अर्थ एक भौतिक शरीर नहीं है, बल्कि एक निश्चित एकल आध्यात्मिक इकाई है, जिसमें दो (यदि अभी तक कोई संतान नहीं है) आत्माएं हैं, जैसे अगर दो हाइपोस्टेसिस जो एक पूरे के रूप में भगवान के सामने प्रकट होते हैं। इसके अलावा, यह एकल आध्यात्मिक संपूर्ण तब भी एक नहीं रहता है जब पति-पत्नी अस्थायी रूप से अपने जीवन की परिस्थितियों से अलग हो जाते हैं और एक-दूसरे से काफी दूरी से अलग हो जाते हैं।

विवाहित जोड़ों में आध्यात्मिक संबंधों के सार के अध्ययन ने मुझे यह विश्वास दिलाया कि दो लोगों (पति-पत्नी) का संबंध सबसे पहले आध्यात्मिक और ऊर्जावान स्तर पर किया जाता है। इसका मतलब यह है कि शादी में दो अलग-अलग क्षमता की अनिर्मित ऊर्जा (अनुग्रह) का मिलन होता है, जो पहले उनके प्रत्येक पति या पत्नी के अलग-अलग थे। नतीजतन, एक प्रकार का नया आध्यात्मिक सार (दो हाइपोस्टेसिस में से एक) बनता है, जिसकी अपनी विशेष, औसत आध्यात्मिक क्षमता होती है। इस प्रकार, अब, जब पति-पत्नी में से एक, पाप कर रहा है, कुछ हद तक अपने पाप के लिए भगवान की कृपा खो देता है, तो यह तुरंत दूसरे को प्रभावित करता है (और यदि बच्चे हैं, तो उन पर), अनुग्रह से भरी ऊर्जा के सामान्य स्तर के बाद से गिरता है। उदाहरण के लिए, एक से अधिक बार, मुझे इस तरह की स्वीकारोक्ति सुननी पड़ी: "एक बार, जब मैंने अपनी पत्नी को एक व्यापार यात्रा पर धोखा दिया, तो उसे उसी दिन और घंटे में एक गंभीर दिल का दौरा पड़ा, जिससे वह लगभग मर गई, हालांकि उसे पहले कभी दिल का दर्द नहीं हुआ था। ”, या, उदाहरण के लिए,“ जब मुझे एक रिसॉर्ट में एक आदमी के साथ मिला, उसी दिन मेरे पति की कार दुर्घटना हो गई, और मेरी बेटी, जो गर्मियों की झोपड़ी में थी एक किंडरगार्टन ने तब से मिरगी के दौरे शुरू कर दिए हैं जो आज भी जारी हैं।"

माता-पिता के पाप का कानून
बाद के मामले में, माँ के नश्वर पाप के लिए, जैसा कि आपने देखा होगा, पूरा परिवार भगवान की कृपा से वंचित था। पति और बेटी को राक्षसी ताकतों के प्रभाव से असुरक्षित छोड़ दिया गया था, और बच्चे के शरीर को सीधे राक्षसों द्वारा प्रत्यारोपित किया गया था, जिसे मिर्गी के रूप में, कब्जे के सबसे गंभीर रूपों में से एक के रूप में व्यक्त किया गया था। परंपरागत रूप से, परिवार के सभी सदस्यों की तुलना संचार वाहिकाओं से की जा सकती है, जिसमें तरल का स्तर एक साथ कम हो जाता है, भले ही इसे केवल एक बर्तन से निकाला गया हो। ऊपर दिए गए दो उदाहरणों में, जिन्हें असीम रूप से गुणा किया जा सकता है, हम भगवान के सबसे महत्वपूर्ण नियमों में से एक की कार्रवाई का निरीक्षण करते हैं, जो एक व्यक्ति के जीवन को एक तर्कसंगत आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में विनियमित करता है, और इसलिए इसके विपरीत आध्यात्मिक कानून कहा जाता है। भगवान द्वारा प्रकृति को दिए गए नियम: भौतिक नियम, रासायनिक, जैविक, आदि। यह कानून, चलो इसे माता-पिता के पाप का कानून कहते हैं, कई लोगों के लिए समझ से बाहर होने का कारण बताता है कि बच्चे अपने माता-पिता के पापों के लिए क्यों पीड़ित होते हैं। अब मैं इसे तैयार करने का प्रयास करूंगा:

माता-पिता में से एक (विशेष रूप से "नश्वर") का पाप पूरे परिवार के लिए असंबद्ध दैवीय ऊर्जा (अनुग्रह) की सामान्य क्षमता को कम करता है, जो बच्चों को सबसे अधिक प्रभावित करता है, परिवार के एकल शरीर के सबसे कमजोर सदस्यों के रूप में, उन्हें वंचित करता है और परिवार के अन्य सभी सदस्यों ने आसुरी शक्तियों के नकारात्मक प्रभावों से दिव्य सुरक्षा का आशीर्वाद दिया।

तथ्य यह है कि परिवार को वास्तव में एक आध्यात्मिक निकाय के रूप में माना जा सकता है, जैसे चर्च, जिसमें कई सदस्य (लोग और स्थानीय चर्च) शामिल हैं, मसीह का शरीर है, सेंट में पढ़ा जा सकता है। इफिसियों को लिखे पत्र में पौलुस (इफि0 5: 23-27), साथ ही कुरिन्थियों को लिखे पहले पत्र में (1 कुरिं. 12, 12-14)। देखिए कैसे प्रेरित ने पति की तुलना मसीह से और पत्नी की चर्च से की... इस तुलना में एक असाधारण गहराई और रहस्य है, जिसे हम केवल आंशिक रूप से ही प्रकट कर सकते हैं।

चर्च की तरह, जो "पानी और आत्मा से" अनन्त जीवन के लिए नए बच्चों (आत्मा में) को जन्म देता है और इस तरह खुद को विकसित करता है, - पत्नी इस सांसारिक जीवन के लिए बच्चों (मांस में) को जन्म देती है , इस प्रकार शरीर को एक ऐसे परिवार से गुणा करता है जिसका मुखिया पति होता है, जैसे कि मसीह चर्च का मुखिया होता है। जिस प्रकार चर्च के शरीर के सभी सदस्यों को "एक आत्मा से सींचा जाता है" (1 कुरिं। 12.12), अर्थात्, पवित्र आत्मा की कृपा से एक ही शरीर में एकजुट होता है, - परिवार का एकल शरीर एकल द्वारा एकजुट होता है अनुग्रह से भरी ऊर्जा की सामान्य क्षमता, हालांकि परिवार के प्रत्येक सदस्य के पास, मुझे लगता है, अनुग्रह की अपनी आपूर्ति है।

उचित विवाह क्या है?
यह समझने के लिए कि चर्च कौतुक पाप को इतना गंभीर क्यों मानता है कि वह इसे "नश्वर" कहता है, हमें एपी द्वारा इंगित एक और आश्चर्यजनक पैटर्न को याद करना चाहिए। पॉल, लेकिन गलतफहमी के अंधेरे से कई लोगों के लिए छिपा हुआ है। यह पता चला है कि व्यभिचार के कानूनी विवाह के समान आध्यात्मिक और ऊर्जावान परिणाम होते हैं, लेकिन केवल एक नकारात्मक संकेत के साथ, क्योंकि यह अवैध है और, किसी भी अवैध कार्य की तरह जो भगवान की आज्ञा का उल्लंघन करता है, पापियों को अनुग्रह से वंचित करने का इसका अनिवार्य परिणाम है। प्रेरित पौलुस लिखता है: "... वह जो एक वेश्या के साथ मैथुन करता है, उसके साथ एक शरीर बन जाता है, क्योंकि यह कहा जाता है:" दोनों एक तन होंगे "(1 कुरिं। 6, 16)। ध्यान दें - यह वही सूत्र है, वही शब्द जो स्वर्ग में रहते हुए आदम और हव्वा के विवाह को पूरा करने के लिए उपयोग किए जाते हैं! इसलिए, उड़ाऊ मैथुन वास्तव में विवाह को औपचारिक रूप देता है, लेकिन एक ऐसा विवाह जो पति-पत्नी के प्रेम में सच्चे और पूर्ण मिलन की पवित्रता का उल्लंघन करता है, जैसा कि मूल रूप से निर्माता का इरादा था। एक अवैध विवाह, एक वास्तविक विवाह की तरह, दोनों पापियों की आध्यात्मिक क्षमता के एकीकरण की ओर ले जाता है, जिसका अर्थ है कि इस पाप के परिणामस्वरूप दोनों धन्य ऊर्जा द्वारा भारी नुकसान के अलावा, उनमें से प्रत्येक और भी अधिक है इस तथ्य के कारण अनुग्रह से वंचित कि परिणाम उसे स्थानांतरित कर दिए गए हैं "साथी" के सभी पाप। अंततः, इस तरह के एक अवैध संघ के साथ अनुग्रह का नुकसान दोनों भागीदारों (कभी-कभी लगभग शून्य तक गिरना) के लिए इतना महत्वपूर्ण है कि राक्षस तुरंत उनके शरीर में निवास करते हैं (या उन लोगों के रैंक में शामिल हो जाते हैं जो पहले से ही बस गए हैं), क्योंकि, मैं दोहराता हूं, केवल ईश्वर की कृपा व्यक्ति को न केवल अपने शरीर में राक्षसों के प्रवेश से, बल्कि बाहर से अपने विचारों और इच्छा के नियंत्रण से भी बचाती है।

कैसे छुटकारा पाएं
अवांछित "मेहमान"?
विश्व सैटेनिक चर्च (डब्ल्यूसीसी) द्वारा सफलतापूर्वक शुरू की गई "यौन क्रांति" के परिणामस्वरूप (चर्चों की विश्व परिषद के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जिसका संक्षिप्त नाम - डब्ल्यूसीसी, सैटेनिक चर्च के नेतृत्व में है) में अमेरिका में इस सदी के 60 के दशक और तथाकथित जन संस्कृति की मदद से लगभग पूरी दुनिया में फ्रीमेसन द्वारा सफलतापूर्वक फैलाया गया, आज एक ऐसे व्यक्ति की खोज की जा रही है जिसमें राक्षस नहीं रहेंगे (केवल उनकी संख्या और प्रभाव की डिग्री अलग है) भूसे के ढेर में सुई ढूंढना उतना ही मुश्किल है। यह, निश्चित रूप से, निराशा का कारण नहीं है, लेकिन केवल एक अनुस्मारक है कि हमें, भगवान की मदद से, अपने जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य को पूरा करना चाहिए: बिन बुलाए मेहमानों (राक्षसों) से छुटकारा पाएं, हमारी इच्छा के लिए स्वतंत्रता जीती है शैतानी इच्छा के गुलाम होने से और, परिणामस्वरूप, सचमुच स्वयं बन जाते हैं।

मठाधीश एन.
हम युवावस्था से कैसे निकलते हैं यह बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि हम उनमें कैसे प्रवेश करते हैं। चट्टान से गिरने वाला पानी नीचे उबलता है और घूमता है, और फिर अलग-अलग चैनलों में चुपचाप चला जाता है। यह यौवन की छवि है जिसमें हर कोई पानी की तरह झरने में डुबकी लगाता है। इससे लोगों के दो आदेश निकलते हैं: कुछ दयालुता और बड़प्पन से चमकते हैं, अन्य दुष्टता और व्यभिचार से ढके होते हैं; और तीसरा है मध्यम वर्ग, अच्छाई और बुराई का मिश्रण, जिसके लिए समानता आग से बनी एक धूनी है, जो अब अच्छाई की ओर झुकती है, अब बुराई की ओर, खराब घड़ी की तरह - अब यह सही जाती है, अब यह चलती है या पिछड़ना। जो कोई भी युवावस्था में सुरक्षित रूप से गुजरा, ऐसा लगता था कि वह एक तूफानी नदी में तैर गया है और पीछे मुड़कर देखता है, भगवान को आशीर्वाद देता है। और दूसरा, उसकी आँखों में आँसू के साथ, पश्चाताप में, वापस मुड़ता है और खुद को शाप देता है। आप अपनी युवावस्था में जो खोते हैं उसे आप कभी भी पूर्ववत नहीं कर सकते। जो गिर गया है, क्या वह अब भी वह हासिल करेगा जो नहीं गिरा है? जो नहीं गिरता वह हमेशा जवान रहता है। उसके नैतिक चरित्र के लक्षणों में बच्चे की भावनाएँ परिलक्षित होती हैं, जबकि वह अभी तक पिता के सामने दोषी नहीं हुआ है। प्रेरित द्वारा इंगित आत्मा के फल उसमें सभी शक्ति में प्रकट होते हैं: प्रेम, आनंद, शांति, धैर्य, भलाई, दया, विश्वास, नम्रता, संयम। तब उसे एक निश्चित दृढ़ता और ज्ञान की विशेषता होती है, जो अपने और अपने आस-पास सब कुछ देखता है और जानता है कि खुद को और अपने मामलों को कैसे निपटाना है। यह सब मिलकर उसे आदरणीय और प्यारा दोनों बनाता है। वह अनैच्छिक रूप से अपनी ओर आकर्षित होता है। ऐसे व्यक्तियों का संसार में होना ही ईश्वर की महान कृपा है।

थिओफन द रेक्लूस
व्यभिचार के पाप में यह संपत्ति है कि यह दो शरीरों को एक शरीर में जोड़ता है, भले ही वह अवैध हो। इस कारण से, हालांकि वह स्वीकारोक्ति में पश्चाताप करने के तुरंत बाद क्षमा कर देता है, अनिवार्य शर्त के तहत कि पश्चाताप उसे छोड़ देता है, लेकिन शरीर और आत्मा को विलक्षण पाप से शुद्ध करने और शांत करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता होती है, ताकि संबंध और एकता स्थापित हो सके शरीरों के बीच ... और संक्रमित आत्मा, सड़ गई और नष्ट हो गई।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव।

लड़की की शुद्धता के बारे में
यद्यपि तू ने वेश्‍या के ये वचन न तो बोले, और न बोले: “आओ और वासना में लिप्त हो,” तू ने अपनी जीभ से न कहा, परन्तु दृष्टि से बोला, अपने होठों से न बोला, परन्तु चाल से बोला, अपनी आवाज से आमंत्रित करें, लेकिन अपनी आंखों से अपनी आवाज की तुलना में आपको अधिक स्पष्ट रूप से आमंत्रित करें। हालाँकि आमंत्रित करते हुए, आपने अपने आप को धोखा नहीं दिया; परन्तु तुम पाप से मुक्त नहीं हो; क्‍योंकि यह भी एक विशेष प्रकार का व्यभिचार है; आप भ्रष्टाचार से मुक्त रहे, लेकिन शारीरिक, मानसिक नहीं।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम

युवकों की शुद्धता पर
कुछ भी नहीं एक छोटी उम्र में इतना शोभा देता है जितना कि सभी व्यभिचार से साफ शादी करना। और उनकी पत्नियां उन पर कृपा करेंगी, जब उनकी आत्मा व्यभिचार को पहिले से नहीं जानती, और भ्रष्ट नहीं होती, जब वह युवक एक स्त्री को जानता है जिसके साथ उसने ब्याह किया है। तब प्रेम अधिक उत्साही होता है, और स्वभाव ईमानदार होता है। और दोस्ती सुरक्षित है, और पत्नी सबसे प्यारी है जब युवक इस नियम के अनुपालन में शादी करते हैं ... . जो शादी से पहले पवित्र था वह शादी के बाद भी उतना ही रहेगा। इसके विपरीत जिसने भी शादी से पहले व्यभिचार करना सीख लिया है, वह शादी के बाद भी ऐसा ही करेगा।"

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम