एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक क्या करता है। एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान

खंड # I परिचयात्मक

1. सामाजिक मनोविज्ञान का विषय।

2. एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना।

3. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की विशिष्टता।

4. दो सामाजिक मनोविज्ञान।

हम में से प्रत्येक एक ऐसी दुनिया में रहता है जिसमें कई अन्य लोग रहते हैं। इनमें रिश्तेदार और दोस्त, दोस्त और परिचित हैं। काफी परिचित भी हैं। किसी के साथ हम लगातार संवाद करते हैं, एक साथ काम करते हैं, अध्ययन करते हैं या अपना खाली समय बिताते हैं, हम समय-समय पर दूसरों को देखते हैं। हालाँकि, वे दोनों, और अन्य, और तीसरा एक तरह से या कोई अन्य हमें प्रभावित करते हैं, जिससे हमारी चेतना और व्यवहार में कुछ परिवर्तन होते हैं।

अनादि काल से, एक व्यक्ति ने सोचा कि कैसे अन्य लोगों को बेहतर ढंग से समझा जाए, उन्हें प्रभावित किया जाए, उनके साथ कुछ संबंध स्थापित किए जाएं। यह अभ्यास की जरूरतों के कारण हुआ - संगठन के सर्वोत्तम रूपों की खोज और विभिन्न क्षेत्रों में लोगों की बातचीत - आर्थिक, राजनीतिक, सैन्य, शैक्षिक, चिकित्सा, आदि।

लोग अक्सर बहुमत की राय से सहमत क्यों होते हैं? और यह उल्टा क्यों है, और एक व्यक्ति सभी को आश्वस्त करता है? कई लोगों और यहां तक ​​कि बड़ी संख्या में लोगों के कार्यों का समन्वय कैसे किया जा सकता है?

आज, सामाजिक मनोविज्ञान जैसी वैज्ञानिक ज्ञान की एक शाखा लोगों के बीच विविध प्रकार के संपर्कों से उत्पन्न होने वाले ऐसे सभी प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास कर रही है। यह एक ऐसा विज्ञान है जो एक दूसरे को जानने वाले लोगों के नियमों, उनके संबंधों और पारस्परिक प्रभावों का अध्ययन करता है। तो, एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के अनुसंधान के केंद्र में लोगों के बीच विभिन्न प्रकार के संपर्कों के परिणाम हैं, जो व्यक्तिगत व्यक्तियों के विचारों, भावनाओं और कार्यों के रूप में प्रकट होते हैं। ये संपर्क प्रत्यक्ष हो सकते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, आमने-सामने। उनकी मध्यस्थता भी की जाती है, उदाहरण के लिए, जन ​​संचार के उपयोग के माध्यम से - प्रेस, रेडियो, टेलीविजन, सिनेमा, इंटरनेट, आदि। इस प्रकार लोग न केवल कुछ व्यक्तियों द्वारा, बल्कि व्यक्तिगत सामाजिक समूहों और समाज द्वारा भी प्रभावित होते हैं। पूरे ....

लोगों के बीच संपर्क आकस्मिक और अपेक्षाकृत अल्पकालिक हो सकता है, उदाहरण के लिए, रेलवे गाड़ी के एक डिब्बे में दो साथी यात्रियों के बीच बातचीत। इसके विपरीत, पारस्परिक संपर्क व्यवस्थित और दीर्घकालिक हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, परिवार में, काम पर, दोस्तों की संगति में। इस मामले में, एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के शोध की वस्तु न केवल लोगों के छोटे समूह हो सकते हैं, बल्कि ऐसे समुदाय भी हो सकते हैं जिनमें एक बड़े क्षेत्र में वितरित लोगों की एक बड़ी संख्या शामिल हो। उदाहरण के लिए, राष्ट्र, वर्ग, दल, ट्रेड यूनियन, विभिन्न उद्यमों के बड़े दल, फर्म आदि।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ संबंध न केवल व्यक्तियों के बीच, बल्कि पूरे समूहों के बीच, छोटे और बड़े दोनों के बीच उत्पन्न होते हैं। अंतरसमूह संबंध एक अलग प्रकृति के हो सकते हैं - आपसी समझ और सहयोग से लेकर तीव्र टकराव तक। वैश्वीकरण की सर्वव्यापी घटना, हमारी सदी की शुरुआत की विशेषता, अंतरसांस्कृतिक संचार की समस्याओं को अत्यंत प्रासंगिक बनाती है। आज, विभिन्न जातीय समूहों और संस्कृतियों के प्रतिनिधियों की बढ़ती संख्या विभिन्न संयुक्त कार्यों को करने की प्रक्रिया में सीधे एक-दूसरे का सामना करती है। इन लोगों को सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सफलतापूर्वक बातचीत करना सिखाना भी एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्या है।

एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना को ध्यान में रखते हुए, निम्नलिखित वर्गों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

· व्यक्तित्व का सामाजिक मनोविज्ञान;

· संचार और पारस्परिक संपर्क का सामाजिक मनोविज्ञान;

· समूहों का सामाजिक मनोविज्ञान।

व्यक्तित्व का सामाजिक मनोविज्ञानइसमें व्यक्ति की सामाजिक प्रकृति, विभिन्न समूहों में उसके समावेश और समग्र रूप से समाज के कारण होने वाली समस्याओं को शामिल किया गया है। ये हैं, उदाहरण के लिए, व्यक्ति के समाजीकरण के मुद्दे, उसके सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुण, व्यक्ति के व्यवहार की प्रेरणा, इस व्यवहार पर सामाजिक मानदंडों का प्रभाव।

संचार और पारस्परिक संपर्क का सामाजिक मनोविज्ञानलोगों के बीच संचार के विभिन्न प्रकारों और साधनों (जनसंचार सहित), इन संचारों के तंत्र, लोगों के बीच बातचीत के प्रकार - सहयोग से संघर्ष तक पर विचार करता है। इस मुद्दे से निकटता से संबंधित सामाजिक अनुभूति के मुद्दे हैं, जैसे लोगों द्वारा एक दूसरे की धारणा, समझ और मूल्यांकन।

समूहों का सामाजिक मनोविज्ञानविभिन्न समूह घटनाओं और प्रक्रियाओं, छोटे और बड़े समूहों की संरचना और गतिशीलता, उनके जीवन के विभिन्न चरणों, साथ ही अंतरसमूह संबंधों को शामिल करता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सामाजिक मनोविज्ञान की घटनाओं का दायरा बहुत व्यापक है। अंततः, हालांकि, यह विज्ञान यह प्रकट करने का प्रयास करता है कि लोग एक-दूसरे को कैसे प्रभावित करते हैं और वे विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करते हैं, अर्थात। सामाजिक व्यवहार की विभिन्न विशेषताएं। यह ज्ञात है कि वैज्ञानिक ज्ञान के कई अन्य क्षेत्र भी लोगों के सामाजिक व्यवहार के कुछ पहलुओं के अध्ययन में लगे हुए हैं।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की विशिष्टता क्या है?

समाजशास्त्री, अर्थशास्त्री, राजनीतिक वैज्ञानिक और अन्य सामाजिक वैज्ञानिक इसका उपयोग करते हैं विश्लेषण का सामाजिक स्तर(अर्थात वह जो समग्र रूप से समाज की विशेषताओं से संबंधित हो)। ऐसा करने में, शोधकर्ता सामान्य प्रकार के सामाजिक व्यवहार को समझने की कोशिश कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, हत्या की दर, मतदाता व्यवहार, या उपभोक्ता खर्च। इस दृष्टिकोण के अनुसार, सामाजिक व्यवहार को आर्थिक गिरावट, वर्ग संघर्ष, प्रतिस्पर्धी जातीय समूहों के बीच संघर्ष, कुछ क्षेत्रों में फसल की विफलता, सरकारी नीति या तकनीकी परिवर्तन जैसे कारकों द्वारा समझाया गया है। सामाजिक विश्लेषण का उद्देश्य व्यापक सामाजिक प्रभावों और सामान्य प्रकार के सामाजिक व्यवहार के बीच संबंधों की पहचान करना है।शहरी हिंसा का अध्ययन करने में, समाजशास्त्री हिंसक अपराध के स्तर और गरीबी, आप्रवास या समाज के औद्योगीकरण जैसे कारकों के बीच संबंधों की तलाश कर रहे हैं।

व्यक्तिगत स्तरविश्लेषण आमतौर पर व्यक्तित्व मनोविज्ञान और नैदानिक ​​मनोविज्ञान में प्रयोग किया जाता है। यहां किसी व्यक्ति के जीवन के अनूठे इतिहास और उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के आधार पर लोगों के व्यवहार को समझाया गया है।इस दृष्टिकोण के अनुसार, व्यक्तित्व लक्षण और उद्देश्य यह समझा सकते हैं कि एक विशेष व्यक्ति एक निश्चित तरीके से क्यों व्यवहार करता है और दो लोग एक ही स्थिति में पूरी तरह से अलग तरीके से प्रतिक्रिया क्यों कर सकते हैं। विश्लेषण के व्यक्तिगत स्तर पर, अपराधी के अद्वितीय जीवन इतिहास और व्यक्तित्व लक्षणों के संदर्भ में हिंसक अपराधों की व्याख्या करने की प्रवृत्ति होती है।

उदाहरण के लिए, वी.एल. वासिलिव तथाकथित सीमांत व्यक्तित्वों का अध्ययन करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं, जिनमें से मुख्य विशेषता आंतरिक सामाजिक अस्थिरता है। "हाशिए पर" सांस्कृतिक परंपराओं को पूरी तरह से महारत हासिल करने और पर्यावरण में व्यवहार के उचित सामाजिक कौशल विकसित करने में उनकी अक्षमता से प्रतिष्ठित हैं जिसमें वे खुद को पाते हैं। तो, यह एक ग्रामीण "हिंदरलैंड" का निवासी है, जो एक बड़े शहर में रहने और काम करने के लिए मजबूर है, एक वयस्क जो उस क्षेत्र में चला गया है जहां वे उससे अपरिचित भाषा बोलते हैं, और स्थानीय रीति-रिवाजों और परंपराओं को नहीं जानते हैं। उच्च स्तर के भावनात्मक तनाव का अनुभव करते हुए, एक "सीमांत" व्यक्ति आसानी से आसपास के सामाजिक वातावरण (वासिलिव, 2000) के साथ संघर्ष में आ जाता है।

सामाजिक मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के एक अलग स्तर की ओर मुड़ते हैं - पारस्परिक (पारस्परिक)) उनका ध्यान वर्तमान सामाजिक स्थिति पर केंद्रित है जिसमें व्यक्ति खुद को पाता है। सामाजिक स्थिति में किसी दिए गए वातावरण में अन्य लोग, उनके दृष्टिकोण और व्यवहार, साथ ही किसी दिए गए व्यक्ति से उनके संबंध शामिल होते हैं। हिंसक अपराध के कारणों को समझने के लिए, सामाजिक मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित प्रश्न उठा सकते हैं: किस प्रकार की पारस्परिक स्थितियाँ आक्रामक प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न करती हैं जिससे हिंसक व्यवहार में वृद्धि हो सकती है? एक महत्वपूर्ण सामाजिक-मनोवैज्ञानिक व्याख्या यह है कि निराशा की स्थिति लोगों को क्रोधित करती है और इस प्रकार आक्रामक रूप से कार्य करने की प्रवृत्ति में योगदान करती है। इसे हताशा-आक्रामकता परिकल्पना कहा जाता है। इसके अनुसार, यह माना जाता है कि एक व्यक्ति, वांछित लक्ष्य प्राप्त करने के रास्ते में एक बाधा का सामना कर रहा है, निराशा और क्रोध का अनुभव करता है और इसके परिणामस्वरूप, अपना आपा खोने की संभावना है। कुंठा का यह प्रभाव पारस्परिक स्तर पर हिंसक अपराधों के लिए स्पष्टीकरणों में से एक है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों के अनुसार हताशा-आक्रामकता की परिकल्पना की मदद से, यह समझाना भी संभव है कि कैसे बड़े पैमाने पर आर्थिक और सामाजिक कारक ऐसी स्थितियाँ पैदा करते हैं जो हिंसा और अपराध की ओर ले जाती हैं। उदाहरण के लिए, भीड़-भाड़ वाली शहरी मलिन बस्तियों में गरीब लोग निस्संदेह निराश हैं; वे एक अच्छी नौकरी नहीं पा सकते, एक अच्छा घर नहीं खरीद सकते, अपने बच्चों के लिए एक सुरक्षित वातावरण प्रदान नहीं कर सकते, और इसी तरह। इन सभी मुद्दों पर निराशा क्रोध को जन्म दे सकती है, जो कभी-कभी हिंसक अपराध का प्रत्यक्ष कारण होता है। हताशा-आक्रामकता की परिकल्पना तत्काल सामाजिक स्थिति, भावनाओं और विचारों पर केंद्रित है जो यह स्थिति विभिन्न सामाजिक विशेषताओं वाले लोगों में उत्पन्न होती है, और व्यवहार पर इन व्यक्तिपरक प्रतिक्रियाओं का प्रभाव।

बेशक, इन तीन दृष्टिकोणों (सामाजिक, व्यक्तिगत, पारस्परिक) में से प्रत्येक का अपना मूल्य है और यदि हम यथासंभव जटिल सामाजिक व्यवहार को पूरी तरह से समझना चाहते हैं तो यह आवश्यक है। इसलिए, इन वैज्ञानिक विषयों के बीच किए गए शोध की प्रकृति में एक महत्वपूर्ण ओवरलैप है।

हालाँकि, साथ ही, हमें यह भी ध्यान रखना चाहिए कि सामाजिक मनोविज्ञान को अन्य विज्ञानों से अलग करने वाली स्पष्ट सीमांकन रेखाएँ खींचना असंभव है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी सामाजिक मनोवैज्ञानिक एस. मोस्कोविसी ने सामाजिक मनोविज्ञान को ज्ञान की अन्य शाखाओं के बीच एक "पुल" के रूप में चित्रित किया (मोस्कोविसी, 1989)। उनका मतलब था कि सामाजिक मनोविज्ञान समाजशास्त्र, नृविज्ञान, राजनीति विज्ञान, अर्थशास्त्र और जीव विज्ञान की खोजों को बेहतर ढंग से समझने के लिए संदर्भित करता है कि व्यक्ति को बड़ी सामाजिक व्यवस्था में कैसे शामिल किया जाता है।

पिछली शताब्दी की शुरुआत के बाद से, सामाजिक मनोविज्ञान की दो मुख्य शाखाएं, मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में आकार लेने लगीं। इन दोनों क्षेत्रों की समस्याओं और उनकी सैद्धांतिक नींव के बीच का अंतर कभी-कभी बहुत महत्वपूर्ण लगता है। अमेरिकी समाजशास्त्री ए.एस. मंगल ग्रह के लिए। एक कॉलेज में वह जानता था, मनोविज्ञान पाठ्यक्रम में सामाजिक मनोविज्ञान पढ़ाया जाता था। इन वर्षों में, उसे दोनों सेमेस्टर पढ़ाया गया, लेकिन दो अलग-अलग शिक्षकों के साथ। उनमें से एक का झुकाव समाजशास्त्र की ओर था, दूसरे का व्यक्तिगत मनोविज्ञान की ओर। इन शिक्षकों के पाठ्यक्रमों में लगभग कुछ भी सामान्य नहीं था, और परिणामस्वरूप, छात्रों ने "उन्हें पढ़े जाने वाले विषय के बारे में पूरी तरह से अलग विचारों को सहन किया, इस पर निर्भर करता है कि उन्होंने इसे गिरावट में या वसंत सेमेस्टर में सुना" (तोमर, 1 9 61) .

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाता है कि, हालांकि सामाजिक-मनोवैज्ञानिक ज्ञान की दोनों दिशाएं सामाजिक व्यवहार पर विचार करती हैं, वे इसे विभिन्न सैद्धांतिक स्थितियों से करते हैं।

मनोवैज्ञानिक सामाजिक मनोविज्ञान का फोकस व्यक्ति पर है।ऐसा करने में, शोधकर्ता तत्काल उत्तेजनाओं, मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं और व्यक्तित्व लक्षणों के विश्लेषण की ओर मुड़ते हुए, सामाजिक व्यवहार को समझने और भविष्यवाणी करने का प्रयास करते हैं। व्यवहार में भिन्नता इस कारण से मानी जाती है कि लोग सामाजिक उत्तेजनाओं की व्याख्या कैसे करते हैं, या उनके व्यक्तित्व अंतर। समूह गतिकी के अध्ययन में भी इन प्रक्रियाओं को व्यक्तिगत स्तर पर समझाने की प्रवृत्ति होती है। यहां की मुख्य शोध पद्धति प्रयोग है।

सामाजिक सामाजिक मनोविज्ञान के पैरोकारइसके विपरीत, वे व्यक्तिगत मतभेदों की भूमिका और व्यवहार पर प्रत्यक्ष सामाजिक उत्तेजनाओं के प्रभाव को कम आंकते हैं। इस दिशा का फोकस समूह या समाज होता है।उसी समय, शोधकर्ता, सामाजिक व्यवहार को समझने के लिए, सामाजिक चरों के विश्लेषण की ओर मुड़ते हैं, जैसे कि सामाजिक आर्थिक स्थिति, सामाजिक भूमिकाएं और सांस्कृतिक मानदंड। मनोवैज्ञानिक सामाजिक मनोविज्ञान की तुलना में बड़े सामाजिक समूहों की विशेषताओं पर यहाँ बहुत ध्यान दिया जाता है। इसलिए, समाजशास्त्रीय दिशा के सामाजिक मनोवैज्ञानिक मुख्य रूप से गरीबी, अपराध, कुटिल व्यवहार जैसी सामाजिक समस्याओं की व्याख्या से संबंधित हैं।

यहां मुख्य शोध विधियां चुनाव और प्रतिभागी अवलोकन हैं।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान के दोनों क्षेत्र परस्पर समृद्ध, एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।

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सामाजिक मनोविज्ञान के मुख्य खंड

घरेलू वैज्ञानिकों के विचारों के अनुसार, एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना में, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: मुख्य खंड।

• 1. व्यक्तित्व का सामाजिक मनोविज्ञान।
• 2. संचार और पारस्परिक संपर्क का सामाजिक मनोविज्ञान।
• 3. समूहों का सामाजिक मनोविज्ञान।

व्यक्तित्व का सामाजिक मनोविज्ञानव्यक्तित्व की प्रकृति, विभिन्न समूहों और समाज में समग्र रूप से इसके समावेश (व्यक्तित्व के समाजीकरण के मुद्दे, इसके सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुण, व्यक्तित्व व्यवहार की प्रेरणा, व्यवहार पर सामाजिक मानदंडों का प्रभाव) द्वारा निर्धारित समस्याओं को शामिल करता है।

संचार और पारस्परिक संपर्क का सामाजिक मनोविज्ञानलोगों के बीच संचार के विभिन्न प्रकारों और साधनों (जनसंचार सहित), इन संचारों के तंत्र, लोगों के बीच बातचीत के प्रकार - सहयोग से संघर्ष तक पर विचार करता है। इस मुद्दे से निकटता से संबंधित सामाजिक अनुभूति (लोगों द्वारा एक दूसरे की धारणा, समझ और मूल्यांकन) के मुद्दे हैं।

समूहों का सामाजिक मनोविज्ञानविभिन्न समूह घटनाओं और प्रक्रियाओं, छोटे और बड़े समूहों की संरचना और गतिशीलता, उनके जीवन के विभिन्न चरणों, साथ ही अंतरसमूह संबंधों को शामिल करता है।

आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना: सामाजिक मनोविज्ञान का विभेदीकरण, सामाजिक मनोविज्ञान में एकीकरण प्रक्रिया

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र में शोधकर्ताओं के अनुसार, इसके विकास की प्रत्येक ऐतिहासिक अवधि में सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना दो विपरीत, लेकिन निकट से संबंधित प्रक्रियाओं की बातचीत का परिणाम है: ए) भेदभाव, अर्थात्। विभाजन, सामाजिक मनोविज्ञान का उसके घटक भागों, वर्गों में विखंडन; बी) विज्ञान की अन्य और न केवल मनोवैज्ञानिक शाखाओं के साथ इसका एकीकरण, और सामाजिक मनोविज्ञान का एकीकरण समग्र और इसके व्यक्तिगत घटक भागों दोनों के रूप में।

विज्ञान का भेदइसके आंतरिक गठन का एक प्रगतिशील परिणाम है, जो निष्पक्ष रूप से पूरा किया जाता है, और विज्ञान के विकास में योगदान देता है। भेदभाव एक वैज्ञानिक अनुशासन की स्वतंत्रता के लिए एक मानदंड है, इसकी अंतर विशिष्टता- वास्तविकता का एक पहलू जिसकी जांच केवल यह विज्ञान कर सकता है, क्योंकि इसके पास इसके लिए आवश्यक साधन हैं: सिद्धांत और विधि। ऐतिहासिक रूप से, विज्ञान का भेदभाव कम या ज्यादा दीर्घकालिक विकास के परिणामस्वरूप होता है। इसलिए, सदियों से, मनोविज्ञान दर्शन की गोद में विकसित हुआ, फिर यह एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में उभरा, और केवल 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के पहले भाग के अंत में। मनोवैज्ञानिक विज्ञान की गहन शाखाओं का दौर शुरू हुआ, जो आज भी जारी है। "मनोवैज्ञानिक विज्ञान के भेदभाव के लिए धन्यवाद, मानस के अधिक से अधिक नए पहलुओं को अलग किया जाता है, इसकी अभिव्यक्तियों की विविधता और बहु-गुणवत्ता प्रकट होती है। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के प्रत्येक अलग क्षेत्र में, ऐसे विशिष्ट डेटा जमा होते हैं जो नहीं हो सकते हैं अन्य क्षेत्रों में प्राप्त ..."

सामाजिक मनोविज्ञान के विभाजन की प्रक्रिया कई आधारों पर होती है, निम्नलिखित मुख्य दिशाओं में प्रतिष्ठित हैं।

• 1. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं के विश्लेषण के विभिन्न तरीकों के प्रति अग्रणी अभिविन्यास को जन्म देता है सैद्धांतिक, अनुभवजन्य(समेत प्रयोगात्मक)तथा व्यावहारिक सामाजिक मनोविज्ञान।
• 2. विभिन्न प्रकार के मानव जीवन और उसके समुदायों के अध्ययन के परिणामस्वरूप, सामाजिक मनोविज्ञान की संबंधित शाखाओं का विकास हुआ है: काम का मनोविज्ञान, संचार, सामाजिक अनुभूति और रचनात्मकता, खेल।श्रम के सामाजिक मनोविज्ञान में, उद्योगों का गठन किया गया है जो कुछ प्रकार की श्रम गतिविधि का अध्ययन करते हैं: प्रबंधन, नेतृत्व, उद्यमिता, इंजीनियरिंग श्रम, और इसी तरह।
• 3. सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सामाजिक और मनोवैज्ञानिक ज्ञान के अनुप्रयोग के अनुसार। सामाजिक मनोविज्ञान को पारंपरिक रूप से इसकी निम्नलिखित व्यावहारिक शाखाओं में विभेदित किया गया है: औद्योगिक, कृषि, व्यापार, शिक्षा, विज्ञान, राजनीति, जन संचार, खेल, कला।वर्तमान में, वे गहन रूप से बना रहे हैं अर्थशास्त्र, विज्ञापन, संस्कृति, अवकाश का सामाजिक मनोविज्ञानऔर आदि।
• 4. अनुसंधान की मुख्य वस्तुओं के अनुसार, आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान को वर्गों में विभाजित किया गया था: व्यक्तित्व का सामाजिक मनोविज्ञान, पारस्परिक संपर्क का मनोविज्ञान (संचार और संबंध), छोटे समूहों का मनोविज्ञान, अंतरसमूह बातचीत का मनोविज्ञान, बड़े सामाजिक समूहों का मनोविज्ञान और सामूहिक घटना।

आज, सामाजिक मनोविज्ञान में, एक ऐसा खंड अत्यंत धीमी गति से बन रहा है, जिसे "समाज का मनोविज्ञान" कहा जा सकता है, अध्ययन का एक और गुणात्मक रूप से विशिष्ट उद्देश्य। वर्तमान में, समाज के अध्ययन में, सामाजिक मनोविज्ञान, समाजशास्त्र की तुलना में, इसके अध्ययन के तरीकों में कोई विशिष्टता नहीं है - यह मुख्य परिस्थिति है जो सामाजिक मनोविज्ञान में इस तरह के एक खंड के गठन को जटिल बनाती है।

एकीकरण(अक्षांश से। पूर्णांक- संपूर्ण) आंतरिक प्रक्रियाओं की प्रणाली की स्थिरता, व्यवस्था और स्थिरता है। अन्य विज्ञानों की प्रणाली में सामाजिक मनोविज्ञान के एकीकरण की प्रक्रियाओं पर विचार करते समय, इसके एकीकरण के दो मुख्य रूपों को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है: बाहरी और आंतरिक।

एकीकरण की बाहरी मनोवैज्ञानिक रूपरेखाकई मनोवैज्ञानिक शाखाओं के साथ सामाजिक मनोविज्ञान के एकीकरण को संदर्भित करता है, जिसके परिणामस्वरूप जंक्शन पर अपेक्षाकृत स्वतंत्र उप-शाखाएं बनती हैं - सामाजिक मनोविज्ञान के कुछ हिस्सों। उदाहरण के लिए, व्यक्तित्व का सामाजिक मनोविज्ञानव्यक्तित्व मनोविज्ञान के साथ सामाजिक मनोविज्ञान के एकीकरण के परिणामस्वरूप गठित, सामाजिक कार्य मनोविज्ञान- श्रम मनोविज्ञान के साथ सामाजिक मनोविज्ञान, विकासात्मक सामाजिक मनोविज्ञानविकासात्मक मनोविज्ञान आदि के साथ सामाजिक मनोविज्ञान के एकीकरण का परिणाम था। 90 के दशक के अंत तक इस तरह के एकीकरण के परिणामस्वरूप। XX सदी सामाजिक मनोविज्ञान की लगभग 10 उप-शाखाएँ पहले ही आकार ले चुकी हैं। वर्तमान में, सामाजिक मनोविज्ञान को अन्य मनोवैज्ञानिक शाखाओं के साथ एकीकृत करने की प्रक्रिया गहन रूप से जारी है: सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-पारिस्थितिक, सामाजिक-ऐतिहासिक और सामाजिक मनोविज्ञान की अन्य उप-शाखाओं का गठन किया जा रहा है।

एकीकरण की आंतरिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक रूपरेखासामाजिक मनोविज्ञान के विकास को संदर्भित करता है, अपने घटक भागों के भेदभाव के परिणामस्वरूप विभाजित लोगों को एकजुट करने की प्रक्रियाओं में खुद को प्रकट करता है। सबसे पहले, आंतरिक एकीकरण सामाजिक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं के विश्लेषण के सैद्धांतिक, अनुभवजन्य और व्यावहारिक तरीकों के एक साथ उपयोग से संबंधित है, जो अनिवार्य रूप से सामाजिक मनोविज्ञान में जटिल प्रकार के अनुसंधान को जन्म देता है, उदाहरण के लिए, सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक, प्रयोगात्मक और व्यावहारिक, आदि। दूसरे, यह सामाजिक मनोविज्ञान की विभिन्न परस्पर संबंधित वस्तुओं के एक साथ अध्ययन में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, उदाहरण के लिए: एक संगठन में व्यक्तित्व और छोटे कार्य समूह (टीम), बड़े सामाजिक समूहों में छोटे समूह, व्यक्तित्व (उदाहरण के लिए, एक नेता) बड़ा सामाजिक समूह (उदाहरण के लिए, कोई पार्टी या सामाजिक आंदोलन), आदि। तीसरा, आंतरिक एकीकरण की सबसे स्पष्ट दिशा सामाजिक मनोविज्ञान के उन हिस्सों का एकीकरण है जो मानव गतिविधि के प्रकार और सामाजिक जीवन के क्षेत्रों के अनुसार विभेदित थे। नतीजतन, कई दिलचस्प और उपयोगी वैज्ञानिक और व्यावहारिक दिशाएं सामने आई हैं, जैसे: शिक्षण कर्मचारियों के नेतृत्व का मनोविज्ञान (प्रबंधन और शिक्षा के सामाजिक मनोविज्ञान के जंक्शन पर, आर। ख के नेतृत्व में अनुसंधान किया जा रहा है) । शकूरोव), इंजीनियरों की रचनात्मकता का सामाजिक मनोविज्ञान (ईएस चुगुनोवा एट अल।), एक वैज्ञानिक टीम के नेतृत्व का मनोविज्ञान (एजी अल्लाखवर्डियन और अन्य), श्रम और संचार की प्रक्रियाओं में सामाजिक अनुभूति का मनोविज्ञान (ओजी) कुकोसियन, आदि), आदि।

मनोविज्ञान की एक शाखा के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान बीसवीं शताब्दी के बीसवीं सदी में उभरा, हालांकि सामाजिक-मनोवैज्ञानिक ज्ञान संचित हो गया था और उससे बहुत पहले कई शताब्दियों के दौरान सामंजस्यपूर्ण सिद्धांतों में गठित किया गया था।

सामाजिक मनोविज्ञान, हालांकि यह मनोविज्ञान के विज्ञान की एक शाखा है, इसमें न केवल मनोवैज्ञानिक ज्ञान शामिल है। यह समाजशास्त्र, दर्शनशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, राजनीति विज्ञान और अन्य विज्ञानों के साथ मनोविज्ञान के प्रतिच्छेदन पर है।

समाजशास्त्र से सामाजिक मनोविज्ञान तक फरक हैइस तथ्य से कि यह समाज का नहीं, बल्कि समाज में एक व्यक्ति का, बल्कि सामान्य मनोविज्ञान से अध्ययन करता है, इस तथ्य से कि यह व्यक्तिगत मानसिक घटनाओं और व्यक्तित्व का अध्ययन नहीं करता है, बल्कि सामाजिक संबंधों की प्रणाली में एक व्यक्ति का अध्ययन करता है।

अध्ययन का विषयसामाजिक मनोविज्ञान लोगों के व्यवहार और गतिविधियों के पैटर्न हैं, जो सामाजिक समूहों में शामिल होने और इन्हीं समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण होते हैं।

संचार और संयुक्त गतिविधियाँ- ये सामाजिक व्यवस्था में मानवीय भागीदारी के दो रूप हैं जिनका सामाजिक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर विभिन्न तरीकों से अध्ययन और जांच की जाती है।

सरलीकरण करते हुए हम कह सकते हैं कि सामाजिक मनोविज्ञान- यह मनोविज्ञान की एक शाखा है जो बताती है कि किसी व्यक्ति के विचार, भावनाएं और व्यवहार आसपास के अन्य लोगों की वास्तविक या कथित उपस्थिति से कैसे प्रभावित होते हैं।

इसलिए दो मुख्य समस्याग्रस्त मुद्देसामाजिक मनोविज्ञान:

• व्यक्ति की चेतना और समूह की चेतना कैसे संबंधित है?
• मानव सामाजिक व्यवहार के पीछे प्रेरक शक्तियाँ क्या हैं?

हालाँकि, सामाजिक मनोविज्ञान न केवल समूह में व्यक्तित्व का अध्ययन करता है, बल्कि स्वयं सामाजिक समूहों के मनोविज्ञान का भी अध्ययन करता है।

सामाजिक समूहसामान्य लक्ष्यों, मूल्यों, व्यवहार के मानदंडों और रुचियों वाले लोगों का एक समुदाय है। लेकिन समूह के गठन के लिए, एक एकीकृत कारक पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, एक सामान्य लक्ष्य।

नेतृत्व, नेतृत्व, टीम सामंजस्य, आक्रामकता, अनुरूपता, अनुकूलन, समाजीकरण, पूर्वाग्रह, रूढ़िवादिता और कई अन्य समूह प्रक्रियाओं और घटनाओं का अध्ययन सामाजिक मनोविज्ञान द्वारा किया जाता है।

सामाजिक मनोविज्ञान के तरीके और शाखाएं

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकेइसे दो वर्गों में विभाजित करने की प्रथा है:

• तलाश पद्दतियाँ,
• प्रभाव के तरीके।

प्रति अनुसंधानविधियों में शामिल हैं:

अपने अस्तित्व की अपेक्षाकृत कम अवधि के दौरान, सामाजिक मनोविज्ञान में बदलने में कामयाब रहा सबसे व्यापक और मांगमनोविज्ञान की शाखा। इसमें बहुत कुछ दिखाया गया है उपक्षेत्रजो लागू होते हैं:

• विरोधाभास,
• जातीय मनोविज्ञान,
• राजनीतिक मनोविज्ञान,
• धर्म का मनोविज्ञान,
• प्रबंधन का मनोविज्ञान,
• संचार का मनोविज्ञान,
• पारस्परिक संबंधों का मनोविज्ञान,
• परिवार मनोविज्ञान,
• जनता का मनोविज्ञान,
• व्यक्तित्व का सामाजिक मनोविज्ञान और कई अन्य खंड।

क्षेत्र के अनुसार व्यावहारिक आवेदनसामाजिक मनोविज्ञान और उसके उपक्षेत्र पूरी तरह से सामाजिक संबंधों की पूरी प्रणाली है।

सामाजिक मनोविज्ञान का विकास

सामाजिक मनोविज्ञान बहुत शुरू हुआ सक्रिय रूप से विकसितयुद्ध के बाद, बीसवीं सदी के 50 के दशक में इस तथ्य के कारण कि द्वितीय विश्व युद्ध ने बहुत से तीव्र सामाजिक मुद्दों को अनुत्तरित छोड़ दिया। ये एक व्यक्ति की सामाजिक प्रकृति के बारे में सवाल थे, क्यों लोग एक तरह से या किसी अन्य तरीके से व्यवहार करते हैं, खुद को असहनीय परिस्थितियों के जुए में पाते हैं, जिसके लिए वे अनुकूलन नहीं करना चाहते हैं, लेकिन जीवित रहने के लिए आवश्यक हैं।

बीसवीं सदी के उत्तरार्ध से, विदेशों में और सोवियत संघ में, प्रयोगोंविभिन्न सामाजिक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से।

आप प्रयोगों की एक श्रृंखला को याद कर सकते हैं प्राधिकरण को प्रस्तुत करने के बारे मेंअमेरिकी मनोवैज्ञानिक एस। मिलग्राम (1933-1984), जिन्होंने दिखाया कि एक वयस्क और उचित व्यक्ति बड़ी लंबाई में जाने के लिए तैयार है (एक प्रयोग में - किसी अन्य व्यक्ति को गंभीर दर्द देने के लिए), एक प्राधिकरण व्यक्ति के निर्देशों का आँख बंद करके पालन करना। अधिकांश लोगों की अधीनता और सुलह की कोई सीमा नहीं होती है।

यह दिलचस्प है कि एस। मिलग्राम ने भी प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की "छह हैंडशेक" का सिद्धांत।यह मनोवैज्ञानिक था जिसने साबित किया कि पृथ्वी पर किन्हीं दो लोगों को आम परिचितों के पांच स्तरों से अधिक अलग नहीं किया जाता है, अर्थात, प्रत्येक व्यक्ति अप्रत्यक्ष रूप से पृथ्वी के किसी अन्य निवासी से परिचित होता है (चाहे वह एक टेलीविजन स्टार हो या एक भिखारी। दुनिया के दूसरी तरफ) औसतन पाँच आम परिचितों के माध्यम से।

शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में लोग एक-दूसरे से इतने दूर नहीं हैं, जितना लगता है, लेकिन, फिर भी, वे पहले "ऊपर से निर्देश" पर अपने पड़ोसी को नुकसान पहुंचाने के लिए तैयार हैं। सभी लोग आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के करीब हैं। हर बार, इस बात को भूलकर, मानवता अपने अस्तित्व के वास्तविक तथ्य को ही खतरे में डाल देती है।

वी.एस. मुखिना ने भीड़ की राय या एक आधिकारिक बयान से सहमत होने के लिए किसी व्यक्ति की तत्परता का प्रदर्शन किया, जो कभी-कभी हास्यास्पदता तक पहुंच जाता है। उसके प्रयोग 2010 में दोहराए गए, लेकिन परिणाम वही हैं: लोग अपनी आंखों के बजाय दूसरों की बातों पर विश्वास करते हैं।

बीसवीं और हमारी सदी की शुरुआत में, कई अन्य विभिन्न प्रयोग किए गए, जिसकी प्रक्रिया में उन्होंने अध्ययन किया:

• व्यक्तिगत व्यवहार पर मीडिया का प्रभाव - के. हाउलैंड;
• समूह का दबाव अपने सदस्यों के बीच समान व्यवहार कैसे बनाता है - एस. ऐश;
• जागरूकता के बिना सीखना - जे. ग्रिंसपून;
• जिम्मेदारी का प्रसार - बी लाटेन और जे। डार्ले;
• संचार तीन प्रक्रियाओं (सामाजिक धारणा, संचार, बातचीत) की एकता के रूप में - जी.एम. एंड्रीवा, ए.ए. बोडालेव, ए.ए. लियोन्टीव;
• अंतरसमूह संबंध - वी.एस. आयुव, टी.जी. स्टेफ़ानेंको;
• पारस्परिक और अंतरसमूह संघर्ष - ए.आई. डोनट्सोव, एन.वी. ग्रिशिन, यू.एम. बोरोडकिन और अन्य;
• और इसी तरह, आप इसे लंबे समय तक सूचीबद्ध कर सकते हैं।

इन सभी असंख्य और दिलचस्प सामाजिक और मनोवैज्ञानिक प्रयोगों ने मनुष्य की सामाजिक प्रकृति को समझने के लिए एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक आधार बनाया और योगदान दिया समाज का विकास.

दुर्भाग्य से, वहाँ भी है नकारात्मक पहलूसामाजिक मनोविज्ञान की लोकप्रियता सामाजिक अनुसंधान के परिणामस्वरूप प्राप्त मूल्यवान ज्ञान का उपयोग राजनीति, अर्थशास्त्र और विज्ञापन में किया जाता है, अक्सर जनता की चेतना को उनके व्यवहार की आगे की प्रोग्रामिंग के साथ छेड़छाड़ करने के उद्देश्य से।

आज, सत्ता में बैठे लोग छवि निर्माताओं, पीआर प्रबंधकों और मनोवैज्ञानिक ज्ञान वाले अन्य विशेषज्ञों के बिना नहीं कर सकते हैं, और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान भी प्रायोजित करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि प्राप्त डेटा नागरिकों की चेतना को और भी कुशलता से हेरफेर करने में मदद करता है।

क्या आपने पहले कभी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में भाग लिया है?

सामाजिक मनोविज्ञान

मनोविज्ञान और समाजशास्त्र

चीज़

एक वस्तु

1

2.

3

4

मुख्य खंड:

- संचार मनोविज्ञान

- समूह मनोविज्ञान

-

- व्यवहारिक अनुप्रयोग.

टिकट 5. प्रश्न 1. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में पद्धति, पद्धति और तकनीक। सामाजिक मनोविज्ञान के तरीके।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान- सामाजिक समूहों में शामिल होने के तथ्य के साथ-साथ इन समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण लोगों के व्यवहार और गतिविधियों में मनोवैज्ञानिक पैटर्न स्थापित करने के उद्देश्य से एक प्रकार का वैज्ञानिक अनुसंधान।

कार्यप्रणाली - सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के आयोजन और निर्माण के सिद्धांतों और विधियों की एक प्रणाली, साथ ही इस प्रणाली के बारे में शिक्षण। कार्यप्रणाली अनुसंधान के प्रारंभिक सिद्धांतों, विधियों के उपयोग के लिए मानदंडों और आवश्यकताओं को प्रभावित करने के नियमों को परिभाषित करती है।

भीड़ वर्गीकरण

- नियंत्रणीयता पर आधारित:

मौलिक भीड़... यह किसी विशिष्ट व्यक्ति की ओर से बिना किसी संगठन सिद्धांत के बनता और प्रकट होता है।

प्रेरित भीड़... यह शुरुआत से ही या बाद में किसी विशिष्ट व्यक्ति के प्रभाव, प्रभाव के तहत बनता और प्रकट होता है जो किसी भीड़ में इसका नेता होता है।

संगठित भीड़... इस किस्म को जी. ले ​​बॉन ने एक भीड़ और संगठन के मार्ग पर चलने वाले व्यक्तियों और एक संगठित भीड़ के रूप में देखते हुए पेश किया है।

- लोगों के व्यवहार की प्रकृति से:

समसामयिक भीड़... यह एक अप्रत्याशित घटना (यातायात दुर्घटना, आग, लड़ाई, आदि) के बारे में जिज्ञासा के आधार पर बनता है।

पारंपरिक भीड़... यह किसी भी पूर्व घोषित सामूहिक मनोरंजन, तमाशा या अन्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशिष्ट कारणों में रुचि के आधार पर बनता है।

अभिव्यंजक भीड़... गठन - एक पारंपरिक भीड़ की तरह। यह संयुक्त रूप से किसी भी घटना (खुशी, उत्साह, आक्रोश, विरोध, आदि) के प्रति एक सामान्य दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

उत्साही भीड़... यह अभिव्यंजक भीड़ का एक चरम रूप है। यह पारस्परिक लयबद्ध रूप से बढ़ते संक्रमण (सामूहिक धार्मिक अनुष्ठान, कार्निवल, रॉक संगीत कार्यक्रम, आदि) के आधार पर सामान्य परमानंद की स्थिति की विशेषता है।

अभिनय भीड़... गठित - साथ ही पारंपरिक; किसी विशिष्ट वस्तु के संबंध में क्रिया करता है। अभिनय भीड़ में निम्नलिखित उप-प्रजातियां शामिल हैं।

1. आक्रामक भीड़एक विशिष्ट वस्तु (किसी भी धार्मिक या राजनीतिक आंदोलन, संरचना) के लिए अंध घृणा से एकजुट। आमतौर पर मारपीट, पोग्रोम्स, आगजनी आदि के साथ।

2. दहशत भरी भीड़खतरे के वास्तविक या काल्पनिक स्रोत से भागना।

3. पैसे कमाने वाली भीड़... किसी भी मूल्य के कब्जे पर एक अनियंत्रित प्रत्यक्ष संघर्ष में प्रवेश करता है। नागरिकों के महत्वपूर्ण हितों की अनदेखी करने वाले अधिकारियों द्वारा उकसाया गया।

4. विद्रोही भीड़... यह अधिकारियों के कार्यों पर सामान्य निष्पक्ष आक्रोश के आधार पर बनता है।

जी. ले ​​बॉन समरूपता के आधार पर भीड़ के प्रकारों में अंतर करते हैं। विषम: अनाम (सड़क, उदाहरण के लिए), अनाम नहीं (संसदीय सभा)। वर्दी: संप्रदाय; जाति; कक्षाएं।

समाजीकरण कारक।

समाजीकरण बच्चों, किशोरों, युवाओं की एक बड़ी संख्या में विभिन्न स्थितियों के साथ होता है, जो उनके विकास को कम या ज्यादा सक्रिय रूप से प्रभावित करते हैं। किसी व्यक्ति पर कार्य करने वाली इन स्थितियों को आमतौर पर कारक कहा जाता है। अधिक या कम अध्ययन की स्थिति या समाजीकरण कारक सशर्त रूप से चार समूहों में जोड़ा जा सकता है।

पहला – मेगाफैक्टर्स- अंतरिक्ष, ग्रह, दुनिया, जो एक तरह से या किसी अन्य कारकों के अन्य समूहों के माध्यम से पृथ्वी के सभी निवासियों के समाजीकरण को प्रभावित करती है।

दूसरा – मैक्रो कारक- देश, नृवंश, समाज, राज्य, जो कुछ देशों में रहने वाले सभी लोगों के समाजीकरण को प्रभावित करते हैं।

तीसरा – मेसाफैक्टर्स, लोगों के बड़े समूहों के समाजीकरण के लिए शर्तें, प्रतिष्ठित: इलाके और बस्ती के प्रकार जिसमें वे रहते हैं (क्षेत्र, गाँव, गॉर्ड, बस्ती); कुछ जन संचार नेटवर्क (रेडियो, टेलीविजन, आदि) के दर्शकों से संबंधित; एक या दूसरे उपसंस्कृति से संबंधित। मेसोफैक्टर्स मानव समाजीकरण को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करते हैं चौथा समूह – सूक्ष्म कारक... इनमें ऐसे कारक शामिल हैं जो सीधे उन विशिष्ट लोगों को प्रभावित करते हैं जो उनके साथ बातचीत करते हैं - परिवार और घर, पड़ोस, सहकर्मी समूह, शैक्षिक संगठन, विभिन्न सार्वजनिक राज्य, धार्मिक, निजी संगठन, सूक्ष्म समाज।

टीम विकास के चरण

- (सबसे कम)- असंबद्ध, यह एक सामूहिक है जो या तो बनना शुरू हो गया है, या पहले से ही "विघटित" है। इसमें वे लोग शामिल हैं जो एक-दूसरे को कम जानते हैं या, इसके विपरीत, एक-दूसरे के केवल नकारात्मक गुणों को अच्छी तरह से देखा है। व्यक्ति पर टीम और नेता को प्रभावित करने का मुख्य साधन आधिकारिक मानदंडों, नुस्खे, आदेशों आदि से विभिन्न विचलन के नकारात्मक आकलन के साथ अधिक जुड़ा हुआ है।

- II- (मध्य)- एक खंडित सामूहिक। इसके मूल्यों और मानदंडों के लक्ष्यों को पहले से ही कई सदस्यों द्वारा मान्यता प्राप्त है, लेकिन अब तक उन्हें अलग-अलग तरीकों से माना और व्याख्या किया जाता है, जो उस समूह पर निर्भर करता है जिससे व्यक्ति संबंधित हैं। ऐसी टीम में आमतौर पर कई नेता होते हैं जो एक-दूसरे के साथ दुश्मनी कर सकते हैं, और उनके बाद समूह के सदस्य एक-दूसरे के प्रति मित्रवत नहीं होते हैं। कुछ तत्वों में औपचारिक और अनौपचारिक संरचना समान होती है। व्यक्तित्व को प्रभावित करने में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रकार के आकलनों का उपयोग किया जाता है।

- III - (उच्चतम)- एक करीबी टीम - इसने ऐसे लक्ष्य स्थापित किए हैं जो सभी द्वारा समझने योग्य और पहचाने जाते हैं, स्पष्ट और दृढ़ मानदंड और बातचीत के सिद्धांत जो सार्वभौमिक मानव नैतिकता के अनुरूप हैं। इसके अलावा, आधिकारिक मानदंड अनौपचारिक संस्थानों और परंपराओं द्वारा पूरक और प्रबलित होते हैं। इन विशेषताओं के संबंध में, प्रत्येक व्यक्ति टीम को अत्यधिक महत्व देता है, उसे महत्व देता है।

मनोवैज्ञानिक एल. उमांस्की ने टीम के विकास के चरणों का एक आलंकारिक वर्गीकरण प्रस्तावित किया। उनकी राय में, इन चरणों की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:

1. रेत प्लेसर (लोग अभी तक संचार के संबंधों से नहीं जुड़े हैं);

2. नरम मिट्टी (टीम के सदस्य संपर्क स्थापित करते हैं, कुछ पूरी तरह से गठबंधन करते हैं);

3. एक टिमटिमाता हुआ बीकन (सदस्यों के बीच सामाजिक भूमिकाओं का वितरण शुरू होता है, टीम के लक्ष्य और मूल्य स्वीकार किए जाते हैं);

4. स्कार्लेट सेल (नेता और टीम के मूल बाहर खड़े हैं, जो व्यक्तिगत सदस्यों का नेतृत्व करने में सक्षम है);

5. एक ज्वलंत मशाल (टीम के सभी सदस्य सामान्य लक्ष्यों और मूल्यों से जीते हैं, सक्रिय रूप से और ऊर्जावान रूप से संयुक्त गतिविधियों में भाग लेते हैं);

6. एक बैंक में मकड़ियों (यह टीम के पतन का चरण है, जब इसके सदस्य, "उबाऊ" काम के अलावा, एकजुट होने के लिए कुछ भी नहीं है)।

टिकट 1. प्रश्न 1. एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान। विषय, वस्तु और कार्य और सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना।

सामाजिक मनोविज्ञान- मनोविज्ञान की एक शाखा जो लोगों के सामाजिक संपर्क के कारण पैटर्न, व्यवहार की विशेषताओं और गतिविधियों का अध्ययन करती है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सामाजिक मनोविज्ञान का उदय हुआ। जंक्शन पर मनोविज्ञान और समाजशास्त्र... इसका उद्भव मनुष्य और समाज के बारे में ज्ञान के संचय की लंबी अवधि से पहले हुआ था। प्रारंभ में, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विचार दर्शन, समाजशास्त्र, नृविज्ञान, नृवंशविज्ञान और भाषा विज्ञान के ढांचे के भीतर बने थे।

XIX सदी के मध्य में। सामाजिक मनोविज्ञान एक स्वतंत्र, लेकिन फिर भी वर्णनात्मक विज्ञान के रूप में उभरा है।

चीज़सामाजिक मनोविज्ञान - मानसिक घटनाएं जो सामाजिक समूहों में लोगों के बीच बातचीत के दौरान उत्पन्न होती हैं।

एक वस्तु- एक समूह में व्यक्तित्व, पारस्परिक संपर्क, छोटा समूह, अंतरसमूह संपर्क, बड़ा समूह। वे। मनोविज्ञान का उद्देश्य सामाजिक मनोविज्ञान की गतिविधि का उद्देश्य है।

वह निम्नलिखित घटनाओं का अध्ययन करती है:

1 ... व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं, अवस्थाएं और गुण, जो अन्य लोगों के साथ संबंधों में शामिल होने के परिणामस्वरूप प्रकट होते हैं, विभिन्न सामाजिक समूहों (परिवार, शैक्षिक और श्रम समूहों, आदि) में और पूरे सामाजिक संबंधों की प्रणाली में। (आर्थिक, राजनीतिक, प्रबंधकीय, कानूनी, आदि)।

2. लोगों के बीच बातचीत की घटना, विशेष रूप से, संचार की घटना। उदाहरण के लिए - वैवाहिक, बाल-माता-पिता, शैक्षणिक, प्रबंधकीय, मनोचिकित्सा और इसके कई अन्य प्रकार। बातचीत न केवल पारस्परिक हो सकती है, बल्कि एक व्यक्ति और समूह के साथ-साथ समूहों के बीच भी हो सकती है।

3 ... विभिन्न सामाजिक समूहों की मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं, अवस्थाएं और गुण, अभिन्न संरचनाओं के रूप में, एक दूसरे से भिन्न होते हैं और किसी भी व्यक्ति के लिए कम नहीं होते हैं।

4 ... सामूहिक मानसिक घटनाएँ। उदाहरण के लिए: भीड़ का व्यवहार, घबराहट, अफवाह, फैशन, सामूहिक उत्साह, उल्लास, भय।

एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान में निम्नलिखित शामिल हैं: मुख्य खंड:

- संचार मनोविज्ञानसंचार के पैटर्न और लोगों की बातचीत का अध्ययन - विशेष रूप से, सामाजिक और पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में संचार की भूमिका;

- समूह मनोविज्ञानसामाजिक समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन - बड़े (वर्ग, राष्ट्र) और छोटे दोनों। यह सामंजस्य, नेतृत्व, समूह निर्णय लेने आदि जैसी घटनाओं का अध्ययन करता है;

- सामाजिक व्यक्तित्व मनोविज्ञानअध्ययन, विशेष रूप से, सामाजिक दृष्टिकोण, समाजीकरण, आदि की समस्याएं;

- व्यवहारिक अनुप्रयोग.

अनुसंधान गतिविधि का क्षेत्र जो सामाजिक समुदायों, समूहों, व्यक्तियों, उनके पारस्परिक संबंधों, सामाजिक नियतत्ववाद और समाज के विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न स्थितियों में इन तंत्रों की भूमिका की चेतना और व्यवहार के तंत्र का अध्ययन करता है। कई की उत्पत्ति विचार और पद्धति। आइटम के एस के बाद के विकास पर प्रभाव डालने वाले सिद्धांत दार्शनिकों प्लेटो, अरस्तू, स्पिनोज़ा, लोके, ह्यूम, हेल्वेटियस, विको, कांट, हेगेल, फ्यूरबैक, टोकेविले, और अन्य के कार्यों में निहित थे। परिभाषित। समाजशास्त्रियों जी। तारडे, जी। लेबन, एनके मिखाइलोव्स्की के काम ने भी भूमिका निभाई, जिन्होंने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक का अध्ययन किया। विशेषताएँ और इंट। जन आंदोलनों की प्रेरक शक्ति, नेतृत्व की समस्याएं, मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू. जेम्स, डब्ल्यू. मैकडॉगल, जिन्होंने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक की पहचान करने का प्रयास किया। मानव व्यवहार मनोविज्ञान के क्षेत्र में समस्याएं। इन समाजशास्त्रियों और मनोवैज्ञानिकों को व्यक्ति के मानस की विशेषताओं के आधार पर सामाजिक क्रिया के सिद्धांतों का निर्माण करने की इच्छा की विशेषता थी (समाजशास्त्र में मनोविज्ञान देखें)। ई। दुर्खीम और एल। लेवी-ब्रुहल एक अलग दिशा में चले गए, व्यक्ति के मानस और व्यवहार को परिभाषित उत्पाद के रूप में देखते हुए। समाजों की प्रणाली। कनेक्शन, संस्कृति का प्रकार। यह प्रवृत्ति 20वीं शताब्दी में विशेष रूप से लोकप्रिय हुई। अपने अनुयायियों के कार्यों में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के अध्ययन के लिए संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण के सिद्धांतों और सामाजिक भूमिकाओं के सिद्धांत को लागू करने की मांग करते हैं। एक व्यक्ति और उसके व्यवहार की विशेषताएं (जे। मीड, टी। पार्सन्स, आर। मर्टन, आई। हॉफमैन, आदि)। परिभाषित करें। डब्ल्यू। वुंड्ट, के। क्लाखोन और अन्य लोगों की चेतना और राष्ट्रों और सांस्कृतिक-जातीय समूहों के व्यवहार की विशिष्टताओं ने सामाजिक शिक्षा के निर्माण में भूमिका निभाई। समुदाय 20 के दशक से। समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर अनुभववाद अधिक से अधिक व्यापक होता जा रहा है। अनुसंधान सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। सामाजिक समूहों, समाजों की विशेषताएं। व्यक्तित्व समाजीकरण की राय और तंत्र (डब्ल्यू। थॉमस, एफ। ज़नेत्स्की, एस। स्टॉफ़र, पी। लाज़र्सफेल्ड, जे। स्टेज़ेल और अन्य), पारस्परिक संबंधों का शोध, टीमों और संगठनों में व्यवहार की औपचारिक और अनौपचारिक संरचना (ई। मेयो एट अल।) इसी समय, अनुसंधान के प्रयोगात्मक तरीके फैल रहे हैं, खासकर मनोवैज्ञानिकों के बीच। व्यक्तित्व संरचनाएं, प्रेरणा और अभिविन्यास की प्रणाली, सामाजिक स्थितियों के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण और प्रतिक्रियाएं, साथ ही छोटे समूहों में पारस्परिक संबंध। इनमें से कुछ अध्ययन गेस्टाल्ट मनोविज्ञान (के। लेविन, एस। एश, एफ। हैदर, एल। फेस्टिंगर, आदि) से जुड़े हैं, अन्य व्यवहारवाद (एफ। ऑलपोर्ट, आर। बेल्स, जे। होम्स, के। हॉलैंड) से जुड़े हैं। और अन्य।) माध्यम। एस के विकास पर प्रभाव n. Z. फ्रायड के सिद्धांतों और नव-फ्रायडियंस (K. Horney, E. Fromm, A. Kardiner, T. Adorno, और अन्य) के कार्यों द्वारा प्रदान किया गया था। समाजों की एक विशेष शाखा के रूप में सामाजिक क्षेत्र की आधिकारिक स्थिति। संयुक्त राज्य अमेरिका में विकसित ज्ञान (30 के दशक के अंत तक और विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के बाद), जहां संबंधित संस्थान, विभाग और पत्रिकाएं हैं। संस्करण पूंजीवादी में। 1958 तक यूरोप के देशों में अभी विशेष अस्तित्व नहीं था। वैज्ञानिक। या शैक्षणिक संस्थान, साथ ही प्रो. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। पत्रिकाएँ। आइटम के एस का गहन विकास केवल 50 के दशक के अंत में शुरू हुआ। इन देशों के वैज्ञानिकों द्वारा सामाजिक उत्पादन के क्षेत्र में काम आमेर के ध्यान देने योग्य प्रभाव में है। एस। पी।, हालांकि आमेर के कई प्रमुख प्रतिनिधि। S. p. - यूरोप से शुरुआत और मध्य के प्रवासी। 30s (एल। फेस्टिंगर, के। लेविन और अन्य)। मार्क्सवाद-लेनिनवाद के ढांचे के भीतर, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन की एक मजबूत परंपरा है। घटना मार्क्सवाद-लेनिनवाद के संस्थापकों के कार्यों में, साथ ही जी.वी. प्लेखानोव, ए। लैब्रियोला, ए। ग्रामशी और अन्य के कार्यों में, वैज्ञानिक अनुसंधान के उदाहरण दिए गए हैं। विश्लेषण मनोवैज्ञानिक। विभिन्न वर्गों, राष्ट्रों, सामाजिक समूहों और आंदोलनों की विशेषताएं; ऐतिहासिक में परंपराओं, आदतों, मनोदशाओं, विभिन्न सामाजिक व्यक्तित्व प्रकारों की विशेषताओं की भूमिका और महत्व। और सबसे ऊपर क्रांतिकारी। प्रक्रिया; इंट मानव व्यवहार के तंत्र और सामाजिक वास्तविकता की उनकी धारणा। यूएसएसआर में, गठन की प्रक्रिया सामाजिक-मनोवैज्ञानिक है। 1920 के दशक में अनुसंधान शुरू हुआ। मनोवैज्ञानिकों वी। एम। बेखटेरेव, के। एन। कोर्निलोव, एल। एस। वायगोत्स्की, समाजशास्त्री एम। ए। रीस्नर, साहित्यिक आलोचक एल। एन। वोइटोलोव्स्की और अन्य के कार्यों का बहुत महत्व था। आइटम के एस का विकास दर्शन में एक तेज संघर्ष के साथ था। और वैचारिक। मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत और कार्यप्रणाली के यूएसएसआर में गठन की सामान्य प्रक्रिया से जुड़ी समस्याएं। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के अध्ययन में महान योगदान। घटनाओं और प्रक्रियाओं को उल्लुओं द्वारा पेश किया गया था। शिक्षक (विशेषकर ए। एस। मकारेंको और उनके स्कूल) और मनोवैज्ञानिक (एस। एल। रुबिनस्टीन, डी। एन। उज़्नादेज़, ए। एन। लेओनिएव)। 50 और 60 के दशक में। वैज्ञानिक। सोशल इंजीनियरिंग के क्षेत्र में काम काफी तेज हो रहा है, समस्याओं की सीमा बढ़ रही है, सैद्धांतिक अध्ययन विकसित किए जा रहे हैं। नींव, अनुभवजन्य और प्रयोगात्मक तरीकों और प्रक्रियाओं, काम के लिए दिशाओं और भविष्य की संभावनाओं के बारे में जीवंत चर्चा है। एस.पी. का विभाग लेनिनग्राद में बनाया गया था। उन, एस.पी. पर विशेष पाठ्यक्रम मास्को में पढ़े जाते हैं। और लेनिनग्राद। उच्च फर जूते (मनोविज्ञान, दर्शन और पत्रकारिता के संकाय में), सामाजिक-मनोवैज्ञानिक हैं। कई वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं में। संस्थान और विश्वविद्यालय (मास्को, त्बिलिसी, मिन्स्क, टार्टू, आदि), ऑल-यूनियन सोसाइटी ऑफ साइकोलॉजिस्ट और सोव। समाजशास्त्रीय संघ विशेष है। अनुसंधान-वाट। एसपी के लिए समितियां समाजवादी में। देश सक्रिय रूप से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विकसित कर रहे हैं। GDR (M. Forverg, H. Hibsch), पोलैंड (H. Malevskaya, S. Mika, S. Novak), चेकोस्लोवाकिया (A. Jurowski, J. Yanushek) में शोध। समाजों के विभेदीकरण की प्रक्रिया में। विज्ञान विशिष्ट द्वारा निर्धारित किया जाता है। वस्तुओं एस। पी।, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। अनुसंधान, इसकी कार्यप्रणाली और प्रक्रियाएं। ऐसी वस्तुएं, उदाहरण के लिए, रिलेशन वाले लोगों के समुदाय हैं। विचारों, दृष्टिकोणों, मनोदशाओं, आवश्यकताओं, चरित्र लक्षणों की एकता। इस मामले में, वर्गों, राष्ट्रों और अन्य सामाजिक समुदायों को न केवल इसके विकास के एक निश्चित चरण में समाज के उद्देश्य अवैयक्तिक विशेषताओं के संबंध में माना जाता है, बल्कि मुख्य रूप से मानस के तंत्र के संबंध में जो प्रकृति में सामाजिक हैं। इन समाजों के सदस्यों की गतिविधियाँ। संरचनाएं सामाजिक समुदायों की चेतना की स्थिति (साथ ही इसके उद्भव और कामकाज के आंतरिक तंत्र) भौतिक और वैचारिक की जटिल बातचीत का उत्पाद है। संबंध: 1) किसी दिए गए सामाजिक समुदाय के सदस्यों का प्रत्यक्ष अनुभव, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के सीधे संपर्क के परिणामस्वरूप; 2) स्थिर मूल्य अभिविन्यास, वैचारिक। और राजनीतिक। संस्कृति और भाषा की प्रणाली में दर्ज परंपराएं; 3) संगठनों, संस्थाओं, पार्टियों आदि की व्यवस्था, जो लोगों के मन और भावनाओं को प्रभावित करती है। इन तत्वों की बातचीत की प्रणाली का अध्ययन करते समय, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विषय की समझ में अंतर होता है। अनुसंधान। वैज्ञानिकों का एक समूह इस तरह के शोध का उद्देश्य केवल स्वतःस्फूर्त वस्तुओं को मानता है। लोगों का सामाजिक अनुभव और सामाजिक मनोविज्ञान (विचारधारा के विपरीत) को समाज की एक विशेष परत कहते हैं। चेतना, संबद्ध एचएल। गिरफ्तार ऐसे व्यक्ति या समूह के अनुभव के साथ। अन्य वैज्ञानिक इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि समाज के मनुष्य की कोई भी धारणा। घटनाएं आंतरिक की प्रकृति पर निर्भर करती हैं। अपेक्षाकृत स्थिर सामाजिक दृष्टिकोण, जो व्यक्ति को शिक्षित करने की प्रक्रिया में बनते हैं, और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक का कार्य। इन तीनों तत्वों के जंक्शन और चौराहे पर लोगों (समूहों, वर्गों, आदि) के मानस में उत्पन्न होने वाले तंत्रों के अध्ययन में अनुसंधान देखें। इसके साथ ही, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के एक निश्चित अलगाव की ओर ध्यान देने योग्य प्रवृत्ति है। व्यक्तित्व का शोध। मुख्य प्रकट करें। मनोवैज्ञानिक एक वर्ग और एक समूह में निहित प्रवृत्ति, मुख्य को परिभाषित करने से ही संभव है। व्यक्तित्व प्रकार किसी दिए गए वर्ग या समूह की सबसे विशेषता। औसत के नियमों के आधार पर किसी वर्ग या समूह के सदस्यों के बीच मात्रात्मक रूप से प्रमुख विशेषताओं और चेतना के रूपों का ज्ञान, उदाहरण के लिए, चुनावों के परिणामस्वरूप, हालांकि यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, लेकिन लेने वाली गहरी प्रक्रियाओं को प्रकट नहीं कर सकता है लोगों के दिमाग और भावनाओं में जगह बनाएं और टाइपोलॉजिकल का पता लगाएं। औसत मूल्यों और चेतना और व्यवहार की समान बाहरी अभिव्यक्तियों के पीछे छिपे व्यक्तित्व अंतर। व्यक्तिगत और वस्तुनिष्ठ वर्ग के बीच का संबंध जटिल और अप्रत्यक्ष है, क्योंकि सामाजिक और मनोवैज्ञानिक का तथ्य स्पष्ट है। एक ही वर्ग के सदस्यों के बीच मतभेद; जो लोग वस्तुनिष्ठ रूप से समान परिस्थितियों में हैं, वे एक ही घटना के लिए अलग-अलग और कभी-कभी विपरीत तरीकों से प्रतिक्रिया कर सकते हैं; विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित लोग एक सामान्य चेतना और व्यवहार का प्रदर्शन कर सकते हैं। अगर समाजशास्त्र में। अनुसंधान सामाजिक कार्यों, व्यक्तियों को सौंपी गई भूमिकाएं, प्रभाव के स्रोतों को अवैयक्तिक माना जाता है, एक सामाजिक प्रणाली के तत्वों के रूप में, फिर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। दृष्टि में यह विश्लेषण शामिल है कि इन कार्यों, भूमिकाओं, प्रभावों को आंतरिक रूप से कैसे सन्निहित किया जाता है। व्यक्तित्व संरचना। द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण। घटना में न केवल ऐतिहासिक के वस्तुनिष्ठ तर्क पर उनकी निर्भरता की व्याख्या शामिल है। विकास, लेकिन इस विकास पर उनका प्रभाव भी। एस. पी. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के प्रभाव का अध्ययन करता है। सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादन, विभिन्न सामाजिक संस्थानों, जन सामाजिक आंदोलनों और क्रांतियों के संगठन, कामकाज और विकास के लिए प्रक्रियाएं। गतिविधियां। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दिशा पर प्रकाश डाला गया है। अनुसंधान जो विशिष्टता खींचता है। लोगों के मानस (शिक्षा, सामूहिक वैचारिक प्रभाव, वैचारिक संघर्ष) पर उद्देश्यपूर्ण सामाजिक प्रभाव के साधनों और तंत्रों के अध्ययन पर ध्यान, मानव समाजीकरण की समस्याएं, सांस्कृतिक व्यवस्था में उनका समावेश, राजनीतिक। जीवन और व्यावहारिक। गतिविधि। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान महत्व प्राप्त कर रहा है। जनसंचार की गतिविधियों से जुड़ी समस्याएं (देखें। जनसंचार का समाजशास्त्र)। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययनों का भी अध्ययन किया जा रहा है। वैज्ञानिक की समस्याएं। समाज का प्रबंधन (उदाहरण के लिए, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक का प्रभाव। समूह गतिविधियों की प्रभावशीलता पर नेता और समूह के सदस्यों की विशेषताएं)। माध्यम। लोगों की श्रम गतिविधि की प्रेरणा और उत्तेजना का अध्ययन, लोगों की चेतना और व्यवहार पर काबू पाने से श्रम प्रक्रिया में अलगाव की घटनाएं गति प्राप्त कर रही हैं। अंत में, सामाजिक विकृति विज्ञान की घटनाओं की जांच की जाती है, इनकार किया जाता है। और लोगों की चेतना और व्यवहार में अवशिष्ट प्रक्रियाएं (अपराध, अनैतिकता, शराब, आदि), प्रभावी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विकसित करने के मुद्दे। इन घटनाओं का मुकाबला करने के साधन। वैचारिक। और व्यावहारिक अभिविन्यास सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। अनुसंधान सामाजिक-आर्थिक पर निर्भर करता है। और राजनीतिक। सिस्टम, एक झुंड के ढांचे के भीतर वे विकसित होते हैं (पूंजीवाद और समाजवाद के बीच अंतर), शोधकर्ताओं द्वारा स्वीकृत सामाजिक व्यवस्था की प्रकृति से। मार्क्सवादी साधन दे रहे हैं। ध्यान महत्वपूर्ण है कार्यप्रणाली विश्लेषण अनुसंधान के दृष्टिकोण और लक्ष्य, राई सामाजिक मनोवैज्ञानिक पर राज्य-एकाधिकार संगठन को थोपते हैं। पूंजीवाद। एम.एन. आमेर के कार्य लेखक नौकरशाही होने की प्रवृत्ति दिखाते हैं। सत्तारूढ़ हलकों के हितों में लोगों के दिमाग और भावनाओं में हेरफेर करना। अभ्यास की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताओं ने विशिष्ट परिस्थितियों और कारकों का अध्ययन करना विशेष रूप से प्रासंगिक बना दिया है जो पारस्परिक समूह गतिविधि की प्रक्रिया में लोगों के व्यवहार और चेतना को सीधे प्रभावित करते हैं। व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए संपर्क, या छोटे, समूहों का शोध महत्वपूर्ण है। प्रभावी सामूहिक गतिविधि और सामूहिक शिक्षा के प्रबंधन और संगठन के मुद्दे (देखें। छोटे समूहों का सिद्धांत)। इसमें स्वयं और एक-दूसरे के बारे में लोगों की धारणा के तंत्र का अध्ययन भी शामिल है, व्यक्तिगत-टाइपोलॉजिकल विशेषताओं पर पारस्परिक संचार की निर्भरता। संचार प्रतिभागियों की विशेषताएं, उनका बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास, दृष्टिकोण, रूढ़ियाँ, उनके समूह और प्रोफेसर को दर्शाती हैं। अंत में, सामान्य भावनात्मक वातावरण, स्थितियों और संगठनात्मक ढांचे से संबंधित है जिसमें संचार होता है। इस प्रकार का शोध अन्य व्यक्तियों या छोटे समूहों (तथाकथित संदर्भ समूह) की वास्तविक, काल्पनिक या अनुमानित उपस्थिति के कुछ व्यक्तियों के विचारों, भावनाओं और व्यवहार पर प्रभाव का विश्लेषण करता है। व्यक्त टी. एस.पी. कि यह ठीक यही क्षेत्र है, जो शब्द के सख्त अर्थ में, S. n का विषय स्वतंत्र है। (ज्यादातर प्रायोगिक) विज्ञान। इसी समय, समाजशास्त्री जटिल सामाजिक समस्याओं (उदाहरण के लिए, श्रम का वैज्ञानिक संगठन, प्रचार, शिक्षा, जन सूचना और संचार की प्रक्रिया) को हल करते समय छोटे समूहों से संबंधित प्रयोगात्मक सामग्री का तेजी से उपयोग कर रहे हैं। इस मामले में, यह विशिष्ट है। मनोवैज्ञानिक पारस्परिक संचार के क्षेत्र में उत्पन्न होने वाले तंत्रों को व्यापक सामाजिक संदर्भ में तेजी से माना जाता है। उनके आंतरिक में पारस्परिक संबंधों की पहचान करने के लिए। संबंधित है। स्वतंत्रता, उदाहरण के लिए, समाज में काम कर रहे उद्देश्य ("अवैयक्तिक") सामाजिक तंत्र से कुछ समय के लिए विचलित होना आवश्यक है। अपने सामाजिक ढांचे से। लेकिन सामाजिक ज्ञान के विकास की सामान्य प्रक्रिया में इस व्याकुलता को दूर करने की आवश्यकता है। पारस्परिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक को ध्यान में रखते हुए। संचार समाजों की प्रणाली के विश्लेषण पर आधारित है। संबंध, शोधकर्ता अधिक सटीक रूप से अनुभवजन्य के लिए एक विशिष्ट समन्वय प्रणाली को परिभाषित करता है। और तत्काल के प्रयोगात्मक अनुसंधान। मानव वार्तालाप। जो व्याकुलता सचेतन नहीं है उसका पता लगाया जाएगा। स्वागत, जो केवल एक सहज रूप से उभरने वाले रवैये के रूप में उत्पन्न होता है, आसानी से वैज्ञानिक को संकुचित करते हुए "पद्धतिगत। कर्मकांड" में बदल सकता है। शोधकर्ता की सामाजिक दृष्टि। स्पष्ट रूप से गठित विज्ञान नहीं होने के कारण, सामाजिक विज्ञान तकनीकों और अनुसंधान विधियों का उपयोग करता है जो आमतौर पर समाजशास्त्र और सामान्य मनोविज्ञान के लिए विशिष्ट हैं। विशिष्ट के बीच। प्रक्रियाओं, आप एक नियंत्रित समूह प्रयोग (उदाहरण के लिए, छोटे समूहों के अध्ययन पर आर। बेयल्स के कार्यों में), प्रश्नावली और साक्षात्कार के तरीकों (केंद्रित और गहन) को इंगित कर सकते हैं। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के अध्ययन से संबंधित अनुसंधान। जातीयता की विशेषताएं। समूह, समाज। विभिन्न सामाजिक प्रणालियों के प्रतिनिधियों की आत्म-जागरूकता में आमतौर पर समाजों के चुनाव शामिल होते हैं। राय, दस्तावेजों का अध्ययन और परीक्षण स्थितियों में प्रत्यक्ष अवलोकन। आइटम का एस तार्किक-सैद्धांतिक के पूरे तंत्र का भी उपयोग करता है। और अनुभवजन्य। विश्लेषण, व्यापक रूप से बाद के मामले में गणितीय का उपयोग करते हुए। विधियाँ (सांख्यिकीय और गैर-सांख्यिकीय)। माध्यम। ग्राफ सिद्धांत के संदर्भ में समूह प्रक्रियाओं को मॉडल करने के प्रयासों में सफलता प्राप्त हुई है। समूह तनाव और समूह सामंजस्य के स्तर का अध्ययन करने के साथ-साथ समूह के सदस्यों के एक दूसरे के साथ संबंध (सोशियोमेट्रिक प्रक्रियाओं) का वर्णन करने के लिए अनुकूलित विशेष प्रक्रियाएं हैं। हाल ही में, उपनामों के बीच। सामाजिक मनोवैज्ञानिक साइकोफिजियोलॉजिकल तकनीकों के अधिकारों को बहाल करने में रुचि दिखाते हैं। समूह प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करना, अर्थात। पावलोवियन मनोविज्ञान के लिए पारंपरिक तरीके। रेत। इसके गठन की प्रक्रिया में है, स्पष्ट सीमाएं और पैटर्न टू-रोगो अभी भी निश्चित रूप से परिभाषित करना मुश्किल है। वास्तविक कार्य, वैज्ञानिकों के प्रयासों को एक कट के समाधान के लिए निर्देशित किया जाता है, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के विकास के तरीकों और संभावनाओं का एक उद्देश्य विश्लेषण है। अनुसंधान। लिट।: के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स, जर्मन आइडियोलॉजी, सोच।, दूसरा संस्करण, वॉल्यूम 3; मार्क्स के., थीसिस ऑन फ्यूअरबैक, ibid; उनका, लुई बोनापार्ट का अठारहवां ब्रूमेयर, पूर्वोक्त, वी. 8; वही, कैपिटल, वॉल्यूम 3, एक ही स्थान पर, वॉल्यूम 25; लेनिन वी.आई., टास्क्स ऑफ़ द रशियन सोशल डेमोक्रेट्स, सोच।, चौथा संस्करण।, वॉल्यूम 2; उसका, ऑन स्ट्राइक्स, पूर्वोक्त, वी. 4; उनकी, राजनीति को शिक्षाशास्त्र के साथ मिलाने पर, पूर्वोक्त, वी. 8; उसका, समाजवाद और धर्म, पूर्वोक्त, वी. 10; उनकी प्रतियोगिता कैसे आयोजित करें?, ibid।, वी। 26; उनकी, 20 जनवरी, 1919 को ट्रेड यूनियनों के द्वितीय अखिल रूसी कांग्रेस में रिपोर्ट, ibid।, वी। 28; उनकी, साम्यवाद में "वामपंथी" की बचपन की बीमारी, ibid।, वी। 31; उसे, नया अर्थशास्त्र। राजनीति और राजनीतिक शिक्षा के कार्य, पूर्वोक्त, वी. 33; प्लेखानोव जी.वी., भौतिकवाद के इतिहास पर निबंध, इज़ब्र। फिलोस उत्पाद।, टी। 2, 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