रचनात्मक कार्य। भाषण विकास पाठ। भाषण त्रुटियों का सुधार
मैं समाज के लिए और इसलिए अपने लिए जो लाभ लाता हूं, वह मेरा काम जितना अधिक सफल होगा, उतना ही अधिक महत्वपूर्ण होगा; और मेरा काम जितना अधिक सफल होगा, मैंने अपने शिल्प का उतना ही गहन अध्ययन किया है। समाज मेरे काम के परिणाम को देखता है और उसकी सराहना करता है, और अगर परिणाम अच्छा है, तो समाज यह निष्कर्ष निकालता है कि मैं अपने शिल्प को अच्छी तरह से जानता हूं और मुझे एक शिक्षित विशेषज्ञ कहता है। लेकिन समाज हमेशा इस तरह से काम नहीं करता है: अगर मैं एक थानेदार हूं और मैं उत्कृष्ट जूते सिलता हूं, तो यह केवल मुझे आदेशों से भर देता है और मुझे एक उत्कृष्ट थानेदार कहता है, लेकिन एक शिक्षित विशेषज्ञ के बारे में एक शब्द भी नहीं कहता है; अगर मैं एक खनन इंजीनियर हूं और सोने की नसों की तलाश में अच्छा हूं, तो मुझे शिक्षित विशेषज्ञों के रूप में पदोन्नत किया जाता है क्योंकि मैं एपॉलेट पहनता हूं और क्योंकि समाज मुझे एक अच्छा कारीगर कहने के लिए असभ्य मानता है। अगर मैं एक टेक्नोलॉजिस्ट हूं और एक चीनी फैक्ट्री चलाता हूं, तो समाज की राय में, मैं अभी भी एक शिक्षित विशेषज्ञ की उपाधि धारण कर सकता हूं। ठीक है, अगर मैं एक कृषिविद हूं और किसी की संपत्ति का प्रबंधन करता हूं, और यहां तक कि एक छोटी सी भी, तो एक शिक्षित विशेषज्ञ की उपाधि डगमगाने लगती है और समाज को यह लगने लगता है कि मुझे एक अच्छा सेल्समैन कहना अधिक सुविधाजनक है। सम्पदा के विखंडन और नौकरशाही पदानुक्रम ने हमारी सभी अवधारणाओं को भ्रमित कर दिया है और हमारी बोली जाने वाली भाषा को विकृत कर दिया है। जाहिर है, एक शिक्षित विशेषज्ञ "आपका महामहिम" या "महामहिम" के समान शीर्षक है। लेकिन अंतिम दो शीर्षक पूरी तरह से हानिरहित हैं, और पहला गलतफहमी और भ्रम को जन्म देता है।
यह ज्ञात है कि शब्दों के गलत प्रयोग से विचार के क्षेत्र में त्रुटियाँ होती हैं और फिर व्यावहारिक जीवन... जब हम किसी व्यक्ति को एक शिक्षित विशेषज्ञ कहते हैं, तो यह हमारे लिए पहले से ही असंभव लगता है कि यह व्यक्ति अज्ञानी और अर्ध-जंगली होना चाहिए। यहां तक कि अगर हम ऐसे तथ्य देखते हैं जो स्पष्ट रूप से इन दुखद सत्यों की ओर इशारा करते हैं, तो हम इन तथ्यों को आराम देने वाले प्रकृति के अन्य तथ्यों से अधिक महत्व देने का प्रयास करते हैं। बेशक, हम तर्क देते हैं, इस सज्जन के कई पूर्वाग्रह हैं; बेशक, उसके पास एक व्यक्ति की गरिमा के बारे में, समाज के हितों के बारे में, एक नागरिक के अपने साथी नागरिकों और एक परिवार के व्यक्ति के अपने परिवार के संबंध के बारे में सबसे अस्पष्ट धारणाएं हैं - लेकिन दूसरी ओर, वह पूरी तरह से जानता है कि कैसे एक जहाज को बंदरगाह में ले जाने के लिए, या कानून की संहिता में एक लेख खोजने के लिए, या एक पोंटून पुल का निर्माण करने के लिए, या हमले के लिए एक कॉलम लाइन अप करने के लिए। हम इस पर वाक्पटुता से विस्तार करते हैं, लेकिन हम इस बिंदु पर आते हैं कि शिल्प कौशल का ठोस ज्ञान हमें ऐसी चीज के रूप में प्रतीत होता है जो शिक्षा के समान होता है और कई मामलों में इसे व्यक्ति और समाज के लाभ के साथ बदल सकता है। इस तरह के परिणाम पर पहुंचने के बाद, हमने स्पष्ट रूप से विशेषता के वास्तविक ज्ञान और सामान्य शिक्षा के वास्तविक लक्ष्य दोनों को खो दिया है। दो खरगोशों का पीछा शुरू होता है, जो हमें दो अलग-अलग रास्तों पर छोड़ जाते हैं। एक विशेषता के संकेत के साथ सामान्य शैक्षणिक संस्थान उभर कर आते हैं; सामान्य शिक्षा के दावों के साथ विशेष संस्थान हैं। अंत में, और सबसे बुरी बात, यह विचार कि एक ही समय में, एक ही सबक के साथ, वासिंका या कोलिंका को एक शिक्षित व्यक्ति बनाना और, उदाहरण के लिए, एक अच्छा नाविक या एक व्यावहारिक वकील, समाज में जड़ें जमा रहा है। रसातल तलाकशुदा है विभिन्न संस्थाएं: यह, वे कहते हैं, कानूनी है, लेकिन यह तकनीकी है, और वह एक सैन्य है। इस पथ का अनुसरण करते हुए, कोई कुइरासियर के गठन तक पहुंच सकता है, जो हुसर और उहलान से भिन्न होता है, ट्रेजरी कक्ष के एक अधिकारी के गठन की विशेषता के लिए और पूरी तरह से एक सीनेट या डाकघर के अधिकारी की शिक्षा के विपरीत, एक टेनर के गठन के लिए जिसका साबुन बनाने वाले या कसाई की शिक्षा से कोई लेना-देना नहीं है। जब हम अपने विकास को इस तरह की अभूतपूर्व पूर्णता तक पहुंचाएंगे, तब हमें हजारों शिक्षित विशेषज्ञों को देखकर ही खुद को सांत्वना देनी होगी। हमारा आनंद इतना असीम होगा कि हमें यह भी पता नहीं चलेगा कि कैसे सामान्य शिक्षा पूरी तरह से नष्ट हो गई और एक मिथक में बदल गई, क्योंकि सैकड़ों विभिन्न संरचनाओं ने इसे टुकड़े-टुकड़े कर लिया है। पढ़े - लिखे लोगहमारे पास यह नहीं होगा, और चूंकि केवल शिक्षित लोग ही एक सुव्यवस्थित नागरिक समाज का निर्माण और समर्थन करते हैं, कोई समाज भी नहीं होगा, लेकिन सैकड़ों कार्यशालाएं होंगी, जो एक-दूसरे के साथ समान मैत्रीपूर्ण शर्तों पर हैं जैसे कि प्रशिया के अधिकारी प्रशिया के नागरिकों के लिए हैं, ऐसे अपराधों के लिए अपने निहत्थे हमवतन के खिलाफ लगातार अपने हथियार उतार रहे हैं जो केवल इन बहादुर सैनिकों के लिए समझ में आता है। दुर्भाग्य से, केवल सिद्धांत में किसी भी गलत सिद्धांत को उसके हास्यास्पद चरम पर ले जाया जा सकता है: जीवन शायद ही कभी तार्किक होता है और आमतौर पर एक बेतुके निष्कर्ष के सामने आता है जो सीधे उस सिद्धांत का पालन करता है जिसे उसने अपनाया है। इसलिए, सिद्धांत अपराजित रहता है, थोड़ी देर के लिए अंदर छिप जाता है और मर जाता है, और फिर अपना सिर उठाता है और विभिन्न क्षुद्र बकवास पैदा करता है, जो आमतौर पर उसी क्षुद्र उपशामक साधनों से ढके होते हैं। तो जीवन स्टंप-डेक के माध्यम से रेंगता है, हास्यास्पद चरम सीमाओं को दरकिनार करते हुए, हर मिनट छोटी-छोटी विसंगतियों से लड़ता है और इन विसंगतियों के मुख्य कारण के साथ नम्रता से जुड़ता है।
इस तरह आप जल्दी और सफलतापूर्वक आगे नहीं बढ़ सकते, लेकिन लगभग किसी को इसकी परवाह नहीं है। शिक्षा की चर्चा हर उस व्यक्ति द्वारा की जाती है जिसके पास केवल समय और व्याख्या करने की इच्छा होती है; परियोजनाएँ तैयार की जाती हैं, कार्यक्रम बदल दिए जाते हैं, शिक्षण घंटों की संख्या बढ़ रही है या घट रही है, कक्षाओं का क्रम बदल रहा है, शिक्षा के पूरे पाठ्यक्रम में कुछ सामान्य भ्रम महसूस किया जाता है - लेकिन परिवर्तन डरपोक और झिझक के साथ किए जाते हैं, और सभी में विचारों का एक ही संकीर्ण घेरा, खींचा हुआ भगवान जानता है कि हमें कब और किसने जकड़ लिया, भगवान जाने क्यों। निर्णायक और स्पष्ट रूप से आवाजें सुनाई देती हैं कि एक व्यक्ति बनना चाहिए, नाविक नहीं, अधिकारी नहीं, अधिकारी नहीं। हर कोई सुनता है - और छुआ जाता है और कार्य करना शुरू कर देता है, और फिर भी परिणाम केवल नाम बदलने और आंदोलन होता है। भूत खास शिक्षागायब होने की हिम्मत नहीं करता और फिर भी हमारे समाज को शिक्षा के वास्तविक अर्थ और वास्तविक कार्य को समझने से रोकता है। एक गलत सिद्धांत को जड़ से उखाड़ने के बजाय, एक हास्यास्पद भूत को हमेशा के लिए दूर भगाने के बजाय, हम सभी भूत और वास्तविकता के बीच एक असंभव विश्व सौदे को समाप्त करने के लिए काम करते हैं, जैसे कि सच्चाई और बकवास के बीच, सामान्य ज्ञान और पूर्वाग्रह के बीच किसी तरह का सौदा संभव है। ....
हम अपने में हैं शिक्षण संस्थानोंहम भगवान और मैमोन की सेवा करते हैं; हम शिक्षा को कभी भी सरल और निःस्वार्थ रूप से नहीं मानते हैं; हम भविष्य की आय के स्रोत के रूप में सभी ज्ञान को अपने सिर में लेते हैं; हम खाना पकाने की कला के अध्ययन के लिए एक गाइड के रूप में या मशरूम और लिंगोनबेरी के अचार के लिए एक नुस्खा के रूप में किसी भी पुस्तक को देखने के लिए तैयार हैं; बेशक, ये स्वार्थी लक्ष्य कभी हासिल नहीं होते; हर रसोइया जानता है कि अभी तक कोई भी किताब से रसोइया नहीं बना है; हर देश की महिला आपको बताएगी कि एक अनुभवहीन व्यक्ति सबसे विस्तृत नुस्खा के साथ मशरूम और लिंगोनबेरी को खराब कर देगा। लेकिन मशरूम और लिंगोनबेरी के चालाक विचार हमें शांति नहीं देते हैं और हमें शिक्षा के सही दृष्टिकोण तक नहीं पहुंचने देते हैं। और जब हम पालन-पोषण, शिक्षा और शिल्प का अध्ययन एक साथ कर रहे हैं तो हम अपना रास्ता कैसे खोज सकते हैं? हम पालन-पोषण को बहुत महत्व देते हैं, क्योंकि बच्चों और युवाओं में अच्छा व्यवहार और नम्रता देखकर हमारा हृदय असीम रूप से प्रसन्न होता है। हम शिल्प के अध्ययन को भी अपने तरीके से महत्व देते हैं, क्योंकि वेतन और राज्य अपार्टमेंट अपने लिए एक संवेदनशील जगह की तलाश कर रहे हैं। और शिक्षा क्या है - हम नहीं जानते। वहाँ, शिक्षा और शिल्प के अध्ययन के बीच की सीमा पर, एक प्रकार का अस्पष्ट समामेलन है, एक प्रकार की संक्रमणकालीन छाया है, जिसे हम शिक्षा कहते हैं और जिसके प्रति हम, वास्तव में, सबसे गहरी उदासीनता महसूस करते हैं। लेकिन चूंकि हमें शिक्षा जैसे महान कारण के लिए इस तरह की गैर-यूरोपीय भावनाओं को रखने में शर्म आती है, एक सभ्य भेस के लिए, हमने अपने शैक्षणिक कार्यों के पूरे समूह को शिक्षा, अर्थात्, पालन-पोषण, और शिक्षा का अध्ययन करने का फैसला किया। एक शिल्प, और मिश्रण की एक संकरी पट्टी जो हमारे लिए रुचिकर नहीं है। ...
यह शब्दों की बात नहीं है: आप शायद टेबल को कुर्सी कह सकते हैं, लेकिन टेबल पर क्यों बैठें? यह असुविधाजनक और अशोभनीय दोनों है। आप बच्चों और युवाओं पर हमारे शैक्षणिक अभ्यासों को जो चाहें कह सकते हैं, लेकिन शिक्षा और शिल्प सीखने के बीच शिक्षा को क्यों निचोड़ें? शिक्षा को पृष्ठभूमि में क्यों धकेलें और पालन-पोषण और विशेषता को आगे बढ़ाएं, जो कि माध्यमिक महत्व का होना चाहिए? सामान्य तौर पर, किसी को जितना संभव हो उतना कम शिक्षित करना चाहिए, और एक विशेषता का चुनाव हमेशा सबसे कम उम्र के व्यक्ति पर छोड़ दिया जाना चाहिए जो पहले से ही एक अच्छी और पूर्ण शिक्षा प्राप्त कर चुका है। मैं यहां एक विशेषता के बारे में बात कर रहा हूं जिसके लिए मजबूत और निरंतर मानसिक कार्य की आवश्यकता होती है और जो व्यक्ति के पूरे जीवन को एक निश्चित दिशा देती है। एक साधारण हस्त शिल्प के लिए, उसे कम उम्र से ही एक बच्चे को पढ़ाने की आवश्यकता होती है, क्योंकि ऐसा शिल्प सामान्य शिक्षा में कम से कम हस्तक्षेप नहीं करता है, दिमाग को एक दिशा या किसी अन्य दिशा में निर्देशित नहीं करता है, और किसी अन्य मानसिक को नुकसान पहुंचाए बिना या जीवन की सफलता, स्वास्थ्य का विकास करती है और आवश्यकता या असफलता के मामले में हमेशा अतिरिक्त पूंजी बनी रहती है ...
मैं विशेष रूप से इस विचार पर पाठक का ध्यान आकर्षित करता हूं कि हमारी शिक्षा नैतिक शिक्षा और एक विशेषता के शिक्षण के बीच निचोड़ा हुआ है। यह विचार, जिस पर हम पिछले तर्क के माध्यम से पहुंचे, हमें हमारे शैक्षणिक अभ्यास की कई अजीब घटनाओं को समझने की कुंजी देता है। जब कोई बच्चा चलना और बोलना शुरू करता है, तो माता-पिता का पहला प्रयास उभरती हुई शक्ति को जीतने की दिशा में निर्देशित होता है, उसे बाहरी इच्छा के अधीन कर देता है, उसे इस बात से अवगत नहीं होने देता कि वह स्वयं को मजबूत करने, विकसित करने, विस्तार करने में सक्षम है। गतिविधियों और उसके अधिकार। सबसे बढ़कर, एक बच्चा आज्ञाकारी पुत्र या आज्ञाकारी पुत्री होना चाहिए; इसलिए, हर मिनट उसे यह सुझाव दिया जाता है कि वह स्वयं तुच्छ, कमजोर, आश्रित, यह समझने में असमर्थ है कि उसके लिए क्या उपयोगी और हानिकारक है; वे उसे यह साबित करने की कोशिश भी करते हैं कि वह सुखद और अप्रिय में अंतर नहीं कर सकता; लेकिन बच्चा अपनी भावनाओं और इच्छा पर इस आखिरी अतिक्रमण के आगे कभी नहीं झुकता। सुखद और अप्रिय के बीच के अंतर पर, वह वयस्कों के दावों के लिए अपने सभी विरोधों को आधार बनाता है। वह अच्छी तरह जानता है कि उसे क्या चाहिए और क्या नहीं; उसकी इच्छाओं को सनक कहा जाता है, लेकिन यह उसे परेशान नहीं करता; चरित्र के पहले झुकाव सनक में प्रकट होते हैं, और ये झुकाव, जिसके खिलाफ शिक्षकों के सभी प्रयासों को निर्देशित किया जाता है, फिर भी विकसित होते हैं और अंत में, उन्हें अपनी वैधता को पहचानने के लिए मजबूर करते हैं। आखिरकार, मेट्टर्निच ने भी इटालियंस की राष्ट्रीय आकांक्षाओं को एक निंदनीय सनक माना, और अब इतालवी साम्राज्य की गैर-मान्यता किसी भी समझदार व्यक्ति को खाली कूटनीतिक हठ प्रतीत होगी। निजी जीवन में ठीक ऐसा ही उन शिक्षकों के साथ होता है जो अपने पालतू जानवरों की तथाकथित सनक के साथ भीषण युद्ध छेड़ रहे हैं। किताबों की पढ़ाई शुरू होने पर यह भीषण युद्ध ज़रा भी कमज़ोर नहीं पड़ता। इसके विपरीत, पुस्तकों का शिक्षण हर दिन शैक्षणिक संघर्ष के लिए नई सामग्री प्रदान करता है। बच्चा आलसी है, बच्चा असावधान है, इस सब को जीतकर मिटा देना चाहिए; संघर्ष विराम के बारे में सोचने के लिए कहां है। शिक्षा के अपने क्षेत्र में एक व्यापक लहर में परवरिश फट जाती है। ज्ञान नैतिकता में बदल जाता है। शिक्षक बच्चे की मानसिक आवश्यकताओं के बारे में नहीं पूछता है, उन्हें जगाने की कोशिश नहीं करता है, और उन जरूरतों को पूरा करने की परवाह नहीं करता है जो पहले से ही अपने आप जाग चुकी हैं। बिना बुलाए प्रकट होने वाली कोई भी मानसिक आवश्यकता बिन बुलाए अतिथि के रूप में पूरी होती है - और यह ज्ञात है कि एक बिन बुलाए अतिथि एक तातार से भी बदतर है। इस तरह की अनैतिक आवश्यकता को आमतौर पर बच्चे की किसी भी अन्य इच्छा के समान ही माना जाता है जो शिक्षक की शैक्षणिक गणना में शामिल नहीं है। शिक्षण बच्चे के प्रश्नों का उत्तर नहीं देता है और कभी भी इस स्थिति में नहीं होता है कि बच्चा स्वयं इसकी आवश्यकता को समझे। बच्चे को शुरू से ही कहा जाता है कि उसे अपने फायदे के लिए सीखना चाहिए। ये पवित्र शब्द: "यह, प्रिय, आपके अपने लाभ के लिए" हर बच्चे को अच्छी तरह से पता है। ये शब्द हमेशा हर नैतिक शिक्षा, हर फरमान, यहां तक कि हर सजा के अंत में एक छड़ी या अन्य उपकरण के साथ उच्चारित किए जाते हैं। यह अंतिम तर्क है, अल्टीमा अनुपात, जिसके बाद शिक्षक खुद से कहता है कि उसने बच्चे को सब कुछ समझाया और बच्चा एक कृतघ्न जानवर बन जाएगा यदि वह खुशी से खुद को आंखों पर पट्टी बांधकर और आंखों पर पट्टी बांधकर दौड़ने की अनुमति नहीं देता है। अपने शिक्षक की आवाज, जहां भी उन्हें आदेश दिया जाता है। और वास्तव में, मुझे सच बताना चाहिए, केवल विशेष रूप से प्रतिभाशाली लोग ही कृतघ्न जानवर बनते हैं। अधिकांश बच्चे इतने अच्छे हैं कि आंखों पर पट्टी बांधकर यात्रा करना अब उनके लिए असामान्य नहीं है। यह नहीं कहा जा सकता है कि शब्द: "यह, प्रिय, आपके अपने अच्छे के लिए है" - विशेष रूप से उनके दिमाग में गहराई से उत्कीर्ण; वे यह बिल्कुल नहीं सोचते कि यह उनका लाभ है; वे अपने शिक्षकों की अचूकता में कट्टर विश्वास से नहीं जलते, क्योंकि ऐसा कट्टर विश्वास केवल एक उच्च प्रतिभाशाली व्यक्ति द्वारा ही जगाया जा सकता है। वे बस उखड़ जाते हैं और पालन-पोषण करके उन्हें सुला दिया जाता है; वे किसी की बात मानने के आदी हैं और तर्क नहीं कर सकते या पूरी तरह विश्वास नहीं कर सकते। वे अपने पाठों को देखते हैं जैसे पुरुष कॉर्वी को देखते हैं: “आप इसके बिना नहीं रह सकते; यदि आप अच्छा नहीं करते हैं, तो आप इसे करने के लिए मजबूर होंगे।" वे अच्छा कर रहे हैं ताकि मुसीबत बाहर न आए। इस प्रकार, एक आदत का अधिग्रहण किया जाता है, जिसे हमेशा बचपन से बहुत दूर संरक्षित किया जाता है और अक्सर एक व्यक्ति के साथ कब्र तक जाता है। बच्चा एक सबक सीखता है क्योंकि उसे इस तरह से पढ़ाया जाता है; स्कूली छात्र परीक्षा के लिए तड़प रहा है, क्योंकि ऐसा ही है; छात्र एक मूर्खतापूर्ण व्याख्यान लिखता है क्योंकि यह निर्धारित है; व्यायामशाला शिक्षक छात्र से पाठ के बारे में पक्के ज्ञान की मांग करता है, क्योंकि वह इसके लिए तैयार है; प्रोफेसर एक बेवकूफ व्याख्यान दे रहे हैं, क्योंकि उन्हें तब विभाग में रखा गया था। एक शब्द में एक दूसरे को धक्का देता है, न जाने कहां और क्यों, और दूसरा यह भी नहीं जानता कि कोई उसे कहां और क्यों धक्का दे रहा है - लेकिन उसके बारे में नहीं पूछता। पेरपेट्यूम मोबाइल, जिसे मैकेनिक व्यर्थ खोज रहा है, हमारे शैक्षणिक और रोजमर्रा के अभ्यास में शानदार ढंग से पाया और लागू किया गया है।
पिसारेव डी.आई. हमारा विश्वविद्यालय विज्ञान // सोच। 4 खंडों में। - एम .. 1956. - टी। 2. - एस। 127-129
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मैनुअल मनोरंजक तरीके से सेट होता है गंभीर समस्याएंभाषण संस्कृति भाषण की प्रामाणिकता, इसकी व्यंजना, अभिव्यक्ति के साथ जुड़ी हुई है। कई जीवित उदाहरण आपको रूसी भाषा के शाब्दिक, व्याकरणिक, शैलीगत और ऑर्थोपिक मानदंडों में आसानी से महारत हासिल करने में मदद करेंगे, अर्थात, रूसी में न केवल सही ढंग से लिखना सीखें, बल्कि खूबसूरती से भी सीखें।
पुस्तक स्कूली बच्चों, रूसी भाषा के शिक्षकों, भाषाशास्त्र के छात्रों, पत्रकारों और रूसी भाषा में रुचि रखने वाले सभी लोगों को संबोधित है।
डे। रोसेन्थल
रूसी में बोलो और सही ढंग से लिखो
पाठक को
यह पुस्तक "महान और शक्तिशाली" रूसी भाषा के बारे में बहुत सी रोचक बातें बताएगी और आपको, मेरे युवा पाठकों को आपकी भाषण संस्कृति और साक्षरता में सुधार करने में मदद करेगी।
हर समय, साक्षरता की आवश्यकता रही है और इसे अत्यधिक महत्व दिया गया है। पढ़े-लिखे लोगों का सम्मान और सम्मान किया जाता था। प्रश्न उठता है: शब्द के व्यापक अर्थ में साक्षरता क्या है?
वास्तविक साक्षरता को न केवल वर्तनी और विराम चिह्न त्रुटियों के बिना पढ़ने और लिखने की क्षमता माना जाना चाहिए, बल्कि मौखिक और लिखित रूप में किसी के विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता भी माना जाना चाहिए। एक व्यक्ति को सभी प्रकार से सुसंस्कृत होना चाहिए, लोगों के आध्यात्मिक धन को प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें राष्ट्रीय भाषा की संपत्ति, मूल भाषा की संस्कृति शामिल है।
का क्या अभिप्राय है भाषण की संस्कृति? सांस्कृतिक भाषण को एक अलग भाषण माना जा सकता है अर्थ सटीकता, धनतथा शब्दकोश की बहुमुखी प्रतिभा, व्याकरणिक शुद्धता, तार्किक सामंजस्य, अभिव्यंजना।सांस्कृतिक भाषण भाषण है सामान्यीकृत।अपने मौखिक रूप में, इसे लिखित रूप में वर्तमान में मौजूद उच्चारण मानदंडों को पूरा करना होगा - वर्तनी और विराम चिह्न के मानदंड।
भाषा मानदंड से क्या तात्पर्य है? मानदंड दो प्रकार के होते हैं। उनमें से कुछ सख्ती से अनिवार्य हैं और किसी भी उल्लंघन की अनुमति नहीं देते हैं, जैसे व्याकरणिक या वर्तनी मानदंड। इस तरह के मानदंड तब लागू होते हैं जब सवाल तय किया जा रहा हो: कैसे ज़रूरीकहो या लिखो? अन्य मानदंड सबसे आम, पसंदीदा भाषा (भाषण) विकल्पों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उपयोग के अभ्यास में तय किए जाते हैं, जो उनके कार्य को सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करते हैं। जब प्रश्न हल किया जा रहा है, तो यह मानदंडों के रूपों के साथ है कि हम शैली में आते हैं: कैसे यह बेहतर हैबताने के लिए?
भाषण अभ्यास के सभी मामलों के लिए कुछ प्रकार के व्यंजनों को देने के लिए, इस प्रश्न का स्पष्ट रूप से उत्तर देने का प्रयास करना व्यर्थ है। तथ्य यह है कि, इसकी प्रसिद्ध स्थिरता के बावजूद (अन्यथा हमारे पास भाषा में कुछ क्षणभंगुर होगा, न कि उपयोग का "अटक" पैटर्न), मानदंड बदल रहा हैभाषा के विकास के दौरान ही। आदर्श की यह गतिशीलता अक्सर इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक ही भाषाई घटना के लिए एक निश्चित अवधि में अभिव्यक्ति के कई तरीके हैं: पिछला रूप अभी तक खो नहीं गया है, लेकिन इसके साथ ही एक नया पहले ही प्रकट हो गया है। शब्द संयोजनों की तुलना करें बहुत सारे लोग - बहुत सारे लोग, एक कप चाय - एक कप चाय,जिसमें फॉर्म -Y yपिछले उपयोग की विशेषता है, और रूपों पर -और मैं -आधुनिक। एक अन्य उदाहरण: प्रत्यय का उच्चारण -सयाक्रिया के प्रतिवर्त रूपों में: एक कठिन [s] के साथ - पिछला रूप, एक नरम [s "] के साथ - वर्तमान। दोनों मामलों में, पुराना और नए मानदंडसहअस्तित्व में, उनके बीच एक विकल्प संभव है। (इस मामले में, हम आदर्श के कालानुक्रमिक रूपांतरों का सामना कर रहे हैं, अर्थात उनके अस्थायी क्रम में मानदंड।)
आदर्श के रूपों की उपस्थिति का एक और तरीका इस तथ्य से जुड़ा है कि भाषा में, इसके द्वारा किए जाने वाले कार्य के आधार पर, इसके उपयोग की विशिष्ट शर्तों पर (संचार में मध्यस्थ के रूप में सेवा करने के लिए, या विचारों को प्रसारित करने के तरीके के रूप में) और भावनाओं, या किसी दिए गए भाषाई समुदाय के अन्य सदस्यों को प्रभावित करने के साधन के रूप में) विशेष किस्में - शैलियाँ।प्रत्येक शैली की अपनी विशेषताओं की विशेषता होती है: कुछ शाब्दिक और वाक्यांशगत साधनों का प्रमुख उपयोग, वाक्य रचना, आदि। शैलियों के बीच, दो बड़े समूह बाहर खड़े हैं:
1) पुस्तक शैली(अधिक बार लिखित रूप में);
2) संवादी शैली (अधिक बार मौखिक रूप से)।
प्रत्येक शैली समूह के पास आमतौर पर अपने स्वयं के मानक विकल्प होते हैं। नाममात्र के बहुवचन रूपों की तुलना करें ठेके - ठेके, ताला बनाने वाले - ताला बनाने वाले,जिनमें से कुछ (के साथ समाप्त) -एस / -एस)किताबी हैं, जबकि अन्य (अंत के साथ -और मैं) -बोलचाल की भाषा एक अन्य उदाहरण: एकवचन पूर्वसर्गीय रूप छुट्टी पर, कार्यशाला में(के साथ समाप्त -इ) -पुस्तक, और प्रपत्र छुट्टी पर, कार्यशाला में(के साथ समाप्त -आप) -बोलचाल की भाषा
इस प्रकार, मानक के पुराने और नए रूपों के साथ, वेरिएंट सह-अस्तित्व में हैं जो भाषा में चयन के लिए अपनी उपस्थिति का श्रेय देते हैं। भिन्न शैली- किताब और बोलचाल। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, एक नियम के रूप में, पुराने संस्करण किताबों के साथ मेल खाते हैं, और नए - बोलचाल के साथ।
मानक वेरिएंट की उपलब्धता, यानी। एक ही भाषाई घटना को व्यक्त करने के लिए दो रूपों में से, भाषा को समृद्ध करता है, हमें एक विचार को और अधिक सटीक रूप से व्यक्त करने, एक बयान बनाने की अनुमति देता है। लेकिन एक ही समय में, प्रत्येक विशिष्ट मामले में विकल्प का चुनाव उचित, शैलीगत रूप से उचित होना चाहिए। ए.एस. के शब्दों को याद करना उचित है। पुश्किन: "सच्चा स्वाद इस तरह के और इस तरह के एक शब्द, इस तरह के एक वाक्यांश की अस्वीकार्य अस्वीकृति में नहीं है, बल्कि आनुपातिकता और अनुरूपता की भावना में है।"
अच्छे भाषण के लिए क्या आवश्यकताएं हैं? कौन से लक्षण इसकी विशेषता बताते हैं? आइए हम अच्छे, सटीक भाषण की दस मुख्य विशेषताओं को चिह्नित करें और याद करें कि रूसी लेखकों ने किसी विचार को सटीक और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने में सक्षम होने की आवश्यकता के बारे में क्या कहा था।
सहीभाषण एक निश्चित युग में अपनाए गए साहित्यिक और भाषाई मानदंडों का अनुपालन है। "शब्दों के गलत प्रयोग से विचार के क्षेत्र में और फिर जीवन के अभ्यास में गलतियाँ होती हैं।" (डी। पिसारेव)।
शुद्धताभाषण वक्ता या लेखक के विचारों के लिए इसका पत्राचार है। "एक शब्द की शुद्धता न केवल स्वस्थ स्वाद के लिए एक आवश्यकता है, बल्कि सबसे ऊपर - अर्थ के लिए एक आवश्यकता है।" (के. फेडिन)।
स्पष्टताभाषण श्रोता या पाठक की समझ के लिए इसकी पहुंच है। "ऐसा बोलो कि तुम समझने में असफल न हो सको" (रोमन वाक्पटु शिक्षक क्विंटिलियन)।
संगतताभाषण तर्क के नियमों का अनुपालन है। भाषा की लापरवाही सोच की अस्पष्टता के कारण है। "आप जो कल्पना करते हैं वह अस्पष्ट है, यह अस्पष्ट है और आप कहेंगे; अशुद्धि और भावों की उलझन केवल विचारों के भ्रम की गवाही देती है" (एन। चेर्नशेव्स्की)।
सादगीभाषण इसकी स्वाभाविकता है, "सुंदरता" की कमी, शब्दांश का दिखावा। "सामग्री की खालीपन वाक्यांश की बमबारी और अस्वाभाविकता के तहत छिपी हुई है" (एल। टॉल्स्टॉय)।
संपदाभाषण इस्तेमाल किए जाने वाले भाषाई साधनों की विविधता है। "जो कार्य आप अपने लिए अनिवार्य रूप से और तत्काल निर्धारित करते हैं, उनके लिए शब्दों की अधिक समृद्धि, अधिक बहुतायत और उनमें से विविधता की आवश्यकता होती है।" (एम। गोर्की)।
दबावभाषण अनावश्यक शब्दों, दोहराव की अनुपस्थिति है। "अगर वह शब्दशः लिखता है, तो इसका मतलब यह भी है कि वह खुद अच्छी तरह से नहीं समझता कि वह किस बारे में बात कर रहा है।" (एम। गोर्की)।
पवित्रताभाषण इसमें द्वंद्वात्मक, शब्दजाल, स्थानीय भाषा, अश्लील शब्दों के साथ-साथ एक विदेशी भाषा के मूल के शब्दों की अनुपस्थिति है, अगर उनका उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। "उपयोग विदेशी शब्दजब एक समकक्ष होता है रूसी शब्द- सामान्य ज्ञान और सामान्य स्वाद दोनों को ठेस पहुंचाने का मतलब है " (वी। बेलिंस्की)।
जीवंतताभाषण इसकी अभिव्यक्ति, कल्पना, भावनात्मकता है। "भाषा जीवित होनी चाहिए" (ए.एन. टॉल्स्टॉय)।
श्रुतिमधुरताभाषण - यह श्रवण-सुखदायक ध्वनि की आवश्यकताओं का अनुपालन है, अर्थात। उनके ध्वनि पक्ष को ध्यान में रखते हुए शब्दों का चयन। "सामान्य तौर पर, बदसूरत, अप्रिय शब्दों से बचा जाना चाहिए। मुझे बहुत अधिक फुफकार और सीटी की आवाज वाले शब्द पसंद नहीं हैं, मैं उनसे बचता हूं।" (ए चेखव)।
दुर्भाग्य से, अक्सर लिखित रूप में और विशेष रूप से मौखिक भाषणकिसी भी उम्र के लोगों में साहित्यिक मानदंड से महत्वपूर्ण विचलन होते हैं। हाई स्कूल के छात्रों और आवेदकों के लिखित कार्य के माध्यम से स्क्रॉल करना, अर्थात। विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने वाले व्यक्ति। निश्चित रूप से निबंधों के कई उद्धरण आपको मुस्कुराने पर मजबूर कर देंगे।
शब्द का जादू असीम है। हम हमेशा इसके प्रभाव में रहते हैं, क्योंकि यह सर्वव्यापी है। वह वाणी की बहन है और, तदनुसार, जीवन की। शब्द अच्छाई और बुराई का एक साधन है। इस अद्भुत, सूक्ष्म, सर्वशक्तिमान पदार्थ को बुराई के हाथों में न पड़ने देने के लिए बहुत सावधान रहना चाहिए। लेकिन कभी-कभी, हमारी सतर्कता को आडंबरपूर्ण शांति और मित्रता के साथ, यह हमारे जीवन में बूंद-बूंद करके प्रवेश करता है, काला धब्बाइतिहास के पाठ्यक्रम को जहर देना। शब्द के जादू का इस्तेमाल मानव जाति के प्रतिभाशाली दिमागों, वक्ताओं, दुष्ट प्रतिभाओं और साहित्य के शक्तिशाली दिग्गजों द्वारा किया गया था। एक नकारात्मक उदाहरणशब्दों की शक्ति का उपयोग करने वाले वक्ताओं को ए हिटलर कहा जा सकता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसने बुराई, हिंसा और प्रबल नाज़ीवाद का एक विशाल साम्राज्य बनाया; वह शख्स जिसने लाखों निर्दोष लोगों के खून से अपना नाम इतिहास की किताब में दर्ज कर दुनिया को चौंका दिया; एक आदमी जिसने एक विशाल प्रचार और आंदोलन मशीन का निर्माण किया, जो दुनिया में प्रोटोटाइप को नहीं जानता, जिसकी विचारधारा ने लोगों के दिमाग को झकझोर दिया है। सार्वजनिक विवेक पूरी तरह से दबा दिया गया था; अच्छा बुरा हो गया है और बुरा अच्छा हो गया है। हम उनके भाषणों को देखकर या सुनकर और श्रोताओं की प्रतिक्रिया के बारे में आश्वस्त हो सकते हैं जब उन्होंने उनके नाम का जाप किया, उनके लिए जाने के लिए और सामान्य विचार के लिए निश्चित मृत्यु के लिए, अपनी खुद की ईंट बनाने की उम्मीद में आम घरजातिवाद। और यह सब, जीवन का यह सारा खूनी सिलसिला एक बात से शुरू हुआ। शब्द से। प्यार के बिना जो कुछ भी किया जाता है वह कुछ नकारात्मक में पुनर्जन्म होता है, मनुष्य को एक व्यक्ति में अवशोषित करता है। इसलिए हिटलर ने बिना प्यार के शब्दों के जादू का इस्तेमाल किया, जादू को जादू टोना में बदल दिया, अंधा कर दिया, नैतिकता की सीमाओं को धुंधला कर दिया। इस संबंध में, मुझे डीआई पिसारेव का कथन याद आता है: "शब्दों के गलत उपयोग से विचार के क्षेत्र में और फिर जीवन के अभ्यास में त्रुटियाँ होती हैं," जो फासीवादी "वाक्पटु" जर्मनी में हुआ था। और हमारा प्राथमिक कार्य, मुझे लगता है, इसे फिर से होने से रोकना है, यह सोचना कि हम क्या कह रहे हैं और क्यों कह रहे हैं।
लेकिन कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने इस शब्द का प्रयोग सकारात्मक परिवर्तनों के अनुरूप किया। शायद, कोई इस बात से सहमत नहीं हो सकता है कि उनमें से सबसे महत्वपूर्ण, पहचानने योग्य और महान रूसी कविता के सूर्य, ए.एस. पुश्किन थे। "पुश्किन हमारा सब कुछ है," एपी ने कहा। ग्रिगोरिएव। इसलिए महानतम कलाकारशब्द आज तक बना हुआ है। वह एक धागा है जो पीढ़ियों को जोड़ता है, उन्हें एक पूरे में जोड़ता है। एक खजाना पोषित, सम्मानित और पिता से पुत्र के पास गया। वह रूसी आत्मा, राष्ट्रीय मानसिकता का हिस्सा है। हम उनकी "यूजीन वनगिन", "बोरिस गोडुनोव", "मोजार्ट और सालियरी" के अनुसार, उनकी परियों की कहानियों पर बढ़ते हैं, कई कविताएँ - उत्कृष्ट कृतियाँहम नया ज्ञान प्राप्त करते हैं, अपना दृष्टिकोण बनाते हैं, लेखक के सर्वोत्तम नैतिक और नैतिक गुणों को अपनाते हैं। सरल, साधारण रूसी क्रियाओं और क्रियाविशेषणों का उपयोग करते हुए, अविश्वसनीय सटीकता के साथ, लेखक गतिशीलता बनाता है, पुनर्जीवित करता है, अपनी प्रसिद्ध परियों की कहानियों में से एक को चरमोत्कर्ष पर लाता है - "द टेल ऑफ़ द गोल्डफ़िश" समुद्र "," नीला समुद्र काला हो गया । " अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुराने, भूले हुए शब्दों का उपयोग कैसे करते हैं, वर्णित समय के जीवन को पुनर्जीवित करते हैं, पुरातनता का माहौल बनाते हैं: "क्लिक करें", "पुराना", "जाओ"? "बिखरा हुआ", "लौटा।" और कितनी आसानी से और अगोचर रूप से (कहानी की पहली पंक्तियों से) लेखक हमें बूढ़ी औरत की एक उग्र घृणा में लाता है, इसे समुद्र के मूड और रंगों के माध्यम से व्यक्त करता है। और यह सब- जीवित शब्द, लेखक के विचारों को प्रतिध्वनित करते हुए, उनके कुशल हाथों में अर्थ की छटा बिखेरते हुए। लेकिन पुश्किन बढ़ रहा है, उसका विश्वदृष्टि बढ़ रहा है और हम उसके साथ मिलकर बढ़ रहे हैं। "यूजीन वनगिन" कविता में अपने उपन्यास में लेखक पूरी तरह से बदल जाता है नया स्तर, रूसी शब्द की अविश्वसनीय जीवंतता और लचीलापन पर भरोसा करते हुए। वह सरल लेकिन व्यापक रूपकों और उपमाओं का उपयोग करता है: "अप्रत्याशित एपिग्राम की आग से", "खुश प्रतिभा", "कालानुक्रमिक धूल", "उच्च जुनून", "जीवन की आवाज़"। ऐसा लगता है कि वही परिचित शब्द, लेकिन एक नए क्रम में संयुक्त, एक पूरी तरह से नया अर्थ प्राप्त करते हैं, जो मजबूत, ठंडे वनगिन को जटिल रूप से चित्रित करते हैं। ए.एस. पुष्किन को पढ़ते हुए, हम वास्तव में उनकी भाषा, शैली, शब्दों के जादू में गिर जाते हैं।
लेकिन "जादू" की अवधारणा क्या है? प्राचीन काल में, शब्दों का एक निश्चित पवित्र, दैवीय चरित्र होता था; उन्हें कुछ जादुई, पवित्र ध्वनियों के रूप में माना जाता था जो चीजों और अवधारणाओं से निकटता से संबंधित थीं। कोई एक बात को स्वीकार नहीं कर सकता - शब्दों का हम पर अधिकार है। आइए एसआई ओज़ेगोव के व्याख्यात्मक शब्दकोश की ओर मुड़ें: "जादू चमत्कारी अनुष्ठानों और मंत्रों का एक समूह है, जिसे प्रकृति, लोगों, जानवरों, देवताओं को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।" वे हमारी चेतना पर एकाधिकार करते हैं। वे हमारे मूड को आकार देते हैं, हमें आगे बढ़ाते हैं, नए लक्ष्यों को रेखांकित करते हैं, या सभी विचारों को स्थिर करते हैं, हमें विचार की चिपचिपी गहराइयों में डुबकी लगाने के लिए मजबूर करते हैं। लेकिन शब्द न केवल हमारी आध्यात्मिक स्थिति, बल्कि हमारे शरीर को भी प्रभावित करते हैं। किताब पढ़ते समय हम अनजाने में रोना शुरू कर देते हैं और कभी-कभी हमारे होठों के कोने धीरे-धीरे ऊपर की ओर उठते हैं, जिससे एक मुस्कान बनती है। यह शब्द अतीत के अनुभवों को पुनर्जीवित करता है और भविष्य की घटनाओं को दर्शाता है। हमारे जैविक और आध्यात्मिक घटकों पर शब्दों का यह जादुई प्रभाव शब्द का जादू है। दुर्भाग्य से आधुनिक दुनिया, तकनीकी युग में, यह कोमल जादू फोन और कंप्यूटर की स्क्रीन में घुल जाता है, कीबोर्ड पर उंगलियों के मृत प्लास्टिक आंदोलनों से मारे जाते हैं। हम शब्द की जीवंतता, रूपक, हल्कापन, कल्पना खो देते हैं। और इसलिए, एक और, बहुत महत्वपूर्ण हमारा काम एक जीवित शब्द को संरक्षित करना है, इलेक्ट्रॉनिक मास्क का विनाश, भावनाहीनता और रूढ़िवादिता। हमारी और आने वाली पीढ़ियों का काम खोए हुए जीवन को एक सुंदर, सर्वशक्तिमान शब्द में सांस लेना है।
यह ज्ञात है कि रूसी दुनिया में सबसे जटिल, शाब्दिक रूप से समृद्ध और मधुर भाषा है। अर्थों की बहुमुखी प्रतिभा के कारण, आप पूरी तरह से कर सकते हैं समान शब्द, केवल क्रम और वर्णित के प्रति उनके दृष्टिकोण को बदलते हुए, बिल्कुल विपरीत छवियां बनाएं। इसलिए, शब्द की एक और जादुई क्षमता इस प्रकार है - अथाहता। यहां तक कि केडी उशिंस्की ने भी कहा: "लोग ध्यान से लोगों के वचन में अपने आध्यात्मिक जीवन के पूरे निशान को सुरक्षित रखते हैं। भाषा सबसे जीवंत, सबसे प्रचुर और मजबूत संबंध है, पुरानी, जीवित और आने वाली पीढ़ियों को एक महान ऐतिहासिक जीवन में एकजुट करती है।" यही है, लेखक ने तर्क दिया कि प्रत्येक पीढ़ी के साथ लोगों की आत्मा का एक टुकड़ा शब्द में डाला जाता है, जिससे लोक के अर्थों के अथाह कुएं की भरपाई होती है, यानी जीवित शब्द। यह एक और (कई में से) सुविधा का उपयोग दो प्रसिद्ध रूसी आलोचकों द्वारा किया गया था: डी। आई। पिसारेव और एम। ए। एंटोनोविच।
पहला साठ के दशक का महान रूसी आलोचक है। इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित अपने आलोचनात्मक लेख "बाज़ारोव" में, सामान्य, परिचित शब्दों का उपयोग करते हुए, उन्होंने बाज़रोव के मनोवैज्ञानिक लक्षणों का वर्णन किया ("बाज़ारोव एक मजबूत और कठोर व्यक्ति के रूप में उभरा," "वह लोगों को देखता है और यहां तक कि शायद ही कभी खुद को अपने आधे-अधूरे, आधे-संरक्षक संबंधों को छिपाने के लिए परेशानी देता है "," बजरोव हर जगह और हर चीज में केवल वही काम करता है जो वह चाहता है या जैसा कि उसे लाभदायक और सुविधाजनक लगता है "...) और उसके साथ आने वाले नायक, उनके रिश्ते का विवरण देता है (" ... एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव , जो स्पष्ट रूप से उनके साथी (अर्काडी) के सोचने के तरीके पर एक मजबूत प्रभाव डालता है। "," दयालु किरसानोव के लिए बजरोव का मजाकिया रवैया ...), उपन्यास की एकरूपता की बात करता है। पिसारेव अपने नायकों और सामान्य रूप से पूरी युवा पीढ़ी के संबंध में लेखक की स्थिति पर जोर देते हैं। उनकी राय में, तुर्गनेव शून्यवाद को एक विशेष विशेषता के रूप में बोलते हैं, उस समय का मुख्य विचार। ("तुर्गनेव की राय और निर्णय युवा पीढ़ी और हमारे समय के विचारों के बारे में हमारे दृष्टिकोण की एक बाल की चौड़ाई को नहीं बदलेंगे; हम उन्हें ध्यान में नहीं रखेंगे, हम उनके साथ बहस भी नहीं करेंगे; ये राय, निर्णय और अद्वितीय जीवित छवियों में व्यक्त की गई भावनाएं, केवल पिछली पीढ़ी को चिह्नित करने के लिए सामग्री प्रदान करेंगी। ") पिसारेव आमतौर पर बीमारी-बाजारोविज्म के रूप में मान्यता प्राप्त हर चीज से इनकार करते हैं। यानी, पिसारेव नायकों के विचारों को बदलने के लिए इसे पूरी तरह से स्वाभाविक मानते हैं। उपन्यास), एक लंबी सीढ़ी में अपने लक्ष्य और अर्थ के बारे में जागरूकता ऐतिहासिक आंकड़ेरूस चला रहा है। विवरण में सटीकता भाषण में सभी प्रकार के कामोद्दीपकों के उदार उपयोग से प्राप्त होती है, बदले में विभिन्न प्रसंगों ("क्रोधित गीतकार", "अनकथ बर्श", "एक गरीब छात्र का जंगली जीवन"), रूपकों, मोड़ों द्वारा फैलती है ( "कैरियर अपने ही सिर से छिद गया"), जानलेवा तुलना और अभिव्यक्ति के अन्य साधन, जो "शब्द के जादू" की अवधारणा का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
एम। ए। एंटोनोविच की समीक्षा पिसारेव के संस्करण के बिल्कुल विपरीत है। उन्हीं रूसी शब्दों की मदद से, लेखक एक विशिष्ट ध्रुवीय और तीक्ष्ण रूप से प्रचार शैली का उपयोग करते हुए, उपन्यास को लैम्पून कहते हैं, अपनी एंटोनिमिक राय व्यक्त करते हैं। एंटोनोविच पूरे काम को युवा लोगों का मजाक, एक क्रूर आरोप लगाने वाला, नए रुझानों के निर्दयी कैरिकेचर के रूप में मानता है; उन्होंने तुर्गनेव पर इस तथ्य का आरोप लगाया कि वह बाज़रोव के विश्वदृष्टि की स्थिर प्रकृति को चित्रित नहीं कर सके ("लेखक को यह नहीं पता था कि अपने नायक को कैसे चित्रित किया जाए ताकि वह लगातार खुद के प्रति सच्चे रहे")। तुर्गनेव, लेख के पाठ के आधार पर, "पिता और बच्चे" में अपनी सभी व्यक्तिगत घृणा और आक्रोश डालते हैं ("वह अपने मुख्य चरित्र और अपने दोस्तों से पूरे दिल से घृणा और घृणा करता है।" , जैसे कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उसे कुछ किया हो एक तरह का अपराध और गंदी चाल, और वह हर कदम पर उन्हें व्यक्तिगत रूप से आहत व्यक्ति के रूप में चिह्नित करने की कोशिश करता है; वह आंतरिक आनंद के साथ उन कमजोरियों और कमियों की तलाश करता है, जिसके बारे में वह अनजाने में और केवल अपमानित करने के लिए बोलता है पाठकों की नज़र में नायक; "देखो, वे कहते हैं, मेरे दुश्मन और विरोधी क्या बदमाश हैं" "- क्या मौखिक सटीकता और कठोरता है!), अपने नायक, बाज़रोव पर खेल रहे हैं। एंटोनोविच ने काम की कलात्मक कमजोरी के लिए, सतहीपन के लिए तुर्गनेव को फटकार लगाई, इस तथ्य के लिए कि उपन्यास कब्जा नहीं करता है, जिज्ञासा को उत्तेजित नहीं करता है, यहां तक \u200b\u200bकि इसके पूरे सार और पाठक के सामने उठाई गई समस्या को पूरी तरह से प्रकट करता है। यह सब एमए एंटोनोविच द्वारा रूसी, जीवित शब्द की एक और जादुई क्षमता के लिए धन्यवाद प्राप्त किया जाता है - गुरु के हाथों में बदलने के लिए, उनके मनोदशा और वर्णित के प्रति दृष्टिकोण का पालन करना।
मैं निबंध को प्रसिद्ध रूसी लेखक और कवि आईए बुनिन के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहता हूं, जो मेरे काम के लिए एक एपिग्राफ के रूप में कार्य करता है: "मकबरे, ममी और हड्डियां चुप हैं, केवल शब्द को जीवन दिया जाता है", अर्थात, शब्द हमारी मृत्यु के बाद भी हमेशा जीवित रहेगा, क्योंकि यह जीवन का सार रूप धारण कर चुका है।
दितमार एलियाशेविच रोसेंथली
रूसी सही ढंग से बोलें और लिखें
"रूसी में सही ढंग से बोलें और लिखें": आइरिस-प्रेस; मास्को; 2007
आईएसबीएन 978-5-8112-2447-0
टिप्पणी
मैनुअल भाषण संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को मनोरंजक रूप में प्रस्तुत करता है जो भाषण की प्रामाणिकता, इसकी व्यंजना, अभिव्यक्ति से जुड़े होते हैं। कई जीवित उदाहरण आपको रूसी भाषा के शाब्दिक, व्याकरणिक, शैलीगत और ऑर्थोपिक मानदंडों में आसानी से महारत हासिल करने में मदद करेंगे, अर्थात, रूसी में न केवल सही ढंग से लिखना सीखें, बल्कि खूबसूरती से भी सीखें।
पुस्तक स्कूली बच्चों, रूसी भाषा के शिक्षकों, भाषाशास्त्र के छात्रों, पत्रकारों और रूसी भाषा में रुचि रखने वाले सभी लोगों को संबोधित है।
डे। रोसेन्थल
रूसी में बोलो और सही ढंग से लिखो
पाठक को
यह पुस्तक "महान और शक्तिशाली" रूसी भाषा के बारे में बहुत सी रोचक बातें बताएगी और आपको, मेरे युवा पाठकों को आपकी भाषण संस्कृति और साक्षरता में सुधार करने में मदद करेगी।
हर समय, साक्षरता की आवश्यकता रही है और इसे अत्यधिक महत्व दिया गया है। पढ़े-लिखे लोगों का सम्मान और सम्मान किया जाता था। प्रश्न उठता है: शब्द के व्यापक अर्थ में साक्षरता क्या है?
वास्तविक साक्षरता को न केवल वर्तनी और विराम चिह्न त्रुटियों के बिना पढ़ने और लिखने की क्षमता माना जाना चाहिए, बल्कि मौखिक और लिखित रूप में किसी के विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता भी माना जाना चाहिए। एक व्यक्ति को सभी प्रकार से सुसंस्कृत होना चाहिए, लोगों के आध्यात्मिक धन को प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें राष्ट्रीय भाषा की संपत्ति, मूल भाषा की संस्कृति शामिल है।
का क्या अभिप्राय है भाषण की संस्कृति? सांस्कृतिक भाषण को एक अलग भाषण माना जा सकता है अर्थ सटीकता, धनतथा शब्दकोश की बहुमुखी प्रतिभा, व्याकरणिक शुद्धता, तार्किक सामंजस्य, अभिव्यंजना।सांस्कृतिक भाषण भाषण है सामान्यीकृत।अपने मौखिक रूप में, इसे लिखित रूप में वर्तमान में मौजूद उच्चारण मानदंडों को पूरा करना होगा - वर्तनी और विराम चिह्न के मानदंड।
भाषा मानदंड से क्या तात्पर्य है? मानदंड दो प्रकार के होते हैं। उनमें से कुछ सख्ती से अनिवार्य हैं और किसी भी उल्लंघन की अनुमति नहीं देते हैं, जैसे व्याकरणिक या वर्तनी मानदंड। इस तरह के मानदंड तब लागू होते हैं जब सवाल तय किया जा रहा हो: कैसे ज़रूरीकहो या लिखो? अन्य मानदंड सबसे आम, पसंदीदा भाषा (भाषण) विकल्पों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उपयोग के अभ्यास में तय किए जाते हैं, जो उनके कार्य को सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करते हैं। जब प्रश्न हल किया जा रहा है, तो यह मानदंडों के रूपों के साथ है कि हम शैली में आते हैं: कैसे यह बेहतर हैबताने के लिए?
भाषण अभ्यास के सभी मामलों के लिए कुछ प्रकार के व्यंजनों को देने के लिए, इस प्रश्न का स्पष्ट रूप से उत्तर देने का प्रयास करना व्यर्थ है। तथ्य यह है कि, इसकी प्रसिद्ध स्थिरता के बावजूद (अन्यथा हमारे पास भाषा में कुछ क्षणभंगुर होगा, न कि उपयोग का "अटक" पैटर्न), मानदंड बदल रहा हैभाषा के विकास के दौरान ही। आदर्श की यह गतिशीलता अक्सर इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक ही भाषाई घटना के लिए एक निश्चित अवधि में अभिव्यक्ति के कई तरीके हैं: पिछला रूप अभी तक खो नहीं गया है, लेकिन इसके साथ ही एक नया पहले ही प्रकट हो गया है। शब्द संयोजनों की तुलना करें बहुत सारे लोग - बहुत सारे लोग, एक कप चाय - एक कप चाय,जिसमें फॉर्म -Y yपिछले उपयोग की विशेषता है, और रूपों पर -और मैं -आधुनिक। एक अन्य उदाहरण: प्रत्यय का उच्चारण -सयाक्रिया के प्रतिवर्त रूपों में: एक कठिन [s] के साथ - पूर्व रूप, एक नरम [s'] के साथ - वर्तमान। दोनों ही मामलों में, पुराने और नए मानदंड सह-अस्तित्व में हैं, और उनके बीच एक विकल्प संभव है। (इस मामले में, हम आदर्श के कालानुक्रमिक रूपांतरों का सामना कर रहे हैं, अर्थात उनके अस्थायी क्रम में मानदंड।)
आदर्श के रूपों की उपस्थिति का एक और तरीका इस तथ्य से जुड़ा है कि भाषा में, इसके द्वारा किए जाने वाले कार्य के आधार पर, इसके उपयोग की विशिष्ट शर्तों पर (संचार में मध्यस्थ के रूप में सेवा करने के लिए, या विचारों को प्रसारित करने के तरीके के रूप में) और भावनाओं, या किसी दिए गए भाषाई समुदाय के अन्य सदस्यों को प्रभावित करने के साधन के रूप में) विशेष किस्में - शैलियाँ।प्रत्येक शैली की अपनी विशेषताओं की विशेषता होती है: कुछ शाब्दिक और वाक्यांशगत साधनों का प्रमुख उपयोग, वाक्य रचना, आदि। शैलियों के बीच, दो बड़े समूह बाहर खड़े हैं:
1) पुस्तक शैली (आमतौर पर लिखित रूप में);
2) संवादी शैली (अधिक बार मौखिक रूप से)।
प्रत्येक शैली समूह के पास आमतौर पर अपने स्वयं के मानक विकल्प होते हैं। नाममात्र के बहुवचन रूपों की तुलना करें ठेके - ठेके, ताला बनाने वाले - ताला बनाने वाले,जिनमें से कुछ (के साथ समाप्त) -एस / -एस)किताबी हैं, जबकि अन्य (अंत के साथ -और मैं) -बोलचाल की भाषा एक अन्य उदाहरण: एकवचन पूर्वसर्गीय रूप छुट्टी पर, कार्यशाला में(के साथ समाप्त -इ) -पुस्तक, और प्रपत्र छुट्टी पर, कार्यशाला में(के साथ समाप्त -आप) -बोलचाल की भाषा
इस प्रकार, आदर्श के पुराने और नए रूपों के साथ, वेरिएंट सह-अस्तित्व में हैं जो भाषा में विभिन्न शैलियों के चयन के लिए अपनी उपस्थिति का श्रेय देते हैं - किताबी और बोलचाल। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, एक नियम के रूप में, पुराने संस्करण किताबों के साथ मेल खाते हैं, और नए - बोलचाल के साथ।
मानक वेरिएंट की उपलब्धता, यानी। एक ही भाषाई घटना को व्यक्त करने के लिए दो रूपों में से, भाषा को समृद्ध करता है, हमें एक विचार को और अधिक सटीक रूप से व्यक्त करने, एक बयान बनाने की अनुमति देता है। लेकिन एक ही समय में, प्रत्येक विशिष्ट मामले में विकल्प का चुनाव उचित, शैलीगत रूप से उचित होना चाहिए। ए.एस. के शब्दों को याद करना उचित है। पुश्किन: "सच्चा स्वाद इस तरह के और इस तरह के एक शब्द, इस तरह के एक वाक्यांश की अस्वीकार्य अस्वीकृति में नहीं है, बल्कि आनुपातिकता और अनुरूपता की भावना में है।"
अच्छे भाषण के लिए क्या आवश्यकताएं हैं? कौन से लक्षण इसकी विशेषता बताते हैं? आइए हम अच्छे, सटीक भाषण की दस मुख्य विशेषताओं को चिह्नित करें और याद करें कि रूसी लेखकों ने किसी विचार को सटीक और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने में सक्षम होने की आवश्यकता के बारे में क्या कहा था।
सहीभाषण एक निश्चित युग में अपनाए गए साहित्यिक और भाषाई मानदंडों का अनुपालन है। "शब्दों के गलत प्रयोग से विचार के क्षेत्र में और फिर जीवन के अभ्यास में गलतियाँ होती हैं।" (डी। पिसारेव)।
शुद्धताभाषण वक्ता या लेखक के विचारों के लिए इसका पत्राचार है। "एक शब्द की शुद्धता न केवल स्वस्थ स्वाद की आवश्यकता है, बल्कि सबसे बढ़कर अर्थ की आवश्यकता है।" (के. फेडिन)।
स्पष्टताभाषण श्रोता या पाठक की समझ के लिए इसकी पहुंच है। "ऐसा बोलो कि तुम समझने में असफल न हो सको" (रोमन वाक्पटु शिक्षक क्विंटिलियन)।
संगतताभाषण तर्क के नियमों का अनुपालन है। भाषा की लापरवाही सोच की अस्पष्टता के कारण है। "आप जो कल्पना करते हैं वह अस्पष्ट है, आप इसे अस्पष्ट रूप से व्यक्त करेंगे; भावों की अशुद्धि और भ्रम ही विचारों के भ्रम की गवाही देता है " (एन। चेर्नशेव्स्की)।
सादगीभाषण - यह इसकी स्वाभाविकता है, "सुंदरता" की अनुपस्थिति, शब्दांश का दिखावा। "सामग्री की खालीपन वाक्यांश की बमबारी और अस्वाभाविकता के तहत छिपी हुई है।" (एल। टॉल्स्टॉय)।
संपदाभाषण इस्तेमाल किए जाने वाले भाषाई साधनों की विविधता है। "जो कार्य आप अपने लिए अनिवार्य रूप से और तत्काल निर्धारित करते हैं, उनके लिए शब्दों की अधिक समृद्धि, अधिक बहुतायत और उनमें से विविधता की आवश्यकता होती है।" (एम। गोर्की)।
दबावभाषण अनावश्यक शब्दों, दोहराव की अनुपस्थिति है। "अगर वह शब्दशः लिखता है, तो इसका मतलब यह भी है कि वह खुद अच्छी तरह समझ नहीं पा रहा है कि वह किस बारे में बात कर रहा है।" (एम। गोर्की)।
पवित्रताभाषण इसमें द्वंद्वात्मक, शब्दजाल, स्थानीय भाषा, अश्लील शब्दों के साथ-साथ एक विदेशी भाषा के मूल के शब्दों की अनुपस्थिति है, अगर उनका उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। "एक विदेशी शब्द का उपयोग करने के लिए जब इसके बराबर एक रूसी शब्द होता है, तो इसका मतलब सामान्य ज्ञान और सामान्य स्वाद दोनों को ठेस पहुंचाना है।" (वी। बेलिंस्की)।
जीवंतताभाषण इसकी अभिव्यक्ति, कल्पना, भावनात्मकता है। "भाषा जीवित होनी चाहिए" (ए.एन. टॉल्स्टॉय)।
श्रुतिमधुरताभाषण - यह श्रवण-सुखदायक ध्वनि की आवश्यकताओं का अनुपालन है, अर्थात। उनके ध्वनि पक्ष को ध्यान में रखते हुए शब्दों का चयन। "सामान्य तौर पर, बदसूरत, अप्रिय शब्दों से बचा जाना चाहिए। मुझे बहुत अधिक फुफकारने और सीटी बजाने वाले शब्द पसंद नहीं हैं, मैं उनसे बचता हूं " (ए चेखव)।
दुर्भाग्य से, किसी भी उम्र के लोगों के लिखित और विशेष रूप से मौखिक भाषण में अक्सर साहित्यिक मानदंड से महत्वपूर्ण विचलन होते हैं। हाई स्कूल के छात्रों और आवेदकों के लिखित कार्य के माध्यम से स्क्रॉल करना, अर्थात। विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने वाले व्यक्ति। निश्चित रूप से निबंधों के कई उद्धरण आपको मुस्कुराने पर मजबूर कर देंगे।
"साल्टीकोव-शेड्रिन ने घोड़े के व्यक्ति में किसान की दुर्दशा को चित्रित किया"; "बज़ारोव एक बीजदार चेहरे वाला एक युवक है"; "कतेरीना और कुलीगिन 'अंधेरे साम्राज्य' के सबसे अच्छे प्रतिनिधि हैं।" (उपरोक्त जिज्ञासाओं के लेखक शब्दों का ठीक-ठीक अर्थ नहीं जानते, शब्दों के अर्थ में एक-दूसरे से जुड़ने की क्षमता को ध्यान में नहीं रखते।)
"साटन धनुष काटने वाला पहला व्यक्ति है"; "मनिलोव केवल अपनी जीभ हिला सकता है।" (सामान्य शब्दों का गलत प्रयोग किया जाता है।)
"यहूदा चाटुकारिता के द्वारा अपने भाइयों से भिन्न है और नशीलीतरीके "। (लेखक अनुचित शब्द निर्माण में लगे हुए हैं।)
"पक्षपातपूर्ण छिप गया नाश्ता";" इस खबर के साथ उनके पास है Chamakहो गई। " (बोली शब्दों का अनुचित उपयोग।)
"उपन्यास" क्या करना है? खेलाबड़ा अर्थसाहित्य और समाज में ”। (स्थिर आरपीएम की विकृति।)
यह विशिष्ट शाब्दिक त्रुटियों की पूरी सूची नहीं है। वाक्यों के निर्माण के साथ, भाषण के कुछ हिस्सों के रूपों के उपयोग के साथ स्थिति बेहतर नहीं है।
पुस्तक के बाद के खंडों में, हम शब्द के उपयोग की सटीकता, व्याकरणिक शैली के मुद्दों पर, भाषा के सचित्र और अभिव्यंजक साधनों के उपयोग पर ध्यान देंगे, जो भाषण को चेतन करते हैं, इसकी अभिव्यक्ति का निर्माण करते हैं, के मानदंडों के लिए उच्चारण और तनाव।
हमें भाषा के विभिन्न क्षेत्रों में एक छोटी यात्रा करनी है - इसकी शब्दावली, व्याकरण, शैली, रूढ़िवादिता।
इतनी अच्छी किस्मत!
शुरुआत में एक शब्द था
आइए शब्दावली के साथ अपनी यात्रा शुरू करें, यानी। जिस क्षेत्र में भाषा का मुख्य धन केंद्रित है, वह इसकी शब्दावली है। यदि समग्र रूप से भाषा साहित्य का प्राथमिक तत्व है, तो भाषा का प्राथमिक तत्व शब्द है।
शब्द - विचारों के वस्त्र (शाब्दिक साधनों का अर्थपूर्ण और शैलीगत चयन)
"शब्द सभी तथ्यों, सभी विचारों की पोशाक है", - इन शब्दों के साथ एम। गोर्की ने सामग्री और कथन के रूप के बीच अटूट संबंध पर जोर दिया: इन कपड़ों को "माप के अनुसार" और "स्वाद के साथ" चुना जाना चाहिए " सबसे पहले, प्रत्येक शब्द के अंतर्निहित अर्थ पर विचार करना महत्वपूर्ण है।
इस उदाहरण को लें: "तुर्गनेव द्वारा बाज़रोव की छवि को सही ढंग से देखा गया था।" लेकिन सूचना -यह "अवलोकन करना, अवलोकन करना, खोज करना" है - इसका मतलब है कि आई.एस. तुर्गनेव बाज़रोव की छवि के निर्माता नहीं थे, बल्कि बाहर से केवल एक पर्यवेक्षक थे।
एक और उदाहरण: "उपन्यास में" यूजीन वनगिन "महान बुद्धिजीवियों के सबसे अच्छे हिस्से का प्रतिनिधि यूजीन वनगिन की छवि है।" यहाँ शब्द है छविअनावश्यक रूप से: उपन्यास में कुलीन बुद्धिजीवियों का प्रतिनिधि यूजीन वनगिन स्वयं था, न कि उसकी छवि। और एक अन्य उदाहरण: "उपन्यास में Pechorin की छवि अत्यंत विरोधाभासी है।" यह पता चला है कि एम.यू. लेर्मोंटोव एक कमजोर लेखक थे जो एक सुसंगत, पूर्ण छवि बनाने में विफल रहे। वास्तव में, विरोधाभासी नहीं है छविपेचोरिन, और चरित्रपेचोरिन।
वैसे, शब्द छवि,अक्सर में पाया जाता है स्कूल का काम, बहुतों को स्पष्ट रूप से समझ में नहीं आता है। उदाहरण के लिए: "एम। गोर्की के उपन्यास" मदर "का नायक पावेल व्लासोव की छवि है।" लेकिन इस काम के नायक ("मुख्य पात्र") खुद पावेल व्लासोव हैं, न कि उनकी छवि (" कलात्मक छविसाहित्य में एक व्यक्ति ")।
में पाए गए साहित्यिक (और भाषाई) शब्दों के बारे में बोलते हुए छात्रों का काम, कोई "भाषा" और "शैली" जैसे उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है। निबंधों में वे लिखते हैं: "उपन्यास की शैली में" पिता और पुत्र " सरल वाक्यजटिल लोगों के साथ वैकल्पिक, विभिन्न उपकथाओं का उपयोग किया जाता है, कई रूपक, तुलनाएं आदि हैं।" (के बजाए उपन्यास की भाषा में...); "एम. गोर्की के प्रारंभिक कार्यों की भाषा रोमांटिक उत्साह की विशेषता है" (इसके बजाय शैली के लिए ...)
अगर भाषा: हिन्दी -संचार, प्रभाव के प्रयोजनों के लिए अपने वाहक द्वारा उपयोग किए जाने वाले शब्दावली-वाक्यांशशास्त्रीय और व्याकरणिक साधनों का एक सेट, फिर अंदाज -तकनीक, तरीके, उनका उपयोग करने का तरीका। इन अवधारणाओं के बीच अंतर करने में विफलता त्रुटियों की ओर ले जाती है।
एक बयान का निर्माण करते समय, न केवल एक शब्द के अर्थ को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, बल्कि दूसरे शब्दों के साथ इसका संबंध, तथाकथित शाब्दिक अनुकूलता,वे। एक शब्द की दूसरे शब्द के साथ सार्थक संयोजन बनाने की क्षमता। उदाहरण के लिए, इस वाक्य को लें: "हमारे लोग तकनीकी क्रांति को जीतने में कामयाब रहे और अंतरिक्ष को जीतना शुरू कर दिया।" इस वाक्यांश को लिखने वाले छात्र ने ध्यान नहीं दिया कि क्रांतिनहीं जीतए प्रतिबद्ध।इस दृष्टिकोण से, अपने लिए ऐसे प्रस्तावों के "गुण" का मूल्यांकन करने का प्रयास करें:
"एक बार पॉल ने अपनी मां को चेतावनी दी थी कि वर्जित लोग उसके पास आएंगे" (शब्द है निषिद्धचेतन वस्तुओं के नाम के साथ?);
"उपन्यास के अंत में, पावेल व्लासोव पहले से ही एक क्रांतिकारी क्रांतिकारी है" (विशेषण है कट्टरइसके अर्थ के साथ "पुराना, अपरिवर्तनीय" शब्द की परिभाषा के रूप में क्रांतिकारी ?);
"यंग गार्ड्स एक अपरिहार्य जीत में विश्वास करते थे सोवियत लोगमहान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में "(तुलना करें: आसन्न आपदा, आसन्न मृत्युऔर इंगित करें कि "अपरिहार्य जीत" संयोजन में विशेषण को कौन सा उपयुक्त शब्द बदल सकता है अपरिहार्य);
"डोब्रोलीबॉव ने कतेरीना के तहत प्रकाश की एक किरण देखी, और कबनिखा के तहत, एक अंधेरा साम्राज्य" (क्रिया है देखो ?);
"छात्र ने विस्तार से लेखक ए.ए. फादेव "(निम्नानुसार जीवनी,चूंकि आत्मकथा -"आपके जीवन का विवरण")।
भाषण में, वाक्य में शब्दों के तार्किक संबंध का अक्सर उल्लंघन किया जाता है, अर्थात। अवधारणाओं की तुलना। आइए हम इस तरह के एक वाक्य पर विचार करें: "कतेरीना की जटिल और मूल आंतरिक उपस्थिति उसकी भाषा में परिलक्षित होती थी, द थंडरस्टॉर्म के पात्रों में सबसे उज्ज्वल" ("नायक" थी ... भाषा)।
अब अवधारणाओं की तुलना में त्रुटियां स्वयं खोजें और वाक्यों को सही करें:
1) "पात्रों के इस समूह में सबसे गरीब बारबरा की भाषा है।"
2) "उनकी कई अन्य रचनाओं की तरह, इस कहानी के विचार को लेखक ने कई वर्षों से पोषित किया है।"
बयान के तर्क की परवाह किए बिना, शाब्दिक संबंधों का विस्तार करने का प्रयास, कभी-कभी जिज्ञासा पैदा करता है। ऐसे ग्रंथ भी हैं: "पशु फार्म के युवकों और महिलाओं ने सूअरों की चर्बी को पूरी तरह से अपने हाथों में लेने का फैसला किया और इस साल यह सुनिश्चित करने के लिए कि खेत पर पैदा होने वाले दूध का दो-तिहाई युवा लोग थे।"
फुट स्टेप (समानार्थी शब्द)
शब्दों के गलत उपयोग, अर्थ की उलझन के उदाहरण के रूप में "अपना पैर वापस सही रखें" वाक्यांश का हवाला देते हुए, एम। गोर्की ने विडंबना से बताया कि लेखक "पैर और सीढ़ियों के कदम के बीच कुछ असमानता नहीं देखता है।" ऐसे शब्दों के मिश्रण के मामले जो ध्वनि में करीब हैं, लेकिन अर्थ में दूर हैं या उनके अर्थ में भिन्न हैं (ऐसे शब्दों को कहा जाता है समानार्थी शब्द)अक्सर भाषण में पाए जाते हैं।
तो, स्कूल के निबंध में हम पढ़ते हैं: "जमींदारों ने उनके साथ दुर्व्यवहार किया दरबारी"। जाहिर है, इस वाक्यांश के लेखक शब्दों के बीच अंतर नहीं करते हैं दरबारी -"वह जो राजा के करीबी व्यक्तियों में से एक था" और यार्ड -"जमींदार की सेवा करने के लिए लॉर्ड के यार्ड में ले जाया गया एक सर्फ किसान।"
वाक्य में "भाग्य दास-मालिकपूरी तरह से जमींदारों की शक्ति पर निर्भर "मिश्रित शब्द" सर्फ़ -"ज़मींदार" और सर्फ़ -"एक किसान जो भूस्वामी के अधीन दासता के आधार पर था।" और वाक्य के लेखक "वह पूर्ण है" अनजानकला के मामलों में "शब्दों के बीच अंतर नहीं करता अज्ञानी -"खराब शिक्षित, कम पढ़े-लिखे व्यक्ति" और अज्ञानी -"अशिष्ट, बदतमीज़ व्यक्ति।"
क्रियाओं के निरंतर मिश्रण का एक उदाहरण क्लासिक बन गया है पोशाकतथा नाटक करना।इसके अलावा, क्रिया पोशाक - पोशाकअपने साथियों की तुलना में बहुत अधिक "सक्रिय" लगाना - लगाना।"He ." जैसे वाक्य सजेकोट और बाहर गली में चला गया ”हमारे भाषण को किसी भी तरह से मत छोड़ो। बात यह है कि क्रिया पोशाक - पोशाककिसी अन्य वस्तु पर निर्देशित एक क्रिया को निरूपित करें (इस शब्द के व्याकरणिक अर्थ में, अर्थात यह एक व्यक्ति, एक जानवर और एक निर्जीव वस्तु हो सकती है): एक बच्चे को पोशाक, एक कंबल के साथ एक घोड़े को पोशाक, एक गुड़िया पोशाक।यदि क्रिया उसके निर्माता पर निर्देशित होती है, तो क्रियाओं का प्रयोग किया जाता है लगाओ - लगाओ: एक कोट पर रखो, एक टोपी पर रखो, जूते पर रखो, चश्मा लगाओ, स्केट्स पर रखो।हालांकि, पूर्वसर्ग के साथ संयोजन में परक्रियाएं लगाओ - लगाओकिसी अन्य व्यक्ति या वस्तु के संबंध में की गई क्रिया को निरूपित करें: एक बच्चे पर एक फर कोट रखो, एक कुर्सी पर एक कवर पर रखो।
वाक्य में किस क्रिया का प्रयोग किया जाना चाहिए बैठक के अंत में मंजिल दी जाती है... (बशर्तेया प्रतिनिधित्व) इवानोव्स? याद रखें: यहाँ चुनाव क्रिया के पक्ष में किया जाना चाहिए प्रदान किया गया,जिसका अर्थ है "अवसर देना, कुछ करने का अधिकार।" और क्रिया का अर्थ परिचय करानावाक्यांशों की तुलना करके आसानी से निर्धारित किया जा सकता है: वर्तमान सबूत; अपने दोस्त का परिचय दें; एक पुरस्कार के लिए प्रस्तुत करें; यात्रा की सभी कठिनाइयों की कल्पना करें; मामले को मजाकिया अंदाज में पेश करें।क्या आपने मूल्यों का निर्धारण किया है? यदि हाँ, तो निम्नलिखित वाक्यों में कोष्ठक में दी गई क्रियाओं में से किसी एक का प्रयोग कीजिए: 1) वह था (बशर्तेया प्रस्तुत!) दक्षिण की यात्रा करने का अवसर ; 2) उसे (प्रदान किया गया)या अपना परिचय दिया ?) दक्षिण की यात्रा करने की क्षमता।यदि पहले वाक्य में आपने पहली क्रिया को चुना है, और दूसरे में - दूसरी क्रिया, तो आप गलत नहीं हैं।
आपने सुना होगा कि कैसे ट्राम का ड्राइवर या कंडक्टर (बस, ट्रॉलीबस), यात्रियों को संबोधित करते हुए कहता है: "नागरिक जो प्रवेश करते हैं, भुगतान करते हैं यात्रा के लिए"। क्या "किराया का भुगतान" करना स्वीकार्य है? नहीं, आपको कहना होगा: भुगतान करया किराया चुकाओया यात्रा के लिए भुगतान करें।
क्या आप समानार्थी शब्दों के साथ वाक्य बना सकते हैं: सदस्यता - ग्राहक, पता करने वाला - पता करने वाला, मितव्ययी - सावधान, दलदली - दलदली, मिट्टी - मिट्टी, भूमि - मिट्टी, कुशल - कृत्रिम, छोटा - क्षुद्र, आक्रामक - आक्रामक, व्यावहारिक - व्यावहारिक, गुप्त - छिपा हुआ, पड़ोसी - पड़ोसी?
अंत में, आपको थोड़ा काम करना है। आप जानते हैं कि वाक्यांश समान रूप से संभव हैं उच्च सदनतथा ऊँची इमारत, पास की पहाड़ियाँतथा पास की पहाड़ियाँआदि, लेकिन संदर्भ के संदर्भ में विकल्पों में से एक न केवल बेहतर है, बल्कि कभी-कभी एकमात्र संभव है। तो, सही चुनें।
1. मोस्ट (ऊंचा)घर शहर के नए क्वार्टर में स्थित हैं। 2. स्वादिष्ट और (अच्छी तरह से खिलाया - अच्छी तरह से खिलाया)दोपहर के भोजन ने हमें ताकत दी। 3. कोई भी (कर्म पाप है)निंदा का पात्र है। 4. युवा कार्यकर्ता जल्दी (सीखा - महारत हासिल)टर्नर पेशा। 5.सी (विशेष - विशेष)शिक्षक ने प्रिय छात्र की सफलताओं पर संतोष व्यक्त किया। 6. सब कुछ आकर्षक है: और (करीबी - करीबी)झीलें, और दूर की पहाड़ियाँ। 7. मैं और मेरा भाई एक ही घर में रहते हैं, परन्तु (अलग - अलग)मंजिलों। 8. लड़के ने कुछ के साथ सवालों के जवाब दिए (दोषी - दोषी)दृश्य। 9. गर्मी का मौसम था और पैदल चलने वाले लोग साथ-साथ चलते थे (छायादार - छायादार)सड़क के किनारे। 10. अपार्टमेंट की जरूरत (पकड़ - उत्पादन)मरम्मत। 11. हम में रहते हैं (वीर - वीर)अंतरिक्ष पर मनुष्य की विजय का युग।
खुद जांच करें # अपने आप को को:
1. उच्च . 2. संतोषजनक। 3. कदाचार। 4. मुझे इसमें महारत हासिल है। 5. विशेष। 6. पास। 7... अलग। 8. दोषी। 9. साया। 10. उत्पाद। 11. वीर रस।
पुराना, पुराना, पुराना ... (समानार्थी)
एक नंबर दिया गया समानार्थी शब्द-विशेषण पुराना, पुराना, पुराना, पुराना, पुराना,लेखक डी.आई. फोंविज़िन ने उनके बीच के शब्दार्थ अंतर को इस प्रकार समझाया: " पुरानालंबे समय से नया क्या था; पुरानालंबे समय से क्या चल रहा है कहा जाता है। कब काकुछ ऐसा जो बहुत समय बीत चुका हो। वर्तमान उपयोग में उबड खाबडवह क्या कहलाता है जो वृद्धावस्था से क्षय या पतन हो गया हो। प्राचीनसबसे दूर की सदियों में क्या हुआ।" समानार्थक शब्द के इन अर्थों को स्पष्ट करने के लिए, फोनविज़िन निम्नलिखित निरंतरता देता है: " पुरानालोग आमतौर पर याद रखना पसंद करते हैं पुरानाघटनाएं और बात पुरानाकस्टम; और अगर वह कंजूस है, तो तुम उसके सीने में बहुत कुछ पाओगे उबड खाबड।आज भी इसके उतने ही उदाहरण हैं जितने में थे प्राचीनसमय"।
तो, पर्यायवाची पंक्ति में शामिल शब्दों का अर्थ लगभग समान है और एक ही समय में समान नहीं: उनका एक सामान्य अर्थ है, लेकिन इसके रंगों को स्पष्ट किया गया है। पर्यायवाची शब्दों का प्रयोग करते समय, यह अर्थ के रंग हैं जो खेलते हैं मुख्य भूमिका(एक कलाकार के रंगों के रंगों की तरह, एक संगीतकार की आवाज़ की बारीकियाँ)। अर्थ की समानता तुरंत पकड़ में आती है: कोई भी छात्र वाक्यांशों में कहेगा बहादुर सेनानी, बहादुर सेनानी, बहादुर सेनानी, साहसी सेनानी, निडर सेनानी, निडर सेनानीऐसे समानार्थी शब्द हैं जो एक ऐसे व्यक्ति की विशेषता रखते हैं जो डर की भावना के आगे नहीं झुकता है, जो जानता है कि इसे कैसे दूर किया जाए। हालाँकि, न केवल एक स्कूली छात्र, बल्कि एक पूरी तरह से शिक्षित वयस्क को भी इन वाक्यांशों में प्रयुक्त विशेषणों के बीच के सूक्ष्म अंतर को स्पष्ट करना मुश्किल हो सकता है। और मतभेद हैं, और छोटे नहीं हैं। यदि सामान्य अर्थ का वाहक शब्द है मोटा,फिर बहादुर -"सक्रिय रूप से बहादुर, खतरे से नहीं डरता, उससे मिलने जा रहा हूं"; बहादुर -"बहुत बहादुर, निडरता की आवश्यकता वाले कार्य को करने के लिए तैयार"; साहसिक -"खतरे की स्थिति में अपने दिमाग की उपस्थिति नहीं खोना"; निडर -"बेहद बहादुर, बिना किसी डर के"; निडर -"वह जो किसी चीज से नहीं डरेगा।"
आइए एक और उदाहरण लेते हैं। एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक की बात करें तो हम कह सकते हैं: महान वैज्ञानिक(एक उद्देश्य विशेषता दी गई है), प्रसिद्ध वैज्ञानिक(उनकी लोकप्रियता का उल्लेख किया गया है), प्रसिद्ध वैज्ञानिक(इसकी लोकप्रियता भी नोट की जाती है, लेकिन उत्कृष्ट गुणवत्ता पर जोर दिया जाता है), उत्कृष्ट वैज्ञानिक(दूसरों की तुलना में), अद्भुत वैज्ञानिक(यह उस विशेष रुचि के बारे में कहा जाता है जो वह अपनी गतिविधियों से पैदा करता है)।
किसी दिए गए विशिष्ट मामले के लिए सबसे उपयुक्त पर्यायवाची शब्द चुनना, वैसे, हमारे लिए रुचि की समस्या के समाधान के लिए संपर्क करना है: यह कहना बेहतर कैसे है? यहां, अन्य मामलों की तरह, विभिन्न शब्दकोश और संदर्भ पुस्तकें हमारी मदद करती हैं (समानार्थक शब्दकोष, एक व्याख्यात्मक शब्दकोश, संयोजनों का एक शब्दकोश, आदि), साथ ही साथ ... कथा, पत्रकारिता, यानी। कुछ शब्दों के प्रयोग के उदाहरण, लेखकों द्वारा उनके संयोजन। उदाहरण के लिए, हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि क्रियाएँ चाहने के लिए , इच्छा, प्रयास, लालसासमानार्थी: वे एकजुट हैं कुल मूल्य"किसी चीज़ की ज़रूरत महसूस करो।" लेकिन उनके बीच मतभेदों को स्थापित करने के लिए (जो निस्संदेह मौजूद हैं) सही चुनावसमानार्थी इतना आसान नहीं है। अगर शब्द चाहने के लिएअपने शुद्ध रूप में संकेतित अर्थ का वाहक है और अतिरिक्त शब्दार्थ रंगों से जटिल नहीं है, फिर क्रिया इच्छा -यह "कुछ हासिल करने की आंतरिक इच्छा" है, मांगना -"जो आप चाहते हैं उसे लगातार हासिल करें", तरसना -"मजबूत इच्छा महसूस करें" (उदात्तता के शैलीगत स्पर्श के साथ)। इन क्रियाओं के उपयोग की तुलना करें उपन्यास: आपने प्रसिद्धि की कामना की और हासिल किया, प्यार में पड़ना चाहते थे - और प्यार हो गया(ए। पुश्किन); अपनी पूरी आत्मा के साथ, वह इस आदमी की मदद करना चाहती थी(वी। कोचेतोव); वे कहते हैं कि हर शिक्षक अपने पालतू जानवर से अपनी समानता बनाना चाहता है।(वी। कोरोलेंको); सारी मानवता शांति के लिए तरसती है, और शांति के लिए वह दुनिया में कहीं भी मजबूती से, निर्णायक रूप से, अडिग होकर लड़ेगी(पी। पावलेंको)।
समानार्थी शब्द का प्रयोग - आवश्यक शर्तभाषण का संवर्धन, इसकी विविधता और अभिव्यक्ति। रूसी भाषा का समृद्ध पर्यायवाची आपको पाठ में समान शब्दों के कष्टप्रद दोहराव से बचने की अनुमति देता है (जो अक्सर देखा जाता है, उदाहरण के लिए, भाषण की क्रियाओं का उपयोग करते समय कहो पूछोऔर आदि।)। दुर्भाग्य से, भाषण के अन्य क्रियाओं के छात्र कार्यों में, सिवाय बोलो, उत्तर दो, कहो, सूचित करो, पूछो,लगभग कभी नहीं होता है। इस बीच, लेखक न केवल भाषण की शाब्दिक एकरसता को खत्म करने के लिए, बल्कि उच्चारण की स्थिति के अधिक सटीक और अभिव्यंजक विवरण के लिए भी इस तरह की क्रियाओं का कुशलता से उपयोग करते हैं। तो, एम। गोर्की ने "मदर" उपन्यास में इस उद्देश्य के लिए 30 से अधिक पर्यायवाची क्रियाओं का उपयोग किया। एमई के कार्यों में साल्टीकोव-शेड्रिन ने शब्द बोला (बात की) 30 से अधिक समानार्थक शब्द हैं: फुसफुसाया, घुरघुराया, थपथपाया, चिल्लाया, अपने आप से निचोड़ा, अटका, हकलाया, भौंकता हुआ, देखा, हिचकी ली, टकराया, सूंघा, मुड़ा, सुनाया, उठाया, सांप की तरह काँटा फेंका, तर्क किया, फुसफुसाया, भौंकने लगा, भौंकने लगा। , कराहना, ताली बजानाऔर अन्य। सच है, उनमें से कई केवल इसी संदर्भ में पर्यायवाची बन गए हैं। उदाहरण के लिए: वह[नया मूर्ख आदमी] एक मिनट में वह उतना ही डालेगा जितना उसके प्रसिद्ध पूर्वजों के पास उंडेलने का समय नहीं था; यहाँ तक कि अधिकारियों की पत्नियाँ भी झगड़ा नहीं करतीं, बल्कि समान मन से चिल्लाती हैं: "ओह, क्या सर्कुलर है!"
पर्यायवाची शब्दों के कुशल उपयोग का एक उदाहरण एन.वी. द्वारा "डेड सोल्स" का निम्नलिखित अंश है। गोगोल:
क्या होगा बातचीतऔर न था,वह [चिचिकोव] हमेशा सक्षम था उसका समर्थन करें: चला गयाकि क्या भाषणघोड़े के खेत के बारे में, वह कहाघोड़े के खेत के बारे में; स्पोकअच्छे कुत्तों के बारे में, वह यहाँ भी है की सूचना दीबहुत समझदार टिप्पणी; व्याख्या कीक्या ट्रेजरी चैंबर द्वारा की गई जांच के संबंध में, उन्होंने दिखाया कि वह अदालत की चाल से अनभिज्ञ नहीं थे; यह थाकि क्या विचारबिलियर्ड गेम के बारे में - और बिलियर्ड गेम में वह चूके नहीं; स्पोकचाहे सद्गुण के बारे में, और सद्गुण के बारे में तर्कवह बहुत अच्छा है, यहां तक कि उसकी आंखों में आंसू भी हैं; गर्म दाखमधु बनाने के विषय में - और गर्म दाखमधु में वह अच्छा जानता था; सीमा शुल्क अधिकारियों और अधिकारियों के बारे में - और उनके बारे में न्यायमानो वह स्वयं एक अधिकारी और एक अध्यक्ष दोनों थे।
पर्यायवाची शब्द अतिरिक्त शैलीगत रंगों (या, दूसरे शब्दों में, शैलीगत रंग) में भिन्न हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, गंभीरता, अशिष्टता, आदि का चरित्र। इस संबंध में तटस्थ शब्दों, किताबी, बोलचाल, स्थानीय भाषा के बीच अंतर करें। संबंधित लेबल (न्यूट्र।, बुक।, बोलचाल, सरल।) आमतौर पर रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोशों में दिए जाते हैं: गंवाना(तटस्थ) - गंवाना(बोलचाल), लक्षण(तटस्थ) - लक्षण(किताब), अपहरण करना(किताब) - चुराना(तटस्थ) - चोरी करने के लिए(सरल)।
समानार्थी शब्द अभिव्यंजक रंग में भी भिन्न हो सकते हैं: मातृभूमि(तटस्थ) - मातृभूमि(उच्च), सज़ा(तटस्थ) - प्रतिकार(उच्च), चेहरा(तटस्थ) - मग(अशिष्ट)। के साथ तुलना करें वी.वी. मायाकोवस्की: घोड़ा उत्तम है, घोड़ा प्रतिदिन है।
एक समानार्थी पंक्ति में, शब्दों को या तो किसी चिन्ह की वृद्धि के आधार पर स्थित किया जा सकता है: दुर्भाग्य, विपत्ति, विपत्ति, विपत्ति;या, इसके विपरीत, इसके कमजोर होने के आधार पर: भ्रम, चिंता, उत्तेजना, चिंता।
पर्यायवाची शब्दों के बारे में जो कुछ भी आप जानते हैं, उसे ध्यान में रखते हुए, लेखक की रचनात्मक प्रयोगशाला में घुसने की कोशिश करें और "अनुमान लगाएं" कि उसने किस ब्रैकेट वाले शब्दों का इस्तेमाल किया था।
1. व्लादिमीर उठा और अपने घर की तलाश में चला गया, लेकिन बहुत देर तक (भटक गया - भटक गया)एक अपरिचित जंगल के माध्यम से, जब तक वह रास्ते पर गिर गया, जो उसे सीधे घर के द्वार तक ले गया (ए। पुश्किन)। 2. पहाड़ (सबसे ऊपर - सबसे ऊपर)रात के अंधेरे में सो जाओ (एम। लेर्मोंटोव)। 3. एक दयालु और पतले चेहरे वाली एक बूढ़ी औरत, डरपोक और उदास, बैठक में बैठी थी। (देखो - देखो) (आई। तुर्गनेव)। 4. राजनयिक ने कुछ विकसित करते हुए शांति और सम्मानपूर्वक बात की (विचार - विचार) (एफ। दोस्तोवस्की)। 5. बेलिंस्की (स्वामित्व - आधिपत्य)चीजों पर असाधारण अंतर्दृष्टि और आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल दृष्टिकोण (एन. डोब्रोलीबोव)... 6. दशा ने मुट्ठी भर कंकड़ लिए और धीरे-धीरे (फेंक दिया - फेंक दिया)उन्हें पानी में (ए.एन. टॉल्स्टॉय) . 7. विशिष्ट लक्षण (उपस्थिति - उपस्थिति)टोपोलेवा - लंबा, झुका हुआ, मूंछें - कलाकार के लिए आभारी सामग्री के रूप में कार्य करता है (वी। अज़हेव)।
लेखकों ने निम्नलिखित शब्दों का प्रयोग किया:
1. भटक गया। 2. कोने। 3. एक नज़र से। 4. विचार। 5. अधीन। 6. फेंकना। 7. दिखावट।
चेंजिंग रूम और पढ़ने के कमरे(बोलचाल और रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा; अश्लीलता)
शब्द धूम्रपान कक्ष, चेंजिंग रूम, वाचनालयरूसी में मौजूद हैं, लेकिन उनके उपयोग का दायरा सीमित है मातृभाषातथा रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा।आप एक दूसरे के साथ बातचीत में समान शब्दों का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन सावधान रहें कि उन्हें अपनी प्रस्तुति, निबंध या मौखिक उत्तर, रिपोर्ट में उपयोग न करें। इस तरह के वाक्य आपके मौखिक या लिखित भाषण को सुशोभित नहीं करते हैं: "नोजद्रीव एक बड़ा धमकाने वाला है, शहर के सभी कुत्ते उसे जानते हैं"; "रास्ते में, चिचिकोव कोरोबोचका को बुलाता है। यह एक ट्रेडवुमन और एक असंस्कृत महिला है।"
और अपनी शब्दावली से अश्लील बोलचाल के शब्दों और भावों को पूरी तरह से बाहर कर दें (या अश्लीलता),किसके प्रवेश के खिलाफ साहित्यिक भाषाएम। गोर्की ने इतनी तीखी बात की। अपने लेख "ऑन लैंग्वेज" में उन्होंने लिखा: "असफल वाक्यांशों" की पुस्तकों को शुद्ध करने का संघर्ष उतना ही आवश्यक है जितना कि भाषण बकवास के खिलाफ संघर्ष। सबसे बड़ी चिंता के साथ मुझे यह बताना होगा कि ... भाषण भाषा ऐसे हास्यास्पद शब्दों और बातों से समृद्ध हुई है, उदाहरण के लिए, "मुरा", "बुजा" अंगूठेपाउडर के साथ "," यात के लिए ", आदि। आदि।"।
इस सूची को छात्र और छात्र शब्दजाल में प्रयुक्त "फैशनेबल" शब्दों और अभिव्यक्तियों के साथ पूरक किया जा सकता है: चमक! शक्ति! गण! लोहा! कानूनी! प्रचंड! विस्मयकारी! ठंडा! ठंडा! ठंडा!(ये सभी शब्द "बहुत सकारात्मक मूल्यांकन" के अर्थ के साथ एक समानार्थी श्रृंखला बनाते हैं); बेतहाशा दिलचस्प -"बहुत ही रोचक"; लेस, पूर्वजों- "माता - पिता"; परीक्षा को आगे बढ़ाएं(के बजाए उत्तीर्ण); रबर खींचो -"बात करने में लंबा और थकाऊ"; अपने जूते फाड़ दो (कोट, किताबआदि) - "खरीदें, प्राप्त करें"; पासा फेंको -"में जाना"; खिसकना, चंगा करना -"चलना", आदि। ये सभी घोर बोलचाल के शब्द हैं, अश्लीलता। इसी तरह के "चित्रमय और अभिव्यंजक साधनों" का उपयोग करते हुए, एम। रोज़ोवस्की ने लिटिल रेड राइडिंग हूड के बारे में परी कथा के कथानक पर निम्नलिखित पैरोडी बनाई:
पूरे रास्ते, भयानक बल के साथ जंगल में घूमते हुए, ग्रे वुल्फभयानक लिटिल रेड राइडिंग हूड में विशाल दोस्त से चिपके हुए। उसने तुरंत महसूस किया कि ग्रे वुल्फ एक कमजोर और मृत व्यक्ति था, और उसे अपनी बीमार दादी के बारे में धक्का देना शुरू कर दिया। "सुनो, बेबी, एक गोली ले लो," ग्रे वुल्फ ने कहा। "यह एक फव्वारा नहीं है, बाजरा और एक नस नहीं है।" "भाड़ में जाओ," लिटिल रेड राइडिंग हूड ने कहा। "स्वस्थ रहो।"
यह पुस्तक "महान और शक्तिशाली" रूसी भाषा के बारे में बहुत सी रोचक बातें बताएगी और आपको, मेरे युवा पाठकों को आपकी भाषण संस्कृति और साक्षरता में सुधार करने में मदद करेगी।
हर समय, साक्षरता की आवश्यकता रही है और इसे अत्यधिक महत्व दिया गया है। पढ़े-लिखे लोगों का सम्मान और सम्मान किया जाता था। प्रश्न उठता है: शब्द के व्यापक अर्थ में साक्षरता क्या है?
वास्तविक साक्षरता को न केवल वर्तनी और विराम चिह्न त्रुटियों के बिना पढ़ने और लिखने की क्षमता माना जाना चाहिए, बल्कि मौखिक और लिखित रूप में किसी के विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता भी माना जाना चाहिए। एक व्यक्ति को सभी प्रकार से सुसंस्कृत होना चाहिए, लोगों के आध्यात्मिक धन को प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें राष्ट्रीय भाषा की संपत्ति, मूल भाषा की संस्कृति शामिल है।
का क्या अभिप्राय है भाषण की संस्कृति? सांस्कृतिक भाषण को एक अलग भाषण माना जा सकता है अर्थ सटीकता, धनतथा शब्दकोश की बहुमुखी प्रतिभा, व्याकरणिक शुद्धता, तार्किक सामंजस्य, अभिव्यंजना।सांस्कृतिक भाषण भाषण है सामान्यीकृत।अपने मौखिक रूप में, इसे लिखित रूप में वर्तमान में मौजूद उच्चारण मानदंडों को पूरा करना होगा - वर्तनी और विराम चिह्न के मानदंड।
भाषा मानदंड से क्या तात्पर्य है? मानदंड दो प्रकार के होते हैं। उनमें से कुछ सख्ती से अनिवार्य हैं और किसी भी उल्लंघन की अनुमति नहीं देते हैं, जैसे व्याकरणिक या वर्तनी मानदंड। इस तरह के मानदंड तब लागू होते हैं जब सवाल तय किया जा रहा हो: कैसे ज़रूरीकहो या लिखो? अन्य मानदंड सबसे आम, पसंदीदा भाषा (भाषण) विकल्पों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उपयोग के अभ्यास में तय किए जाते हैं, जो उनके कार्य को सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करते हैं। जब प्रश्न हल किया जा रहा है, तो यह मानदंडों के रूपों के साथ है कि हम शैली में आते हैं: कैसे यह बेहतर हैबताने के लिए?
भाषण अभ्यास के सभी मामलों के लिए कुछ प्रकार के व्यंजनों को देने के लिए, इस प्रश्न का स्पष्ट रूप से उत्तर देने का प्रयास करना व्यर्थ है। तथ्य यह है कि, इसकी प्रसिद्ध स्थिरता के बावजूद (अन्यथा हमारे पास भाषा में कुछ क्षणभंगुर होगा, न कि उपयोग का "अटक" पैटर्न), मानदंड बदल रहा हैभाषा के विकास के दौरान ही। आदर्श की यह गतिशीलता अक्सर इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक ही भाषाई घटना के लिए एक निश्चित अवधि में अभिव्यक्ति के कई तरीके हैं: पिछला रूप अभी तक खो नहीं गया है, लेकिन इसके साथ ही एक नया पहले ही प्रकट हो गया है। शब्द संयोजनों की तुलना करें बहुत सारे लोग - बहुत सारे लोग, एक कप चाय - एक कप चाय,जिसमें फॉर्म -Y yपिछले उपयोग की विशेषता है, और रूपों पर -और मैं -आधुनिक। एक अन्य उदाहरण: प्रत्यय का उच्चारण -सयाक्रिया के प्रतिवर्त रूपों में: एक कठिन [s] के साथ - पूर्व रूप, एक नरम [s'] के साथ - वर्तमान। दोनों ही मामलों में, पुराने और नए मानदंड सह-अस्तित्व में हैं, और उनके बीच एक विकल्प संभव है। (इस मामले में, हम आदर्श के कालानुक्रमिक रूपांतरों का सामना कर रहे हैं, अर्थात उनके अस्थायी क्रम में मानदंड।)
आदर्श के रूपों की उपस्थिति का एक और तरीका इस तथ्य से जुड़ा है कि भाषा में, इसके द्वारा किए जाने वाले कार्य के आधार पर, इसके उपयोग की विशिष्ट शर्तों पर (संचार में मध्यस्थ के रूप में सेवा करने के लिए, या विचारों को प्रसारित करने के तरीके के रूप में) और भावनाओं, या किसी दिए गए भाषाई समुदाय के अन्य सदस्यों को प्रभावित करने के साधन के रूप में) विशेष किस्में - शैलियाँ।प्रत्येक शैली की अपनी विशेषताओं की विशेषता होती है: कुछ शाब्दिक और वाक्यांशगत साधनों का प्रमुख उपयोग, वाक्य रचना, आदि। शैलियों के बीच, दो बड़े समूह बाहर खड़े हैं:
1) पुस्तक शैली (आमतौर पर लिखित रूप में);
2) संवादी शैली (अधिक बार मौखिक रूप से)।
प्रत्येक शैली समूह के पास आमतौर पर अपने स्वयं के मानक विकल्प होते हैं। नाममात्र के बहुवचन रूपों की तुलना करें ठेके - ठेके, ताला बनाने वाले - ताला बनाने वाले,जिनमें से कुछ (के साथ समाप्त) -एस / -एस)किताबी हैं, जबकि अन्य (अंत के साथ -और मैं) -बोलचाल की भाषा एक अन्य उदाहरण: एकवचन पूर्वसर्गीय रूप छुट्टी पर, कार्यशाला में(के साथ समाप्त -इ) -पुस्तक, और प्रपत्र छुट्टी पर, कार्यशाला में(के साथ समाप्त -आप) -बोलचाल की भाषा
इस प्रकार, आदर्श के पुराने और नए रूपों के साथ, वेरिएंट सह-अस्तित्व में हैं जो भाषा में विभिन्न शैलियों के चयन के लिए अपनी उपस्थिति का श्रेय देते हैं - किताबी और बोलचाल। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, एक नियम के रूप में, पुराने संस्करण किताबों के साथ मेल खाते हैं, और नए - बोलचाल के साथ।
मानक वेरिएंट की उपलब्धता, यानी। एक ही भाषाई घटना को व्यक्त करने के लिए दो रूपों में से, भाषा को समृद्ध करता है, हमें एक विचार को और अधिक सटीक रूप से व्यक्त करने, एक बयान बनाने की अनुमति देता है। लेकिन एक ही समय में, प्रत्येक विशिष्ट मामले में विकल्प का चुनाव उचित, शैलीगत रूप से उचित होना चाहिए। ए.एस. के शब्दों को याद करना उचित है। पुश्किन: "सच्चा स्वाद इस तरह के और इस तरह के एक शब्द, इस तरह के एक वाक्यांश की अस्वीकार्य अस्वीकृति में नहीं है, बल्कि आनुपातिकता और अनुरूपता की भावना में है।"
अच्छे भाषण के लिए क्या आवश्यकताएं हैं? कौन से लक्षण इसकी विशेषता बताते हैं? आइए हम अच्छे, सटीक भाषण की दस मुख्य विशेषताओं को चिह्नित करें और याद करें कि रूसी लेखकों ने किसी विचार को सटीक और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने में सक्षम होने की आवश्यकता के बारे में क्या कहा था।
सहीभाषण एक निश्चित युग में अपनाए गए साहित्यिक और भाषाई मानदंडों का अनुपालन है। "शब्दों के गलत प्रयोग से विचार के क्षेत्र में और फिर जीवन के अभ्यास में गलतियाँ होती हैं।" (डी। पिसारेव)।
शुद्धताभाषण वक्ता या लेखक के विचारों के लिए इसका पत्राचार है। "एक शब्द की शुद्धता न केवल स्वस्थ स्वाद की आवश्यकता है, बल्कि सबसे बढ़कर अर्थ की आवश्यकता है।" (के. फेडिन)।
स्पष्टताभाषण श्रोता या पाठक की समझ के लिए इसकी पहुंच है। "ऐसा बोलो कि तुम समझने में असफल न हो सको" (रोमन वाक्पटु शिक्षक क्विंटिलियन)।
संगतताभाषण तर्क के नियमों का अनुपालन है। भाषा की लापरवाही सोच की अस्पष्टता के कारण है। "आप जो कल्पना करते हैं वह अस्पष्ट है, आप इसे अस्पष्ट रूप से व्यक्त करेंगे; भावों की अशुद्धि और भ्रम ही विचारों के भ्रम की गवाही देता है " (एन। चेर्नशेव्स्की)।
सादगीभाषण - यह इसकी स्वाभाविकता है, "सुंदरता" की अनुपस्थिति, शब्दांश का दिखावा। "सामग्री की खालीपन वाक्यांश की बमबारी और अस्वाभाविकता के तहत छिपी हुई है।" (एल। टॉल्स्टॉय)।
संपदाभाषण इस्तेमाल किए जाने वाले भाषाई साधनों की विविधता है। "जो कार्य आप अपने लिए अनिवार्य रूप से और तत्काल निर्धारित करते हैं, उनके लिए शब्दों की अधिक समृद्धि, अधिक बहुतायत और उनमें से विविधता की आवश्यकता होती है।" (एम। गोर्की)।
दबावभाषण अनावश्यक शब्दों, दोहराव की अनुपस्थिति है। "अगर वह शब्दशः लिखता है, तो इसका मतलब यह भी है कि वह खुद अच्छी तरह समझ नहीं पा रहा है कि वह किस बारे में बात कर रहा है।" (एम। गोर्की)।
पवित्रताभाषण इसमें द्वंद्वात्मक, शब्दजाल, स्थानीय भाषा, अश्लील शब्दों के साथ-साथ एक विदेशी भाषा के मूल के शब्दों की अनुपस्थिति है, अगर उनका उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। "एक विदेशी शब्द का उपयोग करने के लिए जब इसके बराबर एक रूसी शब्द होता है, तो इसका मतलब सामान्य ज्ञान और सामान्य स्वाद दोनों को ठेस पहुंचाना है।" (वी। बेलिंस्की)।
जीवंतताभाषण इसकी अभिव्यक्ति, कल्पना, भावनात्मकता है। "भाषा जीवित होनी चाहिए" (ए.एन. टॉल्स्टॉय)।
श्रुतिमधुरताभाषण - यह श्रवण-सुखदायक ध्वनि की आवश्यकताओं का अनुपालन है, अर्थात। उनके ध्वनि पक्ष को ध्यान में रखते हुए शब्दों का चयन। "सामान्य तौर पर, बदसूरत, अप्रिय शब्दों से बचा जाना चाहिए। मुझे बहुत अधिक फुफकारने और सीटी बजाने वाले शब्द पसंद नहीं हैं, मैं उनसे बचता हूं " (ए चेखव)।
दुर्भाग्य से, किसी भी उम्र के लोगों के लिखित और विशेष रूप से मौखिक भाषण में अक्सर साहित्यिक मानदंड से महत्वपूर्ण विचलन होते हैं। हाई स्कूल के छात्रों और आवेदकों के लिखित कार्य के माध्यम से स्क्रॉल करना, अर्थात। विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने वाले व्यक्ति। निश्चित रूप से निबंधों के कई उद्धरण आपको मुस्कुराने पर मजबूर कर देंगे।
"साल्टीकोव-शेड्रिन ने घोड़े के व्यक्ति में किसान की दुर्दशा को चित्रित किया"; "बज़ारोव एक बीजदार चेहरे वाला एक युवक है"; "कतेरीना और कुलीगिन 'अंधेरे साम्राज्य' के सबसे अच्छे प्रतिनिधि हैं।" (उपरोक्त जिज्ञासाओं के लेखक शब्दों का ठीक-ठीक अर्थ नहीं जानते, शब्दों के अर्थ में एक-दूसरे से जुड़ने की क्षमता को ध्यान में नहीं रखते।)
"साटन धनुष काटने वाला पहला व्यक्ति है"; "मनिलोव केवल अपनी जीभ हिला सकता है।" (सामान्य शब्दों का गलत प्रयोग किया जाता है।)
