फारस ईसा पूर्व का इतिहास। उत्तराधिकार और फारसी साम्राज्य के राजा। गौमाता का तख्तापलट और अचमेनिद राजवंश की बहाली

फारसी साम्राज्य, या अचमेनिद साम्राज्य, लगभग 550-330 ईसा पूर्व अस्तित्व में था। फारसियों ने आधार बनाया। फारसी ईरानी भाषी (आर्यन) जनजातियों में से एक हैं जो 15 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास काकेशस या मध्य एशिया के माध्यम से ईरान आए थे। एन.एस. उस समय के फारसियों का मुख्य धर्म पारसी धर्म था। संस्थापक जरथुस्त्र (जोरोस्टर) अंधेरे देवता (अंकरा-मन्यू) के साथ प्रकाश देवता (अहुरा-मज़्दा) के संघर्ष के विचार के केंद्र में, अंत में, प्रकाश की जीत होती है, और एक व्यक्ति को अपना लेना चाहिए पक्ष। मुख्य पुस्तक अवेस्ता है।

अचमेनिद राज्य, जो छठी शताब्दी में उत्पन्न हुआ था। ईसा पूर्व ई।, इसकी संरचना में एक विशाल क्षेत्र शामिल है - मध्य एशिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, ईरान के ऊंचे क्षेत्र, भारत का हिस्सा, पूरे एशिया माइनर और एशिया माइनर, साथ ही साथ मिस्र। फारसी साम्राज्य ने मुख्य रूप से ग्रीस के साथ भूमध्यसागरीय शहर-राज्यों के साथ एक जटिल संबंध में खुद को शामिल पाया। कभी-कभी, फारसी राज्य में एशिया माइनर के अत्यधिक विकसित यूनानी शहर-राज्य भी शामिल थे - मिलेटस, समोस, इफिसुस और अन्य।

बीस वर्षों से भी कम समय में, साइरस II ने एक विशाल शक्ति बनाई जिसमें एशिया माइनर, ट्रांसकेशिया, सीरिया, फिलिस्तीन, मेसोपोटामिया, ईरानी हाइलैंड्स, मध्य एशिया शामिल थे। साइरस II कैंबिस के बेटे के तहत, मिस्र को राज्य में मिला दिया गया था, और उसके उत्तराधिकारी, डेरियस, भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में। यह कहा जाना चाहिए कि साइरस ने अपने बहुभाषी विषयों का सम्मान किया: ईरानियों ने उन्हें "पिता" कहा, साम्राज्य के अन्य लोगों ने उन्हें एक न्यायपूर्ण और दयालु राजा के रूप में सम्मानित किया।

फारसी सेना की रीढ़ पैदल सेना थी। राजा की रक्षा करने वाली इसकी कुलीन इकाई को "अमर" कहा जाता था। वे उत्कृष्ट कवच, भाले और धनुष से भारी हथियारों से लैस थे। उन्हें मादी, एलामियों और फारसियों से भर्ती किया गया था। ऐसा माना जाता है कि इनकी संख्या 10,000 सैनिकों की थी। हालांकि, वे ग्रीक हॉपलाइट्स के खिलाफ अप्रभावी थे। घुड़सवार सेना का भी सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। एक बड़े युद्ध की स्थिति में, राजा ने साम्राज्य के सभी लोगों से एक विशाल मिलिशिया को बुलाया।

फारसी राज्य के अलग-अलग क्षेत्रों के विकास का स्तर बहुत अलग था। दो शताब्दियों के लिए एक शक्ति के ढांचे के भीतर एकेमेनिड्स द्वारा जीते गए विभिन्न देशों का एकीकरण अर्थव्यवस्था या सामाजिक संबंधों में इन मतभेदों को दूर नहीं कर सका।

हालाँकि, कई क्षेत्रों में समान विशेषताएं भी थीं। इन विशेषताओं में से एक लोहे का प्रसार था, जो फ़ारसी साम्राज्य के परिधीय जनजातियों के साथ-साथ मिस्र में भी, हर जगह दृढ़ता से उपयोग में था, जहां लौह युग केवल 7 वीं -6 वीं शताब्दी में शुरू हुआ था। ईसा पूर्व एन.एस. वी शताब्दी में मिस्र के माध्यम से यात्रा की। ईसा पूर्व एन.एस.

5 वीं शताब्दी के व्यापार पपीरी में। ई.पू. घरेलू सामानों को सूचीबद्ध करते समय लोहे की वस्तुओं का बार-बार उल्लेख किया जाता है। ऐसे में तांबे के बाद लोहे को सस्ता कहा जाता है। हालांकि, इस समय न केवल पत्थर के औजार पूरी तरह से गायब हो गए थे, और न केवल अनुष्ठान के उपयोग से, बल्कि कृषि से भी। मिस्र में चौथी-तीसरी शताब्दी तक चकमक ब्लेड वाली दरांती का इस्तेमाल किया जाता था। ई.पू.

कृषि, जो उस समय समाज के अस्तित्व का आधार थी, ने अचमेनिद राज्य में प्राथमिक भूमिका निभाई। कृषि का संगठन और तकनीक व्यावहारिक रूप से पिछली अवधियों से भिन्न नहीं थी। कृत्रिम सिंचाई लगभग हर जगह कृषि का आधार थी। इसलिए, शासक अभिजात वर्ग ने सिंचाई प्रणाली को अपने हाथों में रखने की कोशिश की।

पश्चिमी एशिया के पुराने सांस्कृतिक क्षेत्रों में, समुदाय के सदस्यों के श्रम के साथ-साथ, कृषि में दास श्रम का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। ईरान के क्षेत्रों में उचित, मुक्त कम्यून मुख्य रूप से कृषि श्रम में कार्यरत थे। मध्य और पूर्वी ईरान और मध्य एशिया के स्टेपी क्षेत्रों में, खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश आबादी का मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन था। यहां गुलामी का विकास खराब था।

फारसी राजशाही में, हस्तशिल्प उत्पादन व्यापक था, और कुछ क्षेत्र एक प्रकार के शिल्प या किसी अन्य के लिए प्रसिद्ध थे। मुख्य रूप से बेबीलोनिया में - मुख्य रूप से बेबीलोन शहर - साथ ही सीरिया और फिलिस्तीन में, फेनिशिया और एशिया माइनर (ग्रीक शहर-राज्यों) में शहरों और मंदिर-नगर समुदाय थे।

ये सभी शहर एक साथ व्यापार के केंद्र और काफी हद तक राजनीतिक केंद्र थे। ईरान में, केवल निवास शहर और गढ़वाले ग्रामीण बस्तियाँ थीं। यहां का शिल्प कृषि से अलग होना शुरू ही हुआ था। फारसी राजाओं के प्रसिद्ध महल विभिन्न देशों के कारीगरों के श्रम से बनाए गए थे। दोनों निर्माण सामग्री और तैयार भवन के पुर्जे, यहां तक ​​कि स्तंभ जैसे भी, दूर से लाए गए थे।

फारसी राज्य में व्यापार का काफी विकास हुआ है। यह प्रकृति में आंशिक रूप से स्थानीय था, उदाहरण के लिए, गतिहीन और खानाबदोश लोगों के बीच आदान-प्रदान के रूप में, लेकिन राज्य के विभिन्न क्षेत्रों के बीच व्यापार भी था। पड़ोसी देशों के साथ, व्यापार मुख्य रूप से विलासिता की वस्तुओं में किया जाता था, लेकिन वस्त्रों और कुछ कृषि उत्पादों, विशेष रूप से अनाज, खजूर में भी।

विभिन्न दिशाओं में देश को पार करने वाले बड़े राजमार्गों के साथ व्यापार किया जाता था। मुख्य व्यापार मार्गसरदीस के लुदिया में शुरू हुआ, एशिया माइनर को पार किया, फरात नदी पर घाटों पर चला गया और फिर बाबुल को चला गया। वहां से कई रास्ते देश के अंदरूनी हिस्सों में जाते थे। एक - सुसा के लिए और आगे राजा, पसर्गदा और पर्सेपोलिस के फारसी निवासों के लिए। एक अन्य मार्ग मेसोपोटामिया से मीडिया की राजधानी एक्बटाना और आगे राज्य के पूर्वी क्षत्रपों तक जाता था। दक्षिण से उत्तर की दिशा में, पश्चिमी एशिया एक मार्ग से पार हो गया था जो सीरिया और फेनिशिया के व्यापारिक शहरों से काला सागर और काकेशस के देशों तक जाता था। व्यापार में एक महत्वपूर्ण भूमिका डेरियस I द्वारा नील नदी से लाल सागर तक खोदे गए चैनल द्वारा भी निभाई गई थी।

हालांकि, कमोडिटी संबंधों ने अचमेनिद राज्य की अर्थव्यवस्था में गहराई से प्रवेश नहीं किया। मूल रूप से, राज्य की अर्थव्यवस्था निर्वाह बनी रही। फारसी राजशाही के प्रत्येक क्षेत्र ने एक बंद आर्थिक संपूर्ण का गठन किया। मुद्रा के प्रचलन से केवल कुछ व्यापारियों, सूदखोरों और प्रशासन के वरिष्ठ अधिकारियों के हाथों में धन का संचय हुआ। डेरियस द्वारा कई क्षेत्रों में शुरू की गई एकीकृत मौद्रिक प्रणाली, उदाहरण के लिए, मिस्र में और विशेष रूप से राज्य के पूर्वी हिस्से में, अपेक्षाकृत धीरे-धीरे जड़ें जमा लीं।

फारसी राजा, शाही परिवार के सदस्य और अचमेनिद प्रशासन के सबसे बड़े प्रतिनिधियों के पास राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में स्थित विशाल खेत थे। इन खेतों में भूमि जोत और शिल्प कार्यशालाएं दोनों शामिल थे। उन्होंने ऐसे लोगों को नियुक्त किया जिन्हें ईरानी शब्दों "उन्माद" या एलामाइट, "कुरताश" द्वारा नामित किया गया था।

उनमें मुख्य रूप से युद्ध के कैदी शामिल थे और उन्हें ब्रांडेड किया गया था। राजघरानों में महलों के निर्माण में दासों का प्रयोग कृषि और हस्तशिल्प के कार्य करने के अतिरिक्त किया जाता था। पहले से ही वी सदी से। ई.पू. गुलामों में फारसी समुदाय के सबसे गरीब तबके हैं, जिन्होंने राजा के लिए कर्तव्यों का पालन किया और धीरे-धीरे दासों की स्थिति में आ गए।

कृषि में कार्यरत लोग गांवों में बस गए थे। उदाहरण के लिए, ईरान में एक या दूसरे पोलिस के युद्ध के यूनानी कैदियों के पूरे गाँव थे। शाही घरों में, दासों को भेड़ और शराब के रूप में निर्वाह प्राप्त होता था, जिसका वे आंशिक रूप से स्वयं सेवन करते थे, और आंशिक रूप से भोजन, कपड़े और बर्तनों के लिए आदान-प्रदान करते थे। ईरानी कुलीनता का हिस्सा, विशेष रूप से पूर्वी क्षेत्रों में, एक पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था का संचालन करता था। ईरानी आबादी के द्रव्यमान में अभी भी मुक्त सांप्रदायिक सैनिक शामिल थे।

अचमेनिद राजशाही के अधीन क्षेत्र वास्तव में दो समूहों में विभाजित थे। एक में पूर्वी ईरान, साथ ही मध्य एशिया और अन्य परिधीय क्षेत्रों का विशाल विस्तार शामिल था, जहां दासता अभी भी खराब रूप से विकसित हुई थी, निर्वाह खेती प्रचलित थी, और आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के कई अवशेष मौजूद थे।

अधिक विकसित कृषि क्षेत्रों के साथ और उनके साथ अन्तर्निहित जनजातियों के क्षेत्र थे, दोनों गतिहीन और खानाबदोश। कृषि क्षेत्रों में से सबसे महत्वपूर्ण मध्य एशिया के दक्षिण में और पूर्वी ईरान के आस-पास के हिस्सों में स्थित थे - कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व हिरकेनिया, पार्थिया (दक्षिणी तुर्कमेनिस्तान का मध्य भाग और ईरान के आस-पास के हिस्से, आंशिक रूप से खानाबदोशों द्वारा बसे हुए) , मार्गियाना (मुर्गब नदी की घाटी), अरिया (उत्तर-पश्चिमी अफगानिस्तान, बैक्ट्रिया) अफगानिस्तान के उत्तर में और ताजिकिस्तान के दक्षिण में, सोग्डियाना, जो बैक्ट्रिया के उत्तर में स्थित था, अमु दरिया और सीर दरिया, प्राचीन ओक्स और यक्सर्ट के बीच, और दूर तक फैला हुआ था। ओक्स खोरेज़म के निचले मार्ग के साथ उत्तर। उत्तर से, ये क्षेत्र खानाबदोश जनजातियों - दख, मास्सगेट्स, शकों द्वारा बसे हुए कदमों से घिरे थे।

एक अन्य समूह में अचमेनिद राज्य के आर्थिक रूप से सबसे अधिक आर्थिक रूप से विकसित मध्य एशियाई क्षत्रप शामिल थे। वे आय का बड़ा हिस्सा फारसी राजाओं को देते थे और राज्य के आर्थिक केंद्र थे। इन क्षेत्रों से - एशिया माइनर, जिला (टाइग्रिस नदी के पश्चिम के क्षेत्र - सीरिया, फेनिशिया, फिलिस्तीन और उत्तरी मेसोपोटामिया), आर्मेनिया, बेबीलोनिया, एलाम, लिडिया - फ़ारसी राजाओं को करों में बाकी के मुकाबले दोगुना मिलता था। साम्राज्य।

एशिया माइनर के क्षेत्रों में, आठवीं-सातवीं शताब्दी में, असीरियन वर्चस्व की अवधि के दौरान विकसित हुए सामाजिक संबंधों को मुख्य विशेषताओं में संरक्षित किया गया था। ई.पू. मुख्य क्षेत्र जो राजा की संपत्ति थी, समुदाय के सदस्यों द्वारा बसाया गया था, जिन्हें अपने समुदाय को छोड़ने का अधिकार नहीं था। उन्हें शाही खजाने के पक्ष में कई तरह के भारी करों, कर्तव्यों और दायित्वों के साथ लगाया गया था। उसी क्षेत्र में स्वयं राजा और बड़े फ़ारसी कुलीनों की सम्पदाएँ थीं। भूमि का दूसरा भाग मंदिरों और नगरों का था।

अपनी सामाजिक-आर्थिक संरचना के संदर्भ में, मिस्र भी क्षेत्रों के इस समूह से जुड़ा हुआ है। लेकिन अन्य क्षत्रपों के विपरीत, मिस्र फारसी राजतंत्र से सबसे कम जुड़ा था। VI-IV सदियों के दौरान। उस समय के एक महत्वपूर्ण भाग के लिए, मिस्र पर फारसियों का शासन बिल्कुल भी नहीं था।

डेरियस ने अच्छी सड़कें बनाईं, उनकी रखवाली की, एक डाक सेवा की स्थापना की, पूरे साम्राज्य में प्रचलन में आने वाले सोने के सिक्के को ढालना शुरू किया - दारिक। डेरियस न केवल ईरानियों का, बल्कि साम्राज्य के अन्य लोगों का भी राजा बन गया। सीरियाई, फोनीशियन, बेबीलोनियन, भारतीय, ग्रीक - वे सभी अब राजा के दासों को उसकी प्रजा के रूप में नहीं महसूस करते थे। उनमें से प्रत्येक अधिकारियों के गलत कार्यों के बारे में शिकायत के साथ राजा के पास जा सकता था; वह जानता था कि राजा को बिना बरबाद हुए कितना कर देना होगा। यहां तक ​​​​कि एजियन सागर के तट पर एशिया माइनर के समृद्ध व्यापारिक शहरों में रहने वाले गर्वित यूनानियों ने भी ईरानी राजा की सर्वोच्च शक्ति को मान्यता दी। पूर्वी राजाओं में से सबसे पहले, डेरियस ने अपनी प्रजा के साथ अपने संबंधों को व्यावसायिक आधार पर रखा: उन्होंने लोगों को शांति और समृद्धि दी, लेकिन उन्होंने इसके लिए बहुत पैसा लिया। उन्होंने अपने द्वारा बनाए गए राज्य को एक बड़ी, जटिल मशीन के रूप में देखा जिसकी सभी को आवश्यकता थी।

प्राचीन पूर्व के लिए, चीजों के बारे में ऐसा दृष्टिकोण पूरी तरह से असामान्य था। दुर्भाग्य से, ईरानी सिंहासन पर डेरियस के उत्तराधिकारियों को यह समझ में नहीं आया कि डेरियस द्वारा बनाया गया संतुलन कितना नाजुक था। उन्होंने एक ही हाथों में नौकरशाही और सैन्य पदों के एकीकरण की अनुमति देना शुरू कर दिया, करों के संग्रह को बाबुल के व्यापारिक घरानों को आउटसोर्स करने के लिए, कठिन मुद्रा के बाजारों से वंचित, उनके भंडार में खजाने जमा करना व्यर्थ है। उनकी मुख्य गलती ग्रीक शहरों और राज्यों के साथ डेढ़ सदी का संघर्ष था। यूनानियों के साथ संघर्ष, वास्तव में, डारिया के तहत शुरू हुआ, लेकिन वे अपने बेटे ज़ेरक्स के अधीन अधिक बार हो गए। डेरियस द्वारा बनाई गई राजनीतिक व्यवस्था को लंबे समय तक भारी युद्ध छेड़ने के लिए नहीं बनाया गया था। उसकी मृत्यु 334 ईसा पूर्व में बहुत पहले पूर्व निर्धारित थी। सिकंदर महान ने ईरान के खिलाफ एक अभियान शुरू किया।

पिंड खजूर

लगभग 549 ई.पू एन.एस. - एलाम के पूरे क्षेत्र पर फारसियों ने कब्जा कर लिया था

549 - 548 ईसा पूर्व में। एन.एस. - पार्थिया, हिरकेनिया और, शायद, आर्मेनिया, जो पहले मीडिया का हिस्सा थे, ने फारसियों की बात मानी

547 ई.पू एन.एस. - क्रूस के नेतृत्व में लिडियन सैनिकों को साइरस ने हराया था। लिडा की राजधानी - सारदा, जो एक दुर्गम क्षेत्र में स्थित थी, गिर गई। लिडिया, लाइकिया और इओनिया अलग प्रांत बन गए

539 ई.पू एन.एस. - ओपिस शहर के पास, टाइग्रिस नदी पर, फारसियों द्वारा बेबीलोन की सेना को हराया गया था। बेबीलोन साम्राज्य औपचारिक रूप से संरक्षित था, और बाबुल फारसी राजा के निवासों में से एक बन गया। कुस्रू द्वितीय ने "बाबुल का राजा, देशों का राजा" की उपाधि धारण की। बाबुल का पहला फारसी गवर्नर उसका पुत्र कैंबिस II है।

525 ई.पू एन.एस. - मिस्र के शहर पेलुसियस के पास, फारसी और मिस्र के सैनिकों के बीच एक बड़ी लड़ाई हुई। इस लड़ाई के परिणामस्वरूप, मिस्रियों को पराजित किया गया था। कैंबिस II को आधिकारिक तौर पर मिस्र के राजा के रूप में मान्यता दी गई थी और उसने "मिस्र के राजा, देशों के राजा" की उपाधि ली थी।

484 और 482 ई.पू एन.एस. - बाबुल में फारसी सरकार के खिलाफ विद्रोह। बेबीलोनिया की स्वायत्तता और बेबीलोन की नागरिकता को समाप्त कर दें। बाबुल असीरियन क्षत्रप का हिस्सा बन गया, और फिलिस्तीन और सीरिया, जो आश्रित क्षेत्र थे, एक और क्षत्रप बनाते हैं

480 ई.पू एन.एस. - ज़ेरेक्स की सेनाओं द्वारा ग्रीस पर आक्रमण। यह अभियान, सबसे पहले, थर्मोपाइले, सलामिस और प्लाटिया की लड़ाई के लिए जाना जाता है, जिसने ग्रीक सैन्य कला की श्रेष्ठता और नर्क के योद्धाओं की वीरता को दिखाया।

404 ई.पू एन.एस. - मिस्र को फ़ारसी साम्राज्य से अलग करना और XXIX राजवंश (404-343 ईसा पूर्व) के स्वदेशी फिरौन के साथ स्वतंत्रता की बहाली।

401-400 ईसा पूर्व एन.एस. - फ़ारसी साम्राज्य में राजा अर्तक्षत्र II मेमन और फ़ारसी सिंहासन के दावेदार के बीच वंशवादी संघर्ष - अर्तक्षत्र के भाई, ग्रीक परंपराओं में साइरस द यंगर द्वारा उठाए गए, जिनके पास क्लियरचस के नेतृत्व में यूनानी भाड़े के सैनिक थे। कुनाक्स की लड़ाई में साइरस द यंगर की हार ने संकट को और गहरा कर दिया।

334 ईसा पूर्व में। एन.एस. मैसेडोनिया के राजा सिकंदर महान ने अचमेनिद राज्य पर आक्रमण किया। राजा डेरियस III को हार का सामना करना पड़ा।

331 ईसा पूर्व में। एन.एस. गौगामेला की निर्णायक लड़ाई हुई, जिसके बाद फारसी राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। पूर्व साम्राज्य के देशों और लोगों ने सिकंदर महान को प्रस्तुत किया।

फारसी साम्राज्यया फारसी-मध्य साम्राज्य (पारस उ-मदई) - पुरानी ताकत राजवंश अचमेनिडो V-IV BC में, जिसने अपनी शक्ति के चरम पर नील नदी से लेकर तिब्बत की तलहटी तक 127 देशों पर विजय प्राप्त की। फारसी साम्राज्य यहूदी इतिहास में मुख्य रूप से और जैसी किताबों से जाना जाता है। फारसी-मध्य साम्राज्य की शुरुआत को दारा और कुस्रू राजाओं की विजय माना जाता है, और इसका अंत हाथों से गिरना है। साम्राज्य के स्वरूप में, अचमेनिद राज्य 3389 से 3442 (371-318 ईसा पूर्व) तक 52 वर्षों तक अस्तित्व में रहा।

उस समय यहूदी बेबीलोन की निर्वासन में थे, जहाँ उन्हें पहले यरुशलम को नष्ट करने वाले सम्राट ने भगा दिया था। 3338 / 422 ईसा पूर्व)। 3390 (370 ईसा पूर्व) में, राजा साइरस ने मंदिर के पुनर्निर्माण की अनुमति दी, लेकिन जल्द ही काम स्थगित कर दिया। केवल डेरियस II के तहत, 3408 (352 ईसा पूर्व) में, निर्माण फिर से शुरू किया गया था। मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया, अधिकांश यहूदी इज़राइल की भूमि पर लौट आए - निर्वासन समाप्त हो गया।

फारसी-मध्य साम्राज्य का गठन

पारसतथा मदाईबेटे थे याफ़ेता, बेटा ( बेरेशिट 10: 2 और राशि की टिप्पणी देखें) पारस के वंशज - फारसी - फारस की खाड़ी से सटे एक बड़े क्षेत्र में बस गए। उनके पश्चिम और उत्तर-पश्चिम में, कैस्पियन सागर तक, मेद रहते थे। यहां परसा (पर्सेपोलिस) और अखमत (हेमदान) की राजधानियों वाले राज्य थे।

मध्य साम्राज्य ने फारसी से पहले ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश किया ( बुध डैनियल 8: 4.20 और कॉम। राशि) यह असीरिया से लड़ा, जो सातवीं-छठी शताब्दी में था। ई.पू. अपनी शक्ति के चरम पर था। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में। असीरियन राजा संचेरीव ने इज़राइल की भूमि के उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया और यरूशलेम को जीतने की कोशिश की, लेकिन सफल नहीं हुआ ( मलाहिम 2, अध्याय 19 देखें) लेकिन उसके ठीक 75 साल बाद, बेबीलोन के सम्राट नबूकदनेस्सर (नवुहदनेस्सर) ने असीरिया पर विजय प्राप्त की, पहले यरूशलेम मंदिर को नष्ट कर दिया और यहूदियों को बंदी बना लिया। बाबुल ने इस क्षेत्र में अपना आधिपत्य स्थापित किया। हालाँकि, मीडिया भी बाबुल के साथ युद्ध में था; ज्ञात एक विशाल रक्षात्मक किला है जिसे नवुहदनेत्सर के समय में बनाया गया था - "मध्य दीवार"। ये युद्ध मादियों की जीत के साथ समाप्त हुए: मीडिया फारस के साथ एकजुट हो गया, और साथ में उन्होंने बेबीलोन साम्राज्य पर विजय प्राप्त की। बाबुल गिर गया, पारस और मदाई के राजाओं ने सिंहासन पर शासन किया, और फारसी-मध्य साम्राज्य एक साम्राज्य में बदल गया, जिसने पहले बाबुल द्वारा नियंत्रित लगभग सभी क्षेत्रों में अपनी शक्ति स्थापित की।

यरूशलेम के विनाश से पहले ही, यहूदी भविष्यवक्ताओं को यह बताया गया था कि मादियों द्वारा बाबुल पर विजय प्राप्त की जाएगी ( यशाउ, 13: 17-18, इर्मियाहू, 51: 11,28), और यह कि "उत्तर दिशा से एक जाति और एक बड़ी जाति आ रही है, और बहुत से राजा पृथ्वी की छोर से उठ रहे हैं; वे धनुष और भाले को पकड़े हुए हैं; वे क्रूर और निर्दयी हैं, उनका शब्द समुद्र की नाईं गड़गड़ाहट करता है, और वे घोड़ों पर चढ़ते हैं; बाबुल की बेटी, हर कोई तुम्हारे साथ लड़ने को तैयार है "( इरमियाउ, 50:41) टीकाकार बताते हैं कि यहाँ जिन राजाओं का उल्लेख किया गया है, वे मध्य दारा और फारसी कुस्रू हैं।

दानिय्येल की भविष्यवाणियाँ, बेबीलोन की बंधुआई के समय की हैं, जिसमें "चार राज्यों" के बारे में एक भविष्यवाणी शामिल थी जो मानव जाति के पूरे इतिहास में यहूदियों को गुलाम बना देगी, और प्रत्येक बाद वाला पिछले एक को उखाड़ फेंकेगा। ये चार राज्य हैं बाबुल, फारस-मीडिया, और ( दानिय्येल, अध्याय 2,5,6,7,8) पाँचों के विरुद्ध चार राजाओं के युद्ध की कहानी में उनके संकेत भी निहित हैं। उत्पत्ति 14: 1 और संख्या। राशि), और विवरण में भी, जब वह स्वर्गदूतों को स्वर्ग की ओर जाने वाली सीढ़ी पर चढ़ते और उतरते हुए देखता है। बताते हैं कि ये चार राज्यों के अभिभावक देवदूत हैं, जो डिग्री से चढ़ते और उखाड़ते हैं, जिनकी संख्या इन राज्यों के अस्तित्व के वर्षों से मेल खाती है ( उत्पत्ति 28:10 और रामबन).

पारस उ-मदई: दो लोग, एक राज्य?

मीडिया और फारस एक राज्य कैसे बन गए? ऋषि और द्रष्टा के अनुसार दानिय्येल ने राजा नवहदनेसर के एक सेवक, फारसी साइरस (कोरेश) से भविष्यवाणी की थी कि वह पूरे विशाल साम्राज्य पर शासन करेगा। इसके बाद, कुस्रू फारस का राजा बना और उसने मादी राजा दारा की बेटी से विवाह किया। साथ में उन्होंने बाबुल पर विजय प्राप्त की और बेलशस्सर (बेलशस्सर) के राजा नवुहदनेत्सर के पोते (अन्य स्रोतों के अनुसार, पुत्र) को उखाड़ फेंका। बाबुल को संयुक्त मीडिया और फारस में मिला लिया गया था। नए राज्य की राजधानी बाबुल शहर थी; बाद में राजधानी को शूशन (सुसा) में स्थानांतरित कर दिया गया। चूँकि कुस्रू बाबुल के पतन के बारे में दानिय्येल की भविष्यवाणी को जानता था, जिसमें पहले मीडिया का उल्लेख किया गया था, उसने दारा को पहले सिंहासन पर चढ़ने के लिए राजी किया, और उसकी मृत्यु के बाद उसने स्वयं शासन करना शुरू किया।

दिनों के अंत में फारसी साम्राज्य

तल्मूड एक प्रतीकात्मक कहानी देता है कि कैसे दिनों के अंत में दुनिया के निर्माता सभी राष्ट्रों को टोरा की एक स्क्रॉल दिखाते हैं और कहते हैं: "जिसने टोरा में सत्य की तलाश की, उसे आने दो और इनाम प्राप्त करें।" सबसे पहले, एक संरक्षक देवदूत उसके सामने प्रकट होता है ( मालाखी) रीमा और अपनी उपलब्धियों के बारे में बात करती है, लेकिन जवाब मिलता है: "आपने जो कुछ भी बनाया, आपने अपने लिए प्रयास किया।" परी छोड़ देता है, शर्मिंदा।

उसके बाद दिखाई देता है मालाखीफारस और कहता है: “हमने बहुत से पुल बनाए हैं; कई गढ़वाले शहरों पर कब्जा कर लिया और साम्राज्य की रक्षा के लिए कई रक्षात्मक युद्ध लड़े। और सब कुछ ताकि यहूदी लोग तोराह का अभ्यास कर सकें।" इसके जवाब में, सर्वशक्तिमान ध्वनि के शब्द: “जो कुछ तुमने किया, वह तुमने अपने लिए किया। टोल वसूलने के लिए पुलों का निर्माण; अपने सम्राट को श्रद्धांजलि देने के लिए शहरों पर कब्जा कर लिया; और जहां तक ​​रक्षात्मक युद्धों का सवाल है, उनमें जीत मुझ पर निर्भर करती है।" शर्मिंदा हो गया और मालाखीफारसी (अवोडा ज़ारा, 2बी)।

फारसियों को इनाम क्यों नहीं मिला, क्योंकि - जैसा कि फारस के मलाच ने ठीक ही माना - रोम के विपरीत उसका राज्य नष्ट नहीं हुआ, बल्कि मंदिर का निर्माण किया? इसका उत्तर यह है कि, इसके बावजूद, वे लगे हुए थे, उन्होंने अपने ऊपर सर्वशक्तिमान के अधिकार को नहीं पहचाना।

और तल्मूड में एक और प्रश्न पूछा जाता है: कहानी में केवल रोम और फारस का ही उल्लेख क्यों किया गया है? उत्तर: क्योंकि इन साम्राज्यों की (आध्यात्मिक जड़ें) मसीहा के आने तक बनी रहेंगी ( अवोडा ज़ारा, 2बी).

फारसियों की मूर्तिपूजा एक विशेष चरित्र की थी। उदाहरण के लिए, बाबुल के लोगों के विपरीत, वे सोने और चांदी की मूर्तियों की पूजा नहीं करते थे। उनके अनुसार, दुनिया में अच्छाई और बुराई के बीच निरंतर संघर्ष चल रहा है - प्रकाश और अच्छाई के देवता और अंधेरे और बुराई के देवता। लोगों को अच्छे के लिए प्रयास करना चाहिए, अपने व्यवहार से "अच्छे" भगवान की मदद करनी चाहिए। तल्मूड में, फारसियों के सकारात्मक गुणों के संकेत हैं - व्यवहार और पोशाक में विनम्रता, अच्छा प्रजनन ( बेराचोट, 8बी; शब्बत, 94बी; एरुविन, 29बी).

फारसियों का आकर्षण, जो उन्हें उनके पूर्वज येपेत से विरासत में मिला था, यहूदियों के लिए खतरनाक था। स्वयं याफ़त के विपरीत, फारसियों ने "शेम के तंबू में नहीं बैठे" (जैसा कि ऊपर से आज्ञा दी गई थी) - उन्होंने यहूदी संतों से टोरा नहीं सीखा। वे समझ नहीं पाए, उनकी चेतना विभाजित रही, उन्होंने बीच संबंध नहीं देखा,

भौतिक और आध्यात्मिक (इसलिए, शायद, "पारस" नाम से आया है: शब्दों से " प्रूसोट "-"टुकड़े", "लिफ्रोस" - "कट" - सीएफ। मिद्राश रब्बा, एस्तेर, 1).

यशायाहू की भविष्यवाणी में भी, यह भय व्यक्त किया गया था कि फारसियों का धर्म यहूदियों को आकर्षित करेगा, आत्मा में कमजोर, और वे अपने लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों को भूल जाएंगे। यशायाहू ने यहूदियों को जीडी की एकता में पवित्र रूप से विश्वास करना सिखाया, जो प्रकाश और छाया, अच्छाई और बुराई पैदा करता है। और यहां तक ​​कि जो व्यक्ति को बुरा लगता है वह भी सर्वशक्तिमान की इच्छा से होता है और केवल मानवीय अपूर्णता के कारण उसे अच्छा नहीं माना जाता है। फारसी राज्य में निर्वासन में रहते हुए, यहूदियों ने पैगंबर के शब्दों को याद किया और फारसियों के प्रभाव के आगे नहीं झुके (इस बारे में पुस्तक में देखें)।

हालाँकि, फ़ारसी चेतना की "आत्मा" - इसका विभाजन, दुनिया की एकता की समझ की कमी - हमारे समय तक बनी हुई है। यह कोई संयोग नहीं है कि तल्मूड कहता है कि फ़ारसी साम्राज्य (इसका आध्यात्मिक स्रोत) मसीहा के समय तक मौजूद रहेगा। बहुत पहले नहीं, लेखन के आधार पर - कि प्राचीन फारस की निरंतरता एक अर्थ में अरब दुनिया है। रोम-एदोम (पश्चिमी सभ्यता) के राज्य के साथ, वह वर्तमान में "सत्ता में" है।

माशियाच के आगमन के साथ, मानवता अपनी चेतना के विभाजन को दूर करेगी और जीडी की एकता को पूरी तरह से महसूस करेगी।

प्राचीन विश्व के इतिहास पर फ़ारसी साम्राज्य का बहुत बड़ा प्रभाव था। एक छोटे आदिवासी संघ द्वारा गठित, अचमेनिद राज्य लगभग दो सौ वर्षों तक अस्तित्व में रहा। फारसियों के देश के वैभव और शक्ति का उल्लेख बाइबल सहित कई प्राचीन स्रोतों में मिलता है।

शुरू

पहली बार फारसियों का उल्लेख असीरियन स्रोतों में मिलता है। 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक शिलालेख में। ई।, पर्सुआ की भूमि का नाम शामिल है। भौगोलिक रूप से, यह क्षेत्र मध्य ज़ाग्रोस क्षेत्र में स्थित था, और इस अवधि के दौरान इस क्षेत्र की आबादी ने अश्शूरियों को श्रद्धांजलि अर्पित की। जनजातियों का एकीकरण अभी तक अस्तित्व में नहीं था। अश्शूरियों ने अपने नियंत्रण में 27 राज्यों का उल्लेख किया है। सातवीं शताब्दी में। फारसियों ने, जाहिरा तौर पर, एक आदिवासी संघ में प्रवेश किया, क्योंकि स्रोतों में अचमेनिद जनजाति के राजाओं के संदर्भ दिखाई दिए। फारसी राज्य का इतिहास 646 ईसा पूर्व में शुरू होता है, जब साइरस प्रथम फारसियों का शासक बना।

साइरस I के शासनकाल के दौरान, फारसियों ने अपने नियंत्रण में क्षेत्रों का काफी विस्तार किया, जिसमें अधिकांश ईरानी पठार पर कब्जा करना शामिल था। उसी समय, फ़ारसी राज्य की पहली राजधानी, पसर्गदाई शहर की स्थापना की गई थी। कुछ फारसी कृषि में लगे हुए थे, कुछ लेड

फारसी राज्य का उदय

छठी शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व एन.एस. फारसी लोगों पर कैंबिस प्रथम का शासन था, जो मीडिया के राजाओं पर निर्भर था। कैंबिस का पुत्र, साइरस द्वितीय, बसे हुए फारसियों का शासक बना। प्राचीन फारसी लोगों के बारे में जानकारी दुर्लभ और खंडित है। जाहिर है, समाज की मुख्य इकाई पितृसत्तात्मक परिवार थी, जिसका नेतृत्व एक व्यक्ति करता था जिसे अपने प्रियजनों के जीवन और संपत्ति का निपटान करने का अधिकार था। समुदाय, पहले आदिवासी और बाद में ग्रामीण, कई शताब्दियों तक एक शक्तिशाली शक्ति थी। कई समुदायों ने एक जनजाति बनाई, कई जनजातियों को पहले से ही लोग कहा जा सकता था।

फारसी राज्य का उदय ऐसे समय में हुआ जब पूरा मध्य पूर्व चार राज्यों में विभाजित था: मिस्र, मीडिया, लिडिया, बेबीलोनिया।

अपने सुनहरे दिनों में भी, मीडिया वास्तव में एक नाजुक आदिवासी संघ था। मीडिया के राजा किआक्सर की जीत के लिए धन्यवाद, उरारतु राज्य और प्राचीन देश एलाम को वश में कर लिया गया। कियाक्सर के वंशज अपने महान पूर्वज की विजय को नहीं रख सके। बाबुल के साथ निरंतर युद्ध के लिए सीमा पर सैनिकों की उपस्थिति की आवश्यकता थी। इसने मेदों की आंतरिक नीति को कमजोर कर दिया, जिसका लाभ मेड्स राजा के जागीरदारों ने उठाया।

साइरस II का शासन

553 में, साइरस II ने मादियों के खिलाफ विद्रोह किया, जिसे फारसियों ने कई शताब्दियों तक श्रद्धांजलि दी। युद्ध तीन साल तक चला और मेड्स के लिए करारी हार के साथ समाप्त हुआ। मीडिया की राजधानी (एकतबाना) फारसी शासक के आवासों में से एक बन गई। प्राचीन देश पर विजय प्राप्त करने के बाद, साइरस II ने औपचारिक रूप से मध्य साम्राज्य को संरक्षित किया और मध्य शासकों की उपाधि धारण की। इस तरह फारसी राज्य का गठन शुरू हुआ।

मीडिया पर कब्जा करने के बाद, फारस ने खुद को विश्व इतिहास में एक नए राज्य के रूप में घोषित किया, और दो शताब्दियों तक मध्य पूर्व में होने वाली घटनाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 549-548 में। नवगठित राज्य ने एलाम पर विजय प्राप्त की और कई देशों को अपने अधीन कर लिया जो पूर्व मध्य राज्य का हिस्सा थे। पार्थिया, आर्मेनिया, हिरकेनिया ने नए फारसी शासकों को श्रद्धांजलि देना शुरू किया।

लिडा के साथ युद्ध

पराक्रमी लिडिया के शासक क्रॉसस ने महसूस किया कि फारसी राज्य कितना खतरनाक दुश्मन था। मिस्र और स्पार्टा के साथ कई गठबंधन संपन्न हुए। हालांकि, सहयोगियों ने पूर्ण पैमाने पर शत्रुता शुरू करने का प्रबंधन नहीं किया। क्रॉसस मदद के लिए इंतजार नहीं करना चाहता था और अकेले फारसियों के खिलाफ चला गया। लिडा की राजधानी - सरदीस शहर के पास निर्णायक लड़ाई में, क्रॉसस ने अपनी घुड़सवार सेना, जिसे अजेय माना जाता था, को युद्ध के मैदान में लाया। कुस्रू द्वितीय ने ऊँटों पर सवार योद्धाओं को खड़ा किया। अज्ञात जानवरों को देखकर घोड़ों ने सवारों की बात मानने से इनकार कर दिया, लिडियन घुड़सवारों को पैदल लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। असमान लड़ाई लिडियनों के पीछे हटने के साथ समाप्त हुई, जिसके बाद सरदीस शहर को फारसियों ने घेर लिया। पूर्व सहयोगियों में से केवल स्पार्टन्स ने मदद के लिए क्रोएसस आने का फैसला किया। लेकिन जब अभियान तैयार किया जा रहा था, सरदीस शहर गिर गया, और फारसियों ने लुदिया को अपने अधीन कर लिया।

सीमाओं का विस्तार

फिर यूनानी नीतियों की बारी आई, जो इस क्षेत्र में थीं। कई बड़ी जीत और विद्रोहों के दमन के बाद, फारसियों ने नीतियों को वश में कर लिया, जिससे उन्हें लड़ाई में उपयोग करने का अवसर मिला।

छठी शताब्दी के अंत में, फारसी राज्य ने भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में अपनी सीमाओं का विस्तार किया, हिंदू कुश की घेराबंदी तक और नदी के बेसिन में रहने वाली जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। सर दरिया। सीमाओं को मजबूत करने, विद्रोहों को दबाने और शाही शक्ति स्थापित करने के बाद ही, साइरस II ने शक्तिशाली बेबीलोनिया की ओर ध्यान आकर्षित किया। 20 अक्टूबर, 539 को, शहर गिर गया, और साइरस II बेबीलोन का आधिकारिक शासक बन गया, और साथ ही साथ प्राचीन विश्व की सबसे बड़ी शक्तियों में से एक - फारसी साम्राज्य का शासक बन गया।

कांबिज़ो का बोर्ड

530 ईसा पूर्व में मस्सागेटे के साथ युद्ध में साइरस की मृत्यु हो गई। एन.एस. उनके बेटे काम्बिज ने सफलतापूर्वक उनकी नीति का पालन किया। पूरी तरह से प्रारंभिक राजनयिक तैयारी के बाद, मिस्र, फारस का अगला दुश्मन, खुद को पूरी तरह से अकेला पाया और सहयोगियों के समर्थन पर भरोसा नहीं कर सका। कैंबिस ने अपने पिता की योजना को अंजाम दिया और 522 ईसा पूर्व में मिस्र पर विजय प्राप्त की। एन.एस. इस बीच, फारस में ही असंतोष पनप रहा था और विद्रोह छिड़ गया। कांबिज ने जल्दबाजी की और रहस्यमय परिस्थितियों में सड़क पर ही उसकी मौत हो गई। कुछ समय बाद, प्राचीन फ़ारसी राज्य ने अचमेनिड्स की छोटी शाखा के प्रतिनिधि को सत्ता हासिल करने का अवसर प्रदान किया - डेरियस जिस्टस्पस।

दारायस के शासनकाल की शुरुआत

डेरियस I द्वारा सत्ता पर कब्जा करने से गुलाम बेबीलोनिया में असंतोष और बड़बड़ाहट हुई। विद्रोहियों के नेता ने खुद को अंतिम बेबीलोन शासक का पुत्र घोषित किया और नबूकदनेस्सर III कहा जाने लगा। दिसंबर 522 ई.पू. एन.एस. डेरियस मैं जीता। विद्रोहियों के नेताओं को सार्वजनिक रूप से मौत के घाट उतार दिया गया।

दंडात्मक कार्यों ने डेरियस को विचलित कर दिया, और इस बीच, मीडिया, एलाम, पार्थिया और अन्य क्षेत्रों में विद्रोह उठे। देश को शांत करने और अपनी पूर्व सीमाओं के भीतर साइरस II और कैंबिस के राज्य को बहाल करने के लिए नए शासक को एक वर्ष से अधिक समय लगा।

518 और 512 के बीच, फारसी साम्राज्य ने मैसेडोनिया, थ्रेस और भारत के कुछ हिस्सों पर विजय प्राप्त की। इस समय को फारसियों के प्राचीन साम्राज्य का उत्तराधिकार माना जाता है। विश्व महत्व के राज्य ने अपने शासन के तहत दर्जनों देशों और सैकड़ों जनजातियों और लोगों को एकजुट किया।

प्राचीन फारस की सामाजिक संरचना। डेरियस के सुधार

एकेमेनिड्स के फारसी राज्य को विभिन्न प्रकार की सामाजिक संरचनाओं और रीति-रिवाजों से अलग किया गया था। फारस से बहुत पहले बेबीलोनिया, सीरिया, मिस्र को अत्यधिक विकसित राज्य माना जाता था, और हाल ही में सीथियन और अरब मूल के खानाबदोशों की विजय प्राप्त जनजातियाँ अभी भी जीवन के एक आदिम तरीके के चरण में थीं।

विद्रोह की श्रृंखला 522-520 पिछली सरकार की योजना की अप्रभावीता को दिखाया। इसलिए, डेरियस I ने कई प्रशासनिक सुधार किए और विजित लोगों पर राज्य नियंत्रण की एक स्थिर प्रणाली बनाई। सुधारों का परिणाम पहली प्रभावी प्रशासनिक व्यवस्था थी जिसने एक से अधिक पीढ़ियों के लिए अचमेनिद शासकों की सेवा की।

एक प्रभावी प्रशासनिक तंत्र इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि कैसे डेरियस ने फ़ारसी राज्य पर शासन किया। देश को प्रशासनिक-कर जिलों में विभाजित किया गया था, जिन्हें क्षत्रप कहा जाता था। प्रारंभिक राज्यों के क्षेत्रों की तुलना में क्षत्रपों का आकार बहुत बड़ा था, और कुछ मामलों में प्राचीन लोगों की नृवंशविज्ञान सीमाओं के साथ मेल खाता था। उदाहरण के लिए, क्षत्रप मिस्र भौगोलिक दृष्टि से लगभग पूरी तरह से इस राज्य की सीमाओं के साथ मेल खाता था, इससे पहले कि फारसियों ने इसे जीत लिया। जिलों का नेतृत्व राज्य के अधिकारी - क्षत्रप करते थे। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, जो विजित लोगों के बड़प्पन के बीच अपने राज्यपालों की तलाश कर रहे थे, डेरियस I ने इन पदों पर विशेष रूप से फ़ारसी मूल के रईसों को रखा।

राज्यपालों के कार्य

पहले, राज्यपाल प्रशासनिक और नागरिक दोनों कार्यों को मिलाता था। डेरियस के समय के क्षत्रप के पास केवल नागरिक शक्तियाँ थीं, सैन्य अधिकारियों ने उसकी बात नहीं मानी। क्षत्रपों को सिक्कों की ढलाई करने का अधिकार था, वे देश की आर्थिक गतिविधियों के प्रभारी थे, कर एकत्र करते थे, और अदालत का प्रशासन करते थे। शांतिकाल में, क्षत्रपों को एक छोटा सा निजी गार्ड प्रदान किया जाता था। सेना विशेष रूप से सैन्य नेताओं के अधीन थी, जो क्षत्रपों से स्वतंत्र थी।

राज्य सुधारों के कार्यान्वयन से tsarist कुलाधिपति की अध्यक्षता में एक बड़े केंद्रीय प्रशासनिक तंत्र का निर्माण हुआ। राज्य प्रशासन का नेतृत्व फ़ारसी राज्य की राजधानी - सुसा शहर ने किया था। उस समय के बड़े शहरों में बाबुल, एकताबाना, मेम्फिस के भी अपने कार्यालय थे।

गुप्त पुलिस के सतर्क नियंत्रण में क्षत्रप और अधिकारी थे। प्राचीन स्रोतों में, इसे "राजा के कान और आंख" कहा जाता था। अधिकारियों का नियंत्रण और पर्यवेक्षण हजार के नेता हजारापत को सौंपा गया था। राज्य पत्राचार किया जाता था जिस पर फारस के लगभग सभी लोगों का स्वामित्व था।

फारसी राज्य की संस्कृति

प्राचीन फारस ने वंशजों के लिए एक महान स्थापत्य विरासत छोड़ी। सुसा, पर्सेपोलिस और पसर्गादे में शानदार महल परिसरों ने समकालीनों पर एक आश्चर्यजनक प्रभाव डाला। शाही सम्पदा बगीचों और पार्कों से घिरी हुई थी। आज तक जो स्मारक बचे हैं उनमें से एक है साइरस II का मकबरा। इसी तरह के कई स्मारक, जो सैकड़ों साल बाद दिखाई दिए, ने फारसी राजा के मकबरे की वास्तुकला को आधार बनाया। फारसी राज्य की संस्कृति ने राजा की महिमा और विजित लोगों के बीच शाही शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया।

प्राचीन फारस की कला ने ईरानी जनजातियों की कलात्मक परंपराओं को जोड़ा, जो ग्रीक, मिस्र, असीरियन संस्कृतियों के तत्वों के साथ परस्पर जुड़ी हुई थीं। जो वस्तुएं वंशजों के पास आई हैं, उनमें बहुत से आभूषण, कटोरियां और फूलदान, उत्कृष्ट चित्रों से सजाए गए विभिन्न प्याले हैं। खोजों में एक विशेष स्थान पर राजाओं और नायकों की छवियों के साथ-साथ विभिन्न जानवरों और शानदार जीवों के साथ कई मुहरों का कब्जा है।

दारा के समय में फारस का आर्थिक विकास

कुलीनों ने फारसी साम्राज्य में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। सभी विजित क्षेत्रों में रईसों के पास बड़ी भूमि जोत थी। उसके लिए व्यक्तिगत सेवाओं के लिए tsar के "लाभकर्ताओं" के निपटान में विशाल भूखंड रखे गए थे। ऐसी भूमि के मालिकों को अपने वंशजों को आवंटन का प्रबंधन, हस्तांतरण करने का अधिकार था, और उन्हें अपनी प्रजा पर न्यायिक शक्ति का प्रयोग भी सौंपा गया था। एक भूमि-उपयोग प्रणाली का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, जिसमें भूखंडों को घोड़े, धनुष, रथ आदि के लिए आवंटन कहा जाता था। राजा ने अपने सैनिकों को ऐसी भूमि वितरित की, जिसके लिए उनके मालिकों को सेना में घुड़सवार, धनुर्धर, रथ के रूप में सेवा करनी पड़ती थी।

लेकिन फिर भी भूमि के बड़े हिस्से सीधे राजा के अधिकार में थे। उन्हें आमतौर पर किराए पर दिया जाता था। कृषि और पशु प्रजनन के उत्पादों को उनके लिए भुगतान के रूप में स्वीकार किया गया था।

भूमि के अतिरिक्त, नहरें तत्काल जारशाही सत्ता में थीं। शाही संपत्ति के प्रबंधकों ने उन्हें किराए पर दिया और पानी के उपयोग के लिए कर एकत्र किया। उपजाऊ मिट्टी की सिंचाई के लिए, एक शुल्क लिया जाता था, जो जमींदार की फसल के 1/3 भाग तक पहुँच जाता था।

फारस की जनशक्ति

अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में दास श्रम का उपयोग किया जाता था। उनमें से ज्यादातर आमतौर पर युद्ध के कैदी थे। संपार्श्विक दासता, जब लोगों ने खुद को बेच दिया, फैल नहीं गया। दासों के पास कई विशेषाधिकार थे, उदाहरण के लिए, अपनी मुहर रखने और पूर्ण भागीदार के रूप में विभिन्न लेनदेन में भाग लेने का अधिकार। एक दास एक निश्चित कोटे का भुगतान करके खुद को छुड़ा सकता है, और कानूनी कार्यवाही में वादी, गवाह या प्रतिवादी भी हो सकता है, निश्चित रूप से, अपने स्वामी के खिलाफ नहीं। एक निश्चित राशि के लिए काम पर रखने वाले श्रमिकों को काम पर रखने की प्रथा व्यापक थी। ऐसे श्रमिकों का श्रम विशेष रूप से बेबीलोनिया में व्यापक था, जहाँ वे नहरें खोदते थे, सड़कों की व्यवस्था करते थे, और शाही या मंदिर के खेतों से फसल काटते थे।

डेरियस की वित्तीय नीति

राजकोष के लिए आय का मुख्य स्रोत कर था। 519 में, राजा ने राज्य करों की मुख्य प्रणाली को मंजूरी दी। प्रत्येक क्षत्रप के लिए करों की गणना उसके क्षेत्र और भूमि की उर्वरता को ध्यान में रखते हुए की जाती थी। फारसियों ने, एक राष्ट्र-विजेता के रूप में, मौद्रिक कर का भुगतान नहीं किया, लेकिन उन्हें कर से मुक्त नहीं किया गया था।

विभिन्न मौद्रिक इकाइयाँ जो देश के एकीकरण के बाद भी अस्तित्व में रहीं, बहुत असुविधाएँ लाईं, इसलिए 517 ईसा पूर्व में। एन.एस. राजा ने एक नया सोने का सिक्का पेश किया जिसे दारिक कहा जाता है। विनिमय का माध्यम एक चांदी का शेकल था, जिसकी कीमत एक उपहार का 1/20 था और उस समय परोसा जाता था। दोनों सिक्कों के पीछे डेरियस I की छवि थी।

फारसी राज्य के परिवहन राजमार्ग

सड़क नेटवर्क के प्रसार ने विभिन्न क्षत्रपों के बीच व्यापार के विकास को सुगम बनाया। फ़ारसी राज्य की शाही सड़क लिडा में शुरू हुई, एशिया माइनर को पार करके बाबुल से होकर गुज़री, और वहाँ से - सुसा और पर्सेपोलिस तक। यूनानियों द्वारा बनाए गए समुद्री मार्गों का फारसियों द्वारा व्यापार में और सैन्य शक्ति के हस्तांतरण के लिए सफलतापूर्वक उपयोग किया गया था।

प्राचीन फारसियों के समुद्री अभियानों को भी जाना जाता है, उदाहरण के लिए, 518 ईसा पूर्व में नाविक स्किलका की भारतीय तटों की यात्रा। एन.एस.

एक स्वतंत्र राज्य के गठन से पहले, फारस का क्षेत्र असीरियन साम्राज्य का हिस्सा था। छठी शताब्दी ई.पू. शासक के राज्य के साथ शुरू हुई प्राचीन सभ्यता का उदय हुआ फारस साइरस II द ग्रेट... वह पुरातनता के सबसे अमीर देश, लिडिया के क्रॉसस नाम के एक राजा को हराने में कामयाब रहा। यह इतिहास में पहली राज्य इकाई के रूप में नीचे चला गया जिसमें उन्होंने दुनिया के इतिहास में चांदी और सोने के सिक्कों की ढलाई शुरू की। यह 7वीं शताब्दी में हुआ था। ई.पू.

फारसी राजा साइरस के तहत, राज्य की सीमाओं का काफी विस्तार किया गया था और गिरे हुए असीरियन साम्राज्य और शक्तिशाली लोगों के क्षेत्र उनमें शामिल थे। साइरस और उसके उत्तराधिकारी के शासन के अंत तक, फारस, जिसे एक साम्राज्य का दर्जा प्राप्त था, ने प्राचीन मिस्र की भूमि से लेकर भारत तक के एक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। विजेता ने विजित लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान किया और विजित राज्यों के राजा की उपाधि और ताज धारण किया।

फारस के राजा साइरस द्वितीय की मृत्यु

प्राचीन काल में, फारसी सम्राट साइरस को सबसे शक्तिशाली शासकों में से एक माना जाता था, जिनके कुशल नेतृत्व में कई सफल सैन्य अभियान किए गए थे। हालाँकि, उसका भाग्य अंतत: समाप्त हो गया: महान साइरस एक महिला के हाथों गिर गया। फारसी साम्राज्य की उत्तरपूर्वी सीमा के पास रहता था मालिश... छोटे कबीले सैन्य मामलों के बहुत जानकार थे। उन पर रानी टोमिरिस का शासन था। उसने एक निर्णायक इनकार के साथ साइरस के शादी के प्रस्ताव का जवाब दिया, जिससे सम्राट बेहद नाराज हो गया और उसने खानाबदोश लोगों को पकड़ने के लिए एक सैन्य अभियान चलाया। रानी का बेटा युद्ध में मारा गया था, और उसने एक प्राचीन सभ्यता के राजा को खून पीने के लिए मजबूर करने का वादा किया था। लड़ाई फारसी सैनिकों की हार के साथ समाप्त हुई। खून से भरे चमड़े के फर में सम्राट के सिर को रानी के पास लाया गया। इस प्रकार फारस के राजा, साइरस द्वितीय महान के निरंकुश शासन और विजय का समय समाप्त हो गया।

दारा की सत्ता में वृद्धि

शक्तिशाली साइरस की मृत्यु के बाद, उसका प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी सत्ता में आया कैम्बिसिस... राज्य में एक मिलिशिया शुरू हुआ। संघर्ष के परिणामस्वरूप, दारा प्रथम फारस का सम्राट बन गया। उसके शासनकाल के वर्षों के बारे में जानकारी हमारे दिनों तक कम हो गई है धन्यवाद बेहिस्तुन अभिलेखजिसमें प्राचीन फारसी, अक्कादियन और एलामाइट भाषाओं में ऐतिहासिक डेटा है। यह पत्थर 1835 में ब्रिटिश अधिकारी जी. रॉलिन्सन द्वारा पाया गया था। शिलालेख इस तथ्य की गवाही देता है कि साइरस II द ग्रेट डेरियस के एक दूर के रिश्तेदार के शासनकाल के दौरान, फारस एक प्राच्य निरंकुशता में बदल गया।

राज्य को 20 प्रशासनिक इकाइयों में विभाजित किया गया था, जिन पर शासन किया गया था क्षत्रपों... क्षेत्रों को क्षत्रप कहा जाता था। अधिकारी प्रशासन के प्रभारी थे और उनके कर्तव्यों में राज्य के मुख्य खजाने पर करों के संग्रह पर नियंत्रण शामिल था। पैसा बुनियादी ढांचे के विकास के लिए चला गया, विशेष रूप से, पूरे साम्राज्य में क्षेत्रों को जोड़ने वाली सड़कों का निर्माण किया गया। राजा को संदेश देने के लिए डाक पोस्ट स्थापित किए गए थे। उनके शासनकाल के दौरान, व्यापक शहर की इमारत और हस्तशिल्प के विकास का उल्लेख किया गया था। सोने के सिक्के - "दारिकी" को मौद्रिक उपयोग में लाया गया है।

फारसी साम्राज्य के केंद्र

फारस की प्राचीन सभ्यता की चार राजधानियों में से एक सुसा शहर में पूर्व लिडिया के क्षेत्र में स्थित थी। सामाजिक और राजनीतिक जीवन का एक अन्य केंद्र पसर्गदाई में था, जिसे साइरस द ग्रेट द्वारा स्थापित किया गया था। फारसियों का निवास भी विजित बेबीलोन साम्राज्य में स्थित था। सम्राट डेरियस I को विशेष रूप से फारस की राजधानी के रूप में स्थापित एक शहर में विराजमान किया गया था पर्सेपोलिस... इसके धन और वास्तुकला ने विदेशों के शासकों और राजदूतों को चकित कर दिया जो राजा को उपहार लाने के लिए साम्राज्य में रहे। पर्सेपोलिस में डेरियस के महल की पत्थर की दीवारों को फारसियों की अमर सेना और प्राचीन सभ्यता में रहने वाले "छह लोगों" के अस्तित्व के इतिहास को दर्शाते हुए चित्रों से सजाया गया है।

फारसियों के धार्मिक प्रतिनिधित्व

प्राचीन काल में फारस में था बहुदेववाद... अच्छाई के देवता और बुराई के उत्पाद के संघर्ष के सिद्धांत के साथ एक ही धर्म को अपनाने की शुरुआत हुई। नबी का नाम जरथुस्त्र (पारसी)... फारसियों की परंपरा में, धार्मिक रूप से मजबूत प्राचीन मिस्र के विपरीत, आध्यात्मिक संस्कार करने के लिए मंदिर परिसरों और वेदियों को खड़ा करने का कोई रिवाज नहीं था। ऊँचे स्थान पर जहाँ वेदियाँ स्थापित की जाती थीं, वहाँ बलि चढ़ायी जाती थी। प्रकाश और अच्छाई के भगवान अहुरा मज़्दापारसी धर्म में पंखों से सजाए गए सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया है। उन्हें फारस की प्राचीन सभ्यता के राजाओं का संरक्षक संत माना जाता था।

फ़ारसी राज्य आधुनिक ईरान के क्षेत्र में स्थित था, जहाँ साम्राज्य की वास्तुकला के प्राचीन स्मारकों को संरक्षित किया गया है।

फारसी साम्राज्य के निर्माण और पतन के बारे में वीडियो

फारसी साम्राज्य का गठन। साइरस

मेड्स के साथ, ईरान के क्षेत्र में अन्य जनजातियाँ दिखाई दीं, जिन्हें शिलालेखों में पर्सुआ कहा जाता है और जाहिर है, प्राचीन फारसियों के पूर्वज हैं।

असीरियन राजा इन जनजातियों से लड़ रहे हैं, जो अनशन में एलाम के क्षेत्रों में से एक में काफी मजबूती से बसते हैं और यहां जनजातियों का एक महत्वपूर्ण गठबंधन बनाते हैं। एलाम की तबाही की कहानी में, अश्शूर के राजा अशर्बनिपाल ने "परसुश के राजा कुस्रू" का उल्लेख किया है, जो अश्शूर के राजा की बात मानता है और अपने सबसे बड़े बेटे को उपहार के साथ नीनवे भेजता है। अश्शूरियों और फिर मादियों के साथ संघर्ष में, फारसी जनजातियों का गठबंधन बढ़ता है और ताकत हासिल करता है। छठी शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व एन.एस. एक बड़ा फारसी राज्य बनता है। ऐतिहासिक परंपरा और प्राचीन लेखक सर्वसम्मति से इस राज्य के संस्थापक साइरस II को बुलाते हैं, जो निस्संदेह, अशर्बनिपाल के समकालीन साइरस I के उत्तराधिकारियों में से एक थे। प्राचीन और शक्तिशाली एलम की उच्च संस्कृति की आदिम परंपराओं पर भरोसा करने की कोशिश करते हुए, साइरस II खुद को "अनशन का राजा", साथ ही साथ "परसु का राजा", यानी फारस कहता है। हेरोडोटस के पास कई किंवदंतियाँ हैं जो साइरस के बचपन, पालन-पोषण और गतिविधियों का वर्णन करती हैं। इन किंवदंतियों को उस समय के लिए सामान्य रूप से एक किंवदंती के रूप में पहना जाता है, जो एक बड़े राज्य के महान संस्थापक के जीवन के बारे में बता रहा है। इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि साइरस की प्रमुख राजनीतिक गतिविधि ने उनके समकालीनों पर एक मजबूत प्रभाव डाला और साइरस की छवि के चारों ओर, इस युग की सबसे बड़ी राजनीतिक शख्सियत, लोक कला, और कुछ हद तक पुरोहिती के धार्मिक प्रचार ने बनाया। कई अलग-अलग किंवदंतियाँ। इस प्रकार, साइरस के बारे में यह कहा गया था कि वह, सरगोन I की तरह, एक संस्थापक था जिसे एक चरवाहे ने पाला था, या वह, मिस्र के फिरौन या रोमुलस और रेमुस की तरह, रोम के संस्थापक, अलौकिक रूप से एक लाभकारी जानवर द्वारा खिलाया गया था। यहां तक ​​​​कि हेरोडोटस ने इन किंवदंतियों को गंभीर रूप से देखने की कोशिश की, जिसका उद्देश्य फारसी साम्राज्य के गौरवशाली संस्थापक के अलौकिक, लगभग दैवीय मूल पर जोर देना था। अधिक ऐतिहासिक साक्ष्य बेबीलोनियाई क्रॉनिकल और इस युग के कुछ दस्तावेजों में संरक्षित हैं।

इन दस्तावेजों से हमें पता चलता है कि साइरस ने मध्य के राजा इष्टुवेगु (अस्थेज) के साथ युद्ध शुरू किया था। हेरोडोटस, इस युद्ध का वर्णन करते हुए, बड़े पैमाने पर लोक कथा का उपयोग करता है, विशेष रूप से, साइरस को अस्तेयज के पोते के रूप में दर्शाता है। बेबीलोन के क्रॉनिकल का एक अधिक उद्देश्यपूर्ण और शुष्क वर्णन बताता है कि "इश्तुवेगु ने अपनी सेना इकट्ठी की और अनशान के राजा कुस्रू के खिलाफ चला गया, ताकि उसे हरा दिया जा सके। परन्तु उसकी सेना ने इश्तुवेग के विरुद्ध विद्रोह किया और उसे बन्दी बनाकर कुस्रू को दे दिया। कुस्रू अपनी राजधानी एक्बटाना गया। एक्बटाना के चांदी, सोना और अन्य खजाने लूट लिए गए और अंशश के पास ले गए।" इस प्रकार, यह युद्ध मीडिया की हार और फारसियों की पूर्ण जीत के साथ समाप्त हुआ। फ़ारसी सैनिकों ने मीडिया की राजधानी एक्बटाना पर कब्जा कर लिया। साइरस ने मध्य राज्य को फारस में मिला लिया। ऐतिहासिक परंपरा ने इस किंवदंती को संरक्षित किया है कि साइरस ने भारतीय राजा अस्त्येज को पकड़कर अपने राज्य में मानद पद प्रदान किया। यह बहुत संभव है कि यह परंपरा इस तथ्य से संबंधित है कि मेदों ने फारसी राज्य में फारसियों के साथ एक विशेष विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया था।

नक्शा संख्या 8. फारसी राज्य

खुद को मीडिया की विजय तक सीमित न रखते हुए, साइरस ने एक प्रमुख सैन्य नीति का संचालन करना शुरू कर दिया। थोड़े समय के भीतर, साइरस ने आर्मेनिया, कप्पादोसिया, लिडिया (547-546 ईसा पूर्व) और बेबीलोन पर विजय प्राप्त की। बेबीलोन साम्राज्य, जो नबूकदनेस्सर के अधीन फला-फूला, उस समय का सबसे बड़ा व्यापारिक राज्य था, जिसकी राजधानी बाबुल एक शक्तिशाली, लगभग अभेद्य किला था। बाबुल के आर्थिक संसाधनों और सैन्य बलों की अत्यधिक सराहना करते हुए, कुस्रू ने सबसे पहले अपना ध्यान एशिया माइनर के उत्तरी भाग में, मुख्यतः एशिया माइनर में अपनी शक्ति को मजबूती से मजबूत करने के लिए निर्देशित किया। यह सब और अधिक महत्वपूर्ण था क्योंकि लिडिया के राजा क्रूस, और मिस्र के राजा अमासिस (अहमोस II) ने फारस के खिलाफ बेबीलोन के राजा के साथ एक रक्षात्मक गठबंधन का निष्कर्ष निकाला। इसलिए, साइरस ने इस श्रृंखला में कमजोर कड़ी के खिलाफ अपना पहला झटका मारा - लिडिया, एशिया माइनर के उत्तरी भाग के आर्थिक और मानव संसाधनों का उपयोग करते हुए, बाबुल को उसके सहयोगियों से अलग करने और उसके व्यापार और सैन्य संचार को काट देने के लिए। जब लुदिया फारसी विजेता के प्रहारों में गिर गई, तो गर्व और प्राचीन बाबुल पर एक वास्तविक खतरा मंडरा रहा था। कुस्रू अब अपनी सारी बढ़ी हुई सेना को बेबीलोन के राजा के विरुद्ध निर्देशित करने में सक्षम था। बाबुल, सहयोगियों से रहित और बड़ी आंतरिक अशांति का सामना कर रहा था, फारसी विजेता का विरोध नहीं कर सका। सभी जीवित स्रोतों से संकेत मिलता है कि साइरस ने जल्दी और बिना किसी कठिनाई के बेबीलोन पर कब्जा कर लिया और बेबीलोन राज्य को फारस (538 ईसा पूर्व) पर कब्जा कर लिया। इस प्रमुख घटना के बारे में साक्ष्यों को बेबीलोनियाई क्रॉनिकल ऑफ नेबोनिडस में, बेबीलोन के पुजारी बेरोसस के ऐतिहासिक काम में, ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस में और अंत में, खुद साइरस के घोषणापत्र में संरक्षित किया गया है, जिसका कीलाकार पाठ हमारे लिए बच गया है समय। यह कहता है कि फारसियों की कई सेनाएँ "शांतिपूर्वक बाबुल में प्रवेश कर गईं।" यहाँ कुस्रू खुद को बेबीलोन, बेबीलोन संस्कृति और बेबीलोन धर्म के रक्षक के रूप में चित्रित करता है। निस्संदेह, बाबुल की विजय के दौरान, कुस्रू ने बेबीलोन के पुरोहित वर्ग के कुछ समूहों पर भरोसा किया, खुद को बेबीलोन धर्म के समर्थक के रूप में चित्रित किया। अपने घोषणापत्र में, कुस्रू ने कहा: “बाबुल और उसके सब पवित्र स्थानों के आंतरिक मामलों की चिन्ता मुझे छू गई। और बाबुल के निवासियों ने पाया कि उनकी इच्छा पूरी हुई, और उनके पास से अपमानजनक जूआ हटा दिया गया ... मर्दुक, महान स्वामी, ने मुझे आशीर्वाद दिया, कुस्रू, राजा जो उसका सम्मान करता है, और कैम्बिस, मेरे बेटे, और मेरी सारी सेना दया के साथ , जब हमने ईमानदारी और खुशी से उन्हें महान देवता कहा "। फ़ारसी राज्य में बेबीलोनिया का समावेश, जिसने अपने शासन के तहत संपूर्ण प्राचीन पूर्वी दुनिया को एकजुट करने का दावा किया, ने व्यापार और गुलामों वाले अभिजात वर्ग और बेबीलोन के बड़े मंदिरों के लिए विदेशी व्यापार के विकास के लिए व्यापक संभावनाएं खोलीं।

फारसी राजा कुस्रू का मकबरा

बाबुल पर विजय प्राप्त करने के बाद, कुस्रू आगे पश्चिम की ओर चला गया। लेकिन कुस्रू का पश्चिम की ओर बढ़ना शांतिपूर्ण था। इसलिए, हम जानते हैं कि कुस्रू ने यरूशलेम को पुनर्स्थापित किया, यहूदियों को बेबीलोन की बंधुआई से अपने वतन लौटने की अनुमति दी और फोनीशियन शहरों को पुनर्स्थापित करना शुरू किया। जाहिर है, साइरस की इस नीति का लक्ष्य फारस और फिलिस्तीन और फेनिशिया के छोटे राज्यों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों को मजबूत करना था, जिसे साइरस ने फारसी साम्राज्य की विजय की व्यापक नीति में रुचि रखने की मांग की थी। यह बहुत संभव है कि साइरस ने फारस के शक्तिशाली राजा के अंतिम प्रतिद्वंद्वी मिस्र के खिलाफ एक प्रमुख सैन्य अभियान आयोजित करने के लिए फोनीशियन तटीय शहरों की सहायता लेने के लिए इस तरह से प्रयास किया। अपने निपटान में पर्याप्त रूप से मजबूत बेड़े नहीं होने के कारण, साइरस को फोनीशियन जहाजों की आवश्यकता थी। इसके अलावा, साइरस ने मिस्र में स्थानांतरित करने के लिए सैन्य बलों की तैनाती के लिए फेनिशिया और फिलिस्तीन में ब्रिजहेड तैयार किए। मिस्र की विजय के लिए यह योजना, जो अभी भी अपनी पूर्व शक्ति के कुछ अवशेषों को बरकरार रखती है, साइरस द्वारा सावधानीपूर्वक और धीरे-धीरे तैयार की गई थी। हालाँकि, इस योजना को उनके द्वारा साकार नहीं किया गया था। 529 ईसा पूर्व में साइरस की हत्या कर दी गई थी। एन.एस. कैस्पियन स्टेप्स में सीथियन के साथ लड़ाई में। साइरस की योजना को उसके बेटे कैंबिसेस ने अंजाम दिया था।

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