बीजान्टियम में तुर्क तुर्क कहाँ से आए थे। तुर्क हर तरह से एक अद्भुत लोग हैं। जर्मनी में तुर्क

आधुनिक तुर्की की आबादी का मुख्य हिस्सा जातीय तुर्क हैं जो लोगों के तुर्क जातीय समूह से संबंधित हैं। तुर्की राष्ट्र ने 11वीं-13वीं शताब्दी में आकार लेना शुरू किया, जब मध्य एशिया और ईरान (मुख्य रूप से तुर्कमेन्स और ओगुज़ेस) में रहने वाले तुर्क देहाती जनजातियों को सेल्जुक और मंगोलों के हमले के तहत एशिया माइनर में जाने के लिए मजबूर किया गया। कुछ तुर्क (पेचेनेग्स, उज़ेस) बाल्कन से अनातोलिया आए। एक विषम स्थानीय आबादी (यूनानी, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, कुर्द, अरब) के साथ तुर्किक जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप, आधुनिक तुर्की राष्ट्र का जातीय आधार बना। यूरोप और बाल्कन में तुर्की के विस्तार की प्रक्रिया में, तुर्कों ने अल्बानियाई, रोमानियाई और कई दक्षिण स्लाव लोगों से कुछ प्रभाव का अनुभव किया। तुर्की राष्ट्र के अंतिम गठन की अवधि को आमतौर पर 15 वीं शताब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

ट्यूमरक्स एक जातीय-भाषाई समुदाय है जिसने पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उत्तरी चीन के मैदानों के क्षेत्र में आकार लिया था। तुर्क खानाबदोश पशुचारण में लगे हुए थे, और उन क्षेत्रों में जहाँ इसे शामिल करना असंभव था - कृषि। आधुनिक तुर्क-भाषी लोगों को प्राचीन तुर्कों के प्रत्यक्ष जातीय रिश्तेदारों के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। कई तुर्क-भाषी जातीय समूह, जिन्हें आज तुर्क कहा जाता है, का गठन यूरेशिया के अन्य लोगों और जातीय समूहों पर तुर्क संस्कृति और तुर्क भाषा के सदियों पुराने प्रभाव के परिणामस्वरूप हुआ था।

तुर्क-भाषी लोग दुनिया के सबसे अधिक लोगों में से हैं। उनमें से ज्यादातर लंबे समय से एशिया और यूरोप में रहते हैं। वे अमेरिकी और ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीपों पर भी रहते हैं। तुर्क आधुनिक तुर्की के 90% निवासियों का निर्माण करते हैं, और उनमें से लगभग 50 मिलियन पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में हैं, अर्थात। वे स्लाव लोगों के बाद जनसंख्या के दूसरे सबसे बड़े समूह का गठन करते हैं।

पुरातनता और मध्य युग में, कई तुर्क राज्य संरचनाएं थीं: सीथियन, सरमाटियन, हुनिक, बुल्गार, एलनियन, खजर, पश्चिमी और पूर्वी तुर्किक, अवार और उइघुर खगनेट्स, आदि। इनमें से केवल तुर्की ने आज तक अपना राज्य का दर्जा बरकरार रखा है। 1991-1992 में पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में, तुर्क संघ के गणराज्य स्वतंत्र राज्य और संयुक्त राष्ट्र के सदस्य बन गए। ये हैं अजरबैजान, कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, उज्बेकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान। रूसी संघ के हिस्से के रूप में, बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, सखा (याकूतिया) ने राज्य का दर्जा प्राप्त किया। रूसी संघ के भीतर स्वायत्त गणराज्यों के रूप में तुवन, खाकास, अल्ताई, चुवाश का अपना राज्य है।

संप्रभु गणराज्यों में कराची (कराचाय-चर्केसिया), बलकार (कबार्डिनो-बलकारिया), कुमाइक्स (दागेस्तान) शामिल हैं। उज़्बेकिस्तान के भीतर कराकल्पकों का अपना गणतंत्र है, और अजरबैजान के भीतर नखिचेवन अजरबैजान है। मोल्दोवा के भीतर संप्रभु राज्य की घोषणा गागौज द्वारा की गई थी।

अब तक, क्रीमियन टाटर्स का राज्य का दर्जा बहाल नहीं किया गया है, नोगिस, मेस्केटियन तुर्क, शोर्स, चुलिम्स, साइबेरियन टाटर्स, कराटे, ट्रूखमेंस और कुछ अन्य तुर्क लोगों के पास राज्य का दर्जा नहीं है।

पूर्व यूएसएसआर के बाहर रहने वाले तुर्कों के पास अपने राज्य नहीं हैं, तुर्की में तुर्क और तुर्की साइप्रस के अपवाद के साथ। चीन में लगभग 8 मिलियन उइगर, 1 मिलियन से अधिक कज़ाख, 80,000 किर्गिज़ और 15,000 उज़्बेक रहते हैं (मोस्कलेव, 1992, पृष्ठ 162)। मंगोलिया में 18 हजार तुवन रहते हैं। लगभग 10 मिलियन अजरबैजान सहित ईरान और अफगानिस्तान में बड़ी संख्या में तुर्क रहते हैं। अफगानिस्तान में उज़्बेकों की संख्या 1.2 मिलियन, तुर्कमेन - 380 हजार, किर्गिज़ - 25 हजार लोगों तक पहुँचती है। कई लाख तुर्क और गागुज़ बुल्गारिया, रोमानिया, यूगोस्लाविया, कराटे की एक छोटी संख्या के क्षेत्र में रहते हैं "- लिथुआनिया और पोलैंड में। तुर्क लोगों के प्रतिनिधि भी इराक में रहते हैं (लगभग 100 हजार तुर्कमेन, कई तुर्क), सीरिया ( 30 हजार तुर्कमेन, साथ ही कराची, बलकार।) संयुक्त राज्य अमेरिका, हंगरी, जर्मनी, फ्रांस, ग्रेट ब्रिटेन, इटली, ऑस्ट्रेलिया और कुछ अन्य देशों में तुर्क-भाषी आबादी है।

प्राचीन काल से तुर्क-भाषी लोगों ने विश्व इतिहास के पाठ्यक्रम पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, विश्व सभ्यता के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। हालाँकि, तुर्क लोगों का सही इतिहास अभी तक नहीं लिखा गया है। उनके नृवंशविज्ञान के सवाल में बहुत कुछ स्पष्ट नहीं है, कई तुर्क लोग अभी भी नहीं जानते हैं कि वे कब और किस जातीय समूहों के आधार पर बने थे।

वैज्ञानिक तुर्क लोगों के नृवंशविज्ञान की समस्या पर कई विचार व्यक्त करते हैं और नवीनतम ऐतिहासिक, पुरातात्विक, भाषाई, नृवंशविज्ञान और मानवशास्त्रीय आंकड़ों के आधार पर कुछ निष्कर्ष निकालते हैं।

विचाराधीन समस्या के एक या दूसरे मुद्दे को कवर करते समय, लेखक इस तथ्य से आगे बढ़े कि, युग और विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति के आधार पर, कुछ प्रकार के स्रोत - ऐतिहासिक, भाषाई, पुरातात्विक, नृवंशविज्ञान या मानवशास्त्रीय - कम या ज्यादा हो सकते हैं। समस्या को हल करने के लिए महत्वपूर्ण इस लोगों का नृवंशविज्ञान। हालांकि, उनमें से कोई भी मौलिक रूप से अग्रणी भूमिका का दावा नहीं कर सकता है। उनमें से प्रत्येक को अन्य स्रोतों से डेटा द्वारा पुन: जांच करने की आवश्यकता है, और उनमें से प्रत्येक किसी विशेष मामले में वास्तविक नृवंशविज्ञान सामग्री से रहित हो सकता है। एस.ए. अरुतुनोव जोर देता है: "कोई भी स्रोत दूसरों पर निर्णायक और फायदेमंद नहीं हो सकता है, अलग-अलग मामलों में अलग-अलग स्रोत प्रबल हो सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में, निष्कर्षों की विश्वसनीयता मुख्य रूप से उनकी पारस्परिक क्रॉस-चेकिंग की संभावना पर निर्भर करती है"

आधुनिक तुर्कों के पूर्वज - खानाबदोश ओगुज़ जनजाति - ने पहली बार 11 वीं शताब्दी में सेल्जुक विजय की अवधि के दौरान मध्य एशिया से अनातोलिया में प्रवेश किया। 12 वीं शताब्दी में, सेल्जुक द्वारा विजय प्राप्त एशिया माइनर की भूमि पर आइकॉनियन सल्तनत का गठन किया गया था। 13 वीं शताब्दी में, मंगोलों के हमले के तहत, तुर्किक जनजातियों का अनातोलिया में पुनर्वास तेज हो गया। हालांकि, एशिया माइनर के मंगोल आक्रमण के परिणामस्वरूप, आइकॉनियन सल्तनत सामंती रियासतों में टूट गया, जिनमें से एक पर उस्मान बे का शासन था। 1281-1324 में, उसने अपने अधिकार को एक स्वतंत्र रियासत में बदल दिया, जो उस्मान के नाम पर, ओटोमन के रूप में जाना जाने लगा। बाद में यह ओटोमन साम्राज्य में बदल गया और इस राज्य में रहने वाली जनजातियों को ओटोमन तुर्क कहा जाने लगा। उस्मान स्वयं ओगुज़ जनजाति के नेता एर्टोगुल के पुत्र थे। इस प्रकार, ओटोमन तुर्कों का पहला राज्य ओघुज़ राज्य था। ओगुज़ कौन हैं? मध्य एशिया में 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में ओघुज़ आदिवासी संघ का उदय हुआ। संघ में प्रमुख स्थान पर उइगरों का कब्जा था। 10 वीं शताब्दी में, किर्गिज़ द्वारा दबाए गए ओगुज़, झिंजियांग के क्षेत्र में चले गए। 10वीं शताब्दी में, सीर दरिया के निचले इलाकों में, ओघुज़ राज्य बनाया गया था, जिसका केंद्र यान्शकंद में था। 11वीं शताब्दी के मध्य में इस राज्य को पूर्व से आए किपचकों ने पराजित किया था। ओगुज़, सेल्जुक के साथ, यूरोप चले गए। दुर्भाग्य से, ओघुज़ की राज्य प्रणाली के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, और आज ओघुज़ और ओटोमन राज्य के बीच कोई संबंध खोजना असंभव है, लेकिन यह माना जा सकता है कि ओटोमन राज्य प्रशासन ओघुज़ के अनुभव पर बनाया गया था। राज्य। उस्मान के बेटे और उत्तराधिकारी, ओरहान बे ने 1326 में बीजान्टिन से ब्रुसा पर विजय प्राप्त की, इसे अपनी राजधानी बना लिया, फिर मर्मारा सागर के पूर्वी तट पर कब्जा कर लिया और गैलियोपोली द्वीप पर खुद को स्थापित कर लिया। मुराद प्रथम (1359-1389), जिसने पहले से ही सुल्तान की उपाधि धारण की थी, ने एंड्रियानोपोल सहित सभी पूर्वी थ्रेस पर विजय प्राप्त की, जहां उसने तुर्की की राजधानी (1365) को स्थानांतरित कर दिया, और अनातोलिया की कुछ रियासतों की स्वतंत्रता को भी समाप्त कर दिया। बायज़िद I (1389-4402) के तहत, तुर्कों ने बुल्गारिया, मैसेडोनिया, थिसली पर विजय प्राप्त की और कॉन्स्टेंटिनोपल से संपर्क किया। अनातोलिया पर तैमूर के आक्रमण और अंगोरा (1402) की लड़ाई में बायज़िद के सैनिकों की हार ने अस्थायी रूप से यूरोप में तुर्कों की प्रगति को रोक दिया। मुराद II (1421-1451) के तहत, तुर्कों ने यूरोप के खिलाफ अपना आक्रमण फिर से शुरू कर दिया। डेढ़ महीने की घेराबंदी के बाद मेहमेद II (1451-1481) ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया। बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। कॉन्स्टेंटिनोपल (इस्तांबुल) ओटोमन साम्राज्य की राजधानी बन गया। मेहमेद द्वितीय ने स्वतंत्र सर्बिया के अवशेषों को समाप्त कर दिया, बोस्निया, ग्रीस के मुख्य भाग, मोल्दोवा, क्रीमियन खानटे पर विजय प्राप्त की और लगभग सभी अनातोलिया की अधीनता को पूरा किया। सुल्तान सेलिम प्रथम (1512-1520) ने मोसुल, सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र, फिर हंगरी और अल्जीरिया पर विजय प्राप्त की। तुर्की उस समय की सबसे बड़ी सैन्य शक्ति बन गया। तुर्क साम्राज्य में आंतरिक जातीय एकता नहीं थी, और फिर भी, 15 वीं शताब्दी में तुर्की राष्ट्र का गठन समाप्त हो गया। इस युवा राष्ट्र के पीछे क्या था? ओगुज़ राज्य और इस्लाम का अनुभव। इस्लाम के साथ, तुर्क इस्लामी कानून को समझते हैं, जो रोमन कानून से उतना ही अलग है जितना कि तुर्क और यूरोपीय लोगों के बीच का अंतर महत्वपूर्ण था। यूरोप में तुर्कों के आगमन से बहुत पहले, अरब खलीफा में एकमात्र कानूनी कोड कुरान था। हालांकि, अधिक विकसित लोगों की कानूनी अधीनता ने खिलाफत को महत्वपूर्ण कठिनाइयों का सामना करने के लिए मजबूर किया। छठी-वीं शताब्दी में, मोहम्मद की सलाह और आज्ञाओं की एक सूची दिखाई देती है, जो समय के साथ पूरक होती है और जल्द ही कई दर्जन संस्करणों तक पहुंच जाती है। इन कानूनों का सेट, कुरान के साथ, तथाकथित सुन्ना, या "धार्मिक मार्ग" का गठन किया। इन कानूनों ने विशाल अरब खिलाफत के कानून का सार गठित किया। हालांकि, विजेता धीरे-धीरे विजित लोगों के कानूनों से परिचित हो गए, मुख्य रूप से रोमन कानून के साथ, और मोहम्मद के नाम पर इन्हीं कानूनों को विजित लोगों को पेश करना शुरू कर दिया। 8वीं शताब्दी में, अबू हनीफा (696-767) ने कानून के पहले स्कूल की स्थापना की। वह मूल रूप से एक फारसी थे और एक कानूनी दिशा बनाने में कामयाब रहे जो लचीले ढंग से सख्त मुस्लिम सिद्धांतों और महत्वपूर्ण जरूरतों को जोड़ती थी। इन कानूनों में, ईसाइयों और यहूदियों को अपने पारंपरिक कानूनों का उपयोग करने का अधिकार दिया गया था।

ऐसा लग रहा था कि अरब खिलाफत ने एक कानूनी समाज की स्थापना का रास्ता अपनाया था। हालांकि, ऐसा नहीं हुआ. न तो अरब खलीफा और न ही बाद के सभी मध्यकालीन मुस्लिम राज्यों ने राज्य-अनुमोदित कानूनों का कोड बनाया। इस्लामी कानून का मुख्य सार कानूनी और वास्तविक अधिकारों के बीच एक विशाल अंतर की उपस्थिति है। महोमेट की शक्ति प्रकृति में ईश्वरवादी थी और अपने आप में एक दैवीय और एक राजनीतिक सिद्धांत दोनों को लेकर चलती थी। हालाँकि, मोहम्मद के उपदेशों के अनुसार, नए खलीफा को या तो एक आम बैठक में चुना जाना था, या उसकी मृत्यु से पहले पिछले खलीफा द्वारा नियुक्त किया गया था। लेकिन हकीकत में खलीफा की सत्ता हमेशा विरासत में मिली थी। कानूनी कानून के अनुसार, मुस्लिम समुदाय, विशेष रूप से राजधानी के समुदाय को, अयोग्य व्यवहार के लिए, मानसिक अक्षमता के लिए, या दृष्टि और सुनने की हानि के लिए खलीफा को हटाने का अधिकार था। लेकिन वास्तव में, खलीफा की शक्ति निरपेक्ष थी, और पूरे देश को उसकी संपत्ति माना जाता था। विपरीत दिशा में कानून तोड़े गए। कानूनी कानूनों के अनुसार, एक गैर-मुस्लिम को देश की सरकार में भाग लेने का कोई अधिकार नहीं था। न केवल उसे अदालत में रहने का अधिकार नहीं था, बल्कि वह किसी जिले या शहर पर शासन नहीं कर सकता था। वास्तव में, खलीफा ने अपने विवेक से गैर-मुसलमानों को सर्वोच्च सार्वजनिक पदों पर नियुक्त किया। इस प्रकार, यदि यूरोपीय, हार्मोनिक युग से वीर युग में संक्रमण के दौरान, रोमन कानून के साथ भगवान की जगह लेते हैं, तो, मध्य एशिया में अपनी हार्मोनिक अवधि बिताकर, वीर युग में भविष्य के मुसलमानों ने धर्म के साथ कानून को बदल दिया। खिलाफत के शासक का एक खिलौना, जो एक विधायक और एक निष्पादक और एक न्यायाधीश दोनों था।

हमने स्टालिन के शासन के दौरान सोवियत संघ में कुछ ऐसा ही देखा। सरकार का यह रूप सभी पूर्वी निरंकुशता में निहित है और मूल रूप से सरकार के यूरोपीय रूपों से अलग है। सरकार का यह रूप बेलगाम विलासिता शासकों को हरम, दास और हिंसा के साथ पैदा करता है। यह लोगों के भयावह वैज्ञानिक, तकनीकी और आर्थिक पिछड़ेपन को जन्म देता है। आज, कई समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री, और मुख्य रूप से तुर्की में ही, देश के भीतर तथाकथित क्रांतियों की एक श्रृंखला के बावजूद, तुर्क साम्राज्य के आर्थिक पिछड़ेपन के कारणों का पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं, जो आज तक जीवित है। कई तुर्की लेखक तुर्की के अतीत की आलोचना करते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी तुर्की के पिछड़ेपन की जड़ों और ओटोमन साम्राज्य के शासन की आलोचना करने की हिम्मत नहीं करता है। तुर्क साम्राज्य के इतिहास के प्रति अन्य तुर्की लेखकों का दृष्टिकोण आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के दृष्टिकोण से मौलिक रूप से भिन्न है। तुर्की लेखक, सबसे पहले, यह साबित करने का प्रयास करते हैं कि तुर्की इतिहास की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं जो अन्य सभी लोगों के इतिहास में अनुपस्थित हैं। "ऑटोमन साम्राज्य की सामाजिक व्यवस्था का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों ने न केवल इसकी तुलना सामान्य ऐतिहासिक कानूनों और प्रतिमानों से करने की कोशिश की, बल्कि, इसके विपरीत, यह दिखाने के लिए मजबूर किया गया कि तुर्की और तुर्की का इतिहास अन्य देशों और अन्य सभी इतिहासों से कैसे भिन्न है। " तुर्क सामाजिक व्यवस्था तुर्कों के लिए बहुत सुविधाजनक और अच्छी थी, और साम्राज्य अपने विशेष तरीके से विकसित हुआ जब तक कि तुर्की यूरोपीय प्रभाव में नहीं आ गया। उनका मानना ​​​​है कि यूरोपीय प्रभाव के तहत, अर्थव्यवस्था का उदारीकरण किया गया था, भूमि के स्वामित्व का अधिकार, व्यापार की स्वतंत्रता और कई अन्य उपायों को वैध किया गया था, और इस सब ने साम्राज्य को बर्बाद कर दिया। दूसरे शब्दों में, इस लेखक के अनुसार, इसमें यूरोपीय सिद्धांतों के प्रवेश के परिणामस्वरूप तुर्की साम्राज्य ठीक-ठीक बर्बाद हो गया था।

जैसा कि पहले कहा गया है, यूरोपीय संस्कृति की पहचान कानून, आत्म-संयम, विज्ञान का विकास और व्यक्ति के लिए सम्मान थी। इसके विपरीत, इस्लामी कानून में, हमने शासक की असीमित शक्ति देखी, जो व्यक्ति पर कोई मूल्य नहीं रखती है और बेलगाम विलासिता को जन्म देती है। आस्था और जुनून के लिए समर्पित समाज विज्ञान की लगभग पूरी तरह से उपेक्षा करता है, और इसलिए एक आदिम अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करता है।

मेस्केटियन तुर्क जैसे लोगों के उद्भव और गठन का इतिहास दिलचस्प ऐतिहासिक तथ्यों से आच्छादित है। दुनिया के भौगोलिक और सामाजिक-राजनीतिक मानचित्र पर इस राष्ट्र की स्थिति कई दशकों से बहुत अस्पष्ट रही है। आधुनिक दुनिया में तुर्कों की उत्पत्ति और उनकी पहचान की विशेषताएं कई वैज्ञानिकों - समाजशास्त्रियों, मानवविज्ञानी, इतिहासकारों और वकीलों द्वारा शोध का विषय हैं।

अब तक, इस मुद्दे के अध्ययन में, शोधकर्ता एक आम भाजक पर नहीं आए हैं। यह महत्वपूर्ण है कि मेस्केटियन तुर्क स्वयं अस्पष्ट रूप से अपनी जातीयता को नामित करते हैं।

एक समूह खुद को स्वदेशी जॉर्जियाई मानता है जो 17 वीं -18 वीं शताब्दी में इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे। और जिन लोगों ने दूसरे में महारत हासिल की है, वे तुर्कों के वंशज हैं जो ओटोमन साम्राज्य के दौरान जॉर्जिया में समाप्त हो गए थे।

एक तरह से या किसी अन्य, इस लोगों के प्रतिनिधियों ने, ऐतिहासिक घटनाओं के संबंध में, कई प्रवासों को सहन किया और एक खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया। यह मेस्खेतियन तुर्क (मेस्खेतिया से, मेस्खेत-जावाखेती क्षेत्र में दक्षिणी जॉर्जिया के क्षेत्र में स्थित) द्वारा अनुभव की गई निर्वासन की कई लहरों के कारण है। इसके अलावा, मेस्केतियन खुद को अखलत्सिखे तुर्क (अहिस्का तुर्कलर) कहते हैं।

विकसित मूल स्थानों से पहला बड़े पैमाने पर निष्कासन 1944 में हुआ। यह तब था, आई। स्टालिन के आदेश पर, कि मेस्केटियन तुर्क, चेचन, ग्रीक और जर्मनों के व्यक्ति में "अवांछनीय" होना था निर्वासित। इस अवधि के दौरान 90,000 से अधिक मेस्खेतियन उज़्बेक, कज़ाख और गए थे

इसलिए, परीक्षाओं से उबरने का समय न होने पर, नई पीढ़ी के मेस्खेतियन तुर्कों को उज़्बेक एसएसआर की फ़रगना घाटी में शत्रुता के परिणामस्वरूप उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। एक नरसंहार का शिकार होने के बाद, यूएसएसआर सरकार के आदेश के बाद, उन्हें मध्य रूस में ले जाया गया। फ़र्गना "मेस" द्वारा पीछा किए गए मुख्य लक्ष्यों में से एक जॉर्जिया और पूरे लोगों पर क्रेमलिन का दबाव था, जिन्होंने अप्रैल 1989 में स्वतंत्र और स्वतंत्र होने की अपनी इच्छा की घोषणा की।

न केवल फरगाना में, बल्कि देश के अन्य क्षेत्रों में भी बढ़ते संघर्ष और स्थिति की अस्थिरता के साथ, तुर्क रूस, अजरबैजान, यूक्रेन और कजाकिस्तान में फैल गए। कुल मिलाकर, लगभग 70 हजार लोग बन गए

आधुनिक दुनिया में, मेस्केटियन लोगों के अधिकारों के प्रत्यावर्तन और संरक्षण का मुद्दा बहुत ही प्रासंगिक और जटिल है, जो अंतरराष्ट्रीय संबंधों और राजनीतिक उलटफेर में सबसे आगे आ रहा है। अधिकारियों और स्वयं लोगों के प्रतिनिधियों दोनों की ओर से लक्ष्यों, समय सीमा और इच्छाओं की अस्पष्टता से समस्या बढ़ जाती है।

1999 में शामिल होने के बाद, जॉर्जिया ने 12 वर्षों के भीतर तुर्कों की उनकी मातृभूमि में वापसी के मुद्दे को उठाने और हल करने, प्रत्यावर्तन और एकीकरण की प्रक्रिया को तेज करने और उन्हें आधिकारिक नागरिकता देने का बीड़ा उठाया।

हालांकि, ऐसे कारक हैं जो इस परियोजना के कार्यान्वयन को जटिल बनाते हैं। उनमें से:

तुर्क (मेस्खेती और जावखेती) की ऐतिहासिक मातृभूमि का एक बार सक्रिय शस्त्रीकरण; इस क्षेत्र में दूसरे की वापसी के खिलाफ एक अल्पसंख्यक की आक्रामकता के कट्टर दृष्टिकोण हैं;

जॉर्जियाई आधिकारिक निकायों की अपर्याप्त दृढ़ स्थिति;

इस मुद्दे को विनियमित करने वाले विधायी और कानूनी ढांचे का निम्न स्तर, जो सभी स्वीकृत और घोषित निर्णयों के परिणामों की कमी का कारण है।

ओटोमन साम्राज्य का उदय और पतन शिरोकोरैड अलेक्जेंडर बोरिसोविच

अध्याय 1 ओटोमन्स कहाँ से आए थे?

ओटोमन्स कहाँ से आए थे?

ओटोमन साम्राज्य का इतिहास एक छोटे से आकस्मिक प्रकरण से शुरू हुआ। एक छोटी ओगुज़ जनजाति कायी, लगभग 400 तंबू, मध्य एशिया से अनातोलिया (एशिया माइनर के प्रायद्वीप का उत्तरी भाग) में चले गए। एक दिन, एर्टोग्रुल (1191-1281) नामक एक जनजाति के नेता ने मैदान पर दो सेनाओं की लड़ाई को देखा - सेल्जुक सुल्तान अलादीन कीकुबाद और बीजान्टिन। किंवदंती के अनुसार, एर्टोग्रुल के घुड़सवारों ने लड़ाई के परिणाम का फैसला किया, और सुल्तान अलादीन ने नेता को एस्किसेर शहर के पास भूमि आवंटन के साथ पुरस्कृत किया।

एर्टोग्रुल का उत्तराधिकारी उसका पुत्र उस्मान (1259-1326) था। 1289 में, उन्होंने सेल्जुक सुल्तान से बीई (राजकुमार) की उपाधि प्राप्त की और ड्रम और बंचुक के रूप में संबंधित रीगलिया प्राप्त किया। इस उस्मान I को तुर्की साम्राज्य का संस्थापक माना जाता है, जिसे उनके नाम पर ओटोमन साम्राज्य कहा जाता था, और तुर्कों को स्वयं ओटोमन कहा जाता था।

लेकिन उस्मान एक साम्राज्य का सपना भी नहीं देख सकता था - एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी भाग में उसकी विरासत 80 से 50 किलोमीटर मापी गई थी।

किंवदंती के अनुसार, उस्मान ने एक बार एक धर्मपरायण मुसलमान के घर में रात बिताई थी। उस्मान के सोने से पहले घर का मालिक कमरे में एक किताब लेकर आया। इस पुस्तक का नाम पूछते हुए, उस्मान ने उत्तर प्राप्त किया: "यह कुरान, ईश्वर का वचन है, जिसे उनके पैगंबर मुहम्मद ने दुनिया से कहा था।" उस्मान ने किताब पढ़ना शुरू किया और पूरी रात खड़े रहकर पढ़ना जारी रखा। वह सुबह के करीब सो गया, एक घंटे में, मुस्लिम मान्यताओं के अनुसार, भविष्यवाणी के सपनों के लिए सबसे अनुकूल। वास्तव में, उसकी नींद के दौरान, एक स्वर्गदूत उसे दिखाई दिया।

संक्षेप में, उसके बाद, मूर्तिपूजक उस्मान एक सच्चा मुसलमान बन गया।

एक और दिलचस्प किंवदंती है। उस्मान मल्खातुन (मल्हुन) नाम की एक सुंदरी से शादी करना चाहता था। वह पास के गांव शेख एदेबली में एक कादी (मुस्लिम जज) की बेटी थी, जिसने दो साल पहले शादी के लिए अपनी सहमति देने से इनकार कर दिया था। लेकिन इस्लाम कबूल करने के बाद उस्मान ने सपना देखा कि उसके साथ कंधे से कंधा मिलाकर लेटे हुए शेख के सीने से चांद निकल आया है। फिर उसकी कमर से एक पेड़ उगने लगा, जो जैसे-जैसे बढ़ता गया, अपनी हरी और सुंदर शाखाओं की छाया से पूरी दुनिया को ढकने लगा। पेड़ के नीचे, उस्मान ने चार पर्वत श्रृंखलाएं देखीं - काकेशस, एटलस, वृषभ और बाल्कन। उनके पैरों से चार नदियाँ निकलती हैं - टाइग्रिस, यूफ्रेट्स, नील और डेन्यूब। खेतों में पक गई एक समृद्ध फसल, घने जंगलों ने पहाड़ों को ढँक दिया। घाटियों में गुंबदों, पिरामिडों, स्तम्भों, स्तंभों और मीनारों से सजे शहरों को देखा जा सकता था, सभी एक अर्धचंद्र के साथ शीर्ष पर थे।

अचानक, शाखाओं पर पत्तियाँ फैलने लगीं, तलवार के ब्लेड में बदल गईं। हवा उठी, उन्हें कांस्टेंटिनोपल की ओर निर्देशित किया, जो, "दो समुद्रों और दो महाद्वीपों के जंक्शन पर स्थित, दो नीलम और दो पन्ना के फ्रेम में सेट हीरे की तरह लग रहा था, और इस तरह एक अंगूठी के रत्न की तरह लग रहा था, जिसमें शामिल थे संपूर्ण दुनिया।" उस्मान अपनी उंगली पर अंगूठी डालने ही वाला था कि अचानक उसकी नींद खुल गई।

कहने की जरूरत नहीं है, भविष्यवाणी के सपने के सार्वजनिक खाते के बाद, उस्मान ने मलखातुन को अपनी पत्नी के रूप में प्राप्त किया।

उस्मान के पहले अधिग्रहणों में से एक 1291 में मेलंगिल के छोटे बीजान्टिन शहर पर कब्जा था, जिसे उसने अपना निवास बनाया था। 1299 में, सेल्जुक सुल्तान काई-कदद III को उसकी प्रजा द्वारा उखाड़ फेंका गया था। उस्मान इसका फायदा उठाने में असफल नहीं हुए और खुद को पूरी तरह से स्वतंत्र शासक घोषित कर दिया।

उस्मान ने 1301 में बाफे (बेथिया) शहर के पास बीजान्टिन सैनिकों के साथ पहली बड़ी लड़ाई दी। 4,000-मजबूत तुर्की सेना ने यूनानियों को पूरी तरह से हरा दिया। यहां एक छोटा, लेकिन अत्यंत महत्वपूर्ण विषयांतर करना आवश्यक है। यूरोप और अमेरिका की अधिकांश आबादी को यकीन है कि बीजान्टियम तुर्कों के प्रहार के तहत नष्ट हो गया। काश, दूसरे रोम की मृत्यु का कारण चौथा धर्मयुद्ध था, जिसके दौरान 1204 में पश्चिमी यूरोपीय शूरवीरों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर धावा बोल दिया।

कैथोलिकों के विश्वासघात और क्रूरता ने रूस में सामान्य आक्रोश पैदा किया। यह प्रसिद्ध प्राचीन रूसी कार्य "द टेल ऑफ़ द कैप्चर ऑफ़ त्सारेग्राद बाय द क्रूसेडर्स" में परिलक्षित होता था। कहानी के लेखक का नाम हमारे पास नहीं आया है, लेकिन निस्संदेह, उन्होंने घटनाओं में प्रतिभागियों से जानकारी प्राप्त की, यदि वह स्वयं प्रत्यक्षदर्शी नहीं थे। लेखक क्रूसेडरों के अत्याचारों की निंदा करता है, जिन्हें वह फ्लास्क कहता है: "और सुबह, सूर्योदय के समय, सेंट सोफिया में फ्लास्क टूट गए, और दरवाजे छीन लिए और उन्हें तोड़ दिया, और पुलपिट, सभी चांदी से बंधे, और बारह खंभे चाँदी का और चार किलो का; और उन्होंने उस थाली को, और वेदी के ऊपर के बारह क्रॉसोंको काटा, और उनके बीच में मनुष्य से भी ऊंचे वृक्षोंके समान शंकु, और वेदी की शहरपनाह को खम्भोंके बीच में काटा, और यह सब कुछ चांदी का था। और उन्होंने अद्भूत वेदी को फाड़ डाला, और उसमें से बहुमूल्य मणि और मोती तोड़े, और वह नहीं जानता था कि उसे कहां रखा जाए। और उन्होंने वेदी के साम्हने खड़े चालीस बड़े पात्र, और झूमर, और चांदी के दीपक, जिन्हें हम सूचीबद्ध भी नहीं कर सकते, और अमूल्य उत्सव के पात्र चुरा लिए। और सेवा सुसमाचार, और ईमानदार क्रॉस, और अमूल्य प्रतीक - वे सभी छीन लिए गए। और भोजन के नीचे उन्हें एक छिपने का स्थान मिला, और उसमें चोखे सोने के चालीस पीपे तक थे, और अलमारियों पर और दीवारों में और बर्तन के रखवाले में - यह नहीं गिनने के लिए कि कितना सोना, और चांदी, और कीमती बर्तन . मैंने यह सब केवल सेंट सोफिया के बारे में बताया, बल्कि भगवान की पवित्र माँ के बारे में भी बताया, जो ब्लैचेर्ने पर है, जहाँ पवित्र आत्मा हर शुक्रवार को उतरती थी, और वह पूरी तरह से लूट ली गई थी। और अन्य चर्च; और मनुष्य उनकी गिनती नहीं कर सकता, क्योंकि उनके पास कोई संख्या नहीं है। लेकिन चमत्कारिक होदेगेट्रिया, जो शहर के चारों ओर घूमती थी, भगवान की पवित्र माँ, भगवान द्वारा अच्छे लोगों के हाथों से बचाई गई थी, और वह अभी भी बरकरार है, और हमारी आशाएं उस पर हैं। और नगर में और नगर के बाहर की सब कलीसियाएं, और नगर में और नगर के बाहर मठ, सब लूट लिए गए हैं, और हम न तो उन्हें गिन सकते हैं और न ही उनकी शोभा के विषय में बता सकते हैं। भिक्षुओं और नन और पुजारियों को लूट लिया गया, और उनमें से कुछ को मार दिया गया, और शेष यूनानियों और वरांगियों को शहर से निकाल दिया गया ”(1) .

मजे की बात यह है कि "1991 मॉडल" के हमारे कई इतिहासकार और लेखक "मसीह के योद्धा" कहा जाता है। कांस्टेंटिनोपल में 1204 में रूढ़िवादी मंदिरों के नरसंहार को रूढ़िवादी लोग आज तक रूस या ग्रीस में नहीं भूले हैं। और क्या यह पोप के भाषणों पर विश्वास करने लायक है, जो मौखिक रूप से चर्चों के सुलह का आह्वान करते हैं, लेकिन 1204 की घटनाओं के लिए वास्तव में पश्चाताप नहीं करना चाहते हैं और न ही कैथोलिक और यूनीएट्स द्वारा रूढ़िवादी चर्चों की जब्ती की निंदा करते हैं। पूर्व यूएसएसआर।

उसी 1204 में, क्रुसेडर्स ने तथाकथित लैटिन साम्राज्य की स्थापना की, जिसकी राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल में बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में थी। रूसी रियासतों ने इस राज्य को मान्यता नहीं दी। रूसियों ने निकियान साम्राज्य (एशिया माइनर में स्थित) के सम्राट को कॉन्स्टेंटिनोपल का वैध शासक माना। रूसी महानगरों ने कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति का पालन करना जारी रखा, जो निकिया में रहते थे।

1261 में निकेने सम्राट माइकल पलाइओगोस ने क्रुसेडर्स को कॉन्स्टेंटिनोपल से निष्कासित कर दिया और बीजान्टिन साम्राज्य को बहाल कर दिया।

काश, यह एक साम्राज्य नहीं होता, बल्कि केवल उसकी पीली छाया होती। 13 वीं के अंत में - 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पास केवल एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी कोने, थ्रेस और मैसेडोनिया का हिस्सा, थिस्सलोनिका, द्वीपसमूह के कुछ द्वीप और पेलोपोनिज़ (मिस्ट्रा, मोनेमवासिया, मैना) में कई गढ़ थे। ) ट्रेबिज़ोंड का साम्राज्य और एपिरस के तानाशाह ने अपना स्वतंत्र जीवन जीना जारी रखा। बीजान्टिन साम्राज्य की कमजोरी आंतरिक अस्थिरता से बढ़ गई थी। दूसरे रोम की पीड़ा आ गई, और एकमात्र प्रश्न यह था कि वारिस कौन बनेगा।

यह स्पष्ट है कि इतनी छोटी ताकतों वाले उस्मान ने ऐसी विरासत का सपना भी नहीं देखा था। उसने बाफियस के तहत सफलता हासिल करने और निकोमीडिया के शहर और बंदरगाह पर कब्जा करने की हिम्मत भी नहीं की, लेकिन केवल अपने परिवेश को लूटने के लिए खुद को सीमित कर लिया।

1303-1304 में। बीजान्टिन सम्राट एंड्रोनिकस ने कैटलन (पूर्वी स्पेन में रहने वाले लोगों) की कई टुकड़ियों को भेजा, जिन्होंने 1306 में लेवका के तहत उस्मान की सेना को हराया था। लेकिन जल्द ही कैटलन चले गए, और तुर्कों ने बीजान्टिन संपत्ति पर हमला करना जारी रखा।1319 में, तुर्क ने, उस्मान के पुत्र ओरहान की कमान के तहत, बड़े बीजान्टिन शहर ब्रुसा को घेर लिया। कॉन्स्टेंटिनोपल में सत्ता के लिए एक हताश संघर्ष हो रहा था, और ब्रूसा गैरीसन को अपने लिए छोड़ दिया गया था। यह शहर 7 वर्षों तक चला, जिसके बाद इसके गवर्नर, ग्रीक एवरेनोस ने अन्य सैन्य नेताओं के साथ मिलकर शहर को आत्मसमर्पण कर दिया और इस्लाम में परिवर्तित हो गया।

ब्रुसा पर कब्जा 1326 में तुर्की साम्राज्य के संस्थापक उस्मान की मृत्यु के साथ हुआ। उनका उत्तराधिकारी 45 वर्षीय बेटा ओरहान था, जिसने ब्रुसा को अपनी राजधानी बनाया, इसका नाम बदलकर बर्सा रखा। 1327 में, उन्होंने बर्सा में शुरू होने वाले पहले ओटोमन चांदी के सिक्के, एक्से की ढलाई का आदेश दिया।

सिक्के पर शिलालेख लगाया गया था: "ईश्वर उस्मान के पुत्र ओरहान के साम्राज्य के दिनों को लम्बा खींचे।"

ओरहान का पूरा शीर्षक विनय से प्रतिष्ठित नहीं था: "सुल्तान, सुल्तान गाज़ी का पुत्र, गाज़ी का पुत्र गाज़ी, पूरे ब्रह्मांड के विश्वास का केंद्र।"

मैं ध्यान देता हूं कि ओरखान के शासनकाल के दौरान, उनकी प्रजा ने खुद को ओटोमैन कहना शुरू कर दिया था ताकि वे अन्य तुर्क राज्य संरचनाओं की आबादी के साथ भ्रमित न हों।

सुल्तान ओरहान I

ओरखान ने तीमारदारों की व्यवस्था की नींव रखी, अर्थात् प्रतिष्ठित सैनिकों को भूमि का आवंटन। वास्तव में, बीजान्टिन के तहत टाइमर भी मौजूद थे, और ओरखान ने उन्हें अपने राज्य की जरूरतों के लिए अनुकूलित किया।

तिमार में वास्तविक भूमि भूखंड शामिल था, जिस पर तीमारदार अपने दम पर और किराए के श्रमिकों की मदद से खेती कर सकता था, और आसपास के क्षेत्र और उसके निवासियों पर एक तरह का मालिक था। हालाँकि, तिमारियो एक यूरोपीय सामंती प्रभु नहीं था। किसानों के पास अपनी तिमिर के प्रति केवल कुछ ही अपेक्षाकृत छोटे कर्तव्य थे। इसलिए, उन्हें साल में कई बार प्रमुख छुट्टियों पर उसे उपहार देना पड़ता था। वैसे, मुसलमान और ईसाई दोनों तिमारियो हो सकते हैं।

तिमारियो ने अपने क्षेत्र पर आदेश रखा, छोटे अपराधों के लिए जुर्माना लगाया, आदि। लेकिन उसके पास वास्तविक न्यायिक शक्ति नहीं थी, साथ ही साथ प्रशासनिक कार्य भी थे - यह राज्य के अधिकारियों (उदाहरण के लिए, कादी) या स्थानीय सरकारों के अधिकार क्षेत्र में था, जो साम्राज्य में अच्छी तरह से विकसित थे। तिमारियो पर अपने किसानों से कई तरह के कर वसूल करने का आरोप लगाया गया था, लेकिन किसी भी तरह से उन सभी पर नहीं। सरकार द्वारा अन्य करों की खेती की जाती थी, और जजिया - "गैर-विश्वासियों पर एक कर" - संबंधित धार्मिक अल्पसंख्यकों के प्रमुखों, यानी रूढ़िवादी कुलपति, अर्मेनियाई कैथोलिक और मुख्य रब्बी द्वारा एकत्र किया जाता था।

टिमरियट ने अपने लिए एकत्रित धन का पहले से सहमत हिस्सा रखा था, और इन निधियों के साथ-साथ सीधे उससे संबंधित भूखंड से होने वाली आय के साथ, उसे खुद को खिलाना था और एक सशस्त्र टुकड़ी को आनुपातिक कोटा के अनुसार बनाए रखना था। उसके टाइमर का आकार।

तिमार को विशेष रूप से सैन्य सेवा के लिए दिया गया था और उन्हें कभी भी बिना शर्त विरासत में नहीं मिला था। तिमारियट का बेटा, जिसने खुद को सैन्य सेवा के लिए समर्पित कर दिया था, एक ही आवंटन, और एक पूरी तरह से अलग, दोनों प्राप्त कर सकता था, या कुछ भी प्राप्त नहीं कर सकता था। इसके अलावा, पहले से प्रदान किया गया आवंटन, सिद्धांत रूप में, किसी भी समय आसानी से लिया जा सकता है। सारी भूमि सुल्तान की संपत्ति थी, और तिमार उसका अनुग्रहकारी उपहार था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 14 वीं -16 वीं शताब्दी में, पूरी तरह से टाइमर प्रणाली ने खुद को उचित ठहराया।

1331 और 1337 . में सुल्तान ओरहान ने दो अच्छी तरह से किलेबंद बीजान्टिन शहरों - निकिया और निकोमीडिया पर कब्जा कर लिया। मैं ध्यान देता हूं कि दोनों शहर पहले बीजान्टियम की राजधानियाँ थे: निकोमीडिया - 286-330 में, और निकिया - 1206-1261 में। तुर्कों ने क्रमशः इज़निक और इज़मिर शहरों का नाम बदल दिया। ओरहान ने निकिया (इज़निक) को अपनी राजधानी (1365 तक) बनाया।

1352 में, ओरहान के बेटे सुलेमान के नेतृत्व में तुर्कों ने डारडानेल्स को सबसे संकीर्ण बिंदु (लगभग 4.5 किमी) पर राफ्ट पर पार किया। वे अचानक त्सिम्पे के बीजान्टिन किले पर कब्जा करने में कामयाब रहे, जिसने जलडमरूमध्य के प्रवेश द्वार को नियंत्रित किया। हालांकि, कुछ महीने बाद, बीजान्टिन सम्राट जॉन कंटाकोज़ेनोस ने ओरहान को 10,000 डुकाट के लिए सिम्पे को वापस करने के लिए मनाने में कामयाबी हासिल की।

1354 में, गैलीपोली प्रायद्वीप पर एक शक्तिशाली भूकंप आया, जिसने सभी बीजान्टिन किले नष्ट कर दिए। तुर्कों ने इसका फायदा उठाया और प्रायद्वीप पर कब्जा कर लिया। उसी वर्ष, तुर्क पूर्व में अंगोरा (अंकारा) शहर, तुर्की गणराज्य की भविष्य की राजधानी पर कब्जा करने में कामयाब रहे।

1359 में ओरखान की मृत्यु हो गई। उसके पुत्र मुराद ने सत्ता हथिया ली थी। सबसे पहले, मुराद प्रथम ने उसके सभी भाइयों को मारने का आदेश दिया। 1362 में, मुराद ने अर्डियानोपोल के पास बीजान्टिन सेना को हराया और बिना किसी लड़ाई के इस शहर पर कब्जा कर लिया। उनके आदेश से, राजधानी को इज़निक से एड्रियनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसका नाम बदलकर एडिरने कर दिया गया। 1371 में, मारित्सा नदी पर, तुर्कों ने अंजु के हंगेरियन राजा लुई के नेतृत्व में 60,000-मजबूत योद्धा सेना को हराया। इसने तुर्कों को पूरे थ्रेस और सर्बिया के हिस्से पर कब्जा करने की अनुमति दी। अब बीजान्टियम चारों ओर से तुर्की की संपत्ति से घिरा हुआ था।

15 जून, 1389 को कोसोवो की लड़ाई हुई, जो पूरे दक्षिणी यूरोप के लिए घातक थी। 20,000 वीं सर्बियाई सेना का नेतृत्व प्रिंस लज़ार ख्रेबेलियानोविच ने किया था, और 30,000 वीं तुर्की सेना का नेतृत्व खुद मुराद ने किया था।

सुल्तान मुराद प्रथम

लड़ाई की ऊंचाई पर, सर्बियाई गवर्नर मिलोस ओबिलिच तुर्कों के पार भाग गया। उसे सुल्तान के तम्बू में ले जाया गया, जहाँ मुराद ने उसके पैर चूमने की माँग की। इस प्रक्रिया के दौरान, मिलोस ने एक खंजर खींचा और सुल्तान के दिल में मारा। गार्ड ओबिलिक पहुंचे और एक छोटी सी लड़ाई के बाद वह मारा गया। हालाँकि, सुल्तान की मृत्यु से तुर्की सेना का विघटन नहीं हुआ। मुराद के बेटे बायज़ीद ने तुरंत कमान संभाली, जिसने अपने पिता की मृत्यु के बारे में चुप रहने का आदेश दिया। सर्ब पूरी तरह से हार गए थे, और उनके राजकुमार लज़ार को बंदी बना लिया गया था और बायज़ीद के आदेश पर उन्हें मार डाला गया था।

1400 में, सुल्तान बायज़ीद प्रथम ने कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी की, लेकिन वह इसे नहीं ले सका। फिर भी, उन्होंने खुद को "रम का सुल्तान" घोषित किया, यानी रोमन, जैसा कि बीजान्टिन को कभी कहा जाता था।

खान तैमूर (तामेरलेन) के विश्वासघात के तहत एशिया माइनर में टाटारों के आक्रमण से बीजान्टियम की मृत्यु में आधी सदी की देरी हुई।

25 जुलाई, 1402 को अंकारा के पास एक युद्ध में तुर्क और तातार मिले। यह उत्सुक है कि टाटर्स की ओर से, 30 भारतीय युद्ध हाथियों ने तुर्कों को भयभीत करते हुए युद्ध में भाग लिया। बायज़िद प्रथम को तैमूर ने अपने दो बेटों के साथ पूरी तरह से हरा दिया और कब्जा कर लिया।

तब टाटर्स ने तुरंत ओटोमन्स की राजधानी, बर्सा शहर पर कब्जा कर लिया और एशिया माइनर के पूरे पश्चिम को तबाह कर दिया। तुर्की सेना के अवशेष डार्डानेल्स भाग गए, जहां बीजान्टिन और जेनोइस ने अपने जहाजों को चलाया और अपने पुराने दुश्मनों को यूरोप पहुंचाया। नए दुश्मन तैमूर ने ओटोमन्स की तुलना में अदूरदर्शी बीजान्टिन सम्राटों में अधिक भय को प्रेरित किया।

हालाँकि, तैमूर को कॉन्स्टेंटिनोपल की तुलना में चीन में बहुत अधिक दिलचस्पी थी, और 1403 में वह समरकंद गए, जहाँ से उन्होंने चीन के लिए एक अभियान शुरू करने की योजना बनाई। और वास्तव में, 1405 की शुरुआत में, तैमूर की सेना ने एक अभियान शुरू किया। लेकिन रास्ते में ही 18 फरवरी 1405 को तैमूर की मौत हो गई।

ग्रेट लंगड़े के उत्तराधिकारियों ने नागरिक संघर्ष शुरू किया, और ओटोमन राज्य बच गया।

सुल्तान बायज़िद I

1403 में, तैमूर ने बंदी बायज़ीद I को अपने साथ समरकंद ले जाने का फैसला किया, लेकिन उसे जहर मिल गया या उसे जहर दे दिया गया। बायज़िद के सबसे बड़े बेटे सुलेमान I ने तैमूर को उसके पिता की सारी एशियाई संपत्ति दे दी, जबकि वह खुद यूरोपीय संपत्ति पर शासन करता रहा, जिससे एडिरने (एड्रियानोपल) उसकी राजधानी बन गया। हालाँकि, उनके भाइयों ईसा, मौसा और महमेद ने संघर्ष शुरू कर दिया। मेहमेद मैं इससे विजयी हुआ, और बाकी भाई मारे गए।

नया सुल्तान एशिया माइनर में बायज़िद I द्वारा खोई गई भूमि को वापस करने में कामयाब रहा। इसलिए, तैमूर की मृत्यु के बाद, कई छोटे "स्वतंत्र" अमीरात का गठन किया गया। उन सभी को मेहमेद प्रथम द्वारा आसानी से नष्ट कर दिया गया था। 1421 में, मेहमेद प्रथम की एक गंभीर बीमारी से मृत्यु हो गई और उनके बेटे मुराद द्वितीय ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया। हमेशा की तरह कुछ झगड़े भी हुए। इसके अलावा, मुराद ने न केवल अपने भाइयों के साथ, बल्कि अपने धोखेबाज चाचा फाल्स मुस्तफा के साथ भी लड़ाई लड़ी, जिन्होंने बायज़िद प्रथम का पुत्र होने का नाटक किया।

सुल्तान सुलेमान I

अध्याय 2 आप कहाँ से आते हैं? हार्नेस समान रूप से हराते हैं, ट्रॉटर्स धीरे से नृत्य करते हैं। सभी बुडेनोवाइट यहूदी हैं, क्योंकि वे कोसैक हैं। I. गबरमैन संदिग्ध परंपराआधुनिक विद्वान यहूदी पारंपरिक किंवदंतियों को इस तथ्य के बारे में दोहराते हैं कि यहूदी पश्चिम से पूर्व की ओर सख्ती से चले गए। से

17. ओटोमन्स कहां से आए थे?आज, स्कैलिगेरियन इतिहास में तुर्क शब्द भ्रमित है। सरलीकरण करते हुए हम कह सकते हैं कि एशिया माइनर के मूल निवासियों को तुर्क कहा जाता है। यह माना जाता है कि तुर्क भी तुर्क हैं, क्योंकि इतिहासकार उन्हें एशिया माइनर से प्राप्त करते हैं। कथित तौर पर, उन्होंने पहले हमला किया